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篇1：回归生活是道德教育走出困境的出路
回归生活是道德教育走出困境的出路
在对道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系的'重新理解的基础上,可以看到,道德教育陷入困境的根源在于长期以来严重脱离了生活,这主要表现为道德教育的政治化倾向和知识中心主义的扩张.生活的观点在道德教育中应该具有基础性地位,回归生活有着深厚的哲学基础.要实现道德教育向生活的回归,应注重对受教育者生活情感、自主理性以及道德实践能力等方面的培养.
作 者：胡林英 作者单位：中国人民大学,哲学系,北京,100872 刊 名：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B80 关键词：回归生活 道德教育 困境篇2：走出“囚徒困境” 中国企业管理的出路
从积极的更高层次的追求目标反观现状，中国企业无疑存在着在未来的经济全球化中扮演最佳角色的出路问题，对这个问题的回答或许是多元的，而中国企业的出路在于企业管理的出路，从弘扬和复兴民族的浩然正气的角度来看，中国企业的管理如果要想顺利解决中国特色企业出路的问题，从而解决中国特色企业管理的出路问题，就应当营建堂堂正正的企业文化，从管理者做起，坚持正当管理，摆脱“囚徒困境”式的困扰。
进行共赢的策略选择
人们常常把商场比作战场，把兵法用于企业竞争策略，其中重要的原因是战略战术的选。不过，这种比喻也有其局限性，战场上的对手之间是你死我活的，而商场上的对手则存在着一种竞合关系；战场上兵不厌诈，而在商海中则应当坚持正当竞争。理想的境界是在寻找企业出路时，进行共赢的策略选择，即在坚持正当管理的基础上立于不败之地，这就需要管理者摆脱各种各样的“囚徒困境”。
在经济学家常常援引的“囚徒困境”中，两个囚徒从自私的立场出发做出自己的策略选择，固然表明了囚徒之间信用的缺失，但检察官误导的作用也不容低估。检察官对分别关押的两个囚徒交待的政策是：第一，根据目前掌握的证据，可以分别判他们各自一年的监禁；第二，如果其中一个人坦白另一个不坦白，那么只对坦自的人监禁半年以下，而对不坦白的人监禁以上；第三，如果两个人都坦白了，则分别对两人各自监禁5年。两个囚徒在做出选择时，与其说考虑的重点是同伙的态度：坦白或不坦白，不如说是如何利用检察官给定的政策，以免丧失了政策提供的“机会”。
可以假定囚徒也有自己的“行规”，比如以相互信任、不出卖同伙为“道德”准则。其“职业操守”尽管是非法的，有的和正常的社会标准恰好相反，比如以不坦白为正当行为，以坦白为不正当行为。那么在检察官给定政策的诱导下，囚徒们把坦白做为最终的选择，显然违背于囚徒的“道德”，因不信任同伙而背叛，是不正当的。
然而，按照“纳什均衡”原则，两个囚徒从利己的立场出发，得出的结果则是损人而不利己。因为两个人都坦白分别被监禁5年，与两个人都不坦白只能判他们各自一年的监禁比较起来，不仅都划不来，还伤了彼此的“和气”。尽管两个囚徒被分别关押，无法进行信息沟通，但是站在共同的立场上看，只要两者都坚持“正当”的原则，就很容易发现检察官给定政策的破绽。既然两个人都不坦白只能被分别判1年监禁，都坦白反而要被判5年；而一个人坦白只能减刑半年，为了“蝇头小利”而去冒那么大的风险，显然是不合算的。也就是说，当心性的态度端正之后，精确的科学结果才有可能被冷静的显现出来。
企业管理也是一样，企业的出路固然需要精心的策划，不能坐视别的企业怎样做自己必须采取行动，以对政策取向作出及时反应，抓住“商机”；更需要从企业的生长规律出发，坚持正当管理的准则，“已所不欲，无施于人”，避免两败俱伤，在共赢中站稳自己的脚跟。为了企业的持续发展，我们必须假定不同企业的管理者既使像分别关押的囚徒那样，也能保持自己的理性，能够认识到彼此既有竞争关系，更有共同的利益，在存异求同中应对环境的挑战。而且管理者不可能被分别“关押”，既使对竞合者管理行为的正当不能够充分确信，也可以加强信息沟通，阐明通过正当管理应对环境挑战的道理，从而为各自所在的企业找到一条最佳出路，实现共赢。
管理者依法行使自己的经营自主权，本来就应当是正当的，但是相对于职业经理人的种种败德行为的泛滥倾向，当然存在着一个行使经营管理权的正当性问题。我们这里所说的正当管理，不仅指得是管理者不应当不正当的行使经营自主权，而且要求管理者不要利用或鼓励企业中各种不正当的因素，不能因急功近利而牺牲健康的企业文化，例如利用种种“囚徒困境”暂时规避和减轻自己的管理压力。在管理实践中固然要讲究方式方法，但是管理者至少不能人为的设置“囚徒困境”，为了达到某种目标而牺牲正当性，往往会给企业造成更大的隐患。
如果说管理者是市场上的“囚徒”，那么他也可能成为企业内部的“警官”。当企业为寻找自己的出路选择了一个正确的发展战略，交由管理者具体实施之后，管理者利用自己对信息等资源的控制权，完全有可能对管理对象采取相应措施，达到使他们被分别“关押”的效果，然后推出相应的游戏规则，诱导他们做出无奈的选择，以坐收渔人之利的方式侥幸达到既定目标。例如，有两个部门的员工都想增加工资，管理者就推出了一项“政策”：工资制度奖勤罚懒，如果只有一个部门认为自己贡献大应当加薪，企业就可以考虑；如果两个部门都认为自己贡献大应当加薪，就说明大家的贡献是一样的，工资不仅不能增加反而要减少。这时，两个部门的员工就像陷入了一种被分别“关押”起来的“囚徒困境”，部门利益要求他们都不愿意放弃要求加薪的机会，两者都要求加薪恰好给了管理者不予加薪的理由。这种管理方式堪称“科学”，似乎也符合奖勤罚懒的大原则，但是不可能为企业的发展带来健康的生机，因为大家在精心地相互算计中往往淡化了企业的凝聚力，
假如管理者确实想奖勤罚懒，发挥工资的激励作用，那么他就应当认真地进行调查研究，严格考评，根据各个部门的绩效决定工资的浮动幅度，像这种设置“困境”的方式取代艰苦的工作，也是一种推卸责任的表现。通过“囚徒困境”的设置，管理者固然可以缓解一时的增加工资的压力，却助长了互不信任、本位主义的歪风。可以想象，当两个部门的员工事后知道了管理者的真实用意，明白了管理者的为人，就会把部门之间的同步博弈变成上下级之间的交替博弈，企业在 “囚徒困境”式的内耗中要想如期达到预定的发展战略是不可能的。
从这个例子可以看出，经过这种“囚徒困境”的设置，的确可以帮管理者很大的忙，使他处于非常主动的地位。但是管理者用设置“囚徒困境”的方式进行管理虽然不是明显的不正当，其中所隐含和鼓励的价值导向则确属不正当的倾向。如前所述，按照囚徒的“行规”，坦白是不正当的，而按照“纳什均衡”原则，坦白是最好的策略选择，不正当才会不后悔，这就是在互不信任的情况下，对不正当行为的利用、默许和鼓励。“囚徒困境”的设置，往往建立在对稳定的自私结果的预测之上，在上述管理者所设置的“囚徒困境”中，管理者期望的往往是管理对象做出自私的选择，虽然这样更便于“管理”，但由此而形成的企业文化的紧张氛围可想而知。
上述管理者所设置的“囚徒困境”是一个随手掂来的例子，不幸的是，这样的例子在企业中随处可见。管理者在激烈的市场竞争中，除了要应对外部压力，在企业内部，往往还要应对这一部分职工与另一部分职工、企业的当前利益与长远利益、国家和企业、所有者与雇员、原料供应商与终端客户等等左右两方面的压力。管理者为了减轻压力，往往在他们之间设置种种“囚徒困境”，虽然可以得计于一时，对企业的发展是非常不利的。反过来说，要想真正为企业找到稳健的出路，必须避免设置“囚徒困境”的不正当管理，只有遏制“囚徒困境”中的不正当倾向，才能结出企业稳健发展的正果。
摆脱“囚徒困境”式的竞争惯性，避免设置“囚徒困境”式的管理小环境，是对中国式管理的考验，而更重要的考验是管理者在处理自身利益时能否从“囚徒困境”中走出来，既在事关个人利益时，做出一定程度无私的选择后而绝不感到“后悔”。
解决“囚徒困境”难题的“纳什均衡”原则，指得是一个不会令人后悔的结果，不管其他人怎么做，各方对自己的策略选择都很满意，尽管这是一个自私的结果也在所不辞。管理者履行职责，为企业的发展积极寻找出路往往也有自己的特殊利益在其间。只不过他按照约定的规则和份额获取个人特殊利益是正当的，除此之外想更多的牟取则是不正当的罢了。管理者在企业既定的“蛋糕”中想占有更多的份额时，就要与企业的其他利益相关者进行博弈，便会身不由己地进入“囚徒困境”，于是就产生了“有权不用过期作废”的心态，产生了“49岁现象”、“59岁现象”等等。例如一个管理者使得濒临倒闭的国有企业起死回生，成为一个利税大户、“ ”，而他的所得只是菲薄的工资，当他濒临离职或退休之际，必须将自己的管理权交出来，他可能就会感到非常“后悔”，后悔自己当时没能“大捞一把”，这就是一种陷入“囚徒困境”中的心境。
在管理者所陷入的“囚徒困境”中，管理者为一方，所有者及其他利益相关者为另一方，从管理者这一方来看，当管理者通过不正当管理能够使个人获得更多的份额，他如果能够利用而没有充分利用这样机会，当然会感到十分“惋惜”。反过来说，站在企业，站在所有者及其他利益相关者等另一方的立场来看，则正希望如此，因为管理者一方的所“失”，正是所有者及其他利益相关者一方所“得”，是企业拥有能够继续开拓今后出路的相当实力的标志。换句话说，企业要想有实力，所有者及其他利益相关者要想实现企业预定的发展战略，必须使管理者放弃牟取个人私利的不正当管理，从“囚徒困境”中走出来。公司治理问题的提出，在某种意义上就是为了帮助管理者不要陷入和最终摆脱“囚徒困境”式的策略选择，告诫管理者不要希图通过不正当管理使个人利益最大化，而使企业整体遭受损失。
当然，对待企业管理者也应当坚持“用人不疑，疑人不用”，除了建立健全监督制度进行“堵”之外，也要善于“疏”，即使管理者在企业的长期、持续发展中能够继续分享好处，而不必为一时的关键付出得不到应有的回报而感到“后悔”。例如与管理者建立长期的企业股票期权关系，让创业者的退休生活更加优裕等等。
如果说“囚徒困境”中的“纳什均衡”只是一种心理均衡的话，那么，管理者要想把精力真正用在企业的持续发展上，倾力为企业开拓出一条稳健的出路，自己也就应当自觉地放弃利用不正当管理的机会而牟利的努力，保持一种正当的心态。首先应当明确职责，为企业找到一条长期发期的出路是自己理应承负的信托责任，将企业管好是自己的应尽义务；其次不可忘乎所以，当自己所任职的企业不是自己的时，不能因为自己实际上的经管就产生了一种心理上的所有权；再次要有一种事业心，个人事业的里程碑应当寄寓于企业的持续发展中，而不能将个人事业的顶峰建立在被掏空的企业沙滩上，“皮之不存，毛将附焉”。
我们有理由相信，当管理者在处理自身利益时走出“囚徒困境”，也不在企业管理中图一时之利而设置“囚徒困境”，在企业之间的竞争中努力避免在“囚徒困境”中两败俱伤，中国特色企业管理出路的曙光就会出现。
篇3：走出“囚徒困境”――中国企业管理的出路
从积极的更高层次的追求目标反观现状，中国企业无疑存在着在未来的经济全球化中扮演最佳角色的出路问题，对这个问题的回答或许是多元的，而中国企业的出路在于企业管理的出路，从弘扬和复兴民族的浩然正气的角度来看，中国企业的管理如果要想顺利解决中国特色企业出路的问题，从而解决中国特色企业管理的出路问题，就应当营建堂堂正正的企业文化，从管理者做起，坚持正当管理，摆脱“囚徒困境”式的困扰。
进行共赢的策略选择
人们常常把商场比作战场，把兵法用于企业竞争策略，其中重要的原因是战略战术的选。不过，这种比喻也有其局限性，战场上的对手之间是你死我活的，而商场上的对手则存在着一种竞合关系；战场上兵不厌诈，而在商海中则应当坚持正当竞争。理想的境界是在寻找企业出路时，进行共赢的策略选择，即在坚持正当管理的基础上立于不败之地，这就需要管理者摆脱各种各样的“囚徒困境”。
在经济学家常常援引的“囚徒困境”中，两个囚徒从自私的立场出发做出自己的策略选择，固然表明了囚徒之间信用的缺失，但检察官误导的作用也不容低估。检察官对分别关押的两个囚徒交待的政策是：第一，根据目前掌握的证据，可以分别判他们各自一年的监禁；第二，如果其中一个人坦白另一个不坦白，那么只对坦自的人监禁半年以下，而对不坦白的人监禁10年以上；第三，如果两个人都坦白了，则分别对两人各自监禁5年。两个囚徒在做出选择时，与其说考虑的重点是同伙的态度：坦白或不坦白，不如说是如何利用检察官给定的政策，以免丧失了政策提供的“机会”。
可以假定囚徒也有自己的“行规”，比如以相互信任、不出卖同伙为“道德”准则。其“职业操守”尽管是非法的，有的和正常的社会标准恰好相反，比如以不坦白为正当行为，以坦白为不正当行为。那么在检察官给定政策的诱导下，囚徒们把坦白做为最终的选择，显然违背于囚徒的“道德”，因不信任同伙而背叛，是不正当的。
然而，按照“纳什均衡”原则，两个囚徒从利己的立场出发，得出的结果则是损人而不利己。因为两个人都坦白分别被监禁5年，与两个人都不坦白只能判他们各自一年的监禁比较起来，不仅都划不来，还伤了彼此的“和气”。尽管两个囚徒被分别关押，无法进行信息沟通，但是站在共同的立场上看，只要两者都坚持“正当”的原则，就很容易发现检察官给定政策的破绽。既然两个人都不坦白只能被分别判1年监禁，都坦白反而要被判5年；而一个人坦白只能减刑半年，为了“蝇头小利”而去冒那么大的风险，显然是不合算的。也就是说，当心性的态度端正之后，精确的科学结果才有可能被冷静的显现出来。
企业管理也是一样，企业的出路固然需要精心的策划，不能坐视别的企业怎样做自己必须采取行动，以对政策取向作出及时反应，抓住“商机”；更需要从企业的生长规律出发，坚持正当管理的准则，“已所不欲，无施于人”，避免两败俱伤，在共赢中站稳自己的脚跟。为了企业的持续发展，我们必须假定不同企业的管理者既使像分别关押的囚徒那样，也能保持自己的理性，能够认识到彼此既有竞争关系，更有共同的利益，在存异求同中应对环境的挑战。而且管理者不可能被分别“关押”，既使对竞合者管理行为的正当不能够充分确信，也可以加强信息沟通，阐明通过正当管理应对环境挑战的道理，从而为各自所在的企业找到一条最佳出路，实现共赢。
避免设置“囚徒困境”
管理者依法行使自己的经营自主权，本来就应当是正当的，但是相对于职业经理人的种种败德行为的泛滥倾向，当然存在着一个行使经营管理权的正当性问题。我们这里所说的正当管理，不仅指得是管理者不应当不正当的行使经营自主权，而且要求管理者不要利用或鼓励企业中各种不正当的因素，不能因急功近利而牺牲健康的企业文化，例如利用种种“囚徒困境”暂时规避和减轻自己的管理压力。在管理实践中固然要讲究方式方法，但是管理者至少不能人为的设置“囚徒困境”，为了达到某种目标而牺牲正当性，往往会给企业造成更大的隐患。
如果说管理者是市场上的“囚徒”，那么他也可能成为企业内部的“警官”。当企业为寻找自己的出路选择了一个正确的发展战略，交由管理者具体实施之后，管理者利用自己对信息等资源的控制权，完全有可能对管理对象采取相应措施，达到使他们被分别“关押”的效果，然后推出相应的游戏规则，诱导他们做出无奈的选择，以坐收渔人之利的方式侥幸达到既定目标。例如，有两个部门的员工都想增加工资，管理者就推出了一项“政策”：工资制度奖勤罚懒，如果只有一个部门认为自己贡献大应当加薪，企业就可以考虑；如果两个部门都认为自己贡献大应当加薪，就说明大家的贡献是一样的，工资不仅不能增加反而要减少。这时，两个部门的员工就像陷入了一种被分别“关押”起来的“囚徒困境”，部门利益要求他们都不愿意放弃要求加薪的机会，两者都要求加薪恰好给了管理者不予加薪的理由。这种管理方式堪称“科学”，似乎也符合奖勤罚懒的大原则，但是不可能为企业的发展带来健康的生机，因为大家在精心地相互算计中往往淡化了企业的凝聚力，
假如管理者确实想奖勤罚懒，发挥工资的激励作用，那么他就应当认真地进行调查研究，严格考评，根据各个部门的绩效决定工资的浮动幅度，像这种设置“困境”的方式取代艰苦的工作，也是一种推卸责任的表现。通过“囚徒困境”的设置，管理者固然可以缓解一时的增加工资的压力，却助长了互不信任、本位主义的歪风。可以想象，当两个部门的员工事后知道了管理者的真实用意，明白了管理者的为人，就会把部门之间的同步博弈变成上下级之间的交替博弈，企业在“囚徒困境”式的内耗中要想如期达到预定的发展战略是不可能的。
从这个例子可以看出，经过这种“囚徒困境”的设置，的确可以帮管理者很大的忙，使他处于非常主动的地位。但是管理者用设置“囚徒困境”的方式进行管理虽然不是明显的不正当，其中所隐含和鼓励的价值导向则确属不正当的倾向。如前所述，按照囚徒的“行规”，坦白是不正当的，而按照“纳什均衡”原则，坦白是最好的策略选择，不正当才会不后悔，这就是在互不信任的情况下，对不正当行为的利用、默许和鼓励。“囚徒困境”的设置，往往建立在对稳定的自私结果的预测之上，在上述管理者所设置的“囚徒困境”中，管理者期望的往往是管理对象做出自私的选择，虽然这样更便于“管理”，但由此而形成的L止业文化的紧张氛围可想而知。
上述管理者所设置的“囚徒困境”是一个随手掂来的例子，不幸的是，这样的例子在企业中随处可见。管理者在激烈的市场竞争中，除了要应对外部压力，在企业内部，往往还要应对这一部分职工与另一部分职工、企业的当前利益与长远利益、国家和企业、所有者与雇员、原料供应商与终端客户等等左右两方面的压力。管理者为了减轻压力，往往在他们之间设置种种“囚徒困境”，虽然可以得计于一时，对企业的发展是非常不利的。反过来说，要想真正为企业找到稳健的出路，必须避免设置“囚徒困境”的不正当管理，只有遏制“囚徒困境”中的不正当倾向，才能结出企业稳健发展的正果。
在持续发展中进行无悔的选择
摆脱“囚徒困境”式的竞争惯性，避免设置“囚徒困境”式的管理小环境，是对中国式管理的考验，而更重要的考验是管理者在处理自身利益时能否从“囚徒困境”中走出来，既在事关个人利益时，做出一定程度无私的选择后而绝不感到“后悔”。
解决“囚徒困境”难题的“纳什均衡”原则，指得是一个不会令人后悔的结果，不管其他人怎么做，各方对自己的策略选择都很满意，尽管这是一个自私的结果也在所不辞。管理者履行职责，为企业的发展积极寻找出路往往也有自己的特殊利益在其间。只不过他按照约定的规则和份额获取个人特殊利益是正当的，除此之外想更多的牟取则是不正当的罢了。管理者在企业既定的“蛋糕”中想占有更多的份额时，就要与企业的其他利益相关者进行博弈，便会身不由己地进入“囚徒困境”，于是就产生了“有权不用过期作废”的心态，产生了“49岁现象”、“59岁现象”等等。例如一个管理者使得濒临倒闭的国有企业起死回生，成为一个利税大户、“ ”，而他的所得只是菲薄的工资，当他濒临离职或退休之际，必须将自己的管理权交出来，他可能就会感到非常“后悔”，后悔自己当时没能“大捞一把”，这就是一种陷入“囚徒困境”中的心境。
在管理者所陷入的“囚徒困境”中，管理者为一方，所有者及其他利益相关者为另一方，从管理者这一方来看，当管理者通过不正当管理能够使个人获得更多的份额，他如果能够利用而没有充分利用这样机会，当然会感到十分“惋惜”。反过来说，站在企业，站在所有者及其他利益相关者等另一方的立场来看，则正希望如此，因为管理者一方的所“失”，正是所有者及其他利益相关者一方所“得”，是企业拥有能够继续开拓今后出路的相当实力的标志。换句话说，企业要想有实力，所有者及其他利益相关者要想实现企业预定的发展战略，必须使管理者放弃牟取个人私利的不正当管理，从“囚徒困境”中走出来。公司治理问题的提出，在某种意义上就是为了帮助管理者不要陷入和最终摆脱“囚徒困境”式的策略选择，告诫管理者不要希图通过不正当管理使个人利益最大化，而使企业整体遭受损失。
当然，对待企业管理者也应当坚持“用人不疑，疑人不用”，除了建立健全监督制度进行“堵”之外，也要善于“疏”，即使管理者在企业的长期、持续发展中能够继续分享好处，而不必为一时的关键付出得不到应有的回报而感到“后悔”。例如与管理者建立长期的企业股票期权关系，让创业者的退休生活更加优裕等等。
如果说“囚徒困境”中的“纳什均衡”只是一种心理均衡的话，那么，管理者要想把精力真正用在企业的持续发展上，倾力为企业开拓出一条稳健的出路，自己也就应当自觉地放弃利用不正当管理的机会而牟利的努力，保持一种正当的心态。首先应当明确职责，为企业找到一条长期发期的出路是自己理应承负的信托责任，将企业管好是自己的应尽义务；其次不可忘乎所以，当自己所任职的企业不是自己的时，不能因为自己实际上的经管就产生了一种心理上的所有权；再次要有一种事业心，个人事业的里程碑应当寄寓于企业的持续发展中，而不能将个人事业的顶峰建立在被掏空的企业沙滩上，“皮之不存，毛将附焉”。
我们有理由相信，当管理者在处理自身利益时走出“囚徒困境”，也不在企业管理中图一时之利而设置“囚徒困境”，在企业之间的竞争中努力避免在“囚徒困境”中两败俱伤，中国特色企业管理出路的曙光就会出现。（张华强）
来源：慧聪网
篇4： 真正的出路是走出自己内心的困境哲理文章
1
前段时间，朋友小琳打来电话向我报喜，说她马上要出国做外教，心里非常激动，多年的心愿终于实现了。
聊起这些年的经历，小琳绝对让我刮目相看。
上中学时，我和小琳是同桌。英语并不是她的强项，反而总是拉低她的总成绩，更别说和外国人英文交流了，就是上课用英语回答问题，也是磕磕绊绊的。那时候，任何人都想象不到，小琳会出国当外教。
但正是这样的小琳，却一直有一个理想，就是要把中国文化传扬到国外去，让更多人学会说汉语。她为此一直默默努力着。高考报志愿，小琳只报了一个专业，就是对外汉语，幸运的是，她的分数刚好过分数线。
在大学四年的学习过程中，小琳不断突破自我的局限，坚持早起练习口语，平时周末在外兼职积累教学经验，专业课也从没落下。后来，她不仅顺利通过英语四六级考试，毕业那一年，又通过了专八考试。
小琳说，她曾经也怀疑过，自己是不是天生就没有学习英语的细胞。这成为她内心多年走不出的困境。但是，为了实现理想，不用请翻译陪同，她在大学期间下足了功夫学习英语。
平时在餐厅排队打饭，她都拿着英语小册子在背单词句子；晚上夜深人静时，她插上耳机，听英语录音；平时不断尝试与外教英语对话，这才有了如今的她。
小琳说的一句话，我印象特别深刻：当我们敢于跳出内心的舒适区，冲破自己给自己设定的限制时，才能真正突破自我，遇见更加优秀的自己。
不是我们不行，而是我们不敢尝试去改变，不敢去突破自我。
2
前段时间，我进入了写作瓶颈期，几天也想不出一个主题。身边发生的事情激不起我的兴趣，我更无法在第一时间找到切入点，快速成文，大脑常常一片空白。
我向写作老师倾诉了我的困惑，老师很耐心地开导我：尽量不要重复无用功，要去寻求突破。只有找到属于自己的闪光点，才会让人有耳目一新的感觉。
其实，我明白，老师所说的“突破”，不仅仅是文章内容和语言上的突破，更多的是自我内心的突破：突破自己的惯性思维，也突破自己内心的狭隘，走出自己内心的困境。
很多时候，我们走惯一条路时，就害怕变换另一条路去走，我们不敢打破一直以来的稳定，不敢尝试新鲜事物。其实，真正的出路，有时候可能并不是一条路走到黑，而是在行走的过程中，适时调整自己的规划，该有所突破的时候不要固步自封。
只有真正打开自己的心扉，去接受、去改变、去突破，才能一步一步走向更长远的目标。
3
之前有一位同事，她工作已经快十年了。做事时她总是会说：我们前些年一直都是这样做的，效果也挺好的。她的工作理念一直都是沿用几年前的旧理论，用她的话来说就是：都用习惯了，再改变的话，还得重新适应。
当一个人习惯了某种思维方式时，就容易限制自己的.成长。如果不主动改变，便无法发现自身的不足之处，于是变得容易满足于现状，追求平稳，从而失去发展的机会。
尝试寻找突破，打破固有思维，才是一个发展型人才该有的能力。
为什么很多人，走着走着就跟不上别人的脚步了呢？可能不是能力不行，而是停止了对自我的反思，停止了突破自我的行动。
真正走得远、走得稳的人，不是局限于眼前、停滞不前的人，而是敢于突破自己、不害怕改变的人。
篇5：回归本体走出困境-谈深化语文教学改革
回归本体走出困境-谈深化语文教学改革
中学语文教学如何走出高耗低效少慢差费的困境？对于这个问题，要从语文学科和语文教学的本体去考察 。按初、高中《语文教学大纲》的明确规定，语文学科是一门教会学生正确掌握祖国语言文字工具的基础学科 ，它的主要任务就是指导学生学习语言（广义），即“口头为语，书面为文”的语言文字。体现国家意志的课 程方案对语文学科和语文教学本体的这一界定，是我国语文教育工作者从长期的教学实践和社会实践中总结出 来的，并已成为广大语文教师的共识。但是，语文学科作为“基础的基础”的地位在近些年的中学教育中并没 有得到真正的确立，语文教学距离“做到个个学生善于使用这个工具”（叶圣陶）的目标还比较远。这里有汉 语文本身的问题，有教学认真、得法的问题，还有应试教育影响的问题。由于片面追求升学率，要与考试“对 口径”，语文课教得比较死，知识讲得多，传授知识为主的讲法也多，通过语言实践语言训练着重培养学生的 语文能力不够。结果学生的某些应试技巧提高了，语文素质和能力却下降了。从这个意义上说，在不少地区和 学校，应试教育扭曲了语文学科的根本性质与任务，使语文教学的本体在相当大的程度上被异化，成了“应试 工具”。正反两方面的经验告诉我们，语文教学要走出恶性循环的困境，必须深化教改，回归本体――坚定不 移地确立语文作为“基础工具”学科的地位，坚定不移地把提高学生的语文表达能力，包括口头表达和书面表 达的能力，作为语文教学的主要任务。
从70年代末开始兴起的中学语文教学改革，取得了令人瞩目的成绩，在教学第一线涌现出于漪、钱梦龙、欧阳黛娜、宁鸿彬、魏书生、洪镇涛、陆继椿等一大批教育改革家。他们从教学内容的优化选择和合理序列、教学过程的本质及其效能（包括课堂教学模式、教学方法）、教材体系的革新等层面，向语文教学上的传统偏 见和习惯老例进行冲击，开拓创新，建构起既各具特色又有一定普遍意义的教学理论与模式，为语文教育的发 展作出了重要贡献。随着改革开放的深入，现代化建设对人的语言应用能力的要求越来越迫切，越来越高，而 大中学生的语文素质却呈下降趋势。要从根本上改变语文教学落后的现状，使之面向全体学生，大面积提高效 率，必须在80年代奠定的基础上，把语文教改的重心自觉地直接推向本体层面，在提高学生语文素质和能力上 下功夫。80年代末，东西南北中的有识之士开始这一探索，到90年代中期形成了不大也不小的浪潮，其中洪镇 涛关于“学习语言”的理论与实践最具代表性和影响力。经过他的积极探索，和在他指导下武汉市洪山区三年 来富有创造性的语感教学实验，现在已基本形成了本体论的语文教学新体系的框架。这个体系以文化上的反省 与自觉为前提，以对语文学科本体的科学认识为逻辑起点，以组织和指导学生学习祖国的语言文字为核心，以 语感训练为贯串线，以语文能力的建构和语文素质的提高为归宿，以全国通用的语文教材为依托，力求将教法 与学法、教学思想与教学艺术、传统教学经验与现代先进教学思想紧密结合起来，有比较鲜明的'民族特色和时 代感，从而在众多语文教学体系中独树一帜，生气勃勃。
语文教学如何回归本体？怎样指导学生学习语言？探索者们已经积累了一些有价值的经验，特别是洪镇涛 构建的新体系中涵括了学习语言的基本原则、训练途径、操作方法，应认真加以总结、宣传和推广，使之不断 得到修正、丰富和完善。在这个基础上，还应当根据马克思主义的基本观点和方法，运用现代哲学、现代语言 学、现代教育学、现代心理学来把握学习语言所应遵循的基本规律，为教学与教改提供正确的导向。那么有哪 些规律需要我们去把握呢？
第一，科学性与人文性。语言的构成和语言的组织是有规律的，语言又蕴涵于文化之中，是文化的产物， 因此，语言是既有科学性又有人文性的最重要的交际工具。语文教学对人文性的忽视，使活生生的语文被肢解 得七零八落，暗淡了德育的光采和美育的魅力。这是应试教育扭曲语文本体所必然带来的负面效应。如果离开 语言实践语言训练去弘扬人文，又会
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篇6：回归本体走出困境――谈深化语文教学改革
回归本体走出困境――谈深化语文教学改革
中学语文教学如何走出高耗低效少慢差费的困境？对于这个问题，要从语文学科和语文教学的本体去考察 。按初、高中《语文教学大纲》的明确规定，语文学科是一门教会学生正确掌握祖国语言文字工具的基础学科 ，它的主要任务就是指导学生学习语言（广义），即“口头为语，书面为文”的语言文字。体现国家意志的课 程方案对语文学科和语文教学本体的这一界定，是我国语文教育工作者从长期的教学实践和社会实践中总结出 来的，并已成为广大语文教师的共识。但是，语文学科作为“基础的基础”的地位在近些年的中学教育中并没 有得到真正的确立，语文教学距离“做到个个学生善于使用这个工具”（叶圣陶）的目标还比较远。这里有汉 语文本身的问题，有教学认真、得法的问题，还有应试教育影响的问题。由于片面追求升学率，要与考试“对 口径”，语文课教得比较死，知识讲得多，传授知识为主的讲法也多，通过语言实践语言训练着重培养学生的 语文能力不够。结果学生的某些应试技巧提高了，语文素质和能力却下降了。从这个意义上说，在不少地区和 学校，应试教育扭曲了语文学科的根本性质与任务，使语文教学的本体在相当大的程度上被异化，成了“应试 工具”。正反两方面的经验告诉我们，语文教学要走出恶性循环的困境，必须深化教改，回归本体――坚定不 移地确立语文作为“基础工具”学科的地位，坚定不移地把提高学生的语文表达能力，包括口头表达和书面表 达的能力，作为语文教学的主要任务。
从70年代末开始兴起的中学语文教学改革，取得了令人瞩目的成绩，在教学第一线涌现出于漪、钱梦龙、欧阳黛娜、宁鸿彬、魏书生、洪镇涛、陆继椿等一大批教育改革家。他们从教学内容的优化选择和合理序列、教学过程的本质及其效能（包括课堂教学模式、教学方法）、教材体系的革新等层面，向语文教学上的传统偏 见和习惯老例进行冲击，开拓创新，建构起既各具特色又有一定普遍意义的教学理论与模式，为语文教育的发 展作出了重要贡献。随着改革开放的深入，现代化建设对人的语言应用能力的要求越来越迫切，越来越高，而 大中学生的语文素质却呈下降趋势。要从根本上改变语文教学落后的现状，使之面向全体学生，大面积提高效 率，必须在80年代奠定的基础上，把语文教改的重心自觉地直接推向本体层面，在提高学生语文素质和能力上 下功夫。80年代末，东西南北中的`有识之士开始这一探索，到90年代中期形成了不大也不小的浪潮，其中洪镇 涛关于“学习语言”的理论与实践最具代表性和影响力。经过他的积极探索，和在他指导下武汉市洪山区三年 来富有创造性的语感教学实验，现在已基本形成了本体论的语文教学新体系的框架。这个体系以文化上的反省 与自觉为前提，以对语文学科本体的科学认识为逻辑起点，以组织和指导学生学习祖国的语言文字为核心，以 语感训练为贯串线，以语文能力的建构和语文素质的提高为归宿，以全国通用的语文教材为依托，力求将教法 与学法、教学思想与教学艺术、传统教学经验与现代先进教学思想紧密结合起来，有比较鲜明的民族特色和时 代感，从而在众多语文教学体系中独树一帜，生气勃勃。
语文教学如何回归本体？怎样指导学生学习语言？探索者们已经积累了一些有价值的经验，特别是洪镇涛 构建的新体系中涵括了学习语言的基本原则、训练途径、操作方法，应认真加以总结、宣传和推广，使之不断 得到修正、丰富和完善。在这个基础上，还应当根据马克思主义的基本观点和方法，运用现代哲学、现代语言 学、现代教育学、现代心理学来把握学习语言所应遵循的基本规律，为教学与教改提供正确的导向。那么有哪 些规律需要我们去把握呢？
第一，科学性与人文性。语言的构成和语言的组织是有规律的，语言又蕴涵于文化之中，是文化的产物， 因此，语言是既有科学性又有人文性的最重要的交际工具。语文教学对人文性的忽视，使活生生的语文被肢解 得七零八落，暗淡了德育的光采和美育的魅力。这是应试教育扭曲语文本体所必然带来的负面效应。如果离开 语言实践语言训练去弘扬人文，又会自觉不自觉地导致削弱乃至否定语文本体。弘扬人文，首先就要认识到语 文教育是母语教育。我们的汉语言文字有强烈的人文意识，蕴涵着浓厚的民族情感，语文教学要通过语言实践 语言训练激发学生对母语的炽热感情，唤醒溶解在学生血脉中的母语文化，在学生心灵上建构起牢不可破、永 不遗忘的“母语情结”。语文教学中的人文精神最大的失落，正是这种最基础、最直接、最易接受的思想教育 的失落。在主张加强人文性的时候，不要忘了语文教学的科学性。所谓科学性，指的是实现教学目标的序列化 ，做到“目标与目标间的系统完整”[1]。提高听说读写的能力是有规律可寻的。张志公先生认为，“摸清楚这 些规律，运用它，设计出训练的途径、步骤和方法，就能大大减少教学上的盲目性，减少浪费，提高效率。” [2]当然，也不能理解得太死，要求一环套一环，像自然科学那样精确和固定。因为“语文教学中有这种现象： 往往一个内容不可能一次学好，而是要反复学，循环学，由浅入深，螺旋式上升。这个特点应该考虑到”[3]。 如何从学习语言的实际出发，来选择内容，安排序列，讲究方法，仍是一个需要探索的重大课题。那些流行于 世以单纯应试为目标的“训练体系”，很难说是科学的。语文教学要总结历史的经验，立足于现代中国人的需 要，批判借鉴西方语文的科学传统和中国语文的人文传统，建立既是民族的又是现代的语文教学新体系。
第二，语言系统与言语活动。现代语言学认为，人类的语言是一个由关系构成的系统，其结构可区分为“ 语言系统”和“言语活动”；语言系统是隐藏在言语活动之中的语言能力，即作为一般规范的语言，言语活动 则是语言模式得以抽象的语言能力的体现，是最富于个性化的语言行为，二者相互依存。从这个基本原理可以 分离出语言学的主要研究对象是语言系统，而语文教学的主要任务是在引导学生进入他周围由每个个体的听说 读写构成的言语世界的同时，构建他自身的言语世界，使他获得作为言谈者显示他对世界的复杂感受和生动经 验，显示他的心理和个性的生活能力。可以说语文教学的重点不是语言，而是“言语”，是培养学生的言语能 力。从这个基本原理还可以分离出每个单词既具有公共语言活动所赋予的那种固定的普遍的意义，又具有因说 话人的个人化使用、解释而作为言语的特定意义。所以，意义是流动的，只存在于语言的应用之中，必须通过 “对话”才能唤醒人对语言的意识。这就决定了不能静止地学习语言，要在运动中、在听说读写的语言实践语 言训练中学习语言。把言语作为语文教学的主要内容，把实践、训练作为学习语言的基本方法，这非常有利于 学生个性的发展。绑在“应试教育”战车上的语文教学对学生个性的压抑，主要表现在言语的一体化或规范化 。纳入“素质教育”轨道的语文教学，要把学生理解和运用祖国语言文字的个性化程度作为个性发展目标的不 可替代的内容。提倡大语文教育、设置语文活动课的根本意义，就在于它们符合在运动中学习语言的规律，符 合学生生理和心理规律，能促进学生言语活动的丰富化、个性化，有利于学生个性的全面发展。
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回归生活是道德教育走出困境的出路（整理6篇）
