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篇1：芦沟晓月 阅读答案
芦沟晓月 阅读答案
“苍凉自是长安日，呜咽原非泷头水”，这是清代诗人咏芦沟桥的佳句。原非泷头水，是不错的，这桥下面的汤汤流水，原是桑乾与浑河的合流。桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成，这是见之于金代的诏书，据说：“明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。”
马可波罗来游中国，服官于元代初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。
经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏、石狮，大约都是这一次重修的成绩。清代对此桥的大工役也有数次。乾隆十七年与五十年两次的动工确为此桥增色不少。
“东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。”
按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人(没有到过的)可以想象它的雄伟。
从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景，例如西山霁雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很美的山川风物。芦沟桥不过有一道大桥，却居然也与西山居庸关一样列入八景之一，便是极富诗意的“芦沟晓月”。
本来，“杨柳岸晓风残月”是最容易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景;何况在远来的巨流上有一道雄伟的壮丽的石桥;又是出入京都的孔道，多少官吏、士人、商贾、农工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或天方未明时打从这古代的桥上经过。你想，在交通工具还没有如今迅速便利的时候，车马、担簦、来往奔驰，再加上每个行人谁没有忧、喜、欣、戚的真感横在心头，谁不为“生之活动”在精神上负一份重担?盛景当前，把一片壮美的感觉移入渗化于自己的忧喜欣戚之中，无论他是有怎样的观照，由于时间与空间的变化错综，而对着这个具有崇高美的压迫力的建筑物，行人如非白痴，自然以其鉴赏力的差别，与环境的相异，生发出种种触感。于是留在他们心中，或留在藉文字绘画表达出的作品中，对于芦沟桥三字真是有很多的酬报。
不过，单以“晓月”形容芦沟桥之美，据传是另有原因：每当旧历的月尽头(晦日)天快晓时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其实，芦沟桥也不过高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北平城内的白塔(北海山上)上，看那晦晓的月亮，会比芦沟桥不如?不过，话还是不这么拘板说为妙，用“晓月”陪衬芦沟桥的实在是一位善于想象而又身经的艺术家的妙语，本来不预备后人去作科学的测验。你想：“一日之计在于晨”，何况是行人的早发，潮气清濛，烘托出那钩人思感的月亮，——上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔……这样光，这样色彩，这样地点与建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但如无雨雪的降临，每月末五更头的月亮、白石桥、大野、黄流，总可凑成一幅佳画，渲染飘浮于行旅者的心灵深处，发生出多少样反射的美感。
你说，偏以这“晓月”陪衬这“碧草芦沟”(清刘履芬的《鸥梦词》中有《长亭怨》一阕，起语是：叹销春间关轮铁，碧草芦沟，短长程接)，不是最相称的“妙境”么?
无论你是否身经其地，现在，你对于这名标历史的胜迹，大约不止于“发思古之幽情”罢?其实，即以思古而论也尽够你深思咏叹，有无穷的兴趣!何况，血痕染过那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗，就是万古长存的“晓月”也必定对你惨笑，对你冷觑，不是昔日的温柔幽丽，只引动你的.“清念”。
桥下的黄流，日夜呜咽，泛挹着青空的灏气，伴守着沉默的郊野……
他们都等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日——那一日的清晓。
①本文作于1937年7月7日“芦沟桥事变”之后，有删节。“芦沟桥事变”(又称“七·七事变”)引发了中国人民全面抗日的民族解放战争。
1.下列对原文的理解，不正确的两项是(4分)
A.作者起笔引用清人的诗句，奠定了全文悲戚、愤懑的感情基调。
B.历史上，国内的民族矛盾与战争并不能阻断中华文明的沿传与发展。
C.金人用石料造桥，并建东西廊以便旅客;乾隆年间两次重修添增胜景。
D.以“晓月”状芦沟桥之美，是因其呈现了“杨柳岸晓风残月”的妙境。
E.芦沟桥可使人“发思古之幽情”，更能让炎黄子孙不忘国耻，同仇敌忾。
2.请阐释下面语句的深刻含意。(4分)
血痕染过那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗。
3.为什么说京都八景之一的“芦沟晓月”极富诗意?(4分)
4.概括作者写《芦沟晓月》的目的。(3分)
5.芦沟晓月是京都胜景，它不仅具有非同寻常的妙境，而且牵人情思。请结合自我体验，再举京城其他一处胜景，描写它的独特景致，并抒发自我独特感触。不少于200字。(10分)
参考答案：
1.A、D(A项1段中的诗句“原非泷头水，是不错的，这桥下面的汤汤流水，原是桑乾与浑河的合流”，只是为了引出芦沟桥下的流水的名称。D项“芦沟晓月”在位置与景观上有自己独到的“妙境”，而并非只是重现了“杨柳岸晓风残月”的景观。)
2.爱国军人为抗击日寇在芦沟桥上喋血捐躯，芦沟桥是中国人民不屈不挠抵御外侮的伟大民族精神的象征，是日本帝国主义侵略罪行的历史见证。(意思对即可)
3.①它所处的位置能够与往来行旅的内心世界发生契合与碰撞。(或：远来的旅人在雄伟壮丽的石桥上临晓风，看残月，最易引动感喟。)
②它的景色能够构成一幅佳画，“反射”多少美感。(或：每月末五更头的月亮、白石桥、大桥、黄流，构成一幅佳画，使行旅者各自在心灵深处产生美感。)
4.作者介绍了芦沟桥的来历、历史上的芦沟桥状况(1分)、芦沟晓月的妙境以及抒发了现今的芦沟晓月牵人“清念”(1分)，人们企盼着抗战的全面爆发，取得胜利的思想感情(1分)。
或：作者对芦沟桥历史沿革的考证(1分)，对“芦沟晓月”胜景的赞美(1分)，都是为了激发、增强全国各族同胞的爱国热情和争取抗日战争胜利的信心(1分)。(意思对即可)
5.(能够描绘出独特景致，4分;抒发了自我感触，4分;语言表达，2分。)
篇2：王统照：芦沟晓月
王统照：芦沟晓月
“苍凉自是长安日，呜咽原非陇头水。”
这是清代诗人咏芦沟桥的佳句，也许，长安日与陇头水六字有过分的古典气息，读去有点碍口？但，如果你们明了这六个字的来源，用联想与想象的力量凑合起，提示起这地方的环境，风物，以及历代的变化，你自然感到象这样“古典”的应用确能增加芦沟桥的伟大与美丽。
打开一本详明的地图，从现在的河北省、清代的京兆区域里你可找得那条历史上着名的桑干河。在外古的战史上，在多少吊古伤今的诗人的笔下，桑干河三字并不生疏。但，说到治水，隰水，[LEI]水这三个专名似乎就不是一般人所知了。还有，凡到过北平的人，谁不记得北平城外的永定河；──即不记得永定河，而外城的正南门，永定门，大概可说是“无人不晓”罢。我虽不来与大家谈考证，讲水经，因为要叙叙叔芦沟桥，却不能不谈到桥下的水流。
治水，隰水，[LEI]水，以及俗名的永定河，其实都是那一道河流，──桑干。
还有，河名不甚生疏，而在普通地理书上不大注意的是另外一道大流，──浑河。浑河源出浑源，距离着名的恒山不远，水色浑浊，所以又有小黄河之称。在山西境内已经混入桑干河，经怀仁，大同，委弯曲折，至河北的怀来县。向东南流入长城，在昌平县境的大山中如黄龙似地转入宛平县境，二百多里，才到这条巨大雄壮的古桥下。
原非陇头水，是不错的，这桥下的汤汤流水，原是桑干与浑河的合流；也就是所谓治水，隰水，[LEI]水，永定与浑河，小黄河，黑水河（浑河的俗名）的合流。
桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成。这是见之于金代的诏书，据说：“明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。”
马哥孛罗来游中国，服官于元代的初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。
经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏，石狮，大约都是这一次重修的成绩。清代对此桥的大工役也有数次，乾隆十七年与五十年两次的动工，确为此桥增色不少。
“东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。”
按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人（没有到过的）可以想象它的雄壮。
从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景：例如西山雾雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川风物。芦沟不过有一道大桥，却居然也与西山居庸关一样刊入八景之一，便是极富诗意的“芦沟晓月”。本来，“杨柳岸晓风残月”是最易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景；何况在远来的巨流上有这一道雄伟壮丽的石桥；又是出入京都的孔道，多少官吏，士人，商贾，农，工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或东方未明时打从这古代的桥上经过。你想：在交通工具还没有如今迅速便利的时候，车马，担簦，来往奔驰，再加上每个行人谁没有忧、喜、欣、戚的真感横在心头，谁不为“生之活动”在精神上负一份重担？盛景当前，把一片壮美的感觉移人渗化于自己的忧喜欣戚之中，无论他是有怎样的观照，由于时间与空间的变化错综，面对着这个具有崇高美的压迫力的建筑物，行人如非白痴，自然以其鉴赏力的差别，与环境的相异，生发出种种的触感。于是留在他们的心中，或留在借文字绘画表达出的作品中，对于芦沟桥三字真有很多的酬报。
不过，单以“晓月”形容芦沟桥之美，据传说是另有原因：每当旧历的月尽头（晦日），天快晓时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其实，芦沟桥也不过高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北平城内的白塔（北海山上）上，看那晦晓的月亮，会比芦沟桥上不如？不过，话还是不这么拘板说为妙，用“晓月”陪衬芦沟桥的实是一位善于想象而又身经的艺术家的妙语，本来不预备后人去作科学的测验。你想：“一日之计在于晨”何况是行人的早发。朝气清蒙，烘托出那钩人思感的月亮，──上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔，……这样光，这样色彩，这样地点与建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但若无雨雪的降临，每月末五更头的月亮，白石桥，大野，黄流，总可凑成一幅佳画，渲染飘浮于行旅者的心灵深处，发生出多少样反射的美感。
你说：偏以“晓月”陪衬这“碧草芦沟”（清刘履芬的《鸥梦词》中有长亭怨一阕，起语是：叹销春间关轮铁，碧草芦沟，短长程接。），不是最相称的“妙境”么？
无论你是否身经()其地，现在，你对于这名标历史的胜迹，大约不止于“发思古之幽情”罢？其实，即以思古而论也尽够你深思，咏叹，有无穷的兴感！何况血痕染过那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗。就是万古长存的“晓月”也必定对你惨笑，对你冷觑，不是昔日的温柔，幽丽，只引动你的“清念”。
桥下的黄流，日夜呜咽，泛挹着青空的灏气，伴守着沉默的郊原，……他们都等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日──那一日的清晓。
（右文[指上文]为《少年读物》作。文中有二三处引用傅增湘先生的考证，并志于此。）（选自《去来今》）
篇3：卢沟晓月诗歌
卢沟晓月诗歌
那一弯晓月
清澈无尘
停杯一问
还是亘古不变的
浩渺、悠长。
桥下
漫漫河水
倾听着
四弦声裂
春江花月夜的曼妙
空灵、绕梁。
深深辙印
刻勒着苦难
那是一个民族在鞭挞
另一个民族
痛
在心
伤
在身
每一寸肌肤
每一个汗孔
感受了
就传递至心
决不忘记！
温馨
轻柔
黄河水的甜美
在这片土地上
早已酿出了
恒久的歌谣
信天游的旷远
静谧祥和
一如树影斑驳
清泉石上。
是谁踏过
蓝色的大海
铁蹄漠视
黄色土地的悲嚎？
是谁
让人类有了这样耻辱的印记
用鲜活的生命
去验证数据
为的是
杀戮更易
灭绝更广？
那对人性的.漠视啊
让母亲
心中的酸楚
涌起
无尽的泪
呜咽的冤魂
向往祈盼
这个民族的憧憬
也不过就是
小桥流水人家。
卢沟桥
明月当空
又是一年秋水
浩浩汤汤！
篇4：卢沟晓月散文欣赏
卢沟晓月散文欣赏
清晨，冬日的微寒轻拢故都的街巷，黎明的曙光洒下，映照着熙熙攘攘的车流和行人，渐行渐冷的天气也挡不住人们生活的脚步，通往市郊的马路依旧繁忙如故。寒风中，载着我们一行人的大客，在低沉又略带嘈杂的声响中缓慢前行，跟随如波的车流，时不时的还停下等待异常繁忙的十字路口。
抬起惺忪的睡眼，转头用眼角瞥向车窗外，已是隆冬的北京清晨，俨然一片肃杀之气，天空中蒙着一层灰白的薄雾，远处，一栋栋高高低低的大楼若隐若现，而道路两旁的树木，也早已是光秃秃的，只剩下干枯的枝头在猎猎寒风之中迎风招摇，时不时的，还会出现三三两两的几颗青松，在这单调又灰暗的画面中显得格外显眼。放眼匆匆的人群，却是另一番景象，顿时觉得这个世界是如此的繁忙，似乎所有的行人皆是形色匆匆，或疾步快行于人行道上，或形态焦急的等在公车站旁，或骑车疾驰在本该属于行人的路上，凝视着这一幕幕的场景，恰若电影里加快了速度的街区镜头似的，浮光影动，几番轮回。
客车驶上北四环高速，行驶的速度明显加快了，窗外的一切疾驰而过，坐在车里的我，感觉特别像是一幕幕难以抓住的幻象飞速而逝，理科的思维，却为此给出了科学的答案，虽然少了些文学的遐想，不免淡了许多情趣。陷入沉思的我，被车上叽叽喳喳的谈话声惊醒，定神一看，猛然发现车已停下了，同学正在和司机讨论是不是走错了路，一番争论之后，司机仍然坚持己见，带我们绕到了宛平县城的背面，几分钟车程之后，终于到达了此行的目的地——卢沟桥，虽然是在背面，好在并不影响行程。
一番短暂的休憩之后，买票进入景点，映入眼帘的，首先是卢沟桥的桥身和标志性装饰物——肃立在桥栏杆之上形态各异的狮子，小的`时候，那篇描写卢沟桥各种各样狮子和七七事变的课文，至今记忆犹新，多少次想象着要来这里一睹石狮的庄容，如今终于得偿所愿，不免心头涌上一股热流，强摁内心的激动，抬头却望见一块高耸的石碑，立于神兽赑屃之上，上用繁文楷体刻着卢沟桥事迹，与后面的一座华表相互映衬，在桥头简略的布景当中，显得端庄秀丽、古朴典雅，可谓点睛之笔。
走上桥身，仔细观看每一个石狮，它们形态各异、举止迥同，或轻抚小狮，或嬉戏玩耍，或眺望远方，或凝视桥下。手指轻轻拂过细腻又冰凉的石身，注视着这一个个精美绝伦的艺术精品，却看到许多残缺不全的作品，有的仅剩半个狮头，有的仅残留基座，其上的狮子早已换成了新的，甚至还有的连基座都换成了新的，思来不禁感伤、百感交集。蓦然想起，这儿曾经是硝烟弥漫的战场，纷飞的弹雨和连天的炮火，在这里留下了永恒的创伤和历史的记忆，战火的洗礼，让华夏民族恢复了血性，七七事变，也拉开了中国人民对抗外族侵略战争的伟大序幕，而卢沟桥，却非常有幸的成为了其最好的见证者。
立于拱桥的最高处，抬头远望，初升的冬日暖阳懒懒的洒在整个大地之上，蜿蜒的永定河早已结冰了，在阳光的照映下，雪白发亮的冰面在冬日单调又暗淡的背景当中分外耀眼，远远望去，远近几处高低不平的民居和一些各式各样的树木，在这样的映衬下，却显得略微有点孤独和不协调。
走下桥身，就到了宛平城前，眼前豁然开朗，这里是一片诺大的广场，早晨微冷的寒风中，显得格外的空旷，临近桥身的，是一座立于阶台之上的汉白玉质地的碑亭，碑上刻着据说是乾隆皇帝御笔亲书的“卢沟晓月”四个行楷大字，其背面是行书的一首七言律诗，字体飘逸、雍容典雅。矗立在旁边是另一座立于神兽赑屃之上的汉白玉石碑，其上用满汉双文记载着康熙年间由于河水泛滥重修卢沟桥的事宜，年代久远，许多字迹已是模糊不清了。与之成三角鼎力状的，则是另一块高耸洁白的华表，整个画面布景互为补充、相互映衬，质朴典雅中又不失恢弘大气，是整个桥体风景中最为精彩和出神的部分。广场左侧却是一幅浮雕，旁边还有一排生铁浇铸的大炮模型，为整个平静的广场平添了几分庄严肃穆的气氛。此时，如若抬头向东望去，便依稀可见宛平城的西关城门，青灰色的城墙和朱红的城楼墙体，显得庄重大气，浓郁的古风气息扑面而来。
回首再次凝望卢沟桥，正午的阳光洒在整座桥体之上，通体泛黄，营造出一种温馨迷人的画面，丝毫不曾看出这里历史的沉重和创伤，但历史终究是历史，她永远植根在每一个热爱祖国与和平的中华儿女心中！
篇5：芦叶船阅读答案
芦叶船阅读答案
情感态度与价值观: 理解课文内容,如下是芦叶船阅读答案，希望对你的学习有所帮助，欢迎打击参考阅读。
芦叶船阅读答案
我的故乡在长江口的崇明岛上。那里河道特别多，横的、竖的，像蜘蛛网一样。一开春，河边就冒出芦苇来，那芦苇一根根直立着，像小船上的桅杆。过了几天，芦芽上长出第一片芦叶，于是，桅杆上就像升起了绿色的风帆。
河边的芦苇渐渐长高，芦叶也越长越多。放学回家的路上，我们便采芦叶做小船玩儿。
从我家到学校有一里多路，要先往西走，过了小木桥，再沿着竖河往北走。这条竖河比一般的小河水面略宽一些，所以，我们常常在这里做芦叶船。大阔叶折成大篷船，小窄叶做小舢板。有时，还把三五片芦叶叠在一起，做成三桅帆、五桅帆的大船。我们在船底吐上一口唾沫，跑到小木桥上，把芦叶往河中央轻轻一放，保险翻不了船。船一下水，便顺着风儿开走了。我们就用芦叶卷起喇叭，呜啦呜啦地吹奏着，欢送它们远航。
春天，在我们上学路过的这条竖河里，几乎天天能见到我们做的芦叶船。第二天放学回来时，我们就去寻找头一天做的船，因为我们的手艺不一样，所以谁做的都能认出来。有的找不到了，可能已经远航了;有的靠在岸边，我们就说它进港了。
一个晴朗的星期天，我跟着表哥一起到长江边去。从我家出发，沿竖河一直往北走，约二里多路，就能看到浩浩荡荡的长江了。表哥比我大六七岁，他更会做芦叶船。他说：“我的芦叶船放到江里也翻不了。”
我不信。江里的浪那么大，而且后浪推前浪，一浪接一浪，那小小的芦叶船，怎么会翻不了呢?
“不信就试试!”表哥说着，顺手采来三片芦叶，折了一只三桅帆的船，在船底上吐了口唾沫，轻轻地放进江水中。只见这只芦叶船顺着风，顶着浪，越开越远，一会儿就看不见了。我又惊又喜。
我们上学路过的竖河，是直通长江的呀，那我们做的芦叶船，是不是也开到长江里了呢?长江是通向东海的，那我们的芦叶船，是不是也漂到东海里了呢?
一、比一比，再组词。
竖（竖线、横竖）
喇（喇叭）
航（航行、宇航）
坚（坚持、坚强）
刺（冲刺）
抗（反抗、抗日）
蛛（蜘蛛）
珠（珍珠）
二、写反义词。
横——竖
宽——窄
三、读一读，想一想：下面两句话的意思一样吗？
一浪接一浪，那小小的'芦叶船，怎么会翻不了呢？
一浪接一浪，那小小的芦叶船，（怎能）不翻呢？
（意思一样）
四、填上作者的联想，并仿写一句。
1.那里河道特别多，有横的、竖的，像（蜘蛛网一样）。
把（河道）比作（蜘蛛网）
2.芦芽上长出第一片芦叶，于是，桅杆上就像（升起了绿色的风帆）。把（芦叶）比作（风帆）
3.
（小姑娘红彤彤的的脸）像（一个熟透的苹果）。
把（小姑娘的脸）比作（熟透的苹果）
小姑娘的脸红彤彤的，像一个熟透的苹果。
弯弯的月亮像一条船，静静地在夜空飘荡。
太阳像一个巨大的火球，为我们带来无尽的热量。
五．多音字
为wèi（因为、为什么）
好hǎo（好人、好事）
wéi（成为、作为）
hào（好学、好吃）
六、给下列句子加上标点。
1．那里河道特别多，横的、竖的，像蜘蛛网一样。
2．有时，还把三五片芦叶叠在一起，做成三桅帆、五桅帆的大船。
3．我们就用芦叶卷起喇叭，呜啦呜啦地吹奏着，欢送它们远航。
篇6：《晓行》阅读答案
1.渲染出秋天清晨寂静、清凉的气氛。
2.作者的情绪由低沉转入欣喜、感动。
3.没有虫叫、没有飞虫，自己的幻想也没有实现。
4.A C.
篇7：《晓行》阅读答案
天空浮动着白色的云片，薄薄的、隙缝之间露出明净的淡蓝色。远处和天空相接的一片树木的端，仍然是浓绿的，但其中透出一种暗晦的色彩，而且有了深思的静默。树干被遮在重重的房屋之后。近在目前的只有路旁的小树，都已现出憔悴之状，树下有了落叶。街道是广阔的，两旁是几家住户和场院。没有市声，开门设肆的声音也听不见。只一个水车咿咿哑哑地走过去，那声音并不显得和早晨不调和，而且不久就隐没了。警察站立道路中央，两手下垂着，望着远处，仿佛有一种特异的寂寞之感。风无声地吹过来，虽没有逼人的寒冷，已经有了多量的凉意。
行人极其稀疏。我的步履是迟缓的。迎着早晨的风，很想伸开双臂呼吸一下，这清凉令人十分舒畅。我觉得安慰，或者可以说对自己的'感谢。当我早晨初醒的时候，隔窗望一下树叶之间的天色，偶然想道：“今天是假日，出去走一走也好吧。”就这样地走出来了，自己不在外面散步已经有半年之久。
我走过许多条曲折的道路，望见一座高耸的城了。楼城外道旁排列着低矮的房屋，多数是商店，但店中并没有耀目的颜色。我又走入一条小街，道路不平而且极其狭窄，一些小贩的摊子都近在身旁。车马几乎没有，正像一个乡镇的集市。街道尽处是一个斜坡，那儿的空间意外地扩大开来。斜坡下有一个存水不多的广阔的池塘，四周充满了乡野景色。
沿着池塘旁的小道，我走到一个低平的土丘上。对面是一片花格的砖墙，围着一块长方形的土地。墙内充满了树木，松杨夹杂着扁柏，比墙头略略高出。那大半是一座坟园。它使我想到曾见过的和读过的许多坟园的景象。“那死者，在叶丛的沉默中，似乎对后来者低声致语。……”我倾听着，想走进去看一看碑石，抚摸一下守护着坟墓的树干，但终于没有找出来门在什么地方。我转过身，看见一片农田了，丛丛相接的大豆和高梁一直向南延展下去，隔着大路和一片菜园相对。菜园离得较远，一片绿的尖叶子几乎与远树相混了。我低头窥视豆叶和下面的土地，在我眼中都是谙熟的。自己不和它们亲近已经许多年了，为什么它们毫没有变化呢，叶子仍是长圆形，正和从前我摘下来用手打过的一样。但田塍间显得异常静谧，没有虫叫。也没有蚱蜢突然飞出来，这和我的记忆不甚相符。我觉得心里略一颤动，颇有折一段树枝到豆田中去拨动一回之意。那惊飞的蚱蜢必是绿灰色的，而且很细小，我并不想追捕它，但那小东西一程一程地飞远了，又有一种轻微的失意之感。…
这幻想在连续的钟响中消散了。那低沉的声音仿佛是从西方来的，带着几乎是动人的神秘的力量，我凝望着，看见一个高耸的十字形的楼顶。想是那些有信心的人们去做晨祷了。自已是始终过着不安定的生活的，在这清晨的好时光里，也应当随着他们去忏悔一下么?
阅读题：
1.文中第1自然段描写的景物有什么特点?景物描写的作用是什么? (不超过20字，6分)
2.文中第2自然段说“我觉得安慰，或者可以说对自己的感谢”，体现了作者怎样的情绪波动? (不超过25字，4分)
3..第4自然段中作者写到“又有一种轻微的失意之感”，作者为什么会有“失意之感”?(不超过25字，4分)
4.下列对文章的分析和鉴赏,正确的两项是 (4分) ( )
A.本文以作者的情绪波动为线索运笔，作者的超脱自然之气跃然纸上。
B.作者从城楼、集市、池塘、坟园、菜园写到教堂，体现了作者阴晦的心情和对宗教的虔诚。
C.文章表现了一种朦胧、淡然，然而决不无聊的思想活动，表现了作者对生活的热爱。
D.文中第4自然段对菜园的描写，反衬了都市生活的虚伪，表达了作者回归自然的强烈愿望。
E.“那低沉的声音仿佛是从西方来的，带着几乎是动人的神秘力量”，这句话所指的是宗教对人类的迷惑作用。
篇8：卢沟晓月,卢沟晓月乾隆,卢沟晓月的意思,卢沟晓月赏析
卢沟晓月,卢沟晓月乾隆,卢沟晓月的意思,卢沟晓月赏析 -诗词大全
卢沟晓月作者：乾隆 朝代：魏晋 体裁：七律 茅店寒鸡咿喔鸣，曙光斜汉欲参横。
半钩留照三秋淡，一X分波夹镜明。
入定衲憎心共印，怀程客子影犹惊。
迩来每踏沟西道，触景那忘黯尔情。
篇9：《芦草之思》阅读答案
《芦草之思》阅读答案
那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。 芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。
去年冬天，得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子，憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看过，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就10来副汤药，那饿鬼般纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。此时才记起，小时候外出打柴，大人总是叮嘱，沟湾处的芦根水不能喝，太凉，伤人。而民间偏方中，它又是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。
芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是生长旺盛、叶片舒展的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天打早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾，见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”，也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架，母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论稻香村的还是宫颐府的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰，因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。
深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得是个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，则换上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了必不可少的抢手货。城门外的河滩上，前去看成色、量尺寸、谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。前几年春节回家，见瓦窑堡模样大变，到处是灰蓬蓬的.楼房，住窑洞的已经不多，集市上也见不到卖席子的，倒是商店里席梦思之类的床具卖得很火，老乡告诉我，一来现在铺席子的人少，二来农民谋生的路子多了，编席子费工挣钱又不多，不合算，没人再做那个营生。
陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却能把剧情演绎得跌宕有致声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一种叫做“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子看似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，吹奏时顶端另按一个“咪子”，便可随剧情变化吹出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人，听见管子的声音就知道有道情演出。人们看道情，很大的原因就在于欣赏管子吹奏，一个道情班子少了一位老练的管子吹奏者，表演效果就要逊色得多。多少年了，每每想起当年坐在尘土滩地围看道情的情景，那头上戴着羊肚子毛巾、眉头紧皱、两腮鼓起、神情专注的管子演奏者的形象，总会第一个出现在脑海，鲜活如昨。那是我最早的器乐审美启蒙者，我常能记得他，记得他出神入化的演奏，还有那支奇妙的管子。
芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。去年金秋，正蟹肥稻熟时节，我在盘锦第一次领略了苇草被称之为“海”的浩瀚与壮美：无边无际的苇草，森林般茂密，草原般辽阔，积雪般厚重，波涛般雄浑，纵横的芦荡间，小船悠悠，快艇疾驶，宿鸭惊起，白鹭翩飞，看去真如一幅气韵蓬勃的版画杰作。这样的苇草，自然是可以入诗入画的。然而面对此景，我的思绪却跑到了陕北的山野间。我想到，那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，甚至连杜甫、范仲淹写于陕北的《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但它却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，带去那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道的父老乡亲。
1.给下列词语中加点的字注音。(2分)
(1)怅然( )(2)模样( )(3)演绎( )(4)悠扬( )
2.解释下列加点词语在句中的意思。(2分)
(1)陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。
(2)那是我最早的器乐审美启蒙者，我常能记得他，记得他出神入化的演奏，还有那支奇妙和管子。
3.文章第二段在结构上有什么作用?(2分)
4.请从描写方法的角度评析下现句子的表达效果。(4分)
因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。
5.作者在文中回忆了芦草为家乡人生活做出的诸多贡献，请用简洁的语言概括出来。(4分)
6.结合文章内容，写出作者笔下的父老乡亲具有怎样的特点。(写出两点即可)(4分)
7.本文以“芦草之思”为题，意在表达作者什么样的思想感情?(4分)
8.作者以饱含深情的语言叙写了家乡的芦草，表达了独特的内心感受。生活中也会有触动情思的事物，请选取其中一个并写出被触动的原因及感受。(4分)
参考答案：
1、chàng mú yì yōu
2、(1)：陕北人在困苦中寻找生活的乐趣 (2)演奏者技艺精妙，令人陶醉
3、承上启下
4、细腻地用“压”、“卷”、“充”等动作描写，生动的写出母亲包粽子的熟练、迅速。
5、用芦叶包粽子;用芦蔑编炕席;用苇秆做乐器;用芦叶换钱;卖炕席换钱
6、勤劳质朴、乐观积极、充满生活创造力。
7、透过对芦草的赞美，反映对故乡的思念，对家乡人的想念。
8、开放题。答案略。
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芦沟晓月 阅读答案（合集9篇）
