“RonRon”通过精心收集，向本站投稿了19篇万物静默成迷读后感，以下是小编帮大家整理后的万物静默成迷读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：万物静默成迷读后感
辛波斯卡这个名字是我在拿起《万物静默成谜》这本书时才知道的，尽管她曾获诺贝尔文学奖。汗颜自己孤陋寡闻同时，要感谢本书扫盲功能。
这是一本简薄的诗歌译本，没有华丽的装帧。最初对作者的了解仅限于曾获诺奖的波兰女作家，甚至都不知道那些诗歌产生的时代及背景。加上觉得诗歌要不晦涩，要不无病呻吟，权当快餐读一下就罢了。
没想到一读就欲罢不能，粗看了一遍，又细品了一通。虽然有些涉及历史背景的篇章还不能深得要义，但作者对平常事物的描绘却深感精妙。
读完后，掩书感慨，辛波斯卡不愧诺奖的名头。她的诗，既有女性细腻的视角，又有男性的逻辑哲理；既有对小事物的微妙感悟，又有对大事件的精辟解读；既对世界全情投入，又保持适当远观距离。
从来以为诗人大都感性至上，从未想过诗人还能对世事、事物有这么精准的拿捏，无论是角度、宽度还是广度。从来没有想过周围平凡无比的情境，也能让人动容、沉思，无论是虫子、石头、时间、天空、衣服、梦境……
在辛波斯卡笔下，看似对事物的简单、平淡、无奇、随意的描述，却蕴藏丰富体验，透露出来的信息与情感就象用各种精密仪器测量后得出的结果，如此妥贴精准。好比一杯纯净水，看上去如此干净、纯粹、透明，喝下去却能真切感受到沁入心脾的清凉、舒爽。此时真希望自己的英语水平能好些，不要通过翻译能直读原文，或许，还可以更纯粹些。
诗人诗作不少，但表达形式多样：有时给你一串数字，有时罗列一些场景，有时赞美有时嘲讽，有的拟人有的拟物，表达技巧繁复新颖，，读来从不会觉得厌烦，不太文艺的我，从未这么津津有味地读过一本诗集，甚至还能读出诗人对美及美好的信仰！
不想举出一些诗句的'实例子来印证以上感觉，因为这样的感觉无处不在。读完《万物静默成谜》，才知道诗是可以这样写的，也不想多说什么，因为这时才发现自己的表达能力太过贫乏了，只有静默，才能真正感受万物之谜，只有静默，才能真正走进辛波斯卡的世界。
篇2：万物静默成迷读后感
辛波斯卡的文字总是有一种很明显的抽离感，像一个躲在角落偷窥一切并偷笑着的小丑，也像一个位居云端俯瞰世间的上帝，她善于划开一切事物的表象，使它们的内在分崩离析，一切看起来血肉模糊，支离破碎，她也善于将一切事物内在的联系整合起来，组合成一个新的世界，她是理性至死的解剖者，也是感性至上的救赎者，宽慰者，她的文字之中绝望中透着希望，黑暗中一片澄明。
下面选几个篇章，说一下自己的感受：
《微笑》一篇以嘲讽和戏弄的口吻和一贯的解剖式的语言述说了政治家微笑背后切肤的无奈和悲哀的狂喜，并影射到整个人类社会。整个人类社会是一个沉重的游戏，“游戏复杂，目标遥不可及，结果仍不明朗――偶尔你需要一排友善，发亮的牙齿”，就是这种戏谑的语言，挑动着我们每一个神经末梢。“我们的时代仍未安稳，健全到让脸孔显露平常的哀伤”，更将读者推入绝望的深谷，我仿佛可以看到读者脸上那种欲露还休，进而扭曲的深深悲哀之感。最后她说，“然而人类天生忧伤。就顺其自然吧。那也不是什么坏事。”我读到这儿有些许释然，甚至觉得她这句话可以使整个人类得到救赎。
《一百个笑声》一篇则写了一个小人物企图超越自身，追求自由的人生，嘲讽里带着深深的赞许，怜悯之余还带着鼓励，周围充满了笑声，作者躲在舞台后冷眼看着，却不时地咽一口水。“他用眼睛仅能视物，他用耳朵仅能听音，他那公式化的陈述从来不乏犹疑，他让论点相互挑刺”看似荒诞可笑的人物性格却有可能孕育着智慧的种子，一切都在未知中，“就看他怎么做！”看似是作者的鼓励却透着深深的荒谬之感。这首诗通过描写一个小人物进而思索全人类在宇宙中的处境。
令我印象最深的一篇是《对统计学的贡献》，“一百人当中”“如果不会费时过久，乐于伸出援手者――高达四十九人”“个体无害，群体中作恶者――至少一半的人”“为情势所迫时行径残酷者――还是不要知道为妙”“公正不阿者――三十五人，为数众多”“公正不阿又通情达理者――三人”“值得同情者――九十九人”“终须一死者――百分之一百的人。此一数目迄今未曾改变。”她通过统计学缺乏诗意的数字，为我们揭开惊人的人性真相。字里行间没有一丁点的评判，这种直白又略显残酷的写作方式更让人感到触目惊心。在这种带着眼泪的戏谑之余，还带着对人性的谅解和某种意义上的自我和解。
在她笔下，一切轻盈的事物都变得沉重起来，一切沉重的真相也变得轻盈起来。她看清人性的真相，看清因果的起承转合，看清宇宙的运作原理，她从一粒沙中看到了一整个世界的倒影。
篇3：毕业季之《万物静默成迷》读书笔记
毕业季之《万物静默成迷》读书笔记
辛波斯卡的文字总是有一种很明显的抽离感，像一个躲在角落偷窥一切并偷笑着的小丑，也像一个位居云端俯瞰世间的上帝，她善于划开一切事物的表象，使它们的内在分崩离析，一切看起来血肉模糊，支离破碎，她也善于将一切事物内在的联系整合起来，组合成一个新的世界，她是理性至死的解剖者，也是感性至上的救赎者，宽慰者，她的文字之中绝望中透着希望，黑暗中一片澄明，
下面选几个篇章，说一下自己的感受：
《微笑》一篇以嘲讽和戏弄的口吻和一贯的解剖式的语言述说了政治家微笑背后切肤的无奈和悲哀的狂喜，并影射到整个人类社会。整个人类社会是一个沉重的游戏，“游戏复杂，目标遥不可及，结果仍不明朗——偶尔你需要一排友善，发亮的牙齿”，就是这种戏谑的语言，挑动着我们每一个神经末梢。“我们的时代仍未安稳，健全到让脸孔显露平常的哀伤”，更将读者推入绝望的深谷，我仿佛可以看到读者脸上那种欲露还休，进而扭曲的深深悲哀之感。最后她说，“然而人类天生忧伤。就顺其自然吧。那也不是什么坏事。”我读到这儿有些许释然，甚至觉得她这句话可以使整个人类得到救赎。
《一百个笑声》一篇则写了一个小人物企图超越自身，追求自由的人生，嘲讽里带着深深的赞许，怜悯之余还带着鼓励，周围充满了笑声，作者躲在舞台后冷眼看着，却不时地咽一口水。“他用眼睛仅能视物，他用耳朵仅能听音，他那公式化的陈述从来不乏犹疑，他让论点相互挑刺”看似荒诞可笑的人物性格却有可能孕育着智慧的种子，一切都在未知中， “就看他怎么做!”看似是作者的鼓励却透着深深的荒谬之感，
这首诗通过描写一个小人物进而思索全人类在宇宙中的处境。
令我印象最深的一篇是《对统计学的贡献》，“一百人当中”“如果不会费时过久，乐于伸出援手者——高达四十九人” “个体无害，群体中作恶者——至少一半的人”“为情势所迫时行径残酷者——还是不要知道为妙”“公正不阿者——三十五人，为数众多”“公正不阿又通情达理者——三人”“值得同情者——九十九人”“终须一死者——百分之一百的人。此一数目迄今未曾改变。”她通过统计学缺乏诗意的数字，为我们揭开惊人的'人性真相。字里行间没有一丁点的评判，这种直白又略显残酷的写作方式更让人感到触目惊心。在这种带着眼泪的戏谑之余，还带着对人性的谅解和某种意义上的自我和解。
在她笔下，一切轻盈的事物都变得沉重起来，一切沉重的真相也变得轻盈起来。她看清人性的真相，看清因果的起承转合，看清宇宙的运作原理，她从一粒沙中看到了一整个世界的倒影。
篇4：静默成诗爱情散文
静默成诗爱情散文
有些遇见就像一阵风，树叶刚好摆动，几番霜染后，又静默成了诗。
它只存在于一瞬间的汹涌，就像拍打岸边石板的溪水开出的花，总在一阵风后或一束光照下刻进石板，深刻却只有溪水与石板的流连，唯消失于旁物的视线。
山川巍峨，云雾缭绕，印上磅礴的图案层叠出唯一的模样，那是遇见了太阳笑，任云卷云舒变换姿态，绽放瞬间的美好。
短暂是美好的另一半，得罪了永恒，总是让人感到遗憾，得不到的'美好，你可能会哭，也可能一笑而过，内心却一样悲怆。
有些话总是那么动听，却只过了心，想要重复却又记不起。有些事总是那么微不足道又记忆犹新，只有自己记得而已。
还看不尽世间百态，看不了月亮的阴晴圆缺，已到离别，贪婪那美好便沦为罪恶的托词，捞不起水中月，留不住昙花美，拽不住手中沙，反复并不代表你执着，更诠释了你的懦弱。
愿以岁月为歌，唱诵一段微不足道的相遇，用飘零的红花，厚重的泥土，清澈的溪水，碾压成墨，落笔泛黄的叶，讴歌宿命给予的错觉，幻默一切，待到风起时，送它祭相思。
篇5：万物读后感
《万物》是20xx年出版的讲述中国艺术中的模件化和规模化生产的一本书，作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。
雷德侯教授以西方思维模式，从微观的考古学资料和直接观察的第一手经验进入宏观的思想文化领域,通过文物、图像志等多方面材料的细致考察，对书法、绘画、陶瓷、兵马俑、印刷等中国艺术中制作和创造过程中共同的因素“模件化”进行探讨，为中国艺术史的编写带来了新思考。从使中国得以保持一统的汉字入手，探讨了中国青铜器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、书画等各门类艺术创作过程中所存在的共同因素―模件性，并阐释了中国艺术所独有的创造力，一种与西方忠实的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然创造法则，认为创造力是模件与个人特性的结合体，得以创造出成千上万的艺术品。
本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注,书中的观点被广泛引述。全书分为八个章节，依次是U汉字系统、复杂的青铜铸造术、神奇的始皇帝大军、工厂艺术、建筑构件、印刷文字、地狱的官府风貌、笔法可否自由。作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。雷德侯说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为我们指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。本书带领我们在中国艺术与文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中国艺术家是在一个多么复杂的体系之中，生产出成批的艺术品。这个体系深深植根于中国的思想观念DD宇宙是由万物所构成的。
《万物》给了我们全新的视角，以西方学者的眼光和思维，阐述了中国艺术的各个方面，这是一本将中国工艺美术和绘画书法相结合的美术史书籍。我相信这本书专业性的知识会给我带来无限的启发。
篇6：万物读后感
《万物生光辉》内容概要：很多年过去了，两个可爱的孩子已经长大成人，哈利依然继续奔波在美丽的约克郡乡间。爱吃薯条的小胖狗，对哈利冷若冰霜的流浪猫，还有让他在音乐会上如坐针毡的跳蚤们……除此以外，这次还新出现了一位令人发噱的兽医助理卡隆，他独树一格的特质以及与动物亲善的魔力让人拍案叫绝……
根据西方的说法，世间的万物皆因上帝而创造。它们是神圣的；它们是美丽的；它们是灵性的。 不过随着人们的逐渐入侵，越来越多的地方为人类而占有。我们也许在渐渐疏离于世间万物的真正之美。不过，我们不必过于着急。因为终究有着那么一群有思想，有梦想，有行动的人们在记录下万物的光辉所在。《万物生光辉》一书便是记录想那些有关的灵动之美。作为吉米-哈利的第五步万物系列作品，我们在此书中可以尽情领略到来自于他笔下的最为纯正的光辉力量。“感受最纯真的幽默，邂逅最可爱的动物”全书以此为核心，一一通过诸多个的小故事描绘着一片纯净之下的万物光辉。尽管这是我第一次接触这位作者的作品，但是我却依旧情不自禁地身陷其中。
事实上，我早在读这本书之前就已经略有耳闻这位作家的相关作品。他通过兽医的视觉角度，凭借风趣幽默的问题，细致入微的观察能力，刻画入微的描述手法将他的感受用文字的形式展现。因为他是一名兽医，所以他有最为权威的动物发言权；；因为他的人格品质，所以他有最为爱心的感情宣讲----在这部外国文学作品中，我透过那些文字见证着来自于大自然中生物的灵动之美。除了作者的文字描述，我们更可以从书中看到好几幅素描图片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨态可掬；随后章节中穿插入的小动物造型；随书赠送的奶白色明信片-----文字和图片，一切都浑然天成般地展现着世间万物的美丽。就此书的内容，作者将每个不同的小动物通过不同的章节进行了描绘。不过，我们读书的时候并不会觉得只是在观望着一个动物世界。
事实上，我们在书中读到的更是一个个运用拟人手法展现的，有着各种不同性格，不同习惯，不同爱好的小精灵们。它们有着自己各个不同的故事。
篇7：万物读后感
从浩瀚的宇宙到微观的细胞，从地球的行程、人类进化到现代科技的发展。作者都像是在用一种说评书的方式娓娓道来，使人沉浸其中，却又爱不释手。这本书内容涵盖极为广泛，天文、地理、理化等等皆包罗其中，可以说是一本老少皆宜的科普读物。虽然只是匆匆掠读，但也深感受益匪浅。 作者在用大量的文字、数据讲述了行星的演变、以及人类主宰地球的过程，最后笔峰一转，明确表明了自己的观点，那就是我们人类将会走多远，将会走向何方。当前人类对地球资源肆无忌惮的消耗、破坏，所引起的严重后果如雾霾、臭氧层破坏等等，如果不进行制止，会加速人类在地球上的消失。
但是，我们也不要过于悲观，“亡羊补牢，未为晚也”,作者在文中讲到“我们已经被选中了 l我们应该是最优秀的。 ”历史的使命已赋予了我们！不论老少，我们都应该立刻行动起来，加入到拯救地球的活动当中。李瑞轩： 《万物简史》读后感
万物的根本、浩瀚的宇宙、汪洋的大海・・・・・・你知道地球的大小？你知道大陆的移动？你知道微生物有多少？你知道・・・・・・你有没有梦到自己飞向遥远的太空？你有梦见潜到深海中去寻找美丽的珍珠？
一本《万物简史》会告诉你答案。在众多的书中，我为什么选《万物简史》，是那一张张精美的插画，一页页扣人心弦故事，从插画到思考，从思考再到想象，从想象再到回味。
了解地球，了解生物，了解宇宙。这生命的美妙，像是一首优美的歌曲，对万物感恩，感谢上帝让我们来到地球，读后感《万物简史读后感》。
把人们看不懂的相对论，用自己的语言解释了它。
为万物写史，为宇宙立传，这就是《万物简史》的主旨，但人们的破坏，造成了地球主人的厌恶，如果有人来到你家，到处乱翻，到处破坏，你还会高兴吗 ?
我们要感谢地球收留我们人类，我们最好不要去破坏，既要去保护，又要去增添色彩！！如果办不到，你的“家”就会遭到地球主人“破坏”.就是一本书，让我们学到了知识，懂得了地球和其他“客人”的珍惜！
篇8：万物读后感
从央视《百家讲坛》讲《论语心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩问的是人心。作者从人生坐标的角度，深入讨论，让我在一次次丰美的国学滋养中，惜缘向善，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。
于丹从生活谈国学，以国学悟哲思，旨在倡导人性本善。
《没钱的日子》一文，作者在四十平方米的蜗居中，找到了生活的“快乐”；闺蜜为给男友送一棵白菜倒公交乘地铁坐三个小时的车，遇见了幸福的“暖”；编席为生的芸娘将廉价的茶叶放入莲花中，不仅喝出了神仙般清雅的荷香，还有诗意的“美”。
没钱的日子，这些人“用最小的投入，创造最大的产出，一步步靠近理想中的富足。”人吃五谷杂粮，心有七情六欲，一念之差便是天堂与地狱之别。
在《一念》一文中，作者以冒失的去请教老方丈的经历和一位乡村老太不议是非的故事，告诉我们，心有敬畏，“时时心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不炽，就烧不毁理智清明。”《人间有味是清欢》是苏轼的诗句，这“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“内心的清醒和清明”。在书中，于丹传递出敬畏、平常与慈悲的态度，豁达、坚韧与向善的品性，让我们在正视内心的成长和觉悟中，看到人生的明亮、自由和开阔。
修身养性、齐家治国，看似容易，做起来却很难。
寻常生活与国学经典相遇，在作者眼里，便成了“充满善意的真表情，便是中国人最好的样子。
苏霍姆林斯基曾说，”世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了……不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。“如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。作为一名教师，只要有责任和爱心，以一身清朗和善意，一定能培养出全面发展的学生。
篇9：万物读后感
这本书是我在众多书籍中不经意间所注意到的，但就这一眼，这本书就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不仅是它那饱含深意的书名，更是它书面的那句“世界最难把握的，不是一生，只是一念。认真对待当下每一个念头，养出一生清朗的善意”。
或许大家都听过，看过甚至说过“一念成佛（天堂），一念成魔(地狱）”。这人的一念真的如此重要吗？在这个世界上大家都知道什么事情都存在着两面性：好与坏。其实世界上并没有真正的坏人，每个人生来就不是坏人，只是后来某些事情的发生而走向坏人这条路，但真正将其变成坏人的只是一个突如其来的念想罢了，当这个念想一产生就无法消除，从而一步错步步错。其实一个人突如其来的念想可能会使他人痛不欲生，就如同校园暴力一样。所以呀，一念对于我们来说是十分重要的，故而当我们产生某一念时，我们需要再三思量再决定是否要遵照这一念想来执行。
这本书还讲述了一个我印象比较深刻的故事，这个故事讲述着一堆渔民夫妇，丈夫每天打渔回来，妻子就从这些鱼里挑出一条最好的，取中段来变着花样做给丈夫吃。几十年来，他们俩从来没有吵过架，有一天，老先生对妻子说：“你可不可以给我做一次鱼头啊，我这一辈子最喜欢吃的就是鱼头了”。妻子却流着泪说：“我自从当姑娘起，就认为鱼肉是这世界上最好吃的。为了爱你，我把鱼肉都给了你，鱼头我自己吃”。原来世界上最大的误区不是不爱，而是以自己的方式去爱，永远都是我以为，然而事实并非如此。世间最大的欠缺，比爱还奢侈的，是“懂得”。的确是啊，“懂得”这一词确实比爱还奢侈，奢侈到很少人拥有，就连你最最最亲的父母都很少能懂得你，当然有些人还是比较幸运的，身边有不少懂得他（她）的人
懂得他人是一件十分重要的一种社交方法，它会使你无论在哪个群体中都能混的如鱼得水。虽然我们身边可能没有懂得我们的人，但是我们要做那种懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法来，而是要站在他人的角度去考虑，要学会换位思考。
以上只是我个人对这本书的部分理解，这本书写的很不错，值得去看看，它还教会我许多不一样的道理。
篇10：《万物》读后感
《万物》读后感
这本书的方法论很简单---模件化生产方式在中国古代艺术品的产生中起主导作用，结论很明确：书法与文人画是模件化与个性的结合，其他艺术品是模件化的直接产物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德国慕尼黑。西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。1961 -1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。1969年以《清代的篆刻》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。20xx年9月7日，雷德侯教授因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
美国汉学家史蒂芬・欧文(宇文所安)在一本书的序言中磋叹:“不管我们如何努力，那些最优秀的中国同行的学问之深是我们无法企及的。”但是如今看了西方汉学家的著作不得不感叹:经过持续努力，西方学者在面对某些学术专题时的材料功夫已不在中国学者之下，有时甚至令国内同行汗颜。固然，不是所有研究都需要强大的材料支撑，但是，在绝对需要严谨细致苛细周到的材料支持的场合，我们仍然经常见到轻慢材料的状况，这时，《万物》的示范作用就璨然可见了。
我们很少学者愿意像雷德侯那样亲自对古代艺术遗产做详实周密繁琐艰辛的田野调查；很少愿意俯下身子亲自量一量古代石刻的字径，摩擎一下其风化痕迹。这个问题看上去微不足道，却折射出不同的工作态度。在《万物》的字里行间，我读到了作者对一个古老民族的艺术遗产的深挚感情、对自己所从事的研究工作的尊重以及所有读者的尊重，这正是作者严谨工作态度的缘由。
然而，《万物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一组概念―模件、模件体系、模件化，以及从模件的角度对中国艺术乃至中国文化的一系列独到阐释。
雷德侯开篇便说，“模件化”的解释思路得益于幼年时代玩耍中国拼图的游戏经验，但是为了《万物》的诞生，作者经历了长期的探索。先是1960年代在巴黎与叶利赛耶夫共同开展对青铜器纹饰的'研究，后又于1970年代在日本参与铃木敬研究小组受到凑信行关于中国绘画研究的启发，以及与贡布里希的交谈，在深思熟虑之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出来，用于中国艺术史的描述与阐释。
《万物》一书的构成方式也非常有趣，俨然成了一个模件化的实例。<导言>是全书的综述，像一个人的面容。第一章“汉字”是全书的一个基础模件，从第二章一直到最后第八章是另外一些模件，若干模件组合在一起，像一个人的身躯。全书的构成并不是层层递进格局，而是按照“第一章，第二章十第三章・・・・一第八章”的并列平铺的格局呈现。或许作者正是在对中国艺术模件化的感悟与体察中习得了中国艺人的手法与智慧。
万物拟就中国古代的青铜器、兵马俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和绘画的创作加工，对模件体系做一番考察。本书还将探讨所以这些领域的技术进步与历史演变，以及模件体系对特定的制造者和社会整体的意义，沿着这条线索，读者们将会发现西方曾向中国学习模件化的生产知识，而最终要加以讨论的，则是艺术在中国的定义。
当然，万物不可能十全十美，它也会遭受抨击。其中最主要的争论来自书法。书中也有暂时解决不了的问题，商代的青铜器工匠们为什么不充分发掘他们的技术潜力，为什么不始终如一的走机械复制的捷径，除审美因素外，可能还有其他方面的因素，我们不得而知。不过，雷德侯用何种理论资源完全是他的自由，但是中国读者的批评也持之有故，毕竟，雷德侯的《万物》是一本解释中国艺术与中国文化的书，《万物》的译本是面向中国读者的著作，自然，它必然要经受中国读者的检视，必然无法回避与中国古今艺术观念的碰撞。
《万物》这本书，采用一个全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，揭示了不同艺术门类的共同的创作原则，庶几达到了中国艺术中最讲究一个“通”字。我们习惯的朝代顺序、地域范围、社会背景、个人出生在这里统统消失得无影无踪，但并没有感到太大的失落。
循着《万物》的思路略作琢磨，也许能够发现，许多你自以为最熟悉不过的艺术品，其实你并不是很了解；囿于专业知识而回避的许多方面，其实离你并不遥远。透过《万物》看到的中国古代艺术品，将多几分自然与亲切。
中国古代艺术门类的严格界限在西方学者那里并不存在，我们在强调差异的时候，他们却在寻求共性，年深日久，机缘凑合，内因受外力激发，就能打出和和融融的一片新天地来。玩理论是一种时髦，中国美术史研究中能玩理论的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也没那么简单。
赞扬一位艺术家是为其“自然”与“天然”。或者，评论一位艺术家捕捉生活现象就像大自然所为，是中国批评家所能基于的最高赞赏。在西方的传统中，艺术家也以效法自然为第一要义，但是，他们追求目标的途径却迥然不同。对中国的艺术家来说，模仿并不具有至高无上的价值，与其制作貌似自然造物的作品，他们更想尝试依照自然的法则进行创造，并最终形成了全新的形态。
看起来，西方人好奇的传统根深蒂固，热衷于指明突变与变化发生的所在。他们的意图似乎在于学会缩短创造的过程并使之更加便捷。在一书中，这种勃勃雄心可能造成一种结果，那便是习惯性地要求每一位艺术家以及每一件作品都能标新立异。创造力被狭隘地定向于革新。而另一方面，中国的艺术家们从未失去这样的眼光：大批量的制成作品也可以证实创造力。他们相信，正如在自然界一样，万物蕴藏玄机，变化将自然涌出。
篇11：静默如迷的自言自语的诗歌
静默如迷的自言自语的诗歌
——书写是一种避免成为佛教徒的管用的方式，它满足了自然而然的视而不见，它在解释的障碍里奔跑，在担水劈材的缝隙里自言自语，是常识和迷信都无法理解的自我满足。
——引语
一
我的目光划过云端
划过太阳；划过耀眼的光斑
划过生活最轻盈的蓝色
冷却的透彻还是不想停下来
我的视神经
只有到了模棱两可的边缘
才有那样的呆滞，
才有那样时轻时重的空无
才有那样无法安顿的鞭长莫及
/
无论在哪里，盼望春天的心情
都是一样的
温和的天气把我堆积的情绪
都投射下来
/
一个啤酒瓶是空了
另一个啤酒瓶也空了
一个完整的孤独，不会让我有
大声说话的愿望
/
交流被迫迁移的日子
我的脸盆和电饭锅
我的散文诗和无力的同情
远处的尘埃，孤独的芳香
草木干燥的光泽，云层里透出
粉红色的过往，停留在昨天的沉默
都可以在啤酒花和麦芽的窖香中
自言自语
/
在云的后面，我的目光是疲惫的
在太阳的后面，我的目光是呆滞的
在天空的`后面，我的目光是苍凉的
在荒芜的后面，我的目光可以培养
无声的语言，可以抚平掠夺的差距
在春天的后面，可以接近彼此
二
这是北方的北方
这是山村的山村
我从不愿长大到愿意长大
都和这里有关
/
我第一次翻越山岭
第一次踏上平坦的地平线
第一次看见太阳更大的背影
那个画面永远定格在心里
挥之不去
/
从此不论在哪里
那些永远都不允许践踏的标准
亲密无间地跟随着我
跟着我嗫嚅的自言自语
跟着我的骨架与灵魂
篇12： 万物简史读后感
我今天分享的是美国作家比尔・布莱森的巨著《万物简史》―――一本为万物写史、为宇宙立传的书。作者用清晰明了、幽默风趣的语言，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，有益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络……
作者用漫谈的方式，通过讲述各种历史逸事把难懂的科学概念写的生动可读，把枯燥的东西讲得引人入深。宇宙是如何诞生的？地球是如何形成的？生命是如何出现在地球上的？世间万物是怎样演进的？人类是怎样的一步步成为地球的主宰的？在这个宇宙中，生命是一个奇迹，它需要一连串永无休止的好运。从地球最深的海沟底部到最高的山顶，生命的全部生存范围只有28公里。作为人类，更是神奇！我们不仅有存在的恩典，而且还享有独一无二的欣赏这种存在并使之更加美好的能力。我不禁感叹生命的可贵以及存在的美好！
生命如此来之不易，值得我们好好珍惜。新闻上屡屡传来因为各种不顺而轻生的新闻，让人看了不免惋惜。他们不懂生命之可贵，不懂他是如何克服了重重困难才来到地球上，又怎样熬过无数次的危险，才让拥有智慧的自己出现在地球上。对于这些人，我多希望他们能看看路边石缝间的小草，看看苔原中的地衣，学习他们的坚韧，感受他们强烈的生存欲望，再看看生命进化的历程、人类血染的历史，就会明白生之为人的幸运！
生命是脆弱易逝的，需要我们努力捍卫。生命的家园，地球，美丽却危险：无论是内部还是外部，都潜藏着危机。战争、地震、火、瘟疫……太多灾难。今后，仍有无数生存难题需要面对――温室效应、宇宙射线、星际陨星、太阳耀斑……但有一点是肯定的，那就是我们需要为“生命的存在”而努力，勇做生命的捍卫者！
生命短暂而灿烂，如果把整个地球的历史压缩成一天，那么出现第一批最简单的单细胞生物是上午四点，人类的出现要一直到午夜前1分17秒。按此推算，我们到现在的全部历史也就短短几十秒，但即使是如此短暂的存在，人类也已经达到了一个相当优越的位置，成为了生命舞会中当之无愧的、最耀眼的明星。
看完《万物简史》，我感觉万分幸运，一切都那么恰好，在茫茫宇宙里，在无边无垠的时间长廊里，不早不晚地赶上了这场生命的盛会；我特别、特别地感恩生命给予我的所有，知足、珍惜现在拥有的一切！亲爱的同学们，请热爱你们的生命，珍惜、感恩你们所拥有的！
篇13： 万物简史读后感
这个暑假，我读了有关万物发展史的，既通俗易懂又影人入胜的书――《万物简史》
这本书讲述了许多的事物，它的发展历程。其中让我印象十分深刻的是“神奇的原子”，院子非常非常小，它是没有生命的。但是，他又能组成世间万物（包括：人，动物，植物，石头，土，化学元素・・）原子是不会消失的，当人死了之后，人身上的原子会组成另外的事物。可能是一棵草，一块石头，一只猫，或者是另一个人身上的一部分・・从某种意义上说，整个时空中，所有事物都是长久的，不是的，永恒的・・
这本书还讲述了科学家们的奇闻异事：达尔文为蚯蚓弹琴；牛顿将一根针的眼缝插X眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险再大雷雨天里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击实验，
竟然到失去知觉的地步；卡尔・威尔海姆・舍勒习惯亲自“品尝”一下发现的化学元素，最后死于：汞中毒” ；爱因斯坦在还是专利局三级审查员时，发表了几篇足以改变历史的论文，但却没有一位物理尝家去重视他，原因是因为他们不重视专利局发表的东酉，于是，爱因斯坦就遭到后来在申请大学讲师，中学教员的拒绝。
《万物简史》这本书深深的吸引着我。寥阔的空宇，新时代的黎朋，处境危险的行星，人类的进化史……这本书讲述了许多我不知道却十分有趣的逗物，我觉得这是一本十分有用，让我们学习科学的好书，值得我们去读。
篇14： 万物简史读后感
当当购书，厚厚的一本，大概有四十多万字吧！每天利用闲暇读小小的一段，用了大概四个月总算是看完了。
OMG！为了掩盖我不太正经的灵魂，我是当一本拓宽知识面的书来读的，以为无论是练就聊妹技巧还是装个万事通的爹都会收到奇效，但是等我合上书长吁一口气的那一刻，脑子陡然间空白。我像高考后瞬间忘掉文史哲数理化的知识点一样，忘掉了本书的所有内容。有人说，读过的书会变成血和肉，而对于我，本书大概是幻化成了屎尿，随着抽水马桶，旋转着离我远去了！
尽管这样，读的过程还是一种难忘的体验，有惊喜也有厌倦，惊喜的是它在不断刷新着我的世界观，厌倦的是它太厚了。但每每想放弃的时候，一个精彩的类比适时出现，给了我坚持下去的理由。”要了解我们在这部45亿年长的电影里登场是极其微末的事，也许还有一种更有效的方法。你把两条手臂伸展到极限，然后想象那个宽度是整个地球史。按照这个比例。一只手的指尖到另一只手的手腕间的距离代表寒武纪以前的年代。而全部的复杂生命都在一只手里，你只要拿起一把中度粒面的指甲锉，一下就可以搓掉人类的历史“。
严格来说，它不是一本严谨的科普读物，而更像是一本科学发展历史的八卦书，因为没有纯理论和公式这些令人头疼的东西。带给我的是Hin多的恍然大悟、拍桌赞叹和各种打脸的常识。残酷的证实了自己的无知。所以，每每读到精彩之处，我不得不花些时间记下来，以对的起我浪费的时间和金钱并避免自己继续无知下去。
一、牛顿被称为历史上最聪明的人一点都不为过，即使到了今天，逝去英才的脑洞都让我们叹为观止，唯一限制他们的是能够验证他们天马行空思想的工具。我们今天的便利生活，科学成就，甚至是实验工具，大都来自于他们的突然迸发的一股脑波。
二、科学越进步，就越会触到我们无法理解的点，对于终极问题，我们也就会越加迷茫。因为人类的产生，在概率上夸张的不可置信，但科学却解释不了巧合。”我们习惯认为，我们自己成为生命的主导物种是不可避免的，因此无法理解我们之所以在这里，仅仅是因为来自天外的撞击发生的合时以及其他无意中的侥幸事儿。我们与其他生物只有一个共同点，那就是，在将近40亿年时间里，在每个必须的时刻，我们的祖先成功地从一系列快要关上的门里钻了进去。“
三、从宏观上看，我们甚是渺小，但在微观上，我们又大的可怕。”组成我们身体的原子多达10亿个，而根据原子的寿命，组成过我们的，必在时间和空间这两个维度上穿越过几个恒星并组成过其他上百万种生物。“再说说大的多的细菌：”即使你身体健康，而且很注意卫生，也大约有一万亿个细菌在你的皮肤上进食，它们在哪里吃掉100亿片左右你每天脱落的皮屑，吮吸你毛孔里流出的味道很赞的油脂，为了表示感谢，它们还给你体臭！“
四、物理太重要了，因为化学其实也是微观层面的物理学，因为它的本质还是运动。而物质之间的化学反应，造就了生命，生命的进程就是历史，而生命的意识衍生出了其他人文学科。
五、我们是否孤单？”从统计上看不是的，因为银河系有大概1000亿到4000亿颗恒星，而银河系又是1400亿个星系之一，把恒星数除以可能拥有行星系的恒星数；再除以理论上可能存在生命的行星系数，再除以已经出现生命，并且提高到了有智力的状态的行星系数，即使保守估计，仅在银河系，存在高等文明的数字也令人惊奇：大概几百万个。“可见，任何甚微的概率，在庞大的体量面前也抬不起头来。
六、我们知道的太少了，一些重要成就是我们避重就轻，把无法证实的东西设置成”常数“而得出的，这是一个很有风险的举动，因为大部分”常数“就是不必解释的共识，不必也可能是不能。如果一旦”常数“不常，那么以该”常数“为地基和铆钉的科学大厦必将轰然倒塌。基础物理虽坚挺至今，但它每天仍在遭受来自四面八方的挑战和冲击！我们永远也不可能拍拍胸脯说：我们永远是对的！
行文至末了，科学普及必须升华到科学精神，知晓也必须升华到慰藉，本书也是这样做的。因为文字中慢慢的出现了笔者悲天悯人的人文关怀，对地球的现状，对人类的未来，从幻想转向现实，从乐观转向悲痛。我们幸运的无法理解，但对于除自己之外的一切事物，我们却很可能是它们不幸的根源，因为我们用上天的恩赐去左右其他物种的命运。凭什么呢？凭借我们的秒杀一切的智慧？这哪里是智慧？这是目光短浅的无知，我们的无知使得我们无畏，我们的自我使得我们自取灭亡！
最后，说说我从本书中get到的G点：本书对于格局的提升，甚于对见识的提升，或许还会不经意间改变你的世界观，因为把一个人的生老病死放在宇宙的格局中，用九牛一毛甚至是一粒沙之于整个沙漠都是无法形容的。所以只有当你认识到自己的渺小时，才能从不自量的陶醉中解脱。拥有这样看待事物的眼光，我们还会迷失、自负、抑郁或是恐惧死亡吗！
如您有闲暇，请翻开此书，望震撼我的也能震撼到你！同时，动动手指，把它转发出去！跪谢并与您共勉！
篇15： 万物简史读后感
《万物简史》讲述了宇宙中的许多秘密，从微小的粒子、原子的组成到生命的来源；从伽利略发明的单筒望远镜到现代化大型哈勃天文望远镜；从小小的单细胞到丰富多彩的动植物；它从物理、化学、天文、地理、数学等几个方面解释了我们生活的这个宇宙，就像一个百变魔盒。原子、粒子的组成、牛顿的万有引力、爱因斯坦的广义相对论和狭义相对论……这些纷繁复杂的科学概念通过科学家的讲述变成了非常有趣的东西。
其中，我最喜欢生命这一节。生命是由无数个没有生命的原子集结在一起而成的，如果用镊子（当然很小）钳出身上的原子，人其实也就是一堆原子尘土。而且，只要是一个生命，就都是运气好得不得了：你每一个祖先都没有被烧死，被压死，被累死，被饿死，都能成功地找到对象、生儿育女，在每一个你的祖先身上都有一段传奇的经历并最终产生了――你。每一个生命，都是来之不易的，而且，只要原子的排列出现了一点点的差错，哪怕是最细微的，你现在也许就是啃食岩石表面的海藻，或是像海象那样懒洋洋地趴在岩石上晒太阳，或是在海面上喷一口气，然后钻到海底十八米的深处去吃一口美味的蚯蚓。既然生命是如此不易，我们当然要利用好自己的一生去做一些有意义的事，帮助社会进步，“生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”
这个世界，还有很多很多鲜为人知的秘密正等待着我们去探索，去追求，而那些答案和剩下的未被人发现的秘密，还藏在那黑洞洞的宇宙深处中，人类目前已知的只不过是冰山一角，想要得到那些藏在更深处的秘密，只有让我们一起去学习，去探索。
篇16： 万物简史读后感
著名的编辑学家叶至善老先生曾说过这样一句话：只有枯燥的讲述，没有枯燥的科学。的确，科学完全是可以很有趣的，这点尤其体现在《万物简史》这本书上。正是这本书让我感受到“科学其实并不可怕”，科学的世界里是千奇百怪的。
厚厚一本《万物简史》很早就开了个头，一开始觉得作者罗嗦得很，不过坚持读下去，还是能享受到他的八卦和风趣。并且近来由于频受地震字眼的刺激，在心底里再次生起“确实有必要好好了解我们生长的这个地球和宇宙”的念头，要知道这本书可是自称“为万物写史，为宇宙立传”呢。
耐着性子读下去，有点渐入佳境的意思了，大抵也是习惯了这种叙述方式，可以十分容易从字里行间中读出作者比尔布莱森的用心――倘若不是他对所要描述的对象十分了解，确实难以将科学的艰涩和深奥一化而为生动与幽默。领会到这一点，尽管仍然有些不太明白的词语，但还是不影响我越来越强烈的猎奇心，要知道在一部书里读到如此之多大名鼎鼎的科学巨匠的逸闻趣事可不多见。牛顿、达尔文、爱因斯坦、奥本海默、居里夫人等等，简直就是各个时期、各个领域牛人的大集合，不妨稍微想象一下：一部近现代科学发展史上缀满着闪亮无比的群星，也可以说正是群星的闪烁璀灿造就了美丽的科学星空。
里面八卦可真多啊，单说说最后一部分的开头就提到18印尼的坦博拉火山大喷发，这次喷发产生的240立方公里的烟尘遍布大气层，造成阳光昏蒙，地球气温下降，以及方方面面未曾预料的影响。这次大喷发影响到次年的很多领域，在民生上造成瑞士的严重饥荒，法国的葡萄园欠收，爱尔兰的农作物受到伤害造成饥荒，英国政府因这一年的食品短缺取消了所得税……全球许多地区的气候也因此改变，夏季的温度普遍有下降，造成所谓的“无夏之年”，中国当时是清朝的道光年间，长江流域由于季风季节被扰乱而发生大洪水，爱尔兰的夏季下了142天的冷雨，像南美魔幻现实主义小说里的情节，恶劣的潮湿天气导致几年后的流行性斑疹伤寒爆发，匈牙利和意大利冬春季节分别下了棕色的雪和黄色的雪，倾盆大雨把孟加拉的霍乱传到了遥远的莫斯科，并最终造成在欧洲的流行。
这次火山喷发甚至造成了贸易争端，加拿大食品短缺导致两家食品公司的冲突，死亡24人。如果说这些负面的影响之外还有一些不是那么糟糕，那就是一些意外的连带结果，在德国，为节约喂马的饲料，贵族卡尔―德莱斯发明了draisine――自行车的前身，而《万物简史》里提到了文学艺术界的拜伦和特纳。18，后人猜想那时因火山喷发造成的昏暗景象给了拜伦灵感，他写了一首名为《黑暗》的诗：“耀眼的太阳熄灭了/而星星仍在空中/四处闲逛……”。顺便说一句拜伦的八卦，1815年1月，拜伦结婚，娶到了追求两年的对象，但事实证明他的妻子是个偏狭短浅之人，无法理解他的思想和追求，一年后他们分开，随即，拜伦被驱逐出英国。那首《黑暗》就是在这个动荡时期写的。
比尔・布莱森在文坛算是幽默派的作家，因此，它简洁的语言中流露出层层叠叠的风趣。比如，描写火箭的那一段：”火箭顾名思义就是火和箭的意思，你不会相信了吧？你的语文是体育老师教的吗？“我看到这段时，以为作者仅仅是在凑字数。接着往下读，却发现火箭真的是由火和箭组成的，火箭躯体的原形只是一支箭，像汉字一样，不知道演变了多少年，最后变成了现在的样子。这使我不禁对这本书有了浓厚的兴趣。
这本书里有著名人的成长过程，万物的形成与起因，相当于把整个世界的缩写……这是一本以创造为主的书，我不禁想起了语文书中的一句话：真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
篇17：《万物简史》读后感
《万物简史》读后感
最近，我读了一本叫《万物简史》的书。它使我了解了我以前不知道的知识。
托马斯・爱迪生在1849发明了电灯电报等，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。
阿尔瓦丁・费希尔在19发明了第一台电动洗衣机，解放了人们的双手，洗衣服变的轻松了。但是并没有获得消费者的`认可，直到第一次世界大战结束后，才开始得到人们的重视。
托马斯亚当斯在1869和自己的儿子一起开始了口香糖的早期历史，让我们的口气变得清新。
腓尼基人是历史上一个古老民族，又称闪族人。是他们最先发现了玻璃，玻璃能制成饰品，建筑用的材料……
我要好好学习，将来也做发明家，为人类的文明和进步做出更多的贡献。
篇18： 《万物简史》读后感
读完厚厚的一本《万物简史》，我还意犹未尽，沉浸在作者比尔・布莱森笔下一个个风趣幽默的科学故事中，他的笔法不仅清晰明了而且亲切，风趣。他写的一个个原本深奥难懂的科学知识、概念，在我看来，就像是爷爷和我唠家常一样。
这本书引言的第一段话就把我牢牢的吸引住了。“欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还要难一些。”第一章节写的是宇宙中分子、质子、原子的大小概念。这些概念在我原来都看过的科普书中我连翻都不想翻，只有一串串枯燥的数字，而在这本书中，一切的数字都与生活中最常见的物品做了对比。举个例子吧，质子小到什么程度？书中这样描述：像字母“i”上的点这样大小的一滴墨水，就可以拥有约莫5000亿个质子，说的更确切一点，要比组成1。5万年的秒数还多。怎么样，有感觉了吧。
我觉得印象最深的是第十六章，题目是生命本身，我之所以喜欢这一章，是因为我被这章所讲的一切内容震撼了，我们的地球上出现了生命，可谓具备了天时地利人和，作者将其归纳成最主要的四大条件：
1、优越的位置；
2、合适的行星；
3、我们是个双字行星；
4、合适的时间。
这四条缺一不可，在这四条中，一个好的位置是最重要的，也是要求最高的，我们的地球离太阳刚刚好，不远也不近，再远一点或在近一点，温度就会变得极端，我们就不可能出现了。
现在想想，我们可以生活在这暖融融、蓝盈盈、水灵灵的地球家园中，享受着春天和煦的微风，夏日清凉的海水，秋天累累的硕果，冬天皑皑的白雪，这一切的一切都是那么美好。我觉得这第十六章就像是一个半命题的作文题目，要让我填的话，我会写，生命本身就是一个奇迹！
读完这章，不仅使我的知识得到了一个质的飞跃，还使我认识到了生命的一个更深层的意义。
当然，这本厚厚，沉沉的书，绝不只有这么一点，吸引我的的还有那些科学家千奇百怪的故事：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进了眼窝，为的只是看看会有什么事发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨中放风筝……还有那些伟大而奇妙的科学发现。
我觉得我们对这世界的万物了解的还只是皮毛，还有太多太多的东西等待着我们去发掘，去探索。
篇19： 《万物简史》读后感
绝对静止的不存在意味着不能像亚里士多德相信的那样， 给事件指定一个绝对的空间的位置，《万物简史》读后感。
所以，没有理由以为一个人的处境比他人更优越。――时间简史?霍金
昨晚深夜，小涛很兴奋的给我推荐了一本好书，那就是比尔?布莱森著作的《万物简史》。一看名字我就喜欢，好的科普读物完全可以当作哲学书来读。就像霍金著名的《时间简史》，在这方面的造诣简直达到了登峰造极。
赶紧登陆当当网站，搜索到这本书，看到她的内容简介的时候，购买的欲望立即高涨，当当是这样推介《万物简史》的：“本书在讲述科学的奇迹与成就的同时，还浸润着浓郁的悲天悯人的人文关怀。全书从科学发展史的角度对‘我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？’这一千古命题做了极为精当的阐释，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。一个美国小读者的
父亲说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……作者认为，这是一本书所能获得的最高评价，读后感《万物简史》读后感》。”
评价如此之高，实在是让我心痒难搔。下了订单，还不知道什么时候能送到，经验告诉我最快也要两天时间，那么周末我就可以仔细阅读了。求知，一直是人生最大的乐趣之一。失去了求知欲，失去了对世界的好奇心，简直是难以想象的损失。
曾经反覆阅读霍金的《时间简史》，他睿智的思想，平易的语言，让人一看着迷，他所展现的世界，充满思考与未知，发人深省。我是一个喜欢幻想的人，科幻一向是我的最爱，期待着有生之年，能通过虫洞做时间旅行，无疑是今生最刺激的事情。后来又看他的《果壳中的宇宙》，里面有许多玄妙高深的思想，超弦理论，膜世界等等，充满了奇妙的幻彩，不过说实话，物理不是很好的人确实很难理解，虽然霍金已经尽量写的平易并图文并茂了。
《万物简史》又会带给我们什么样的精彩呢？作者比尔是个著名的旅游家，相信他独特的视角会给我们带来别样的惊喜。
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万物静默成迷读后感（精选19篇）
