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篇1：诗经：野有死
《诗经：野有死》
野有死，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我兮，
无使匆卜汀
注释：
1、：樟子，与鹿相似，没有角。
2、白茅：草名。
3、吉士： 古时对男子的美称。诱：求，指求婚。
4、朴桑盒∈鳌
5、纯束：包裹，捆扎。
6、舒：慢慢，徐缓。脱脱：缓慢的样子。
7、感：同‘撼”，意思是动摇，：女子的佩巾。
8、矗撼っ狗，多毛狗。
译文：
山野有只死樟子，白茅紧紧把它包。
少女春心刚萌动，英俊猎手来追求。
树林里面有小树，山野里有死野鹿。
白茅紧紧把它捆，少女貌美颜如玉。
慢慢悄悄相亲爱，别动我的美佩巾，
别使狗儿乱叫嚷。
赏析：
世上的事情可以这样来划分：能够说清楚的（比如真理），无法说清楚的（比如美），不便于说清楚的（比如隐密）。
谈情说爱，男欢女爱，肯定属于不便于说清楚的事情一类。不便于说清楚，原因多多，甚至原因本身都无法说清楚。男女幽会， 多半在夜里四下无人处，其中的幸福销魂的滋味，只有两个人才能体会，外人永远不可能分享。
不便于说清楚，就有了一层神秘的色彩，几分让人心跳的诱惑力。正如黑夜，虽然看不清什么，却总引诱着人去想看清一切，让人在脑子里遇想夜幕下可能发生的一切。
这是神奇的，妙不可言的。
倘若这世上没有黑夜，没有隐秘，没有不便于言说，一切都清清楚楚明明白白坦坦荡荡磊磊落落，那么这世界也就太索然无味，太让人难以面对了。
篇2：诗经《野有死麕》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!
意译
野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。
林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。
缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
注释
⑴ 麕(jūn)：同“麇(jūn)”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。
⑵ 白茅：草名。
⑶ 怀春：思春，男女情欲萌动。
⑷ 吉士：男子的美称。
⑸ 朴樕(sù)：小木，灌木。
⑹ 纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑺ 舒：一说舒缓，一说语词。脱脱(duì兑)：动作文雅舒缓。
⑻ 感(hàn)：通假字，通：撼 ，动摇。
帨(shuì)：佩巾，围腰，围裙。
⑼ 尨(máng)：多毛的狗。
篇3：诗经：野有死麕
野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，
无使尨也吠。
注释：
1、麕 ：樟子，与鹿相似，没有角。
2、白茅：草名。
3、吉士： 古时对男子的美称。诱：求，指求婚。
4、朴樕：小树。
5、纯束：包裹，捆扎。
6、舒：慢慢，徐缓。脱脱：缓慢的样子。
7、感：同‘撼”，意思是动摇，帨：女子的佩巾。
8、尨：长毛狗，多毛狗。
译文：
山野有只死樟子，白茅紧紧把它包。
少女春心刚萌动，英俊猎手来追求。
树林里面有小树，山野里有死野鹿。
白茅紧紧把它捆，少女貌美颜如玉。
慢慢悄悄相亲爱，别动我的美佩巾，
别使狗儿乱叫嚷。
赏析：
世上的事情可以这样来划分：能够说清楚的.(比如真理)，无法说清楚的(比如美)，不便于说清楚的(比如隐密)。
谈情说爱，男欢女爱，肯定属于不便于说清楚的事情一类。不便于说清楚，原因多多，甚至原因本身都无法说清楚。男女幽会， 多半在夜里四下无人处，其中的幸福销魂的滋味，只有两个人才能体会，外人永远不可能分享。
不便于说清楚，就有了一层神秘的色彩，几分让人心跳的诱惑力。正如黑夜，虽然看不清什么，却总引诱着人去想看清一切，让人在脑子里遇想夜幕下可能发生的一切。
这是神奇的，妙不可言的。
倘若这世上没有黑夜，没有隐秘，没有不便于言说，一切都清清楚楚明明白白坦坦荡荡磊磊落落，那么这世界也就太索然无味，太让人难以面对了。
篇4：《野有死麕》诗经鉴赏
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
注释
①麕 (jun)：樟子，与鹿相似，没有角。②白茅：草名。③吉士： 古时对男子的美称。诱：求，指求婚。④朴樕(Su)：小树。⑤纯 (tun)束：包裹，捆扎。③舒：慢慢，徐缓。脱脱(dUi)：缓慢的样子。 ①感(han)：同‘撼”，意思是动摇，帨(Shui)：女子的佩巾。③尨 (mang)：长毛狗，多毛狗。
译文
山野有只死樟子，
白茅紧紧把它包。
少女春心刚萌动，
英俊猎手来追求。
树林里面有小树，
山野里有死野鹿。
白茅紧紧把它捆，
少女貌美颜如玉。
慢慢悄悄相亲爱，
别动我的美佩巾，
别使狗儿乱叫嚷。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的`作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
赏析
世上的事情可以这样来划分：能够说清楚的(比如真理)，无法说清楚的(比如美)，不便于说清楚的(比如隐密)。
谈情说爱，男欢女爱，肯定属于不便于说清楚的事情一类。不便于说清楚，原因多多，甚至原因本身都无法说清楚。男女幽会， 多半在夜里四下无人处，其中的幸福销魂的滋味，只有两个人才能体会，外人永远不可能分享。
不便于说清楚，就有了一层神秘的色彩，几分让人心跳的诱惑力。正如黑夜，虽然看不清什么，却总引诱着人去想看清一切，让人在脑子里遇想夜幕下可能发生的一切。
这是神奇的，妙不可言的。
倘若这世上没有黑夜，没有隐秘，没有不便于言说，一切都清清楚楚明明白白坦坦荡荡磊磊落落，那么这世界也就太索然无味，太让人难以面对了。
篇5：诗经野有死麕译文及赏析
诗经野有死麕译文及赏析
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
注释
①麕(jun)：樟子，与鹿相似，没有角。②白茅：草名。③吉士：古时对男子的美称。诱：求，指求婚。④朴樕(Su)：小树。⑤纯(tun)束：包裹，捆扎。③舒：慢慢，徐缓。脱脱(dUi)：缓慢的样子。①感(han)：同‘撼”，意思是动摇，帨(Shui)：女子的佩巾。③尨(mang)：长毛狗，多毛狗。
译文山野有只死樟子，
白茅紧紧把它包。
少女春心刚萌动，
英俊猎手来追求。
树林里面有小树，
山野里有死野鹿。
白茅紧紧把它捆，
少女貌美颜如玉。
慢慢悄悄相亲爱，
别动我的美佩巾，
别使狗儿乱叫嚷。
赏析
世上的事情可以这样来划分：能够说清楚的(比如真理)，无法说清楚的(比如美)，不便于说清楚的(比如隐密)。
谈情说爱，男欢女爱，肯定属于不便于说清楚的事情一类。不便于说清楚，原因多多，甚至原因本身都无法说清楚。男女幽会，多半在夜里四下无人处，其中的.幸福销魂的滋味，只有两个人才能体会，外人永远不可能分享。
不便于说清楚，就有了一层神秘的色彩，几分让人心跳的诱惑力。正如黑夜，虽然看不清什么，却总引诱着人去想看清一切，让人在脑子里遇想夜幕下可能发生的一切。
这是神奇的，妙不可言的。
倘若这世上没有黑夜，没有隐秘，没有不便于言说，一切都清清楚楚明明白白坦坦荡荡磊磊落落，那么这世界也就太索然无味，太让人难以面对了
篇6：诗经名句——《诗经·召南·野有死麕》
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠!
篇7：诗经名句——《诗经·召南·野有死麕》
山野之外一死獐，白茅轻轻将它包。二八娇女春情萌，青年猎人把她撩。
大树林子小灌木，荒山野岭死麋鹿。白色茅绳将它束，这个少女颜如玉。
轻点慢点好哥哥，不要弄乱我佩巾，不要惊动小猎犬。
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