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篇1：东西方休闲文化的比较研究
东西方休闲文化的比较研究
通过对以希腊文明为发端的'西方传统文化与中国传统文化下的休闲文化的比较研究发现,东西方在休闲文化传统方面存在着明显的差异,这与东西方文化对“时间”观念的不同理解有关.这一差异的具体表现是:休闲对中国人来说是一种生活态度和生活方式,而在西方文化中,休闲则是一种人生的理想和目标.
作 者：庞桂美 作者单位：青岛科技大学,政治与法律教学部,山东,青岛,266042 刊 名：青岛科技大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2004 20(1) 分类号：G04 关键词：休闲 休闲文化 传统文化篇2：东西方生育文化比较研究的理论问题
东西方生育文化比较研究的理论问题
生育文化是社会主义文化的重要内容.建构中国特色社会主义的先进文化的学科体系,必须深化和拓展生育文化的研究.东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富,是文化研究不可或缺的内容.本文从界定东西方的概念入手,对生育文化的含义、内容及东西方生育文化比较研究的`意义等东西方生育文化比较研究的几个理论问题进行初步的探讨.
作 者：齐晓安 李媛 QI Xiao-an LI Yuan 作者单位：齐晓安,QI Xiao-an(东北师范大学,经济与社会发展研究所,吉林,长春,130024)李媛,LI Yuan(长春大学,马克思主义教研部,吉林,长春,130022)
刊 名：长春大学学报（自然科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERSITY 年，卷(期)：2006 16(4) 分类号：G04 关键词：东西方概念 生育文化的含义 内容 研究的意义篇3：东西方道德教育比较研究
东西方道德教育比较研究
青少年道德教育问题是当今世界关心的焦点。1993年在广州召开的面向二十一世纪的教育改革国际研讨会 认为：“在未来的二十一世纪应该把道德教育放在全部教育的首位”。
本世纪六、七十年代，西方发达国家在反思中开始复兴道德教育。但是，时至今日，他们仍未能解决日益 严重的社会犯罪和青少年道德沦丧等问题。于是，西方一些有识之士在四处求索之后，意味深长地提出：“到 东方寻求答案”。西方人为什么要到东方来寻求道德教育的答案？东方道德教育中的优良传统是什么？东方的 发展中国家，作为现代化道路上的后起者，应从西方发达国家走过的道路中吸取哪些经验和教训？本文试图通 过对东西方道德教育面临的共同问题，道德教育的背景、现状和发展趋势进行比较研究，以求得这些问题的答 案。
一、东西方道德教育面临的共同问题
联合国秘书长加利今年在哥本哈根召开的社会发展世界首脑会议上指出：“当今世界正面临着社会和道德 危机”[1]。一些社会学家认为，危机突出表现在：①犯罪率上升。从1980年起，世界各国犯罪率平均以每年5 %的`速度增长。美国为最，每年犯罪3500多万起；近几年俄罗斯等独联体国家犯罪率增长异常迅速，1994年俄罗 斯内政部报告说，全国有5600多个犯罪团伙，是1990年的10倍；②毒品走私猖獗。全世界毒品交易年获利高达 5000亿美元，美国、西欧最为严重；③失业率猛增。1995年西方主要国家的失业率：西班牙24.4%，法国12.2% ，意大利11.9%，加拿大10.2%，德国10%，英国8.2%；④腐败现象越来越普遍。有人估计，由腐败给各国带来的 损失占国民生产总值的10%；⑤青少年道德日益沦落。据统计，美国每年有100万以上10多岁的少女怀孕，其中 80%是未婚女孩；⑥暴力行为、吸毒和酗酒等一直呈上升趋势。
目前西方发达国家正在经受第三次“价值观浪潮”的冲击。“权威主义”和“个人主义”的价值观正在让 位于“综合主义”的价值观。新价值观的冲击使欧美青少年的道德指南针发生了摇摆。九十年代的美国青年被 称为“漠不关心的一代”，青年人似乎对“公民的权利和义务”只理解了一半，他们只强调权利而忽略了义务 [2]；英国三分之二的青年人道德观念模糊，分不清对错，不知道该相信谁或者把谁作为榜样；法国青年被人们 称为“被牺牲的一代”，他们昏头昏脑，吸毒、搞打砸抢、搞自我破坏[3]；德国青年被称为“迂菲士(Yuffie s)，即不成器的人，或被称为“一代未知数”[4]；俄罗斯目前有500万学生吸毒，俄精神病专家鲍里斯・德拉 普金认为，俄国儿童一代正在变得蠢笨、不断退化，在他们的性格方面形成了病态的劣性：残忍、好撒谎、有 怨恨心理，对什么都无所谓。
我国正处在社会主义计划经济向市场经济转变的时期，出现了“转型社会中的国民心态危机”。这一危机 表现为以下四种倾向：①“物欲化倾向”，金钱成了绝对的第一，“精神”成了“物质”（金钱）的奴隶；② 粗俗化倾向，“不文明的和反文明的粗俗化倾向成了社会的一种时尚；③“淡漠化倾向”，“尽管社会越来越 发展了，然而，人与人之间的距离却有越来越大，人与人之间的感情有越来越冷之感”；④“躁动化倾向”， 急躁、浮躁、狂躁、躁动、躁郁，做事没有恒心，很不安分，充满情绪色彩，缺乏理智；进而造成“一种新的 主体性迷失”倾向，具体表现为正义感、责任感的淡化，荣辱观、是非观的混淆，公德心的普遍缺乏，个人行 为的失范以及个人主义的抬头[5]。
总之，无论是西方或东方，都面临着社会和道德危机，解决社会危机的办法是发展生产、扩大就业和缩小 贫富差距，而解决道德
[1] [2] [3] [4]
篇4：东西方文化的差异社会文化研究论文
东西方文化的差异社会文化研究论文
关于“东西方斦飧龃视锓段Ш芄?东方包括很多国家,这里我想最具代表性的应该是拥有50文明历史的中华文化,即使是相隔很进的日本文化也与中国有着不同之处,但作为亚洲这个整体,他们与西方有着很大的区别。这也就是它们的共性。
西方相对于东方文化起步比较晚,但在他们内部之间,比如:南欧和北欧,西欧和东欧,就是英国,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异。
龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进一步神圣化之后,形成了龙,凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象, 在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。因而,在我国龙凤指才能优异的人，龙虎比喻豪杰志士。“龙”在成语中也被广泛的利用，如、“龙飞凤舞、藏龙卧虎”等。汉民族素以“龙的传人”自称，以“龙的子孙”自豪。我国的传说中，凤凰是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵。凤在中国还指优良女子,还有太平昌盛之意,旧时，凤也为圣德。“凤毛麟角”指珍贵而不可多得用来比喻有圣德的人。
在西方龙和凤完全不是这个意思, 在西方，龙是罪恶和邪恶的代表，西方的凤，是再生复活的意思.在西方传说神话中，龙是一种巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有鳞，拖着一条长长的尾巴 ，能够从嘴中喷火 。到了中世纪，龙演化为罪恶的象征，要不Diablo(西方的著名电脑游戏)中的魔鬼diablo是个长得很像龙的怪物, 在英语中,龙所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想完全不同。要是对西方人表示赞美千万不可用龙凤等。
中华民族是一个渴望安定祥和的民族，因此，就想象龙、凤是一种福音。从文化的角度上看，西方长期受宗教的影响，我国却在相当长的时间内受封建思想的统治。西方人信仰上帝，与上帝作对就是过错，就是罪恶;而我国人民信仰上天，佛祖，祈求上天能给我们带来好运，神把龙作为自身的代表降到人间，是至高无上的象征。
东西思维方式的冲突
在欧洲工作生活了26年，现在是中国驻德国大使的卢秋田老师说一个德国人和一个法国人在临死以前，你问法国人，你死前最大的愿望是什么?法国人的回答是我想喝一杯最好的香槟酒。又问德国人，你死前有什么愿望?他说如果我还有力气的话，我想再作一次报告。这就是德国人，喜欢作报告。我想这也许就是思维的不同,这还只是在西方内部,要说到东西方的差异,我想就更大了.
对于思维方式的特点,主要有四点:第一,思维的广泛性.我曾看到过这样一篇文章, 一个美国人给中国人写信，中国人看美国人的信，一看就发火,因为美国人在信的开头，将自己的要求放在最前面，开门见山，后面才讲些客套话。中国人为了保持心理平衡, 把美国人的来信先看后面。而美国人看中国人的信，开始越看越糊涂，不知道对方要说明什么问题，到信的末尾有几句才是他要说的问题,前面说的都是客套话等等。 美国人读中国人的信也是倒过来看。这种不同的写法反映出不同的思维方式。
第二，民族思维方式形成以后，有相对的稳定性。一个人,不论他是东或西方人,形成一种思维后相对比较稳定。 一个德国人，一个日本人，一个中国人，三个人坐火车从德国的法兰克福去巴黎，这三个人坐在一个车厢里。突然上来一位客人，因为车厢有4个位子。这位客人拿了一个鱼缸端上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃?芨嫠呶乙幌拢?庥闶鞘裁疵?疲?谏?镅?嫌Ω萌绾喂槔啵?心男┨匦裕克?窃诳蒲?嫌惺裁匆庖澹繑这上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃?芨嫠呶乙幌拢?庥闶鞘裁疵?疲?谏?镅?嫌Ω萌绾喂槔啵?心男┨匦裕克?窃诳蒲?嫌惺裁匆庖澹繑这是德国人向这位客人的发问。日本人听完德国人的话以后就问，撉胛收馕幌壬??飧鲇阄颐侨毡灸懿荒芤??咳绻??菸颐侨毡镜钠?蚝退?隆⑺?剩?飧鲇隳懿荒苌?ぃ繑问完以后，轮到中国人来问了，撜庵钟闶呛焐蘸贸曰故乔逭舾?贸砸坏悖繑这表明三种不同的文化和思维方式的特点。在下愚见,这也是不同社会的反映。
第三,思维方式不是一成不变的，而是不断发展的。我们年轻一代的思想变化也正是如此。我们已经与50，60,70年代的思想有很大的不同。
第四,思维方式的差异有时感觉得到但很难说清楚，也不容易反馈给对方。
东西方文化的差异
第一,是义利关系问题。一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的'多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。
篇5：东西方文化与设计比较
东西方文化与设计比较
利用对比分析方法,通过广泛的实例举证,对中西方文化的差异和设计风格的.不同分别进行了详细的分析,总结出东西方设计的差异主要源于文化差异这一结论,进而提出发展设计的新建议:发展多元化设计首先要发展多元化文化.
作 者：王光武 张阿维 作者单位：西安工程科技学院机电学院,陕西,西安,710048 刊 名：科技经济市场 英文刊名：KEJI JINGJI SHICHANG 年，卷(期)：2006 “”(1) 分类号：G0 关键词：文化 差异 设计篇6：东西方文化有哪些区别
东西方文化有哪些区别
The biggest difference between Western and Eastern culture is the flexibility towards change and reform.
东西方文化间最大的差别就是面对改变和改革的灵活性。
West was not always like the West that we know today. They have adapted to newer ways of life faster than Easterns while Easterns adapt to change slowly.
西方并不一直是我们现在熟悉的样子，他们比东方人更快地适应新的生活方式，而东方人适应变化要慢一些。
Nationalism is lesser in Western culture. Today’s Westerns have almost nothing similar to the way their ancestors lived. Even compared to 1950s society today’s Western culture is much different. In East they will often bring up their ancestors and their way of lives and traditions which gets in the way of change.
西方文化中不太强调民族主义，现今的西方人和祖先的生活方式大相径庭，甚至和20世纪50年代的社会相比，现在的西方文化都产生了很大变化。东方人总会提到祖先以及祖先的生活方式和传统，这就阻碍了变革。
Western culture is centered mostly around freedom. Freedom to do anything. Freedom to choose anything. Freedom to say anything. Because of that freedom people change the way they want and the society, tradition and lifestyle changes fast.
西方文化主要围绕自由，做事、选择和言论的自由。因为有这种自由人们按照自己喜欢的方式做出改变，并且社会、传统和生活方式变化都很快。
Eastern culture is more conservative and controlling towards people’s actions and their lives, too many taboos, old traditional dogmas which tells them to live in a certain way other people see fit.
东方文化更保守，控制着人们的行为和生活，禁忌太多，还有太多传统的教条告诫人们要以别人看来合适的方式生活。
Inequality in Eastern culture is higher, it could be based on gender or even age. In some Eastern culture being elder gives people special privileges and elders control everyone’s lives, they have a say on how everyone should live. An elder voice counts, young voices are not taken into account, another reason that hinders their social growth and change.
东方文化中的不平等更严重，包括性别甚至年龄的不平等。在一些东方文化中，长者就有特权，长者控制着每个人的生活，他们有权指点别人该怎样生活。长者说的话有分量，年轻人就人微言轻，这也是阻碍社会发展和变革的另一原因。
Western culture has freedom to the point people THINK they can do whatever they want but it is not the case since I lived in the West for the past 15 years and these freedoms can become negative to the point that certain people can be granted so called privileges more so than others. Freedom doesn't exist anywhere. It is all privileges given to us by the elite of this world.
西方文化中的自由到了人们“自以为”可以为所欲为的程度，但其实并非如此，因为过去的我一直生活在西方，这种自由的消极影响是有些人的确比他人拥有更多的所谓的特权。自由其实并不存在，只是社会中的精英赋予我们的所有特权而已。
Eastern culture is worse because there is literally less privilege unless you live in Japan or Israel and a few other nations but overall, too much dictatorship exist by religious retards, who want to control people to the point people not only hate the government but the very nation they reside in.
东方文化不太好，因为除非你生活在日本或以色列以及少数几个国家，否则你的特权绝对会更少。总体来说，由于宗教影响有太多独裁者想控制人们，结果导致人们不仅讨厌政府，而且讨厌他们所在的国家。
英国人为什么不把自己当欧洲人
I spent a year living in an international dormitory in China, with students from all over the world. “Birds of a feather flock together”, as they say. Of all the various categorisations that could be made based on the way people formed their groups, the most obvious collections were:
我在中国住了一年留学生宿舍，那里有来自世界各地的学生。人们常说：“人以群分”，在各种小团体形成的分类方式中，最明显的分类是：
Westerners - (European and American mainly)
西方人(主要是欧美人)
East Asians - (Thailand, Korea, Japan, Vietnam)
东亚人(泰国、韩国、日本、越南)
South Asians - (India, Pakistan, Nepal, Bhutan)
南亚人(印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹)
Middle-easterners/Arabic - (Iran, Yemen etc)
中东/阿拉伯人(伊朗、也门等)
Slavic/Central Asian - (Russia, Ukraine, Kazakhstan etc)
斯拉夫人/中亚人(俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦等)
People really do gravitate into groups based on ethnic and cultural identity. At that time, I knew more than ever that I was a European. The way I as a Brit acted, thought was entirely in tune with the Europeans I spent time with.
人们进入一些交际圈真的是因为种族和文化的区别。那时我才第一次更明确地知道自己是欧洲人，作为英国人的我行为和思维方式都和身边的欧洲人一样。
I am definitely European.
当然我是欧洲人。
Before this experience, I’ll admit I wasn’t hugely aware of this.
留学之前，我承认自己没有真正意识到这一点。
As to why most Brits don’t feel European, I suspect it’s because of the rather large stretch of water that separates us from the mainland. So Brits not identifying as European is quite a standard phenomenon, I believe.
至于为什么大多数英国人都不把自己当欧洲人，我怀疑是因为在我们和大陆之间有大片水域相隔，所以我认为英国人不把自己当欧洲人是很正常的现象。
Why do the British not feel European?
为什么英国人不觉得自己是欧洲人?
I am answering the question from a purely personal view. First I regard myself as “English” not British. Secondly I do not feel European as Europe is “abroad”. I have been there, Germany, Austria, France, but not since 1961.
我要从很私人的角度来回答这个问题。首先我把自己看作是英格兰人，而非英国人。其次我不认为自己是欧洲人因为欧洲是“外国”，我去过欧洲，到过德国、奥地利、法国，但1961年以后就再没去过。
However the question! - Europe is other countries, other languages, other histories Interesting but different. I do not feel any connection with these other countries, and certainly do not feel part of any group or association of other countries.
无论怎样，欧洲就是其他国家，说其他语言，有其他有趣但和我们不同的历史。我不认为和这些“其他国家”有任何关系，当然也不觉得自己是“其他国家”任何小团体的一部分，或跟他们有任何关系。
Living a quiet life in a rural part of England, I do not have much contact with citizens of other countries. I do not dislike them or object to them, they simply do not impact on my life.
我在英格兰乡村过着安逸的生活，和其他国家的人没有多少交集。我不是不喜欢他们或反对他们，只不过他们对我的生活一点影响都没有。
It is the same with Europe, I know it’s there, know a reasonable amount about it, but have absolutely no contact with it.
对欧洲也是如此，我知道它在那儿，关于欧洲我也适当了解一点，但跟它绝对一点关系都没有。
这些话千万被跟英国人讲
When I studied abroad in the UK, every room came equipped with an electric kettle for making tea.
当我在英国读书的时候，每个宿舍房间都配有一个煮茶用的水壶。
I foolishly asked the British students, “Why do you need a kettle? Can’t you just make your tea in the microwave?”
我当时傻里傻气地问我的英国同学：“你们为什么要用水壶?不能直接用微波炉来泡茶吗?”
Their response:
而他们的反应是：
At least they didn’t kill me.
谢天谢地，他们没有处决我。
Never assume that a British person is English.
绝对不要想当然地以为一个英国人是英格兰人。
It will be highly resented by the Scottish, Welsh, and certain Irish people.
这会惹毛苏格兰人、威尔士人以及一部分爱尔兰人。
And never assume that what English people do is typical of what British people do.
而且，也不要以为英格兰人干的事就是全英国人都干的事。
There are over 130 languages spoken in Britain, and the Scottish, Welsh, and Irish have their own languages, apart from that, they sometimes speak English in accents that are indecipherable to most English people.
英国总共有130多种语言，苏格兰人、威尔士人以及爱尔兰人都有自己的语言;除此之外，他们有些人的英语口音是英格兰人根本听不懂的。
Also, there are very few English people who speak English in the way it is spoken by News readers, actors, or politicians.
另外，实际上只有很少英格兰人的英语听起来像新闻播报员、演员和政客那样。
‘Thanks’ or ‘That’s okay’ just after someone says ‘Sorry’ to you.
如果有人对你说“对不起”，不要回答“谢谢”或者“没关系”。
The correct response is for both of you to say ‘Sorry’ and keep saying it until you’re well out of earshot.
正确的做法应该是双方都说“对不起”，而且要一边走远一边说，一直到对方听不见。
篇7：季羡林谈东西方文化精彩节选
季羡林谈东西方文化精彩节选
东方文化与西方文化，也可称为东方文明与西方文明。文化(明)是如何产生的?有一元论和多元论之分。一元论是指由一个地方，一个民族创造，而多元论则认为文化是由多个地方，多个民族创造。我没有研究这个问题，但我认为一元论是不确切的。希特勒是主张一元论的，他认为世界上创造文明的只有日耳曼民族，主要指欧洲北方的白人。他认为，瑞典、挪威、丹麦、荷兰、德国是产生文明的，而其他民族或是受益于或破坏这个文化，因而闹了很多政治笑话。我认为，多元论优于一元论。关于人类起源，至今还争论不休，但从文化与文明的起源看，应该不是由一个民族创造的。世界上民族很多，有大有小，历史有长有短，但每个民族对文化都有贡献，只是贡献不一而已。现在是欧美文化的天下，西方人就自以为是天之骄子，这其实是自欺欺人。
汤因比把世界文化分成23或26种文明(化)，就没有细分下去。我想，自从人类以来，世界文化可以分成四大体系：中国文化，印度文化，伊斯兰的选择文化及欧美文化。日本、韩国、朝鲜、越南文化均属于中国文化圈，从希伯来直到现在的穆斯林文化为伊斯兰的选择文化圈，加上印度文化圈，这三者可总称为东方文化;而从古希腊一直到今天的欧美文化，可称为西方文化，其间并无其他第三种文化。中国文化对其他文化特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。如日本等国家，虽然有自己的民族文化，但其文化基础根源于中国文化。日本的文字中，有1750个汉字。日本发展到今天，是中、日文化共同作用的结果，如果没有中国文化的影响，日本的发展就恐怕不是这样。有些国家，坚决反对本国文化受中国文化影响的观点，认为“浪漫主义”“象征主义”等词非源于中国，而是语言上的偶合。认为去掉外文中的中国字就是爱国主义，其实，研究历史，首先要实事求是，否认事实绝不是爱国主义。
东方文化与西方文化有何区别呢?我认为最根本的区别是思维模式、思维方式的不同。西方文化注重分析，一分为二;而东方文化注重综合，合二为一。前人在这方面就已有所体现：吴文俊在《九章算经》序中写道：“欧州(洲)的数学与中国不同，它从公理体系开始，而中国数学从实用出发。”充分表明了分别以分析和综合作为两种思维方式。另外，庄子曾言：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”西方则将物质细分，从原子分到电子再到介子，生动地说明两种不同的思维模式。
东方文化注重综合，综合出技术;西方文化注重分析，分析出理论。《丝绸之路》的作者，伊朗籍法国人，在书中曾写道：在穆斯林初期(相当于中国的唐初)，在阿拉伯和伊朗(波斯)，有个说法：“世界民族很多，希腊人是一只眼，中国人是两只眼，而其他民族则为瞎子。”意思是说，希腊只出理论，如柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等大思想家;而中国出技术，如四大发明。这是东西方文化差异的结果。其实发展地说，中国也有自己的理论，如诸子百家，但希腊没有技术却是事实。综合和分析是思维方式的主流，虽说没有第三种，但也没有纯粹的'百分之百的综合和分析。
但是现在，领导世界科技的是西方，西方人自以为是天之骄子。诚然，工业革命后，西方对世界的发展影响极大，不可否认。但他们歧视东方的想法是没有远见的。他们目前已经暴露出很多的矛盾和巨大弊端：人口爆炸、淡水资源匮乏、臭氧层出洞。这些危险的问题联合起来，不堪设想。人类社会的发展道路是曲折的(同人生道路一样)，坎坎坷坷，不可能一帆风顺。因而，西方文明辉煌了二三百年，这是三十年河西，下一个将是三十年河东，亟须东方文化的纠正，否则，世界前途危机重重。西方的邪教宣传“世界末日裁判”，这些都是从现象而不是从本质上看问题。人类进步就如同人跑400米接力赛，后者是建立在前者的基础上的。在二三百年以前，中国的地位不是今天这样，是“两只眼”，而希腊只是“一只眼”。因而，我们应该回头看看1来中国的发展道路，总结经验，吸取教训。西方这样发展下去是不行的，必须改弦易张。我曾在一次国际会议上发言：“只有中国文化、东方文化可以拯救世界。”
篇8：神话?文化?--浅析东西方文化的差异
神话?文化?--浅析东西方文化的差异
我们都知道夸父和嫦娥,也听说过亚当与夏娃--这些颇具代表性的东西方神话形象对我们而言,似乎已不再具有什么特别的神秘感了.但是,你是否想过,就是在他们身上,我们往往能窥见东西方文化的'差异来.
作 者：叮当 作者单位：上海市控江中学高二 刊 名：作文世界（高中新语文伴侣） 英文刊名：WORLD OF COMPOSITION 年，卷(期)：2005 “”(8) 分类号：G0 关键词：★ 东西方思想随想录
★ 休闲部竞聘稿
★ 酒吧词汇休闲小站
东西方休闲文化的比较研究（共8篇）
