【导语】“huayuxiao”通过精心收集，向本站投稿了9篇白居易《题元十八溪居》阅读答案附翻译赏析，以下是小编收集整理后的白居易《题元十八溪居》阅读答案附翻译赏析，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：白居易《题元十八溪居》阅读答案附翻译赏析
白居易《题元十八溪居》阅读答案附翻译赏析
题元十八溪居
唐 白居易
溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓。
注释：
元十八：即元宗简，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四绝句》、《欲与元八卜邻先有是赠》等作品，可知他们是多年要好的莫逆之交。
岚：是山林中的雾气。
漠漠：形容弥漫的状态。
踯躅：即杜鹃花，春天开红花，故称“红踯躅”。
芙蓉：此处当指木芙蓉，落叶灌木，又称木莲，以别于荷花之称芙蓉，秋天开白、黄或淡红色花。
千年鹤：据《搜神后记》载，汉辽东人丁令威，学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人语说∶“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
试题阅读训练：
1. 诗的前两联描绘了怎样的意境?在景物描写上有什么特点?
答案：潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，措置有序的水栅，面山而凿的小窗，绽放的红杜鹃，初开的白芙蓉，为读者展现了一幅夏秋之交的幽美意境。
景物描写的特点：①诗人将宏观远视与近景特写相结合，写景富有层次感;②选取红白两色入诗，色彩对比强烈;③诗人用叠词描写溪岚的迷蒙和树木的茂盛，用拟人的手法写水槛山窗一个接一个的扑面而来，展现了友人溪居的幽美。
2. 赏析“影落杯中五老峰”中的“落”字。
答案：①“落”字，尤为神妙，似乎五老峰是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。②远处的五老峰影能倒映杯中，溪居的明净不可待言，显示了溪居的主人是一个超凡脱俗的世外高人。
3.是的前两联描绘了一幅怎样的景象?全诗表现了作者的什么情感?(5分)
答案：描绘了一幅夏秋之交的幽美景象(1分)：潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，措置有序的水栅，面山而凿的小窗，绽放的红杜鹃、开的白芙蓉。(2分)表现了作者对溪居优美宜人景色的喜爱(1分)和主客欢融无间的情意(或“对主人殷勤招待的.感激之情”，1分，)。
4.请结合全诗赏析“影落杯中五老峰”一句。(6分)
答案：此句写处于这个淡雅绝俗的居室中可以远眺山川景物，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。(2分)其中“落”字，尤为神妙，似乎五老峰影是一个物体，会落入杯中，(2分)想象奇特，表现了溪居主人的不俗(2分)。
译文：
远望明净的小溪上雾气茫茫，两岸树木密密层层。一路山水目不暇接，栏杆小窗依次迎面而来。
秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。
倚枕而眠，耳边似乎传来千年仙鹤的声音;举杯共饮，杯中竟然映出五老峰的影子。
更令人感动惭愧的是主人殷勤热情的留客心意：鱼肉鲜美，饭食精细，酒味醇香浓郁。
赏析：
首联写诗人途中所见，是作者接近友人“溪居”时，依次观察到的外围景色。因为是进行中看到的景物，便产生了如同现代电影拍摄中镜头向前推移那样的效果，潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，似乎是依次迎头扑面而来，极富层次感。镜头再往前推，则是措置有序的水栅，面山而凿的小窗。虽是短短的两句，却写了诗人次第相逢的许多意象，既显得气势阔大，又渲染了庄园所在位置的幽邃。
颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。这一联通过杜鹃、芙蓉的描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。
诗的颈联转入虚写。溪居是依山傍水，建在庐山附近的庄园，通过前面的刻划，已经造成人间仙境的气氛，这一联则更强化了这种效果。“千年鹤”用丁令威的典故，显示出庄园的主人是个看破红尘，超然世间沧桑变化的非凡人物。“影落”句则是说，处于这个淡雅绝俗的居室中，饮酒品茶之际，亦可远眺窗外的山川景物，已是令人惬意神往之事，更为奇妙的是，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。此处着一“落”字，尤为神妙，似乎五老峰(庐山南面峰名)影是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。
尾联“更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓”，刻划主客开怀畅饮，其乐融融的情景，进一步显示了溪居及其主人的可爱。
作品将宏观远视与近景特写相结合，鲜明地刻划了友人居处环境的优美、不俗。尤其是颈联对仗工整，想象奇妙，用典不露痕迹，于亦虚亦实之中，产生了令人神往的境界，读来韵味无穷。《唐宋诗醇》评此诗说∶“通首娟净，腹联对句更超妙”，良为有得之论。
篇2：《题元十八溪居》翻译赏析
《题元十八溪居》翻译赏析
《题元十八溪居》作者为唐朝诗人、文学家白居易。其古诗全文如下：
溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。
【前言】
《题元十八溪居》是唐朝著名文学家白居易的代表作品之一。这是一首广为人们所称道的七言律诗。是为其好友元十八在庐山下的依山傍水的庄园而作。元十八，即元宗简，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四绝句》、《欲与元八卜邻先有是赠》等作品，可以证明他们是多年要好的莫逆之交。这首小诗从作者赴友人“溪居”途中写起，层层推进，为读者展示了优美宜人的友人住所及主客欢融无间的情景。
【翻译】
远望明净的小溪上雾气茫茫，两岸树木密密层层。一路山水目不暇接，栏杆小窗依次迎面而来。秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。倚枕而眠，耳边似乎传来千年仙鹤的声音；举杯共饮，杯中竟然映出五老峰的影子。更令人感动惭愧的是主人殷勤热情的留客心意：鱼肉鲜美，饭食精细，酒味醇香浓郁。
【鉴赏】
首联写诗人途中所见，是作者接近友人“溪居”时，依次观察到的外围景色。岚，是山林中的雾气，漠漠，形容弥漫的状态。因为是进行中看到的景物，便产生了如同现代电影拍摄中镜头向前推移那样的效果，潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，似乎是依次迎头扑面而来，极富层次感。镜头再往前推，则是措置有序的水栅，面山而凿的小窗。虽是短短的两句，却写了诗人次第相逢的许多意象，既显得气势阔大，又渲染了庄园所在位置的幽邃。
颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。踯躅，即杜鹃花，春天开红花，故称“红踯躅”；“芙蓉”，此处当指木芙蓉，落叶灌木，又称木莲，以别于荷花之称芙蓉，秋天开白、黄或淡红色花。这一联通过杜鹃、芙蓉的描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的'效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。
诗的颈联转入虚写。溪居是依山傍水，建在庐山附近的庄园，通过前面的刻划，已经造成人间仙境的气氛，这一联则更强化了这种效果。“千年鹤”用丁令威的典故。据《搜神后记》载，汉辽东人丁令威，学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人语说∶“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”此处借用这个典故，显示出庄园的主人是个看破红尘，超然世间沧桑变化的非凡人物。“影落”句则是说，处于这个淡雅绝俗的居室中，饮酒品茶之际，亦可远眺窗外的山川景物，已是令人惬意神往之事，更为奇妙的是，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。此处着一“落”字，尤为神妙，似乎五老峰（庐山南面峰名）影是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。
尾联“更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓”，刻划主客开怀畅饮，其乐融融的情景，进一步显示了溪居及其主人的可爱。作品将宏观远视与近景特写相结合，鲜明地刻划了友人居处环境的优美、不俗。尤其是颈联对仗工整，想象奇妙，用典不露痕迹，于亦虚亦实之中，产生了令人神往的境界，读来韵味无穷。《唐宋诗醇》评此诗说∶“通首娟净，腹联对句更超妙”，良为有得之论。
篇3：题元十八溪居,题元十八溪居白居易,题元十八溪居的意思,题元十八溪居赏析
题元十八溪居,题元十八溪居白居易,题元十八溪居的意思,题元十八溪居赏析 -白居易的诗
题元十八溪居作者：白居易 朝代：唐 溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。
篇4：白居易《题元八溪居·溪岚漠漠树重重》翻译赏析
白居易《题元八溪居·溪岚漠漠树重重》翻译赏析
《题元八溪居·溪岚漠漠树重重》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下：
溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓。
【前言】
《题元八溪居》是唐朝诗人白居易谪贬江州担任司马时期，为好朋友元宗简所写的一首七言律诗，主要描述主人庄园的清秀景色。白居易从友人在庐山下的依山傍水的庄园途中写起，层层推进，展示了优美宜人的友人住所及主客欢融无间的情景。
【注释】
元十八：即元集虚，河南人，隐于庐山，是白居易贬江州时结识的朋友字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四绝句》、《欲与元八卜邻先有是赠》等作品，可知他们是多年要好的莫逆之交。（注：诗题原本误作“元八”，元下托“十”字，“元八”另有其人，叫元宗简，时在长安为官，未到过庐山。）
岚：是山林中的雾气。
漠漠：形容弥漫的状态。
次第：依次。
逢：迎面而来。
踯躅：即杜鹃花，春天开红花，故称“红踯躅”。
芙蓉：此处当指木芙蓉，落叶灌木，又称木莲，以别于荷花之称芙蓉，秋天开白、黄或淡红色花。
千年鹤：据《搜神后记》载，汉辽东人丁令威，学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人语说∶“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
五老峰：庐山胜景之一，庐山东南部五个山峰的合称。
愧：惭愧。
殷勤：殷实热情。
【翻译】
远望明净的小溪上雾气茫茫，两岸树木密密层层。途中的风景依次迎面而来，秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。躺下休息，耳边好像传来千年仙鹤的声音；举杯共饮，杯中似乎倒映出五老峰的影子。更令人感动惭愧的是主人殷勤热情的留客心意：鱼肉鲜美，饭食精细，酒味醇香浓郁。
【鉴赏】
首联写诗人途中所见，是作者接近友人“溪居”时，依次观察到的外围景色。因为是进行中看到的景物，便产生了如同现代电影拍摄中镜头向前推移那样的效果，潺潺的溪水，弥漫的'岚气，茂密的森林，似乎是依次迎头扑面而来，极富层次感。镜头再往前推，则是措置有序的水栅，面山而凿的小窗。虽是短短的两句，却写了诗人次第相逢的许多意象，既显得气势阔大，又渲染了庄园所在位置的幽邃。
颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。这一联通过杜鹃、芙蓉的描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。
诗的颈联转入虚写。溪居是依山傍水，建在庐山附近的庄园，通过前面的刻划，已经造成人间仙境的气氛，这一联则更强化了这种效果。“千年鹤”用丁令威的典故，此处借用这个典故，显示出庄园的主人是个看破红尘，超然世间沧桑变化的非凡人物。“影落”句则是说，处于这个淡雅绝俗的居室中，饮酒品茶之际，亦可远眺窗外的山川景物，已是令人惬意神往之事，更为奇妙的是，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。此处着一“落”字，尤为神妙，似乎五老峰（庐山南面峰名）影是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。全篇以“更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓”作结，刻画主客开怀畅饮，其乐融融的情景，进一步显示了溪居及其主人的可爱。
作品将宏观远视与近景特写相结合，鲜明地刻划了友人居处环境的优美、不俗。尤其是颈联对仗工整，想象奇妙，用典不露痕迹，于亦虚亦实之中，产生了令人神往的境界，读来韵味无穷。
篇5：白居易《池鹤》阅读答案附翻译赏析
白居易《池鹤》阅读答案附翻译赏析
池 鹤
白居易
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
②风标：风度、品格。
③丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物，可以入药。
④鸬鹚(lú cí)：水鸟，俗称鱼鹰。
⑤唳(lì)：(鹤、鸿雁等)鸣叫。
(1)用一句话概括这首诗的主题：这首诗用群鸡、鹦鹉等禽鸟反衬丹顶鹤孤高的品格、风姿，托物言志，借物抒情，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，对现实社会的不满。
(2)写出鹤的生活环境与众不同，从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
(3)描写鹤的外形特征的句子：低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
(4)运用了对比的手法，突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
(5)表现诗人向往归隐田园的宁静生活，但是又可望而不可即的惆怅的诗句： 临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
(6)白居易的《池鹤》一诗中表现诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，渴望回归自然的句子是：临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
(7)诗中采用反衬手法写池鹤风姿超凡，不讨好别人的诗句是：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
二：
(1)诗中描写池鹤外形气质之美的句子是(1分)
(2)请对“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”两句作简要赏析。(2分)
(3)说说尾联“临风一唳思何事?怅望青田云水遥”二句所表达的思想感情。(3分)
【答案】
(1)低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
(2)这两句诗运用了反衬的手法，以鸬鹚的“毛色下”、鹦鹉的“语声娇”来反衬池鹤孤高的品格和不献媚、不讨好的铮铮铁骨，融入了作者的思想感情。
(3)这首诗以池鹤自比，尾联两句借池鹤“临风一唳”“怅望”，表达出诗人对仕宦生活的厌倦，和对田园生活向往而不得的惆怅与无奈。
三：
(1)这首诗从哪几个方面表现了仙鹤的`美的?请作简要分析。(4分)
(2)这是一首托物言志的诗，结合全诗内容，分析最后一联所表达的感情。(4分)
参考答案：
(1)分别从形态(低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销)、羽毛色彩(转觉鸬鹚毛色下)、叫声(苦嫌鹦鹉语声娇)、特立不群(高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标)四个方面来写仙鹤之美。(只要答对任意两点得2分，结合诗句具体分析得2分。)
(2)没有知音，渴望知音赏识的孤独与惆怅。‚对宝贵的自由的向往。
翻译：
在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的短尾消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢?惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
简评：
诗人用群鹤、鹦鹉等禽鸟映衬丹顶鹤孤高的品格、超凡的风姿，显然融入了自己的思想感情。“临风一唳思何事?怅望青田云水遥”二句，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈。
鉴赏：
这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同(鹤立鸡群)，不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以后，诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。
当时诗人被贬江州司马，开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、伤感的诗渐多 。
“高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。”这句很容易让人联想到一个词鹤立鸡群。在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操。
“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”此句，从表面上看，是丹顶鹤害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖;“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。
“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱，这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更不要说具备一副铮铮的傲骨了。
“临风一唳思何事?怅望青田云水遥”。没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。
篇6：白居易《花非花》阅读答案附翻译赏析
白居易《花非花》阅读答案附翻译赏析
《花非花》花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
【注释】
朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
⑴简析此诗的表达技巧。
⑵此诗营造了怎样的意境？
【参考答案】
⑴①诗由一连串比喻构成，它们环环相扣，如行云流水，自然成文．反复以鲜明的形象来突出一个未曾说明的喻意，表达更加迷离。
②用三字句与七字句轮换的形式，兼有节律整与错综之美。（答出其中的一点即可）
⑵只见喻体不明本体，意蕴隐匿。所用喻体如雾、梦、云等具有飘渺短暂等特点，这就使诗的意境变得迷离朦胧。
二：
1、本首诗用了怎样的修辞手法来描绘事物（比喻），用了几个比喻（四个），本体有几个（1个），这叫做比喻当中的哪一种比喻（博喻）。
2、本首诗用了博喻的修辞手法来润饰，这些喻体分别是什么东西，各自有什么特征？暗示了本体有些怎样的特征？
答：喻体是“花”、“雾”、“春梦”、“朝云”，“花”很美丽，但容易凋谢；“雾”很轻灵，但很朦胧，捉摸不透；“春梦”很美，是美梦，但时间短促，容易醒过来；“朝云”灿烂，但容易幻灭。所有的这些喻体都暗示了本体有这样的特征：美丽多姿，但却容易消逝。
3、我们只是大概知道，白居易所写的这个东西美丽多姿，但却容易消逝。那么，这个东西到底是什么呢？
答：①有人以为是之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近：一首是《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪”。另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧？
②有人认为这首诗是感伤身世之作。白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
③今人施蛰存认为此诗“是为妓女而作”。“花非花”两句比喻她的行踪似真似幻，似虚似实。唐宋时代旅客招x女伴宿，都是夜半才来，黎明即去。因此，她来的时间不多，旅客宛如做了一个春梦。她去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。
翻译：
似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
赏析：
白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎“无题”。首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。中善用博喻者不乏其例，如（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牵牛不负轭”，《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
篇7：白居易《养竹记》阅读答案附翻译赏析
白居易《养竹记》阅读答案附翻译赏析
养竹记
白居易
竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸②荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊?白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A.竹心空，空以体道 体：实践
B.刑余之材，长无寻焉 寻：寻找
C.始于长安求假居处 假：借
D.亦欲以闻于今之用贤者云 闻：使……听到
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.君子见其本，则思善建不拔者 河内凶，则移其民于河东
B.由是筐篚者斩焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
C.居易惜其尝经长者之手 古今一体，安在其不辱也
D.书于亭之壁，以贻其后之居斯者 以其无礼于晋且贰于楚也
16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是 ( )
A.本文开门见山，用“竹似贤”统领全文，咏物托意，理趣盎然。
B.第一段连用四个排比，从竹之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴;以竹喻君子，物我之情交融。
C.第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述“竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本。
D.文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨;写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而人 爱 惜 之 封 植 之 况 其 真 贤者 乎
18.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
(2)见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。(3分)
参考答案：
14.B 古代长度单位，八尺为一寻。
15.A/则：均为连词，表承接，就。B焉：上句，代词，它们;下句，语气助词。表陈述语气.不译。C其：上句为代词指物，它、竹子;下句表反问语气。D.来;因为
16.D 《养竹记》咏物托意，将喻体与主体并列，具有明白晓畅、主旨鲜明的特色
17.竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎
(错一处扣1分，扣完为止)
18. (1)第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子。 (得分点一处1分：明日、履、于斯)
(2)(竹子)被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本性还在。(得分点一处1分：见贱、若是、犹存)
注释：
本：根
固：稳固
建：树立
倚：偏颇
虚受：虚心接受
体道：包含仁德
砥砺：磨练。锻练
名行：名节操行
树：种植竹子
如是：像这样
体道：包含仁德
庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
贞元十九年：即公元8。
拔萃：唐代考中进士，还要经过吏部考试，才能授官。自居易三十二岁这年，以“拔萃”登科。
校书郎：秘书省属官，管理校勘和整理国家图书典籍。
常乐里：长安的里名。关相国，疑为德宗时的宰相关播。
殄(tiǎn)：灭绝，此指摧残。 瘁：劳伤，此指毁坏。 殄瘁：枯萎凋谢的样子。
关氏之老，关家旧人，如老仆，管家之类。
繇：同“由”。
筐篚(fěi)：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。
篲箒(huìzhǒu)：都是扫箒。篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。
寻：古时八尺为一寻。
菶(běng)茸荟郁：形容草木繁盛茂密。
芟(shān)蘙(yì)荟，剪除茂盛的杂草。
封：培土。
斯：指这所房子。
体：体悟。
实：充实，充满。
参考译文：
竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的'竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。
可叹啊!竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。
篇8：白居易《秋雨中赠元九》阅读训练题附答案
白居易《秋雨中赠元九》阅读训练题附答案
【原文】：
秋雨中赠元九
白居易
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛①年。
【注释】：白居易（772～846年)，字乐天，号“香山居士”，中国唐代诗人。生于唐代宗大历七年巩县（今河南巩义），祖籍山西太原，卒于武宗会昌六年。
1：二毛：斑白的头发。常用以指老年人。
【翻译】：青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天候。不要怪我因秋而悲伤，比起你来与老年更临近了。
【赏析】：①元九：元稹行九。《秋雨中赠元九》是一首七言绝句。
“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。” 这两句是说，青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天候。
“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”可见因秋而思友，因秋而悲叹年华易逝，白发（二毛）将生，不觉距老年临近了（白居易长元稹七岁）。以景寓情，委婉含蓄，虽语调沉郁，却韵味有致。
【阅读训练】：
1.诗歌第一、二句运用了什么表现手法，营造了一种怎样的意境？
2.诗中“不堪”二字，是“不能承受”的意思，作者不能承受的是什么？
【参考答案】：
1.本诗运用情景交融的'表现手法，以哀景写哀情， 用“落叶”“青苔”“凉风”“暮雨”描绘了一幅悲凉的秋天暮雨图， 共同营造了一个凄凉悲苦的意境。
2.不能承受悲凉之景； 不能承受与元稹分离的孤独之情（或对元九的深切思念之情。）； 不 能承受年华易逝，白发丛生。
篇9：白居易《春题湖上》的阅读答案附赏析总结
白居易《春题湖上》的阅读答案附赏析总结
春题湖上
白居易
湖上春来是画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
注：湖，即杭州西湖。
① 乱峰：参差不齐的山峰。
② 松排山面：指山上有许多松树。
③ 月点波心：月亮倒映在水中。
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲：田野里早稻拔节抽穗，好像碧绿的毯子上的线头；河边菖蒲新长出的嫩叶，犹如罗裙上的飘带。
⑤ 勾留：留恋。
（1）此诗表达了什么思想感情？请作简要赏析。（4分）
（2）诗的颔联哪两个字用得最为生动、形象？请简要分析。（4分）
参考答案：
（1）赞美西湖美景，表达对西湖的留恋之情。（2分）全诗围绕一个“春”字和一个“湖”字，展开景境。以“湖”开头，以“湖”字作结，全诗亦以“湖”字为中心，画出湖上春景图。借巧喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，稻如碧毯，蒲如青罗，皆巧极形容，增添无限神韵。（2分）
（2）“排”“点”两字形象、生动。（2分）用拟人化的手法，写山峦起伏，环湖而绕，且非常整齐地排列；（1分）湖水平铺，月影沉波，犹如一颗明亮的珍珠点缀在湖心，构成一幅玲珑精致的工笔画。（1分）
【赏析】
湖，即指西湖。白居易任杭州刺史三年，对西湖充满了感情，写下了许多关于西湖的.诗篇，都是赞美西湖的美景，表达对西湖的留恋之情。
这首诗写西湖春景，全诗围绕一个“春”字和一个“湖”字，展开景境。湖上春来，顿时非同凡响，其秀其美简直如同一幅画图，写景中已经包含了赞美之情。既如画图，诗人便以绘画的视角来处理景境的关系。
以“湖”开头，以“湖”字作结，全诗亦以“湖”字为中心，画出湖上春景图。不用典故，纯用白描，只借巧喻为景物生色，山松似翠，水月似珠，稻如碧毯，蒲如青罗，皆巧极形容，如画面之点苔，增添无限神韵。时作者将离杭州刺史任，故末联有留恋之意。即离任时所作《西湖留别》结句所云：“处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。”
首先从大体布局上看，西湖之美，在于有山有水，山峦起伏，环湖而绕，且非整齐排列，而是“乱”峰簇拥，高低错落，水面平铺，澄澈清碧，湖光山色，相映成趣，宛然一幅泼墨山水图画。
接下来细看山水，峰峦起伏，且有青松妆点山的颜面，形成千重翠黛，湖水平铺，月影沉波，犹如一颗明亮的珍珠点缀在湖心，构成一幅玲珑精致的工笔画。
除了这湖中主景之外，诗人进而配以衬景，四周农田新插的水稻，一片茵茵翠绿，仿佛是一片巨大的碧毯缲抽出的线头，水中新生的蒲草，随着波浪飘转，恰如女子的青罗裙带随风飘扬，写生中又带有了奇思妙想，使得平常的景色充满奇谧的趣味。
经过这样一番泼墨皴染、工笔细描、奇思妙想的功夫，西湖终于变成了人间天堂，使人无法抛舍而去，情之深缘于画之妙。
★ 溪居原文赏析
★ 《溪居》阅读答案
白居易《题元十八溪居》阅读答案附翻译赏析（共9篇）
