【导语】“飞春果”通过精心收集，向本站投稿了9篇蕲春的蕲怎么读，以下是小编为大家准备的蕲春的蕲怎么读，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：蕲春的蕲怎么读
蕲春怎么读?
蕲的拼音是 [ qí ]
蕲是什么意思?
1.求。2.姓。3.蕲州(旧州名，州治在今湖北蕲春南)。
李时珍纪念馆
蕲春在哪里?
蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记载：“蕲春以水隈多蕲菜(水芹菜)”，因之得名，位于湖北省东南部，长江中游以北，隶属黄冈市，著名“教授县”，以人才辈出著称。蕲春县与江西省的临川县、江苏省的宜兴市，并称为“中国三大人才之乡”。蕲春县是世界文化名人李时珍故里所在地。
蕲春好玩的地方
蕲春，作为一个千年古城，风景优美，历史悠久，人文素养高，旅游景点也不少，下面盘点一下蕲春的8大最美景点。
1.赤龙湖国家湿地公园
湖北赤龙湖国家湿地公园位于蕲春县境内，总面积100平方公里，这里地处亚热带大陆季风气候区，良好的生态气候和地貌条件为各类动植物生存、生长提供了优良的环境，从而动植物资源十分丰富。
2.李时珍陵园
大家都知道，蕲春是著名医圣李时珍的故乡。由李时珍墓地、李时珍纪念馆、李时珍医史文献馆和药物园四部分组成，为国家级重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。
3.鄂人谷生态度假村(高山铺战争遗址)
湖北鄂人谷生态度假村，原名“黑巴山庄”，是国家AAA级生态旅游度假村，具有艺术观赏性、健康娱乐性、休闲养身性、农耕文化体验趣味性等。
4.龙泉花海景区
龙泉花海位于蕲州镇龙泉庵村，是一个集旅游观光、休闲养生、生态环保于一体的文化小镇。
5 .横岗山旅游区
横岗山为大别山南端一峰，在蕲春、武穴交界处。最高峰815米，素有鄂东屏嶂之称。年游客达20万人次。
6.三江生态旅游度假区
湖北蕲春三江生态旅游度假区，地处鄂东边陲，大别山南麓，长江中游北岸。此地吴头楚尾，历来是兵家必争之地。
7、大同仙人台
仙人台海拔1159米，雄居蕲阳之巅，是鄂东一个重要的道教圣地和旅游风景区。
8、蕲州北门——雄武门
蕲州北门，又称雄武门、拱辰门，位于麒麟山之巅。是蕲州保存完整的惟一古城建筑，现为黄冈市重点文物保护单位。
蕲春四宝
蕲春四宝是什么?
作为明代伟大的医药学家李时珍的故乡，蕲春不仅孕育了宏篇巨著《本草纲目》，还有蕲竹、蕲艾、蕲龟、蕲蛇，世称“蕲春四宝”。
蕲竹：源于桃枝竹，别名笛竹、丛竹、孝顺竹、蓬莱竹等，是全世界1200余种竹子中的良品之一。蕲竹的主要功用有二种，一是其竹制品，二是其药用价值。
蕲春艾草，又名艾蒿，属菊科蒿属，是多年生草本植物。因产于蕲春而得名，是中国国家地理标志产品。艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾，为医家最常用之药。现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用;平喘、镇咳及祛痰作用;止血及抗凝血作用;镇静及抗过敏作用;护肝利胆作用等。
蕲龟，因背腹上下生长有绿毛，毛中有金丝状金线而得名，俗称绿毛龟。蕲龟自唐宋以来就负有盛名，蕲龟既是美丽的观赏动物，又是营养价值极高的滋补良药，民间传说食用蕲龟可以延年益寿。
蕲蛇：属蝮蛇科、蝮蛇属。蕲蛇全身黑质白花，又叫褰[qiān]鼻蛇，五步蛇。由于成长极慢，现也成为濒危动物。蕲蛇味甘咸、性温，具有祛风湿、散风寒、舒筋活络等药效。
蕲组词
无蕲、蕲邑、勤蕲、蕲茝、蕲蛇、懃蕲、蕲向、蕲求、白蕲、蕲菜、蕲笛、向蕲、请蕲、马蕲
蕲的部首
艹
蕲的笔画
15
蕲的笔顺
横，竖，竖，点，撇，竖，横折，横，横，横，竖，撇，撇，横，竖
篇2：蕲春企业拓展训练有感
蕲春企业拓展训练有感
3月25日下午，我们蒲园的老师们经过三个多小时的长途跋涉来到了蕲春郑家村山脚下。本次拓展分为两部分：一部分是培训，一部分是集体登山活动。
此时夜幕降临，人烟稀少，我们的大部队到达了山脚下。面对着蜿蜒陡峭的山路，我们所有老师在蒋总的号召下都下车，步行赶往目的地。
这是一次难忘，又难得的体验！我第一次在伸手不见五指的黑夜里走山路，第一次在浩瀚的夜空中发现星星离我那么近。而那些星星是如此的清明耀眼！第一次在幽远的群山中和大部队携手前进，大家互相鼓励、互相支持、这份温暖和心的连接会一直埋藏在我的心里！
3月26日上午9点，在主持人阿星的热舞下，培训的序幕拉开了。春树里园老师带领的《小苹果》舞蹈更是让我们的热情不断高涨。在大家的欢呼声和掌声中，我们的培训老师――蒋总，迈着矫健的步子走进会场。
在培训的前夜，蒋总召集推选的组长们了解情况，收集大家的意见，制定出符合我们蒲园实际情况的培训。所以我对这次培训很好奇到底讲什么呢？
上午蒋总给我们讲的是“人”,每个人的人生就像是一个车轮子，由夫妻关系、亲子关系、金钱、健康、事业等组成。每一部分如果很顺畅圆满，人生的'轮子便会向前飞快奔跑，而有些不顺畅，那么轮子自然跑得不快或者运转不起来。那怎么样才能让人生的轮子转起来呢？我们需要不断地向内觉察自己，观照自己的起心动念，树立正面的积极的信念，清除负面的信念，还有最重要的是超强的行动力：每天进步一点点。在机会到来之前，做好准备，不断学习提升自己，只有这样，当机会来临时，才能将其抓住，掌握自己的命运。
这次培训对于我来说，也有很深的感触。蒋总通过自己实际的生活经历分享给我们的这些人生智慧，也启迪到了我。让我不禁思考：我人生的轮子到底哪些部分是残缺的？哪些部分需要去修补完善？每个人都渴望圆满幸福的人生，于我何尝又不是呢？与父母的关系、与丈夫的关系、与同事的关系都需要在日常生活中静心觉察，看见自己的不足，看见别人的需求，只有这样才能一步步完善自己。人生最快乐的事情就是不断地去探索自己，去成长自己不是吗？
在这次培训中，也获得了关于控制的觉察。以往当别人控制我的时候，我感觉很不舒服，很愤怒，但这一次我明白了，每个人都有自己的功课，而我的功课是看到当别人控制我的时候，我可以做出选择，我可以选择做自己，只是安静地做自己，不受别人影响。当蒋总告诉我们：你们小时候父母对你们的控制其实是你父母对你爱的呼求，我再一次感动地热泪盈眶。曾经听过一句话：所有不是爱的行为都是呼唤爱。当一个人，他（她）的内心被爱充满，那些爱就像杯子里面装满的水那样会自动溢出来，而我的母亲，她的内心有太多的匮乏和恐惧，所以她只能用这种方式来向我表达爱，有谁不愿把自己所拥有的最好的给予自己的孩子呢？当我想到这里，只感觉到内心深深的情感要喷涌而出。
下午的时候做了几个练习，第一个练习是每个小组的成员一起将一根竹竿从空中放到地上。要求是手做成手枪状，不能夹住竿子，手指也不能离开竿子。我们试了好多回，都没有成功，我们大家一起商量着各种办法和策略来尝试，在这个过程中，我特别感动大家齐聚一心的团结精神，还有不放弃的精神。对于我，也有很多觉察。我看见自己经常不由自主处于用力的状态，手指习惯性紧绷，太用力太努力，而生活中的很多重要品质，比如爱、比如尊重、比如理解是可以通过努力做出来的吗？这些品质是我们经验过了才能转化到自己身上的呀！顺应生命的河流，真正地去臣服于生命，才是我们这些现代人追寻幸福的道路所在。同时在这个过程中，对自己的生命真正负起责任，只是照顾好自己，管理好自己，才是对父母真正的孝顺，才能不枉我们走在人世间这一遭。
第二个练习是“喜欢”和“讨厌”的练习。当我的伙伴从头到尾都没有看着我说出“我喜欢你”等之类鼓励欣赏的话，我没有如以往一般那样难过。我的内心充满了喜悦和对自己的欣赏，就算对面的人不看我，就算没有人再关注我，我也不会难过失望。因为我爱我自己，我接纳我自己，我就是好的，我就是可爱的。当我的伙伴对我说出“我讨厌你”的时候，我感觉到内在开始不舒服、开始有些愤怒、头有些痛、当我感觉到这些情绪的时候，我只是去感觉它，感觉到它的流动，慢慢地它就走了。这些互动也提醒我，我仍有功课要做，也警醒着自己，在生活中，多去赞美欣赏别人，多去体会别人的真正感受，这样的关系才是最滋养彼此的灵魂的，正如有句谚语说的：送人玫瑰，手留余香。
最后在蒋总的号召下，大家像小孩子般地围成一个圈，每个人用不同的动作走过一段距离，大家使出浑身解数，或装聋作哑、或邯郸学步、或搔首弄姿、或模仿动物、或如小孩般在地上爬行、大家似乎都回到了欢乐的童年，都找回了那个原本圆满，快乐自足的自己，现场阵阵欢声笑语，回荡在巍峨的群山中，飘向远方……
感恩这一次的拓展学习，感恩张老师，Fannie的精心安排和付出，感恩蒋老师的精彩分享，感恩小伙伴们的陪伴和积极参与，我们都从中收获了许多，也期待我们都能够在生活中不断觉察，提升自己，活出生命本身的光与爱！
篇3：送蕲春李十九使君赴郡,送蕲春李十九使君赴郡白居易,送蕲春李十九使君赴郡的
送蕲春李十九使君赴郡,送蕲春李十九使君赴郡白居易,送蕲春李十九使君赴郡的意思,送蕲春李十九使君赴郡赏析 -白居易的诗
送蕲春李十九使君赴郡作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 可怜官职好文词，五十专城未是迟。
晓日镜前无白发，春风门外有红旗。
郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。
篇4：“情系湖北”小亭支教团赴蕲春四中支教心得体会
“情系湖北”小亭支教团赴蕲春四中支教心得体会
“情系湖北”小亭支教团赴蕲春四中支教心得体会 ――小亭支教团湖北美术学院志愿者韩康 转眼间，为期3日支教生活结束了，在这3天中我体会到了支教生活中的快乐和感动。 9月27日，带着校团委书记和学校领导的谆谆嘱托，满怀着一腔热血和一颗惴惴不安的心，以一名大学生志愿者和支教教师的身份，在省团委领导的带领下与其他13名志愿者踏上了奔赴蕲春四中支教的路途。带着一个单纯的心愿来到蕲春，只想体验感受，尽可能多地为这里的学生做点实事，为这里的学生多留下点什么，帮助那些需要帮助的人，如果能做到这些，我个人的自身价值与社会价值已充分得以体现，只有这样，我活得才更真实。 （一） 9月27日早上，我们踏上了赶往黄冈市蕲春县的巴士。车窗外，风景不断地变换着：城市、高速、县城、山路......渐渐地，大山代替了早已习惯的城市，望着那遍绵延的山峰，交错的的梯田和河流，我们这些久居城中的学生有点吃惊。窗外，在山雾缭绕地映称下的一簇簇民宅，少了城市的喧嚣，却多了山村的淳朴和厚直。在蕲春用过中餐，山村小店的服务十分周到，我们不禁调侃：蕲春人真够热情的。 来接我们的蕲春团委早已到了，陪我们用过午餐，继续我们的行程。汽车沿着蜿蜒山路行进，刚觉得柳暗花明又一村，绕过一个山头，就又云深不知处了。也不知绕过多少个山头，终于，转得昏头昏脑的我们被通知说到了。下汽车的那刹那，我震住了，在小雨下，校门口旁站满了早已等候多时的学校领导和老师。在亲切的迎接和热烈的欢迎声中，我的脑子停止了转动，因为，这是我初为人师第一次受到这样的接待，对我来说，是那样的神圣。 （二） 9月27日下午，短短的.迎接会议简单却严肃，蕲春县团委书记和四中党委书记介绍了蕲春的情况，而最让我感到沉重的是当他们说到蕲春县百分之八十的青壮年都在外打工，所以留下了大量的子女在家乡读书，那一刻又为这次支教赋予了新的使命――关爱。 （三） 9月27日下午，与蕲春四中的美术老师交流教学计划，在前往办公室的路上恰巧碰到孩子们下课，都在走廊里望我们，我没有低头，而是望着他们微笑，希望从点点滴滴带给他们温暖，而他们的目光却让我感到陌生，因为我们在他们眼中多的也是一份陌生，这样的距离让我焦虑却又急切的想去帮助他们，我想这就是我们的责任。 与美术张老师交流的很顺利，她听取了我们的教学安排，并积极介绍学生的学习状态，科学的配合我们调课。看得出她是爱学生的，可整所高中加上她在内只有两名美术老师。不由得让我想把自己知道的、学到的，都教给学生们，把科学、先进的思想、生活方式介绍给他们，哪怕是能倾囊相授。 （四） 9月27日晚，在江校长的带领下，我们乘坐大巴穿行在崎岖的山路中，驶向住处，山路很窄，行车中司机师傅抱怨着，随着一次强烈的震动，车子发生了倾斜，在活跃气氛中的我们这才意识到严重，我与几名学长纷纷下车，发现汽车左侧后轮已经悬空在路基外，庆幸的是这是靠山一侧，不幸的是汽车的斜插在山路拐角处，车头离悬崖不足2米。吴主任在勘察车况后果断作出安排，使用树枝铺垫悬空车轮，倒车调头。这个方法果然奏效，但惊险的程度不亚于动作片，我与几位学长用手电观察者车轮的位置提醒司机师傅，看到司机师傅几次倒车调头的场面几乎让我窒息，驾驶座的位置几乎是悬在外面的样子。事后师傅说，如果没有女生坐在车上增加重量，汽车很容易歪下山去。虽然我的手在搬运树枝时受了伤，但我却更为女生们的精神所折服，在困难面前选择相信是多么的难得。 （五） 209月28日，上午第三节，那是我支教生活的第一堂美术课。站黑板前，看到一双双求知的眼睛盯着我们，从他们清澈的眼中我看到了他们的好奇，他们的心切，他们的兴奋，而更多的是对我们接下来的支教课程的期盼。一句异口同声的老师好！，我真的感觉到了自己肩上担子的重量，一种强烈的责任感油然而生，我心在加速的跳着，努力地调整心态，以最高昂的精神状态面对他们，不只要教课，更重要的是拓展他们的视野，开阔他们的思路。 三四节的连堂没能满足孩子们的渴望，“老师我喜欢美术要报考美院”，“老师您还回再来吗”“老师您会教漫画吗”“老师您喜欢这里吗”“老师。。。”。就是这样纯朴，这样真诚的孩子们用他们那颗纯净的心灵，让我一次又一次地接受了这样的事实：能当他们的老师，是我今生最大的幸福。 拖堂了接近半小时后孩子们才肯离去，我站在门外送走每一位学生，报以最真切的微笑，当目送他们离开后我尝到了另一种辛酸，希望他们记住我们，不是因为留名，而是让他们记得有那样一种生活等待着他们去尝试，并为此不懈努力。 面对学生们那一双双渴望的眼睛，我真的觉得自己是很幸福的人，所以我珍惜自己所拥有的，并怀着一颗感恩之心去努力工作，承担自己的社会责任，为志愿者事业和教育事业作出自己应有的贡献。在自己的身后传播下一路希望的火种。 2010/9/31篇5：别蕲春王判官,别蕲春王判官裴夷直,别蕲春王判官的意思,别蕲春王判官赏析
别蕲春王判官,别蕲春王判官裴夷直,别蕲春王判官的意思,别蕲春王判官赏析 -诗词大全
别蕲春王判官作者：裴夷直 朝代：唐 体裁：七绝 四十年来真久故，三千里外暂相逢。
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。
篇6：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读答案
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读答案
读下面这首词，完成练习。浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡浣溪沙 游蕲水清泉寺 阅读附答案浣溪沙 游蕲水清泉寺 阅读附答案。
1．解释下列词语。
浸：_____________
潇潇：_____________
2．本词上阕描绘的是_____________的山林景致。
3．“谁道人生无再少？”这是一个______句，意思是说：________________________
4．苏轼写这首词时，正以待罪之官的'身份被安置在偏僻的黄州，原本孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的，而我们却从“________________________”中感受到了他____________的人生态度。
5．请你回顾自己学过的和课外积累的诗词，想一想关于感叹时光流逝、催人奋进的诗句有哪些，然后写下来
（至少两句）
______________________________________________________________________________
6．请你将本词改成一篇小短文。（100字左右）
______________________________________________________________________________
参考答案：
1．浸：蔓延浣溪沙 游蕲水清泉寺 阅读附答案阅读答案。 潇潇：春雨飘洒的样子。
2．幽美宁静
3．反问 谁说人生不可以重新拥有青春年华呢？
4．门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 在逆境中旷达乐观
5．“略”。
6．“略”。
篇7：会稽竹箭为蕲春傅尉作,会稽竹箭为蕲春傅尉作黄庭坚,会稽竹箭为蕲春傅尉作的
会稽竹箭为蕲春傅尉作,会稽竹箭为蕲春傅尉作黄庭坚,会稽竹箭为蕲春傅尉作的意思,会稽竹箭为蕲春傅尉作赏析 -诗词大全
会稽竹箭为蕲春傅尉作作者：黄庭坚 朝代：北宋 会稽竹箭天下闻，青岭霜C摇紫云。
金作仆姑如鸟翼，壮士持用横三军。
迩来场师无远虑，翦伐柔萌荐{茹。
人闲御武急难才，不得生民饱霜露。
嘉瓜美果无他长，取升俎豆献壶觞。
奈何生与此等伍，大器小用良可伤。
吾闻先王用人力，不足有余无损益。
硕人俣俣舞公庭，长咏国风三叹息。
篇8：初三古诗词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋代：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释
蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
赏析
蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。
上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。
但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰老呢？集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”）白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。
此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
篇9：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读答案及赏析
宋代 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
1.《浣溪沙》的体裁是 ，又称 ，浣溪沙是 。
2.下列对《浣溪沙》的赏析，不正确的一项是[ ]
A.《浣溪沙》是苏轼贬居黄州期间，于宋神宗元丰五年(公元1082年)三月游蕲水清泉寺所作。
B.《浣溪沙》的上阕是写景：兰芽浸在水中，沙路无泥，黄昏中雨在萧萧地下，还不时传来杜鹃的啼叫声，渲染了一种哀伤、凄凉的气氛。
C.《浣溪沙》的上阕是写景，景中的境界极为清远，反映了作者心情恬适，没有因为被贬而消极沉沦。
D.《浣溪沙》的下阕接境抒情，写出了作者的愉快心情和由眼前的景象感悟到的人生哲理。
答案
1.词 长短句 词牌名
2.B
赏析
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的.。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。
白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年(1073)曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。
此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
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