“月下河流动”通过精心收集，向本站投稿了11篇“善的友爱”更持久阅读答案，下面是小编帮大家整理后的“善的友爱”更持久阅读答案，希望对大家有所帮助。
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篇1：《“善的友爱”更持久》阅读答案
《“善的友爱”更持久》阅读答案
①一 位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是 “有用的友爱”;二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”;三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳 定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗?如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗?相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗?对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的.“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。
④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活;基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”;基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
⑤ 有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
19.(2分)文章从“友 爱”的分类说起，有什么作用?
20. (2分)指出第④段的结构方式。
21. (2分)文章的中心论点是什么?
22. (3分)赏析第③段划线句子的表达效果。
23. (3分)第⑤段引用歌词有什么作用?
篇2：“善的友爱”更持久阅读答案
①一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”;二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”;三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是 “善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗?如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗?相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗?对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。
④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活;基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”;基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
⑤ 有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
1.(2分)文章从“友 爱”的分类说起，有什么作用?
答：
2.(2分)指出第④段的结构方式。
答：
3.(2分)文章的中心论点是什么?
答：
4.(3分)赏析第③段划线句子的表达效果。
答：
5.(3分)第⑤段引用歌词有什么作用?
答：
答案：
1.通过对比阐释“善的友爱”的含义;引出议论话题。
2.总分总
3.对“善”的友爱，我们应当珍视，更应当践行。(或者“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。)
4.设置具体的情景，用设问的方式，引起读者的思考;前后对比，突出论证“‘善的友爱’更稳定、更持久、更值得人们去追求”这一观点。
5.反映了“善的友爱”是人们广泛的期望，能够引起人们的共鸣;作为道理论据，进一步强化中心论点，增强了说服力。
[湖北荆门中考试题]
1.(3分)下面对文中有关内容的理解，不正确的一项是
A.“善的'友爱”是建立在“有用的友爱”和“快乐的友爱”基础之上的。
B.友善是能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系的一种友爱。
C.利他精神基于理性认知和自觉，是践行“善的友爱”的先决条件。
D.“善的友爱”能在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。
2. (3分)下面对本文结构层次的分析，正确的一项是()
A.①/②③/④⑤B.①②/③④/⑤
C.①②③/④/⑤D.①②/③/④⑤
3.(3分)下列从文中摘录的句子，不能体现文章中心论点的一项是()
A.“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。
B.“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
C.友善就是“善的友爱”，它传递的是平等、尊重和互助。
D.对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
4.(3分)下面对本文有关写法的分析，不正确的一项是()
A.文章从“友爱”的分类说起，通过阐释三种友爱的不同含义，引出议论的话题。
B.第③段运用设问以引发读者思考，并在对比中突出论证“‘善的友爱’ 更稳定、更持久、更值得人们去追求”这一观点。
C.第④段把友善提高到一种道德品质和价值观的层面进行进一步分析和论述，具有秀强的现实意义。
D.末段列举典型事例，反映了人们的普遍期望，引起读者共鸣，增强了文章的说服力。
参考答案：
1.A
2.B
3.C
4.D
篇3：善的友爱阅读答案
①一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”、“快乐的友爱”和“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”;二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”;三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的.友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久;当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久，也更值得人们去追求。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己;如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗?如果跌倒的人是我的客户，我会有扶吗?相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗?对于这个问题，一些人就纠结了。因为有 “扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信互爱的良好人际关系才能得以维系。
③基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”;基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用¨的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人的利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，雅斯贝尔斯说：“用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
④歌曲《爱的奉献》这样唱道：这是心的呼唤，这是爱的奉献……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量抑或说“善的友爱”的力量。
1.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(2分)
答：
2.第②段主要运用了哪一种论证方法，有什么作用?(3分)
答：
3.请给文章第②段补充一个事实论据。(2分)
答：
4.仿照示例写一个句子。(要求：意义相关，句式工整)(2分)
示例：善的友爱是春雨，悄无声息，滋润万物;
篇4：善的友爱阅读答案
参考答案：
1.善的友爱更持久。
2.对比论证;作用：作者从道理和事实两个方面把“善的友爱”和“有用的友爱”“快乐的友爱”进行对比分析，突出强调了“善的友爱更持久”这一中心论点。
3. 示例一：校门口客车失控时，最美教师张丽丽冲向客车，一把推开两个学生，自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。这是“善的友爱”。示例二：被誉为“当代雷锋”，荣获“感动中国人物”称号的鞍钢集团职工郭明义，几十年如一日，献血捐款，为有困难的人排忧解难。这是“善的友爱”。
4.善的友爱是春风，娴静柔和，抚慰心灵。
篇5：郑善阅读答案
郑赐
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑诸囚惫甚赐脱其械俾僦舍止息周其饮食病者与医药多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。
永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。
三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。
赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。
（选自《明史?列传第三十九》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．民以宁辑，苗、獠畏怀 辑：和睦
B 炳文自经死 经：上吊
C．李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：揭发
D．枉道省母 枉：违背
5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）（3分）
A．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
B．方暑诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
C．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
D．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的.人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。
B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。
C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。
D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”
篇6：郑善阅读答案
4.【答案】D（文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“省母”是“看望母亲”的意思，因此“枉道”应该是“绕道”，“枉”是“弯曲”的意思。）
5.【答案】A
6.【答案】B（原文的表述是“命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。”任职的是郑赐与吴文两人，而不是郑赐一人。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。）
7. 【答案】（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“暌”“遽”“舍”“可”“矜”的翻译各1分）
（2）皇上说：“没有你的话，我几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”、补出“几误疑赐”的主语、“固”“短” “赐固善人，才短耳”中的转折关系，各1分）
【译文】
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周济的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。
永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，郑赐弹劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。
永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初一，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。
郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐本来是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。
篇7：《王及善》阅读及答案
《王及善》阅读及答案
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰；“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。
（节选自《新唐书?列传第四十一》有删改）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．及善以父死事 死：使…死
B．太子谢之 谢：道歉，谢罪
C． 密赞其谋 赞：辅助
D．时二张怙宠 怙：依仗
2．以下各组句子中，全都表明王及善有大臣节的一组 （3分） （ ）
①与高丽战驻跸山，死于阵 ②臣苟奉令，非羽翼之美
③御寇末也，辅政本也，公不可行 ④不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也
⑤ 卢陵王之还，密赞其谋 ⑥及善数裁抑之
A．①②④ B． ②③ ④ C．①③⑤ D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫，并袭邢国公爵。
B．皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员，特许他佩带大横刀在身边侍卫。
C．王及善认为来俊臣胡作非为，滥杀无辜，是祸乱的元凶，必须予以严惩。武后采纳了他的建议。
D．二张由于受武后厚宠，在侍宴时全然没有做臣子的礼节，王及善多次指责他们，武后很生气，便罢了他的职。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。（5分）
（2）俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。（5分）
答案：
1．A（死：为…而死）
2．C（①说的'事王及善的父亲。③是武后对王及善治国方略的赞赏。⑤表现王及善很受重用。）
3．D （武后虽然不高兴，但并未免他的职。）
4．翻译（10分）
⑴逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。 （“盗”、“ 妻子”、“屏蔽”各1分，句子通顺2分。）
（2）来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。（“不道”、“引”、“疾”各1分，句子通顺2分。）
篇8：《善的回馈》阅读答案
①那年下岗后，为了生计，我找了份送报纸的工作，负责为四五个小区里的600多住户送报。
② 每天早上五点多起床到发行站取报，一直忙到快中午才送完。一般三楼以上订户的报箱都钉在楼下，一天送报，发现三楼少了一个七楼订户的报箱，于是爬上楼想问问怎么回事，却在那家的门口发现了报箱。原来这个订户把箱子移到了自家门口。我叫开门，说明了情况，但她坚持让我必须把报纸送到七楼。
③我分管600多户人家，她的要求无疑将加大我的工作量，而且，每天光是楼上楼下的跑，且不说累，也耗费时间，势必会影响其他订户读报。但怎么协商，她都不同意，我只好破例。这个订户很难缠，尽管我这般忍让，她还是不满意，有时出报晚了，她就说我工作不负责，送报太晚，要投诉我。
④ 我的孩子还小，送报虽然累点，但只需忙半天，下午就可以照看孩子了，因此我很珍惜，每次都很认真，唯恐有半点疏忽而被用户投诉丢掉工作。有时报纸少发了，我就自己出钱买几份补上。尽管工作辛苦，但因为订户多，每月的收入于我来说已相当可观了。我很感激这些订户，因此每次到楼上送完报，看到谁家门口有垃圾，就顺手捎下来扔了。有几次看到七楼订户门口也堆着垃圾，想起她的刁难，就不想帮她。后来想，虽然她对我刻薄了点，但毕竟是我的.订户，为我带来了收入，也就顺手把她门口的垃圾带了下去。
⑤一天，我像往常一样去送报，发现七楼家门口的报箱不见了。正在纳闷，门开了，女主人告诉我，报箱已经移下去了，以后不用再爬七楼了，并再三感谢半年来我一直替她带垃圾。
⑥ 这本是举手之劳的事，我也没奢望回报，却打动了订户们，一年报纸还没到期，他们就续定了下一年的，并且还给我介绍新的订户，向左邻右舍游说我的好。
⑦帮助别人，给别人施以善心，看似无偿的行为，其实是为自己积蓄了将来得到善报的资本。乐于行善的人，即使善行得不到直接的回报，但一定能得到意想不到的间接回报。帮助别人，其实就是帮助自己。
1.本文写了一件什么事?请用简洁的语言概括。(3分)
2.阅读全文，哪些地方看出七楼订户比较“难缠”?(4分)
3.阅读全文，哪些地方能表现“我”珍惜这份工作?(4分)
4.结合文章内容，说说文中的“我”是一个什么样的人?(4分)
5.如何理解第⑦段划线句子的作用?(4分)
篇9：《善的回馈》阅读答案
1.我送报纸的过程中，坚持为七楼用户往楼下带垃圾，用真诚与热心的服务感动了我的用户们，也为自己带来了意想不到的回报。
2.坚持让我必须把报纸送到七楼，怎么协商，她都不同意;有时出报晚了，她就说我工作不负责，送报太晚，要投诉我。
3.每天起早取报，并按时送报。每次都很认真，唯恐有半点疏忽而被用户投诉丢掉工作;有时报纸少发了，我就自己出钱买几份补上;每次到楼上送完报，看到谁家门口有垃圾，就顺手捎下来扔了。
4.为人善良，待人宽容，帮助他人不求回报，对工作尽职尽责。
5.议论点题，深化中心。告诉人们，有时对他人的举手之劳，可能会给自己带来丰厚的回报。
篇10：《小小的善》阅读题及答案
许多年前的一个夏天，在一列南下的火车上一位满脸稚气的男青年倚窗而坐。他是个农村娃子，一件崭新的白色半袖衫掩盖不住黝黑的皮肤。男青年是第一次出远门，在此以前，他连火车都没坐过。他要到远方去上自己梦寐以求的大学。男青年对面的座位上，坐着一对母子。母亲30岁左右，小男孩可能只有四五岁吧!
车厢内闷热异常。男青年感到口渴难耐。
这时乘务员推着小推车走了过来—— “方便面、火腿肠、健力宝、矿泉水”——乘务员大声反复叫卖着。
健力宝?男青年知道，这是一种极奢侈的饮料。读高中时，班里有钱的同学才喝得起。爸妈从来没给自己买过。如今，他要到外地上学了，衣兜里有了些许自己可以支配的零花钱。犹豫再三，他终于从衣兜里摸出一张皱巴巴的5元人民币，递向乘务员。
男青年不知道如何开启这桶饮料。他把健力宝拿在手里，颠来倒去地仔细看了看。最后，他把目光定在了拉环的位置。迟疑了一会儿，他从腰间摸出了一把小小的水果刀，企图在拉环的位置把健力宝撬开，撬了两下，发觉易拉罐的壳很坚硬，便停下了手中的水果刀，又把目光盯在了拉环处。这时，却听见对面的妇女对儿子说，童童，快把塑料袋里的健力宝给妈妈拿出来。小男孩说，妈妈，你刚喝过矿泉水，怎么又渴了?快!听话!拿出来。小男孩便站在车座上，把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。
妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光注视着男青年，只听“砰”地一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”地一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微地笑了一下，喝了一口，就把自己的健力宝放在了茶几上。她过了许久也没再碰茶几上的那桶健力宝。显然，她并不渴。
(男青年望着这位素不相识的妇女，咧开嘴笑了。在他眼里，妇女的.举动是一种小小的善。
男青年把这种感激化作了更多小小的善，带到了社会的角角落落........
《小小的善》练习题问题：
1.为什么说”妇女的举动是一种小小的善。“
2.文中最后一句“ 男青年把这种感激化作了更多小小的善，带到了社会的角角落落........”的意思是什么?
篇11：《小小的善》阅读题及答案
1、答：她为了不使他难堪，没有直接教他拉易拉罐的开启方法，而是间接地完成了这一过程。
2、男青年很感激这位妇女对他的帮助，他也学习这位妇女，以后时时处处帮助别人。
★ 持久的反义词
★ 说苑善说原文阅读
★ 经典阅读及答案
“善的友爱”更持久阅读答案（通用11篇）
