【导语】“zac2”通过精心收集，向本站投稿了12篇阅读理解读书之法附答案，以下是小编收集整理后的阅读理解读书之法附答案，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：阅读理解读书之法附答案
阅读理解读书之法附答案
古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，他认为：“若是碰到疑问而只看到这个地方，那么无论到多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”而爱因斯坦的“总、分、总”三步读书法， 特点同样十分明显。所谓总，就是对全文形成总体印象。所谓分，就是在总体了解基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。最后是合， 就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。
英国作家毛姆的.“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。 就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。 因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的感情。”如 此“脚踏多条船”，使自己的读书兴致始终都保持在高度兴奋之中，其效果当然要比“感情专一”抱着一本书疲惫地一啃到底好得多。
当然，( )哪种读书方法，对求学者而言，它( )只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。”
1．在文中( )内填人恰当的关联词。
2．根据文章内容填表。
人物 读书之法 鲁迅 爱因斯坦 毛姆
3．联系上文，“尽信书则不如无书”的意思：____________________
4．依照短文最后一句话，用上“正如……一所言” 写一句话。
5．这篇文章讲了两个要点，请简要地写在下面。
6．你喜欢哪种读书法？（可以是这篇文章中的，也可以是课本上的，或其他的）为什么？
7．关于“读书”的名言警句很多，你能填完整吗？
(1)____________________，下笔如有神。
(2)____________________，其义自见。
(3)____________________ ，不会作诗也会吟。
参考答案：
1．不论……也……
2．
人物 读书之法 鲁迅 跳读法 爱因斯坦 “总、分、总”三步读书法 毛姆 乐趣读书法3．读书要有怀疑精神，不能照本宣科，完全迷信书籍。
4．“略”
5．读书方法因人而异。我们要灵活读书。
6．“略”
7．(1)读书破万卷 (2)读书百遍
(3)熟读唐诗三百首
篇2：读书与治学阅读理解附答案
读书与治学阅读理解附答案
①章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中，打了两个非常有趣的比方。
②第一，是本钱和利息的比喻。他说：“大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借来的钱，死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一个赢余，那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢!”
③第二，是写信人和送信人的比喻。章太炎指出，有学问的人，好比是写信的人;向这个人求学的，则是收信人;收信人学成之后，又向别人传授知识，那么，他就成了送信的人。搞学术研究，应当努力争取到写信人的地位，而不是永远都扮演送信人的角色。
④章先生打的这个比方，大意无非是说，学习别人的知识，要经过思考，要消化吸收，使之变成自己的思想养分，并从中滋生出新的见解，以有益于世道人心。无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见。否则，书读得再多，也只不过是【甲】，方法刻板，不知变通;【乙】，读了一些无实际用处的 书;【丙】，不懂得将书中的道理运用于实际生活。学问再渊博，也只不过是贩卖二手货。
⑤德国哲学家阿图尔?叔本华说：“如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形：他们其实是把自己读蠢了。 ”叔本华的本意，当然并非反对读书，而是反对读书不动脑筋的迂腐之举。读书不动脑筋，难免就会越读越傻。
⑥那些人云亦云炒冷饭，或是炮制一些伪问题，乃至趋炎附势的所谓“学问”，只会把世界弄得乌烟瘴气，惟有鲜活的、有创见的、有独特价值的学问，才是照亮世界的明灯——退一步来说，即使他们只是星星之火，也会给人带来光明与温暖的希望。
20.①—③段举出章太炎演讲的.事例，有何作用?(2分)
答案要点：①—③段举出章太炎先生关于读书与治学的一段演讲，用本钱与利息、写信人与送信人两个有趣的比方，引出下文对学习知识要经过思考的论述，从而得出“无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见”的中心论点。
21.根据上下文，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。(只填序号)(3分)
①死读书 ②读书死 ③读死书
答案：【甲】处填：① 【乙】处填：③ 【丙】处填：②
22.阅读第⑤段，具体阐述叔本华的言论为什么可以证明中心论点?(3分)
答案示例：叔本华的言论首先提出假设只阅读不思考，就会逐渐失去独立思考能力，接着用总骑马的人最终不会走路的比喻，指出不独立思考的危害，然后用现实中学究将自己读蠢的现象，从反面证明了中心论点。
(3分，有层次地分析叔本华言论内容2分，总结出从反面印证中心论点1分)
篇3：读书三境界阅读理解附答案
读书三境界阅读理解附答案
读书有三境界：吞啃品
吞乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。吞虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
啃乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。为伊消得人憔悴是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。啃是在吞之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。
品乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--蓦然回首，天机消溶于慧心。品是在啃之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。吞至其博，啃至其深，品至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到品至灵性后，往往将吞啃品三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：吞文字，啃新意，品韵致。或者是：泛读的吞之，精读的啃之，需细细体悟的则品之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将吞啃品三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书吞，有用的书啃，启心益智的书不妨品--那么人生同样会受益无穷。
1. 请简要概括这篇短文的内容。
2. 本文的.论点是什么?论证方法是什么?
3. 用文中的词语概括达到每一境界的结果。
4. 对于文中咬烂磨碎骨头，获取钙质这句话，你是怎样理解的？
5. 读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
参考答案
1. 通过对读书三境界的阐述，说明达到三境界，或者把吞啃品当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
2. 读书有三境界：吞啃品。道理论证
3.(1)吞：知识积累
(2)啃：知性提高(或：死知识化为活的血肉)
(3)品：悟性升华
4. 下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
5.答题思路：(1)这篇短文告诉了你怎样读书?(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法?(3)不求甚解真正的含义是指什么?(4)结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
篇4：《读书之法》阅读答案
朱熹
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
（选自朱熹《童蒙须知》）
［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（j??SPAN>:仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。
9.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）然后可以有得尔 ▲ （2）则其尤无义理者 ▲
（3）不待观于他说而先自屈矣 ▲ （4）复以众说互相诘难 ▲
10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ▲ ）（2分）
A．勿遽取舍于其间 其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《<论语>十则》）
B．以验其通塞 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
C．而求其理之所安 何陋之有（《陋室铭》）
D．则似是而非者 长跪而谢之（《唐雎不辱使命》）
11.用现代汉语翻译下列句子。（2分）
如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
翻译： ▲
12.选文先提出 ▲ 的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了 ▲ 和 ▲ 的读书方法。(用自己的话回答)（3分）
（参考答案及评分标准）
9.（4分）（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小题1分，意对即可
10.（2分）B
11．（2分）如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。
12．（3分）读书应熟读精思 读书要先易后难；读书要平心静气，从容处之，不能急躁。
参考译文：
看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的.，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。
篇5：朱熹《读书之法》阅读答案
朱熹《读书之法》阅读答案
读书之法
朱熹
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
（选自朱熹《童蒙须知》）
［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（jugrave;）:仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。
9.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）然后可以有得尔▲（2）则其尤无义理者▲
（3）不待观于他说而先自屈矣▲（4）复以众说互相诘难▲
10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（▲）（2分）
A．勿遽取舍于其间其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《<论语>十则》）
B．以验其通塞属予作文以记之（《岳阳楼记》）
C．而求其理之所安何陋之有（《陋室铭》）
D．则似是而非者长跪而谢之（《唐雎不辱使命》）
11.用现代汉语翻译下列句子。（2分）
如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
翻译：▲
12.选文先提出▲的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了▲和▲的读书方法。(用自己的话回答)（3分）
参考答案：
9.（4分）（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小题1分，意对即可）
10.（2分）B
11．（2分）如解开缠乱在一起的'绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。
参考译文：
看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。
篇6：治水之法文言文阅读理解及答案
治水之法文言文阅读理解及答案
甲：治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 《治水必躬亲》
乙：海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“囊胡公按部③，令所过无供张④。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 选自《明史.海瑞传》
注释：①布袍脱粟：穿粗布的衣服，吃粗粮糙米。②艺：种植。③按部：巡查部属。④供张：奉献招待，意思是铺张浪费。⑤橐（tuó ）：袋。
1．解释下列句子中划线字词。
（1）泥于掌故（ ）
（2）躬历山川（ ）
（3）必如是而后事可举也（ ）
（4）计利而忘义 （ ）
2．将甲文中划线句翻译成现代汉语。
3．甲乙两文主要写到了海瑞的'哪些事迹？甲文中用到海瑞事迹的作用是什么？
4．甲乙两文中海瑞的形象有什么相同点和不同点？
参考答案：
1．（1）拘泥
（2）亲自
（3）办事成功
（4）盘算，考虑
2．不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况。
3．海瑞躬亲治水；生活节俭；惩罚总督之子。甲文用海瑞治水的事迹作为例证，用来论述只有不辞辛劳亲自奔走、清正廉洁才能取得治水的成功这一道理。（事迹概括,事迹的作用，意对即可）
4．相同点：清廉。
不同点：甲文还表现了海瑞不辞辛劳的特点，乙文还表现了海瑞不畏权势，为人刚正的特点。
篇7：《读书之法》阅读答案及原文翻译
《读书之法》阅读答案及原文翻译
读书之法
朱熹
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
（选自朱熹《童蒙须知》）
［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽:仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。
9.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）然后可以有得尔
（2）则其尤无义理者
（3）不待观于他说而先自屈矣
（4）复以众说互相诘难
10.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（2分）
A．勿遽取舍于其间其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《<论语>十则》）
B．以验其通塞 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
C．而求其理之所安何陋之有（《陋室铭》）
D．则似是而非者 长跪而谢之（《唐雎不辱使命》）
11.用现代汉语翻译下列句子。（2分）
如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
翻译：
12.选文先提出 的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了 和 的读书方法。(用自己的话回答)（3分）
参考答案
9.（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小题1分，意对即可
10.B
11．如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处理它。
12．读书应熟读精思读书要先易后难；读书要平心静气，从容处之，不能急躁。
二
大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
【注释】①漫浪：随随便便
1.解释下列句中加点的词。
①然后可以有得尔（ ） ②众说纷错（ ）
③心到最急（ ） ④心既到矣（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
②古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
3.文中用了哪些论证方法来教导学生如何“读书”？
4.同样是激励教导学生读书，本文与课文《送东阳马生序》相比，有什么异同点？
【参考答案】
1.①心得 ②纷乱错杂 ③关键 ④已经，……之后
2.①像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。
②古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
3.（1）比喻论证。将读书比作加工木头和解开绳结，强调先将容易的内容疏通，剩下难理解的可以慢慢分析，有了基础难题自然会明白。使文章更容易理解，从实际情况加强学生对读书方法的运用。
（2）对比论证。将“用心读书”时的文意容易理解且长久不忘和“不用心读书”时死记硬背不理解和容易忘却相对比，体现“心到”是读书的最关键之处，体现用心读书的好处。前后对比强烈明显，使论证更有说服力。
（3）引用论证：引用了古语“读书千遍，其义自见”，体现用心读书对于理解文意的重要作用，加强了文章的说服力，强调用心多读的重要性。
4.同：两篇文章都提及了许多读书的方法，目的都是劝谏学生读书要专心,不为外界影响。
异：（1）本文主要教导学生读书在于“自己读书”的重要性。主要围绕“如何读”“如何思考”“如何验证”这些实际的读书方法。
（2）《送》主要偏重于读书学习要刻苦勤奋、虚心学习、不为他人的富贵享乐影响以及即便在艰苦的'条件下也要努力用功。
三
1、作者为什么说“三到之中，心到最急”？
因为心要是不在读书上，眼就看不仔细，心眼不专一，记忆就不会持久。心在读书上了，眼到和口道也就到了，所以作者说“三道之中，心到最急”。
2、作为一名学生，你在读书方面有何心得或好的方法?说出来和大家交流。
我在读书方面仿照茅盾的“三遍读书法”总结出了一些方法：读书要读三遍，第一遍快速的读，把内容大致看过一遍后再进行下一次的阅读，求得初步印象，然后品味作品妙处，最后精读，就像他所说：“读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林全景；第二遍要慢慢的读，细细的咀嚼，注意到各章各段的结构；第三遍就要细细地一段一段地读，领会、运用，这时要注意到它的炼字炼句。”这样的读书方法，能够帮助我们提取书中的精华。
参考译文
看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
但凡要是看书，要把读书用的桌子整理，让桌子干净平稳，将书本整齐地竖放，让身体坐正，面对书本，缓慢安祥地阅读字句。仔细从容分条明细地阅读。要念得字字响亮，每一个字都不要错读，不要少读一个字，不要多读一个字，不要把字词颠倒，不要不明文章，胡乱理解内容，只是要多诵读几次，自然而然的就上口了，隔很长时间也不会忘记。古人说，读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。所以如果书读的熟悉了，不用看解释说明，自已就明白书的大意了。我曾经说，读书有三到，便是心到，眼到，口到。如果没用心，眼就看不仔细，心眼不专心，只是在扮作有感情朗读，就不会记忆深刻，就算能暂时记下，也不会记的很牢。心到眼到口到之中，心到是最重要的，用了心去读了，眼和口难道不会跟着到吗？
篇8：三代阅读理解附答案
三代阅读理解附答案
在交叉路口转弯的时候，我的脚踏车把一位陌生先生的右脚踝碰伤了。本来我可以安全避闪的，当我看到那位先生一手 拉着一个刚会走路模样的小男孩，一手牵着一个步履蹒跚的年老中风 病患者时，我立刻紧急煞车把车头倾向一边，就在这时，他突然急速地跨前一步，自己撞了上来。
我赶紧跳下车，不安地说：“对不起!对不起!”他一边弯下腰按摩脚踝，一边和气地抬起头说：“不怪你，是我自己撞上的……是我太多虑了，以为车子如果不会撞上我的'小孩，便会撞上我的父亲，于是下意识地上前拦挡。”
在我惊魂未定，讷讷不知所措的时候，那位先生已牵着小孩和老者慢慢离去，我愣愣地目送他们，三个脚步迟缓的背影构成一幅感人的画面。我有股搁下车子跟上前去帮助那位先生的冲动。可是，我一直没有那样做——我发觉小孩和老者好像那位先生肩上的两头担子，再艰苦他也不肯放下任何一边。
1.那位陌生的先生为什么向“我”的自行车撞上来?
2.“我愣愣地目送他们”，“我”为什么发愣?
3.试从写作方法和主题等方面比较《三代》与课文《散步》的异同，至少比出异同各一点。
异：
同：
1.他为了保护孩子和父亲
2.被陌生先生对孩子和父亲强烈的责任感深深地震撼了
3.异：角度不同。课文以“我”的角度写对母亲儿子的责任感，主要表现对老去的生命的善待;《三代》中的“我”只是那位陌生先生对父亲孩子极尽保护责任的见证人。 同：两文都 深刻揭示了中年人承前启后的重大历史使命。(此题回答有理即可得分)
篇9：子规阅读理解附答案
子规阅读理解附答案
举国②繁华委③逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
【注】①吴融：越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南（湖南一带），本篇大约就写在这个时候。②国：指故国。③委：舍弃，丢弃。
1．颔联在刻画子规形象的时候主要运用了哪种艺术手法？有何表达效果？请简要分析。（5分）
2．诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感？请简要分析。（6分）
参考答案
1．对比（1分）。在“他山”（指异乡）啼血．飘荡的杜鹃与“旧苑”（故国）春来，依然是一片草木荣生，郁郁葱葱，含烟吐雾，丝毫也不因子规的`伤心而减损其生机的场景构成对比（2分）；鲜明的表现了杜鹃孤身飘荡．哀告无门的悲惨命运（2分）。
或：反衬。用春草作反衬，用它们欣欣自如的神态进一步反衬．凸显杜鹃的孤苦无告。
如果答“夸张”（杜鹃啼血夸张地形容染红了鲜花）和“比喻”
（草似烟）的修辞，或答联想．想象（将杜鹃啼血联想成染红了红花），可酌情给分，最高不超过3分。答对偶不给分。
2．既表达了作者由于受累罢官，流寓荆南时的仕途失意的痛苦之情（2分），又表达了远离故土对故乡的思念之情（2分）。全诗借物抒情（托物言志）（1分），作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼．居无定所的杜鹃自况，来表达情感（1分）。
篇10：阅读理解练习题附答案
阅读理解练习题附答案
“山寨文化”是哪门子“文化”
，先是山寨手机粉墨登场，继而山寨服装、山寨春晚，形形色色的山寨产品层出不穷。
近日，有人在博客中说，“‘山寨文化’的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的讽刺。”对此，马上就有“山寨帮”反对，‘山寨文化’怎么就泛滥了？如何就丢人了？”
“山寨”加上“文化”这一后缀后，“山寨帮”就有了说话的底气。我只是想问，怎么不见“山寨帮”去追捧含三聚氰胺的奶粉呢？山寨药怎么不买呢？山寨鸡蛋怎么不吃呢？因为用了这些山寨产品后，对身体没有什么好处。但是，山寨服装价格便宜，山寨手机比真的更花哨，这些对自己都没什么害处。由此可见，“山寨帮”对“山寨文化”的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为“文化”。
“山寨文化”是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以“文化”的名称之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。
现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的.增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。据报道，，山寨手机产量至少有1.5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌是致命一击。如今，国内品牌手机大企业有的出现亏损，有些企业甚至退出了市场。
也许有人会说，美国人不也搞了山寨版《纽约时报》吗？但是，山寨版《纽约时报》一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国人搞山寨《纽约时报》，其实是公民表达意见的方式，其讽刺幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有幽默讽刺，只有唯利是图。更重要的是，在“山寨帮”的集体狂欢之中，是市场秩序的混乱，而山寨一旦成为一种“文化”后，还混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界线变得模糊了。
假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是经过打扮，就能光明正大地成为“文化”。因此，不要再说什么“山寨文化”了，它实在是丢中国人的脸。
（选自第1期《国学》）
1．下列对“山寨文化”有关内容的表述，不符合原文意思的一项是
A．“山寨文化”是“山寨帮”唯利是图的产物，他们选择对自己有利的使之成为成为时尚风标，成为“文化”。
B．“山寨文化”盗取了他人的知识产权，冠以文化之名，目的是使侵权行为变得更加堂而皇之。
C．“山寨文化”在美国也有，只是他们的产品广告宣传更有人性化，更有幽默感。
D．“山寨文化”实在是丢中国人的脸，因为它是经过一番打扮而不是光明正大地成为“文化”的。
2．下列说法不符合原文意思的一项是
A．在20，山寨服装、山寨春晚等形形色色的山寨产品继山寨手机粉墨登场后，纷纷亮相，层出不穷。
B．有人认为，“山寨文化”的泛滥与其说是彰显草根创新精神，不如说是讽刺中国知识产权意识的严重缺位。
C．山寨手机之所以便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，研发产品的成本也很低。
D．20，国内市场销售的手机几乎都是山寨手机，严重影响了国产手机品牌的发展。
3．根据原文内容，下列理解和分析符合原文意思的一项是
A．给“山寨”加上“文化”这一后缀，这让“山寨帮”说话硬气起来。
B．山寨帮虽然侵犯别人的知识产权，但并不生产对人体有损害的产品。
C．由于山寨手机质优价廉的冲击，有些国内品牌手机企业已经退出市场。
D．“山寨文化”在中国取得了成功，这是一种悲哀，应该依法严惩。
阅读答案：
1、C.美国虽有山寨版《纽约时报》，但并不是产品广告。
2、D.原文是说2007年山寨手机产量几乎与国内市场手机总销量相当。
3、A.（B.“不生产对人体有损害的产品”没有依据。 C. 山寨手机“质优” 没有依据。D.文章并没有“应该依法严惩”的意思。）
篇11：空间 阅读理解附答案
空间 阅读理解（附答案）
走在树影婆娑的小路上，耳中鸟啼虫鸣，满眼苍翠的绿色，我的心情越发明亮起来。这就是柳镇，我此行的终点。
在柳镇我受到了盛大的欢迎，校长、老师、学生、村民，几百人聚集在柳镇中学，像接待国家元首一样站在8月的骄阳里，迎接历史上第一位来柳镇教书的大学本科生。
校长很器重我，给了我学校最好的班级。柳镇人也给了我无言的关爱，在我的窗前经常会出现野鸡、野兔和鸡蛋，我的材垛水缸成了聚宝盆，永远不会枯竭。为了回报大家的厚爱，我发誓要把我的青春和热血都奉献给柳镇的孩子、柳镇的教育事业。
印象中的柳镇贫穷，民风质朴，崇尚教育。这一印象来源于我的父母，他们曾是柳镇的下乡知青。现实中的柳镇依然贫穷。这里的学生学习非常刻苦，老师也非常敬业。但是不久，我还是发现了很多问题。除了频繁的考试外，学校常年不组织任何活动。学校没有正式的体育、音乐、美术老师，也不开美术课，学生的生活太枯燥，每天都在为考试努力，几乎不参加课间活动。家长为了孩子有更多的时间学习，也不让他们参加劳动。很难想象，一个出身贫寒成绩优异的农家女孩，竟然不会缝纽扣,他们甚至不知道香港已经回归。与很多素质教育、职业教育开展得如火如荼的地区相比，这里更像一个被遗忘的角落。
为了改变这种现状，我组织成立了书法、写作、绘画等兴趣小组，并每周抽出两节自习课作为第二课堂和思想品德课时间。在第二课堂上我开始教学生们一些家电维修、果树栽培以及畜禽养殖等知识；在思想品德课上我教育学生关心政治，培养爱心，树立责任感。在我的带领下，学生们有了很大变化。他们开始关心起国家大事，关心父母疾苦。一些学生还学会了勤工俭学，以减轻父母的压力。他们的学习兴趣也高涨起来。学生张山的小发明无尘黑板擦还获得了省优秀小发明奖。这些小小的成绩，竟然让我高兴得失眠。
我的做法在封闭的柳镇，无疑是一种叛逆。在短短的一个月内我得到了校长的两次警告。但事情远没有警告那么简单，乡亲们开始疏远我，在他们眼里，一个能教学生不务正业的老师自然也是一位不务正业的老师。我的餐桌上再也找不到山珍野味的影子，在不到半年的时间里，我接到了38位家长的投诉，而唯一没有家长投诉的学生是个孤儿。13名学生的家长以孩子退学为威胁坚决要求调离我的班级。
在校长办公室，我拿出省优秀小发明奖证书，恳求校长给我一年的时间，我只要求一年的时间。校长不屑一顾地说，张山没得奖前，学习成绩全年级第二，得了奖后成绩却是全年级第八。很简单，我的班级分崩离析了，而我由班主任变成了科任，只负责两个班级的物理和体育课。自习的时候，这两个班级的班主任都会呆在教室里，我知道他们不止是在关心学生，很大的程度上是在防备我，在他们的目光中我总能找到作贼的感觉。
看着学生们被当作学习的机器，每天沉浸在枯燥的学习当中，为了应试而学习，我的心很难受。我忘记了我还在接受改造，那天体育课，我带同学们去登山，顺便教他们摄影。孩子们一路上欢声笑语，像一群冲出笼子的小鸟。事件发生在回校的路上，一个学生为了拍摄一只美丽的蝴蝶，不小心摔下了山坡，手臂骨折了。为了教育和挽救我这个不思悔改的异类，学校决定调我去总务处，工作就是负责敲钟，同时，为了学生们的前途，学校还取消了体育课和音乐课。
我在半年的钟声里彻底颓废了，最后我选择了离开。和学生们告别的时候，我只说了一句话：我本来想给你们更为广阔的空间，但是我却剥夺了你们仅有的一点空间。
我是在一个微雨的清晨离开柳镇的，我清楚地记得，我走时，有一声鸟啼穿过雨雾，婉转而湿漉。
五年以后，我开着自己的汽车，路过柳镇。在加油站我看到了我的学生栓柱，就是当年那个孤儿。他告诉我我带过的班级有7名考上了高中，后来他们中的6名考上了大学。问起大多数学生的现状，他说种地，除了种地还能做什么？看来，那些没有考上的学生，只有栓住勉强小康了。
发动汽车的时候，我的心被尖锐的酸楚和疼痛充斥着，栓柱的`一声老师，让我想起了尘封多年的往事，我曾经是一位神圣的教师，可是我却做了耻辱的逃兵。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A.我实现了爸妈的心愿终于当上了一名乡村老师，从而使我成为了一个幸运的人，在乡村受到了至高无上的待遇，我很幸福，决心大干一场。
B.我带着梦想很负责任地以学生为主进行个性化的创新教学，不遵守学校的一些陈规陋习。我被学校视为异类，渐渐失去了我的优势而郁郁不得志。
C.小说在塑造我这个主人公的时候运用了侧面描写，心理描写和景物描写，突出我从教命运的一波三折，从踌躇满志到心灰意冷离去。
D.小说的情节先扬后抑，由得宠到失宠、失望、绝望，最后逃离，是因为我看着学生被当作学习的机器心里难受，对这种应试教育无能为力。
E.我对五年前的往事的回忆，是揭示小说主题的点睛之笔，一个热血青年的神圣的老师走向了其他的岗位，呼唤教育的改革春天早日到来。
【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。
【答案和解析】答案：（1）C、D、B
解析：说明：A项错在原文并未提及我的父母心愿是当一名乡村教、师；B项不明确在原文并未说我不遵守学校的一些陈规陋习。但如果选B项，给1分；；E项错在本文我对五年前的往事的回忆，是揭示小说主题的点睛之笔。
【思路点拨】解答此类题①整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。②筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。③评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。另外，对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。
（2）作品的主人公是怎样一个人？请简要分析。（6分）
【知识点】考查考生筛选文章信息，鉴赏作品的形象能力，能力层次为C、D级（理解鉴赏）。
【答案和解析】答案：（2）①有教育梦想，强烈的责任心（2分）；②敢于冲破传统，有创新思想（2分）；③又有在巨大的压力面前退缩、逃避的懦弱一面（2分）
解析：1点2分。意思答对即可， 解答此题，要重点抓住小说中张大保的言行和心理活动去分析。
【思路点拨】人物是小说艺术的表现中心。小说家总是把自己的艺术视觉和艺术重心放在人物性格的塑造上。鉴赏小说，离不开对人物形象的鉴赏。那么如何鉴赏小说的人物形象呢？首先，要借助联想与想象，让作品中的人物在自己的头脑里活起来；其次，要以情节与环境为依托，分析、综合出人物的性格特征；最后，在全面把握人物性格的基础上，分析形象的艺术性和社会意义。
（3）作品结尾写五年后我遇到拴柱的情景及感受有何作用？请简要分析。（6分）
【知识点】考查考生分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层级为F（探究）。
【答案和解析】答案：（3）①从情节上看，是故事的尾声，使故事情节更加完整（2分）；②从人物形象上看，交代了我的学生五年后的状况以及我的感受反思，使人物形象更加丰满，更具代表意义（2分）；③从主题上看，深化了小说主题，使作品的意蕴更加深刻，增强了作品的反思内涵（2分）。
（4）作品为什么以空间为题，我们都需要空间，请结合文本谈谈你的认识。（8分）
【知识点】本题考查考生理解关键词语含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：（4）角度提示：①小说中学生缺乏怎样的空间,老师给了学生什么空间了；②学生获得了哪些空间；③生活中我们需要那些空间。
解析：表明观点，结合文本（4分）；联系实际（4分），共8分。
【思路点拨】解答这类题要注意：①审清题目，明确答题方向，问什么答什么；②挖掘含意，注意表里虚实，指代双关比喻；③体会用意，注重多个角度，时间地点氛围；④形象为题，侧重线索情节，强调主旨情感；⑤思路清晰，答题分清要点，尽量对号入座。
篇12：空城计节选阅读理解附答案
空城计节选阅读理解附答案
空城计（16分）
孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草，忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。
孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计”，孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
6、请用一句话概括选段的情节内容。(不超过10字) （4分）
答：
7、从选段内容看，诸葛亮面临着怎样的危急情势？其中不恰切的`一项是（ ）。（3分）
A、敌我力量悬殊
B、敌军来势凶猛，没有任何准备。
C、身边别无大将，众官“失色”。
D、军士扮作百姓，洒扫街道。
8、选段展示了诸葛亮怎样的性格特征？（4分）
答：
9、如果统帅换了司马昭，空城计还会成功吗？理由是什么？（5分）
答：
参考答案：
6、诸葛亮巧施空城计。(意近即可)
7、D
8、临危不惧，沉着冷静
9、开放题。例：不会，因为司马昭年轻气盛，他会领兵攻进去（也可用文中司马昭的话回答）。
也可答会，言之有理即可。
阅读理解读书之法附答案（精选12篇）
