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篇1：环境设计中图形元素的渗透论文
环境设计中图形元素的渗透论文
图形元素是艺术设计当中不可或缺的部分，凭借其多样的表现形式可以传达不同的信息和思想。环境设计作为艺术设计的一种，同样需要通过图形元素来表现。作为一种直观的表现形式，图形元素通过视觉艺术形态的表达，将其描述的内容淋漓尽致地表现出来，比如环境设计当中的“绿色”理念。环境设计不是局限于艺术表现的单一层面，而是要透过图形元素来进行情感表达，以增加其艺术感染力。
一、环境设计中图形元素的重要性
随着人们生活水平的提高，对于环境的需求也有了极大的提升。环境设计就是通过对生活环境的改造和设计，来满足人们的需要。环境设计所涉及的内容涵盖了多个方面，包括居住环境、室外环境以及城市景观设计等内容。目的是让周围的环境更具艺术表现力，以满足人们的精神需求。环境设计的重点就在于信息的传递和情感的表达，并需要自然且形象的表现出来，能够让大众所接受。在环境设计当中，图形元素的应用是必不可少的。一定会根据相应的需要融入一定的主题，而图形元素就是将其中蕴含的主题思想更加形象具体的表达出来。道路的安全指示牌、公共场所的文明标识以及广告牌等，都是利用图形元素应用在环境设计当中，更加准确和形象的将环境信息传达给人们，是具有代表性的环境设计[1]。随着环境设计越来越贴近生活，其需要表达的内容和情感也在日益地丰富，图形元素的重要性日益地凸显出来，在环境设计领域有了极大的拓展，图形元素在其中起到了重要的作用，无论是建筑装修装饰还是城市景观设计，图形元素都与之密切相关，并已成为环境设计当中不可或缺的一部分。图形元素也不再局限于简单的图形图案，而是向着多元化的方向发展，能够在很大程度上提升环境设计的艺术表现力，形成规模化的艺术设计，对环境设计的创新发展具有重要的意义。
二、图形元素在环境设计当中的应用
（一）信息表达
在环境设计当中，图形元素是必须加以考虑的因素。除了能够增加艺术表现力之外，还能够对环境的内容和主题进行形象地表达。各地的民俗建筑，都是利用独特的色彩图案来彰显当地的风土人情，比如新疆和西藏地区的民俗建筑，在图案、色彩上就可以清晰的表现出各自的民族特色以及宗教气息。其他地区的民俗建筑同样具有当地独特的风格和特点，而民俗建筑的特点都是通过建筑设计当中的图形元素来表达出来的。图形元素在环境设计当中有着信息表达的重要作用，能够将建筑、景观等环境中所蕴含的内容和情感形象的表达出来，使环境设计更加贴近我们的生活，让我们对环境有着更加深刻和直观的体会。图形元素在环境设计当中的应用实例还有很多。比如北京奥运会，环境设计当中的图形元素发挥了重要作用。北京奥运会会徽“中国印舞动的北京”，通过篆体的“京”字图案，充分表达便北京奥运会的精神，“祥云”图案的应用也将我国的传统文化精神和气质展现给世界。另外，各大奥运体育场馆的设计，都加入了“中国红”这一代表性的元素，将中国特色表达得淋漓尽致。将其中蕴含的信息形象准确的传递给人们。图形元素的信息表达功能在环境设计当中得到了更加清晰的体现[2]。
（二）丰富设计
图形元素由于其信息和情感的表达能力，拓展了环境设计的形式，在很大程度上也丰富了环境设计的艺术表现力。图形元素本身具有着其鲜明的.特征，而通过图形元素而直接展开的环境设计，又具有很强的实用性。建立在图形元素基础之上的环境设计，所表达的信息和情感更加直接，所流露的情感也最为真挚。这样的环境设计更容易被大众认可和接受。基于图形元素之上的环境设计，能够对图形元素当中所蕴含的情感进行有效的把握。由于信息、情感的内容的不同，在很大程度上丰富了环境设计的形式，极大的提高了环境设计的艺术感染力，渗透着环境独特的氛围和气质。
三、图形元素在环境设计当中的渗透
图形元素是环境设计的一部分，已经渗透到环境设计的多个领域，包括建筑设计、公共环境标识设计以及室内空间装饰等方面。
（一）建筑设计
建筑设计是环境设计当中最为普通的一种设计形式。它通过对建筑结构、外观以及装饰进行合理的设计，将图形元素作为重要的载体，并以此为基础进行建筑装饰设计。根据建筑的功能以及环境确定其建筑主题。在进行建筑设计当中，将主题融入建筑设计中，通过图形元素来表达出来。体育场馆的设计就需要加入体育的图形元素，将运动气息充分展现出来。大型商场则需要通过图形元素来表现商品，来体现出商业的元素。博物馆的建筑设计则需要将历史文化底蕴充分地表达出来，需要设计适合的图形图案。在建筑环境设计当中，要将建筑的功能与主题充分地加以考虑，提高表达、宣传的效果。基于图形元素的建筑设计，能够更加直观的将建筑的功能和主题表达出来，可以更好的满足大众的需求[3]。
（二）公共环境标识
公共环境标识对规范人们的文明行为起着重要的作用，也是图形元素应用效果的良好体现。公共环境大多都设有相应的安全、文明标识。这些标识大多都是通过图形和文字来表达和呼吁文明行为。这是图形元素在环境设计当中的重要应用。公共环境标识是通过图形元素，形象的表达出对于文明主题的传达。在公共环境的标识设计当中，还需要对色彩的搭配进行合理的设计，要做到简约形象引人注意。设计与表达内容相符图案，可适当加以简单的中英文双语描述，这样能够更好的向人们传达文明的主题内容。除了文明标识以外，其他的指示标识也要简单明确、形象，比如最为常见的厕所、ATM机以及餐厅等指示标识。需要注意的，公共环境下的广告牌的设计也需要可续合理，在向人们有效传达信息的同时，还不会引起反感的情绪，这就需要进行合理的图形设计，适当的选用色彩，在吸引眼球的同时，还能够将广告所要表达的主题准确的传达给人们。因此，公共环境标识是贴近日常生活的图形元素设计，其作用是极为重要的。
（三）室内空间装饰
室内空间装饰，要以居民的实际需要作为设计标准，根据居民的实际需要，选用合理的装饰材料。图形元素的应用，则是室内装饰设计创新的体现。首先在空间设计方面，合理规划室内空间结构，尽可能地节约空间资源。根据居住者的审美品位，设计符合其要求的图形元素，并创造出良好的视觉感受，提升室内空间的艺术氛围，增加室内空间的美感，创造良好的生活环境，让居民具有舒适感。除了装饰材料的色彩以及图案设计之外，光的利用也是室内装饰设计的重点。室内装饰在提升室内环境艺术氛围的同时，还要更好地满足居住者的需求。室内空间装饰设计，是最贴近生活的图形元素应用形式，对环境设计的发展具有重要的现实意义[4]。
四、结语
图形元素在环境设计中的作用主要体现在传递信息和表达主题方面，在很大程度上拓展了环境设计的表现形式，使其变得多元化。无论是在建筑设计和室内设计，还是景观设计当中，都是为了更好的满足大众的审美需求。图形元素成为环境设计当中必不可少的部分。通过图形元素的表达，赋予其重要的内涵和情感，更好的实现信息的传递和情感的表达。在环境设计当中，灵活地运用图形元素，实现环境设计创新，拓展多种形式，对环境设计的发展具有重要的意义。
篇2：平面设计中中国传统图形元素探索论文
平面设计中中国传统图形元素探索论文
贵州工程应用技术学院艺术学院2013级学生中国传统文化历史悠久、博大精深，有着深厚的文化底蕴，彰显着中华民族传统文化别具一格的魅力。图形元素是中国传统文化中比较重要的构成元素，有着非常悠久的发展历史，从文字的演变、书法艺术和服饰图案的丰富多彩都体现着图形元素的独特魅力。在现代平面设计中，巧妙地融入中国传统图形元素，将会使得平面设计的意蕴更丰富、更具有文化气息，给人一种耳目一新的感觉，以及文化视觉冲击，触碰人们的心灵和思想。本文简单分析了中国传统图形元素的意蕴，以及在平面设计中渗透中国传统图形元素的有效策略。随着经济的快速发展，传统文化的流失较为严重，我国已经越来越重视传统文化的传承与发扬，并且我国优秀的民族文化也正以较快的步伐迈向世界，让世界共享中国传统文化的精髓与魅力。信息技术的发展以及人们审美意识的提高，对平面设计提出更高的要求，除了在平面设计中引入新鲜的现代元素之外，还应巧妙地渗透传统文化，其中以中国传统图形元素为代表的平面设计作品不仅能给人们带来视觉享受，还能辐射出优良的传统文化，可谓是一举两得.
一、中国传统图形元素的意蕴
1.图案蕴含着信仰
在我国的原始社会时期，人们就把图腾当成个人信仰进行崇拜，将图案作为自己的精神文化生活中的重要组成部分。翻阅我国的历史可知，原始社会的人们把各种各样的图案图腾刻画在器物器皿或岩壁上，这是迄今发现的最早的传统图形。即使这些构图比较简单，也没有任何章法，却能蕴含着原始社会的人们非常虔诚、淳朴、高尚的精神信仰。在原始社会中，不同地域都有着各不相同的部落，并且他们所崇拜的图腾也是有很大的差异，所以创作出的图案也是不同的，有些原始部落将植物图案作为信仰崇拜，有些原始部落则将动作图案作为信仰崇拜。
2.图案承载着精神思想
中国传统文化是非常丰富的，且极具教育意义，其中儒家思想、道家思想、释家思想成为我国传统文化的精髓，它是古人维护社会运行以及规范个人行为的`标准，并对后代影响十分深远。当然，儒家思想对社会的影响是最为广泛的。孔子是儒家学派的创始人，起初是作为一种宗法制度，成为了古人治理家政的最高指导思想，并且最后儒家思想演变成为治理国家事务的精神理念。研究我国古代文化艺术可见，儒家思想对民间艺术和传统图案的影响也是极其深远，在传统图案元素中仍然可以感受到儒家思想的先进理念。例如，传统的白鹤图案则示意为父子关系，凤凰图案示意为君臣关系，并且这些图案在不同的场合中呈现出来，其思想指向也是各不相同。
3.图案体现着民间风俗
在中国传统文化中民间风俗是非常重要的构成部分，在传统民间工艺中民俗文化被体现得非常充分，例如陶瓷、泥塑、剪纸等一些手工制品中都是将各种图案结合起来从而流露出与众不同的民俗文化。每逢春节时，在民间的各个家庭都会在房子里粘贴各种剪纸图案，在粮仓张贴五谷丰登图案、在大门上张贴年年有余图案，这些都是寄托着老百姓对美好生活的向往和期盼。此外，在其它喜庆的节日同样有着非常丰富的、寓意不同的图案。在民族服饰上，我们同样可以看到丰富多彩、颜色各异的图案，这也象征着各族人民的生活风俗以及对美好生活的向往。当今，人们的生活受到多元化的文化的冲击，其审美观念也有所转变，其审美要求更高，虽然有些传统图案元素看起来并不是很光鲜亮丽，却体现着民族文化的独具魅力。
二、平面设计中运用中国传统图形元素的有效策略
1.文字图形的有效运用
在平面设计过程中，运用字体图形使之同时兼具装饰性和可阅读性等功能。例如包装设计、海报设计、封面标题设计等，不仅体现出字体的装饰性作用，还充分展示字体的形式美感。中国汉字的字体繁多，每种字体都有着独特的审美艺术，都具备很强的形式美感。在平面设计中，可以对汉字的笔划点、竖、横、撇、捺等部位进行扩展和延伸，创造性地进行设计，让文字图形化，能进一步加深读者对文字图案的印象。在文字图形设计中，还能在文字的大小对比、排版、疏密排布、笔划粗细等多方面进行创造性设计，使文字图案具备较强的韵律感和节奏感，给读者美的享受。假设有文字与图形进行搭配，在处理字体时就需要重视图形与文字的协调统一，按照图形的复杂程度、大小等选择合适的字体、字体大小以此来增强视觉效果。图形设计与文字设计必须要有主次之分，有强有弱，层次分明，在有限的空间中达到最完美的艺术效果。此外，在设计文字图形时，需要考虑到编排效果，例如画册则要求做到精致，文本要整洁工整，有着较强的现代感，并且还需要留出空白空间，字体选用黑体为最合适，字体稍小，行距稍大。而如果是散文、小说之类的，字迹也不宜过粗，行距调整事宜，不同级别的标题也要用字体、大小来区分。如果是设计广告招牌，要结合商店的经营范围，若是餐饮店则要求字样时尚、活泼，颜色鲜艳醒目。在设计名片时，字体不能过于夸张，要看着舒服整洁。
2.吉祥图案的有效运用
在平面设计中经常会运用到中国传统图形元素中的吉祥图案，从本质上讲，构成与图案是对同一个问题在不同背景下的不同认识，图案构成一方面要追求时尚，另一方面还要彰显民族特色，这样才能满足社会发展的需要，这就要求设计者能合理地运用图案元素以及当代构成理念进行完美展现。例如，20北京奥运会的吉祥物，很好地将人与动物的形象巧妙结合，象征着人与动物、自然的和谐共存天人合一的理念。把中国传统图形引用到了吉祥物上，其中“贝贝”帽子纹饰就引用了中国新石器时代的鱼纹图案。就在平面设计中，应用较为广泛的吉祥图案包括：春花三杰、香花三元、春兰秋菊、凤戏牡丹、岁寒三友、天仙寿芝、鱼龙变化等等一些象征吉祥如意、健康平安的景物或动物。由于吉祥图案的纹样是丰富多变的，所以在设计过程中，要提前搜集多种一些类似的图案进行对比分析，如福字、寿字、喜字等，找出形式不同的图案之间的关键因素，然后不断地对其设计作品进行修改和调整，直到满意为止。
3.民俗图形的有效运用
我国有56个民族，各具独特鲜明的民族特色和民族文化，在平面设计中运用民俗图形也是社会发展的需要，也满足于人们的审美需求。现代社会对传统民俗图案也非常喜欢，尤其是一些传统的喜庆图案，受到人们的广发欢迎，它象征着吉祥、平安，寄托着人们对美好生活的追求。目前，运用较多的民俗图形元素主要包括金鱼数尾、狮子滚绣球、儿童抱鲤鱼、三羊鼎立、象驮宝瓶、鸡立于石上等等。例如，在运用鲤鱼元素时，通过传统剪纸的鲤鱼元素，来体现平面设计作品的民族特色和文化感，鲤鱼象征着富贵、吉祥、健康和幸福，也寓意繁荣、欢乐，所以深受人们喜爱。再如，在设计龙凤这些有着极强中国传统文化特色的民俗图案时，都会把凤凰和龙放在一起，代表着龙凤吉祥的寓意。设计者应不断学习我国传统文化和民族文化，深入挖掘各种民俗图形所代表的寓意，然后在设计中结合人们的审美需求，将现代设计理念融入到其中，创造出既具时代感，也充满民族特色的作品，给人们无尽的美感享受.
总结
中国传统图形元素是中华民族的文化经典，代表着优良的中国传统文化的精髓，彰显着民族文化的魅力。在平面设计中，有效地、巧妙地运用这些传统图形元素将会使得设计作品充满浓厚的民族文化气息，不仅给人视觉上的冲击，还能给人精神和思想上的享受。
篇3：当代环境设计茶文化元素分析论文
茶文化是我国传统文化中一个辉煌璀璨的篇章，在《神农本草》中有着明确的记载“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”当时的茶叶主要是作为一种能够治病解毒的药材，而在不断的发展过程中，茶文化逐渐形成，并且深入到了我国传统文化的各个方面。从目前来看，茶与茶文化不仅为人们的日常生活提供了物质与精神财富，同时也为一些与茶相关的环境设计奠定了良好的基础。
1茶文化概述
我国的茶文化最早形成于何时已经无从考证。其发展和成熟则是在晋唐以后，逐渐形成了一个博大精深、辉煌璀璨的文化体系，并且在“茶之路”的传播下，对世界各国的文化产生了巨大的影响。如韩国的“茶礼”、日本的“茶道”、英国的“下午茶”等。与上述国家的茶文化相比，中国的茶文化更具深度，实现了核心文化内容与表象文化形式的高度统一。茶文化根植于我国民族传统文化中，融合了儒家、道家以及佛家思想的精华，并且在不断的发展过程中，逐渐由单纯的物质文化上升到精神文化的范畴。在社会发展的带动下，人们对于茶的认识也有了新的变化，由传统的药用、解酒、养生等功用性逐渐发展到精神文明方面，能够带给人一种宁静致远的享受。
2茶文化元素的精神意蕴与美学意义
在我国，茶文化与人们的生活紧密联系在一起，对于人们的精神品质也有着一定的影响。相关学者认为，中国人的性格像茶，无论自身所处的环境如何，在看待世界时总是能够保持一个清醒理智的态度，强调人与人之间的相助相依，共同进步。虽然茶文化融合了儒家、道家以及佛家思想的精华，不过其主要是儒家的中庸思想为提携，表现出一种和谐和平静[2]。在生活中，中国人注重的是秩序，关心邻里关系，注重相助相依；在发展中，注重天人合一的思想，主张向大自然有限度地索取，实现人与自然的平衡发展。儒家将对立与相容的思想引导到茶文化中，主张在饮茶过程中，创造和谐的氛围，加强思想的沟通，增进彼此之间的感情，同时，通过审视己身，能够看清自己，加强相互理解。同时，在茶文化中，到处都洋溢着和谐精神。例如，在苏汉臣的《百子图》中，一群娃娃一边嬉戏玩乐，一边品茶，呈现出一派和谐共处的情形。而从自然层面分析，饮茶的环境需要协和自然，其相应的技艺与程式需要与自然环境相互协调，与饮茶人的性格相符。例如，对追求高深佛法的僧人而言，青灯古刹中，独自品味茶的苦寂；于追求高尚艺术的文人，琴台书房里，品味茶的雅韵；于追求生计的农民，田间村寨下，共同品尝茶的乐趣。茶文化元素可以说是深入到了我国文化的各个方面，发挥着极其重要的作用，在与茶相关的文化设计中，茶文化元素有着非常显著的美学意义。当前，我国的茶馆、茶文化主题公园等涉及茶文化的环境设计多种多样，其中不乏设计精巧，蕴含丰富茶文化内涵的作品。但是从整体来看，设计水平偏低，设计样式存在着千篇 一律的情况，缺乏新意，没有能够体现茶文化深层次的内涵。茶文化元素作为连接茶文化与环境设计的纽带，在涉茶环境的设计中有着非常突出的作用，一是能够扩大环境的视觉识别性与茶文化识别性，拉近茶文化、茶产品与消费者之间的距离，建立起良好的品牌权威性与影响力；二是能够树立良好的品牌形象，影响着环境品牌在消费者心中的形象；三是具有美化与教育功能。在茶馆环境设计中，精巧的茶文化元素能够体现其文化特色，体现其内在品质，反应消费者的审美情趣，同时满足不同消费者的个性化需求，最终实现方便消费者休闲和娱乐的目的。
3茶文化在当代环境设计中的应用
3.1“形”的提取与衍生
在茶文化中，“形”主要是指茶文化元素所表现的.外在形式与内在结构，具有民族性、地域性的特征。对于环境设计而言，形的提取可以模仿传统的茶具等，同时利用图形、文字等方式，对茶文化的发展历程进行表现，辅以具有历史感的色彩，能够取得非常显著的效果。需要注意的是，对于形的提取，并非简单的照搬照抄，而是应该立足传统符号造型，从时代发展的审美需求出发，在充分理解的基础上，进行再创造。将传统的茶文化元素与现代美学观念有机结合起来，将茶文化元素通过变异、错位、重组等方式，进行提炼和衍生，确保其能够充满现代特色，符合消费者的审美需求。也可以将一些传统的造型构成方法和表现形式应用到当代环境设计中，对设计人员的理念进行表达，对民族个性进行彰显。当前在形的提取与衍生方面，有着许多优秀的例子。其中，对传统茶具的提炼是一种比较常见的形式。在涉茶环境设计中，借鉴传统茶具的形态，从中提炼出具有不同历史时代特色的茶文化元素，并以此为依据，对现代造景中的园林小品、雕塑等进行设计，在对其外观形象传承的同时，也蕴涵着民族文化的意味。应用茶文化元素对环境进行设计时，通常都会通过形的提取，对相关历史文化信息进行传达。形的提取一般都是采用茶画、壁画等图形来实现，也可搭配相关的诗词歌赋，以文字进行说明。不仅如此，还可从这些艺术形式中，提炼出色彩的搭配，提升整体设计效果，使人们从设计中体会到茶文化的历史厚重感。
3.2“意”的沿用与延伸
自唐代开始，我国的茶文化在发展过程中，有着非常明确的思想主轴，即始终受到儒家、道家与佛家思想的影响。因此，尽管在时代的变迁以及朝代的更替中，茶文化的外在表现形式呈现出多样化的变化，但其内涵并没改变。正是由于这种执着的追求，才使得“形”逐渐衍生出许多的分支。换言之，意的延伸，催生了形的衍生。例如，在我国江南地区的婚俗中，存在有“三茶礼”。对此礼仪有两种解释：一是从订婚到结婚的三道礼节，即订婚的“下茶礼”，结婚的“定茶礼”以及同房的“合茶礼”；二是指结婚仪式中的三道礼节，即白果、莲子和茶。两种解释都体现出情结不移的意蕴。在中国传统茶文化元素中，“意”是人们欣赏和喜爱“形”的关键所在，茶与传统文化精华的交融，更是使茶文化有了更加深层次的精神内涵。具有精神意义的茶文化元素，其背后所代表的“意”同样适用于涉茶环境的设计，能够对设计师的理念进行有效传达。在传统的茶馆、茶楼设计中，人们就非常注重对传统文化符号的沿用，并以此来表达内在意义，符号的外在形态可以说是内在含义的外化，而元素符号内在的“意”的延伸，使人不禁拍手叫好。例如，在漳州天福茶博物馆门前的雕塑“薪火相传，继往开来”中，通过一个老牛带领壮牛拉车，车上满载茶叶的外在形象，体现出了茶文化的传承和发展，使得环境设计充满一种文化的亲和力。
3.3“神”的把握与承传
所谓“神”，是指元素符号本身的“形”和“意”所传达出的深层次的精神内涵。在环境设计中，无论是形还是意，都只是一种对传统形式的浅层意念，而要想获得良好的发展，就必须大胆创新，敢于摆脱传统美学的物化表现，进行深层次的探索，领悟元素和符号的传统艺术精髓，结合先进的设计理念，通过兼收并蓄的方式，实现传统与现代的有效结合，创造出符合时代发展要求、能够体现我国民族特色的文化元素，从而得到国际社会的认同。在我国茶类书法中，对于“神”的把握和承传有着一些成功的尝试。我国的文字符号本身就是一种对自然万物的体现，因其“神”而得其“势”，存在有“大篆奔放，小篆柔婉；隶书典雅，楷书整秀；行书流畅，草书狂野”的说法。茶诗、茶词类书法具有自身独特的神韵，应用于环境设计中，能够体现出装饰美、艺术美和符号美的特点。因此，在许多茶馆、茶楼中，都会悬挂张贴一些茶诗、茶词类书法，利用其艺术感染力，实现诗词歌赋与书法的完美结合，是一种天人合一与物我两忘的精神产物，同时也是对“神”的把握与承传。我国的茶文化直接体现在茶道艺术上，有着深厚的文化底蕴，通过茶文化元素的视觉形象所体现出的思想内涵，同时具有我国传统文化的精髓。无论在任何涉茶环境的设计中，如果失去了茶性和茶道精髓，空有形和意而无神的茶文化元素，只能算是失败的设计。因此，“神”的把握和承传是茶文化元素提炼与应用的关键所在。由上述分析可知，中华民族传统造型艺术要想在现代设计中得到延伸和发展，就必须在充分理解的基础上，取其“形”，延其“意”，传其“神”，将三者有机结合起来，确保设计的合理性与科学性。
4结语
总而言之，当代环境设计是一个非常复杂的学科，对于设计人员的专业知识和设计素养有着较高的要求。在对特定的设计任务进行设计时，设计人员必须首先了解与之相关的文化背景，从中汲取养分。在涉茶环境的设计中，设计师必须充分了解茶文化的历史背景和精神内涵，把握设计要领，取其“形”，延其“意”，传其“神”，体现出深层次的艺术美，对中国传统茶文化进行传播和弘扬，推动茶业的持续发展。
参考文献
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[2]李琼音.茶文化在现代茶馆环境设计中的渗透与应用研究[D].东北师范大学,2007.
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[4]张文莲.中国茶文化与现代茶叶包装设计[D].苏州:苏州大学,2007.
篇4：高中物理课堂中生活元素的渗透论文
高中物理课堂中生活元素的渗透论文
很多同学在学习物理的时候都会说物理难学，那么物理难学，到底难在哪里呢？这是因为高中物理比初中物理的概念更抽象，理解起来更难，如果教师还是一味地用满堂灌的教学方式进行教学，学生就会觉得物理学习越来越枯燥，索然无味。他们的物理学习是低效的，教师要改变这样的现象，就要把来自生活的自然现象与物理课堂教学进行结合，让物理教学更加具有直观性、生动性，从而增加学生学习物理的兴趣，学会用物理的眼光去看待周围的事物。所以教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的生活和学习的实际情况出发，进行物理教学。
1设置生活场景教学
在物理教学中，教师根据教学要求结合教材的特点，除了充分利用教材所提的生活素材外，还应该从学生所关注的日常生活和他们感兴趣的、比较容易理解的生活情景出发，选取学生熟悉的生活实例进行教学。通过生活化的物理情境将生活经验与书本知识相整合，将物理教学赋予生活的意义和价值。借助生活场景教学使得物理教学更加具体化、形象化、生动化，从而使高中物理真正地回归到学生的生活中去，生活化物理教学场景主要从以下几方面准备。1）利用生活物品、器具创造物理情境进行教学。比如，在欧姆定律的教学中，为能更生动、更具体地给学生讲解电阻和电动势的意义，就可以拿生活中2只水管之间的高度差来类比导体两端的电势差，用水龙头来类比电路中的开关；用2种不同的水管对水流的阻碍能力来类比不同导体对电流的阻碍能力。通过这些生活实例的`类比。使学生能够更清楚、更明白电学中的相关概念。2）在课堂教学中，老师的教学语言要生活化。高中物理教学语言除了要注意语言表达的准确性，语速的快慢等，还要将教学语言生活化，便于学生更形象、更生动地去理解一些物理概念。比如，在讲解分子动理论的时候，就可以引用成语“近朱者赤，近墨者黑”来生动地讲解分子的扩散现象，也可以通过引用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来讲解重力。通过学生生活中熟悉的成语和诗句的引用，来讲解物理中的一些抽象的概念，不但能够让学生更容易理解物理概念，还能提高学生学习的兴趣和学习效率。
2物理实验教学生活化
生活化教学不但要体现在课堂教学上，还要体现在物理实验上。在进行物理实验时，要选择学生生活常见的物品做实验，这样直观、简单的实验教具更便于学生动手操作，有利于培养学生的实验技能。比如，在滑动变阻器的教学中，就可以让学生用铅笔芯代替变阻器，将导线的一端与铅笔芯接好，另一端就在铅笔芯上进行滑动，通过改变铅笔芯连入电路的长短，探究滑动变阻的原理。这样用来源于生活的实验器材做的实验，一方面使学生能够真正掌握实验内容和原理，从而提高学生的学习兴趣和动手能力，另一方面通过生活器材来做实验，还可以把实验研究与解决生活问题联系起来。
3将生活内容与教材紧密结合
在传统教学中，教师都是一味地用满堂灌的方式给学生灌输物理概念。应用这些物理概念解答生活问题以及它对生活有哪些影响和意义，教师都很少谈及。这样的教学方式造成了学生只能死记硬背，生搬硬套，久而久之，学生对学习物理的兴趣越来越淡了。如果教师在课堂的教学中将教材与学生的生活相结合，从学生身边熟悉的事物和现象入手，创造生活化的问题情境，就能引起学生的好奇心和注意力，提高学生的学习兴趣，使学生迫切地想了解其中的物理秘密，创造出良好的课堂氛围。比如，在学习热传递的3种方式和影响传递因素的时候，就可以让学生讨论家里的暖水瓶是通过哪些物理知识来隔热保温的，让学生自己对生活现象进行分析―――双层瓶胆因为抽出了暖水瓶里夹层的空气而防止了热对流，有效地减少了热传递，木塞则是利用了软木是热的不良导体达到保温的目的。然后又进一步对学生提问，为什么暖水瓶的保温效果只有几天，几天后就会变凉？让学生更进一步去理解物理概念和现象，利用物理知识去解决生活中的问题。通过以上概述可以得出，生活化的物理教学可以帮助学生更好地理解物理知识，增加学生的学习兴趣，培养良好的思维和学习习惯。
篇5：茶文化元素在茶馆环境设计中的运用论文
茶文化元素在茶馆环境设计中的运用论文
摘要：随着当前人们饮茶理念不断成熟，如今茶馆所能够承担的价值作用已经不再是简单的饮茶诉求，茶馆的功能内涵实现了全面丰富，尤其是越来越多的人将茶馆作为娱乐、休闲的重要场所，因此茶馆建筑自身的功能内涵也得到了极大丰富与完善。本文拟从茶文化视觉元素的具体内涵认知入手，结合古典茶馆的功能价值内涵认知，通过具体分析古典茶馆环境设计活动开展的具体要求，从而探究古典茶馆环境设计过程中茶文化视觉元素的具体运用机制。
关键词：茶文化视觉元素；古典茶馆；环境设计；运用机制；人文思维
茶馆作为一种独特的饮茶功能场所，其中所诠释和表的不仅仅是人们的饮茶诉求，更重要的是在这一过程中，其客观上就对古典茶馆的环境设计活动提出了极高要求，无论是生态理念的融入，还是人文元素的合理诠释，就至关重要。
1.茶文化视觉元素的具体内涵认知
随着我们对茶叶产品的价值认知不断成熟，加上大众饮茶诉求不断完善，在时代化理念诠释中，如今茶及茶文化在社会大众生活中的影响力不断提升，我们看到茶文化视觉元素中，所诠释的不仅仅是视觉形式上的表达，同时也是相关精神理念的合理展现与表达。对于茶文化视觉元素来说，其基础和前提是生态人文理念。在人们饮茶这一生活习惯中，其具体彰显和表现的不仅是生活上的细节，也是一种理念上的精神情感，因此正是这一系列独特的理解与认知，从而所具体形成的茶文化视觉元素形式展现，以及自身风格表现等等诸多活动，都产生了实质性影响。对于当前我们认知茶文化视觉元素来说，利用元素做好环境设计是一项层次性和内涵化的活动，客观的看，如果我们想要更为合理、有效的利用茶文化这一视觉元素，就需要在立足该元素生态与人文风格的基本导向前提下，通过合理诠释和表达大众对茶文化视觉效果的认知和具体诉求，结合多种技术的合理利用，从而实现整个茶文化视觉元素内涵的最美呈现。
2.古典茶馆的功能价值内涵认知
古典茶馆是当前茶文化传播发展过程中的重要载体，通过对古典茶馆的价值特点进行综合分析，我们看到古典茶馆中，所具体传递和展现的不仅是饮茶功能，也是重要的茶文化呈现场所。对于古典茶馆的具体运行与发展来说，其中所包含的内容元素极为多样，除了基础性的茶馆元素外，其中所展现的环境特征等等，实际上也需要与茶馆自身的外在展现之间形成高度匹配。如今茶馆建筑在日常生活中的影响力日益提升，茶馆不仅仅是人们品茶的场所，同时也发展成为人们喝茶的重要场景。在茶馆价值功能诠释过程中，设计方案的制定与实施有着重要影响。茶馆不是普通的建筑，茶馆这一建筑中，让我们具体感知和品味到的，不仅是浓厚的饮茶环境，更关键的是茶馆实际上也是现阶段我们了解和认识茶文化内涵的重要载体和空间。也就是说，当我们在茶馆中具体饮茶时，不仅体会到的是茶的良好口感，也是浓厚的茶文化。在具体营造茶馆氛围环境时，一是要通过使用厚重色调，无论是具体的室内环境光照，或者是家具应用等等，在界定主旋律色调之后，都需要围绕这一整体需要来层次化开展。通过确保整个茶馆环境的整体感。二是要注重合理利用光照、色泽等诸多环境设计活动的诸多色素材，通过有效激发设计情感上的共鸣，从而实现整个设计过程中，色彩与光照、情感与形式等一体化问题。
3.古典茶馆环境设计活动开展的具体要求
客观来说，尽管当前古典茶馆在功能价值展现与设计表达过程中，其并没有太广泛普及推广，但是在当前人们注重健康、养生的绿色生态环境下，社会大众的生活追求也得以完善发展，因此，在当前古典茶馆运营过程中，其需要将具体的文化内涵融入其中，从而赋予整个古典茶馆更为深厚的生命力和价值影响力。在古典茶馆运营过程中，其环境设计活动对在当前社会大众饮茶诉求日益成熟的时代背景下，茶馆自身的价值发挥与呈现有着本质性影响。对于古典茶馆环境设计活动的具体实施来说，其需要注重整个古典茶馆内外环境的生态属性与人文内涵，尤其是要通过合理的设计元素应用，乃至设计机制的整体完善，从而营造出良性、生态的茶馆氛围，并且尽可能通过使用合理的.设计元素，从而给与社会大众相应的休闲与可视感。对于古典茶馆建筑来说，如何尽可能的展现和表达原汁原味的古典元素与经典内涵，实际上就成为整个古典茶馆建筑中，极具必要的设计诉求。对于古典茶馆的经营建设来说，良好的茶馆空间及氛围有着深厚影响力。尤其是古典茶馆自身环境的饮茶色彩和环境诉求，决定了必须要营造出能够激发人心灵共鸣的环境，比如在整个茶馆的空间环境营造过程中，要注重对设计材料，乃至色彩、照明等多个方面进行集中考虑。通过营造出生态、优美的环境，结合家具，甚至是装饰材料的合理应用等等，都需要在通过诠释设计环境通畅性的同时，从而营造良好的环境。此外，在该空间环境营造过程中，也需要认识到情感理念的合理诠释与表达。
4.古典茶馆环境设计过程中茶文化视觉元素的具体运用机制
在当前开展古典茶馆环境设计活动开展过程中，如果想要更好应用茶文化视觉元素，其前提就是要站在古典茶馆这一建筑的具体功能，来实施完善的环境设计方案，从根本上与茶馆建筑自身的特征相匹配，实现古典茶馆建筑风格和功能的有效融合。尤其是就古典茶馆本身而言，其在应用过程中，内涵得以完善和丰富。
4.1立足大众诉求，完善设计风格与大众诉求的一致性
实际上，环境设计主要指的是通过使用相关组织或设计方法来整合、处理具体的空间界面，因此，在茶馆环境设计中，其不仅是基于客观形态和色彩艺术处理活动，同时也是通过使用光和家具、装饰等素材，在合理利用具体景观元素的关键前提下，从而展现古典茶馆中，本身所传递的风格理念，甚至是具体的美学内涵。结合当前古典茶馆的功能诠释来说，其需要充分注重融入和诠释大众自身的具体诉求，无论是筛选相关元素内容，或者是构建系统化的设计理念，都需要在系统化了解大众基础诉求的前提下，通过合理筛选内容元素，从而实现茶馆设计的最佳效果。
4.2以茶文化视觉元素认知与融入为前提，丰富诠释古典茶馆环境设计理念
就茶文化视觉元素的实际表现而言，其中所具体诠释和表达的不仅是茶文化的精神思维，同时也具体表达了相关视觉内涵。所以在古典茶馆环境设计过程中，合理使用茶文化视觉元素，其需要传递和具体表达的是设计品质和内涵的丰富构建。因此，在合理认知和融入应用茶文化视觉元素时，其关键在于我们对该元素具体的内涵及本质特点进行全面认知。客观的看，茶文化视觉元素通常指的是以文字等诸多信息要素组成，结合点、线、面等基础性要素融入设计活动之中。事实上，在良好而成熟的茶馆环境设计时，需要我们合理借助和应用多种视觉元素，从而实现古典茶馆环境设计活动的理想诠释。
4.3诠释文化理念和心理元素特征，丰富茶馆环境设计元素的筛选应用
对于环境设计活动的具体实施来说，其中需要注重对心理元素的合理应用与诠释表达，因此，对于古典茶馆环境设计活动来说，其需要具体立足社会大众的具体新变化和大众关注度和实际诉求等诸多内容，通过合适元素内容的筛选与应用，实现古典茶馆中环境设计内涵的合理诠释。就古典茶馆来说，合理应用茶文化视觉元素，其不仅是茶馆设计元素的合理丰富与完善，同时更是茶馆自身设计品质的全面提升。所以，对于当前整个古典茶馆的设计活动来说，完善而系统化的环境设计，其不仅需要选择应用多种合适素材，同时也需要表达合适的文化理念。
5.结语
就茶馆本身而言，其中所表现的文化内涵是多样化的，尤其是其作为重要的饮茶场所，其中所具体表达的不仅仅是饮茶环境，同时也是相关文化内涵的合理诠释与表达。因此结合古典茶馆设计活动的具体实施状况而言，无论是使用的茶馆设计方案，还是古典茶馆自身的文化诠释与表达，都需要注重筛选运用具体合适的元素内容，从而实现古典茶馆的理想设计效果。
参考文献
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篇6：室内环境设计中我国传统元素的应用论文
室内环境设计中我国传统元素的应用论文
室内设计在我国有着悠久的发展历史，我国艺术与国际接轨的同时，室内设计正面临着国际竞争的挑战，我国室内设计只有将传承下来的历史文化的精髓与民族元素进行有机结合，巧妙地运用在现代室内设计里，把我国特色的历史与民族结合的艺术体现出来，打造一个具有中国风的艺术风格，才能顺应国际艺术的潮流。对于装饰的元素应以本国为基础，用艺术去体现我国的地域特点与人文关怀。基于此，本文对中国传统元素在室内环境设计中的运用进行了阐述。
一、引言
越来越多的国家对我国艺术文化的重视，我国将有更多的机会在国际上去展示我们的历史与民族风格的艺术文化。如今国际正掀起一股极简风格的艺术浪潮，为了适应这新时期，我国的设计风格也有所转变。因此，对我国历史文化的意义更深一层地去理解，并在室内设计中加入我国特有的元素是非常必要的，同时也是我国艺术文化特色风格的巨大突破。因此，在这样的环境里，我国传统装饰元素便在室内设计中广泛应用。我国传统装饰风格在室内设计中的运用具有一定的研究价值，将这个研究在如今的设计里形成一套理论系统，对设计进行创新时，可以给予一定的理念知识，同时进行差异化，更能满足现代人们个性化的需求。
二、不同类型传统元素在室内环境设计中的应用
1.传统建筑元素在室内环境设计中的运用
在我国的建筑里，充分体现了具有我国特色的文化风格，其中也包括了我国传统的民族文化，如天人合一等。并且，我国传统建筑的设计都有其不同的涵义，这些建筑设计的涵义对设计师来说，是非常有吸引力的。一个优秀的设计师，进行建筑设计时，首先应有“扬弃”的表现，即：发扬与放弃。对于传统建筑中精华的部分应该去发扬，而一些不具备现代审美的部分应舍弃。例如成都的芙蓉园，其外墙的设计和安徽民用房的设计差别不大，可以显出其独特之处，如高墙封闭和马头翘脚。进行室内设计时也运用了传统的元素，比如：砖雕、木雕以及石雕等等，充分展示了我国具有独特的手工艺术，并将我国传统文化发扬光大，同时也符合了现代人的观赏特点，将人和自然的和谐之处充分地展示出来。因此，我们在进行现代建筑设计时，不能完全地按照西方的'设计思路进行设计，更不可以直接运用我国传统的建筑风格进行设计，我们只能利用借鉴的方式，将西方建筑和我国传统建筑相互对比，两者进行差异化，选择他们的优点，进行有机结合，符合现代人的审美特点的前提下，并将他们的长处充分展示在同一个建筑当中。
2.传统装饰元素在室内环境设计中的运用
我国传统装饰品各种繁多，如：布艺、滕艺、装饰画，或者是玻璃制品、陶瓷制品等，可以说是琳琅满目。我国对于饰品摆放的位置，是非常自由的，并且装饰品的风格非常之多，不过对于空间的主体装饰一般还是以传统饰物居多，比如：紫砂陶、中国画、宫灯等等，此类的装饰品数量虽然少，可是其在房间里发挥极大的作用，更能展示具有中国特色文化艺术风格的特点。同时，运用花中四君子，即：“梅、兰、竹、菊”，或者是水、荷、牡丹等自然的元素，更能体现出中式空间别具一格的意境。传统的陈设品与装饰品更能体现中国特有的文化，并充分地将其的内涵与气质展示出来。在室内设计中，将传统的饰品进行合理摆放，更能把人们对传统文化的涵义体现出来，让人充分感觉到端庄和典雅。在我国传统装饰品中，以青花瓷居多，如生活中的花瓶、杯子、碗等，均以青花瓷为元素进行设计，如我们的洗手间洗手盘，以青花瓷的元素进行设计，给人带来一种清新的感觉。
3.传统家具元素在室内环境设计中的运用
如今在一些中式家具里，很多人以为这些家具都是古老与死板，但实际并不然，现代的中式家具都是在原有的基础中进行更改，让其更加朴实、简单并且蕴含丰富的涵义。例如现在的条案，在设计上进行改良，在空间比较小的房间里，会将其的规格改小，起到风水玄关的作用，将其放在书房里，摆上一些青花瓷的花瓶，更能让人产生一种典雅端庄的感觉。如今中式风格的房间，摆设的中式家具都可以让这个房间体现出其的气质，人们对其进行品味，才能体会出这个房间独特的韵味。例如复古的灯具、充满古韵的太师椅，充分将中式风格独特的韵味展示出来；大厅里放置一个山水屏风，卧室里古典的落地灯，都可以让房间更加地充满中国文化艺术的气息，进行室内设计时，将中式元素充分运用，更能让房间展示出古典而清新的特点。
三、小结
对于室内设计，风格、文化背景、民族习俗都可以给设计师的创作带来直接的影响，其次，对于艺术修养、文化气质、环境氛围等一些精神上的需求，在其的创作中，充分展示了其和本民族元素的相关作品。由于中国是个历史悠久的国家，传承下来的文化精髓，是现代设计师最宝贵的素材资源，我们应该在原有的基础上，不断进行创新，打造一个符合当代人们审美特点的生活空间。
篇7：茶文化在现代茶馆环境设计中的渗透的论文
摘要：茶馆作为茶文化的重要传播载体，在茶文化的传播历史中起到了重要作用，也是市民百姓日常生活的重要聚集地，对人们的生活有了深刻的影响。在新时代下，人们的生活习惯和精神追求都有了新的变化，做好现代茶馆的环境设计，不但可以满足现代人的追求，同时还可以传承我国传统文化。
关键词：茶文化；茶馆；现代茶馆；环境设计
1传统茶文化概述
1.1茶的历史
中国人与茶的渊源颇深，“柴米油盐酱醋茶”这一句俗语就可见一斑，早在上古时代，茶就被神农氏所发现。《神农百草经》中记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，遇茶而解之。”对于中国人何时开始喝茶的问题，目前尚未有定论，有人说战国春秋，有人说两汉时期，各说纷纭。几千年来，茶这种毫不起眼的植物却走进了千千万万人的生活之中，几片简单的叶子带给无数人身心的愉悦和心灵的解放，更带给人们灵魂上的升华，而随着饮茶行为的不断继承和发展，茶渗透到人们生活的方方面面之中，无论是生活习惯，诗词文学，还是哲学思想，抑或是建筑设计等方面，无一不深受饮茶行为的影响。
1.2茶的品种
中国优良的地理环境催生了各式各样的茶叶品种，以种类划分就有绿茶、红茶、黄茶和乌龙茶等众多品种，其中绿茶在制茶史中处于先锋地位，当时的绿茶制作工艺相当简便，在采摘绿茶后便进行杀青，干燥后便能使用，而红茶则属于发酵型的茶叶，需要添加稍微复杂的发酵步骤；作为中国特有茶种的乌龙茶则对于制作工艺有着更为严苛的要求，在目前功夫茶文化盛行的潮汕地区，乌龙茶也是最受欢迎的茶业种类。不同的茶种有不同的色泽和口味，疆域广阔的中国在各个地方也有特有的茶种和饮茶喜爱，诸如此类不胜枚举。
1.3茶文化
伴随着漫长的饮茶历史，饮茶行为浇灌出中国文化里的一朵奇葩———茶文化；中国传统宗教中儒释道三足鼎立，儒家讲究入世的克己复礼，释家讲究出世的明心见性，而道家则讲究出世的清静无为，三者乍看好像毫无交集，但深究其内涵，却发现殊途同归，都是追求一种平静和谐的精神境界。茶味淡雅又苦后回甘，这种简约的哲学意味将茶文化和儒释道进行融合，以至历朝历代的文人骚客都以饮茶行为作为个人追求精神境界的一条道路，在饮茶中自省，在饮茶中得到宁静，也在饮茶中将自我灵魂升华。
2茶馆的历史及其发展历程
在各种武侠小说中，茶馆成为另一个“社会”，它是各种人群的聚集地，也是很多人传播和打探消息的重要平台，在真实的历史中这种情况是普遍存在的，茶馆不单单代表着一个普通休闲场所，因为茶馆具有强大的包容性，它的客户覆盖人群极广，既有文人雅士、又有市井粗人，既有高官巨贾，又有农民渔夫，所以它是整个社会情况的映射，它又能体现出一个地区或民族文化的发展状况。古代茶馆就以数量众多和热闹繁华著称，不过，当前的茶馆也不逊于古代茶馆，从上世界九十年代以来，茶馆在中国得到飞跃性的发展，并以每年百分之十的增长率在大中城市里开枝散叶，现代茶馆渐渐成为了人们日常生活中的重要场所，而客人的增长也促进了茶馆的功能进一步趋向于完善化。下面就茶馆的历史进行阐述，为之后茶文化渗透现代茶馆设计的进一步阐述进行铺垫。
2.1清代之前的茶馆
根据茶圣陆羽的《茶经》中记载：“在晋元帝的时候，有老姥每旦独提一器皿，往市弼之。”由此可以看出，两晋时期就开始有了流动的茶水买卖行为存在，这种摆摊卖茶水的地方也可以算作茶馆雏形；而到了唐代，因为唐代的国教为佛教，佛教的兴盛加上经济的大繁荣，大大促进了饮茶风气的广传，加上在中唐时期禁酒令的约束，许多文人骚客就将精力从饮酒转移到饮茶上来，此时茶馆开始遍布整个大唐国境，并在一定程度上奠定了它作为茶文化重要传播者和发扬者的地位。到了宋代，茶馆迎来了属于它的兴盛期，此时的茶馆在各个区域的.覆盖广度和深度都在唐代的基础上更上一层楼，无论是大街小巷还是城中郊外，茶馆的身影随处可见，长卷名画《清明上河图》中的繁荣茶馆可见一斑，此时的茶馆在设计上更加考究，茶馆内容也更加丰富，茶馆不再仅仅是供人们饮茶的场所，茶人也可以在茶馆内听赏戏曲和聚会洽谈。到了元代和明代时期，茶馆的经营模式有了很大的发展，但在本体实质上和宋代区别不大。
2.2清代的茶馆
从晋代的茶馆雏形到清代茶馆，茶馆历经千年的洗礼和成长，终于走到了属于它的鼎盛期，清代可谓是茶馆中的集大成者，茶馆种类和功能都极为丰富，当时江南地区的茶馆就有上千家之多。在设计上，清代的茶馆注重融入审美方面的文化色彩；在功能上，清代的茶馆镶嵌了多种饮茶之余的功能，比方说茶馆中会有供商人洽谈的清茶室，说书唱曲的书茶馆，品茗对弈的棋茶馆等。
3茶馆的发展现状
3.1茶馆的功能
在茶馆的经营中，茶馆不但将饮茶行为进行传承，也将茶文化不断渗透到茶人脑海之中。很显然，这对于文化的继承和发扬都有重要作用。无论是简单的品茗，或是品茗活动中的修身养性，还是茶馆设计中的茶文化渗透，在影响人们行为和意识的同时，也不知不觉地将我国宝贵的文化精髓根植于国民内心，上千年的茶文化得以代代相传；另一方面，自古以来茶馆就是人们重要的休闲娱乐场所，茶馆为人们提供了一个身心放松和愉悦健体的平台，无论是极具程序性的冲茶行为，还是苦后甘来的悠然品茗，抑或古典深沉的茶馆氛围，都能让忙碌浮躁的人们得到身心的解脱，让茶馆成为他们生活中举足轻重的身心寄托之地。还有，茶馆作为城市特色茶文化的表现，对于每个旅客来说都是感受异域茶文化的地方，茶馆作为茶文化旅游项目的一部分，这事实上有助于促进当地的旅游业及各方面的经济发展。且古代茶馆作为各类人群的重要聚集地，这个“信息中心”大大促进了信息传递和信息交流，而现代茶馆则汇聚了大量的商业洽谈，许多形形色色的交易都在茶馆的品茗中达成，茶馆的独特氛围对于洽谈有很大的促进作用。
3.2茶馆的发展现状
建国后，有相当长一段时间，茶馆要么停滞不前，要么进入了休眠状态，直到改革开放之后，茶馆才慢慢苏醒和复苏起来，并不断壮大。当前不再存在以前的木制茶楼，取而代之的是装修高档的现代茶馆，在功能上茶馆的内容不但没有改变，反而有了一定的丰富和拓展，品茗、打桥牌、聊天等活动满足了各个消费群体的需求，进而焕发出茶馆的魅力。在茶馆的整体设计上，目前多数茶馆的模式都融合了更多的商业因素，比如都是开设卖茶的档口，再设立几个品茶的地点作为客户试茗或者品茗的位置，这样的设计虽然满足经济高速发展的时代大流，但在茶馆的文化层面表现上还是具有白玉微瑕的遗憾。
篇8：茶文化在现代茶馆环境设计中的渗透的论文
4.1茶文化渗透下的现代茶馆的表层设计
视觉可以传递美感，继而将美感注入人的意识之中，在现代茶馆设计中，我们可以用心利用茶馆的各个设计细节，将茶文化渗透到方方面面，让品茶者深刻地体会到茶文化的魅力。比方说，我们可以选择紫砂制作的茶壶，紫砂不但具有强的保温和透气性，而且对于茶味的保存也相当出彩；另一方面，紫砂独特的深沉颜色和粗糙质感，能带给人典雅和陈旧的使用体验。另外，我们也可以进行适当的插花摆设，用简洁淡雅的少许插花来表现茶文化的朴素清雅；在整体氛围上，我们可以采取焚香来营造淡淡的空灵香味，在墙体上也可以挂上历代名家的茶诗和茶画类似品，比如苏东坡和黄庭坚的茶诗或者唐伯虎的茶画。
4.2茶文化渗透下的现代茶馆的深层设计
古人在饮茶过程中常常会将自己的精神游离在外而达到物我两忘的精神境界，但急躁的现代人却很难做到这一点，所以在茶馆的设计中要想将茶文化更好地渗透，就必须注重提高顾客在精神方面的放松缓解工作。所以，在茶馆设计中，还需要有意识地让顾客的时间放慢，时间感消除，要做到这一点，我们一方面可以增加茶馆里的碎片化信息传递，小饰物的不经意摆设让茶文化的传递成为碎片化的堆砌，茶壶上一首简单的茶诗会让人诵读神往，茶桌上一个简单的“小僧人冥思”摆设能让人望而心静，墙壁上一副简单的饮茶画作能让顾客浮想联翩，时间因此驻足停步了；另一方面，我们可以通过降低外界信息传递来拉长时间，比如茶座之间相隔适当的距离和设立良好的隔音板，隔离外界信息来让顾客免受时间意识的干扰，充分忘记时间来达到物我两忘的品茗境界。
4.3茶文化渗透下的现代茶馆的其他设计
在茶馆的具体设计上，我们可以采用古朴色泽的木材、砖块或者水泥来进行茶馆的色泽主题设计，而在灯光方面，可以选择中间的色调来进行偏冷或者偏暖的调节，灯光方面尽可能采取无彩，这种淡雅和空灵亦是茶文化的一个表现角度；而在家具方面，选择藤椅和原木桌加上竹器进行搭配，可以体现出自然归真的茶文化精神；布局方面应该设有包间和敞开的空间，包间可以营造宁静的品茗洽谈氛围，而敞开的空间则能让顾客缓解生活的压迫感，使其在品茗中得到放松。
5结语
茶文化根植于我们的生活和内心，但在全球化进程的不断推进和社会发展带来的忙碌浮躁中，这些极具价值的特色文化都慢慢被遗忘和覆盖，做好茶馆的环境设计，有利于茶文化的发扬和传播。
参考文献
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篇9：现代平面设计中传统图形文化的渗透研究的论文
现代平面设计中传统图形文化的渗透研究的论文
作为世界四大文明古国之一，我国有着悠久的历史。五千年的文明发展历程为我们积累了深厚的文化底蕴，传统图形文化是其中一个重要的组成部分。为了让中华文化在全世界得到应有的认识，许多平面设计师将传统图形文化融入到作品之中，为中华文化走向世界出了一份力。图形在平面设计中有着重要的地位，它可以让平面设计作品变得形象生动，也可以承载平面设计作品的灵魂。传统图形在现代平面设计中往往被当做作品的文化象征，要让作品具有文化底蕴，传统图形文化的融入显得至关重要。
一、中国传统图形的内涵
（一）代表着信仰
在古时的社会生活中，人类有着图腾崇拜的传承并以此来表现出他们对大自然的信仰与敬畏。在原始社会中，每个部落都有他们特殊的图腾图案或建筑。这些图腾以生活中的事物或这些事物衍生出的形象为原型，是部落的信仰与崇拜，同时这些图腾还是保护部落的象征和标志，这些图腾还有便于部落首领对部落进行管理的作用。凤凰就是人们熟知的一种古时图腾。据文献记载，凤凰的羽毛共有五种颜色，外观十分美丽。而凤凰身上五种颜色的羽毛分别代表着信、义、仁、德、顺，因此凤凰拥有庇护天下的能力，只要凤凰出现于世间，那就意味着天下太平。于是凤凰的形象就成了人们表达向往幸福生活这一愿望的思想寄托。
（二）代表着思想
几千年以来，我国人们的思想经过了多次变化，但经过无数次的沉淀，最终在儒、释、道这三大思想的影响下构建出了中华民族的文化心理结构。人们的社会生活也以这种心理结构为核心进行运作。对于儒、释、道这三大哲学思想，无疑是以孔子为代表的儒家思想对社会的影响最大。其中孔子创立的以伦理道德维护人际关系的血缘宗法制度至今仍被沿用。而孔子创立的这种宗法制度中的五种人际关系都有图案与其对应。这种思想上的寄托在中华民族沿用了几千年，其文化价值不可估量。
（三）代表着民间习俗
在我国，各个民族都有自己独特的`代表吉祥的装饰手工图案，这些图案则代表着各个民族的不同习俗。我国人民在春节期间都有贴年画的习俗，这些年画图案各异，但它们都是人民对幸福生活向往的标志。表面上是一张普通的画作，其实年画具有内在的精神文化价值。我国传统图案在其它很多民俗项目中都有体现，虽然各民族的手工图案没有统一的内容，但他们都能起到激发民族精神，凝聚民族力量的作用。
二、传统图形给现代平面设计带来的好处
（一）赋予作品深厚的文化底蕴
传统图形是中华民族绚丽的文化瑰宝，其形成是历史沉淀的结果，同时它代表着祖先们几千年的智慧。我们现在很容易在电视或其它媒体看到旗袍展出，与其它现代风格的衣服相比，旗袍一点也不显得落伍。和旗袍一样，我国的传统图形有其独特的文化，只要用心去感受，都能体会到它给人们带来的文化熏陶作用。
（二）使作品具有鲜明的个性
现代平面设计大都以独特的图案来博得受众的青睐，但是想要一直都能设计出既让人喜欢，又与已有的完全不同的图案基本上是不能实现的。这时候就可以将传统图形应用到自己的设计当中，只要找到正确的运用方法，那就一定能使作品具有鲜明的个性。
（三）保证平面设计的受众数量
因我国的传统图形文化在国内早已众人皆知，而随着改革开放的深入，国外也有越来越多的人对中华文化感兴趣。传统图形文化别具一格，其历史价值巨大，所以在现代社会中，文化的巨大需求势必会使得人们更加关注我国的传统图形，而带有传统图形的平面设计作品也会随之变得受人关注。
三、传统图形文化在现代平面设计中的应用
传统图形文化在现代平面设计中的应用对设计师的文化内涵要求极高，如果不能把握好传统图形的运用方式与文化的融入点，反而会使设计作品变的不如人意。为了能更好的将传统图形文化应用到现代平面设计中，应该做到以下几点。
（一）对传统图形的色彩搭配与形状进行借鉴
在平面设计中，图形的色彩搭配与形状是重要的组成部分。图形的形状与色彩搭配将其所处时代的人文风情与情感表达方式融入到一起，具有典型的时代特色。在对传统图形的色彩搭配与造型进行借鉴的时候，应当深入了解图形出现时的社会背景以及当时的人文风情，然后将其与现代社会特有的元素融合在一起。这样能创作出有时代特色且具有现代风格的作品，达到现代人的审美需求。
（二）把握好传统图形的意蕴并将其传承下去
传统图形之所以一直流传到今天且一直被人们应用到日常生活中，并不是因为它们有很高的欣赏价值，而是因为不同的图形代表着不同时代的文化，其独特的文化意蕴是不可取代的。对传统图形在现代设计中的应用，设计师应该在明白图形的意蕴的前提下再将其与作品结合，这样能够使作品具有明显的民族特色。当然，对传统图形意蕴的应用并不是关键，真正需要设计师做的，是将图形的意蕴传承并发扬。
（三）重视传统图形的精神内涵
在我国几千年的文明史中，人们对精神文化的追求从未间断。图形的精神文化是人们思想境界的载体，每一个不同的图形都在表达一种思想。在现代平面设计中，作品质量的高低取决于其内涵，有着深厚文化底蕴的作品很容易让人明白设计师想要表达的思想。所以设计师在将传统图形融入到自己作品中的时候应该注意这些图形的精神文化的表达，因为它代表着自己的思想。
四、总结
传统图形文化一直伴随着中华民族的成长，随着现代平面设计的发展，越来越多的设计师将传统图形融入到了作品中。传统图形具有深厚的文化底蕴，其内涵需要人们慢慢品味。而在对这些传统图形进行应用的时候，需要注意很多问题，不然作品达不到理想效果。
篇10：室内设计中光环境设计发展趋势论文
室内设计中光环境设计发展趋势论文
光环境是室内环境必不可少的组成部分，与色彩环境一样，都属于室内软环境。光环境设计分为自然光环境设计与人工光环境设计两种形式，其除了满足人类生活照明等基本需求外，还对空间造型起着至关重要的影响作用，即光环境能够产生不同的视觉效果。光属于美学元素之一，能够构造空间、改变空间甚至破坏空间，光可以帮助人们对物体质地、大小、色彩以及形状等进行感知，在调节室内空间关系方面具有不可忽视的作用。所以，本文针对室内设计中的光环境设计研究，对提升我国室内空间设计、推动光环境设计发展等具有重要的艺术价值与现实意义。
一、光环境设计的基本概念
光环境是构成室内环境的一个重要元素，其与色环境共属于室内软环境内容，光环境有自然光环境与人工光环境两种形式。其中，自然光环境主要是指太阳光线自然形成的光环境，属于室内空间白天采光的重要方式；人工光环境主要是指通过电力发电产生的光照效果，属于室内空间夜晚采光的重要方式，同时其还能够营造个性化的光环境，以满足现代人的视觉审美与心理需求。在室内设计过程中，人们通常比较重视色彩、家具、造型等方面的空间设计，对室内光环境设计容易忽视，造成室内整体空间设计不够全面化与深入化。光环境设计能够有效提升室内环境的精神愉悦功能，营造独特的艺术空间与视觉享受的重要意义。光环境设计不但具有提供室内空间照明的重要功能，而且能够强化人们对室内空间的感受与体会。所以，在设计室内空间的过程中，必须对光环境设计予以高度重视，科学合理运用自然光环境与人工光环境，实现光环境设计与空间搭配的最优化。同时，在对光环境进行应用与设计的时候，要摆脱传统设计理念与大众设计风格的局限，在坚持光环境设计基本标准与规范的前提下，大胆发散思维、自由想象、敢于尝试、勇于创新，促进光环境设计的改进与创新，实现光环境照明作用与艺术价值的有机结合，提高室内光环境的整体设计水准，最大程度发挥室内设计中光环境设计的功能与价值。
二、光环境设计在室内设计中的运用
1.自然光环境设计的运用
室内环境的顶部空间采光通常以自然光环境为主。自然光自上而下的照射方向，使得其光色比较自然，亮度也比较高，产生的视觉效果更佳。在光环境设计过程中，要尽可能使采光口的大小、形状与位置等同建筑几何尺寸相一致。同时，由于不同建筑的采光形式要求不一样，所以，对博物馆、美术馆等此类观赏性较强的建筑，可以适度运用顶部采光的光环境设计方式。另外，自然光环境还包括侧面进光的设计方式，尤其是科学技术的不断进步，为侧面进光设计发展提供了更好的平台与途径。侧面进光设计的最大优势就是能够促使自然光线透过琥珀色的玻璃形成独特的光影效果，比如苏州园林的诸多门窗光环境设计就是采用的侧面进自然光的设计手法。
2.人工光环境设计的运用
现代科技的不断发展，使得人造光源的种类愈来愈丰富，功能也越来越多样化，极大拓展了室内空间设计中的光环境设计形式。然而，在室内光环境设计中运用人造光源时，必须注意人造光源与灯具的选择，即要与室内整体设计风格氛围相一致，促进人造光源与灯具运用满足室内空间的关联性与整体性，例如中式风格的室内环境就不适宜采用欧式风格的`吊灯；教室、图书馆以及办公室等室内空间设计则不适合大面积采用暖色光源。与此同时，室内环境设计中对人造光源与灯具的选用，还要充分体现人造光源与灯具的个性和特征，最大程度表现出室内环境设计的个性化与人性化。总之，人工光环境设计在室内设计中的运用，大大丰富了现代化的室内空间环境。
三、室内设计中光环境设计的未来发展趋势
1.光环境设计的智能化趋势
随着高科技的迅猛发展，以及现代人对高品质生活的执着追求，推动了照明智能化的应用与发展，使得智能化开始渗透到现代室内设计的方方面面。在我国的北京、广州、上海等一线城市，智能化照明已得到迅速发展，并呈现出普及化的发展态势，但由于其成本较高，所以在我国中小城市中的普及率依然偏低。科技化、舒适化以及人性化的智能照明特征，特别是近年来火热的LED照明灯市场发展，促使智能化的室内光环境设计必然引领未来的发展潮流。
2.光环境设计的新材料应用
新世纪以来，由于灯光设计与高科技的相互融合，促使照明材料处于不断研发创新中，而非停留在传统照明材料的应用层面。现代化科学技术研发出的各种新材料，通过与照明工具造型的充分结合，可以放射出多样化的美丽光线，能够促使灯光与室内空间的融合更为自然。所以，新型灯照材料在光环境设计中的应用，是高新技术发展的必然结果，也是室内设计的现代化审美要求，更是未来室内光环境设计的主流发展方向。
3.光环境设计的个性化发展
现代化的光环境设计已超越了纯粹的功能性设计需求，成功的光环境设计从根本上讲是技术和艺术的完美结合体。个性化的室内光环境设计不但能够适应现代人的生理与心理需求，而且能够适应人们对光环境的独特审美要求，为生活在室内空间的人们提供心理愉悦功能。个性化的光环境设计特征与优势，是其他普通光环境设计所无法比拟的，这种别具一格的光环境设计必定会成为室内光环境设计的发展主流。
篇11：英语教学中渗透法制教育论文
英语教学中渗透法制教育论文
一、阅读式法制教育
英语教学由听、说、读、写四大部分组成，其中阅读是英语教学的重点之一。新人教版教材的每个单元都有阅读的文章和相关阅读题材，英语教师可以从这些阅读教材中提炼出法律知识和信息，从而让学生进行扩展性阅读，了解一定的法律知识，培养一定的法律观念。例如，新人教版高一必修二第一单元主题为CulturalRelics，介绍了中外许多文化遗产并详细描述了文化遗产琥珀宫。英语教师在引导学生充分欣赏和赞叹文化遗产的同时，可以利用文化遗产这一主题，扩展阅读关于文化遗产保护法的文章，了解文化遗产保护法。再例如高二必修五第五单元主题为FirstAid，教材介绍了一系列紧急伤病情况的急救措施，尤其是流鼻血、骨折、扭伤等都是学生常见的伤病。单元主题紧扣学生校园生活，学生对于该单元学习兴趣浓厚。在该单元主题的基础上，英语教师可以扩展到青少年保护法，通过阅读一系列青少年保护法的英语文章，引导学生不仅要掌握急救知识解决伤病，还要积极了解和运用法律知识保护自己免于伤害。
二、情景式法制教育
情景式教学法是以学生现有知识水平和实践经验为基础，通过寓教于情，寓教于乐的方式，引导学生进入教师设定好的情景之中，成为其中的角色之一，在情景之中产生对教学内容的思考。情景教学法是高中英语教学常用的教学法之一，在课堂实践中充分证明了其有效性。法制教育同样可以运用情景教学法，与学科内容进行结合。例如新人教版高二选修七第五单元主题为Travelingabroad，虽然单元内容是旅游相关的，向学生介绍国外著名的旅游胜地和国外留学旅游的体会，但是国外留学旅游除了要掌握一定的外语知识和文化常识之外，不同国家之间的法律差异也是需要注意的。因此，英语教师可以从这个角度入手，设定情景，由学生扮演留学生来应对国外的各种法律问题，通过实际的情景引导学生了解国外的法律，对中外法律进行思考和反思。此外，对于一些国家的特色法律还可以专门进行一次课堂展示和讨论，帮助学生在掌握我国法律知识的.基础上，了解国外的法律结构，培养国际视野和国际意识。
三、讨论式法制教育
讨论是英语教学的一个重要环节，课堂讨论有助于学生理解知识点，深化文化认识，并且在交流沟通的过程中学生可以相互学习，相互分享信息。英语教学过程之中可以充分利用讨论环节渗透法制教育，让学生在掌握英语知识的同时也能了解一些法律知识，培养一定的法制观念，为自己树立一定的法治思想，形成正确的人生观和价值观。新人教版高中英语教科书选修七第二单元主题为Robots，其中一篇阅读文章提到了著名科幻小说作家IssacAsimov在其小说中提到机器人三条法律。从这一话题可以延伸进行一次小组讨论活动，学生分组讨论这三条法律以及与人类法律之间的关系。教师也可以借由这一话题，引导学生去主动了解我国的法律结构，思考法律的作用和意义。中学生作为国家的人才资源，是国家的未来与希望，是实现中华民族伟大复兴中国梦和“两个一百年”奋斗目标的重要依托。加强中学生法制教育，提高全民法治意识，事关国家长治久安。作为一线教育教师，我们应重视中学生法制教育，自觉将法制教育贯彻到教育教学的全过程，采用灵活多样的法制教育方式，通过潜移默化的影响，让中学生受到法制理念的熏陶，不断深化中学生对社会主义法治精神的认识和信仰，最终成为一个知法、懂法、守法、护法的人。
篇12：学校德育中渗透意识论文
摘要：
学校德育是一个长期、连续和渐进的系统工程，由此决定了德育的渗透特性。要全面提高德育渗透的整体水平及效率，必须切实解决好德育中的渗透意识问题，建立科学的受众、比照、渐进、反复和差别化渗透意识。
关键词：
篇13：学校德育中渗透意识论文
德育作为我国各级各类学校的中心工作，是我国学校教育社会主义特色的集中表现，对培养具有一定思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质的人才具有特别重要的意义。高等院校的学生一般年龄都在20岁左右，身心变化处在无忌与隐秘并存、成熟与幼稚交替、自信与盲从混杂的阶段。面对学校德育，他们绝不会因一朝天降甘露，即刻茁壮成长，而无不经历着一个接受知识、生活比照、行为选择、内心反省到行为养成的过程，时间跨度漫长，变化迁移细微，影响因素众多、认知过程曲折，决定了德育过程与方式的“渗透”特性，从而要求德育工作者树立“渗透”意识，学会“渗透”方式，把握“渗透”过程的要求，为此首先要解决好科学“渗透”的意识问题。
受众意识
受众意识就是要明确德育渗透一切要围绕和服务于学生“接受”的需要，并以学生“接受”的程度作为评价德育渗透成效标准的意识。从某种意义上讲，德育就是专门研究让学生接受什么，如何接受并最终使学生接受的工作，接受是学生的本质特征，德育渗透的过程也是学生接受的过程，学生在教师的指导下接受知识、接受品德、接受他人、接受自己，既是其学习生涯的基本内容，也是德育渗透的目的。德育要摒弃任何脱离学生“接受”需要的德育理论和实践，认真研究和满足学生的“接受”需求，力求让学生在德育渗透过程中最大限度地接受自己，为此，我们先来认识一下“接受”和“接受”的过程。
“接受”是学生用身心感受和吸纳外在的知识、技能、品德及信息的过程。从量的方面来说，“接受”是一个由不知到知、由知之较少到知之甚多的过程；从质的方面说，“接受”是由浅到深、由被动接受到主动体验的过程。从启蒙教育开始，教师就犹如置身于一块尚未开垦的处女地，丰富而又神奇的自然和人文知识犹如甘露渗透进贫瘠的土壤，6年、9年、甚至更长的日子里，点点滴滴的渗透，使无知顽童变成莘莘学子，多少个教师、多少节课、多少次批阅、多少次谈话，重复并强化着不计其数的“接受”，于是，学生的文化素质、思想品德、身心素质在“接受”中一天天形成，世界观和人生观也初见端倪。由此可见，接受渗透是未成年人德育工作的主渠道，学生被动接受渗透、难度较小、成效较快是这一阶段德育的基本特征。要充分利用这一年龄段学生思想单纯、可塑性强的有利时机，悉心创造学校德育的大环境，精心策划，赋予丰富、积极的德育渗透内容，为下一阶段德育打下坚实的基础。
比照意识
生活比照意识就是一种开放渗透意识，即把德育放在社会大环境中，把学生作为一个“社会人”对待。
从教育关系来看，中小学阶段的未成年学生对教师存在一定程度上的崇拜与敬畏，“教师说什么就信什么”的现象比较普遍，虽有盲从的成分，但学校德育工作的难度相对较小，这也是德育渗透初级阶段的特点。然而，随着学生认知水平及能力的逐步提高，生理和心理上的变化，越来越多的学生特别是高等院校的学生，不再愿意被动接受现成的结论和直接接受渗透，开始用自己的眼光审视周围的一切，并与学校德育教育的内容进行比照，开始有了自己的思考，这标志着德育渗透进入了新阶段。
从教育内容来看，学校德育一直是以积极和正面教育为主，其初衷是培养积极向上、健康正直和善良诚信的品质，因此，社会上阳光的、积极的一面讲得多，社会阴暗面、消极的一面讲得少，甚至完全回避，对未成年学生来说，这种做法不能不说是有一定道理的，但当学生面对社会及身边的阴暗和消极现象的时候，德育工作还是暴露出某些免疫能力的缺失，从惊愕、困惑、到逐步认同，甚至津津乐道而身陷其中，相当部分学生在辨别是非能力、心理承受能力、自我保护能力方面表现出惊人的低能，不仅使多年德育的成果荡然无存，而且也使学生的身心蒙受巨大伤害。
不言而喻，学校德育是在一个相对封闭的时间和空间里进行的，培养的是一种理性境界，但学生毕竟是生活在一个现实的社会、家庭和人群中，每天都要面对许多陌生、鲜活的新现象和新观念，每天都要进行不计其数的比照与思考：反思学校的，观察社会的，形成自己的。如果说此前的德育渗透主要是让学生接受现成的东西，现在则要求学校德育渗透在向学生灌输积极、正面的东西的同时，主要是指导学生学会观察、比较和分析，积极参加道德实践，并在学生社会、心理能力的承受范围内，不应回避而是坦然面对社会及人性的消极、阴暗面，通过“反向渗透”来取得“正向效果”，培养学生的道德评价能力与相应的社会免疫力，让学生正确认清社会的主流和发展方向，学会辨别、学会选择、学会接纳、学会拒绝，过好人生的青春期。
渐进意识
渐进渗透意识是指德育渗透的过程性和匹配性意识。德育是一项塑造人的灵魂的工作，其渗透活动必须同学生生理、心理、文化及个性发展的阶段性需求相一致，既不能落后也不能过分超越学生的'实际，是一个在渐进中通过学生自己的思考、选择、反省最终养成的过程。
德育渗透主要是通过情感教育，培养学生爱劳动、爱学习、爱家乡、爱父母以及诚信守纪、积极向上的健康心理与人格方面的情感，教师可通过轻松愉快的游戏、身边的小事或杰出人物，甚至通过自身的一句话、一个动作、一件事，点点滴滴，潜移默化。在这一阶段，不能用成年人的眼光和标准去要求学生，事实上过早地成熟有违于青少年身心发展的规律，同样，在这一阶段对学生也不宜过分强调理论方面的要求，德育的实践证明，过早地进行抽象的理论教育，超出学生接受能力的承受范围，会使学生对德育产生心理疲劳和厌烦，只能导致事倍功半。因此，青年学生只能在渐进的渗透中渐进地成长，由感性走向理性。
反复意识
反复渗透意识是指德育渗透过程的曲折性、波动性和重复性意识。科学的认识过程和学生的生理、心理特点注定了德育是一个反复渗透的过程。接受一种理念与最终形成一种理念是两个完全不同的概念，好奇、逃避、享受、从众心理与习惯是青年学生反复尝试某种生存方式的根源。人不应在同一块石头上摔跤，这是一种哲学境界，而对一个成长中的学生来说则是一种奢望，德育工作者应以平常心对待学生成长过程中的反复。他如果是迟到再迟到、缺课再缺课、上网再上网，那我们的德育就只能是渗透再渗透，只有通过反复的行为强化，才能消除不良行为，培养和稳定良好行为，青年学生也只能在无数次的反复之后，才能作出正确的选择。
差别意识
差别渗透意识就是德育渗透中的人性化和个性化意识。以人为本对学校德育而言，就是以学生为本，一切为了学生的身心发展与健康，学生心理发展的差异性决定了德育的渗透内容、方式及要求都是各不相同的，而学生的心理发展主要包括认知、情感和社会性三个方面。
首先是学生认知发展及注意、记忆及思维方面的差异，要求德育渗透必须根据学生注意和注意品质的特点，有针对性的运用有意记忆和无意记忆、机械记忆和理解记忆、形象记忆和抽象记忆、形象思维和抽象思维的方式进行德育渗透，进行差别化渗透；其次是学生情感发展方面的差异，要求德育工作者必须根据学生情感及其控制能力不同发展阶段的特点，在德育渗透中注意区别满足并逐步提高学生从低级情感到高级情感方面的要求，进行差别化渗透；再次是学生社会性发展、社会认知发展、社会交往发展方面的差异，要求德育渗透必须注意学生在自我评价、自我体验、自我调控方面的差异，注意学生对他人、权威、友谊、社会交往认知的差异，对不同学生提出不同要求，采用不同的渗透方式。
总之，德育渗透是一项长期、系统、渐进而又紧迫的工作，德育必须牢固树立科学的渗透意识，用最大的耐心、细心和恒心倾力付出，坚持一切为了学生，充分运用比照渗透、渐进渗透、反复渗透和差别渗透手段，在培养“四有”新人的同时，造就一支适应现代教育需要的德育工作者队伍。
篇14：体育课中如何渗透德育教育论文
体育课中如何渗透德育教育论文
首先，体育教师在体育课中要根据学生的特点，教课内容、任务目的精心设计，采取有效的教法步骤，巧妙地、恰当地把知识技能德育教育传授给学生。如做队列练习时，比较枯燥乏味，可教学生采用“我是一个兵”的标准要求自己，努力做好“立正”、“向右看齐”、“左右转化”等动作，以实际动作向解放军学习，锻炼学生的毅力和耐力，同时培养学生高标准严要求的学习习惯。再如铅球投掷课时，如果单一的投掷，学生劲头不足，思想教育也跟不上。如设计成“投弹炸鬼子”游戏（投掷区前画一条及格线，远处放上一个或多个标志物，并画上日本鬼子兵的头像，看谁有能力炸灭鬼子兵，如投球不过及格线者算炸伤自己，“奖励”做俯卧撑，促其加强臂力练习，学生兴趣盎然，全能奋力向敌人投掷。这既达到了体育课的目的，又是生动的爱国主义教育课，在障碍跑课上，创编一套组合游戏，“长征路上”，在游戏中设置了“雪山”、“草地”、“铁索桥”、“水池”等情境，让学生通过跑、跳、翻滚、攀爬等活动，全身心投入到锻炼中，达到了教学效果，又让学生体验到了当时革命战士们的拼搏精神，从而进行革命传统教育。
其次，体育教师应在“寓教于乐”中对学生进行德育教育。要做到“寓教于乐”，就应该在体育教学中多采用“游戏”教学法，学生都有好动爱新鲜的特点，另外注意力不集中很适合游戏教学。它重视每一项不同运动所独具的乐趣，并强调愉快自主的从事体育学习，在形式上是以快乐从事体育学习为目标，但真正的目的是为学生在学校阶段认识体育，真正获得快乐体验，从而持之以恒，直至终身进行体育锻炼。
目前，对广大山区来说，学校场地都不很宽余，器材也比较缺乏，有时，好几个班同时上课，特别是上活动课，场地，器材就更为紧张。在这种情况下，就要充分利用好场地，巧用器材，才能更好地完成教学任务。简单有限的器材用活了，学生也会感到新鲜，激发学生兴趣，如：“老鹰抓小鸡”。短绳：除各种手摇绳外，还可做绳操，“踩老鼠尾巴”游戏等等来教育学生心情平和，学看结合。
当然，在体育教学中，做好德育教育，要求老师，转变角色，注重以身示范，要以民主的'态度与学生进行协商，不可独断专行，做到尊重学生，信任学生，关心学生。要成为学生德育活动的组织者，引导者，参与者，与学生建立平等的朋友式的师生关系，成为这个平等中的首席，教师如向来当好这个，“首席”呢？我国著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。那么我们教师首先就要树立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并认真当好这个角色，把自己融入学生之中；二是作为“首席”就要作好表率作用，加强学习，注重个人道德修养，提高个人道德素质，在各方面给学生起到模范带头作用，也就是应当辛勤耕耘，以身立教，把社会道德素质要求内化成学生的自我要求。多少年以后，你在学生们心中，始终是很崇高的，这样在体育课上既给学生传授知识和技能，又很好的渗透了德育教育，从而充分的发挥了体育课堂教学中的德育功能。
总之，体育课中的德育教育是我们广大体育工作者肩负的责任，在体育课中我们不仅要努力上好专业课，而且还必须同时上好德育课，只有这样才能真正达到教学的目的。
环境设计中图形元素的渗透论文（精选14篇）
