有关向死而生议论文中学作文

时间：2022-11-29 16:27:28 作者：喵扣作文大全收藏本文下载本文

“喵扣”通过精心收集，向本站投稿了20篇有关向死而生议论文中学作文，下面是小编帮大家整理后的有关向死而生议论文中学作文，希望对大家有所帮助。

篇1：有关向死而生议论文中学作文

臧克家说：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”此言至善。生命的重量或重于泰山，或轻于鸿毛，关键在于奉献与付出。毫无疑问，灾难面前不同的选择体现了生命不同的重量。

新冠肺炎疫情笼罩全国，死神之翼在鄂城上空盘旋，很多人在加速逃离武汉。然而却有一群最美逆行者迎险而上，学者前人的模样，在和死神抢人。平凡医生李文亮，抗疫战役中充当了吹哨人的角色，义无反顾投身于病人的抢救中，用生命铸就不凡的功绩。在他身后，还有千千万万像李文亮这样的白衣天使艰苦奋战，用早已把生死看淡的坚定意志筑起中国人的健康之盾。这难道不是医者仁心的绝佳注脚，不是崇高与敬业的代表吗?他们的生命是沉甸甸的，重于千钧的，是不辜负的。选择不辜负，因而无悔。

灾难是人性的照妖镜，会映照出人性的光辉一面，也会映出人性灰暗的一面。抹黑诽谤抗疫前线战士的视频在网上不胫而走，一些造谣者借机大显身手唯恐天下不乱，某些国家幸灾乐祸不断制造负面舆论。这些行为，与抗疫战士们的生死抉择相比，高下立判。有言道：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为人民开道者，不可令其困厄于荆棘”奉献者从来不会缺乏来自社会的关爱。犹记武汉居民在家中窗户上贴出对联赞扬抗疫战士;犹记寿光菜农深夜采摘为武汉输送瓜果;犹记某电动车企业自造生产线加班加点生产医用物资。他们奉献了，受到芸芸众生的认可与鼓励支持。选择能被认可，因而无悔。

灾难是最好的洗涤剂，洗去平凡的生活给每个人蒙上的铅华，将英雄凸显，让义士生辉。中华民族从来就是一个英雄辈出的民族。无论是说出匈奴未灭，何以家为的霍去病，还是立志苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐;无论是抗日战场上冲锋杀敌的民族烈士，还是今天穿着白色防护服的抗疫护士，他们在灾难中挺身而出，就是芸芸众生的英雄，就是中华民族的脊梁，是民族精神的最好传承。能够做到如此坚守大义的地步，其生命之光辉又何以能被区区污浊掩藏呢?山河星月为之陡增光辉，先贤前圣因之更增崇高，能够如此，即使是面临生与死的考验，面临前进与退却的抉择，面临生命的危险，也可以无所悔恨了。选择肩负民族精神，先烈遗志因而无悔。

向死而生，是崇高的选择，仿佛遥不可及。许多人在面临这场灾难时，只能默默宅在家中，看着抗疫人员走上前线。其实，我们既是平凡的，又是伟大的。哪个人生来崇高?不论是站在一线的医护人员，还是深居家中埋头苦学的青衣学子，都要做好手中的每一份任务，不辜负我们自己的选择与初心，争得社会的认可。如此，我们的生命也可以无怨无悔，重于千钧了。

篇2：有关向死而生议论文中学作文

每天六点三十前起床，匆匆洗漱完后吃早餐，然后带上诸如饭盒抱枕之类的东西，背起一堆看似很正经的语文数学英语书去搭车。在车驶向学校的这段时间嘴里念念有词地背李易安岳飞。到学校后上四节课，十一点半下课，拿起饭盒往食堂跑，边跑边想今天要吃什么。吃完饭四处闲逛，十二点四十到一点四十被强迫趴桌上午休。两点上课。四点半下课。跑着去排队乘车，运气好的话可以占到位置。回家后不急着上楼，顺路去买个千层饼，再瞟一眼《儿童文学》到了没有。

一天即将谢幕。

没有固定的玩伴，没有老师的偏爱。最常做的事情就是下课的时候在走廊上看看那个空旷的操场，听头顶上来来往往的飞机发出“轰隆隆”的声音。

最标准的四处流浪，唯一不便的就是在对面教室里坐着的那个与我家距离只有三十米，跟了我四年的老汤。有时站在三面都是墙的教学楼中间，那片小小的空地上，抬头去看头顶那一方蓝天，一边听广播里放的英文歌是什么。

有时看某个男生不顺眼就会在他挑衅的时候吵几句，但更多时候是安静地听男生们叫某个很暴力的女生“恐龙”，听他们天天不变的恐龙故事“谁说恐龙灭绝了……”。

天天幻想自己会考上一中高中，渴望有一天也会站在领奖台上接受众人的掌声。成绩得异常，于是得到所有老师的宠爱，同学呢，也会像小学一样，在我叙述起某件事情时，撇撇嘴说“因为你成绩好嘛”。

每天鄙视地看肤浅的女生讨论“王子好帅啊”“我爱炎亚纶”“我老公真的很可爱”。总是很冷地微笑着，在别人不满地说“干吗老用那种延伸看我”时才稍稍改变一下。

作业多起来了，于是又幻想，有一天，我可以瞬间搞定作业，又快又好。然后仍下有理数be动词，不知经纬度地玩。

没有了太阳，向日葵该朝向哪里。安静的葵花小镇里，有旧日的回忆。

一直觉得过去是场梦。时针指向彼时，于是过去已被切断。

那两个我曾无法理解的老师，在现在看来有多珍贵。他们的声响，他们的语言，是轰然作响的记忆。

过去天天吵架到打架的男生，也会在聊天时倾吐一些新生。曾经吵得不可开交的女生，见了面也会叫一声打个招呼。甚至些人会抗议，我打招呼时你都不理我，总是笑。

打过了也闹过了，分开之后所有人都安静了下来。六年的光阴不是太短也不是太长，却足以让所有人细致地去回味。

在宽敞的操场上行走，恍惚就会觉得自己回到了一年前。那时还是六年级，在整个校园里横行霸道，逃开体育课来聊天，用技能课来写作业。教室里还有很多人，天天打，天天闹。下课了一起去买根冰棒，周末一起去坐海盗船。偶尔老张也会介入我们的生活，比如说她去某某人家开的衣服店买了几件衣服，穿来学校问我们好不好看啦。

那会不用担心考不好受人鄙视，因为在大家眼里我就是优等生;也不用在乘公车时心虚地跑得老快老快，明明庸俗地想抢个作为又把自己定为品德高尚。

切不断的理念。忘不了的牵连。

有阳光照耀的地方，会有生的希望。

开始接受一些新东西，努力像对待曾经一样来对待现在。想象同桌的她依然在我身边，老张，小戴依然一松一严。谁都没有离开。

想象着在这个学校接受三年的磨练，三年后，我会有惊人的成绩，所有人会为我骄傲。那时这三年的向死而生才最值得。

三年后的一树明媚，汇成三年的向死而生。

向着明媚。向着阳光。向着死亡。

努力生存。

想得好好的怎么写着写着就变味了。

篇3：有关向死而生议论文中学作文

“能重启2020吗?”有些人发出了疑问。诚然，这虽是明知故问，但却道出了此时事态的严重。今年的春节不同于往年，没有什么繁华热闹，车水马龙。疫情的蔓延，让每个人的心情都异常凝重，就像是灰蒙蒙的天空，黯淡无光。

纪伯伦曾经说过：“我们都走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”这些年，我国经济的飞速发展是有目共睹的，但我们也缺乏一个像这样反思的机会。

向死而生，正确对待死亡。苏轼曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”揆诸当下，社会的教育体系，缺失了关于死亡的认知。大多数人没有将其正确看待，不知何谓向死而生，而被突如其来的疫情打乱了正常的生活节奏。都说苦难好似一柄照妖镜，照出了人们对未知的恐慌，对死亡的焦虑。所以人们才惶恐不安，没有理性地对待疫情，导致武汉百万人民逃离，口罩的无序哄抢，谣言的肆意传播。

范仲淹有言：“不为良相，便为良医。”此次疫情，全国各地的医务工作者向武汉汇集，社会各界的爱心人士向武汉捐款，世界各国为疫情提供无偿救助，着实让我们感动，这或许就是人性中最为光辉的力量，那股最为动人的烟火气。我们有理由相信，拥有着如此的阵容，一定可以打赢这场疫情阻击战。

当然，阳光之下，必有阴霾。此次疫情，是人们蔑视自然的恶果。人类自以为是自然界的灵长，食物链的顶端，妄图征服大自然，肆无忌惮，毫无敬畏之心，却又被病毒恶狠狠地回击。不亦悲乎?抗疫英雄钟南山院士就曾在03非典后发出过预警：“非典之后还会有非典”。我们以拥有博大精深的美食文化为傲，却因部分人捕食野生动物而赧然。只因他们管不住猎奇的心和贪吃的嘴。当前，我们亟需完善野生动物保护体系，这不光是自保，更是对生命的敬畏，对人类自身命运的负责!

有无数部灾难片曾经设想过人与自然在失调后的境况，难道就非要让这成为一个现实，人们才懂得要敬畏自然吗?南极一月份首破20摄氏度，亚马逊、澳洲的大火未灭，蝗灾在全球的蔓延，加拿大受暴雪袭击，美国致命的流感肆虐......这些事情是自然再次向人类发出的警告，难道非要等流出那最后一滴悔恨的泪水时，人们才会懂得“人与自然和谐共生”不是一句空话吗?

诚然，事出有因。但这绝非蝙蝠的错，而是人类的贪婪与无知一手酿就的。美国生物学家贾雷德?戴蒙德曾在他研究人类历史的著作《枪炮、病菌与钢铁》中将病菌传播对人类文明的演变造成的影响作为重要的原因。我们只恨部分人的无知和愚蠢，不断去触碰自然的底线，游走在死亡的边缘。如果从38亿年前，地球上存在生命时就算起，人类还只不过是刚出生了不足一小时的婴儿。从某种意义上说，从远古一直延续到现在的病菌，才是地球上的原住民。如果把地球比作生命体，那么，传染病的暴发便是地球对人类这种寄居生物的一种自我免疫，部分反击。如果我们还不学着敬畏自然，去和地球和谐共生，那么故事的结果可想而知!

东隅已逝，桑榆非晚。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们再也不能将食用野生动物种.种行为放纵下去，必须制定严格的法规，像对待贩卖毒品一样，予以沉重的打击。切不可再安然度日，将此事高高挂之，最终重蹈覆辙，而再次应验德国先哲黑格尔的话：“人类从历史中学到的教训就是无法从历史中学到任何教训。”我们应学会敬畏自然，积极构建人类命运共同体，直面当下的问题，接受时代的考验。

敬畏自然，向死而生。那位巨人的话常在我耳旁回响，无穷的远方，无数的人们，都与我有关。愿我们一同携手，共抗疫情，待凛冬散尽，春暖花开。

篇4：有关向死而生议论文中学作文

哈姆雷特的一句“生存还是毁灭”诘问出人类永恒的人生难题。死亡并非对苦难的蔑视，恰恰相反，折射出的是脆弱不堪的承受力和人性中的怯弱一面。相对于内含一丝怯懦赴死，那些坚韧而生的人更值得钦佩。

江泽之畔，披发行吟、“形容枯槁”的屈子，眼见楚国江山不保，心恨奸佞之臣，怀石投湖，悲壮一幕被历代文人大夫标榜为“以死明志”。我们无法否认屈原罗泊之死所彰显的高风亮节，但对其做法有所质疑。屈原的死与其说是极度爱惜羽翼，誓守“察察之身”的屈子不满于政治失意、故国衰亡以及黑暗现实社会，以死的方式决断地斩断与这个格格不入社会的最后一点联系，倒不如说是这个世界将沉浸在理想之中、过于天真的屈原用死亡的方法彻彻底底地摒弃。死亡就是世上最烈最醉人的酒，此酒入肠，人世所有牵挂、万古忧愁都随风而逝。然而，酒醉不倒世界，醉的只能是人。死亡或许是一个人的解脱，却更是一个人的最彻底的逃避。消弭了一个人的痛苦，却远远无法拯救千千万万楚民。从这点而言，屈原之死仅仅只是一个不负责任、怯懦的逞强方式。承担不起生命的挫折，避免了目睹楚国衰亡的痛苦，或许是屈原选择死的唯一幸运，但没有勇气竭尽全力替楚国拨乱反正则成为屈原最大的遗憾。

同样是文人，都经历了人生大挫折，司马迁对待生死有着不同的抉择。在哪个“刑不上大夫”的年代，自幼心怀世序天地，写出一部堪比四书五经史学巨著梦想的司马迁，在面对极刑与死亡之际，依然选择了忍辱存世。但我们惊叹“史家之绝唱，无韵之离骚”时，又能否想到那“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”、饱受流言中伤、被人鄙视不屑的生活。当我们为“摹形传神，千载如生”的人物形象所倾倒时，我们又是否会想到鞭辟入里的文字背后的满腔悲愤不平，异样辛酸。如果把生比做药，那一定是世上最苦最辛辣的中药。药延续了生命，但总是留下满腔的苦楚。忍辱存世使司马迁饱受了当时整个士大夫阶级的非议和重伤，但同时也给司马迁完成《史记》以宝贵的时间。承担起他人指着脊梁骨不堪入耳的谩骂，身体伤缺的司马迁却铸就了精神上不可逾越的伟大。

面对人生苦难，珍爱生命，以向死而生的信念做一个带着镣链的舞者，在坎坷的人生道路上且歌且舞。

篇5：有关向死而生议论文中学作文

人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”可是，我不甘。

我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。

正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：“孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。”言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。

我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。

于是，我想飞，我要飞。“人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。”抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：“痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。”我无言，飞而舞，向死而生。

“蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳?”一只小蜉蝣向我喊道。“好”眼神交汇间，千言万语已明。

我带着他，飞过万千池塘与大树，越过“崇山峻岭”。风起，我们便舞;风大，我们便飞。

我们不惧死亡，将向死而生。

“兄长，你想过死亡吗?”他突然向我发问。“‘生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美’，你我本命短，又怎能在畏惧死亡中死亡呢，向死而生，向死而生，我要起舞，我要赏景，我要竭尽全力看遍千山万水，在短暂的生命中绽放极致的美，你可懂?你可愿?”

“向死而生，向死而生。”他喃喃道。

我决定带他去看看碌碌而生的蚂蚁。“你看，他们在做什么?”“不知道，兄长。”“他们在碌碌一生。”“啊?”“我们本命短，如若同他们一般，终其一生，也无法找到最美的景，如此，我同你说的‘向死而生’，便是要你尽力展现自己，不让短暂的人生有所遗憾。如此，走吧，我们去见日落。”

山顶树下，太阳已半，我正起舞，耗尽生命中最后一滴力量。族长的“痴儿”仍回荡耳边，我却笑了，我从未为痴。“向死而生”我方懂了……日落。

我将踏花而去，在暮色将至的黄昏。

有关向死而生议论文

篇6：向死而生议论文900字

面对人生苦难，珍爱生命，以向死而生的信念做一个带着镣链的舞者，在坎坷的人生道路上且歌且舞。 上一篇：游蟒河作文1600字 下一篇：氤氲之夜作文900字相关推荐触动了我的心灵作文1000字_6篇生与死作文_生与死议论文1200字宜居城市里的故事作文携手向死而生议论文900字飞花时节最浪漫的事作文内涵美作文成长需要磨砺作文1000字游蟒河作文1600字思念成长的喜悦作文600字

篇7：向死而生

向死而生

海德格尔:人作为必死物而羁旅于世间,他之被称为必死物,是因为他能够死.能够之意旨是:使死成其为死.惟有人才能死,而且,只要他羁留在大地上,栖居于斯,他将继续不断地死.

作者：陈娜娟作者单位：刊名：福建文学英文刊名：FUJIAN LITERATURE 年，卷(期)：2004 “”(10) 分类号：关键词：

篇8：向死而生读后感

谈到李开复，我想大家应该不会陌生吧，也许某些同学听到他的名字会感到很熟悉但就是想不起来他到底是谁，别着急，我先说说他以前写过的畅销励志作品也许能勾起你对他的回忆，像《做最好的自己》、《与未来同行》、《世界因你不同》等等，大多都是励志作品，大家想起来没有？是的，撇去这些，他也是创新工场创始人，国际知名的语音识别技术专家，前任谷歌全球副总裁，中国区总裁，精心的服装衬托着他温润尔雅的气质，普通的眼镜也遮挡不住他独特沉稳的风格。他的头上被冠以如此多的头衔，按正常情节发展的话，他的人生已经辉煌灿烂像花儿一样完美绽放，然而，人生总是充满着意外，但不是惊喜而是惊吓，上帝给浇了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，将是一场与死神对抗的持久战。

时间倒流到9月，李开复突然对外宣称罹患淋巴癌，自此之后，他逐渐淡出了人们的视野，而在与死神斗争了21个月后，化疗成功，逐步恢复的李开复也回到了人们的视野，并且带来一本他恢复期间写下的心路历程，这就是《向死而生》的由来。

看到这里，也许你会感到有点奇怪，你可能要问；()你不是写读后感吗？怎么会用不少的篇幅来写李开复的一些呢？难道不会显得头重脚轻偏离主题？其实我是这样想的，既然你要写读后感，你就应该了解作者的创作背景生活时代性格生平，而不是直入主题，这样会显得有些突兀让人不习惯，好了，不说这些了，铺垫了以上内容，接下来我们步入主题吧。

歌德曾经说过；‘读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话’，在读完《向死而生》之后，我默默地合上了书本，紧闭双眼，思绪万千，十分震撼。身体好似与灵魂抽离，仍然置身其中无法平静。更是被那种心如玄铁的精神所感动和折服。李开复先生在书中说过他以前的生活很随意没有规律，不喜欢睡觉，他认为睡觉是在占用他的宝贵时间，然而生病以后，他才深深体会到休息的重要性，他幡然醒悟，原来，在生命中健康才是最重要的。他的体会也提醒了我们这些平时作息不规律的大学生和那些工作休息不平衡的广大工作族，细想一下，如果你连健康都置之不理，你还有什么凭借去工作？退一万步来讲，就算你能工作，你能保证你的工作效率不会因为你的健康问题受到影响吗？你的健康时刻影响你的工作，你的效率也会大打折扣大不如前，这样的结果是你想要的吗？没有人意义也不会有人满意。与其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也会大幅提高这难道不是双赢？但是呢，健康这种东西它是很抽象的，大致来说，也就是集合饮食、睡眠、心理等于一体的复合状态，所以你要在这些方面多多关注下点功夫，再强调一遍，这不是浪费时间，这是自己做好任何事情的本钱，是所有的基础，你不能忽视它更不能蔑视。因为它决定了你以后的各个方面。所以你要重视自己的健康，维护自己的健康，别等到哪一天健康出了问题身体发出警告那就不是一件小事情了。

在书中，我看出了换角度思考的重要性，同一件事从不同的角度出发，就会受到不同的效果。如果我们将换位思考融入到我们的生活中，也许会是另一番天地，人与人之间的思想沟通促进了，那些不可一世的负面情感和疑团化解了，那些许久没有出现的温暖的阳光重新洒在你我身上，达到身心的愉快。李开复先生患病期间曾与星云大师有过一次深层次的谈话，正是这次谈话使得李开复找到了重新思考的基点。星云大师的思想逐渐为李开复打开了一扇神秘圣洁的大门，一阵芬芳扑面而来。他刚患病的时候，时常满腔怒火，怨天怨地，责备老天对他这位天之骄子不公平，在内心深处藏满了愤怒、抱怨、不甘，然而对话之后李开复改变了他原有的那种量化思维，一切豁然开朗。我们也是一样虽然平凡但也能做到啊，虽然没有如星云大师的超然智慧，但我们仍然可以换角度思考为我们自己的人生添上一抹鲜艳的嫩绿，那是充满生机的颜色。就像你生病了，你可以认为这是上天在给你警示要注意身体的保养，而不是在那里进行一场毫无意义的像小丑一样的哭戏；就像你面临失败了，你可以理解为这是上天在给你进一步的考验你是否有一颗坚定不移的决心，而不是畏畏缩缩停滞不前，换一个思维，也许坏事能变成好事，你要记住，每一件不好的事情的背后，都放着一件锦囊，而这个锦囊才是你真正要掌握的。

当你面对死亡的时候，你会想到什么？这是李开复提过的一个问题。他明白了家人对他无私的关爱，然而，当年他意气风发的时候，他在乎过吗？他珍惜过吗？他感恩过吗？都没有。他的回应简单而又寒心，仅仅是冷漠无所谓，直到生病的时候，才明白这些，不知道这算不算一种悲哀。如今健康的我们是否也想过在平时去感恩去关爱去珍惜眼前的一切呢？正如周星驰在大话西游中说过的一句话：“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我却没有好好的去珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天再给我一次机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年”多么令人心痛的话语也正因如此，错过的爱情终成经典，每每回味此处，都会有一种心酸的感觉，的确强大如至尊宝也无法再挽回一份失去的爱情，更何况平凡的我们呢？对于我们来说，失去了也就失去了，就像风一样你无法知晓它最终会吹到哪里，就像你无法捕捉到白云飘散的气息，就像你只能看着落花流水却也只能徒留孤单在水面与你成双。你不选择珍惜，你只有获得失去，这是多么的顺理成章也是多么的令人警醒，因此，我们要学会珍惜眼前，同时也要学会感恩生活感恩家人感恩周围的一切，要怀有一颗博爱的心去拥抱这个不平凡的世界。

亲爱的同学们，你知道如何生活吗？你会生活吗？也许有人不满了，你问的什么问题，这答案不是显而易见嘛，当然会啦。非也，在我看来，生活不总是多姿多彩，就像海面不总是风平浪静一样，诚然，如果始终风平浪静，不仅人不习惯，就连大海它也不习惯，因为失去了波涛汹涌的意义。但是，如果你像李开复以前一样刻意去享受人们对他的关注，你就会觉得活得太累，生活没有意思，到最后都会闻到身上一股虚伪的刺鼻味道，所以你不能学习以前的李开复。我认为正确的生活在于平静，只有平静的生活才能体会到生活的趣味与独特，正如品茶一样，要慢慢品，细细品才能感受到其中的意境。人需要一种调身剂那就是淡然和朴实，虽然没有五颜六色的蝴蝶在你身边围绕，你依然清香依旧，谢绝繁华，回归简朴。这才是生活的本质，才是高尚生活的特色。半盏清茗，观沉浮人生，一颗静心，看清凉世界。直到此刻你才能够体会到真正的生活不是缤纷多彩而是平凡的，只是平凡之中孕育着不平凡，所以你只要按照健康的生活方式平静的过好每一天，活在当下，抛开那些烦心之事，放下心中的顾虑，那么你就会成为真正享受生活的王者，我相信你可以做到。

书中也提到了有容乃大，无欲则刚的思想精髓，在之前还没有患病的时候，李开复经常提到自己的影响力，时刻提醒自己做到最大化的影响力。于是，久而久之成了一种习惯，更是一种负担。机械化的衡量自己的本身本来就是一种错误的做法，他终究尝到了自己种下的恶果，当他特别在意这些的时候，他就已经被名诱惑住了，不过他并没有像被蜘蛛网粘到的虫子一样努力挣扎，不对，是他当时压根就没有看到自己即将要被成为蜘蛛的晚餐。外表光鲜亮丽的他不知不觉陷入充满腐臭的沼泽，那不断从泥底升起的泡沫正宣示着这是一块是非之地，他越陷越深，在泥沼里享受靠近死亡的快感，自以为高高在上，其实危在旦夕，实在可悲。这么“生动”的例子对我们来说难道不是一种告诫吗？那些还在追梦的年轻人啊，你会不会已经迷失了方向在一片迷雾中呢？那就赶紧清醒过来吧，要控制好自己的度，经得住诱惑才是王道。在现代这个浮躁的社会中寻求一颗清醒的'心是你保护自己的最好方式。现如今，赌博、色情、毒品等事件不断发生，这些都是违法行为，再说说不违法的吧，手机中的微信啊扣扣啊等一系列社交软件，游戏啊无时无刻都在吸引着你的眼睛，转移你的注意力，广大低头族由此产生，是责怪社会发展的太多元化太快还是因为你本身欲望太多呢？这世界诱惑太多，结局会如何设定呢这是一个问题，由此我想到一则遥远的传说：海上女妖塞壬用自己的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。经不住诱惑的桥段所带来的结尾注定是以悲剧收场，诱惑是带有鲜艳颜色的糖果，容易让人忍受不了奋斗的过程，忘却生活的目标和追求。进而，影响自己的身心，然后一轮恶性循环，无法终止。细数近几年，就吸毒来说吧，成龙之子房祖名，中国好声音热门人物李代沫，中国内地男歌手满文军等一批明星因为吸毒被捕，哪一天不是知名人物？前几天尹相杰二度入狱实在让人震惊，更多的是惋惜，还有那个辽宁歌手毛宁，当年红遍大江南北，如今也以吸毒收场，他们这些名人本应该有一段美好的前途人生，经不起毒品的诱惑，断送大好前程。不仅伤害了自己及其家人，更是为社会带来了满满的负能量，着实让人痛心。人生漫漫，岁月如歌，若不惹诱惑尘世，还来辉煌日。

林肯说过所有的人生都是平等的，也许这句话只有当李开复患病后在床上没有往日风采的时候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罢，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面对他，而且是赤裸裸的，找不到捷径。想当初李开复一直追求每一件事情的影响力最大化，他一直想让自己处在聪明人士成功人士的圈子里，把普通人定义为凡夫俗子，好在他现在已经改变了他的看法。其实，世界的奥妙不允许我们渺小的对人类进行评估，你没有资格说谁谁不行，说他只是平庸的，没有本事。其实你错了，每个人都有其独特的闪光点，你没有发现就妄下定论，你凭什么这么说呢？也许他的某些方面就是比你强，你别不承认。所以对一个有优越才能的的人来说，懂的平等待人是最伟大的最正直的品质。这是对那些成功企业家说的，面对着我们这些普通老百姓，我们也要做到人人平等，善待他人，这是一个人自身修养的体现，你连自身修养都有问题，别人还愿意与你交往吗？日常生活中，与人交往时，不要总是趾高气扬，搞得你什么都懂的样子，对别人不屑一顾只会增加别人对你的厌恶，我们要学会平易近人，友善对待，凡事感激，做一个知足的人。

话说回来，人生大起大落之后，你应该会思考一下我们的人生到底为了什么？李开复曾经以世界因他不同作为目标每天拼命工作强求自己做到这些给他的员工看，其实这又是何必呢？我们好不容易来到人间，因为修来的缘分，大家彼此相识，你应该体验人生，结交善缘，强求的事情不顺心会带来心理上的疾病，但总的来说，人活着为了什么？这是个富含哲理的问题，大千世界，人生百相，日月如梭，人生短暂，生命存在各有其原由，但这些都是推辞的说法，但不管怎样，都要有积极的人生观，价值观，要明白自己是谁，找到自我，不要以为有点成就就飘飘然无比崇高不切实际。根据自己的爱好、能力、条件等力所能及的为自己为他人为社会贡献一份力量，把自己有限的人生过得有滋味一些也是一种双赢。

说了这么多，也许你已经迫不及待的想亲自看一下《向死而生》了，是啊，这本书教会了我们太多太多，以上这些也许只是冰山一角，但终究还是到了结尾的时候了，思前想后，到底该以何种形式结束这篇读后感我也是犹豫了许久，不想太官方也不想太俗套，终于决定以向死而生的序的片段作为结局最为合适，感悟来源于书，以书之序为结尾也算是一种回归吧，希望同学们老师们读完之后也会有所启发，我想这也就是这篇读后感最大的价值！

序中片段如下：

这场生死大病开启了我的智慧，我依旧会尽力投身工作，让世界更好，但我更真切地知道，生命该怎么过才是最圆满的。

14机械一班徐荣茂

篇9：向死而生读后感

周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。

有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会“痛改前非”,重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活平衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。

在这个谈癌色变的时代，26个肿瘤就像一道死亡通知书。他像很多普通人的反应一样，问上天为什么是他得癌症，他那么优秀、帮助了很多人。他很愤怒。人在面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生“五个阶段”的心理反应――否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。在书里，他详细描写了他是怎么渡过这些阶段的。如果看时加入自己的想像力去体验一把，这会知道那是多么痛苦的一段路，任何走过这段路的人，日后对健康会格外的珍惜。这是他传给我们的第一个宝贵经验。勿以健康为代价，去追求一些虚妄的东西，诸如名利、金钱、影响力、各类欲望等

静下来才能找到出路。平时忙忙碌碌，在物质这条道路上狂奔，并以被称为“铁人”引以为豪的他，在治病这段期间，重新解读他的生命，是否真的如自己认为的很有价值和无懈可击。他令人眩目的工作成就，在青年学生中强大的的影响力，帮助了很多人，也改变了很多的青年学生的命运。可让他静下来反思时，发现自己并不是像自认为的那样强大和无私，而是人性中的虚伪，比如无知和自负。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份“伪装的祝福”,是一份礼物。让他寻找到生命的意义和思维的盲点，更加珍惜和家人、朋友的相处，静静享受生命带来的美好，不再做一个只求效率的人。

在书中他描述了两个女儿的教育、家人对他的照顾，真是一个和谐有爱的家庭。他又真的很幸运，有一群爱他的人。

一生都在照顾临终病人的护士邦妮。韦尔说，人在临终时最后悔的五件事是：

1、我希望当初有勇气过自己真正想要的.生活，而不是别人希望我过的生活；

2、我希望当初我没有花这么多精力在工作上；

3、我希望当初我能有勇气表达我的感受；

4、我希望当初我能和朋友保持联系；

5、我希望当初我能让自己活能更开心一点儿。

死亡虽然有时会是一份礼物，但我想也没有多少人真的想要去尝试或是去修习吧。那么，我们就从他的补修中学点对我们有意的知识吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。

篇10：向死而生读后感

《向死而生》是李开复先生得了淋巴癌以后写的一本书，几年前曾经读过他的其他两本书，已没什么印象。习惯了打分制，这本书，给8分，不知道为什么不是满分，但我内心觉得这本书对于我而言已经很好了，虽然很简单，也没什么剧情，但句句走心。书中的插图是他的小女儿德婷的摄影作，很喜欢。

整本书作者都在反思过去的一些行为，一些态度。从以前对身体的种种透支开始，当真是拼了命，也许我还没有找到我可以为之拼命的爱好，我理解不了他的那种不要命的状态。看完书，我就领悟了几点，当然还是有些老生常谈，说起来谁都懂，那就是，即使再怎么爱着你的事业，也别太卖命，要懂得分配点时间给家人，给身体，给其他的一些领域。别等到来不及了才追悔莫及。命是最根本的，活着而且健康，你才有资本去做其他事。这些道理我觉得大多数人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身边很多朋友，卖了命的起早贪黑，都有追求。他们总说，时间不等人，再不努力就老了，是啊，可是还有一句话，子欲养而亲不待。别说别人了，我又能做到多少呢。我又有多少时间可以分给爸爸妈妈呢。

作者在书中写被确诊癌症后的恐慌，虽没经历过，没有办法完全感同身受，但单单从不得不离开深爱的家人的那种情绪中就可以体会一二。要离开所有的自己深爱的东西，事业、家庭，一切。这样的情形，恐怕谁都没有办法坦然面对。我深爱着这个世界，世界却将弃我而去。还好他挺过来了。祝好。

李先生用了较多的篇幅描写自己在生病后对家人对亲情的感悟，很多地方让人泪眼婆娑，不能自已。总是紧忙给母亲打个电话，曾经一个小时内打了三次，次数的频繁让妈妈有些诧异，妈妈紧着问我，是不是有什么事需要帮忙，我赶忙说没有。

我不是工作狂，也没有很多雄心壮志，所以很少熬夜通宵达旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶尔对胃不负责任以外，其他时候还是蛮注意自己的健康的~上大学以后在父母身边呆的时间越来越短，现在一有假期，都会选择回家陪家人，跟在妈妈后面做一个小尾巴。虽然很多时候很多事，对妈妈都是报喜不报忧，可是，即便这样什么都不说什么都不做，还是觉得很幸福。哪怕只是听着妈妈的声音，就会觉得很安心。父母恐怕是世界上唯一的爱你胜过爱自己的那个人，如果有一天父母离去，真的就是世界上最疼我的那个人去了，那将是怎样的无法言语的悲痛。

每一天都是独一无二不会重来的一天，我们身边的每一个人，也是这世界上独一无二的那个人。这一生不会重演，你们也不会再遇到第二次，且行且珍惜。

篇11：向死而生读后感

篇12：向死而生读后感

前几日阅读了李开复的《向死而生》， “癌症面前，人人平等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。

可是我真的很想说，这本书说的没错，因为它讲的是李开复，一个已经把自我价值最大化的人，一个不需要因为生计而奔波的人，一个不用天天挤公交车还房贷的人，一个不用考虑他孩子未来上哪个小学，一个不用请假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么紧迫，导致毒素的激增，身体给了他警示，聪明的人应该知道什么时候放手。抛开李开复这样的励志偶像尚且这么多烦恼，可见世界是公平的，因为你的眼光只看到了世界的一面，他能拥有羡煞旁人的一切，他同样也能承受旁人不能承受之重。

在那些我们不能操控的未知中，我们唯能做的只有不断的修善自我，平宁心境，把想做的能做的事情记下来，一点点一步步的靠近梦想，不要再狂言世界因你而不同了，归于平淡的心，有容德乃大，无求品自高，放下那些自大，自卑，贪婪，自我。

篇13：《向死而生》读后感

这本《向死而生》是文坛“精神标杆”史铁生逝世五周年致敬散文集。“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。”

在他的文字里，我们看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读宁静。他谈生死、谈人性、谈爱情、谈写作……与其说他不畏苦难，不如说他早已站在死里看来生。

整本书一共分为三辑。第一辑“独坐思往昔”，其中收录的文章主要是史铁生追忆与讲述一些陈年往事。第二辑“向死而生”，收录的是作者用一支笔与病魔作斗争的同时思悟的一些有关生死的问题。第三辑“思想的芦苇”，这一辑中的文章最能体现作者非凡的思辨能力，涵盖关乎生与死，爱与情，神与人等很多方面。我最喜欢的是第一辑，原因很简单，在读饱含苦难的书籍时，还是这种娓娓道来以讲故事的形式呈现在眼前，更能让我接受。后两辑或许更适合有厚度的，经历过真正苦难的人来读，也许他们能理解的更透彻一些。

书名随叫《向死而生》，但这本书中出现比较频繁的词眼却是“爱情”，甚至多过生死。史铁生对爱情与性的追求不亚于对生的渴求，他认为社会在帮助残障人士生活能够更好的同时，最好要能解决残障人士对爱与性的需求。我一开始认为作者在此话题上的言论过于偏激，在文中他也说到“当然，文责自负。”可后来改变我这一看法的是一部电影《万物理论》。这部电影，与史铁生丝毫不相干。讲述的是知名物理学家霍金和他第一任妻子简始于剑桥大学的爱情故事及霍金患病前后的励志传奇。霍金与史铁生经历了类似的苦难，更是有着相似的励志奋斗历程，就连对爱情的追求也是如此相同。或许是影视作品更能给我以感官上的刺激，在看完这部电影之后，再读史铁生的爱情观，才惊觉，原来如此。

比起爱情，更能吸引我的还是作者关于“生死”展开的一系列的话题。死的性质很单一，人死了就什么都没有了，当然人死了之后将去往哪里这就又是另外的话题了。可是活着，大体分为两种――一种是没有明确的生存目标，只因为生命的惯性才活着。而另一种，就如作者所言“活着，就要做点什么”。作者有所选择――“左右苍茫时，总也有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”

向死而生，生命不是必须承受苦难，但生命确实有足够的韧性承受苦难。最后再引用余华《活着》中的一段文字“人间的灾难，无论落到谁头上，只要不死，谁都得受着，而且都受得了“。

篇14：向死而生美文

向死而生美文

①

好久没有写文章了，这段时间经历了一些事情，让自己又稍微的明白了一些事情和道理。

原以为对《论语》的解读会一直持续下去，没想到却应了那句老话——计划比不上变化。但这并不是遗憾。

这段时间我想了想，或许《论语》系列的解读要画上句号了。并不是写不下去，也不是没时间写，而是——不适合。

对，是不适合。《论语》这整本书，可以看作是“礼制”体系。忘记是在哪个地方看到一句话——道德仁义礼智信——好像是这样的一句话。也忘记是在哪个地方听一些大佬说——我们现在面临的“诚信”问题，已经到了非常危险的“阶段”。

②

如果说“人向来是向死而生”，还不如说“生命向死而生”，当然除了目前我们无法证实的那些活在“神话”中的人物。

死亡，这个字眼不知道该怎样去形容或是描述它，而它却是所有生命的“终点”。当然，如果有轮回存在的话，它也是一个新的“起点”。

害怕、恐惧、惶恐……几乎没多少人喜欢“死亡”这个东西，除了那些“心存死志”的。

不过，话又说回来，即使是“心存死志”，也有遗憾。当然，没有人不存在遗憾。

但是，一个“心存死志”的人，却不相信事情有转折、奇迹会出现，看起来也有些好笑。因为他不再相信“命运掌握在自己的手中”。

③

我一直相信每个人都是带着“使命”而来，却不一定每个人都能知道它。

知易行难、知难行易、知难行难，这是我最近这段时间的一个感悟。

我们知道是什么、怎么做，但无法去坚持或者做不出来，这叫“知易行难”。而这也造就了“明日复明日，明日何其多”。

我们真正的.知道自己知道是什么、怎么做，是比较难的，而当我们知道之后，行动起来却是比较容易的，这叫“知难行易”。

而在“知难行易”之中，还有一个，叫做“知难行难”，因为它被物质、迷茫、环境、面子……所束缚。

④

能救自己的，一定是自己，他人是无法在真正意义上救你的。

很多人没有“信仰”，没有“追求”，并不是代表他们没有，而是他们还没有找到真正的它，当然，或许他这一生都找不到。所以，我们如今看到的太多问题，或许是源于此，当然也有历史遗留问题。

物质的转变比起思想的转变来说，更加的困难，因为——习惯。

“爱”，我更喜欢它最初的字体形态，如今简体的它，连其中的“心”都给抹去了。正如一个人虽然嘴里说着“爱”，却从来不把爱自己当做一回事，又有什么资格和能力去爱他人。或许，这样的人才应该被叫做“伪”。

⑤

向死而生，是一个客观现实的存在，也是一种不灭的精神，更是一种生活的态度。

声明：本公众号所有文章为本人现阶段理解，日后或将推翻此番言论。

篇15：《向死而生》读后感

之前翻看过这本书，当时为什么买本书也记不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多，不然此时我也不会再次拿起这书。

我虽然没有李开复这么严重的病，但也逃不开病情的折磨，前段时间我查出来了四项病，我已半信半疑的状态接受了这个事实，但我还是反思了一下，自己目前的所有病情都与以前的饮食、生活作息密切相关，自己又是一个非常激进的人，这也在某种程度上给我一个警告。

李开复在书中一而再再而三的提到压力太大，精确时间。这其实是很多人目前都有的同感，时间很重要，一分一秒都不想错过，总觉得会失去很多。

我在这看书，他在那感悟，给我们传达的信息是反省，而不是追究过往的一切，一旦追究起来，谁不是长篇大论，但提到反省，又是闭口不谈，过后也许还是一如既往。

说到每个人的思维，我有时确实不能理解医生所说的≥2的这种表达模式，但听李开复这样一讲，他们当时所考虑到的东西，跟当事人是不一样的。”过去，我会以我的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点、立场不同，无关是非对错。有了这种理解，可以避免许多争辩的烦恼，在医疗专业上，我会尽力配合医生。”这让我想到，最近因生病检查而跟医生发生的口角，深感惭愧。

对于人生的迷茫，不在于别人给我的信息，而在于自己对这些信息的误解，再放大，才会导致自己的内心不得平复。对于生活的的追求，更是如此，当你突然开始羡慕一个人，对方的所有动向，你都会觉得恰到好处，非常向往，却忽视了自己所追求的生活面貌。认清自己的现状，热爱自己的生活，才不会被太多的外界干扰。本是个动荡的年龄，却又随波逐流，你不难过，谁难过？

长时间的不看书，太容易让我陷入一个知识枯竭的状态，无法想通很多事，便形成恶心循环，久久不能逃出这个怪圈，才会引发各种因思考欠缺的事情。

当合上书的那一幕，想的最多的是网络，因李开复就是一个网络科技伟人，看他的书，很难避开这个圈子，但从中所获取的信息，在之前我也是相当模糊，又一次感触到知识的不足。

书中写到最感人的一则是“这场病，告诉我，不要把每件事的不如意看成一个‘果’，（像是自己做错了什么，受到惩罚），而或许这个灾难其实是一个‘因’，是让自己学习成长的机会。

对于网络信息，还是无法做到无关是非对错的心态，李开复不止一次的提到网友这个词，不得不让我陷入一个愤青的圈子，书中写到，“乔布斯在工作会议中突然从椅子上滑落倒地的视频，曾被网友嘲讽他到死还不忘工作，但身悟禅机的朋友却淡淡的说，‘等你修行到和他相同的境界再嘲讽也不迟。”无法反驳，无比有力的回复，而那个嘲讽的人，会不会在看到这则信息之后羞愧的不知所措，或是应该思考一下自己的人生态度了！

网络中大量的信息，基本已经将事实的本来面貌，扭曲到不复存在了，而此刻大多数人都已娱乐的方式在观看新闻，纯属打发时间。当然，这也是一种挺好的方式，无需嘲讽，只是将这种方式太极端，就有点刻意无为了。

此刻的故事已经开始慢慢开始平稳发展了，从一开始的拒绝，反对，愤怒，再到接受、平稳、最后的释然，最终的重生，向死而生的'故事才慢慢有了大概的理解。

多次看到李开复说，家庭第一，健康第一，而我们普通人大多数追求的并不是这么简单而温馨的生活，因为没有这么大的能力提前享受这种美好的生活，也许到了五十多岁，才能理解到吧。

但此刻的我们，90%的生命在于工作，也就是说，此刻的年轻人，正是努力的时候，一味的追求李开复所传达的信息，肯定会误解，但他的的人生观不得不说，无可挑剔，多次在文中提到，在大病之前的工作状态与现在的状态的反差，可见这其中所表达的转折，是需要多大的痛改前非的勇气。

创新工场是一个怎样的具体背景，在刚看到这个信息的时候，特想放下书本，去查资料，但现在已经不需要了，文中内容，已经在很多方面介绍了创新工场各个信息，比起百度，更加全面温馨。

“创业者是伟大的。”这句话我非常认可，它的伟大表现在对于未知的探索与自身的行动，也许有些东西在潜意识里提醒着自己创业，这对我来说是现在最敏感的的话题了。欠缺太多，有心无力。各种不足，但从另一方面来讲，如若万事俱备，东风等候，那还能是叫创业吗！

将以往所忽视的一切事物，在有生之年还可以重新弥补，这将是对自己对家人朋友最大的回馈。书中内容已经慢慢向平稳发展，身边最亲近的人才是你回归生活最好的动力。当李开复开始关注亲人、朋友、爱人的时候，他在大众内心的形象已然发生了最大的变化。以“世界因我而改变”到每天用心去享受生活里的细支末节，他的死亡学已经修成。

书已将近看完，正如我之前在朋友圈发过一段文件，关于芳华。而这本书，我用了五天的时间将其看完了李开复的十七个月，说来有点可悲。因自己只是个读者，也无需做太多。

在此，也希望，正在失眠，正在工作的年轻人，在忙碌之际，能时刻规划自己的生活，生活不仅有柴米油盐，也有梦想，有激情、有放纵。但愿我们在以后的可以像他的心境一样，对待生活，积攒时光。

篇16：《向死而生》读后感

周五听了同事的《时间管理》试讲，在课件中她引用了一段李开复的关于才华与时间的话，向死而生读后感。经理问她为什么会引用这句话，并说他的时间不多了。我很惊讶，虽然我有看过有关他的名为《向死而生》的视频，但记忆中他好像痊愈了。在回家的路上就开始阅读他的书《向死而生》，很想知道他在书里写了些什么，经历过一场生死劫后领悟了什么。

有些人只需要经历一件普通的事后，就能从中醒悟过来，重新换一个版本来生活，这种人比较幸运。而有些人一定会是在经历了人生的重大变故后才寻找生命的意义，才会“痛改前非”，重新生活。李开复就是这种，如果不是死亡的造访，他会在他既定的路上一路狂奔，然后会像某些突然离去的人一样，给世间留下一声叹息。这种把效率当生命，罔顾健康与生活平衡的例子，我们听过很多了。而他又是幸运的，在还年轻的时候，还有体力时候，来补修死亡的学分，来重新审视他的生活。

篇17：向死而生经典美文

向死而生经典美文

古希腊有两个军阀长期争斗，战乱不止，最后一个军阀通过奇袭打败了对手。对手十分勇猛，被羁绊后，仍然大骂对手邪恶，用极其卑劣的手段达到其目的。古希腊对于战争历来有传统，在交战前必须告诉对手自己队伍的人数、装备、交战地点和时间。胜利的军阀一遭对手辱骂，也觉得自己违背了公义，便断了杀他的心，当场解除枷锁，予以释放。

故事见于《蒙田随笔集》。蒙田还说起另外一个故事。腓尼基国王长期追杀一个士兵，士兵流窜多年终于被捕，押入王宫时，士兵也知必死无疑，不免瑟瑟发抖。到了庭前，士兵忽觉以这样的面目见国王，会被耻笑，便气定神闲的入内。见了国王，他反而高声挑战，要求与国王进行决斗。国王听罢，不敢应声，继而佩服其勇气，下令赦免他全部罪行。

蒙田说，当遭遇非难时，我们只有两种方法：一是低声下气的求饶。另一种就是不屈以显自己的勇敢。只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉相兼容之处。

动物界也有向死而生的`勇气，山羊遭狼群猎杀时，走投无路之下，会突然返身，主动进攻恶狼。野马在猎豹的追赶下无法脱身时，也会集体返身，进攻猎豹。从本质意义上说，动物的向死而生也有英雄主义色彩，是血性的一次喷发。但弱小动物的命运最后以惨败被食告终，因为动物之间遵循的是弱肉强食的法则，强者不会欣赏弱者精神层次上的强大。所以蒙田伤感的说，弱者示强的前提是，对手心中必须无邪恶。

篇18：《向死而生》读后感

负能量爆棚的时候，你会发现这个世界的不公，越来越发达的网络，让我们看到了有钱人的日常，他们的生活是什么，他们的娱乐是什么，欲壑难填斥着大脑，你开始变得焦躁，嫉妒，愤懑……

金银细软，无尽玩乐，羡煞风景，姣好容颜，你看看自己，每天一复一日的工作，只为了也许只够买一双鞋的月工资，也许你在朋友圈同龄人里也许还算混的过去，白领的职位，一天下来忙来忙去，坐在电脑面前熬的一脸油光，看看自己还剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，还有那些怎么折腾也掉不下去的赘肉。你开始厌倦你的工作，厌倦你的领导，厌倦周而复始的生活，你开始努力积极向上，希望通过努力换来相应的回报。偶尔心烦时候依然想逃离，你开始计划出行，希望能带来改变，可是每一次的匆匆旅行回来之后，剩下的却是囊中羞涩的不安，为什么我的生活是这个样子的？！

人的物质基础和精神世界一定要并驾齐驱，当俩者脱离太遥远的时候，你会很痛苦，当你拥有眼前的物质基础时，你只能做到在这个范围内满足自我的精神需求，然而当精神世界远远高于物质基础的时候，你的“我执”将不被控制，如果佛语能很清楚的用语言来解释“我执”，就是人们执着于自己的缺点，自大，自卑，贪婪，自我……这是一切痛苦的根源。

前几日阅读了李开复的《向死而生》，“癌症面前，人人平等”才读一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，让李开复经历了生死的考验，使他发现是苍天对他的警醒，不要被无止境的欲望所压迫，要懂得释放自己，慢节奏享受生活，开始感悟亲情，开始回忆恋爱时光，开始与自己的灵魂对话，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的觉悟，让李开复清楚的认识到，世界不会因为一个人而改变，无尽的对自己的要求，无形中的压力，透支的身体，是他用健康换来的事业上的成功，调整了自我，放慢了心态，对死亡的畏惧，让他开始懂得感恩，懂得享受生活。

篇19：《向死而生》读后感

生病了，怎么办？除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。

李开复是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。9月他被查出患癌症，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。

我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径？为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗？

《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。

没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。

谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。

《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么“死亡”很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”

篇20：《向死而生》读后感

《向死而生》书中很真诚地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及积极治疗病症的全部过程。语言很平实、很真诚，读来感觉异常亲切。字里行间，感受到李先生对于人生价值重新的参悟和曾经自己对成功定义的深刻反思。在他这种坚强又积极的心态下，病症的治疗取得了可喜的成效。可以说，生病这段时期，是他重新整理自己前半生的最集中的阶段。我曾经看过李先生的那本《世界因你不同》，很受触动。今天再看这部新书，更多的是对自身生病前生活工作的认真反思和感悟。

我常提醒自己：“用宽容的胸怀接受不能改变的事情，用极大的勇气来改变可以改变的事情。”

评价一个人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何将自己的禀赋发挥得淋漓尽致。

我常说，人生有两个主要的财富：才华和时间。我们的一生可以说是用时间来换取才华；才华越来越多，但时间越来越少。如果一天天过去，时间少了，才华却没有增加，那就是虚度了光阴。所以，必须节省时间、高效地运用时间。

不要把全部的时间都去做看起来“紧急“的事情，一定要留一些时间做那些真正“重要”的事情。每天管理时间的一种方法是：早上安排今天要做的紧急事和重要事，睡前回顾这一天有没有做到两者的平衡。

“其实我们非常脆弱，只要稍稍把追求世俗价值的名利当做自己的人生目标，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我们应该花更多的精力，挖掘自己内心真正想要成为什么样的人，做什么样的事，然后守住初心，不受诱惑地尽力去实践。我想这样的人生才会圆满，没有遗憾。”

可以说，这本书，是李开复先生从死神身边走过一回的深入灵魂的深刻感悟。李先生对家庭，对妻子，女儿的爱，很让我动容。他通篇都在感谢一直支持帮助他的益友们和家人。我相信，懂得感恩的人，一定会福报深厚。也在心里默默为他祈福，祝愿他未来的生活，工作平安，顺利。