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篇1：刘禹锡的人生经历
刘禹锡的人生经历
刘禹锡简介
是汉代中山靖王之后，他的父亲是一个小官，在刘禹锡年少的时候他的父亲在江南做官，所以刘禹锡也成长于江南水乡之中，在这段时间刘禹锡刻苦的学习儒家学说，因为天资聪慧，所以年纪轻轻的就小有才名。
后来刘禹锡考上进士，进入官场，之后因为家中长辈去世就丁忧回家守丧，后来在三十岁左右的时候升迁到了监察御史，恰好和韩愈、柳宗元在一起为官，三人因此成为了好朋友，后来刘禹锡积极参与政治，和王叔文、柳宗元等人一起成为了改革的重要人物，在改革期间，他们施行了不少有力的政策，但是因为触动了原有阶层的利益，所以改革失败了刘禹锡也被贬外地，从此开始了他不断的流放贬谪生涯。之后的时间里刘禹锡几次被召回京城，但是都没过多久就被贬到地方去，直到23年之后刘禹锡才得以回到洛阳安定下来，晚年的刘禹锡已经看淡了官场上的名利，将更多的精力用到了和好友的交流吟诗作对上，留下了不少的佳作。
刘禹锡是个什么样的人
刘禹锡是唐朝年间有名的大文豪，在当时的文坛有着很高的地位，他的诗文有着自己独特的风格，因为常年的贬谪刘禹锡心中有着很多的愁苦，再这样悲痛的心理之下，刘禹锡的作品之中有着不少的哀戚之意，但是刘禹锡悲伤之余，从来不曾绝望，始终有着斗争的欲望。
纵观刘禹锡的诗文生涯，他的很多诗文都揭发了当时朝政的昏暗和讽刺权贵，也是因此他一次次受到上层的.打压，但是这样的打压并没有让他丧气，反倒是增长了他的文人气质。刘禹锡一生受到过很多的打击，也曾经贫困潦倒过，但是这反倒是养成了刘禹锡乐观向上的心态。刘禹锡的诗词大多都是简单清新，有着不少的哲学色彩，或许这和他哲学上的研究也有着关系。刘禹锡在儒家经典上的研究非常深入，对于天人的思想也有着自己的观点，他的思想中体现出了明显的唯物主义的倾向，他对于人与自然的关系有着比较积极的态度。刘禹锡还用自然研究来辩驳了自古以来佛道两家对于“空无”才是世界本质的理论，认为万物的生长都是有着自己的过程，并不是无中生有的。
刘禹锡是中国历史上有名的大诗人，在唐朝的文坛有着很高的地位，他一生仕途坎坷，在年富力强的时候却屡遭贬谪，在地方上为官，到了年老才得以回京安养，但是这样的生涯也锻造了他不屈的性格和乐观向上的人生态度，让他有更多的精力投身到文学哲学的研究之中，对于中国古代文学和哲学观念的发展做出了重要的贡献。
篇2：刘禹锡主要经历
刘禹锡在元和十三年(8)曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收乐府两卷。
现存刘禹锡集古本主要有三种：
①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138年)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186年)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。
现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。
篇3：刘禹锡主要经历
刘禹锡(772-842)，字梦得 ，晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。
贞元九年(793)，刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
斯时被贬为广西柳州刺史的`柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。
人世沧桑，岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。
篇4：刘禹锡被贬经历
刘禹锡,曾任太子宾客,世称刘宾客.与柳宗元并称“刘柳”.与白 刘禹锡像[1]居易合称“刘白”.贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史.
王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从.转屯田员外郎,判度支盐铁案.叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马.落魄不自聊,吐词多讽托幽远.蛮俗好巫,尝依骚人之旨.倚其声作《竹枝词》十馀篇,武陵溪洞间悉歌之.居十年,召还.将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州.裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州.久之,征入为主客郎中.又以作重游玄都观诗,出分司东都.
度仍荐为礼部郎中,集贤直学士.度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司.禹锡素善诗,晚节尤精.不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适.与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得,诗豪者也.其锋森然,少敢当者.又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此.会昌时,加检校礼部尚书.卒年七十二,赠户部尚书.诗集十八卷,今编为十二卷.
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”.湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡,现专在柳叶湖边建有“司马楼”.
刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
篇5：刘禹锡被贬经历
柳宗元与刘禹锡“以柳易播”的故事
韩愈为柳宗元(字子厚)撰写的.《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年(815)，柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州剌史。同时，他得知刘禹锡(字梦得)也被贬为播州剌史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州剌史。
刘禹锡写《陋室铭》
唐代著名诗人刘禹锡，因参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安微和州通判。按当时规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居。刘禹锡没有埋怨，撰写一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辨。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中、而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下《陋室铭》一文。
篇6：刘禹锡的人生
刘禹锡的人生
这是时代的能者，是伟大的诗人，虽然他的一生充满了挫折，但是能够坚持理想，不放弃。这就是我们最喜爱的诗人刘禹锡。
大唐贞元二十一年(8)八月，持续半年多，被看作昙花一现的“永贞革新”失败。紧接着，新继位的唐宪宗对参与革新的朝廷官员进行拉网式打击，就这样，厄运降临到了刘禹锡的头上。
九月十三日，当时任屯田员外郎的刘禹锡，被贬为连州(广东省西北部)刺史。十一月，朝议谓刘禹锡等人贬太轻。于是，十一月十四日，再贬刘禹锡为朗州(湖南常德)司马。刘禹锡时年34岁。
但刘禹锡骨子里就有一种不屈的坚强，一种豁达的乐观。“我本山东人，生平多慷慨”、“少年负志气，信道不从时。”朝廷可以贬他的官职，但贬不掉他的才气;可以把他流放几千里，但茫茫长路磨不掉他坚毅高洁的人格。在朗州期间，他以诗为伴，以文为友，《新唐书·刘禹锡传》记载，“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。”
在困境中，刘禹锡常常表现出豁达的心态。他说：“浮生谁至百年，倏尔衰暮。富贵穷愁，实其常分，胡为叹惋?”在他眼中，悲欢离合，荣辱沉浮，不过是人生的一部分，不必过于叹惋。他虽身处偏僻之地，但并没有悲观消沉，相反，迸发出的却是一种汹涌奔腾的生命活力和面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。他站在朗州的大地上，引吭高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
刘禹锡在朗州一去便是十年。期间，他一边吟诗作文，一边乐观地等待时机，“故态复还，宝心再起。即赋形而终用，一蒙垢焉何耻?感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。”44岁时，他终于等来了回到长安的机会。
元和十年(8)，刘禹锡被召回京城。
按理说，一位贬谪官员经过十年的磨砺，定会变得谨小慎微，明白了随波逐流，知道了老成持重。但刚直不屈的刘禹锡却不这样，他就是看不惯那些靠阿谀奉承后来居上的朝廷新贵。他在长安玄都观看花之后，提笔写下了《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》一诗，诗曰：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
在刘禹锡眼中，那些靠投机取巧、趋炎附势而在政治上愈来愈得意的新贵们，不过是自己十年前被排挤出去以后被提拔起来的而已。此诗一出，刘禹锡便立即受到打击报复。
815年，刚到长安不久的刘禹锡，由于那首看花诗“语涉讥刺，执政不悦”而再次被贬，外放播州(贵州遵义)刺史。因御史中丞裴度求情，又改贬连州(广东省西北部)刺史，后又任夔州(今属四川省)、和州(今属安徽省)刺史，这一去，又是漫长的。其中，连州5年，夔州5年，和州3年。
但再次被贬的刘禹锡依旧豁达乐观，用他那不屈的精神与壮丽的诗篇与命运抗争。时间的洗礼，岁月的磨炼，为他成为文学大家奠定了深厚基础，并形成了他不屈的战斗性格。他一边体察民情，勤廉守政，力行教育，一边吟唱“石坚不老,水流不腐”等诗篇以自勉，而千古传诵的《陋室铭》便作于任和州刺史期间。“斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡，依旧以高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣行走在坎坷的人生之路上。
二十三年的贬谪生活实在太长，对于任何一个人而言都难以承受，但刘禹锡没有向命运低头。他虽然历经“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，但依然乐观向上，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这种对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，令人肃然起敬。
827年，在外贬谪达23年的刘禹锡又被召回京城，用为主客郎中，时年56岁。
刘禹锡至京师后，于828年3月再次来到长安玄都观。想到前自己因在此作诗而被权贵诽谤遭贬，诗人热血沸腾，不能自已，又挥笔写下一首《再游玄都观》，其诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
为表自己心志，让人们了解重写此诗的经过，刘禹锡还在这首诗的前面写了一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。”
历经危难气节不移的刘禹锡，在被贬多年之后依然重提旧事，就是用诗文向那些权贵宣战，以嘲讽的'口吻表示对政敌的蔑视，自己决不因为屡遭报复就屈服妥协。“前度刘郎今又来”，显示了他的不屈和乐观;“以俟后游”，就是做好再次被贬再次题诗的准备，其铮铮风骨令人敬叹。
诗风
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
篇7：人生经历
人生经历_800字
紧张的，同时又不少了希望；激动的，同时又少不了快乐；轻松的，同时又少不了沉重……这感觉有着不好受的味道，这味道具备了人生的经历。
酸
榴莲，本知道那种酸酸的感觉不怎样，可还是要吃。为了品尝，为了解馋，为了悟出生活的道理……还是什么。这是一种触动，也许是这样。那为何偏要着酸呢？可能从开始这些都是那所谓的感觉在作祟。再或许是在建立知识、常识的.基础。“对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉。爱比克泰德的说法就是给种种做法的最好解释吧！
甜
开卷有益，读书的好处多多。我国古人云：“饥读之可以当肉，寒读之可以当裘，孤寂而读之可以当友朋，幽忧而读之可以当金石琴瑟也”，“养心莫善寡欲，至乐无如读书”。莎翁有语：“书籍是全世界的营养品，生活里没有了书籍，就象没有了阳光；智慧里没有了书籍，就象鸟儿没有了翅膀”，“书是甜的”因为读书是我们最大的乐趣，读自己喜欢读的书，在阅读中怡情、养性、增长知识。给了我们自由阅读的空间，我们有能力施展广阔的蓝天。感觉告诉自己：这是一件多么美好的事呀。
苦
有句歌词，记得是：生活就像一杯苦咖啡。对的，让人接受了不能改变的，记住了不该记住的，忘记了不该忘记的。这都是一种罪孽。但是感觉说过，没有痛苦，就没有人生。学习也是一样的，学海无涯苦作舟。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹。大家都是知道的。如果不苦，哪里来的头悬梁，锥刺股。哪有爱因斯坦，哪有达？芬奇，哪有屠格涅夫……一切的一切……离不开感觉，离不开苦。
辣
姜还是老的辣，菜还是辣的好。辣辣的，似乎能让脆弱的心灵火热起来，让血液沸腾起来。辣是唯一让人兴奋的食物，在辣的过程中，享受着汗水的洗礼，多么的满足，满足得是那么的畅快。感觉也是在辣的着一瞬间为之爆发，爆发出快感，激烈，热情……不怕辣，辣不怕，怕不辣。
感觉是我们的盔，才智是盔上上羽毛，羽毛是一种装饰，头盔却能保护脑袋。这是爱？扬格说的。其实良好的感觉和高雅的风度之间的关系，就好比因与果的关系——甜是炮弹，苦是难言，辣是辛酸，而酸是发酵后的体验！在来得突然的时刻，惟独了一种舒心——感觉。
篇8：朱自清人生经历
朱自清人生经历
朱自清(1898-1948)
现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。
原名自华。字佩弦，号秋实，笔名余捷、知白等，原籍浙江绍兴，1811月22日生于江苏东海县。出身书香门第。其祖父朱则余，号菊坡，原籍绍兴，本姓余，因承继朱氏，遂姓朱。祖母吴氏。父亲名鸿钧，号小坡，母亲周氏。六岁时随全家定居扬州。少年时即不苟言笑、学习认真、沉着倔犟、洁身自尊，品行与学业俱优，喜欢看小说，颇有志向，曾自命“文学家”。在扬州十三年的生活和那里的湖光山色，使他的`情怀里永远洋溢着诗情和画意。
19，他考入北京大学预科，同年底与武钟谦女士完婚。19夏，迫于家庭经济状况恶化，为减轻家庭负担，乃改名“自清”，因自感性情迟缓，感于《?亲印分小岸?灿谥?曰海?逝逑乙宰约薄敝?铮?俗帧芭逑摇币宰跃?撸?崆耙荒晖犊急本┐笱П究疲?徽苎?怕既 ?nbsp;
19，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。他积极五四爱国运动和新文化运动，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于19提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。1922年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊(该刊是现代文学史上第一个诗刊)。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。
1925年夏，赴北京任清华大学教授。1928年8月，出版散文集《背影》，在文坛引起强烈反响，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。同年11月26日，其夫人武钟谦在扬州病逝，对他打击很大。
1931年4月，结识陈竹隐女士，同年8月赴欧洲进修和游历。1932年7月回国后写成《欧游杂记》，仍任清华大学教授，同年8月与陈竹隐结为伉俪。1934年后参与《文学季刊》杂志编辑工作。
1937年，抗日战争爆发，随校南迁至长沙、昆明、蒙自、成都，任长沙临时大学、西南联大教授。这一时期曾写过散文《语文影》，与叶圣陶合著《国文教学》等书。
朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。
朱自清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓”。1990年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一起。
篇9：人生经历作文
人生经历作文
人生经历作文（一）暑假里，我在读启航时，曾经读过一篇《如果麦子没有考验》的文章。读完这篇文章，我深深的被震撼了：
一个农夫，天天祈祷上帝保佑他。有一天，上帝被他感动了，便来到了他的面前说：“农夫啊，你天天祈祷，到底为什么呢？”农夫诚恳的说：“上帝啊，我请求您能将我的麦子，没有地震，没有冰雹，没有虫灾，没有一切自然灾害。”上帝看他诚恳的样子，便答应了他，但只有一年时间。第二天，农夫的麦子果然比平时多了一倍农夫欣喜若狂，天天期盼着收获的那一天。到了那一天时，奇怪的事情却发生了。农夫的麦子竟然没有结一粒稻子。农夫又问上帝：“上帝啊，为什么我的麦子没结一粒啊？上帝，你是不是搞错啦啊？”上帝说：“我没搞错一切事情，你的麦子它没有经过任何考验，没有经历过风风雨雨，没有灾难让他振奋起来，没有唤起内在的灵魂，它一无所用，就像人不运动会长胖，不用脑会‘生绣’一样。如果没有磨难，没有考验，没有奋斗，人也只是一个空壳罢了”农夫恍然大悟。
的确，人这一生，必须要履行他的使命，不然就失去了存在的意义。宛如一具行尸走肉，毫无生机。但我却经常埋怨上天实在太不公平，我经历了这么多困难，却常常得不偿失：我是从四川转来的，从小底子就差，这看起来似乎简单的问题这让我苦恼不以人家10几分钟完成的事情，我做半个小时都不一定完成的了。特别是写作文，他们刷刷刷两下就ok了我更是连作文都不知道是什么东西，别说写起来了，干瞪眼盯着作文纸愣是写不出来一句话，看着他们在外面玩耍的身影，心中充满了失望。你想想，连作文都写不好的人，成绩会好吗？说到这连我都有些惭愧了，60，70充满了我的童年。可他们呢，常常拿着个100在我面前晃晃悠悠的。时间一长，连我都有些眼红了。他们的好成绩真的这么好得吗？其实不然，他们都是靠自己来拼搏的，并不是我想象的那样：如果家里条件好的话，报个补习班，那不就什么都好办了。其实，一切都不是我想象的那样，克服一个个的失败和困难更能激起我们的信心和斗志，使我们更加的成熟，也能让我们离成功更近一步，要想要成功，就只能依靠自己，自觉才最重要，一切都要靠自己，你总不可能不知识直接灌输到人家的脑子里吧。就像瓦特那样，刚开始只是一种遐想，后来他来到机修工厂，修理蒸汽机，有一次，他们修理一台门可罗式蒸汽机，瓦特见了，仿佛一位老人在颤颤巍巍的行走，他从此下定了决心要造一台很快的蒸汽机。他买来几辆报废蒸汽机来研究。有人说：瓦特在做梦有人说：这个人发疯了……瓦特没有理他们，他决定用事实来证明一切。从此瓦特着了魔似的研究这些蒸汽机，可是一两年下来却好无进展一天，他在修理汽缸时，突然被蒸汽吹到，顿时，一种刀削般的疼痛从左肩传来，瓦特足足在床上躺了一个月，瓦特心灰意冷，决定放弃蒸汽机的同时一件小事，却令他改变了主意：一次，他一边喝茶，一边看被蒸汽顶起来有落下的壶盖，灵机一动：茶水倒在杯里凉的就会快一些；要让蒸汽冷下来，何不也把它从气缸里“倒”出来呢？瓦特设计了一个和气缸分开的冷凝器，解决了最严重的漏气问题。瓦特有1784年，瓦特的蒸汽机已经装上曲轴，飞轮，活塞，再不用人力去调节活门。世上第一台真正的蒸汽机诞生了。
事实正是这样，那些名垂青史，流芳百世的名人，更是比我们付出了千倍近万倍的努力才有所今天的成就。人生就像一场旅行，出海时难免会有大风大浪。但从风雨中回归的，不才是最后的胜利者吗？
人生需要经历磨难，人生不会一帆风顺的！
人生经历作文（二）
梅花的艳丽来自于冰冷的寒冬，宝剑的锋利来自于烈火的灼烧，巍峨的大山来自于岁月的削刻；人生亦是如此，上帝是不允许顺利的人生，多多少少都会经历一些挫折及磨难，正因为这些挫折才使人生浓墨一笔，所以，经历挫折方能成器。
“发明大王”爱迪生不仅在西方家喻户晓，在中国也是很出名的，他的发明对于世界产生了很大的影响，甚至推动了世界社会的脚步及发展，对于这样的人，可能有人认为他天生生来是天才，但在这些成功的背后，都留有他的汗水和灵感。在他完成照明系统后，他还想到与照明系统相关的供电系统。但当时的灯丝只能短时间燃烧，所以就和他的伙伴们在实验室研究了许多天，反反复复的做了许多实验，也经历了许多的失败，到最后，他发现了一种竹灯丝，能够燃烧1200小时，对于这些，他并不是天生就有这样的发明才能，而是由汗水积累出来的成就，所以，经历挫折方能成器。
在现在的社会，没有人不知道肯德基的招牌，更是小青年的喜爱，但对于肯德基的历史，估计没有多少人能知道，可能也不想知道，在这肯德基生意兴隆的背后，()是他的创始人一手打拼的。山德士上校就是肯德基的创始人，在找工作时，当时的他几乎是身无分文，但是他有一种秘制的炸鸡方法，于是他上门向资本家提出自己的要求，要求自己的炸鸡能够上市，但是没有一个资本家能够相信他的话，在1009次的失败后，终于有一个资本家肯将他的秘制炸鸡推广，甚至还开出了几百个连锁店，执着是他成功的关键，如果他没坚持他的意志，那么就不会出现现在的肯德基，所以，经历挫折方能成器。
在古代，有着两个强大的国家，越国和吴国，在这两个国家的斗争中，越国大败，作为俘虏的越王被吴国的国王抓到吴国，越王为了赢取吴王的信任，白天就放牧牛羊，在吃饭和睡觉前就舔一下挂在房梁上的苦胆，并且睡在破毡子上，提醒自己勿忘国耻，这样的生活过了三年后，吴王信任的将越王放回越国。回国后，越王就整理国政，军事，经常探访平民，问民生。在第二次吴国和越国的战争中，越国获胜，并将吴王的脑袋砍下来，以雪国耻。所以，经历挫折方能成器。
人生经历挫折的同时也能够收获许多东西，一个人的成熟是经历过许多的事。对于挫折后的微笑，我认为人生在这时才能体现，绽放光彩。
人生经历作文（三）
《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，它以一种制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名的`三姐妹之一的夏洛蒂。勃朗特所著，这是一本用自己的心与强烈的精神追求链练成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却自身有着不平凡的气质和常丰富的情感世界，她在生活磨练中，抛弃了女性天生应有的懦弱和娇柔逐渐养成了坚强独立的个性，她是一个不会在表兄残暴面前甘心被辱，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来，阅读《简爱》，我为幼年的她所受到的伤害而悲愤，我也为简爱而倾倒。喜欢她的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了两百年代的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以，在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇尚！
我想简爱是多少少女心中的榜样，也是我们应该追求的目标。
简爱的自强心态让人赞叹不已，让人眼红，更让人去想仿造简爱。同时，我也感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受到的伤害，我为简爱而感到悲愤，同时也感受到简爱为什么能坚强的活下去，是因为幼小的她要为女性的世界打破古代的史记，曾经的古代女人，只能受苦吃劳，就相当于封建时代的时候，是多么不能自由的事，所以简爱就要以幼小的她为女性的世界开起了头，她要让懦弱和娇柔远离女性。
简爱的自尊与自强是由她控制的，但她的自尊与自强打动了我，让我不得不对她所震叹。此刻，在她的身上时时刻刻闪现出着一种让人佩服的精神。
篇10：人生经历谚语
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
鸟向明处飞，人朝活路走。
菜没盐无味，话没理无力。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
缸中之鱼，笼中之虎。
天天待客不会穷，常去赌场准败家。
君子修道和立德，不为窘困而改节。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
回忆世情般般假，借假修真破迷津。
情太切伤心，欲太烈伤身。
好话不背人，背人没好话。
不怕山高，就怕脚软。
农夫怜蛇被蛇咬，纵虎归出虎伤人。
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刘禹锡的人生经历（精选10篇）
