【导语】“cupidthan”通过精心收集，向本站投稿了11篇水乡茶居阅读答案，这次小编给大家整理后的水乡茶居阅读答案，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
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篇1：水乡茶居阅读答案
在广东水乡，茶居是一大特色。
每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人;每一小“居”，约莫只容七八张四方桌，二十来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有兴味。
茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边。凭栏品茗，八面来风，即便三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字，旧时多用“发记茶居”、“昌源茶室”的宝号。现在。水乡人也讲斯文，常常可见“望江楼”、“临江茶室”、“清心茶座”等雅号。
旧时的水乡茶居，多备“一盅两件”。所谓“一盅”，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅，壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”，多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶了，铁嘴壶也被淘汰了。换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”，也绝非粗品。而是时兴的“干蒸烧卖”、“透明鲜虾饺”、“蛋黄鱼饼”、“牛肉精丸”之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取荷叶糯米鸡了。
水乡人饮茶，又叫“叹”茶。那个“叹”字，含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇“叹”一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。
“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客半倚栏杆“叹茶”，是在欣赏着小河如何揭去雾纱，露出俏美的真容么?瞧，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓或淡的香气，渗进小河里，迷蒙、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。也许，是看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去，看榕荫、朝日和小鸟的飞鸣吧。倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里，船上人的吆喝声渐渐远去了，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……此境此情，他们“叹”茶，动辄一两个小时，有如牛的反刍，也是一种细细品味DD不是品味食物，而是品味着生活。
一座水乡小茶居，便是一幅“浮世绘”。茶被“冲”进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人.话闸子就打开了。村里的新闻、世事的变迁、人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡间小道消息，全都在“叹”茶中互相交换。说着，听着，有轻轻的叹息，有呵呵的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。茶客们“叹”着茶，便心碰心儿。茶越“冲”越淡了。话却越说越浓。
这样的“草草杯盘共一欢”，便是水乡生活中的诗。生活有了诗，“叹”茶也如吃酒，且比酒味更醇，而世间最好的酒肴，莫过于生活中的诗了。有了诗，桌上即使摆着盐渍鸡、炸禾花雀、炖水鱼，也味同嚼蜡了。唯独那一盅茶，绝不可放弃，因为它也能“酿”出生活中的诗来。
月已阑珊，上下莹澈，荼居灯火的微芒，小河月影的破皱，水汽的飘拂，夜潮的拍岸，一座座小小茶居在醉意中。一切都和心象相融合。我始觉这个“叹”字的功夫，颇如艺术的魅力，竟使人“渐醉”……
14.文章开头说，“在广东水乡，茶居是一大特色。”茶居的特色体现在哪些方面?(6分)
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15.“叹”是本文的一个关键词，水乡人在“叹茶”时都品味和享受到了些什么?(6分)
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16.结合全文，说说你对“这样的‘草草杯盘共一欢’，便是水乡生活中的诗”这句话的理解。(4分)
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17.文章最后一段描写的意境很美，试从写景状物技法的角度，写一段赏析文字。(6分)
【答案】
14.①分布广规模小。 ②建筑小巧玲珑，古朴雅致。 ③半临河半临岸。
④名称斯文典雅。 ⑤茶具与茶食精致讲究。(每点1分，第②点2分)
15.①享受香茶：不是喝酒，却能至“醺醺而不醉”的境界。
②欣赏风景：倚栏远眺，但见小河笼纱、佳木挂果、H出月坠、鸟飞云散。
③品位生活：村里的新闻、世事的变迁、人间的悲欢等都在品茶中相互交换着。(每点2分)
16.诗是指美好的事物。水乡生活中的诗从两个方面表现出来。
①从一盅茶能看出水乡今昔的巨大变化：茶具、茶叶、茶食由粗糙变精致;喝茶由“充洗肠胃、填饱肚子”变为“紧张生活的一种缓冲”。
②从品茶中能看出水乡纯朴的风情与水乡居民良好的精神状态：品茶是心与心的交融，也是对当下生活的赞美与未来美好生活的向往。(每点2分)
17.①情景交融：作者把客观事物的细致刻画同自己主观情感的抒发紧密结合起来，小小茶居在醉意中，人也渐渐沉醉。
②动静结合：月影破皱，水汽飘拂，微风吹过，为静态的画面带来了动感;夜潮拍岸，以动衬静，更见境界幽美。
③角度变换：上有月色阑珊，下有灯火微茫，近见水汽飘拂，远闻夜潮拍岸。多角度富有层次的描写，共同创造出令人沉醉的迷蒙境界。(答到其中两点即可得满分)
[水乡茶居阅读答案]
篇2：《水乡茶居》节选阅读答案
杨羽仪
在广东水乡，茶居是一大特色。
每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人;每一小“居”，约莫只容七八张四方桌，20来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有味。
茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边，地板和河面留着一个涨落潮的落差位，近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着竹蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即便三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字，旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。
旧时的水乡茶室，多备“一盅两件”。所谓“一盅”，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓 “两件”，多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶，铁嘴壶也被淘汰，换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的'，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”，也绝非粗品，而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取 “荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月，因为《爱莲说》的作者是士大夫，于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了，糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉， “糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在，水乡茶居的糯米鸡，不但恢复了传统的荷叶包裹，而且糯米饭里头的确裹着鸡肉，还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品，色香味均属上品，百啖不厌。
水乡人饮茶，又叫“叹”茶。那个“叹”字，是广州方言，含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇“叹”一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。
“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客倚栏杆“叹”茶，是在欣赏小河如何揭去雾纱，露出俏美的真容么?瞧，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓淡的香气，渗进小河里，迷蒙、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。也许，是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去，看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里。船上人的吆喝声渐渐远去，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……此境此情，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒，然而多是“卜老”的茶客。他们“叹”茶，动辄一两个小时，有如牛的反刍，也是一种细细品味——不是品味着食物，而是品味着生活。
14.找出文中能够概括全文的句子。
15.水乡茶居有什么特色?
16.茶居的过去与现在有什么不同?
17.在语言运用上，本文和课文有什么相似之处?
18.文章结尾说“不是品味着食物，而是品味着生活。”应怎样理解?
参考答案：
14.在广东水乡，茶居是一大特色。
15.茶居很多，不是很大，建筑古朴雅致，多临河。
16.旧时的茶居，名字多老字号，用具和茶叶、食品很粗糙。现在的茶居，名字大多很典雅，用具、茶叶和食品很讲究。
17.相似之处：口语色彩浓，娓娓道来。
18.茶客们通过品茶来品味生活，感受生活的变迁的乐趣。
篇3：《水乡茶居》小学阅读答案
《水乡茶居》小学阅读答案
每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人：每一小居，约莫只容七八张四方桌，二十来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有味。
茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边。地板和河面留着一个涨落潮的落差位。近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即便三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字，旧时多用发记茶居、昌源茶室之类字号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见望江楼、临江茶室、清心茶座等雅号。
旧时的水乡茶室，多备一盅两件。所谓一盅，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓两件，多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了，茶居里再也不见粗枝大叶，铁嘴壶也被淘汰，换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那两件，也绝非粗品，而时兴干蒸烧卖，透明鲜虾饺、蛋黄鱼饼、牛肉精丸之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取荷叶糯米鸡了。
水乡人饮茶，又叫叹茶。那个叹字，是广州方言，含有品味和享受之意。不论叹早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的'劳累和溽热，有暇叹一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为叹茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到醺醺而不醉的境界。
叹茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客半倚栏杆叹茶，是在欣赏小河如何揭去雾纱，露出俏美的真容么？瞧，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓或淡的香气，渗进小河里，迷朦、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。也许，是看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去，看榕荫、朝日及小鸟的飞鸣吧！倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里，船上人的吆喝声渐渐远去，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里此境此情，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒，然而多是卜佬的茶客。他们叹茶，动辄一两个小时，有如牛的反刍，也是一种细细品味不是品味着食物，而是品味着生活。
一座水乡小茶居，便是一幅浮世绘。茶被冲进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人，话匣子就打开了。村里的新闻、世事的变迁、人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡村小道消息，全都在叹茶中互相交换。说着，听着，有轻轻的叹息，有呵呵的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。无怪乎古时柳泉居士蒲松龄先生要在泉边开一小茶座，招呼过往客人，一边叹茶，一边收集可写《聊斋志异》的故事了。
在茶居里，也有独自埋下头，静静地读完一张《晚报》的人，读着，读着，突然拍案而起，惊动四邻。他们评论着、叹息着、赞扬着茶越冲越淡了，话却越说越浓。一桩桩事儿，就在叹茶中经过斟盘而拍板了。这时，茶客们的兴致更浓了，他们举起茶杯碰起杯来。
这样的草草杯盘共一欢，便是水乡生活中的诗。生活有了诗，叹茶也如吃酒，且比酒味更醇，而世间最好的酒肴，莫过于生活中的诗了。有了诗，桌上即使摆着盐渍鸡、炸禾花雀、炖水鱼、炸花生米等，也味同嚼蜡了。惟独那一盅茶，绝不可放弃，因为它也能酿出生活中的诗来。
月已阑珊，上下莹澈，茶居灯火的微茫，小河月影的皴皱，水气的奔驰，夜潮的拍岸，一座座小小茶居疑在醉乡中。一切都和心象相融合。我始觉这个叹字的功夫，颇如艺术的魅力，竟使人渐醉。
【作者介绍】
杨羽仪，1939年生，广东宝安人。现任《作品》文学月刊主编。
【课文分析】
本文写水乡茶居在新时代的变化和水乡人的叹茶，从饮茶品茶这一流传久远的生活习俗中寻觅到社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。全文可分为两个部分。
第一部分（第1—5段），写水乡茶居的外在变化。
首先将水乡茶居与城市茶楼作一对比，以见其小。然后与旧时茶居作对比：一比茶居建筑的变化，近年多用混凝土水榭式结构二比茶居名字的变化，现在讲斯文，用雅号三是茶居设备和品茶食品的变化，现时越来越讲究了。
第二部分（第6—11段），写水乡人叹茶的高雅情趣。
首先，总说水乡人把饮茶作为一种享受。
然后，分两层意思：一写他们边叹茶边欣赏美景，品味生活；二写他们边叹茶边谈论，酿出生活的诗来。
最后，以月下叹茶，使人渐醉收束全文，让读者思考回味。
本文以小见大，用日常生活中司空见惯的习俗，来反映社会变革及这种变革带来的精神面貌和生活情趣的巨大变化。全文紧扣一个变字，写水乡茶居的环境变化，写水乡人生活情趣的变化。
篇4：水乡茶居
在广东水乡，茶居是一大特色。
每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人；每一小“居”，约莫只容七八张四方桌、二十来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有兴味。
茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边。地板和河面留着一个涨落潮的落差位。近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即使三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字，旧时多用“发记茶居”、“昌源茶室”的宝号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见“望江楼”、“临江茶室”、“清心茶座”等雅号。
旧时的水乡茶居，多备“一盅两件”。所谓“一盅”，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅，壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”，多是粗糙的大件菘糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶了，铁嘴壶也被淘汰了，换上白雪雪的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”，也绝非粗品，而是时兴的“干蒸烧卖”、“透明鲜虾饺”、“蛋黄鱼饼”、“牛肉精丸”之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取荷叶糯米鸡了。在“史无前例”的年月，糯米鸡也被什么“化”掉了，原先渗着清气的荷叶，因为《爱莲说》的作者是士大夫，这块荷叶也应该被“清队”了，“糯米鸡”变成了“裸裸鸡”。倘糯米饭中真的裹着鸡肉，虽是“赤膊上阵”，也还不失真趣。可是，不知哪个发明家，来个偷梁换柱，把鸡肉变成一块肥猪肉，这只“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。唉，那个时代酿造的虚伪，竟也渗入了“糯米鸡”的馅里!现在，水乡茶居的糯米鸡，不但恢复了传统的荷叶包裹，而且糯米饭里头的确裹着鸡肉，还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品，色香味均属上乘，百啖不厌。
水乡人饮茶，又叫“叹”茶。那个“叹”字，是很有学问的。
我想，“吃酒图醉”，而且“一醉方休”，大概不是吃酒的宗旨，“醉翁之意不在酒”么。会吃酒的人，邀三几个情投意合者，促膝谈心，手中举着酒杯儿，美美倾谈，酒中吐真情，意真情挚，便渐渐进入古时所谓“酒三味”的境界。“叹”茶的“叹”字，我以为是享受的意思。不论“叹”早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇“叹”一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。
“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客半倚栏杆欣赏着小河如何揭去雾纱露出俏美的真容，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓或淡的香气，渗进小河里，迷蒙、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。或者，看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去，看榕荫、朝日和小鸟的飞鸣。倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里，船上人的吆喝声渐渐远去了，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……晨昏的小河，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒。然而，茶客当中多是农民，未必为之动情。不过，水乡人“叹”茶，却辄也一两个小时。他们细细地品味，不仅品味着食物，而且也品味着生活。
一座水乡小茶居，便是一幅“浮世绘”。茶被“冲”进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人，话闸子就打开了。村里的新闻，世事的变迁，人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡间小道消息，全都在“叹”茶中互相交换“版本”。说着，听着，有轻轻的叹息，有嗬嗬的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。无怪乎古时的柳泉居士蒲松龄先生也是在泉边开一小茶座，招呼过往客人，一边“叹”茶，一边收集可写《聊斋志异》的故事了。
在茶居里，有独自埋下头，静静地读完一张报纸的；也有读着、读着，突然拍案而起，惊动四邻的。如今农村经济政策不断放宽，水乡人的两道浓眉也越来越舒展。茶客们“叹”着茶，便心碰心儿，谁个养了多少头奶牛，年产量多少；谁个治木瓜害虫有特效药；谁个万元户联合起来给穷队投资，帮助穷队改变落后面貌……茶越“冲”越淡了，话却越说越浓。有的茶客在“斟盘”商谈合资联营，把“死了火”的大队砖窑复活过来，合资购买一辆大卡车，经营长途贩运……一桩桩雄心勃勃的事儿，就在“叹”茶中经过“斟盘”而“拍板”了。这时，茶客们的兴致更浓了，他们举起茶杯“碰”起杯来，始觉浓茶已“冲”成白开水，便嗬嗬大笑，吩咐茶居主人再沏一壶香茶……
这样的“草草杯盘共一欢”，便是水乡生活中的诗。生活有了诗，“叹”茶也如吃酒，且比酒味更醇，而世间最好的酒肴，莫过于生活中的诗了。有了诗，桌上即使摆着盐渍鸡、炸禾花雀、炖水鱼、炸花生米等，也味同嚼蜡了。唯独那一盅茶，绝不可放弃，因为它也能“酿”出生活中的诗来。
月已阑珊，上下莹澈，茶居灯火的微芒，小河月影的皴皱，水汽的飘拂，夜潮的拍岸，一座座小小茶居在醉意中。一切都和心象相融合。我始觉这个“叹”字的功夫，颇如艺术的魅力，竟使人“渐醉”……
篇5：《水乡茶居》教案(张敏)
《水乡茶居》教案(张敏)
《水乡茶居》教案 执教：张 敏 教学目标： 1、朗读课文，体会水乡茶居的诸多变化。 2、领会“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵，理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。 3、品读文章的精彩语句，享受美文的艺术魅力。 教学重点：品读关键语句理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。 教学难点：理解“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵。 教学过程： 一、导入课文： 二、作者简介：杨羽仪（1940－2006） ，广东宝安人，当代作家，中国作家协会会员。 三、沉浸文本、品读赏析： （一）思考： 1、作者在介绍水乡茶居的生活时，引用了哪句诗作为线索贯穿全篇的？ 2、“草草杯盘”在文中是怎样体现的？ 3、既然把水乡茶居用“草草”一词来形容，可见其小而简，但是为何又缀以“共一欢”？此欢何来？ 4、作者为什么把这种“草草杯盘共一欢”称作是水乡生活中的诗呢？ 5、由此可见，作者在这喝茶品茶的国粹中寻觅到的是什么呢？ （二）讨论： （1）为什么说“叹”茶不是品味着食物，而是品味着生活？ （2）“茶越冲越淡了，话却越说越浓”一句中，“淡”和“浓”含义分别是什么？ （三）赏析： 1、散读课文，选择最让你陶醉的语句。 2、点评你陶醉的理由。 3、齐读语段，品味文章的艺术魅力。 四、拓展延伸： 请设想一下，如果你现在身处茶室，围绕校园生活，和你的左邻右舍聊一聊。 交流聊天内容和感受。 五、总结： 六、作业： 1、阅读散文《品茗》，完成练习。 2、双休日闲暇时刻，泡壶茶，看一看，品一品，想一想，写一写。随笔《茶的联想》。 [教学设计说明] 杨羽仪的水乡茶居是一篇用清淡雅致的语言写清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境来阅读、品味，如同水乡人边“叹”茶边赏景、边“叹”茶边谈论一样，边阅读边品味，自然达到“醺醺而不醉”的`境界。 文章用“以小见大”的表现手法通过广东水乡茶居的建筑结构、茶室名、茶室用具的变化，品味水乡人生活的高雅情趣。水乡人品茶，不仅仅是品着茶水，品着食物，而是品味着生活，他们在茶室中谈论的内容不是闲聊，从身边小事到国家大事，更多的议题则是农村经济政策的不断落实，由此可见，作者写“水乡茶居”的目的，则是要表现水乡人在新时代的变化以及水乡人的雅致的生活情趣。 据此，我设计的本文的教学目标是：1、朗读课文，体会水乡茶居的诸多变化。2、理解“草草杯盘共一欢”的深刻内涵，理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。3、引导学生在反复阅读中品味文章的精彩段落、精彩语句，享受美文的艺术魅力。 我是这样安排教学过程的：把重点放在沉浸文本，品读赏析上。在品读关键语句的基础上，着重理解“草草杯盘共一欢”的深刻涵义，领会作者的写作目的。再引导学生从语言的角度去感受文章的艺术美感。再通过假设茶室聊天让学生在讨论中更加深刻地领会人生如茶、茶如人生的道理。 [教学反思] 杨羽仪的《水乡茶居》是一篇用清淡雅致的语言写清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境来阅读、品味，如同水乡人边“叹”茶边赏景、边“叹”茶边谈论一样，边阅读边品味，自然达到“醺醺而不醉”的境界。说实话，喝茶品茶的生活毕竟与初二学生的生活有一定的距离，所以在准备上这一课时我就担心学生的理解力能否达到这种程度。 “一杯茶就是一首诗”，水乡人富有诗意的生活，用诗一样的语言引导同学去品读，在教学过程中培养学生口头表达能力，然后形成书面表达。让学生能沉浸到文本的探究中，在感悟中有所积淀。在教学中，我坚持立足文本来品味语言。首先引导学生抓住文章中关键的字词句，细致地分析“草草杯盘”和“共一欢”的深刻内涵，从而领会作者的写作目的。由于课前预习比较充分，所以这部分学生回答问题都比较到位。然后是让学生品读赏析文章中的精彩语句。通过散读、个别品读分析词句的妙处，再齐读，让每个学生都能从字里行间感受到美文的艺术魅力。只可惜时间安排不充裕，“品”得有些仓促。拓展延伸部分的假想的茶室聊天，设计这道题本来是想让学生天南地北，畅所欲言，明白“品茶即是品人生”的道理。可没想到这样的讨论让学生有点无所适从，虽然说了一些，但不够精彩。所以，如果再上的话，我想应该给他们确立一个主题，相信他们一定能说得更好。我设计的第一个作业是比较阅读，要求学生说出《水乡茶居》和《品茗》两文的异同点和优缺点。第二个作业是小作文《茶的联想》。从作业的反馈情况看，我的担心有点多余，特别是那篇小作文，绝大部分学生都写得相当好。如果再上的话，我想在整体感知的基础上，引出全文的线索，然后进行品读赏析，最后再总结归纳中心主题。还有对学生的回答要点评到位，不能一味地全盘鼓励。作为教师的上课语言，我感觉自己还需要不断锤炼。 [点评] 1、三维目标明确，并且如期解决了目标，达到了教学要求。 2、由于找准了本文的文眼“草草杯盘共一欢“作为“突破口”，所以解决难点势如破竹。 3、教学环节的设计，环环相扣，并且题与题之间有一定的坡度。 4、板书简洁明了，而且设计的相当的合理、完善。 5、多媒体的运用合理，恪守沈教职员多媒体要做“减法”的原则。 当然，任何事不可能是十全十美的，这节课要说不足， 那就是老师在学生回答问题不到位的情况下，也不能充分的点拔到位，致使这节课没有到达尽善尽美的地步。 （初中语文教研组）篇6：《水乡茶居》公开课教案
《水乡茶居》公开课教案模板
教学目标
1.能力目标：通过对比手法的比较，感受水乡茶居的特色。
通过描写手法的赏析，感受水乡人的生活情趣。
2.情感目标：作者对改革开放后社会变革的歌颂。
3.知识目标：了解水乡人的茶居生活。
教学重点难 点
1.通过景物描写和场面描写的赏析，感受水乡人的生活情趣。（重点）
2.通过水乡茶居的变化和水乡人生活情趣的描写“以小见大”地折射出新中国改革开放后社会的变革。 （难点）
教具准备
电脑
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
文本导入
（1）要求学生课前预习文本，不会的字词查找字典；
（2）播放一段视频，提问并引入课文学习。
（1）课前预习文本，不会的字词查找字典；
（2）看视频，思考并回答视频播放的内容。
（1）培养学生文本预习的习惯，积累和掌握基本的字词；
（2）吸引学生注意力，激发文本学习兴趣；
（3）锻炼学生的语言组织和表达能力。
整体感知
要求学生速读全文，思考——文本写了水乡茶居哪两方面的.内容？
速读全文，筛选信息，回答提问。
（1）带领学生初步感知文本，梳理文章大意；
（2）锻炼学生文本信息的筛选能力。
品读感悟
（1）要求学生速读文本1—5段，圈画出作者写茶居特色的词语，并思考所用的表现手法。
（2）全班齐读第6和10段，思考问题：作者把“叹”茶和什么作对比？
（3）请三位同学朗读第7—9段，思考问题：作者围绕“叹”茶的什么内容展开描写的？
（4）结合文本的写作时间和写作的相关内容，思考两个问题：为什么茶居的特色发生变化？为什么水乡人的生活富有情趣？
（1）速读文本1—5段，圈画写茶居特色的词语，并思考提问；
（2）齐读第6和10段，找出和“叹”茶作对比的具体事事物；
（3）三位同学朗读，其他同学手上拿笔，边听边圈画边思考问题；
（4）结合文本的写作时间和写作的相关内容，思考并回答两个问题。
（1）带领学生走进文本，具体感悟本文内容；
（2）通过速读和筛选信息，帮助学生学会梳理文本内容和结构；
（3）带领学生温故对比这个表现手法的表达效果；
（4）通过描写手法的深入赏析，让学生感受到水乡人“叹”茶生活的惬意；
归纳总结
（1）结合上个环节的两个问题，让学生思考文本主要运用的写作手法；
（2）具体介绍“以小见大”的写作手法，要求学生做记录；
（3）总结全文。
（1）结合上个环节的两个问题，思考这里运用的写作手法；
（2）记录并且理解“以小见大”的写作手法。
（1）学会总结文本内容，综合文本信息，归纳并得出结论；
（2）及时记录相关信息。
课后作业
要求学生运用描写手法，展开合理想象，补全课文第9段“他们评论着、叹息着、赞扬着……”省略号里省略掉的内容。（50字左右）
运用描写手法，展开合理想象，续写课文第9段“他们评论着、叹息着、赞扬着……”省略号里省略掉的内容。（50字左右）
深入理解文本内容；
学以致用，锻炼学生描写的能力。
篇7：水乡阅读答案
念奴娇・水乡霜落
范成大
水乡霜落，望西山一寸，修眉横碧。南浦潮生帆影去，日落天青江白。万里浮云，被风吹散，又被风吹积。尊前歌罢，满空凝淡寒色。
人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路，千古羁愁如织。我辈清钟，匆匆相见，一笑真难得。明年谁健，梦魂飘荡南北。
注：①此词为范成大充任祈请使出使燕山向金索求北宋诸帝陵时所作。
10. 上阙中所描写的风景有什么共同的特点？请结合词句加以分析。
11. 词的下阕表达了作者什么样的情感？
【答案】10. 空阔（远景、空旷、\\远）。“西山一寸”中的“一寸”，“南浦潮生帆影去”中的“帆影“日落天青江白”中的“天”“江”，“万里浮云”中“万里”，都体现了空阔辽远的特点。
11. 对人生多离别的伤感；对名利的淡漠（对热衷于功名利禄者的抨击）：羁留异多的愁苦；对短暂相聚的欢乐；对完成使命的担忧。
篇8：水乡阅读答案
水乡的日子 史良高
只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。
水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活地飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着、跳着、抓着，把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。
水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇噢，快些回家去吧――”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。
也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。
水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它、碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会！干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。
水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。提到过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢！我听了，心里总有一种说不出的感觉。 《广州日报》
11．请分析文中画线句子的表达特色。(4分)
12．文章第三段两次写祖父，请结合该段的结构思路说说这样安排的作用。(4分)
13“水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢!”这句话表现了水乡人什么样的情感?(6分)
14．本文写了水乡生活的几个片断，请探究其中的深刻意蕴。(6分)
【答案】
11．选取有代表性的生活情趣，从听觉、视觉的角度，运用比喻、拟人手法，展现水乡生活情趣，语言表达富有韵味。（特色2分，分析2分）
12．祖父的悠闲自在与孩子、大人们的劳作收获相映成趣，共同构成了水乡优美的风情画；对“我们”与祖父穿插描写，角度灵活，行文富于变化。（内容、结构各2分）
13．对水乡快乐而富有情趣生活的眷念；对水乡淳朴风情失落的叹惜；对世事沧桑变化的感慨追思；对与水相依的美好不再的（每点2分）
14．人与水的关系：亲近自然，生命有所滋养，心情得以纯洁，生活富有希望；人水鸟的关系，要敬畏生命，学会感恩，并与自然和谐相处；水乡的风情，传统文化令生活富有情趣，应加以保护与传承（每点2分）
篇9：水乡阅读答案
只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。
水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活地飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着、跳着、抓着，把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。
水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的'。于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇噢，快些回家去吧――”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。
也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。
水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它、碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会！干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。
水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。提到过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢！我听了，心里总有一种说不出的感觉。
《广州日报》20xx-09-29
1.请分析文中画线句子的表达特色。(4分)
2.文章第三段两次写祖父，请结合该段的结构思路说说这样安排的作用。(4分)
3.“水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢!”这句话表现了水乡人什么样的情感?(6分)
4.本文写了水乡生活的几个片断，请探究其中的深刻意蕴。(6分)
答案：
1.选取有代表性的生活情趣，（1分）从听觉、视觉的角度，（1分）运用比喻、拟人手法，（1分）展现水乡生活情趣，语言表达富有韵味。（1分）
2.祖父的悠闲自在与孩子、大人们的劳作收获相映成趣，共同构成了水乡优美的风情画；对“我们”与祖父穿插描写，角度灵活，行文富于变化。
3.对水乡快乐而富有情趣生活的眷念；对水乡淳朴风情失落的叹惜；对世事沧桑变化的感慨追思；对与水相依的美好不再的追思
4.人与水的关系：亲近自然，生命有所滋养，心情得以纯洁，生活富有希望；人与水鸟的关系，要敬畏生命，学会感恩，并与自然和谐相处；水乡的风情，传统文化令生活富有情趣，应加以保护与传承 答案解析： 1.试题分析：表达特色类题目是常规考题，首先要断定是什么表达方式，一般分析的都是描写类的文字。如果是描写，就抓住几个结合来分析：虚实结合，动静结合，声色结合，多角度结合，注意修辞方法，注意叠词、拟声词的运用，注意句式的特点（长句，短句，对称句）本题中分析点有：一、水乡特色的选择（水）；二、视觉、听觉相结合；三、暗喻、拟人、拈连（把黎明洗的晶亮）；四、叠词和拟声词的运用，让人如入其境；五、句式上长短结合，富有变化。
2.试题分析：从第三节看，整段文字的节奏是欢快的，水乡的生机和活力洋溢其中，爷爷的描写实际是与小伙伴的欢快形成一个互衬，欢快的更加欢快，悠闲的极度悠闲，这才是水乡的全部；另外，在我们和爷爷之间转换也是的文字更加活泼，富有变化。
3.试题分析：本题是对全文情感倾向的探究题，文章的绝大部分文字都在肆意写自己记忆中的水乡的美好与活力，显然，这些是作者对水乡生活的眷恋；文章最后虽然只是寥寥几笔，写到水乡的一切美好远离作者，这是一种怅惘，一种叹息；但是世界的变化，社会的进步不是以个人的意志为转移的，作者对此只能感慨；而对于渐行渐远的美好，那些遗失的美好，我们只能在记忆的深处反复追思。
4.试题分析：文中写了四个片段：一是人临水而居，实际是暗指人性应该像水一样，清亮、纯洁、自然；二是人和水的共生互利，实际暗指只有互相依存，互相敬畏，才能和谐；三是水乡的风情，实际写传统文化的消逝，包含着作者深切的忧虑；四是水乡人诗意的生活，实际上是对现代文明冲击下的农耕文明渐渐式微的慨叹，对两种文明价值碰撞的迷惘。
篇10：水乡阅读答案
阅读短文，答题。
水乡的河最迷人。
清晨，天空还是鱼肚白时，河边便燃起了一股股炊烟，青白色的烟袅袅地飘散在河边。勤快的村民们拿着大大小小的竹篮，洗菜的洗菜，捞鱼的捞鱼。有一种鱼，样子肥肥的，圆头圆脑，厚厚的小嘴儿，透着一股憨气。这种憨气很像水乡的人，也像这条静静流淌的古河，更像这个安宁的村庄。
船儿荡开了。船夫拿着长长的竹竿，站在尖尖的船头，慢悠悠地撑着船，左一下，右一下，这种韵律不知传了多少代。这条河好像很通人性，在每一个关键的地方总有那么一个不紧不慢的拐弯，伸出一条细长的分支。船儿灵巧地在桥洞、拐弯的地方拐来转去，一会儿就不见了。
天色晚了。船儿像归巢的鸟儿一样，密密地挤在一起。有的在桥洞下，有的在小树边，互相依偎着，躺在静静的河上入睡了，就像玩累了、吃饱了的婴儿依在妈妈的温馨怀抱里。
1．在短文的拟人句下面画“――”。
2．用短文中的词语填空。
这种憨气也像这条古河，更像这个村庄，是因为这个村庄______________，这条古河____________________。
3．用短文中的语句填空。
这条河好像很通人性，是因为这条河_____________________________________。
参考答案：
1.有一种鱼，样子肥肥的，圆头圆脑，厚厚的小嘴儿，透着一股憨气。
有的在桥洞下，有的在小树边，互相依偎着，躺在静静的河上入睡了，就像玩累了、吃饱了的婴儿依在妈妈的温馨怀抱里。
2.安宁 通人性
3.在每一个关键的地方总有那么一个不紧不慢的拐弯，伸出一条细长的分支。
篇11：水乡阅读答案
长堤-水乡陆途
沈括
苏州至昆山县凡六十里，皆浅水无陆途，民颇病涉。久欲为长堤。但苏州皆泽国，无处求土。嘉佑中，人有献计，就水中以cX、刍槁为墙，栽两行，相去三尺。去墙六丈，又为一墙，亦如此，漉水中淤泥实cX中，候干，即以水车L去两墙之间旧水，墙间六丈皆土。留其半以为堤脚，掘其半为渠，取土以为堤。每三四里则为一桥，以通南北之水。不日堤成，至今为利。
【注释】陆途：地上的道路。病涉：苦于涉水行走。泽国：低洼积水之地。cX：芦苇。漉：淘干。实：填塞。L：排水。
小题1:文中“亦如此”中的“此”的意思是 。（1分）
小题2:请用原文语句回答，人们“欲为长堤”遇到的困难是什么？（2分）
小题3:选文记载的主要内容是什么？由此反映出古代劳动人民什么特点？（2分）
参考答案：
小题1:这样，指上文“就水中以cX、刍槁为墙，栽两行，相去三尺”。
小题1:苏州皆泽国，无处求土
小题1:嘉佑年间苏州至昆山县一带修筑长提的经过。 有智慧
小题1:代词一般指代其前边的内容，要具体答出。
小题1:译文：苏州到昆山县共六十里，都是浅水而没有陆路，百姓都苦于往来涉水，很久就想要筑长堤。但苏州到处都是水乡，没有地方取土。嘉佑年间，有人建议，在水中用粗竹席和干草做成墙，排立两行，相距三尺。在离墙六丈的地方，又用同样的方法再做一道墙。捞起水中淤泥填实到竹席墙中间，等淤泥干了，就用水车汲去两道墙中间的积水，墙中间六丈宽的地方都是泥土了。保留它的一半作为堤基，把它的另一半挖成河渠，挖出的土用来筑堤。
小题1:记载的主要内容要把事件交待清楚。劳动人民的特点在文中是很明显的。此文言文理解起来不难，题目设计得也较为简单，但是要答题时要注意细节。
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水乡茶居阅读答案（精选11篇）
