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篇1：盛文肃察人的阅读答案
盛文肃察人的阅读答案
盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可①。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅。明日置酒召之。人有谓有章曰：盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。有章荷其意，别日为一诗谢之。至客次，先使人持诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：度已衰老，无用此诗。不复得见。有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以，绎亦不谕其由，曰：府公性多忤，诗中得无激触否？有章曰：无，未曾发诗。又曰：无乃笔札不严？曰：有章自书，极严谨。曰：如此，必是将命者有所忤耳。乃往见文肃而问之：夏有章今日献诗何如？公曰：不曾读，已还之。绎曰：公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？公曰：始见其气韵清秀，谓必远器②。今封诗乃自称新圃田从事，得一幕官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏候到任一年召试③。明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺④，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。
(选自《梦溪笔谈》)
[注释]①许可：赞许。②谓必远器：意思是，认为他一定是前途远大的人才。③召试：应召赴考。④寝夺：停止任命，免官。
17.写出下列加点词在句中的意思(4分)
⑴盛文肃为尚书右丞，知扬州
⑵盛公未尝燕过客()
⑶至客次，先使人持诗以入()
⑷必是将命者有所忤耳()
18.比较下列两组加点字的意义和用法，判断正确的一项是()(3分)
①文肃骤称其才雅∕始见其气韵清秀
②今乃不读其诗∕今封诗乃自称新圃田从事
A.①组中的两个其字相同，②组中的两个乃字不同。
B.①组中的'两个其字不同，②组中的两个乃字也不同。
C.①组中的两个其字不同，②组中的两个乃字相同。
D.①组中的两个其字相同，②组中的两个乃字也相同。
19.把下列句子译成现代汉语(4分)
⑴有章荷其意，别日为一诗谢之
译文：__________________________________________________________________
⑵君但观之，必止于此官，志已满矣
译文：__________________________________________________________________
20.盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。表现出盛文肃_______________________
的性格特征(用文中的语句回答)。(2分)
21.盛文肃对夏有章先后产生不同看法的原因是什么？(3分)
答：_____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
【参考答案】
17.⑴主持、掌管;⑵通宴，设宴招待;⑶客舍，接待宾客的处所;⑷触犯、冒犯(4分，各1分)
18.D(两个其均为代词他的。两个乃都是副词竟然)(3分)
19.⑴夏有章承受了他的美意，告别那一天写了一首诗感谢盛文肃(2分。要点：荷、别、为、通顺，各0.5分)
⑵你只管看他，在这个官位上他一定停止升迁了，他的内心已经满足了(2分。要点：但、介后句式、志、满，各0.5分)
20.简重少所许可的性格特征(2分)
21.盛文肃最先看重夏有章，是认为他是一个前途远大的人才，后来因为夏有章得了幕僚官位，表现得轻佻不庄重，显得他胸无大志，所以改变看法。(3分)
【参考译文】
盛文肃做尚书右丞时，主管扬州政务，他为人简朴持重，被他赞许的人很少。当时夏有章从建州司户参军职务上被任命为郑州推官，经过扬州，盛文肃多次称赞他才情高雅。第二天设宴置酒招待他。有人对夏有章说：盛公不曾设宴招待过路的客人，只有特别器重的人才招待吃一餐饭。夏有章承受了他的美意，告别那一天写了一首诗感谢盛文肃。他回到客舍，先派人拿着诗送进去。盛公拿到诗没有拆开，就退还来人，派人感谢夏有章说：想我已经老了，用不着这诗了。不再见夏有章。夏有章很出意料之外，去会见通判刁绎，把事情的经过全都说了，刁绎也不明白其中的缘由，说：盛公的性格多与人合不来，你诗中言词恐怕是触犯了他吧？夏有章说：没有，他连信也没有拆开。刁绎又问：大概是书写不工整？回答说：我亲自书写，非常严谨。刁绎说：像这样的话，一定是奉命送信的人有冒犯盛公的地方。刁绎就去见盛文肃而问他：夏有章今天献给你的诗怎么样？盛公说：没有读过，已经还给他了。刁绎又问：盛公您开始对夏有章很好，现在竟然不读他的诗，是为什么？盛公说：开始我见他的神态气度高洁不俗，认为他一定是前途远大的人才。现在装诗的信封上竟然自称新任圃田从事，得到一个幕僚官位，便这样轻佻不庄重。你只管看他，在这个官位上他一定停止升迁了，他的内心已经满足了。你千万记住，日后可以验证。贾文元当时任参政，与夏有章有老交情，推荐他做馆职之职。皇帝下诏书让他在当前职位上呆上一年后再应召赴考。第二年，夏有章被任命为馆阁校勘。御史揭发他过去的事，就此被罢免，改派为国子监主簿，仍旧兼任郑州推官。没有多久在京城逝世。盛文肃观察人大多像这样，不再用其它的办法。
篇2：盛文肃阅人物阅读答案
盛文肃阅人物阅读答案
盛文肃为尚书右丞，知扬
盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章日：“盛公未尝宴过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：“度已衰老，无用此诗。”不复得见。有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“无，未曾发封。”又曰：“无乃笔扎不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公日：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’，得一幕官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏候到任一年召试，明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。 （节选自沈括《梦溪笔谈·人事二》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．甚器重者方召一饭 方：才 B．别日为一诗谢之 谢：感谢
C．绎亦不谕其由 谕：明白 D．未几卒于京师 卒：最终
9．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
君但观之必止于此官志已满矣切记之他日可验
A．君但观之／必止于此／官志已满矣／切记之他日／可验
B．君但观之／必止于此官／志已满矣／切记之／他日可验
C．君但观之必止于此／官志已满矣切记之／他日可验
D．君但观之必止于此官／志已满矣切记之他日／可验
10．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ）
A．盛文肃原本称赞夏有章才情高雅，并摆酒招待他，却因看了夏有章写的一首酬诗而断绝了与夏有章的交往。
B．夏有章受到盛文肃的.款待后，以诗答谢，不料突遭冷遇，大惑不解。几年后死于国子监主薄兼郑州推官之任上。
C．刁绎与夏有章交情深厚，亲自到盛文肃处询问“退诗”原因，得到的答复与自己的推测差不多。
D．文元做参政的时候，推举夏有章做了馆阁校勘。不久，御史就揭发了贾文元包庇他人的旧事。
参考答案：
8、D（死）
9、B
10、B（A、盛文肃没有看诗；C、得到的答复与自己的推测大相径庭；D、御史揭发的是夏有章）
附译文：
盛文肃以尚书右丞的身份为扬州知州，简静持重，对人少有称许。其时夏有章自建州司户参军擢授郑州推官，路过扬州，文肃忽然称赏他有才能风度，第二天设宴招待他。有人对有章说：“盛公还不曾宴请过路过的客人，他对极为器重的人才招待一顿饭。”有章承蒙盛公的情意，他日献上一诗去感谢他，到了旅店住下，先让人拿着他封好的诗笺送到盛公府上。盛公得诗，没有开封就还给来人，并让人答谢有章说：“我盛度已衰老无用了，这诗已不敢承受再看到。”有章完全没有料到会这样，就去见通判刁绎，仔细说了事情的原委。刁绎也不明白其中的缘由，就说：“盛公性格多与人相抵触，你的诗中有无刺激触犯他的地方？”有章曰：“他原未曾开封。”刁绎又说：“是不是你的字迹不工整？”有章说：“是我亲自书写的，极为严谨。”刁绎说：“这样看来，那就一定是奉命给你办事的人惹着了盛公。”于是刁绎往见文肃而问他：“夏有章今天献的诗怎么样？”盛公说：“不曾看，已还给他。”刁绎说：“您先前对有章甚是厚待，现在却连他献的诗都不看，为什么呢？”盛公说：“开始见他气韵可嘉，似有清操，以为必是有远大抱负的人才。今天的诗封上竟然自称‘新圃田从事’，得一介幕职官，就如此轻脱！您就等着看吧，这人一定就做到这点芝麻官，现在他已志得意满了。您切记着，他日会有明验。”贾文元当时为参知政事，与有章有故旧关系，因而荐举他为馆职。皇上有旨，等他到任一年后再召试。第二年除授馆阁校勘，御史揭发他旧时的过犯，遂取消对他的任命，改命为国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。没有多久，有章死于京师。文肃观察人物多像这样，并没有什么诀窍。
篇3：饺子记盛阅读题及答案
谢冕
①中国人的主食，南方重米，北方重面。这是由于南方多产稻米，北方多产小麦的缘故。北方盛产小麦，因此面食的花样层出不穷，眼花缭乱：面条、烙饼、馒头……其中最主要的是饺子。北方人年节、宴客乃至日常居家，最常见、也最隆重的餐食活动是“包饺子”。
②包饺子是一场让人愉悦欢乐的活动，北方人居家想改善生活了，就说“咱们今天包饺子吃吧”。一说包饺子，就来了精神。物资匮乏的年代，不像如今可以随意上馆子，包饺子就是一件奢华之举。过年过节，亲朋来家，最富亲情的待客之礼，就是包饺子。一声令下，立即兴奋起来，揉面的，和馅的，准备停当，就围坐包起了饺子。边包边说笑，不觉间一切停妥，用笸箩摆放，如花盛开。饺子下锅，热气腾腾，饺子出锅，狼吞虎咽。有情，有趣，有气势。数十年北方生活，享受过数不清的这般热闹，可依然觉得好吃但包起来费事。
③我至今不会擀皮，却在北京乡间学会了包。双手一捏，就是一个，迅疾，结实，下锅不破。别人包饺子讲究花样，多少折，怎么折，图好看，玩花的。据说我包的饺子“其貌不扬”，但我很自信。这是包，即制作的环节，而饺子是否好吃，关键却是调馅。调馅的功夫其实蕴含了诸多中国烹调的道理，一是馅中的主客关系，肉和菜是主，葱姜等为辅，要适当；再就是肉和菜的搭配，肉为主，菜为辅，也需适当；就肉而言，就是肥瘦的搭配，一般说来，不能全是精肉，二分瘦一分肥，比较合理。什么肉，配什么菜，这里有大学问，韭菜配鸡蛋，羊肉配胡萝卜，最家常的是猪肉白菜馅，加些海米，人见人爱。吃饺子，一般人爱蘸醋，而我谢绝，我深信只要馅调的好，无需借助“外援”。
④北方人吃饺子不仅是享受美食，而且是享受家的温暖。在记忆中，满含着亲情的饺子被替代，甚至等同于家乡、父母。游子离家远了，想家，连带着想起妈妈包的饺子，炊烟的味道，此刻，饺子就是乡愁。即使是身在万里之外的`异国他乡，遇到年节，想家，又不能回，相约若干同样怀乡的朋友一道包饺子，为的是一解乡愁。记得那年在维也纳，短期开会，不是什么怀乡情切，也说不上乡愁，倒是一位奥地利教授一顿“饺子宴”令我大为感动。
⑤在维也纳，那些奥地利红葡萄酒，那些名目繁多的奶酪、香肠、起司和面包，特别是烟熏三文鱼，这些异邦的美味都令我着迷。可是，接待我的汉学家李夏德却是别出心裁，带我进了维也纳中心区的一条小胡同吃饺子。铺子的名字记得是“老王饺子”，山东人老王开的，小门脸，不加修饰的若干桌椅，设有醋瓶，如同国内规矩。饺子是地道的，热腾腾的饺子上桌，捎带着一小碟大蒜。一切如国内乡间的小铺。一下勾起了亲切的记忆，浓浓的齐鲁乡音带着胶东半岛的气息。小店只有一个厨师（老王自己），一个收银的，外加一个“跑堂”。那跑堂可是高大上，一位在维也纳学音乐的留学生。
⑥李夏德介绍说，这里的饺子本色，地道，纯粹的中国味道。他经常在这里“宴客”，有时不接待客人，自己也来。这里也常有本地人光顾，那都是一些中国通。
1月24日
此日丁酉腊八
（选自 年2 月23 日《文汇报》，有删节）
1． 标题“饺子记盛”的“盛”有哪些意思？文章围绕“盛”，写了哪些内容? （4分）
2． 第②段中的画线句主要采用了什么描写方法？有什么表达效果? (3分）
3． 第③段中，作者用很多的笔墨来写饺子的“调馅”，有什么用意? (3分）
4． 为什么奥地利教授的一顿“饺子宴”会令“我”大为感动? (3分）
5． 落款处为什么要在日期之后加上“此日丁酉腊八＂？请联系全文内容作简要分析。(3分）
【答案】
1． “盛”有隆重、丰富、深厚、广泛的意思。文章围绕“盛”写了：包饺子、吃饺子的隆重与热闹；饺子的调馅功夫蕴含了诸多中国烹调的道理；饺子里满含着亲情，寄托了乡愁；在维也纳小店参加奥地利教授的饺子宴。（4分）
2． 采用场面描写。点面结合、条理清楚地描写了包饺子时分工合作、其乐融融的精彩场面，有情，有趣，有气势，渲染出包饺子时欢快热闹的气氛，使人有身临其境的感觉。（3分）
3． 突出饺子是否好吃，关键是调馅。作者借凋馅的功夫表达了中国烹调的文化含义：把握好主客关系，处理好搭配关系，这样就超越了饮食的范畴，富有哲理。（3分）
4． 在异国他乡看到了带有地道中国味的饺子店，吃到了纯粹中国味道的饺子；勾起了亲切的记忆，感受到了浓浓的家乡味道；看到了外国人对中国饺子的喜爱，感受到他们对中国文化的认同，民族自豪感油然而生。(3分）
5． 文中包饺子、吃饺子，以及奥地利教授的“饺子宴”，都带有浓重的中国文化特色，最后的落款特地加上农历的日子，突出这一特色，表达了作者对中国文化的热爱之情。(3分）
篇4：《察人论道》阅读答案及原文翻译
《察人论道》阅读答案及原文翻译
项羽既自立为西楚霸王，都彭城。狙邱先生自齐之楚，牧豭①请见曰：先生曷之往？先生曰：我将见楚王。牧豭曰：先生布衣也，而见楚王，亦有说乎？先生曰：楚王起草莽，为天下除暴秦，分封诸侯而为盟主，我将劝之以仁义之道、帝皇之事。牧豭曰：善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎？是非若所及也。
牧豭曰：臣牧豭者也。家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃则主人喜，而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒焉，诘朝而放之，使其踯躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负塗以游，则皆繇繇然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子，慕利而求其术，臣靳欲专之，弗以告也。西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。高其垣，洁其槽，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭，豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣皆豭也，豭得其志则王喜，不得其志则王不喜矣，遑②恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗听，先生之福也；其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以霸术语之，曾未尽时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。今楚王何如人哉？其所与立功业计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德，行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳，而使与人同饮食哉？而王非此不可也，无乃抗先生之神而无益于道乎？且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。
君子谓狙邱先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。
［注］①豭（jiā）：猪。 ②遑：闲暇。
8．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．豭蕃则主人喜，而厚其佣 佣：受人雇佣
B．籍朽翳荟，负塗以游 籍：登记造册
C．不得其志则王不喜矣，遑恤乎其他 恤：顾及
D．且先生之德不如仲尼，犹霄壤也 霄壤：天上
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A、我将劝之以仁义之道 余与四人拥火以入
B、家贫无资，而为人牧豭 某所，而母立于兹
C、豭蕃则主人喜，而厚其佣 此则岳阳楼之大观也
D、是何异于被鹿麋以冠裳 莫若遣腹心自结于东
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．得知项羽自立西楚霸王、定都彭城之后，狙邱先生从齐国赶到楚国，想用仁义道德和帝王之道规劝西楚霸王，他这一做法得到了牧猪人的赞赏。
B．牧猪人顺应猪的本性，自由放牧，牧猪得法，所以猪长得好；而“西家之子”非常精细地喂猪，牧猪不得法，结果，弄得猪不得安逸，都跑了。
C．牧猪人将楚国的一帮大臣比作猪，让大臣们安定了，楚霸王就高兴；大臣们不安定，楚霸王就不高兴。言下之意是说狙邱先生用仁义规劝西楚霸王是逆势而为。
D．这个故事告诉人们，有济世之才、救时之心固然不错，但重要的是要识事务，知时势；如若不然，必然像孔夫子周游列国，到处碰壁。
11．翻译上面文中画线的句子。（10分）
（1）善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎？是非若所及也。（5分）
（2）西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。（5分）
参考答案
8．C（A．佣：这里指受人雇佣的报酬。B．籍：同藉，枕藉，践踏。D．霄壤：天上和地下，指差距极大）
9．D（介词，引出对象，译为和、跟、同、与;。A．介词，用；连词，而。B．表因果，因而；代词，你的。C．连词，那么；副词，表肯定）
10．A（得到了牧猪人的赞赏错。原文先生之行，臣窃惑焉可以为证）
11.（1）先生的盛心（心意）真是太好了！那您拿（对、把）楚国的功臣元老怎样办呢？狙邱先生不高兴地说：小人也有智慧吗？这不是你能理解到（领悟到）的。
（主谓倒置句和若何的句式，知各1分，大意2分）
（2）西边邻居家的儿子不能使（或让、把）猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给足（给够）他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝（或睡觉的地方）。
（蕃、足、寝处各1分，大意2分）
【参考译文】
项羽已经自立为西楚霸王，定都彭城。
狙邱先生从齐国赶到楚国，牧猪的人请求拜见，问他道：先生到什么地方去？狙邱先生说：我将去拜见西楚霸王。牧猪的人说：先生是平民百姓，却去拜见楚霸王，有什么高见吗？先生说：楚霸王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封诸侯而做了盟主，我将用仁义道德规劝他，做帝王的事。牧猪的人说：先生的盛情真是太好了！那拿楚国的功臣元老怎样办呢？狙邱先生不高兴地说：小人也能有智慧吗？这不是你所能理解的。
牧猪的人说：我是个放猪的，家里穷没有猪，就给人家放猪。猪繁殖快长得肥，主人就高兴，因而给的工钱就多，否则就工钱少。因此我放猪，就是舒舒服服的，天大亮了才去放牧，让它们在草丛灌木中来回走动，整天用鼻子拱粪土，吃肮脏的东西，在乱草丛中打滚，浑身糊着泥浆跑来跑去，而我同样悠闲自得不感到放牧辛劳，因而获得主人的欢心，从没拖欠过我的工钱。我家西边邻居家的儿子，很羡慕牧猪有利，就向我求教放牧的方法，我吝惜而想独自专享，没有告诉他。西边邻居家的`儿子不能使猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给够他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝。把那圈墙修得高高的，把猪槽冲刷得干干净净的，天刚亮就把猪赶出去，太阳未落山就把它们赶回来，选择饲料给它们吃，不让它们吃污臭的东西。弄得猪不得安逸，就都跑丢到野外去了。主人大怒，就把他撵走了。如今那些与楚国利害相关的大臣，都像那猪一样，他们安定了，楚霸王就高兴，他们不安定，楚霸王就不高兴了，哪有工夫顾及他人呢？但先生您却想让他改变主意，而实行您的主张，但愿他不听，这是先生的福啊。他如果听了您的话，但等不到最后施行，不但您的主张还没有见成效，反而使楚霸王的那些猪先跑掉了，楚霸王就必定对您发怒了。从前商鞅用古代贤明君王的那一套办法劝说秦孝公，孝公始终听不进去，等到商鞅转而把称霸的谋略告诉孝公的时候，还没说多久，秦孝公不知不觉地移膝靠近商鞅来求教，这是为什么呢？因为那些只求功名利禄的君王，很少有不追求眼前利益而忽视长远利益的，所以，不是像尧、禹那样的君王，不可以和他论说道德，不是像商汤、周武那样的明君，不可以同他商讨仁义。如今的楚霸王是什么样的人呢？那些和他一起建立功业计议政事的人，不是被处刑、被流放的罪犯，就是些杀人抢劫的亡命之徒，他们全是些追名逐利贪欲熏心的人啊，而要和他们论道德行仁义，这和给麋鹿披衣戴帽，并让它们跟人在一起饮食相比，有什么两样呢？可楚霸王是非这样做不可的，只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没什么好处吧？况且先生的品德不如孔子，就像一个在天上一个在地下啊。孔子曾多次被诸侯聘请，但最终还是奔波劳碌，没有谁赞同他的主张，后来在匡地遭危难，在宋国被围困，在陈、蔡两地之间挨饥饿，几乎不能避免死的厄运。现在楚霸王的威势，更不能同孔子时的诸侯大夫相比，先生的行动，我私下里感到疑惑不解了。
君子们评论说，狙邱先生有挽救时弊的好心，但却不如放猪人识时务、知时势。
篇5：《古今贤文》阅读题及答案
《古今贤文》阅读题及答案
一、填空题
1．冰生于水而寒于水， 。熟能生巧， 。
2．保护环境， 。树木成阴， 。绿了大地， 。 ，遍地都是好庄稼。
3．一根篱笆三个桩， 。一花独放不是春， 。
4．欲知天下事， 。学了就用处处行， 。好曲不厌百回唱， 。读书贵能疑， 。
5．兼听则明， 。 ，谦受益。 ，闻过则喜。良药苦口利于病， 。
6．为什么在同一个班级，同样的老师教我们，有的同学成绩比较好，而又有的同学比较差呢？老师告诉我们：“ ， ”
7．不论你干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。这就是“ ， ”的道理。
8．这道题我想了半天都没做出来，和大家一商量，就得出了答案，真是 ? ? ? ? ， 啊！
9．一本好书值得你去读很多遍，每读一次你都会有新的收获，正所谓“好曲不厌百回唱， ”。同时读书的过程中还要学会从书中发现疑问，多疑多思才能从书中收益，正如“ ， 。”
10． ， ，如果没有记者深入调查，你们天天坐在办公室，怎么知道地沟油不大可能流向餐桌？
二、选择题（请将正确答案的序号填在括号里）
1．“书到用时方恨少，是非经过不知难”这副劝勉联出自谁之口？（ ）
A. 杜甫 B.白居易 C.陆游 D.苏轼
2．“长江后浪推前浪”的下一句是（ ）
A. 前浪死在沙滩上 B. 世上今人胜古人
C. 江山代有才人出 D.一代新人胜前人
3．“三天打鱼，两天晒网”的意思是我们学习、工作要（ ）
A. 三心二意 B. 虎头蛇尾 C. 劳逸结合 D.一心一意
4．“山上树木光”的下一句是（ ）
A. 黄沙满天飞 B. 山下走泥浆 C.山下水长流D.有土保不住
5．“豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。”这句话运用的修辞手法是（ ）
A. 比喻 B.拟人 C.对仗 D. 比喻和对仗
6．“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗是出自唐朝谁之口？（ ）
A. 王勃 B.白居易 C. 李白 D.杜甫
7．“人心齐，泰山移。”这句话运用的修辞手法是（ ）
A. 比喻 B.夸张 C.对仗 D. 拟人
8．“不入虎子，焉得虎子”这个成语故事出自典故（ ）
A. 《孔子家语》 B.《后汉书班超传》
C. 《与傅全美》 D.《吕氏春秋尽数》
9．“知过必改，闻过则喜”中“知过必改”所包含的意思（ ）
①不怕别人指出错误 ②知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来③坚决地改正错误
A. ③ B. ①② C. ①③ D.①②③
10．“满招损，谦受益”中“满”的意思是（ ）
A. 全部充实 B. 全 C. 骄傲 D.满足
三、判断下列各题是否正确，对的“√”打，错的打“×”
1．“青出于蓝而胜于蓝”中“青出于蓝”用作成语指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。 （ ）
2．“长江后浪推前浪，世上今人胜古人。”这句话运用了拟人的.修辞手法。 ( )
3．“植树造林，功在当代，造福子孙”这句话主要讲的是多植树给下一代带来经济效益。 （ ）
4．“远水难救近火，远亲不如近邻”意思是遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 （ ）
5．“一花独放不是春，万紫千红春满园。”喻指我们要团结，人多力量大，不要一个人做事。 （ ）
6．读着“学了就用处处行，光学不用等于零”，我们就会想起诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。（ ）
7．“三人同行有我师” 的原因是每个人都有自己的优缺点，别人总会有你所没有的优点与长处。（ ）
8．“钟不敲不响，话不说不明”意思是我们不要轻易发表自己的想法。（ ）
9．成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。这个成语告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。（ ）
10．“满招损，谦受益”和“虚心使人进步，骄傲使人落后”这两句话的意思是相近的。 （ ）
参考答案
一、填空题
1青出于蓝而胜于蓝业精于勤
2人人有责空气清新润了人心植树造林镇风沙
3 一个好汉三个帮万紫千红春满园
4 须读古今书光学不用等于零 好书不厌百回读 疑能得教益
5偏听则暗 谦受益 知过必改 忠言逆耳利于行
6师父领进门，修行在自身
7 三百六十行，行行出状元
8三个臭皮匠，赛过诸葛亮
9好书不厌百回读 读书贵能疑，疑能得教益
10不入虎穴焉得虎子
二、选择题
1 C 2 B 3.D 4B 5D 6A7B 8B 9D 10 C
三、判断题
1√ 2√3×4√5×6√7√8×9√ 10√
篇6：《打鱼人》阅读题及答案
《打鱼人》阅读题及答案
试题内容：
二、请分析下面两篇短文的主要思想，并解释其表现方法（占总分数15%）
“打鱼人”（《文艺报》，1953年，第12号）
望着远远走来的人群，工人们说：
“打鱼的来啦！”
这时，一群由文学家、艺术家、电影编导家、记者和青年写作者组成的临时的队伍，正纷纷涌进工厂的大门，向平炉间走来。一看就知道，他们是来访问快速炼钢的创造者的，因为最近，这个平炉创造了快速炼钢的新纪录，来访问、来找点材料的人，络绎不绝。工人们把他们叫做“打鱼的”，因为在这个著名的建设区里，只要哪儿发生了一点儿不平常的事，哪儿就出现了他们，正像渔夫在鱼儿多的`海面出现一样。
可是这群“渔夫”得到消息未免迟了些，当他们进了平炉间时，工人们告诉他们说：
“同志们，炼钢模范不在这儿。”
“那么，他到哪儿去啦？”客人们焦急地问。
“不知道，连我们也几天没见他的影了！”
工厂的领导给了创造新纪录的炼钢模范一个新任务：接待来访的人，并与之面谈。但由于访问的人太多，不得不采取一种类似挂号的办法：请访问的人事先办理登记手续，以便安排一下谈话的次序和时间。
几天来的冗长谈话，无休止地回答一系列的各式各样的问题，使炼钢模范都厌腻起来了。他抓了一个空隙跑去问领导：
“为啥不让我在平炉旁工作，却让我每天去陪客人呢？”
“你陪的都是文学艺术家呀，他们要把你的事情写出来，让更多的人知道，教育更多的人啊！”
炼钢模范不作声了，只好依旧接待来访问的人。但是，在这位工人看来，时间实在太宝贵了，而且，根据几天来的经验，这些人提出的问题并不难归纳成下面四条：一、过去历史；二、创造快速炼钢的动机；三、克服困难的经过；四、今后努力的方向。于是，为了对付这些单调的问题，不等别人发问，就简单地叙述起这四条来。
当那一群追求幸运的“渔人”终于找到了炼钢模范，并发现这位模范几乎不等他们发问，就异常老练地谈起他自己，他的模范事迹，他的努力方向时，真使他们感到惊异呢。但是听完之后，有的人想：“难道他的模范事迹就如此简单吗？”有的人想：“这不够作为作品的典型啊！”……然而实在也想不出别的问题来了。
“唉唉，这不是一条‘大鱼’啊！”
以上的情况，我看是大大地值得我们的注意和反省的。
试题答案：
二、这篇文章的主要思想是：对目前一些不真正深入群众生活，而只单纯地搜罗材料、找“典型”，找故事，希望能拾到现成的东西的文艺工作者的讽刺。本文以简短的对一个典型的具体的事例的描写来说明这样的道理：如果一个文艺工作者，只贪图取巧，急于求功，不深入生活，一定会脱离群众，看不到现实生活的真正面目及其本质，以致既耽误了人家的宝贵时间，自己也一无所获。
篇7：猫人阅读题答案参考
猫人阅读题答案参考
我喜欢钓鱼。我最喜欢的钓鱼地点是在一个湖边，那个地方在加利福尼亚山区的一个城镇的小加油站附近，距我当初住的地方有三个小时的路程。
每年，冬雪刚刚融化，我便把渔具装上旅行车，出去钓一天鳟鱼。
有一次，我穿过美丽的人造高山湖泊的小水坝，把车开到一侧，开始卸下鱼竿。忽然，我听到一声枪响，呼啸着飞过我的头顶。听到有人开枪射击，让我大吃一惊，因为这是禁猎区，不允许打猎。另外，在我多年钓鱼的区域内，除了几辆拉木材的卡车路过，还是头一回遇到有人来。
我蹲在汽车后面，小心地瞭望四周，看是否有人。又响了两枪。子弹砰砰地击中大岩石，我却还是没有看到人。
随后，四个年轻人从土路上走来。一个人举起步枪，开了一枪。一只猫跑过土路，钻进灌木丛。
嗨，你们到底在干什么？他们走近了，我问他们，这里不允许打猎。
只是打一只该死的猫。大一些的青年说。另一个小青年慢慢举起枪，朝着那只猫又开了一枪，猫还藏在大石块后面。
别胡扯，伙计们。为什么没来由地要杀生？我问。
让你看，那只猫值多少钱？一个小青年说。
十元怎么样？我说。
砰！朝着猫的方向又是一枪，一百元怎样？这个价钱可以接受。四个年轻人中最大的一个说，他朝着猫的方向又开了一枪。
几个星期来，我一直在攒钱，好去买一艘旧船和发动机，以便不必在岸上钓鱼了。我钱包里有一百一十元，口袋里有二十元。
好吧，我给你们一百元买那只猫。只是请不要杀死它。我掏出钱包，从秘密夹层拿出一百元，放在棕色旅行车的引擎盖上。四个年轻人走过来，站在那里盯着钱看。他们的脸上显出非常严肃的表情。大一些的小青年俯身拿起钱来，揣进牛仔裤的口袋。
四个年轻人消失在路的拐弯处，我开始寻找那只猫。
几分钟后，男孩们乘坐一辆旧的敞篷小货车从我身边驶过，回山上的镇子。
用了一个多小时，我才给了那只猫足够的信任，抓到了它。我抚摸它五分钟左右，随后放进我的车里，连带我的渔具，开车回到山上的小店。
我问店主，他是否知道周围有人丢了一只猫。他走到我的车旁，看那只猫。他告诉我，住在隔壁的老人大约一星期前丢了自家的猫。老人很伤心，因为那是他妻子的猫，她在几个星期前去世，那只猫是她留下的全部纪念。
小店店主到电话机旁，打了一个电话。他回来时，给我倒了一杯热咖啡，我们聊了大约十分钟。我听到身后的门开了，我转过身。
一位花白头发的老人，弯腰驼背，看上去至少有一百岁了，慢慢地走到拐角处。他坐在一张摇椅上，却一言不发。
那是他的猫。店主告诉我。
老人用手杖敲了三下地板。店主从柜台后出来，走到老人坐着的地方。老人跟店主耳语了几句，随后递给他一张纸。店主扶着老人的手臂，帮他站起来，他们走向外面的旅行车。
我透过窗户看到老人伸手进去，拿起那只猫，抱在胸前。随后，两个人走到隔壁的一栋活动住房，走了进去。几分钟后，店主回来。
我真该上路了。我告诉他。
找到那只猫有奖励。店主说。
我不想要奖励。我回答。
店主拿出一张纸，我从他手里接过来。我打开折叠的纸，看到那是一张私人支票，可以兑换成现金，上面写着2500元！
我吃惊地扬起眉毛。别担心，那张支票无效。从他妻子去世后，这个老人精神错乱了。店主说。
我把支票对折，扔到柜台上，好让他扔掉。其后，我的内心告诉我把支票留下来。我把支票拿回来，放到衬衣口袋里。
我想，只有傻瓜才认为一只猫值那么多钱。他说着，大笑起来。
是呀，我知道。只有傻瓜才这么想。我说着，也笑了。
我走出门，钻进旅行车，开车回家。男孩和他们的枪让我决定推迟钓鱼旅行，另找时间。
我到家时，妻子给我一张字条，是一位来访的`朋友留下的。字条上说他认识一个人，愿意把自己的船卖给我，可按月付款。我给那位卖船的人打电话。说完船的情况，我问他想要多少钱。
两千五百元。要是我替你筹措资金，就是三千元。他告诉我。我对他说，过一个小时后再给他打电话。
我从口袋里拿出支票，给我存款的银行打电话。我告诉他们猫的故事，问他们是否有办法查出老人给我的支票是否有效。我把支票的号码报给他们，等着他们回话。十分钟后，电话打回来了。
基瑟先生，支票有效。那头的女士说着，笑了。
有什么好笑的？我问她。
噢，我给银行打电话，询问这张支票是不是真的，那位先生笑了。他告诉我，那位给你支票的老人特别富有。他拥有在加利福尼亚地区经营的大部分木材公司。
这还不是唯一的惊喜。那天晚上，我驱车去看待售的船、发动机和拖车。揭开帆布时，那条船跟新的一样。这笔买卖很划算，我知道自己想要它。但是，我看到船的名字，我确定注定要这条船。
船的后面漆着的字是：猫人。
（选自《文苑经典美文》第3期，孙宝成译）
1.全文围绕着猫展开故事，请把表格中①②处的情节补充出来。（4分）
地点
情节
高山湖边
①山上小店
②我的家里
验证支票欲买船
售船地点
惊喜奇遇猫人船
2.请根据文意，完成下面的问题。（6分）
（1）老人用手杖敲了三下地板，店主就走到老人身边。从这一细节里，你看到老人与店主的关系如何？
（2）店主为什么说那张支票无效？除文中说店主认为从他妻子去世后，这个老人精神错乱了这一原因外，你觉得可能还有什么原因？
3.阅读故事，离不开想象。请你以老人的身份，把老人更店主耳语了几句中耳语的内容写出来。（4分）
4.我把支票对折，扔到柜台上，好让他扔掉。可是，我的内心告诉我把支票留下来反映了我怎样的品格？请结合上下文简要分析。（4分）
5.故事情节出人意料是本文的写作特点，请举一例简要分析。（4分）
参考答案：
1、①舍钱救猫②归还猫意外获支票
【解析】本题的考点是理清文章的思路和概括内容的结合。难点在于准确精炼地将对应情节概括出来，考生易错点在于将每个情节独立概括，没有从整体上把握行文的思路，最终导致前一情节与后一情节没有直接的联系。
2、（1）关系熟络有默契，但是店主同时又非常敬重老人。
【解析】本题考点是细节描写的作用，透过细节看人物的关系。本题难度较大，用准确的词语形容两人的关系不容易。
（2）①我仅仅用了100元从四个青年手中救回了猫。②店主说只有傻瓜才认为一只猫值那么多钱。
③店主受到老人的嘱托，故意这么说。
【解析】本题考查的是文章信息提取与推断的能力。难点在于在文中找出相应的段落。
3、你把这张支票给年轻人，并告诉他支票是无效的。
【解析】本题考查的是情节间的逻辑联系，做题时要联系上下文。难度在于把握情节之间的内在联系。易错点在于考生往往忽视联系上下文。
4、我是一个崇尚精神但又不拒绝物质、矛盾、有侥幸心理的人。如文中当店主拿出支票时，我吃惊地扬起眉毛，这一细节描写表现出我
救猫是出于自己善良的本性和对生命的尊重，没有想过因此而获得物质奖励，所以当店主给我支票时便是吃惊。而扬起眉毛则表现了我的惊喜。当我知道买船需要2500元时，又侥幸地打电话给银行查支票是否有用。
【解析】围绕人物的性格特征分析，言之成理即可。本题考查的是人物的性格特点，难点在于准确地概括出人物性格特点。
5、（4分）【答案及解析】本题相对较开放，围绕出人意料的写作特点，结合文章内容谈即可，如文中店主告诉我们老人精神错乱，结尾处交代确是经营大部分木材的富有老人；被认为无效
的支票，最后竟然是有效的；整个买船过程竟然是老人一手安排的。本题因出人意料的情节较明显，难度不大，但考生在答题时往往分析过于简单，没有将出人意料表现在哪分析清楚。
篇8：人是什么单位阅读题及答案
在计划经济时代，中国人多生活在单位文化里。陌生人见面，难免会被问及“是什么单位的”。
我曾说，一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土。同样，区别于“你属于某个单位”，每个人更应该回答的是“自己是什么单位”，“人是什么单位”。
我曾就此提问并得到一些答案。
有说：人生而自由，却无往不在单位之中。有说：人是思考的单位。前者，道出了人类的困境或者人性的弱点。我曾说人与动物的根本区别在于人会制造并更换工具。之所以更换工具，是因为任何工具在被交付使用时，同样会通过“具体使用方法”“奴役”人。单位同样是人类制造出来的工具，在意识到单位可以并可能像工具般更换以前，人所受到的这种“奴役”几乎是一辈子的事。 后者，“人是思考的单位”，这也是民主得以实现的前提。正因为人人都能思考，都在思考，民主作为利益协调器才成为可能和必要。
我以为，若要真正解放自己的心灵，必须在时间与空间上对人之内涵拨云见日。故而我关于“人是什么单位”的回答是“人是时间单位”、“人是时间的尺度”。
为什么“人是时间单位”？且不说“时间就是生命”这样的陈词滥调，我们不妨找些其他论据。比如，为什么我们介绍“思想家胡适”时，会在他的名字后面加上一段时间——胡适（1891-1962）？道理很简单，人是生命，有生卒年月，人归根到底是一段时间。我们在时间中获得生命。
那么，胡适是不是地理（空间）单位呢？不是。胡适生于绩溪，长在上海，学在美国，死在台湾。显然，我们不能在“思想家胡适”后面加上“绩溪—上海—美国—台北”这样一条地理尾巴。真正属于他的，只是他曾经生活过的71年。如丹东临死前所哀叹，没有谁可以把祖国放在鞋底上带走。然而，即使我们被送到月球上去，我们同样能够带走属于自己的时间。
理解人是时间单位，而非空间单位，非“属于某个单位”的单位十分重要。“我是单位”，“我是时间单位”，“我是时间的尺度”，在此基础上，我们关于生命意义的挖掘，并非忠诚于地理与环境，而是忠诚于自己的一生（这段时间）——正是通过这段时间我们参与并见证一个时代。所以，一个写作者，应该站在自己的生命本身，站在一个时代的立场上表达心声，而非生在中国便只为中国人表达，到了美国便只为美国人说话。正因为此，历史上那些真正留下丰功伟绩并值得后世怀念的人，其所创造的，多是“划时代意义”，而非“划地理意义”，或“划种族意义”，“划单位意义”。 他们将自己归属于时间并拥有属于自己的时间，他们站在时间的维度，做一个世界公民，实现一生。在此意义上，那些即使如中国某院士所言“不幸生在中国”者，亦没有理由为自己所处的空间感到羞耻，每个人只对自己的时间负责，并因其创造荣耀。
人应该爱时间，而不是爱空间。时间之爱是面向个体的，是绝对的，那是我们唯一的存在；而空间之爱则是相对的，是面向公众的，是通过物质或精神的契约才得以实现的。我愿将我所热爱之国视为时间之国，立于时间维度上的精神与思想之国，而绝非空间意义上的地理与政治之国。
所以我说，人应该为时间耕耘，而非为空间奔命；一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上做自己的主人，其所拥有的不过是贫困一生。以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的归属，而应忠诚于一生的光阴，不断创造并享有属于自己的.幸福时光。
（选自熊培云的博客，有删改）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12. 下列说法，不符合文意的两项是 （5分）
A． “ 一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土”，两个“疆土”的意思不同。
B． 任何工具在被交付使用时，都会通过具体的使用方法“奴役”人，因此，人要更换工具。
C． 如果人人都能思考，人人都在思考，民主作为利益协调器才有必要存在，并有可能实现。
D． 文中引用丹东临死前哀叹“没有谁可以把祖国放在鞋底上带走”，是为了说明祖国不属于某个人，而是属于公众。
E． 人应该爱时间，而不是爱空间。因为时间是我们唯一的存在，而空间则是公众的，是相对的，是通过物质或精神契约才能实现的。
13. 根据文意，下列推断中不合理的一项是 （3分）
A． 在作者看来，人是小概念，时间是大概念，因为人只是衡量时间的一个尺度。
B． 人只有意识到单位可以更换，才有可能减少被单位奴役的时间或摆脱被单位奴役的
命运。
C． 一个写作者忠诚于自己的一生，其表现应该是：生在中国只为中国人表达，到了美国依然只为中国人说话。
D． 若能将自己归属于时间，站在时间的维度上实现一生，中国某院士就不会发出“不幸生在中国”的感慨了。
14. 文中两次用到“思想家胡适”的例子，各有什么用意？（4分）
15. 理解“人是时间单位”有何重要意义？请根据文意分点作答。（4分）
试题答案：
12. D E（D引用丹东的话是为了说明人不是空间单位，而是时间单位。E“空间则是公众的，是相对的，是通过物质或精神的契约才能实现的”不符合原文，“空间”应为“空间之爱”。）
13. C (“生在中国只为中国人表达，到了美国依然只为中国人说话”说法不符合文意，文中相关信息是“一个写作者，应该站在自己的生命本身，站在一个时代的立场上表达自己的心声，而非生在中国便只为中国人表达，到了美国便只为美国人说话”。)
14．①第一次意在从时间角度说明“人有生卒年月，人归根到底是一段时间” （或“人是时间单位”）这个观点；②第二次意在从空间角度说明胡适不是空间单位，真正属于他的，只是他曾经生活过的71年（或“人不是空间单位”）这个观点。
（每点2分，共4分。）
15. ①理解人是时间单位，就会懂得在挖掘生命意义的时候，忠诚于自己的一生，参与并见证一个时代。（或：懂得对自己的时间负责，并利用其拥有的时间创造荣耀。）
②理解人是时间单位，就会懂得热爱时间（或：懂得为时间耕耘、做自己时间的主人），创造属于自己的幸福时光。
（每点2分，共4分。第一点从“个人与时代”角度回答；第二点从“个人自身”角度回答。意思对即可。若照抄原文“以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的归属，而应忠诚于一生的光阴，不断创造并享有属于自己的幸福时光”给2分。不分点作答则在原得分基础上扣一分。 ）
篇9：论盛孝章书阅读题答案
论盛孝章书
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣!
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽执，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之民所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
(选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》)
(注)此文是孔融写给曹操的一封信，希望曹操能营救被孙策所困的盛宪(字孝章)。
1.下面加点词语的含义，古今都不一致的一组是 ( )
A.①海内知识，零落殆尽 ②妻孥湮没，单孑独立
B.①隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心 ②今之少年，喜谤前辈
C.①今孝章实丈夫之雄也 ②向使郭隗倒悬而王不解
D.①而身不免于幽执，命不期于旦夕 ②而朱穆所以绝交也
2.分别表示作者侧面盛赞盛宪之才华和说明人才须招致的一项是 ( )
A.①孝章要为有天下大名，九牧之民所共称叹
②昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇
B.①今孝章实丈夫之雄也
②燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也
C.①天下谈士，依以扬声
②珠玉无胫而自至者，以人好之也
D.①海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存
②加咫尺之书，则孝章可致
3.下面对文章分析理解不恰当的一项是 ( )
A.作者暗示盛孝章的处境和遭遇犹如涸辙之鲋，动之以情，晓之以理，希望曹操能够出手救助。
B.文章用《春秋传》暗示对方，对于盛孝章这样的杰出人物不予救助，将会是一个极大的憾事，用以引起曹操的重视。
C.文章在表达技巧上，采用了引证法、对比论证法、比喻论证法和例证法，说明了不仅仅是救助一个人，而且也是为国家招致一栋梁。
D.孔融的散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性，正如曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者”。在本文中虽言辞委婉，但仍锋芒毕露的感情态度，体现了极强的辩驳力。
4.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。(4分)
(2)诸侯有相灭亡者，桓公不相救，则桓公耻之。(3分)
(3)临溺而王不拯，则士亦将高翔远引。(3分)
答案：
1.A (①古义，相识知交;今义，泛指学识，学问。② 古义，形单影只;今义，不依靠他人。B.①古义，发， 是表达，理解;明，是清楚，不昏聩;今义，是创造，创 新。②古今相同，指年长有资历的人。C.①古义， 男子的统称;今义，妻子的配偶。②古今相同，倒 挂，比喻危急困苦的处境。D.①古今相同，早晚，指 短时间。②古今相同，都指断绝交往。)
2.C (①借天下名士都是靠盛孝章来成就自己的名声，来侧面盛赞盛宪;②用珠玉没有脚但能到人的手里，是因为人们对它的赏识作比，来强调人才须招致。A、B中的①均属于直接赞誉;D中的①②均与题目要求不一致。)
3.D (文章没有锋芒毕露的感情态度。)
4.见“参考译文”中画线处。
篇10：王肃，琅邪临沂人。肃 文言文阅读题答案及原文翻译
王肃，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。
高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故，甚哀恻之。遂语及为国之道肃陈说治乱深会帝旨高祖嗟纳之促席移景不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。高祖器重礼遇日有加焉，或屏左右相对谈说，至夜分不罢。肃亦尽忠输诚，无所隐避。寻除辅国将军，赐爵开阳伯；肃固辞伯爵，许之。
二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼,遣舍人问何为而来。肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。
高祖伐淮北，令肃讨义阳，未克，而萧鸾遣将裴叔业寇涡阳。刘藻等救之，为叔业所败。肃表求更遣军援涡阳，高祖得表览之怃然，曰：“当以藻等锐兵新败于前，事往势难故也。今日之计，唯作必克之举。”肃乃解义阳之围，以赴涡阳，叔业乃引师而退。以破裴叔业功，进号镇南将军，封汝阳县开国子，食邑三百户。
高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。肃至，遂与禧等参同谋谟。禧兄弟并敬而昵之，上下称为和辑。唯任城王澄以为憾焉。每谓人曰：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广陵，宗室尊宿，历任内外，云何一朝令肃居其右也？”肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。
肃频在边，悉心抚接，远近归怀，附者若市。清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。景明二年薨于寿春，年三十八。有司奏以肃忠心大度，诏谥宣简。（节选自《魏书王肃传》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．肃自谓《礼》《易》为长 长：专长 B．或屏左右相对谈说 屏：回避
C．臣闻尧水汤旱,自然之数 数：规律 D．禧兄弟并敬而昵之 昵：亲近
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．遂语及为国之道／肃陈说／治乱深会帝旨／高祖嗟纳之／促席移景／不觉坐之疲淹也B．遂语及为国之道／肃陈说／治乱深会帝旨／高祖嗟／纳之促席／移景不觉／坐之疲淹也
C．遂语及为国之道／肃陈说治乱／深会帝旨／高祖嗟／纳之促席／移景不觉／坐之疲淹也
D．遂语及为国之道／肃陈说治乱／深会帝旨／高祖嗟纳之／促席移景／不觉坐之疲淹也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B．伯是中国古代爵位名，《礼记王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”“赐爵开阳伯”即封爵位为伯。
C．食邑即封地，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。“食邑三百户”是与“开国子”这一封爵相应的封地。
D．薨是古代对死去的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，也指对帝后之死的描述。而大夫死曰卒，庶人曰死。
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．王肃出仕萧赜政权，父亲兄弟却被萧赜杀害，王肃只好从建业来投奔高祖，魏高祖很同情他的遭遇。
B．王肃对高祖竭诚尽忠，知无不言，很受高祖器重。很快被授为辅国将军，赐爵开阳伯，王肃坚决不接受职位，高祖答应了。
C．王肃到义阳征讨萧鸾，没等克城，萧鸾便派裴叔业侵犯涡阳。王肃上书请求援军未被允许，于是亲自带兵打败裴叔业。
D．王肃多次驻守边境，深得人心，归附之人门庭若市。他不好声色，清廉乐施，死后因其忠心大度，帝诏谥为宣简。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。（5分）
（2）肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。（5分）
答案：
9．B（屏：使……退避）
10．D[遂语及为国之道，肃陈说治乱，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景（影），不觉坐之疲淹也]
11．C（帝后的死当称为“崩”。)
12．B（王肃坚决辞谢的是伯爵之位。）
13．（1）高祖因为长期干旱没有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被带到中书省。（以：因为；雨：下雨；辍：停止；诣阙：上朝；引：被带到。各1分，共5分）
（2）王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被王澄奏章弹劾，说王肃谋反，诬告不久就被澄清了。[降：降低（身份）；寻：不久；为……所：被；谋叛：谋反；申释：澄清。各1分，共5分］
参考译文
王肃，琅邪临沂人。王肃年少时聪颖善辩，广泛阅读经籍史书，有着远大的志向。出仕萧赜政权，历任著作郎、太子舍人、秘书丞等职。王肃自称《礼记》《易经》是自己的专长，也没能通晓它的大义。他的父亲王奂及兄弟都被萧赜杀害，王肃从建业来投奔魏高祖。
高祖到了邺城，听说王肃到来，虚心接待他，召见他询问归顺的原因，高祖很同情他的遭遇。于是又谈到治国的策略，王肃陈说安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖赞叹并采纳了他的意见，促膝畅谈到日影偏移，未感到久坐的疲劳和时间的长久。于是又趁机说到萧氏有灭亡的先兆，有可以利用的机会，劝高祖南征。高祖对王肃的器重与优待每日都在增长，有时让身边的人退避与他对坐交谈，到夜半不肯停止。王肃竭心尽力献出诚心，没有丝毫隐瞒。不久就被授予辅国将军，赐爵开阳伯；王肃坚决辞谢伯爵之位，高祖答应了他。
二十年七月，高祖因为长期干旱没有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被带到中书省。高祖在崇虚楼，派左右亲近的人询问百官为什么上朝。王肃回答说：“陛下停食已经三天了，群臣焦急担忧，不敢自己安宁。臣听说尧时遇到过水灾，汤时遇到过旱灾，这是自然的规律，一定要等待圣人来救济世人，却不是因圣人的言行招致了灾害。”高祖派左右亲近的人回答说：“过去尧遇水灾，汤遇旱灾，依赖圣人才拯救了百姓，朕虽然位居万民之上，今日的旱灾，无法补救抚恤，等待立秋以后，朕一定反思自责。”当晚就降下了大雨。
高祖讨伐淮北，命令王肃讨伐义阳（萧鸾），没等攻克，萧鸾便派遣将领裴叔业侵犯涡阳。刘藻等人去救援，被裴叔业打败。王肃上表高祖请求另派军援救涡阳。高祖拿到表章看后内心黯然，说：“应该是因为刘藻等精兵刚刚失败，王肃认为战事像前次一样很难取胜的缘故（才上表）。今天的计策，只有作取胜的打算（才能成功）。”王肃于是解除义阳之围，率军奔赴涡阳，裴叔业于是领兵退去。王肃因为打败裴叔业的功劳，提拔为镇南将军，被封为汝阳县开国子，给予三百户的封地。
高祖去世，临终下诏任命王肃为尚书令，与咸阳王禧等一起任辅政大臣，征召王肃至鲁阳共同处理事务。王肃到鲁阳后，就与王禧等一起参与谋划。王禧兄弟都敬重而亲近他，上下堪称和睦。只有任城王澄认为是憾事。常对别人说：“朝廷把王肃安置在我上面还可以，而堂叔广陵，是宗室中年尊德高者，历任内外要职，为何突然让王肃位居他的上面？”王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被王澄奏章弹劾，说王肃谋反，诬告不久就被澄清了。
王肃多次驻扎边塞，尽心竭力安抚外邦，远近民众归顺，依附他的人多得像集市上的人一样。王肃自身清廉喜好施恩，不爱好声色，始终廉洁简朴，家中没有多余的财物。景明二年王肃在寿春去世，时年三十八岁。有司上奏认为王肃忠心大度，皇帝下诏赐王肃谥号为宣简。
[王肃，琅邪临沂人。肃 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇11：《桐城文录序》阅读题及答案
《桐城文录序》阅读题及答案
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
桐城文录①序【清】方宗城桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟，以诗词翰墨，名播千载。及明三百年，科第、仕宦、名臣、循吏、忠节、儒林，彪炳史志者，不可胜书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济，矜气节，穷理博物，而于文则未尽雅驯②，以复于古。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰，矗立云表。虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯。乌呼！盛哉！然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文，记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故。
曩者，康熙间何存斋、李介须辑《龙眠古文》数十卷，大抵多明人之文也。咸丰壬子春，余与友人戴存庄论吾桐之文，以我朝为盛。然物胜则必反其本，然后可以久而不敝。天地之气运，流行不能自己，畜久则必盛，盛久则必靡，亦理之势然也。去其靡以救其弊，岂非乡后进者之责与？因相与取诸先辈文，精选得数卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无理论，或虽有事理则文鄙倍者，不录。按时代以分卷次，其大家或数卷至十余卷，其足名一家者，或数卷至一卷，而杂家则数人一卷以附之。
夫学问之道非可囿于一乡也然而流风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易人。而况当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭③，而不集其成，删其谬，俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？
昔者，孔子编《诗》而附《鲁颂》，删《书》而附《费誓》，因《鲁史》以作《春秋》，其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。今纂初成，将有山左之行，因以稿本归敬孚④而属其益加搜访校订以成之，爰⑤书其义例于左云。
【注】【1】《桐城文录》：作者与有人合编的一部桐城派文选。②雅驯：讲究文采修辞。 ③澌（sī）灭：毁灭净尽。④敬孚：萧穆，字敬孚。⑤爰（ yuán）：于是
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．彪炳史志者，不可胜书 胜：尽
B．大都尚经济，矜气节 矜：崇尚
C．与明归熙甫相仲伯 仲伯：难分上下
D．然后可以久而不敝 敝：疲惫
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．以诗词翰墨，名播千载
私见张良，具告以事
B．而于文则未尽雅驯
于其身也，则耻师焉
C．因相与取诸先辈文
因宾客至蔺相如们谢罪
D．而不集其成
吾尝终日而思矣
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人
B．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起/后人则惟乡先生之言行为最易人
C．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人者矣
D．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言/行为最易人
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．桐城文风虽自唐代开始兴起，但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代，文风才真正鼎盛，桐城三位名家确立了桐城派在文坛上的地位。
B．桐城散文作家，除三位名家外，在他们之前之后，以及同时代还有几十人，他们各有各的长处，有的擅长经术或政事，有的擅长论述学问、记载忠孝。
C．作者认为，整理乡邦文献是后辈人的职责所在，选文原则，大约已有关于义理，经济，事实，考证的为主，同时兼顾文采修辞。
D．作者认为乡邦文献相当重要，据孔子编辑《诗》而复《鲁颂》、删定《书》而附上《费誓》等例子作为事实证据予以说明。
第Ⅱ卷（共104分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。（3分）
（2）俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？（4分）
（3）其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。（3分）
试题答案：
9．D（敝：衰微）
10．B（B均为介词，对于。A介词，凭借；介词，把。C连词，于是；介词，通过。D连词，表转折，却；连词，表修饰）
11．C（原文标点：夫学问之道，非可囿于一乡也。然而流风余韵，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易人。）
12．A（“但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代文风才真正鼎盛” 强加因果关系，另外“不讲究文采修辞”也不正确，应是“还没有完全讲究文采修辞”。）
参考译文：
桐城文学的兴起从唐朝曹孟徵、宋朝李伯时兄弟，凭借诗词书画，名声传扬千年。等到明朝三百年。彪炳史册的人写也写不尽。但是这时风气初开，人心淳古朴实厚道。凭着文章出名的读书人，大多崇尚经世济民，崇尚气节，穷究事物之理，便是了解各种事物，而对于文章还没有完全讲究文采修辞，而恢复以前的习气。积郁时间长了，浓厚了，就畅快的书泄。到了我朝，文学于是成为全国的引领者，是理所当然的。大概从方望溪侍郎，刘海峰学博、姚惜抱郎中三位先生相继出众，评论的人认为方望溪侍郎凭借学文胜出，刘海峰学博凭着才华胜出，姚惜抱郎中凭借见识胜，向华山的三座山峰矗立在云外。虽然成就的面目各不相同，但是都能够继承唐宋八大家文章的正道，和明代归有光不相上下。哎，兴盛啊！但是我要曾经总观同城先辈的文章，三位先生之外，他们之前之后以及同时代的人，大约五六十人。虽然不能全部登上作者之列，但是他们各有自己的收获，又有几个人堪称名家。其他有的擅长经术，有的擅长政事，有的论述学问，记载忠孝，也足够来扩大见闻，完备前人事迹传说。
以前，康熙年间何存斋、李介须辑《龙眠古文》几十卷，大多是名人的文章。咸丰壬子年春天，我和友人戴存庄讨论我们同城的文章，认为我朝文学兴旺。但是是五星圣，就一定复归本源，这样以后可以长久而不衰败。天地之间的气数流动，不能自己停止，储存久了就一定兴盛，兴盛久了就一定衰退，也是理所当然的。阻止它的衰退，来挽救它的衰败，难道不是同乡的.后辈人的责任吗？于是共同拿各个先辈的文章，精选得到几卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证的为主，而都一定属于讲究文采修辞的。那些空洞没有道理，或者虽然有事理，但是文章浅陋背理的，不选录。按照时代来分卷子，那些大家有的几卷到十多卷，那足以自成一家的，有的几卷到一卷，而杂家就几个人一卷附在后面。十分害怕这本书中途废弃，让几百年的文献无际可寻。
学问的道理，不是可以局限于一乡的。然而前代流传下来的风尚，是以激励后人，那就只有我们乡的先生的言行是最适合的。况且经历战火之后，文章残缺，学术荒废，假如任凭它日渐毁灭净尽。而不去收集他的成就，删除他的错误，是后面的人看了有所感悟而学习它，那罪行难道不是加重了吗？
以前，孔子编辑《诗》而复《鲁颂》、删定《书》而附上《费誓》，依照《鲁史》而写《春秋》，他对于祖国的文献这样用意恳切，这也是学习的人所应当学习的。现在编辑刚刚完成，将要去山东，于是把稿子底本拿给敬孚，而嘱托他更多的寻访校正修订以成书，于是写了他的义例放在旁边。
篇12：《罗哲文访谈》阅读题及答案
《罗哲文访谈》阅读题及答案
试题内容：
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
罗哲文（1924-2012），中国古建筑学家。下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。
主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑？
罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还是很喜欢工艺、画画什么的。
主持人：著名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？
罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。
主持人：2013年，您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事？
罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。
主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？
罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。
主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？
罗哲文：我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上。[]
主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？
罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方非常危险很难爬上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了。
主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。
罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。
主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？
罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。
主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？[]
罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行，另外就是材料，课时现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。
主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么？
罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的'还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。
（选自《大家》，商务印书馆，2005年，有删改）
19．概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。（4分）
20．在古建筑保护上，罗哲文先生持哪些看法？（5分）
21．访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。（6分）
试题答案：
19.【答案】过程：①几十年前，亲自去实地考察；②80岁高龄穿越罗布泊，寻访汉长城；③60年间去过长城无数次，历经艰险。
结论：长城是中国最早的对外开放的见证。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C。从主持人与罗哲文的一开始对话中可以了解到罗哲文先生的研究经历，分点概括即可。
20.【答案】①有基本技术，会画图，有画图功夫；②写文章介绍建筑结构，有勘察文献的能力；③认真考证，小心求证；④技术工艺的传承以及材料的传承与研发。
【解析】本题考查概括作品内容的能力；能力层级为C。做本题首先要找到“古建筑保护”这个关键词在文中的位置，确定答题区间，然后在梳理相关要点。
21.【答案】①尊师重道，谨记梁思成老师的教诲，热爱并始终关心建筑事业；②身体力行，有实践精神；多次实地探访长城；③独立思考，敢于反抗权威，基于事实得出不同结论；对长城用途的研究，得出新的不同于其他专家的意见；④胸怀大志，不畏艰难；60年不断探索长城遗址，挖掘事实真相；⑤善于学习基本技能理论，认真严谨。对后来者的期许，也是他对自己的要求。
【解析】本题考查探讨作者的写作意图的能力，能力层级F。对传主形象的概括既是理解传记的基本欣赏能力，也是揣摩作者写作意图的较高层次的鉴赏能力。传主形象主要是通过重点事迹来体现的，我们在阅读时需要对文章段落进行划分归纳，如“尊师重教”中提到梁思成的一句话让罗哲文一直铭记在心并恪守之。
★ 阅读题及答案
★ 好兄弟阅读题答案
★ 补漏阅读题及答案
《盛文肃察人》阅读题及答案（推荐12篇）
