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篇1： 我国最早的字典是
A、《康熙字典》
B、《说文解字》
C、《新华字典》
D、《尔雅》
答案：B
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《说文解字》公元1(东汉)许慎9，353加上重文1163字，共计收字头10516，字头为小篆，按540部首排列，是我国第一部字典。《龙龛手鉴》公元9(辽)行均26，430字部首按平上去入四声顺序排列，共242部，其中平声97部，上声60部，去声26部，入声59部。
《说文解字》公元100年(东汉)许慎9，353加上重文1163字，共计收字头10516，字头为小篆，按540部首排列，是我国第一部字典。
《字林》(晋)吕忱12，824按《说文解字》540部首排列，已佚。
《玉篇》公元543年(南朝梁)顾野王22，726字按542部首排列，是我国现存的第一部楷书字典。
《龙龛手鉴》公元997年(辽)行均26，430字部首按平上去入四声顺序排列，共242部，其中平声97部，上声60部，去声26部，入声59部。收录俗字较多。
《广韵》公元10(宋)陈彭年等26，194字按206韵平上去入四声顺序排列，平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵。每韵再分小韵，共9300多小韵。
《类篇》公元1066年(宋)司马光等31，319字按《说文解字》部首排列，其中“H”、“食”、“木”、“水”四部各分为上下，故共有544部。同部的字依韵排列。
《集韵》公元1067年(宋)丁度等53，525字编排方式基本与《广韵》同。
《改并五音聚韵四声篇海》公元1212(金)韩道昭35，189字共444部首，按36字母顺序排列，同母的部首，又按平上去入四声排列，同部首的.字头，按笔画多少为序排列。
《字汇》公元16(明)梅膺祚33，179字按214部首排列，首创部首按笔画多少顺序排列法。同部首的字头，按笔画多少顺序排列。
《正字通》公元1671年(明)张自烈33，549字编排方式基本与《字汇》同。
《康熙字典》公元17(清)张玉书47，035字沿用《字汇》、《正字通》214部首排列法。正文外有补遗和备考。加上古文字字头共49030字，其中重收字头81个。
《中华大字典》公元1915年(中华民国)陆费逵等48，000多字沿用《康熙字典》部首，但顺序有所调整。
《汉语大字典》公元1986年——1990年(中华人民共和国)《汉语大字典》修改委员会54，678字按200部首排列。部首按笔画多少为序排列，每部之字亦按笔画多少为序排列。同笔画的部首和每部之内同笔画的字，均按横竖撇点折笔顺排列。正文外有补遗和附录11种。
篇2： 我国最早的字典
A、《康熙字典》
B、《说文解字》
C、《新华字典》
D、《尔雅》
答案：B
【相关阅读】
《说文解字》是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书，简称《说文》，作者是东汉时期的许慎，他在建光元年（公元1）完成了这部中国古代字书的奠基之作。该书原有十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收入九千三百五十三字，还有古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。在流传中被改动较多，此刻的版本由宋朝徐铉校定，和原书出入很多，徐氏本的篇目很多，每篇又分成了上下两卷，总共三十卷，收入九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。
《说文解字》改变了周、秦到汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，开创了部首编排法，共分为五百四十部。许氏总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释
文字之法，是先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。《说文解字》对古文字、古文献和古史的研究多做出了重要贡献。现存版本以徐铉校订的宋刊本最早，《四部丛刊》初编和《续古逸丛刊》也有影印本。
到了清朝，学者们把研究《说文》作为考据对象之一，作注的.就有几十家，其中有段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》、《说文释例》和朱骏声的《说文通训定声》最有名。近代的丁福保比较研究了先前各家专著，参考甲骨文、金文的资料，汇编成《说文解字诂林》，之后又补充资料编为《补遗》，作为总注释。
篇3： 我国最早的表演艺术是
答案：杂技
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中华最古老的表演艺术：杂技
杂技，是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是“一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。
把身体技巧作为杂技艺术的核心，无疑是正确的，跳和平衡动作，实际也是身体技巧的应用。但是杂技，个性是历史极为悠久的中华杂技，它所包括的资料远远不止于身体技巧，而该书说“较晚时又使用长杆……球、桶等器械”，也不能概括中华杂技历史状况。早在公元前三世纪的战国时代，中国就有了踩着三米多高的高跷，抛掷着7把短剑的高超技艺。公元前2至公元2的中国汉朝，保存在地下的丰富多姿的画像砖、画像石上，就有许多汉代中国人表演的'杂技节目，那里面不只有飞剑、跳丸、耍瓶的手技，也早就有借助长竿、球、桶、鼓车和飞驰的骏马的节目。四川省彭县出土的汉墓画像砖上的三个表演者，一个在叠起的十二张桌上表演顶功，一个在踏鼓曼舞，左下方的男子则是在表演手技“弄丸”节目。高空拿顶至今在现代杂技舞台上表演着。山东省沂南县汉墓出土的“杂技百戏图”，更生动形象地描绘了古代杂技、马戏演出的盛况。
篇4：我国最早的春联是
我国最早的春联是
我们中国的优良传统文化，其渊源是博大精深的。就对联这门既高雅又通俗的学问来说，也是这样。古代的.圣贤豪杰，以至皇帝老子，莫不至爱为之。今天喜爱的人也为数特多。每逢过年、结婚、祝寿、丧葬等红白喜事，人们都喜欢写对联、贴对联。许多名山胜地风景区的楼、台、亭、阁，更少不了对联。正因为有人喜爱对联，所以历朝历代流传下来的对联作品，一经收集、整理、编辑、出版，就会成为洋洋大观，鸿篇巨制。湖北省楹联学会以陈东成、闻楚卿为首的一班人，历尽十年，饱尝甘苦而编纂的《中国对联集成·湖北卷》，就是一部颇具历史价值、学术价值、实用价值的联书。
过去楹联界都说中国最早的对联，是后蜀主孟昶(919—965)的那一副春联：“新年纳馀庆;佳节号长春”，现在的楹联史就不能这么说了。
其一，从现在起，这种说法已被《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联的事实突破了。《黄梅分卷》、《咸宁分卷》、《黄冈分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而时间最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王(李)道宗题寺门》联：
深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡;
远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。
为了让众多的联友了解情况，弄清事实真相，笔者先后三顾湖北省图书馆，见到了这一珍贵对联的庐山真面目。该联在省图书馆特藏部是这样被珍藏的：“类号”：史地593;“书名”：《灵泉志》，共3册;“备注”：抄件。请注意，是孤本“抄件”，有史料可查。
其二，历史辞书载：李道宗(公元600—653年)唐初大臣，字承范，唐高祖李渊的侄儿子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，与李靖等攻东突厥，俘颉利可汗，有战功，先擢升刑部尚书，继迁任礼部尚书，后封为“江夏王”，并于贞观十五年(公元641年)护送文成公主入藏与松赞干布联姻，后于高宗永徽年间，为长孙无忌所诬，流放象州(今广西象州东北)，途中病死。
其三，据甘方武考证：“所有这些，《武昌府志》、《江夏(武昌)县志》都有较详细记载。李道宗并在灵泉山建有‘紫萼园’，‘隐居数年’。现今‘昭园’东侧尚有其墓。”笔者为此两次前往当今楚天名胜龙泉山。在风景区管理处段先龙陪同下，找到了李道宗墓地。
春联
上联：镰运锤挥万古江山开盛世
下联：龙骧虎奋九州儿女创殊荣
上联：羊岁去矣应记取亡羊教训
下联：猴年来兮当发扬金猴精神
上联：绿酒金樽万户共渡佳节良宵
下联：春风拂人间善良门第春常在
上联：喜雨洒大地忠厚人家喜永存
下联：春光秀色收眼底看人间幸福
上联：春色满人间九万里风鹏正举
下联：朝霞遍宇内五千年云雀长鸣
上联：赋诗奏乐颂扬华夏辉煌业绩
下联：泼墨挥毫描绘祖国锦绣江山
上联：改革出盛果神州处处新气象
下联：开放见华章祖国家家富康强
上联：华夏五千年经天纬地文明史
下联：新春九万里丰衣足食幸福家
上联：九州瑞雪飞颂扬斗地征天汉
下联：四海欢潮涌呼唤搏风击浪人
上联：翘首望京华多谢春风常送暖
下联：深情连海宇应凭红豆记相思
上联：大地簇繁花新元盛纪宏图灿
下联：中天呈瑞彩广厦琼楼翰墨香
上联：党政抓科学精研趣理酬大地
下联：工农重生态普种仙桃慰神州
上联：精明机遇多智慧功成求幸福
下联：敦厚是非少勤劳果硕乐康宁
上联：问如画江山九州壮锦谁铺就
下联：听由衷赞语万里春风党引来
上联：喜色最宜人花海人潮平地起
下联：心声常入耳欢歌笑语满天飞
上联：党和日同辉昭万里金光大道
下联：民与时俱进建千秋幸福天堂
篇5： 我国境内最早的人类是
A．元谋人
B．北京人
C．山顶洞人
D．半坡氏族聚落
答案：A
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元谋人，学名元谋直立人（Homoerectusyuanmouensis），或称元谋猿人，是在中国发现的直立人化石。1965年发现于云南元谋上那蚌村附近，共计左右门齿两颗。之后还发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的.动物肢骨等。元谋人的距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类（有争议，或为约60万年～50万年前左右）。其可能生活在亚热带草原森林环境中。元谋人的发现将中国人类历史向前推进了100多万年，证明长江流域的云南是人类起源与发展的关键和核心地区，有力地挑战了人类起源非洲中心论这一学说，为人类起源与发展多元中心论带给了强有力的科学支持，元谋人作为中国人类历史的开篇被写入中国历史教科书首页。
★ 我国最早的诗歌是
★ 最早的春联是
★ 文言文字典
★ 作文 字典
★ 词语字典
我国最早的字典是（通用5篇）
