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篇1：在语文教学中渗透人格养成教育
在语文教学中渗透人格养成教育
在语文教学中渗透人格养成教育――以《散步》一文教学为例陶丹丹
学校教学开放周，我要上一节展示课。我选讲的是叙事散文《散步》。懂得爱人并能表达对亲人的爱，是一个人的人格构成中最基本的元素；而临事认真，做事积极以实现自我价值，也是完善人格所不可缺的元素。这是一堂语文课，又是一堂关于学生人格养成的人生教育课。
《散步》是一个亲情故事，孝顺父母，对家庭负责是文章的主旨。情感教育显然是本课的主要教学目标。我把发现、体验和表达情感作为教学过程的主线，事实证明，这一设计是有效果的。
品读课文之后，学生对文章表现的亲情美、人性美有了充分的感知，我对学生说：读过《散步》，大家体会了一个普通家庭的温馨和美。你有过“爱的感动”吗？父母的关爱，长辈的呵护，往往体现在平凡小事中，细细回顾你的经历，能将它讲出来，让我们一起来感悟吗？
期待的情境出现了，学生纷纷举手要求讲述自己的亲情故事，既有父母为我送伞添衣这样的日常小事，也有说自己懂得了父母严格要求的苦心，更有人反省自己过去对父母的体谅不够。一位女生说，母亲工作辛苦，很忙，总是在她睡下后才下班回家，她还没起床母亲就上班走了，过去常常因此埋怨母亲对自己关心不够，今天早上起床看到母亲留的字条，告诉她早餐准备好了，要吃好，天凉了要加衣。现在想起来却忍不住要流泪，很想对母亲说一句“妈妈，你辛苦了，我爱你”。她讲述过后，课堂上非常安静，但我从这安静中明白，这些亲情故事已经走进学生心里。
伴着《烛光里的妈妈》的音乐，我这样结束了这堂课：我们的父母在艰辛和苦难里繁衍生息，才有了我们的幸福与安宁。当他们老了，双肩担不起重负的时候，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日……同学们，赶快为你的.父母尽―『分孝心。在父母辛劳的时候送一声问候，在父母生日那天送一句祝福。一个笑容，一个拥抱，为妈妈洗一次碗，为爸爸泡一杯茶……这一切普通的生活细节，都是子女对父母最好的爱的表达。
临下课，我对全班同学说：“愿祖孙三代散步的美好画面永驻我们心间，愿与家人一起散步成为大家的一种生活方式。谢谢同学们，谢谢所有来听课的老师。”话音刚落，学生们热烈地鼓起了掌，他们回头向前来听课的老师致谢，听课的老师也回报学生以掌声。这是这堂课意外收获的另一个惊喜。一个懂得向他人表达感谢的人应该是一个有积极情感的人，是一个心存温暖的人。心存感谢，心存温暖，情感积极正是健康人格的重要元素。
我的展示课得到了听课老师的好评，而这主要归功于学生课堂上的积极表现。从课堂的过程看得出学生的预习做得充分有效，而课堂上心理基础积极良好，充满表现欲望，得到表现机会，得到了同学和老师的肯定。这正是我所希望的效果，也是我教学设计的重要目标：让学生在一篇课文的学习中，从预习到课堂，最大限度地发现自我价值，实现自我肯定。
课后，我和学生一道做了教学反思。引导学生认识到这堂课的成功，最重要的原因是学生自身积极的态度和参与，最重要的收获是我们懂得了应该用认真积极的态度去做事，懂得了一个人的自身价值会在认真做好一件事情的过程中得到体现。
（作者单位：深圳翠园中学东晓分校）
篇2：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
………
学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的.学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
…………
学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。
四、体悟情感，给学生课外延伸的空间
《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。
总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。◆[2004-04-07]
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篇3：在语文教学中渗透人文精神
在语文教学中渗透人文精神
新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。一、自选方式，给学生自由选择的权利
学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：
生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
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学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台
语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的.积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境
创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：
生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”
生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”
生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”
生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”
生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”
篇4：在语文教学中塑造健康人格
在语文教学中塑造健康人格
在语文教学中塑造健康人格新疆巴州库尔勒市托布力其乡下牙村教学点 热沙来提・吾麦尔
【摘 要】语文是传情达意的工具，“诗言志”，“言为心声”，文以载道、文道统一是语文教学的自身要求。语文教学在人格塑造方面具有得天独厚的优势，发挥语文教学思想教育功能，发挥审美教育功能，走出课堂，让学生在实践中塑造健康人格，这样，才能让学生健康成长。
【关键词】语文教学 健康人格 塑造
《语文课程标准》指出：“在教学过程中，应使学生受到爱国主义教育、社会主义品德的教育和科学的思想方法的教育，培养学生的创造力，培养学生爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。“语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。
一、关注学生的情感生活，让语文教学的德育功能深入学生的内心世界
语文教学是一门博大精深的艺术，不只局限于知识的传授，还需要注意语文课程中情感态度和价值观的培养。小学语文不仅关系到以后语文学习的质量以及整个知识领域的教育质量，而且对学生以后如何做人有着潜移默化的作用。在语文课堂教学过程中，我们应该结合实际情况，抓住良好契机，实现德育目标，帮助学生形成正确、积极向上的价值观，在求知中健康成长。例如，在教学中，善于抓住重点字、词、语句，引导学生细细品味，从而揣摩其中的思想感情，在读中培养语感，在读中受到思想和感情的熏陶，在读中受到“涧物细无声”的教育。()又如，在教学“桂林山水”时，向学生展示了桂林的美景，指导学生认真观看，先让学生独立思考，然后四人小组讨论，最后集中讨论，理解文中优美的词语、句子，进而理解课文内容，掌握桂林山奇、秀、险，水静、清、绿的特点，激发学生的感情，使他们的思想和作者的思想产生共鸣，从中感受到祖国大好河山的壮丽，触发学生强烈的爱国主义情感，培养其良好的爱国主义情操。正如杜甫的《春夜喜雨》一诗中所说“随风潜入夜，润物细无声”，这“润物细无声”恰恰可以成为寓德育于语文教学的一个特色。语文教学就应该像春风化雨般滋润着学生的内心世界，使他们在无形中受到感染，做一个品德良好的学生。
二、教育学生热爱生活，做生活的强者
《呼唤生命教育》一文写道：“生命是人生最可宝贵的东西”，“生命的价值要求我们必须关注生命，热爱生命和珍惜生命”，“只有生命的存在，才会有人的其他价值的创造”。只有先热爱我们生活的空间和环境，才谈得上热爱生活和身边的人。通过不断给学生灌输“自然很美丽，世界真精彩，生活多美好”，让学生感受到生活的乐趣，保持乐观向上，拥有积极的人生态度和正确的价值观。作为一名小学教师，尤其是班主任，首先要帮助和引导学生建立正确的人生观和价值观，纠正脱离“轨道”的有偏差的学生。我所教的四年级班学生张某，生活在一个单亲家庭里，因家境贫寒，平时很少与同学交流，自卑心理很强，认为自己没的班上其他同学幸福。一方面，我主动找他谈心，鼓励他大胆做人，多与同学交流，交谈，让他明白：“朋友多了路好走”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的道理，让他明白：自卑是一种心理偏差，心理偏差有碍智力、才能的发展，有损身心健康，不利于高尚道德品质的形成。另一方面，我在班上动员同学们为他募捐，向他伸出援助之手。张某同学被大家的爱心、热情所感动，下决心克服自己的缺点，愉快的'接纳了自己，勇敢的向生活挑战。从此，张某同学旧貌换新颜，心情由郁闷变得开朗，寡言成为健谈，态度由冷漠变得热情，性格由孤独变得活泼。可见，作为教师，要尊重学生，关爱学生，服务学生，为了学生的成长创造活泼的氛围，培养学生独立思考，勇于战胜各种困难，勇于探索、创新的能力，塑造学生大爱、和谐的心灵，教育学生端正思想，学会生活，做生活的强者。
三、寓情与理，帮助学生树立积极的人生观
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。当代的小学生是跨世纪建设有中国特色社会主义的主力军，他们的人生观如何，关系到他们的本质是否能够得到全面提高，关系到我国社会主义大业的兴衰。帮助学生树立正确人生观，就能够使他们为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为实现崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑；就能够在走上工作岗位后，热爱自己的本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐，报效祖国，报效人民。语文课文中富含爱国主义情感、崇高的理想、正确的价值观、幸福观等的文章很多，就像歌曲《奉献》中所唱“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”那样，只要每位语文教师都能以课文教学为载体，以帮助学生树立正确人生观为己任，就一定能为社会培养出具有爱国主义情感、崇高的理想和正确的价值观、幸福观等的身心健康的人才来。
四、走出课堂，在生活实践中塑造健康人格
生活是最大的语文课堂。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。一些美丽的思想，只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。为此，教师要恰如其分地组织课外活动，为学生提供一个个积极的人格实践机会。如母亲节让学生学会感恩，教师节要求学生弘扬尊师重教精神，重阳节要求学生尊重孝顺老人等等；这一过程能使学生进行思想的洗礼，逐步形成健康的人格。我要求我的学生，看到自己身边有白色垃圾，要随手捡进垃圾桶；班上同学喝水的矿泉水瓶子，要收集起来去卖钱，交学校爱心社；教师节能自制卡片，写上对老师的祝福；父亲节、母亲节能对着自己的父母大声说上几句温馨的话语。用一双发现美的眼睛多看看身边的美，多看看生活中的美，把我们的美丽思想真正转变为得体的行为。
课外活动要“寓教于乐”，让学生学得轻松、有兴味，使之生动活泼的性格得到发展。它可以和课堂教学适当配合，但不必处处配合。我每个学期都要带学生游玩一两次，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，师生从中饱览祖国大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解风土人情；锻炼观察思维能力，激发学生对大自然、对生活的热爱和积极进取的人生态度。学生课外有饲养小动物的爱好，我也支持。因为在这过程中他必然要学习有关知识，学会观察，提高语文能力，也有利于塑造耐心、细致、沉稳的性格。
语文学习涉及的面最广，它和学生每一天的生活都紧密相关，所以在语文教学中塑造健康人格也最容易收到不一般的效果。只要我们在语文教学中始终把学生的人格塑造放在很重要的地位，我们就一定能改变现在很多学生精神空虚，不懂爱，不懂责任的可怕现象，让他们拥有健康的人格，成为祖国建设合格的接班人，过上幸福的人生！
篇5：在语文教学中塑造健康人格
在语文教学中塑造健康人格
语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的`优势.它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体,采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法,使学生既获得了知识、培养了能力,又受到情与理的教育,从而陶冶情操、净化感情,塑造健康人格.
作 者：赵忠升 作者单位：江苏省赣榆县厉庄初级中学 刊 名：新课程（中学版） 英文刊名：XINKECHENG 年，卷(期)：2010 “”(7) 分类号： 关键词：篇6：在语文教学中塑造健康人格
一、充分发挥语文教学的思想教育功能，高扬共产主义、
爱国主义、集体主义的旗帜，激发学生在完善自我中塑造健康人格。
学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。而二者对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。这主要根源于语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材无法替代、比拟的.。语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育。达到提高学生人格思想素质的目的。
守卫本土是动物的本能，这成了有思想的人类爱国主义、民族主义的渊源。岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红》），“还我河山”的呐喊；文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；陆游“僵卧孤村”“尚思卫国成轮台”（《十一月四日风雨大作》），感人泪下；《冯宛贞》率众痛击英法联军，激起民族万丈豪情；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情……
教材中礼赞对党、对革命事业、对共产主义忠贞不渝的内容也不少。“无名战士”不惜牺牲宝贵生命珍藏七根火柴，因为红军大部队正遭遇着恶劣环境的挑战，党更需要保存火种（《七根火柴》）。学生切身感受到：在党的利益、人民利益、集体利益面前，个人利益是何等的微不足道。《生命的意义》则更激发青少年学生确定正确的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒实在意义。
文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好性格和伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
二、充分发挥语文教学的审美教育功能，在审美陶冶中塑造健康人格。
如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于“晓之以理”，那么通过审美教育塑造健康人格主要是“动之以情”。审美陶冶作用于除语文认识能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和个性心理特征，即我们常说的非智力心理因素。
《大纲》明确指出要培养学生健康高尚的审美观。语文教材中相当一
[1] [2] [3]
篇7：把美育渗透在语文教学中
把美育渗透在语文教学中
四川省大竹县双拱镇中心小学 卢华平
美育是通过审美的方式来教育人。审美就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。我们周围的世界充满了各种各样的美，有自然美、形体美、社会美和艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质形式与人的情趣和心境相结合，然后构成的审美对象。美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我们接受美的教育主要有三种方式：自然、社会和艺术。
自然美蕴藏在大自然中。在风光秀丽、生机盎然的大自然中，欣赏江河湖海的壮丽气势、山川云霞的奇妙变幻，领悟大自然的奥妙，能给人以多方面的熏陶和感染，使其开阔眼界、丰富想象、激发对生活的热爱。
在现实生活中，社会美广泛地存在着。它有属于个人的心灵美、形体美，有属于人际之间的语言美、服装美，有属于群体活动的环境美、人情美等等。
艺术美作为现实美的集中反映形态，它比现实的美更细致、更典型、更强烈，对人有更大的感染力。艺术美以最充分最完满的美的享受，最充分表现了人对现实的审美态度，最能陶冶人的情感，培养人的品格。人的全面发展离不开艺术。
语文教学就是要联系生活，扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展学生的语感和思维，养成学习的良好习惯。在教学过程中，努力开拓学生视野，注重培养学生的创新精神，提高文化品位和审美情趣，培养社会主义的道德品质，发展健康个性，逐步形成健全的人格。语文教学要对学生进行审美教育。
篇8：把美育渗透在语文教学中
一、揭示、感知形象美
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基础。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中是这样描述百草园的美：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间里窜出直冲向云霄里去了。在此，“碧绿、光滑、紫红、高大”从色彩、质感、形状等方面写出了百草园的静态美；“鸣、吟、伏、窜”则突出了百草园的动态美。静与动的结合，表现出了百草园的勃勃生机。教学时，抓住以上几个方面揭示的形象美进行分析，童年的“我”留恋百草园，其原因也就显而易见了。
二、把握关键词句，体味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分发掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。学生在审美过程中由感知形象美进入感受情感美，是审美能力的提高。人若有情，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。语文教材中描写祖国山河、自然风光的写景文章，往往情景交融。“一切景语皆情语”。教师要善于引导学生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景图，皆融情于景，流露出作者对大自然的喜爱、对春天的赞美。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的”、“风轻悄悄的，草软绵绵的”，这里，“偷偷地”，用拟人的手法写出春草像孩子一样顽皮；“嫩嫩的、绿绿的”“软绵绵”则写出了春草的色泽、质地、情态；同时，“嫩嫩的、绿绿的”等叠字的运用，在语音上也达到了清脆悦耳的效果，给人一种音乐美的享受。又如，作者用“有名字的、没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨地”来写野花，其中，有两个比喻、一个拟人，写出了野花的鲜艳、花色的晶莹、花姿的动人。教学时，教师应紧扣这些关键词句加以指导，学生就不难领会出作者对春花、春草的喜爱之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育过程要帮助学生形成正确的审美观点，使学生理解美的实质，培养学生审美情趣，提高鉴别、判断美的能力。
（一）、指导朗读、品味语言美
要学好语文，能够流利地朗读课文至关重要。朗读的速度有快慢，语句间要停顿，字词要区分轻重音……朗读，要能够表现出文章鲜明的'层次感。小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。
如教学《桂林山水》这篇课文时，我的教学目标之一是：指导学生在朗读中思考、品味文章的语言美。“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，作者运用排比句，及夸张、比喻、拟人等修辞手法，把桂林水的“静、清、绿”、山的“奇、秀、险”特征充分表现出来，且透出秀美、奇伟之气，读来朗朗上口，使人倍感真切。我这样指导学生：整段语句要用赞叹的语气去读，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上。使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”， 即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。
（二）创设情境、品味理性美
要培养学生的审美能力，教师要善于创设情境。情境创设好了，学生的情感就容易被激活，学生的心才能随作者感情的脉搏跳动。
把心放到文章中去，这是体会文章所表达的思想感情的主要方法。
学习课文《开国大典》时，我播放了电影《开国大典》中毛主席在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”的片段，创设情境引导学生仿佛身临其境：正在与三十万人一道参加开国大典。这样，当听到“毛泽东主席宣布：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”时，那种激动、自豪的感情便会油然而生，便能情不自禁地像作者那样发出感叹：“这庄严的宣告，这雄伟的声音。当看到“新中国第一面国旗---五星红旗徐徐上升。三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬头，瞻仰这鲜红的国旗”时，就会很自然地体会到五星红旗升起来了，中国人民从此站起来了，升腾起对新中国无限热爱的感情。
把美育渗透在语文教学中，教师要不失时机地引导学生由形象感知、情绪感染转入理性的领悟。长期以往，学生感知美、欣赏美、理解美的能力就能得到充分地培养和提高。
篇9：浅谈德育在语文教学中的渗透
浅谈德育在语文教学中的渗透
随风潜入夜，润物细无声――浅谈德育在语文教学中的渗透文/李 明
摘 要：语文教学与德育是相辅相成的，在语文教学中，必须重视学生的思想品德教育，必须根据语文学科的特点，使之渗透于教学中，起到熏陶感染、潜移默化的作用。从语文教学实际出发，结合具体文章，浅谈德育在语文教学中的渗透。
关键词：语文教学；渗透；德育
语文是传情达意的工具，语文是生命之声，是文化之根，具有丰富的人文内涵。语文教学的本质，就是在引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同时，受到思想政治、道德情操、人文素养等德育，促进学生德、智、体等全面发展。因此，挖掘语文教学的博大教化力量，提高学生认识世界和改造世界的能力，是深化初中语文教学改革的重要途径。那么，如何在语文教学中潜移默化地对学生进行思想教育呢？笔者针对这个问题谈谈自己的看法。
一、巧用作者、背景介绍，进行德育
语文教材选编的都是一些文质兼美的文章，而这些文章往往凝结着作者本人的情感精华。因此，每次上新课之前，教师应该抓住“作者简介”这一环节，把理想教育和爱国主义教育巧妙地溶于作者简介之中。
如，《故乡》的作者鲁迅，初一、初二已经学过了他的不少文章，于是，上课一开始，教师可以问学生：鲁迅年轻时本是学医的，可为什么后来要弃医从文，终于成为我国一大文豪？通过共同回忆，教师补充，大家明白，他弃医从文的目的是为了唤醒国民，拯救祖国。最后教师可以乘势引导：作为学生――祖国未来的建设者，我们也应该像鲁迅那样，把个人的理想与祖国的需要结合起来，将来学有所成，能够为社会贡献一份力量。
初中课本中，有很多课文是有必要介绍作者背景和写作的时代背景的，教师要有目的地利用这些有德育教育价值的资源，实施德育教育。
二、利用课文、名言讲解，渗透德育
教材是进行思想教育的载体。因此，教师应充分、全面、深入地探讨教材，准确把握教材中蕴含的教育因素，注重思想内容和语言文字的内在联系，根据教材的特点和学生的实际，适时、适度地进行思想教育，把语文文本和思想品德教育有机地结合起来。
如，在教学《木兰诗》时，要让学生充分理解木兰这个人物形象，木兰虽是一个家喻户晓的'巾帼英雄，但更是一个普通人，她勤劳善良、热爱亲人又报效国家。教师要引导学生在现实生活中学习她的优良品德，学会理解尊重父母，学会关爱他们，让学生在文本中受到道德的洗礼。
语文教学中的德育，有时往往是深藏不露的，如将其人为地肢解出来，对蕴含深意的理解是不全面的，对学生的德育渗透也是肤浅的。古人云：“读书百遍，其义自见。”在这方面，我不是一味地对学生进行说教，而是注重潜移默化的作用，达到无心插柳柳成荫的效果。诸如“但愿人长久，千里共婵娟”式的美好祝愿，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执著精神，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱自信，“海内存知己，天涯若比邻”的超脱豁达，岂三言两语说得明了，又怎能使学生一下子尽得神韵，只有让学生多读多背，将这些句子当作自己行动的座右铭，让这些句子本身涤荡学生的心灵，在潜移默化中收到良好的德育效果。
三、活用写作、片段教学，实现德育
作文教学是语文教学的重要一环，也是德育渗透的重要途径。作文教学中的中心任务是培养学生观察事物、分析事物、认识事物的习惯和能力，训练学生运用书面语言及一定的章法技巧等编织再现事物，达到一定的写作技能。学生在观察、感悟、分析事物进而写作文章的一系列过程中，必然会触发种种思想情感，对所写事物产生并表达出一定的见解或评价，可见作文教学也应承担着对学生进行德育的责任。
教学改革的主要方向，实践中我体会到，教师在备作文教学时能明确作文与生活息息相通的德育点，并将其作为激发学生写作的动因，能起到作文与做人的双重训练效果。
例如，在庆国庆60周年活动中，学校为了对学生进行爱国主义教育，制作反映“家庭大变化、家乡大变化、祖国大变化”的展板，我为了充分调动学生参与的内部动机，使学生切实地从中受到教育。抓住契机，让学生配合图片，搜集资料写作文，并向学生表明：写好了将作为展板内容在全校展出。学生知道写好了有用，内部动机充分调动起来，在情感的激励下，他们满怀信心地去查找资料，请教老师，请教家长，了解社会六十年来的巨大变化。变要我说为我要说，要我写为我要写，要我做为我要做。用稚嫩生动的语言去表达自己对共和国六十年沧桑巨变的认识，表达对祖**亲的热爱。有许多学生写出了《我与爷爷比童年》《我家三次搬新房》《祖国在我心中》等文章。学生在文中写道：“60年过去了，在这960万平方公里的土地上，发生了翻天覆地的变化：草房变楼房，农村像城市，城市像花园，越来越漂亮。看一看我们身上穿的衣裳，餐桌上的饭菜，装饰的新房……从衣食住行到生老病死，从城市建设到农村发展，无一不发生了巨大变化，中国人民终于站起来了！”
在这样的作文训练中进行德育渗透，注重小而实，避免了假、大、空，起到了既训练作文又培养做人的双重效果。
寓德育于作文教学，教师不仅要学会找米下锅，还要学会找锅下米。要积极寻找各种途径，有机地渗透思想品德教育。
结合当前加强社会主义精神文明建设所开展的各项德育活动，如，传统法制教育、安全教育、环境保护教育，引导学生写心得体会，寓德育于作文教学各途径中。在口头作文方面，利用5分钟演讲，帮助学生确立正确鲜明的主题。一学期下来，大到国庆60周年，小到班内卫生、纪律及班级一定时期出现的某种现象，均可成为我组织学生演讲的话题。5分钟演讲在锻炼学生口头表达能力的同时，用魏书生的话说，也成为“道德长跑”，演讲这一可向课外延伸的窗口，成为我对学生进行德育渗透的主阵地之一。我在上课之前加进了“我荐近今日格言”这一项目，使班内每天由一位负责主持演讲的学生将自己最喜爱的格言写到黑板的一角，并把从这句格言中受到的启发告诉全体同学。这样的做法使主持的学生在查资料、问家长准备主持的过程中丰富了知识，思想认识得到了提高。他们在家长的帮助下选出的格言，大多是思想教育的精华，对全体学生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在语文教学中进行德育渗透，既必要又可行，但必须注意：一是要自然贴切，切记空洞说教，最好能“润物细无声”，使学生在不知不觉中接受教育；二是要恰到好处，点到要害，不宜搞得过分。以免和知识教学造成冲突，淡化教学效果。作为语文教师，应该具备敏锐的洞察力和深刻的思考力，常学常新，能根据教材的特点和学生的生活实际，巧妙运用；能把学生自然地引入到清新、和谐的道德情感氛围中，让他们去领略语文园地中德育渗透艺术殿堂里一幅幅闪烁着人性光辉的美丽画卷！
（作者单位 江阴市周庄职业高中）
篇10：浅谈在语文教学中渗透生命教育
浅谈在语文教学中渗透生命教育
近年来,媒体常有一些校园自杀、校园暴力和中学生伤害动物等案件的报道,触目惊心的案发现场的画面让人不得不震惊:这些青少年为什么要任意践踏动物的`生命,为什么他们竟视别人的生命如草芥,为什么时值花季的他们不去珍爱自己的生命?
作 者：张晓琴 作者单位：江苏省如皋市磨头中学,226500 刊 名：现代语文(教学研究) 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G63 关键词：篇11：在语文教学中渗透情感教育
在语文教学中渗透情感教育
所谓情感教育,就是教师通过教育教学活动,对学生的情感施加影响,促使学生的情感发生变化,形成新的'情感品质的过程.在语文教学中对学生进行情感教育,是语文教学的一个重要任务,也是语文教师的重要职责.那么,教师应该如何在语文教学中渗透情感教育呢?我做了如下尝试.
作 者：刘侠 作者单位： 刊 名：语文教学与研究（大众版） 英文刊名：THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G63 关键词：篇12：在语文教学中渗透生命教育
1991年,就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪杀死包括自己导师在内的五名教师和同学,最后饮弹自尽;20xx年美籍韩裔赵承弗吉尼来理工大学枪击案致使32名无辜生命消殒……一行行触目惊心的文字,一件件使人心震撼的沉痛往事,都在说明一个问题:对自己和他人生命的漠视,这无疑对当前知识教育的提醒--生命教育日渐缺失.
作 者：曹杰英 作者单位：启东市双鹤学校,江苏,启东,226200 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)：20xx “”(12) 分类号：G63 关键词：篇13：在语文教学中渗透生命教育
[关键词]大学语文 生命教育 审美实践
[摘要]开展生命教育已成为高校教育教学中的一个新课题。大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。因此深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，在文学作品的艺术审美中培养学生热爱生命、尊重生命、学会感恩、相互关爱，这对促进大学生健康、全面、和谐发展具有十分重要的理论意义和实践价值。
随着经济社会的高速发展，作为天之骄子的大学生面临着学业、生存、就业、心理、人际关系等多重压力，大学生网络成瘾、无视生命、自杀、他杀、伤害他人生命等高校恶性的事件频发，凸显了大学生生命意识的薄弱和高校生命教育的欠缺，高校开展生命教育迫在眉睫。大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。因此，深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，转变教师教育理念，充分尊重学生的个体价值与情感体验，实现对学生的生命关怀，促进大学生健康、全面、和谐发展。
一、在大学语文开展生命教育的必要性
大学生生命教育就是以尊重学生的个体生命为基础上，通过教学，唤醒学生生命之意识，引导学生认识生命、珍爱生命、热爱生命、维护生命、建构生命之信仰、实现生命之和谐，全面提升生命质量的教育。生命教育的主旨在于，通过对大学生进行生命意识培养、生存能力训练、生命价值感悟，从而促进大学生感受生活，感悟生命，培养良好的生活态度，建立正确的人生观、价值观。
1968年，美国著名学者杰・唐纳・华特士首次提出了“生命教育”课题。生命教育已越来越多地受到世界各国的关注和认同，很多国家和地区早已在基础教育阶段系统开设了有关生命教育的课程，并取得了较好的成绩。但在我国，教育的功利主义倾向十分明显，长期以来我们国家的教育制度一直知识的传授和技能的培养，而缺乏对学生的人文关怀、价值关怀和意义关怀。特别是生命教育的发展相对比较滞后，对生命教育缺乏应有的重视，生命教育严重缺失。尽管目前很多高校将“生命教育”纳入到部分课程如思想政治的教学内容中，但是在课程内容上比重较少，切偏重政治、道德说教，较为抽象，缺少人文、情感性的东西，缺乏生命教育的实际内容。而具有连贯性，内容系统性、完整性的独立的生命教育课程的开设却是凤毛麟角。因此，在其他课程中渗透生命教育，显得尤为重要。
“语文是一门人的心灵的学问，语文学科与人的发展的关系最为密切。”本质上是“融美于心灵的审美教育”，“人文性与工具性的统一”。它在人文素质教育中起着举足轻重的作用。语文课程与生命教育存在着天然的联系，大学语文教学的过程中都蕴涵着丰富的生命教育内容，几乎每一堂大学语文课都渗透着生命意识。其字里行间流淌着五千年中华民族的沧桑历史，映射着五千年中华民族精神与文化。因此，探讨大学语文与生命教育有机结合，让学生在大学语文的学习中感悟生命、品味人生、是我们高校语文教师义不容辞的责任与义务。
然而，以往的大学语文教学，我们却片面强调语文教学的工具性能，即以掌握语言文字和语言文学的为核心的语文知识和能力培养。忽视了学生应从大学语文学习中所获得的“文化修养”。使得语文教学缺乏人文关怀，忽视了对学生的生命关怀与情感体验。因此，在语文教学中渗透生命教育，进行大学语文课程改革，是建设开放而有活力的语文课程的必然趋势，也是构建充满生命活力课堂的重要举措。
二、大学语文教学中的开展生命教育的学科优势
（一）大学语文不是单纯的语言工具，其包含着丰富的生命意识
“语文是一门人的心灵的学问，语文学科与人的发展的关系最为密切。”大学语文作为重要的文化载体，充分体现了中华传统文化的生命观，承载着对生命意识的关注与思考。不管是中国诗词中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”对小草顽强的生命力和蓬勃向上的精神的赞美，还是美国作家克伦・沃生命意识是她的灵魂。还是对《生命生命》中，对那只一次次受到戕害，依旧努力顽强拼搏以摆脱困厄的小蜜蜂的描写，都表现表现了天人融合的生命绽放。
（二）大学语文教学极易唤醒学生的生命意识
大学语文教学内容丰富且生动，内容涉及现实社会生活的方方面面。现实生活中有许多因为一文一书、或一个老师的课或某几节课的影响而改变人生选择或人生命运的例子。一篇震撼人心的文章，一段让人铭心刻骨的语言，让人们在对生命的无知、迷茫中，深刻地感悟生命，这是语文的意义，也是语文要追求的终极目标。
（三）对生命的关注的语文教学，才能彰显语文教学的魅力
语文教学中只有关注了人的生命，体现人文关怀，才能彰显语文教学魅力。漠视人的生命体验，忽略人的生命需求的语文教学，是对语文教学的极大扭曲。所以，大学语文教学，必须要以人为本，
三、生命教育在大学语文教学中的渗透及实践
（一）通过大学语文教师的言传身教进行生命教育
在大学语文课堂上进行生命教育，要求教师学会等待、学会分享、学会宽容、学会合作、学会选择、学会创新。
文学作品的作者有很多都是命运多舛而又矢志不移、具有崇高品格的人。因此，在讲授相关篇目的时候，可适当增加对作者生平经历的介绍，让学生体会这些作者在颠沛流离或贫困潦倒或疾病交加或受到不公正的对待时，怎样以坚强的意志应对磨难和挫折，以对生命执著的眷恋和对社会的强烈关注支撑自己走出困境，直面人生，并留下不朽的传世之作。
（二）积极编写蕴涵丰富生命意识的大学语文教材，挖掘大学语文教材中生命教育资源
在语文教学中进行生命主题的教学，教师要善于利用和开发现有教材，广泛收集和编写蕴涵丰富生命意识的文学作品，为学生创设丰富的语言环境，让他们在丰富的语言环境中、在充满真情与智慧的氛围中健康成长。引导学生在欣赏经典作品、体味圣贤生命情感、走进他们生命世界的同时，引领学生多层次地认识生命之本质、探求生命之意义、建构生命之信仰、实现生命之和谐，最终实现生命质量的全面提升。
（三）通过阅读教学，引导学生进行发现学习
在语文阅读教学过程中，强调“阅读第一”的意识，不断引导学生的阅读需求。学生读的过程，就是思的过程，就是丰富人生体验，丰富人生教养的过程。语文教师要给学生充分阅读的空间和时间，激励、唤醒和鼓舞激励学生阅读的方向，潜在的需求，鼓舞他朝着更高的目标前进。
在阅读教学中进行生命教育，语文教师始终不渝的把学生放在最重要的位置，要学会带着学生分享阅读的体悟，形成情感的互动，让学生形成自主探究的意识，以生命激情为引领，以对未来更美好的生活的渴望为最大的期待，让阅读教学真正成为自由之路的起点。
（四）通过写作教学，进行生命教育
在大学语文写作教学过程中，引导学生通过写作来自由地抒写自己的生活，倾诉自己的生命情感，表达生命意志，释放生命张力。如没有命题要求的随笔能给学生足够大的自我空间，更多地表现出自己内心的真实想法。在写作教学中进行生命教育，要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远。也就是我们要从我们能够做的、能够改变的、能够尝试的地方做起。如主题讨论，不仅能训练学生的思维和表达能力，还能让学生在积极地参与中对该主题进行深入而理性的思考。
四、结语
生命教育，就是要学生懂得生命价值，尊重生命、善待自己，享受生命成长的快乐。引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。大学生学习学语文从某种意义上说就是学做人，要让学生学会感动，让学生学出意义，让学生学会思想，让学生学会快乐。
参考文献
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[2]杨雄.生命教育与青少年发展[J].当代青年研究，20xx（1）
[3]金绪泽，宋军丽.关于用儒家文化对大学生进行生命道德教育的思考[J].教育探索，20xx（3）
[4]樊立三.生命关怀视野下的高校生命教育刍议[J].西北工业大学学报（社会科学版），20xx（1）
篇14：在语文教学中渗透生命教育
摘要：本文在笔者多年的语文教学实践的基础上，联系教学实际，从学科本身、教材编排、文本材料、课堂教学等四个方面着重论述了语文教学应当重视对学生的生命教育，真正让学生理解生命的价值和意义，树立正确的人生观。
关键词：语文教学；生命教育；渗透
近段时间，媒体中有不少关于中小学生自杀或者杀人的报道，往往只是一些在成人看来微不足道的小事，便足以让学生放弃自己如花似玉的生命或者剥夺他人同样美好的生命。面对这些现象，许多人往往从教育体制、思想教育、心理素质培养等因素去剖析，这自然有其道理。但在多年的语文教学实践中，笔者感觉到语文教学要有“丰富的人文内涵”，它包含着对人的生存状态、生命意识、生存价值的思索、理解与尊重，完全可以因材施教，渗透生命教育。
一、语文学科本身包含了对人的生命的关注和思考
《语文课程标准》中指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的特点。可见，语文不只是简单的语言文字课，它具有人文性。
在现实生活中，我们经常可以发现，语文教学离开了“人”而崇尚“文”。杜威曾经说：传统学校的重心是在儿童之外，在教师、在教科书或是在其他你所高兴的任何地方，唯独不在儿童的天性之中。确实，在传统观念中，我们面对教育对象，仅仅是把他们作为缺少生命的知识容器，而不是当作活生生的人；在教育过程中，并没有从对象的生长和生成规律去设计；教学也常常为社会习俗所左右，偏离教育对象的本体。
其实，人文性的核心是以人为本，以人为本的首要是生命意识。语文教学是一个丰富人文精神、完善个性生命的过程，是培养学生对生命意识的感性体悟和对生命价值的理性思索，树立一种对生命的敬畏、无限热爱和珍惜的过程。在《语文课程标准》中我们可以看到：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应往往又是多元的。因此，教师应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也让尊重学生在学习过程中的独特体验。
语文作为重要的文化载体，承载着人类文化方方面面的思想，当然也承载着对人的生命的关注；语文教学因为学科的特点――语言文字的人性化、生命意识的符号化，更是浸润着对人的生命的无限关注。无论是美丽的神话故事“女娲造人”，还是“太阳跃出地平线为旦，太阳照在树上为杲，太阳照在树中间为|(东)……”之类的说文解字，都表明语文是重要的文化载体。
人固然可以一点一滴地学知识，但一点一滴的知识是缺少整体生命的。知识只有成为整体状态的时候，特别是对学生的个体有整体意义的时候，它才呈现出其“生命”。整体知识可以是一部生动的历史：激动人心的语文活动、美丽的诗文或者是隽永的故事，它们或是沿着伟人追寻的足迹，或是依据自然构筑的桥梁园林。或是关照生活需求的现实杂谈，从而对学生产生永不枯竭的强大感染力和吸引力。这样，在语文教学的世界里，两个生命――学生的生命体和知识的生命体在嬉戏激荡，构成了整体领悟的教学乐章。
所以说，语文的本质就是展示生命，展示每个独特的生命特质。语文教学是生命与生命的相互碰撞，是一个用生命阐释生命，用生命来补养生命，是完善一群有血有肉生命个体自我的历程。
二、了解教材编排，引导学生树立正确的生命价值观
目前使用的初中语文教材(以人教版为例)编排体现了语文课程观、语文素养观、语文教学观。语文课程观中既强调语文的工具性，又强调语文的人文性，表明语文不仅仅是一个工具，或者说它不是一个“死”的工具，而是一个“活”的工具，这个工具的“活”，就在于它蕴涵着博大的文化历史内涵，凝聚着古往今来人类的丰富情感。在编排中强调了“体现时代特色和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化。”语文素养包括知识素养、能力素养(听说读写能力、探究学习能力、搜集和处理信息能力)与情感素养(态度、价值观、文化品位、审美情操)这三个维度。语文教学观则在于：语文教学是师生平等对话的一个过程，教师在这个过程中只是“学习活动的引导者和组织者”。简而言之，教材只是师生对话的'话语文本。可见，教材的编排意图上就体现了以人为本的思想。
再则，人教版语文教材大单元安排上大都围绕“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”三大体系编排，贯穿整个体例的还是“人”，只要我们作为教学有心人，就不难发现处处有“人”的痕迹，常常有生命的话题。例如七年级上册第一单元课文侧重对人生的体验和感悟，回答在人生道路上遇到困难和挫折该怎么办；第二单元课文侧重对人生的理解和选择，有的阐述理想，有的阐述信念，有的论述人生价值；七年级下册第一单元则以成长为主题，从他人的成长道路上得到鼓舞、激励、鞭策和警示；还有八年级上册第二单元、八年级下册第一单元中的选文，或写普通人，或写伟人，他们的经历都显示了深厚丰富的人文内涵，从而揭示了人生意义。九年级下册第三单元则直接以“生命”为主题，选取四篇描写大自然和人类的生命现象、探究生命的规律和本质的散文，描写生命界的多种现象，表达珍爱生命的观念和积极进取的精神，体现崇高的人生观和价值观。
三、紧扣文本材料，挖掘文本的生命意识
在我们使用的教材中，有许多名家关于生命话题的作品，如《谈生命》、《热爱生命》、《再塑生命》、《人生》、《生命 生命》等，我们可以引导学生用已有的知识和经验感受作品的生命情怀，领悟生命的可贵。
《热爱生命》中的主人公――一个美国西部的淘金者，他在返回途中被朋友所抛弃，只好独自一人跋涉在渺无人烟的荒原上，不久他就陷入到弹尽粮绝的困境中，更不幸的是他的腿脚先后受伤只能踉踉跄跄地行走在布满沼泽、丘陵与溪流，随时有野兽出没的荒原上。在极度虚弱中，他发现有一匹狼循着他的血迹紧紧跟随着他，显然是要把他作为猎物。于是，这两个濒临死亡的“生物”在荒原上展开了一场互相猎取对方生命的生死搏斗，最终他咬死了狼，吞咽下狼的血，让生命重新放射出光彩。学习这篇课文，我们就可以在把握细腻的心理描写和细节描写的基础上，认识“硬汉子”，解读这场人与自然、人与自我的生死搏斗中所体现出来的伟大与坚强。
冰心的《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦和幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止、奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。“生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这是作者积几十年的经验写成精警之句，表明了自己的人生观、人生态度以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。
杏林子的《生命 生命》列举了一只飞蛾、一棵瓜苗这些不起眼的小生命，说明这些小生命无论如何怎样卑微，都具有令人不可思议的生命力，从人的生命现象说起，直抒胸臆，表达了自己对生命的严肃思考：一是必须对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义；二是怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死；三是要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力。
在相配套的《自渎课本》中，也有金克木的《生命》，鲁迅的《生命的路》、朱光潜的《谈人生价值》、严文井的《永久的生命》、达・芬奇的《生与死》等许多生命相关的文章。
四、重视课堂教学渗透，点燃学生的生命火花
我们在语文教学中可实现文道结合原则，根据课文内容、作者写作目的，对学生进行生命教育的有机渗透。
《再塑生命》中的海伦・凯勒，一位因病导致又聋又哑又瞎的小女孩，厄运几乎毁了她，但她没有放弃自己，她不愿在别人同情的目光里过一辈子，于是她用行动向别人证明，即使是一个残疾人，依然可以做一个出色的人，她珍惜一分一秒的生命，用自己的笔写下了对生命的感悟，写下了失去光明后在黑暗中、在寂静中“看”到的最美丽的风景，“听”到的最美丽的声音。这就足以引起中学生的思考：无论在什么条件下，我们是否都能热爱生命？
《登上地球之巅》叙述了中国登山队员完成北路登上珠穆朗玛峰的壮举，文中的刘连满甘作人梯，帮助其他队员登上第二台阶；处于昏迷状态的刘连满冒着生命危险将氧气留给他人，并写下感人的短信。教学这篇文章时，可以进行师生互动，开展生命讨论，进行生命交流，探究文本中的生命意义。作业就可以这样设计：以刘连满为例，联系现实生命，写一篇心得体会。
对生命的热爱，不仅仅是对自己生命的热爱，还包含着对地球上所有生灵的呵护和疼惜。我们平常看到天真无邪的孩子欣赏昆虫间的厮杀，欣赏蚯蚓踩成两截后的挣扎，欣赏受伤的蝴蝶无助的颤抖，将脚踏入校园草皮等等现象，笔者认为其人格构成还不够完美，因为真正懂得生命意义的人是珍惜生命的。
因此，在充满对生命尊重的语文教学中，我们要结合教学主阵地，挖掘文本中的生命教育元素，让学生懂得生命至高无上的美的价值，特别是要悦纳自己、善待自己，享受生命成长的快乐，也尊重他人和其他形态的生命。只有这样，我们的学生不管今后遇到怎样的人生挫折，他都不会轻易放弃生命，不管他处于什么样的人生阶段，他都能享受到属于自己的生命乐趣。
参考文献：
[1]教育部.语文课程标准(实验稿)[S].北京：北京师范大学出版社，20xx.
篇15：在语文教学中渗透生命教育
在语文教学中渗透生命教育
据有关统计，我国平均每年自杀死亡人数为28、7万人，更可怕的是，目前已经出现了两个迹象：一是自杀率呈上升趋势；二是青少年自杀率较高，且有进一步低龄化态势。这些现象不得不引起我们每一位教育工作者的高度重视，也在警醒我们：生命教育对广大学生而言，是不可或缺的重要课程
生命教育是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。生命教育作为一种教育价值取向，一种新的教育理念，它注重以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育，来唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量；以关注生命的整体发展为旨趣，重视对学生心灵的培植，完整精神的构建和健全人格的培养，是一种和谐丰满、蕴涵人生大智慧的教育。
学校作为青少年成长教育的主要阵地，更要承担起生命教育的重任。 语文作为人文学科，在这方面有着其他学科所无法比拟的优势，蕴藏着异常丰富的生命教育资源。作为语文教师，我们应该充分利用语文学科的优势，在教学中加强生命教育的渗透。我觉得可以从以下几点入手：
一． 充分挖掘教材，渗透生命教育。
在语文教材中，许多课文都不同程度的含有对生命意识的体验与思考，处处蕴含着“生命情感的信息”，我们语文教师要紧紧抓住这些极好的生命教育的题材，引导学生通过阅读教学，解读文本，解读生命，领悟生命的意义。首先我们要利用教材引导学生感受生命、热爱生命。通过课文的学习，让学生从文章的字里行间去感受生命的可贵和美好，感受人们甚至是自然界生物对生命的热爱和珍惜。如在学习朱自清先生的《春》一文时，我引导学生通过反复朗读，仔细揣摩体会，去感受作者笔下那充满生机，充满活力的春天，引导学生去发现自然界中生命的力量，并从生生不息的自然界中获得感悟，获取生命的力量，认识生命的意义，欣赏自己、他人乃至自然界的一切生命。在感受生命的同时，我们更应该引导学生树立正确的生命观。《假如给我三天光明》一文就是对学生进行生命教育、塑造健全人格的活教材。《假如给我三天光明》是美国著名女作家海伦凯勒的一篇散文佳作。文章主要写了美国盲聋女作家、教育家海伦凯勒失去光明后在黑暗中、万籁寂静中听到的、看到的最美丽的声音、最美丽的风景。对于双目失明的她来说，能看到光明，便是人生一大乐事了，而宽容豁达的她，不求太多，只要三天，只要有三天能用自己的双眼去观察社会体验生命便已知足了，可是残酷的命运，最终给她的还是绵绵的黑暗。但她从不气馁，她的作品中散发着她对生命的强烈的珍爱。海伦凯勒面对残酷的命运时所表现出的这种珍爱生命的品质对当代学生同样具有现实意义。在教育学生珍惜生命的同时，教师还应教育学生学习如何尊重生命，如何欣赏生命，引导学生用爱心关爱生命，学会欣赏他人及大自然中的一切生命。诺贝尔和平奖获得者史怀哲认为，任何一种生命都有其存在的价值和理由，他们没有高等和低等、有价值和没有价值的区分，我们应该宽容和尊重他们的存在，并将那些有发展能力的生命提升到最有价值的地位，这是形成良善和博爱品质的基础。在《生命 生命》一文中，让学生感悟自然界的生命是如此顽强，即使是一颗小小的瓜子，无论周围的环境多么恶劣，只要有一丝生命的土壤，它们就能顽强地生存下去，如此顽强的生命力我们有什么理由不尊重呢？
二、 利用写作教学，渗透生命教育。
作文也是语文教学中一个重要的内容。如果能充分抓住这些作文过程对学生进行生命教育，也就充分发挥了作文教学对促进学生情感、态度、价值观较好发展的作用。
（一）、在作文写作中渗透生命教育。可以以生命问题为题材作文，生命问题是一个广泛的题材，它可以是自己的生命状态，也可以是周围的生存环境，还可以是那些自然界小生命的生命过程等。教师可以通过关注这些问题来引入生命问题的题材，促使学生思考生命问题，对学生进行生命教育可以在作文教学中引入生命问题的题材，让学生在完成有关生命问题的作文中，思考生命问题，从中体会生命的伟大、生命的可贵、生命的可敬，体会人类生命的意义。这样，我们既实现了对学生的生命教育，强化了学生的生命意识，又拓宽了学生的`作文题材，锻炼了学生的写作的能力。
（二）、可以在作文讲评中渗透生命教育。在讲评中也可以渗透声明，根据对学生所写的作文的批阅，提取其中有生命教育意义的语言与材料进行点评，对学生进行生命教育。还要注意在讲评中与学生真诚交流，坦诚相见，要创设随意中流露真情的气氛，就如聊天。应该让作文讲评成为师生间的心灵的对话，成为师生间的互动的舞台，让师生互相汲取清亮的生命汁液，使自己的生命之树也勃发生机。
（三）、坚持写观察日记，关注周围的生命状态。写观察日记是作文训练的常用的手段，也是进行生命教育的有效途径。现在的学生每天只是埋头读书，对身边的世界和周围的生命关注太少，在这种情况下，可以要求学生写有关生命问题的观察日记，可以是对自然植物的观察，也可以是对家中动物的观察，还可以是对一般生物的生命过程的观察，并把观察所得的过程和感受诉诸文字。这样既锻炼学生的写作能力，又能对学生进行较好的生命教育。
三、拓展课外阅读，加强生命教育。
语文教学有着极大的拓展空间，许多文学家都具有同样的生命意识与珍视生命价值的体验。屈原、司马迁、杜甫、范仲淹鲁迅、闻一多、冰心、巴金及安徒生、高尔基、海明威等等都是如此。他们的作品都是课外阅读中生命教育的典型题材。语文教师可以在对学生进行课外阅读指导时适当地进行生命教育的渗透。让学生去感悟屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；感受杜甫“安得广厦千万间，
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【摘要】
语文是弘扬传统文化的重要载体之一，现行小学语文教材蕴涵着丰富的中华民族的优秀传统文化，那些传诵已久、脍炙人口的篇章，积淀了中华民族几千年的文化精神。因此，依据《语文教学大纲》要求，语文教学要在注重语言积累、感悟、运用，注重基本技能训练，给
第一文库网学生打下扎实的语文基础的同时，通过文化的感染、思想的熏陶、精神的提升，建构人文精神与人文性格，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极地人生观，促进学生语文素养的形成。【关键词】语文教学；传统文化
中国是文明古国，传统文明博大精深，丰富多彩。提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；想到“天人合一”的哲学观；想到成熟、准确、丰富而优美的熟语；想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说…… 毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华。而语文恰好是传统文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
随着全球经济一体化的到来，外来文化正与我们的传统文化悄悄抢夺阵地，许多优秀的民族传统文化正在消失。七夕节斗不过情人节，春节斗不过圣诞节，越来越多的学生对于语文的热爱远不如外语、电脑和数理化，应试教育的题海战术让语文教学退居到纯技术性、操作性的语言训练状态。作为一名语文教师，学习并传播中华文化经典，是当仁不让的使命。因此,我们要努力营造语文教学的传统文化气氛,在教学中,深入挖掘教材的文化内涵,感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。我在平时的语文教学中从以下几方面进行了尝试，现总结如下，和大家交流,，以期抛砖引玉。
1、营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
2、课外阅读丰富学生生活，积淀文化底蕴。
作为古典文化的四大名著，别说是小学生，就是一些初中生、高中生哪怕是大学生都很少有时间或特意安排时间静下心来读一读。但每天抽出一点儿时间读一读，对文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为今后的精读打下一个基础。于是，根据学生的年龄特点推荐适合学生阅读的经典书籍，如：作为古典文化的四大名著、《论语》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》等以及像冰心一样的儿童作家的作品。 特别是课堂上遇到相应的人物、作品，我更会不失时机地推荐和引用。
3、诵读古诗文，挖掘优秀传统文化
小学语文教材所选的诗、词、小说等古代作品，虽然不多，但它们蕴涵着丰富的优秀传统文化。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。 “南窗读书吾伊声”，苏轼以此强调诵读的重要；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”更形象地说明了诵读的作用。在平时教学中，采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲等，让学生咀嚼体悟，同时教师认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化，从而自觉地接受优秀的传统文化。
4. 传统节日熏陶
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的'一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
5、重视书法教学，传承中国传统文化
用筷子吃饭，用毛笔写字是最具有“中国特色”的传统。作为传统文化之一的书法艺术，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。汉字构型中表现出来的对称、平衡、流动与形象四种美，书写过程中的动态美、新鲜美，使中国书法成为具有图像性美感的艺术。放眼世界文字，没有任何一个民族的文字像汉字那样可以独立发展成一门享誉世界、博大精深的艺术。
古代社会是十分重视书法教学的，人们也重视书法本身的文化内涵，把它当作修身养性的法宝，也涌现出了许多书法大家，如王羲之等。遗憾的是，在国际化、信息化、现代化的今天，中小学生的汉字书写现状却不容乐观，且不论及美感，能够正确书写而无错别字的现象都很少见，而书法更是作为一种消遣性的艺术被束之高阁，少人问津。敲击键盘的速度越来越快，而人们的字却越写越难看，因此，语文教学中要适当渗透书法教育，让学生了解我们的伟大艺术形式，带领学生欣赏书法，感受书法特有的东方神韵，让学生的精神品味得到提升。
总之，在经济全球化的今天，民族文化的传承已到了不容忽视的地步，语文教学具有传承民族文化的重要职责。事实证明学生对传统的东西不是不感兴趣，而是因为缺乏生动有趣的形式让他们接受，也缺少参与感受民族文化的机会和氛围。只要引导得法注意营造“书香校园”及“书香氛围”，学生一定会在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔。语文教师们，让我们行动起来，做好优秀传统文化的传承人吧。
在语文教学中渗透人格养成教育（合集16篇）
