新西兰节日风俗礼仪

时间：2022-11-28 13:43:29 作者：Diphda 综合材料收藏本文下载本文

“Diphda”通过精心收集，向本站投稿了11篇新西兰节日风俗礼仪，今天小编在这给大家整理后的新西兰节日风俗礼仪，我们一起来阅读吧!

目录
第1篇：新西兰节日风俗礼仪第2篇：新西兰的节日风俗礼仪第3篇：藏族节日风俗礼仪第4篇：徐州节日风俗礼仪第5篇：北海节日风俗礼仪第6篇：徐州节日风俗礼仪第7篇：景颇族节日风俗礼仪第8篇：法国节日风俗礼仪第9篇：徐州的节日风俗礼仪第10篇：新西兰风土人情礼仪第11篇：新西兰传统礼仪

篇1：新西兰节日风俗礼仪

节日风俗

毛利新年

毛利新年是从昂星团出现后的第一个新月开始的，所以每一年的毛利新年日期都各不相同，则是6月16日。毛利人对这个星团非常崇拜，因为他们认为星象决定了时间、航海的方位，同时也预示着来年的收成。毛利人认为生命来源于土地、依赖于土地，为了保证新年的丰收，毛利人会用各种祭品祭祀神，而昂星团就是神的指示。

圣诞节

圣诞节与毛利新年一样也是全家人团聚的日子，只是庆祝方式与那个传统节日有所不同。圣诞节时，新西兰人会举家跑到山中或海滨的度假小屋、滨海或湖畔的露营地，一同大啖烤肉、狂饮新西兰美酒以及pavlova。

纽西兰国庆节

2月6日，纽西兰二月初的一个重要节日，是Waitangi Day - 怀唐伊日。在1840年二月六号这一天，英国政府与纽西兰毛利酋长们签订怀唐伊条约，从此纽西兰成为英国殖民地，毛利原住民享有英国公民同等待。

基督受难日

4月6日，基督受难日，又称为：耶稣受难节，是信徒纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子，是复活节前一个星期五。据圣经记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日上午九时左右被钉在十字架上，于下午三时左右死去。耶稣唯独吩咐门徒要纪念他的死亡。

特色节日

卡菲亚美食节

如果你想体验传统的毛利美食与文化，一定不能错过久负盛名的卡菲亚美食节(Kawhia Kai Festival)。每年数以千计的游人慕名来到位于北岛西海岸的卡菲亚海滨渔村，领略悠久的历史，品尝丰盛的海产。

亚历山德拉春季嘉年华

中奥塔哥地区(Central Otago)将以这一历史悠久的节日欢庆春天的到来，在过去50年中，人们一直以这一传统庆典拉开春季的序幕。，约有10,000左右的游人参加了这一盛事。

奥塔哥艺术节

自艺术节诞生以来，两年一度的“精品都市之精品节日”已经成为新西兰最令人期待的顶级艺术盛事之一。

赛马大会

霍克斯湾凯尔特顶级有奖赛马大会，一直被冠以“创造传奇的比赛”的称号。此项赛事规模庞大，耗资百万，赛制严格。众多年龄为三岁的赛马将云集赛场，争夺至高无上的荣誉。此外，赛场亦是盛大的社交场，游人还可参加赛场最佳着装的评比。

怀唐伊日

每年的2月6日，是新西兰的怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆日，1976年又被取消国庆日这一名称。每年的这一天新西兰全国放假一天。199月26日新西兰从大不列颠和北爱尔兰联合王国独立，获得主权。

节日礼仪

新西兰的风情习俗很有特色，他们有独特的象征，视几维鸟为珍贵动物，在其国徽和硬币上都有几维鸟做标志。他们对自己的生活质量要求一般都比较高，通常对衣、食、住、行都比较讲究，他们大都喜欢户外运动，这就是为什么新西兰的户外运动项目比较盛行。

说起新西兰的风俗习惯，就一定会想到毛利人，他们在新西兰这块净土上生活了两千多年，有着丰富而深远的文化和生活习俗!身上色彩斑斓的纹身，生活中充满造型怪异的木雕，独特的“哈卡”舞蹈以及传统节日的各种风俗习惯，都吸引着各国游客。

在新西兰的新年，圣诞节等重要的日子里，Hangi是少不了的美食，它是以传统方法煮的毛利美食，即将食物埋在地中高温岩石烧烤煮，并且不加入除盐意外的任何调料，力求保持食物原本的鲜嫩口感。

如果你在这个时候来到了新西兰，就可品尝到纯天然的传统美味。如果你很幸运地被邀请到新西兰人家里吃饭，可一定不要失礼，最好是能够备一些礼品，礼品不要太多或太贵重。可以带一盒巧克力或者一瓶威士忌作为礼物。

毛利人特别敬重自己的祖先。每遇重大活动，他们便照传统的习惯和宗教仪式要到河里去做祈祷。而且还要互相泼水，以此表示宗教仪式上的纯洁以及对祖先的敬重。而且据说毛利人死后墓地和图腾，是选在与天对话最近的地方。所以墓地往往就在教堂边上，而且相互连在一起。

与各个国家的新年一样，毛利新年作为延续了上千年的传统节日，新西兰各地也都会展开各种方式庆祝毛利新年。位于北岛东岸的Hawke's Bay每年都通过燃放烟花、热气球升空及毛利艺术展等形式唤起人们对传统习俗的记忆。惠灵顿则在Tepapa国家博物馆举行系列庆祝活动。

在这其中，最值得一提的就数POI这个最具民族特色与情趣的表演了。POI是毛利艺术表演中的主要道具。是由麻绳、彩线等物品编织还成的彩球，它们被绳索系住，具有很强的伸缩性，有点类似溜溜球。舞动者握绳甩动小球在空中飞转回环，做出各种花样动作。

篇2：新西兰的节日风俗礼仪

节日风俗

毛利新年

毛利新年是从昂星团出现后的第一个新月开始的，所以每一年的毛利新年日期都各不相同，2007年则是6月16日。毛利人对这个星团非常崇拜，因为他们认为星象决定了时间、航海的方位，同时也预示着来年的收成。毛利人认为生命来源于土地、依赖于土地，为了保证新年的丰收，毛利人会用各种祭品祭祀神，而昂星团就是神的指示。

圣诞节

纽西兰国庆节

基督受难日

4月6日，基督受难日，又称为：耶稣受难节，是---教信徒纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子，是复活节前一个星期五。据圣经记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日上午九时左右被钉在十字架上，于下午三时左右死去。耶稣唯独吩咐门徒要纪念他的死亡。

复活节习俗

在新西兰的复活节，最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了。古人常把蛋视为多子多孙和复活的象征，后来---教徒又赋予蛋新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世的。复活节时人们把鸡蛋染成红色，代表耶稣受难时流出的鲜血，同时也象征复活后的快乐。还有一种古老的习俗，是把煮熟的鸡蛋送给街头的孩子们做游戏，他们把蛋往前滚，谁的蛋最后破，谁就获得胜利，蛋全归他所有。在现今的新西兰社会，一般来说人们都会购买复活节彩蛋作为送给家人、孩子和朋友的礼物，而不再对鸡蛋进行染色制作。

复活节兔子是复活节最流行的记号，因为兔子的出现使人想起春天，兔子也是最多生的动物之一，所以被视为春天生气勃勃的代表。当然，新西兰地处南半球，复活节到来的时候正是新西兰进入秋天的时期，所以，代表春天的复活节兔子，只是延续了来到新西兰的欧洲移民的节日传统而已。

无论是复活节彩蛋还是兔子，在复活节快要到来的一两个月之前，新西兰的各大超市就会提前将这些货物上架;最常见的就是巧克力制作的复活节彩蛋和兔子，包装的十分精美，价格适中，作为礼物来说比较合适。

复活节的Easter Monday，绝大部分新西兰商家是不营业的，其中也包括连锁超市和商场以及绝大部分餐馆;只有加油站和部分便利店及少数咖啡店和杂货铺营业。

特色节日

卡菲亚美食节

亚历山德拉春季嘉年华

中奥塔哥地区(Central Otago)将以这一历史悠久的节日欢庆春天的到来，在过去50年中，人们一直以这一传统庆典拉开春季的序幕。20，约有10,000左右的游人参加了这一盛事。

奥塔哥艺术节

自20艺术节诞生以来，两年一度的“精品都市之精品节日”已经成为新西兰最令人期待的顶级艺术盛事之一。

赛马大会

怀唐伊日

每年的2月6日，是新西兰的怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆日，1976年又被取消国庆日这一名称。每年的这一天新西兰全国放假一天。1907年9月26日新西兰从大不列颠和北爱尔兰联合王国独立，获得主权。

新西兰的节日风俗礼仪

篇3：藏族节日风俗礼仪

节日礼仪

藏历新年：这是藏族最隆重的节日，从藏历正月初一开始连续庆祝15天，但最主要的活动在头四天。届时在布达拉宫、大昭寺、八廓街等地会遍布藏民，宗教气息浓郁。

“抢水”是年初一第一个节目，从深更半夜开始藏民就要到河边抢着舀水，据说谁舀到第一桶水今年就能获得最好的运气。从年初二开始他们才开始走家串户，相互拜年。

初三要敬奉“屋脊神”，仪式是把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛洒糌粑。初四最为热闹，摔跤、举重、骑马、跳舞等活动都在这天表演。

萨嘎达瓦节：在每年藏历4月举行，释迦摩尼在该月出生、得道、圆寂，藏民相信在4月行善可以积亿万功德，整个藏区都会有纪念活动，尤其4月15日那天，会看到很多藏民去拉萨的大昭寺煨桑、磕长头、供灯、供酥油。

在最热闹的4月15日，人们一般会先去大小昭寺向佛祖进献哈达，添灯礼佛，之后到哲蚌寺的后山绕山，全程十几公里，需半天时光，如果跟着藏民绕山，就能看到整个拉萨河谷底和拉萨城区。

布施也是藏民的一种传统习俗，在4月15这一天，德吉南路一带将聚集了来自西藏各地的乞丐，场面浩大。

雪顿节：它又称藏戏节，每年藏历7月1日举行，庆祝活动持续4-5天。该节日起源于公元11世纪中叶，起初是严肃的宗教活动，后来增加了藏戏、晒佛等内容，成为西藏最著名的大众化节日之一。

雪顿节在全西藏都有庆祝，拉萨游客必去之地是哲蚌寺和罗布林卡，前者会在早上举行声势浩大的晒佛仪式，后者是看藏戏的地方。节日期间当地人还会带着自酿的酸奶、青稞酒去郊外的园林闲逛。

在雪顿节开始前的1-2个礼拜会官方会给出活动安排表，一般各大客栈都会张贴。

沐浴节：去拉萨河边沐浴。藏历7月(公历9月，金星出现周)，藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以都去河边沐浴、洗衣、玩耍。

燃灯节：家家点灯照亮拉萨城。藏历10月25日是藏传佛教一年一度的“燃灯节”，据说藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师就是在这天圆寂成佛，每年这天，大小寺庙都会在神坛上点起酥油灯，伴随着诵经、灯供等活动昼夜不灭。

据说在燃灯节期间寺庙里的喇嘛每人要做30盏以上的酥油灯，到了燃灯节的晚上，拉萨家家窗台上会放满酥油灯。藏族人认为数字为单数才有吉祥之意，所以酥油灯盏的数量都是单数。

传统节日

1、大佛瞻仰节

是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布寺，喇嘛教格鲁派(黄教)第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世**的驻锡地。

2、祈祷节

藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。

3、跑马山转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝(康定一带)等藏族地区。每年农历四月八跑马山转山会日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴。那天甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。

4、望果节

藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。

特色节日风俗

燃灯节：家家点灯照亮拉萨城。藏历10月25日是藏传佛教一年一度的“燃灯节”，据说藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师就是在这天圆寂成佛，每年这天，大小寺庙都会在神坛上点起酥油灯，伴随着诵经、灯供等活动昼夜不灭。据说在燃灯节期间寺庙里的喇嘛每人要做30盏以上的酥油灯，到了燃灯节的晚上，拉萨家家窗台上会放满酥油灯。藏族人认为数字为单数才有吉祥之意，所以酥油灯盏的数量都是单数。

采花节:采花节是舟曲县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

篇4：徐州节日风俗礼仪

(一)吃元宵、大包子农历正月十五是元宵节。徐州习俗，元宵节一定要煮元宵，蒸大包子。

(二)赏灯、赏月元宵节家家做灯、人人赏灯。较有特色的是一种面灯，蒸大包子时专门蒸制的，形如钵，唯上沿捏成莲花边，里面放些豆油(香油更佳)，另用新棉花做灯捻(芯)，油燃尽后，面灯也烤得黄黄的，食来脆香可口。

丰、沛县一带，面灯最负盛名.农民多蒸成十二种属相或标志十二个月的面灯.晚间点燃后放大门、畜房旁边和鸡舍、石磨、粮囤、灶台上。以灯内水量和灯花预卜当年各月雨量和年景。

(三)抛(heng)刷把帚元宵节这天晚上，徐州东南睢宁、古邳一带有抛刷把帚的“放火”习俗。元宵节的前几日，孩子们就开始搜集刷把帚了。元宵节的晚上，孩子们把刷把帚拿到空地，将其点燃，抛向天空，掉下来再抛上去。边抛边唱：“刷把子，琉璃灯，老和尚帽子大窟窿。刷把子，琉璃灯，一棵秫秫(高粱为小秫秫，玉米为大秫秫)打半升”。

新沂县一带的“抛刷帚把”及游戏时所唱歌谣与此相同，但时间在农历二月二。

(四)玩“的的虮” “的的虮”是古邳一带的说法，因溅落的火星象虱虮一样细小而得名。徐州城区及丰沛一带，则称为“滴溜金儿”，意即拿在手中，一挥一舞之间，必散落一溜金星。这种小焰火，城乡孩子们都爱玩。

篇5：北海节日风俗礼仪

北海的传统节日风俗

端午节──又称端阳节，是农历五月初五，历代政府定为夏节，它的来由很多，相传是凭吊屈原(屈原投汨罗江溺死)。民间惯做黍角(粽)抛落水中使鱼吃粽不吃屈原尸骸，举行龙舟赛是抢救屈原。

北海逢端午节民间剧社惯弄出一套龙舟赛，首先敲下了一笔奖金，有烧猪、洋酒、锦旗。参加比赛的有地角、外沙、高德各处的龙舟。那天红男绿女绕游海边穿来插去，盛况一时。

中元节──七月十四日，摆设了盂兰会，要拜祭祖先，施祭饿鬼，俗称施幽。焚烧纸宝、纸衣服、纸鞋帽等，晚上惯将饭菜(葛薯、豆芽……)在拜祭后撒遍路途。庙堂借口又做功德，弄出更妖怪的一套，用纸做个花面大汉，称山大人，专施济饿鬼，还有许多鬼样之类欺骗愚弄的把戏。

北海的春节习俗

1.扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

2.贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

3.贴年画。春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

4.守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

5.放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

6.拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

元宵风俗

吃元宵

吃元宵，是一个古老的中国传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。多在元宵节吃，也有当点心吃，一般有多种馅料，其中黑芝麻馅的最为多，元宵除了一般的，还有酒酿小圆子等种类。

挂花灯

此习俗源于东汉，南北朝时已蔚然成风。每逢正月十五，全国各地有不少灯会灯展，例如北京北海公园元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为驱魔祈福、期许光明之意。

在闽南语中，“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得辟邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初之时，把灯笼放在寺庙中，借以佛的法力求得一年平安顺利。

送孩儿灯

简称“送灯，也称“送花灯“等，即在元宵节前，娘家送花灯给新婚女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与丁谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送-两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安

偷青

《北海杂录》记载，北海古代的元宵有“偷青”的习俗，沿袭至今。

在北海合浦，“偷青”是有约定俗成的含义，如“采葱”寓意聪明，这是已婚妇女的“指定动作”，寄意将来生出来的孩子聪明;“采蒜”寓意合算，这是农耕者与工匠的所取，是期待着接下来的一年四季中，耕稼者风调雨顺，五谷丰登，建造者计算准确合算;“采菜”寓意生财，这是做生意者的选择，所以“采菜”者大都取生菜和菜头(萝卜);而“偷芹菜”者，则寓意勤劳发财。

篇6：徐州节日风俗礼仪

农历二月二，徐州俗称“龙抬头”，因从此雷声渐多。“二月二”的活动有好几种。

(一)诅咒害虫二月二正处于“惊蜇”时。从此，百虫都从冬眠状态中醒来，开始活动。所以，这天早晨人们醒来后，未起床，先用一件东西敲床桄，边敲边念：“二月二，敲床桄，香大姐(臭虫)，下南乡(意即走得远远的)。”晚上，则取春节点剩下的蜡烛，点燃后遍照各处及墙壁、墙角，同时口念祷词：“年时蜡烛照粉墙，蝎子蚰蜒土里藏。”照毕，一手拿个瓢，一边念咒：“二月二敲瓢礤，十窝老鼠九窝瞎。”

(二)祭土地神二月二要到土地庙设祭上贡，因为农村往往从这一天开始准备春耕。为表吉利，早晨起来，先用柴木灰在庭院里及晒谷场上围成仓形，当中放点麦粒、谷子(城里放铜元或银元)，口念祷词：“二月二、龙抬头，大仓满、小仓流”。新沂一带，年前蒸几个“仓龙”，仓龙的嘴里含一枚制钱，眼里点两粒高粱，龙须以高粱荛子制成。把它埋在粮食里，到二月二这天拿出来，放在锅里馏一遍，然后全家分食。

(三)吃蝎子爪丰、沛县一带，炒糖豆给孩子吃，名为“吃蝎子爪”。据说可以免遭蝎子螫。有的将春节留下的大馒头蒸一蒸给老人吃，认为可以免腰疼;将元宵节留下的面灯给青壮年吃，认为可以增强体力。订婚的男女多在这一天换“庚帖”。

(四)吃糖豆徐州城中，二月二必须爆玉米花、大米花、黄豆等类的食物给孩子吃。

另外，炒用白面制作的糖豆吃。近年来，炒制多改为油炸。

篇7：景颇族节日风俗礼仪

传统节日

景颇族春节

春节是中华民族的古老而传统的节日，节日期间有着丰富的活动。景颇族也一样，春节之前先准备节日的物品。三十晚上吃团圆饭，所不同的是大年初一，鸡叫头遍，青年男子便要去争挑新年的第一挑水，挑回后舀出一碗与头天准备好的一碗水比较轻重，若新水重，说明今年的雨水比去年多，反之则少。

景颇族恩鲜鲜

景颇语，即采花节，是景颇族的传统节日。一般在春节后数日举行。

景颇族目脑节

又称“总戈”，景颇语音译，意思是“大伙跳舞”。云南省德宏一带景颇族节日，每年农历正月间举行，节期一至三天不等。

相传，景颇族的创世英雄宁贯娃的父母曾对他说:“我俩死后，你要举行目脑送魂仪式，这样，我们就能变成大地，你就能变成人，繁衍人类。”宁贯娃遵从了父母的意愿，去学会了目脑舞，教会了别人，并每年举行一次，经过世代相传，便成为今天景颇族一年一度的节日。

景颇族火把节

云南省德宏一带景颇族的传统节日。没有固定的日期，一般在瓜果成熟季节择日举行，节期一天。

节日里，家家户户都要上山砍篙枝，捆成火把，同时从园子里摘新鲜的水果尝鲜。当夜幕降临时，人们点燃火把，从家出发经过园圃，再返回家中，熄灭火把，然后，一边吃节日食品，一边唱歌。所唱的内容多是赞美当年瓜果如何香甜，一直持续到深夜。

特色节日

景颇族新米节

又称“吃新谷”，景颇族民间传统节日。没有固定的日期，谁家的谷子先成熟，谁家就先过节。

景颇族采草节

云南省景颇族民间节日，每年农历九月、十月间举行。

相传，从前有个叫戛安图空的姑娘种了一片早谷，可是豪猪总是糟蹋，后来她想办法，就是将豪猪套住，但是结果已经造成了，没有办法弥补，于是豪猪就叫姑娘采来苦、辣、甜、酸四种草，教她能够做酒药。从此景颇族人民就学会了酿酒。人们为了纪念这位姑娘，于是，每年秋季都举行采草仪式。届时，由村寨老人选一对貌美德高的青年，由巫师及老人带领，背上米酒、鸡担、糯米饭，到山上选好一块空地，年轻人及老人面对面坐好。然后，由巫师吟唱上述传说，唱毕，大家才开始采草药。景颇族认为，采草仪式越隆重，做出来的酒药质量越好。

景颇族祭鬼节

云南省景颇族的传统节日，属民间农祀节日，每年秋收后打场前举行。

当地一般在谷物收割后，将其堆起，放置一个月左右，再进行打场脱粒。景颇族人们在打场前，先请菩萨念经，设供焚香，祭祀山鬼和水鬼，以感谢它们保佑谷物免受野兽盗食和风雨侵蚀。

景颇族

“目脑”起源三种传说

第一，人类是向鸟儿学会了目脑舞，而鸟儿的目脑舞又是从太阳神那里学来的。第二，古时景颇族居住在一个遥远而美丽的地方，人们过着幸福安乐的日子，然而有一天来了一个饮血吃人的魔王，他专靠吃小孩为生，还常常施展魔法，呼风唤雨，淹没田雨。人们从此陷入了深重的苦难。这时，一个名叫雷盼的景颇男子带领众人奋起反抗，经过激烈战斗，终于杀死了魔王，为民除了害。人们欣喜若狂，纵情歌舞欢庆胜利。后来，人们为了纪念祖先降魔除邪的胜利，每年都要举行歌舞活动，并把这种歌舞活动称之为“目脑”。第三，景颇人的创世人宁贯瓦的父母对宁贯瓦说：“我俩死后，你要举行丧礼目脑，只有这样，我们才能变成大地，你也就能变成人，繁衍人类。”于是，宁贯瓦接受父母的旨意去太阳国学跳目脑。在太阳国里，大家公推美丽的孔雀为目脑舞的领舞人，孔雀不负众望，带领大家翩翩起舞，并悉心教会每个习舞者。宁贯瓦学成后，在人间也组织了目脑舞会，他划定喜玛拉雅山脚为舞场(相传即景颇族的发祥地)，把目脑舞的线路刻画在目脑柱上，并规定领舞之人要戴上孔雀羽帽，以纪念孔雀的授舞之恩。从此，目脑诞生了，并世世相传，延至今日。

篇8：法国节日风俗礼仪

主显节(?piphanie)

圣诞节之后的第12天是“主显节”，这12天代表着月亮历和太阳历的时间差。

在法国，主显节也被称为“三王来朝节”，以纪念东方三王。主显节一词来自于希腊语epiphaneia，表示“显现、降临”。主显节是一个的节日，但是对东西方有着不同的意义：西方的徒们认为这是纪念三王对耶稣的爱护，东方的们(东正教)认为这是耶稣受洗的日子。

按照传统，主显节当天，人们要分食一种薄饼，薄饼中放入蚕豆。在法国，有两种国王薄饼。在法国北部，人们会吃一种圆形多层薄饼，这种饼扁平，呈金黄色，里面裹着杏仁奶油。在北方，薄饼象征着冬季结束，阳光重照大地。而在法国南部，西南部，普罗旺斯地区，薄饼更像是一种蛋糕。饼被做成王冠的形状，用果脯做馅。

法国的年俗

新年对法国人来说，是从圣诞节到元旦长达两个星期的假期。在品尝了鹅肝酱、烤火鸡等传统美味之后，一家老少围坐在圣诞树下，分享撕开礼品包装那一刻的惊喜。与圣诞节不同的是，新年的“不眠夜”是留给友情的。这一晚，全巴黎最热闹的地方当数着名的香榭丽舍大街。从装饰一新的凯旋门到灯火辉煌的协和广场，整条大道奇灯异彩，令人目不暇接。来自整个大巴黎地区、整个法国、甚至是世界各地的人们，特别是年轻人，成群结伙地从四面八方汇集到一起，在音乐、舞蹈、欢乐中等待新年钟声的敲响。所有相识或陌生的人都会相互道一声新年快乐。

路边还有平时绝难一见的小商小贩，做些烤肉串、三明治的应景生意。仔细观察，摊主大多是阿拉伯裔和非洲裔。新年对这些收入普遍不高的族群来说，倒也是个生财的良机。初到彼境的外国人一定会惊奇地发现，在每个地铁站的出口都有大量的军警，全副武装、如临大敌，随时准备应付异常事件的发生。有些重要地段的地铁站干脆只许进，不许出，以缓解安全部门的压力。去年的新年夜就曾发生多起骚乱，数十辆警车被付之一炬。还有些人是抱着另一种心态去凑热闹的。他们的眼睛既不是用来欣赏绚丽的美景，也不是用来寻觅可人的女郎，而是盯着地上是否有丢失的钱包或钞票。当然，在大多数情况下，能看到的只是满地的纸屑和碎酒瓶。

除了香榭丽舍、埃菲尔铁塔等公共场所，各种类型的大小舞会也是深受年轻人欢迎的娱乐活动。千禧年的新年夜，在巴黎的“中国城”大商场曾举办过堪称有史以来规模最大的舞会。舞会开始前的一个小时，入口处就已经排起了长龙。最后，上下五层的商场里，到处都挤满了人，随着煽情的音乐痴迷热舞。依照惯例，这样的舞会对女孩子一律是免费的。

地道的巴黎人，也就是说居住在巴黎市区的人，大多不屑冒着法国冬夜的寒气，同“郊区人”或是外国人“同流合污”。除了安全方面的考虑，也是因为他们更倾向于在家中，或是在街头巷尾熟络的酒吧餐馆里，与三五知交好友推杯换盏，不需檀板共金樽。情到浓处，腾出场地，一样也能翩然起舞。

在人口稠密的大中城市，可供选择的娱兴节目的确不少。然而在法国的乡村地区，人们的新年庆祝活动却丰富多采。据一位来自阿尔卑斯山区的法国朋友介绍，他所居住的小城仅有两三千人口，新年夜所有人都会集中到市中心数十家餐馆、酒吧共度良宵。而在以着名旅游城市圣马罗为代表的布列塔尼地区，不仅饭店、酒吧高朋满座，各种大小商铺也一样通宵营业。同一到晚上八点，所有店铺一律关门打佯的巴黎相比，那里的民风更显豪放热情。

法国的传统节日

元旦：1月1日。亲朋聚会，馈赠礼品或钱，除夕夜要将家中酒喝光(否则来年会遭厄运)。

圣母领报节：3月25日。此节是为了纪念圣母玛丽亚领受天使向她传报上帝的旨意，告知她将由“圣灵”感孕而生耶稣。

复活节：春分月圆之后的第一个星期天(3月22日—4月25日间)，放假约一周。旅游、团聚、吃复活蛋、互赠礼品。

圣灵降临节：复活节后第50天，放假两天。

五一国际劳动节：5月1日放假一天。铃兰为五一节传统花卉。各工会举行大规模游行。

国庆日：7月14日放假一天。城乡均有盛大庆祝活动，在巴黎香榭丽舍大街上举行大规模阅兵式。

圣母升天节：8月15日(天主教)、8月27日(东正教)放假一天。

停战节：11月11日。部分单位放假一天。由总统或总理向军中功臣和两次世界大战中幸存的英雄颁发奖章。

诸圣节：11月1日放假一天。到墓地凭吊已故亲人(同中国清明节)。

圣诞节：12月25日放假两天，事实上从12月24日起已开始放假，加上周末及元旦，假期可达10天。人们互赠贺卡和礼品，合家团圆，举行圣诞晚宴(香槟酒不可少)，到教堂参加弥撒。

篇9：徐州的节日风俗礼仪

清明节的习俗

折柳插柳

旧时清明这天，家家户户门前必定要插柳枝，而俗谚又有别的含义：“清明不插柳，死了变个大黄狗”。考其原故，也许与纪念介子推有关， “插柳招魂”，不遵守这规矩的便诅咒你死后不得超生为人。徐州的儿童往往折了柳枝编成帽圈戴在头上，俗信可以“明眼、驱疫”。

上坟祭祖

如今徐州人清明扫墓，犹称“上陵” (陵读音“林”，指陵地)，将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土。民国初期，有许多人上坟不带铁铣等上坟工具，而是雇佣小工代添。添坟一座，工钱约三四十文。这一天，侍立路旁的小工很多。有的劳累一天，可得三四千文。

掩骨会

徐州曾经出现过“掩骨会”。“掩骨会”多由三五名老人组成，手持添土工具，肩背食囊，在山间僻路处踏寻，遇有无主露棺之坟或裸露于地面的骨殖，即予以掩埋。

扫“金银灰”

清明时，乡村儿童在这一时期往往三五成群，持条帚小箕，逡巡于坟茔之间，将燃过的纸箔灰扫集起来。因纸箔中含锡，可以炼出来货卖。叫卖时，俗称“金银灰”。

二月二风俗

农历二月二，徐州俗称“龙抬头”，因从此雷声渐多。“二月二”的活动有好几种。

(四)吃糖豆徐州城中，二月二必须爆玉米花、大米花、黄豆等类的食物给孩子吃。

另外，炒用白面制作的糖豆吃。近年来，炒制多改为油炸。

过年习俗

徐州一带，欢渡春节习称“过年”，主要习俗有： (一) 进腊月防火烛清代到民国，从腊月(农历十二月)初一起，各村镇便设专人打更。夜间打更人走街串巷，敲锣击鼓除报告时辰外，还要边打边喊：“天干物躁，小心火烛!”“谨守门户”,提醒人们注意防火防盗。徐州城里，则有乞丐头出面，肩扛木牌，上面贴着衙门告示，叫喊“防火防盗”等警句。 (二)喝了腊八粥孩子好拉巴腊八节是进入腊月第一个重要节日，也是年节的开始，俗语“过了腊八就是年”。腊八节古时是祭祀节日;又是佛教释迦牟尼生日。这一天，习俗是家家熬制腊八粥，寺庙也施舍“佛粥”。徐州地区旧时多用杂粮熬制，后来多用红豆、花生、红枣、江米等混合熬制，分甜、咸两种。过去儿童多去邻家讨腊八粥喝，说是“喝了腊八粥，孩子好拉巴”。 (三)送柴与送财神腊月二十以后，城乡均有乞丐到殷实人家送财神像、张贴财神像。到正月初五前后，乞丐们分别拿着木版，去各家对证，向各家索取年馍。有的年前给店铺送柴，高喊：柴到了!寓意财神到了，所以店铺多少都要收进些，表示招财进宝，图个吉利。 (四)年廿三祭灶王爷年廿三是小年，传说这一天是灶王爷升天宫汇报工作的日子，所以家家要祭灶。祭灶是在灶台前，摆上供品，主要是麦芽糖、酒，抹在灶王爷像的嘴上，再烧掉，同时祷告一番，叙说一年来全家勤恳劳动，感谢灶王爷保佑，希望他多说好话：“上天言好事，下界保平安”。 (五)年廿五打尘土进入腊月下旬，家家要“除尘”(俗称“扫屋”)，即进行一次较为彻底的室内外卫生和个人卫生扫除，干干净净过春节，年前家里不留垃圾。个人卫生一般在除夕那天进行，除沐浴外，一定要理发，徐州风俗一个正月不剃头。俗称“不留隔年头”。 (六)年廿四炸丸子，年廿六赶集去买肉家家从腊月下半月开始办年货，鸡鱼肉蛋外，另准备一些传统食品，徐州地区习俗是熬摭糖、炸麻叶子、炒花生、油炸果、丸子等。同时，赶集买肉，剁上够吃好几天的饺子馅，春节期间不能动刀，必须提前准备好。 (七)年廿八八面发准备和面泡引头蒸发面馒头(年馍)，蒸馒头很有讲究，有实心的、包馅的、枣花的等多种样式，准备食用和祭祖、供神等。由于馒头蒸的多，放久了变干龟裂，俗称“发笑”。寓意新的一年丰衣足食，幸福快乐。

篇10：新西兰风土人情礼仪

日常

新西兰人见面和告别均行握手礼，习惯的握手方式是紧紧握手，目光直接接触，男士应等候妇女先伸出手来。鞠躬和昂首也是他们的通用礼节。初次见面，身份相同的人互相称呼姓氏，并加上“先生”“小姐”等，熟识之后，互相直呼其名。

新西兰人的时间观念较强，约会须事先商定，准时赴约。客人可以提前几分钟到达，以示对主人的尊敬。交谈以气候、体育运动、国内外政治、旅游等为话题。

避免谈及个人私事、宗教、种族等问题。会客一般在办公室里进行。应邀到新西兰人家里作客，可送给男主人一盒巧克力或一瓶威士忌，送给女主人一束鲜花。礼物不可过多，不可昂贵。

新西兰人的生活节奏比较缓慢，人民生活比较悠闲。开放的市场和丰富的商品给不同的阶层的人以很大的选择余地，但从总的消费水平讲，新西兰人追求商品的高档化，购物趋向名牌、时新。

新西兰人性格拘谨，即使观看电影，也往往男女分场观看。对酒类限制很严，经特许售酒的餐馆，也只能售葡萄酒，可售烈性酒的餐馆，客人必须买一份正餐，才准许喝一杯。

新西兰的风土人情

新西兰人的时间观念较强，约会须事先商定，准时赴约。客人可以提前几分钟到达，以示对主人的尊敬。交谈以气候、体育运动、国内外政治、旅游等为话题，避免谈及个人私事、宗教、种族等问题。会客一般在办公室里进行。应邀到新西兰人家里作客，可送给男主人一盒巧克力或一瓶威士忌，送给女主人一束鲜花。礼物不可过多，不可昂贵。

烈风俗禁忌

受--教、天主教的影响，新西兰人讨厌“13”与“星期五”。如果这一天既是13日，又是星期五，那么新西兰人不论干什么都会提心吊胆。新西兰人奉行所谓“不干涉主义”，对于交往对象的政治立场、宗教信仰、职务级别等，他们一律主张不闻不问。对其他国内种族问题，以及将新西兰视为澳大利亚的一部分，他们则更为反感。一般而言，新西兰人多忌讳建造或居住密集型的住宅。他们在男女交往方面较为拘谨保守，并且有种.种清规戒律。新西兰人忌讳男女混合活动，即使看戏看电影，也要男女分场。

毛利人信奉原始宗教，相信灵魂不灭，因此对拍照、摄像十分忌讳。他们还忌讳让老年人或病重垂危的人住进医院。因为他们认为，只有罪人或奴隶才死于家外。毛利人的首领拥有绝对的大权，其本身及财产均属禁忌范围。平民绝不准触犯和侵犯，否则即被处死。