“今天叫酸菜鱼”通过精心收集，向本站投稿了11篇山不在高的散文，这次小编给大家整理后的山不在高的散文，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
- 目录
篇1：山不在高的散文
山不在高的散文
都说世间万物，山水独具灵气，而气势恢宏者，更加吸引人，人们形容山的时候，总是用巍峨高耸、壁立千仞这样的词句，而说到水，也总是说奔流到海、惊涛拍岸这样的雅词。
有的山素有侠名，比如武夷山，曾经有人称它是“碧水丹山”、“奇秀甲东南”，我知道，青山碧水，那都是很好的，但是，我不喜欢。
我恪守一个信条，山不在高，所以，我爱的山，也不高。
生机孕育，钟灵毓秀，这只是一座无名的小山丘，如果是一个壮汉的.话，爬上十分钟，就能够到峰顶，就算是闲庭信步，走走停停，半个小时的时间也绰绰有余。
然而，就是这样的小山包，却吸引了我的注意。都说“会当凌绝顶，一览众山小”，若要视野宽阔的话，这山必须要高，不过，矮山也有矮山的妙处，四周都被一片绿油油的山脉包裹，此时领会“环滁皆山也”这样的句子，简直是神妙到极点啊。
从高山上看山下的情景，是一番妙境，而从小山坡仰望四周的高山，其实也别有一番情趣。四周都是绿油油的草木，花径深深，芳香荡漾，如果目力够好的话，还能够看见远处蜿蜒险峻的山路，而山风从高处削下来的时候，也让人感到风吹云荡，胸襟舒畅。
远处群山如伏虎，似卧龙，最适合在破晓的时候欣赏，那隐匿在云雾间的山峰如梦如幻，往往看得我如痴如醉。
仰观天上山，俯瞰九曲水，只有在这矮山之上，才能够看到这样的场景吧。怪石林立，峰峰抱水，近处有楼台，远处起屋宇。更有水潭悠悠，溪水潺潺，竹篙轻点，G乃一声山水绿。这样的景致，如果身在高山之上，又怎能看得如此亲切呢？
如此观山，更能够将山的美妙之处，尽收眼底，古人不是说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吗，所以，要赏山的话，入山不可赏，似我这般，找一个天然的看台，才是上上之选啊。
更有一种好处就是如此观山并不累，可以带上几个好友，调素琴，抚古筝，说说茶道，讲讲古贤，当天空的一线天光照射到小山的时候，更会让人感到山谷深邃，水帘洞天呢。
如此说来，山非矮不能观也，此之谓也。
篇2：山不在高有仙则名散文
茅山的声名远扬，自不从今日始。茅山自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景，就是那些历史掌故，名人足迹也足以让人心旌摇荡。
茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。先秦时，燕人郭四朝就修炼于这里的玉晨观；秦时，李明真人也入山修炼，现在茅山上仍存留他的炼丹井。公元前2，秦始皇东巡会稽，刻石颂德而还，遂登句曲山北陲，埋白璧一双。李斯曾刻书于壁：“始皇圣德，平章山河，巡狩苍川，勒铭素壁。”
一座山能被帝王登临，应是最好的广告了。
东晋时，生于茅山的士大夫道士葛洪将早期道教系统化，著《抱朴子》一书。
南朝齐梁时期，士大夫陶弘景隐居茅山40多年，拒不为官，国家每有吉凶征讨大事，梁武帝无不前往咨询，月中常有数信。陶弘景被世人称为“山中宰相”。隐居时，陶弘景整理上清派教义教理，编著道教历史，发展修炼理论，树起了茅山宗的旗号。
到了唐代，李氏王朝以老子后裔自居，奉道教为国教，茅山道场几乎成了修斋建醮的唐室家庙。茅山第十二代宗师司马承祯（公元647-735年）是当时的道教领袖。他与著名道士吴筠都是茅山道士陶弘景的弟子，著有琴曲《蓬莱操》、《白云引》等，并撰有琴学著作《素琴传》。他们还有一个“仙宗十友”的`文化沙龙，当朝的名流才子陈子昂、孟浩然、王维等都是成员，其中名气最大，一生受茅山影响最深的就是李白。《神仙记》卷二十记录，诗仙李白离开四川后，曾有一次茅山之行，写下了“与君拂衣去，万里同翱翔”的诗句。
茅山秀美的景色，独特的道教文化，引得历代文人雅士慕名而至，并留下大量墨宝。
唐代皮日休诗曰：“坛上古松疑度世，林间幽鸟恐成仙”；宋代范仲淹诗曰：“不用从人问通塞，天教吏隐接仙居”；元代吴全节诗曰：“寄语寻仙者，蓬莱即此间”；明代祝枝山诗曰：“宵依星斗宫坛卧，晓傍神仙宅舍行”；清代曹梅生诗曰：“仙境真清绝，全无鸟雀哗”……
此外，这里还留下了唐代书法家颜真卿书《茅山李玄靖碑》，宋代名将岳飞过茅山书《墨庄》，元代书法家赵孟頫书《茅山崇禧万寿宫记碑》，清代书法家王澍书《洞天福地碑》，近代康有为的《茅山葬母碑》等书法名迹。
《菜根谭》一书也是洪应明隐居茅山时所著。
由于茅山处于低山丘陵地区，物产资源十分丰富，盛产林茶果。这里还盛产药材，是天然的药物宝库。明代李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳，其中茅山苍术曾在巴拿马万国博览会上获过金奖。
作为上清派的祖庭，茅山道教蕴含着极为丰富的健康养生思想，《黄庭经》就是一本医学养生和宗教相融合的名著，丹术、导引、食疗、药膳等内容均为现代养生提供了丰富的经验。
篇3：山不在高有水则灵作文400字
山不在高有水则灵作文400字
今天下午，我和几个同学一起来到了西村乡田坪村老龙湾玩水，我们玩的可开心了。
刚开始，我们看到一片光秃秃的石头和峥嵘的河床。走在里面，顶着烈日，简直就像在大沙漠里一样。大约走了一公里，我们总算找到了水源。当看到水源时，我的心情非常激动，总算能好好玩水了。我们来到一个水潭前，在这里玩水。我们在这里打水仗，彼此奋力泼着水，感觉就像在过泼水节。继续向前走，两边都是青山，脚下踩着一汪清潭，还时不时有鸟叫声响起，这可真是人间仙境。继续往前走，到处都是凹凸不平的`洞口，水下还有着小型瀑布。我们就好像在激流勇进。走着走着总算走到了源头，我们看到了一个瀑布。只见瀑布如同大山的围巾一样，从山坡上直冲而下。只见瀑布上还有着一座大桥，上面写着“革命大桥”。大桥就像一个彩虹一样挂在山腰间，可真美
在回来的路上，我们还发现了一条千足虫。我妈妈都吓得不敢看，我们几个还在水里摆出千足虫的样子，感觉很好玩。到了最后，穆松涛妈妈忍不住说道：“山不在高有水则灵”。
今天的这一趟真是不虚此行。
篇4：《山不在高，水不在深》阅读联系及答案
《山不在高，水不在深》阅读联系及答案
文言文阅读（17分）
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎。
19、解释加点字（7分）
寝 （ ） 咸（ ） 易 （ ） 迩（ ）
名（ ） 劳形（ ） 鸿儒（ ）
20、解释句子（4分）
①幼时殊无异人之处 ______________________________________________
②孔子云：何陋之有？______________________________________________
21、郑板桥之所以善诵是因为 。（用自己的话概括）（1分）
22、用/ 标出下列句子朗读的节奏。（1分）
①无 丝 竹 之 乱 耳
23、用甲文语句回答。（2分）
①陋室所以不陋的原因是_________________。
②描写陋室环境的句子是_________________________________________
24、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的'生活情趣。（2分）
参考答案：
19、相貌丑陋 都 轻视（ 轻慢 ）近、出名 形体、身体 大
20、1、小时候一点也没有跟别人不一样的地方。 2、孔子说：有什么简陋的呢？
21、郑桥桥抓住点滴时间争分夺秒地学习。
22、无 / 丝 竹 之 乱 耳
23、1、惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青
24、保持高尚节操 安贫乐道
篇5：山不在高，有仙则名作文
山不在高，有仙则名精选作文
山不在高，有仙则名
清晨，马孔多发来短信：周日去小团山喝香草茶，她还特意嘱咐我，先给郭教授打个招呼。我非常喜欢这样呼朋唤友式的郊游，更乐于充任这类活动的联络或后勤。
小团山在江淮分水岭上，海拔超不过百米，方圆也就是两三百亩，若是自驾车，出合肥西门不消一小时，便可直抵山麓。去年也是这个季节，也是周日，也是这帮人，舒翎当向导，我做勤务，文朋诗友们又是惊又是喜，像发现新大陆一般。今年人数增加了十来位，更有七八个孩童加入，一路谈笑风生，迳奔小团山。
小团山香草农庄庄主郭中一，一面笑容可掬地送上一杯杯香草茶，一面指挥比萨炉点火起灶，然后就如数家珍地向客人介绍山上原有的草木和引进的香草，也忘不了向客人推介协同住宅的理念。
我来的次数较多，对山上的草木鱼虫，不说了如指掌，起码混了个面儿熟，于是远远地跟在人群的后面，半是听介绍，半是远眺山下的山路。顺着山路，目光越过合肥与六安的边境线，便是我的故乡椿树岗。上世纪60年代初，我到合肥读书，如果乘车的话，必得绕到六安的三十铺或舒城的桃溪换乘，上下多有不便，索性步行。我那时只有十七八岁，迈步登程，经由井王店、刘老圩、小团山、鸽子笼、南分路口，一路逶迤，从官亭乘车直达合肥。如此春去秋来，四年间至少走了七八趟，沿途的荒村野店，无不铭记在心，唯独没留下任何印象的，就是小团山，因为它灰头土脸，貌不惊人。
直到前年的`某一天，不起眼的小团山，蓦然进入我的视野——有消息说从台湾回来一位教授，在小团山上种植香草，开辟果园。还说他以野菜佐餐，拿猫薄荷驱蚊，用紫花苜蓿喂鱼，听起来有点天方夜谭的味道。一次开车陪朋友看刘老圩，想顺便上山看个究竟，在山下转了好一会，无奈找不到上山的路径，只得扫兴而归。后来与省电视台的舒翎网上邂逅，她采访过郭教授，欣然允诺为我牵线搭桥。不久，在舒翎的带领下，如愿以偿地登上了小团山，见到了郭教授，见到了协同住宅，见到了美国树莓，见到南欧薰衣草，见到了海伦的眼泪……，同时，也品尝到了好几款香草茶。虽是初次见面，但一见如故，虽然算起来我们是两代人。
这期间，郭教授常常把他台湾的同事、朋友，请到小团山，举办“光与建筑”、“天文与人文”、“民歌赏析”、“古典诗词与音乐”等别开生面的讲座，我也因此成了小团山的常客，一来二往，对郭中一，对香草农庄，对小团山，不再陌生。
放弃东吴大学物理学教席，却到这荒山野岭来披荆斩棘，自己来了不算，还要举家而来。在海峡两岸，郭先生算得上是最另类的教授了。既是另类，必多故事，有关他的故事，时见媒体，然而多是浮光掠影，且不脱“叶落归根”之类陈词滥调，基本上没有进入他的精神层面。对于他的所作所为，我当然由衷地敬佩，但还是有隔膜，甚至是不解。直到今年夏天，遇见他的父亲，二人在茶亭里一番长谈，方才豁然开朗。郭父告诉我：望浅处看，中一是想为海峡两岸的文化交流，搭建一个民间平台。望深处讲，中一要做两项社会试验，其一是在应试教育的一统天下，另辟蹊径，像孔子那样授徒督诵。这样做有风险，他只能从我做起，先收自己的孩子为徒;其二是探索人类如何在大地上诗意地栖居。郭父问我：你觉得住在城市好?还是住到乡下好?见我一时语塞，郭父说：城市污染严重，乡村单调乏味，中一的选择，应是最理想，既享受到城市的文明，又拥有乡村情调。这种居所，在欧洲叫城堡，在中国叫庄园——难怪人们常说，知子莫若父，在世人眼里种种不可思议之事，经郭父一点拨，一切不仅顺理成章，而且清晰透彻。自此，我算是对郭中一的志向与志趣，有了理解，有了认同。渐渐地，我在小团山也找到了家的感觉。
在返回合肥的路上，我的脑海被一个概念占据着：一个人完全能改变一座山!
由这个概念出发，我在心中作如下推演——中国有13亿人，然而，海峡两岸的山加到一起，绝对没有13亿座吧，那么，我们能不能两个人、三个人、十个人、一百个人合起来，改变一座山呢?即使谈不上点石成金，在山上多些栽树，多种些草，减少水土流失，总是能做到的吧?
这显然是异想天开。郭中一能改变一座山，我们不能，因为郭是“仙”，志存高远，我们是凡人，碌碌无为。
古人说“山不在高，有仙则名。不起眼的小团山，因为有“仙”，从不毛之地，一下子被誉为“合肥的普罗旺斯”，成了人们心驰神往的名山了。
我深知自己是个凡夫俗子，所以才常常去小团山，希望能沾点仙气。我之流虽然没有改变一座山的能耐，但潜移默化，脱点俗气，总比一味沉沦要好些吧。
篇6：山不在高有心则灵高中优秀作文
山不在高有心则灵高中优秀作文
古人云，山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。登山，它不仅是一项运动，更是人生中不可缺少的一种体验。登临一山之巅的那种俯望众生的感觉，绝不是凭只言片语能够表达出来的。
浮山中学的校名便是缘于矗立在学校周围的浮山所起。作为浮山中学学生的我们，有幸能够踏上浮山，揭开她轻纱下所笼罩的俏丽面容。
红旗在扑面而来的热浪中随风飘舞着，高悬的烈日炙烤着炎热的大地。骄阳似火，不及同学们热火朝天的氛围，比不上他们对浮山之旅的渴望与热情。随着一声哨响划过天空，一千多人的队伍，一条蜿蜒的长龙，向着浮山直前。
走过盘曲的山间小道，跨上陡峭的青石阶，在不知不觉中，我们已爬上了半山腰。肆意地呼吸着林间清新的空气，享受着在耳边回转的清脆鸟鸣，当阳光透过层层叠叠的树阴，零零散散地洒在脸上，温暖无比，我已深深地陶醉在这美好的景物之中。晋人曾寻桃花源而不得，但这里又何尝不是一处“桃花源”呢？陶潜若是当时能来此山，必会隐居于此，悠然一生。
我原以为同学们会同我一样沉醉在这美景中，眼前的情景却让我大吃一惊，几乎每个人手中都拿着一部手机，他们不是正戴着耳机听歌，就是全神贯注地在游戏中奋战，他们低着头，只能用余光去打量周围的一切。这里的景再美、再丽，也勾不起他们的一丝兴趣，换不来他们的一声赞叹。很多人只是麻木地跟随着队伍，低着头玩弄手机，不去也不愿去抬起眼，去欣赏这不多见的美景。
看见此情此景，我轻快的步伐不由得沉重了些许，我为无人与我共赏美景而感到叹息。爬一座山，若是连难得的景色都无动于衷，若是登临山顶却无丝毫感想，那爬山不剩多大意义了，再壮丽的景色，却无人欣赏，这无疑是最大的悲哀了。
滴水洞、仙女峰、九曲洞、磨崖石刻……它们的特点各不相同，其中的韵味让人回味无穷。但在某些同学的眼中，这些美不胜收的景观，只不过是走马观花，倾刻间对它们的记忆便消失得一干二净。
百步阶之上是红砖青瓦的'文昌阁，踏入阁内，映入眼帘的是高大的文昌神君像。阁内还放置着一口黄钟大吕，它暗淡失色的表面印证着历史的沧桑，我走上前，想要再细看，不经意间，却看到钟身上刻着一行刺眼的红字：敲钟一次10元，心想事成。我伸出的手僵硬地停住了，似觉得这历史的痕迹已被玷污，阁内浓厚的文化底蕴也夹杂着一丝市侩气息。房间内的薰香让我有些喘不过气来，我飞快地走出门外，看起来有些狼狈。
桃花源依在，只是无人再去苦苦追寻了。浮山的景色，一如既往地亮丽着，却无人再用心体会。
愿人们在登山之时，抛去世俗的诱惑，忘却无谓的功利，能够真正用心灵去感受山的灵气、去体会自然的美。
记住，当你再次登山的时侯，什么也不用带，你需要带的是一颗能够感受美的心，仅此而已。
篇7：山不在高, 所不在大-甘肃省天水市纤检所印象
山不在高, 所不在大-甘肃省天水市纤检所印象
麦积山不高,但名气不小.甘肃省天水市纤维检验所可能是纤检系统中最小的一个纤检所.该所成立于1986年,长时间与天水市产品质量监督检验所合署办公,直到8月,在天水市质量技术监督局的支持下,天水市纤维检验所才单独分设,独立开展业务.
作 者：刘莉 作者单位： 刊 名：中国纤检 英文刊名：CHINA FIBER INSPECTION 年，卷(期)：2009 “”(7) 分类号： 关键词：篇8：山不在高有太阳则热800字作文
山不在高有太阳则热800字作文
前不久的一天，村里组织我们一行30人到毛主席的故乡韶山去旅游，正中我的下怀。当时，即将面临红太阳升起的地方，是何等的神圣？我心里揣崇敬、庄严和急切。
终于进了韶山冲，可是脚下眼前也就是一般的林荫曲径，阡陌迂回，山岭羊肠。山，是我们家乡一样的山，水，是我们家乡一样的水，田，是我们家乡一样的田……唯独不同的是游人多得相当出奇，像要挤破小小的山坞。面对这样一个像我家乡一样的小山坞，我用自己几十年来的文化积淀，尽力扫描、搜索，竟发现不出神圣的灵光宝气。
可就是这个平平常常的小山坞，毛主席的景点规模又相对较小，但人气最旺，竟迎来了国内国外、男男女女、老老少少排着长队的敬仰。让山沟里出生长大的我第一次真正地领略到人山人海、川流不息场景的壮观，第一次为国人先贤能创造出“人山人海”、“川流不息”这样贴切、形象的`词汇而感到自豪。
可就是这个平平常常的山坞里，有着农民的土地，竖着农民的土茅屋，住过农民的父母，孕育了农民的儿子——毛泽东；可就是这个平平常常的山坞里，为黑暗旧中国的上空托起一轮红日。
毛泽东辍过学，尝到过求知的艰难；毛泽东辍学后实实在在地和父亲一起当过两年农民，深知面朝黄土的无奈和背负云天的沉重。国人的前途在哪里？他敢于担当，离父母他乡求学；民族的命运谁来掌控？他勇于肩负，带兄弟投身革命。为了有良知的和没有良知的华夏子孙谋幸福，他自己九死一生，牺牲了至爱，痛失了同胞，无愧于人民的大恩人、大救星。
毛泽东当上了中国最大的官，没有开卖官店发大财，没有钱多得没处放存到国外去；没有任人为亲把韶山人提拔到自己身边去，而农民陈永贵当上了副总理。
智者说，世界历史上有许多国家、民族的革命都以失败告终，是因为他们没有毛泽东；我认为星星之火可以燎原，星星之火更可能熄灭；是不是可以这样结论，中国没有毛泽东就没有中国共产党的胜利，就没有新中国，新中国那时候就不可能有一星两弹，就没有中国现在的平安和发展。
正义和良知把毛主席推上世界伟人之尊，毛主席受到世界友人的敬仰，受到敌人的敬畏！我为那些否认、攻击毛主席的中国人感到羞愧得无地自容。有人说毛主席是伟人，但没有孔子伟大；我说孔子推崇个人崇拜，倡导“君要臣死，臣不得不死”，不是平民百姓的代表。
旅游回程中，我花200元请来了一尊毛主席坐沙发的铜像，同行中有人说贵了，我说不贵。我心里想：毛主席为人民谋幸福牺牲了许多亲人，家乡韶山冲人又没有攀上关系升大官发大财，我在毛主席的故乡多花一点钱，心里踏实、舒坦。
如今，我可以经常面对坐在沙发上的毛主席报告：城乡差别在缩小，农民生活在提高。
篇9：不在状态散文
不在状态散文
慵懒无力，晚九朝七的睡眠时间仍觉不够，死死眷恋在床上，任豌豆在耳畔厮磨，早已梦寻周公去也。
驾校里，等候上车的空暇，女人们唧唧喳喳互留电话号码，只想说：我没有，没有。不想敷衍，不想招架，不想联络。
只想要一张舒服的床，或是一条厚厚的毛毯，躺在树阴下，冷冷雨丝里，放逐我的困倦，疲乏。
熟悉的面孔，陌生的名字，一个时期偶然相遇的一群人，就像沿途闪过的风景，我们都在边走边忘，何必存下。
静然寡言，突然忘却了如何组织语言，嘴巴只剩下了吃吃喝喝的功能，简单的应答都交由了鼻子：“嗯，嗯？嗯嗯，哼，哼？哼哼……”配合了面部表情，原来，生活，也可以如此简单。
熟悉的音乐，单曲循环到想吐的一刻，才发现自己已经成长为一个不会哭的小女孩儿。
好像这样的状态刚刚开始，应该是因了前几天一场莫名的疼痛。
午后的暖阳里，医院假山边，等候化验结果，数着眼前来来往往的`脚步，解读步调里的沉重或欢跃，多少生命从这儿开始又在这里终结。
思忖，如果，问号成为句号，这个结果有谁能共担。
不要在悲悯的眼光中捱过无止尽的痛，血色尽失，流落苍白。
那么……第一个电话，会是打给保险代理人。
清醒的理智，没有病者混乱的思维。
或是由来已久的症候，压了千载的积洪，终于寻到了蚁穴，溃堤潮涌。
好久，没有清早跑步了，路边的花花草草早已忘记了我吧。
明早我会昂头轻快的跑过那条飘满花香的小径，不再负累。
不再拼凑昨天，安然当下，爱美丽，爱自己。
篇10：时光不在-散文
时光不在-散文
清晰的叶脉泛着黄色，那一刻我忽然明白，生命的每一分钟我们都要努力珍惜。
夏季，挽救不了夏季的凄凉。叶子挂在树上，还眷着、恋着，摇曳着小小的身躯，装着过去的点点回忆。又到了离别的季节，风轻云淡，亦或留恋不舍，终究免不了的结局。盘旋着，盘旋着，匆忙的`岁月带走青春的年轮，昨日的泪水泛起心中的涟漪。叶子，看似飞翔实际在坠落，到底是风的追求，还是树的不挽留？。悠悠的，悠悠的，沾染了尘世的土，寂落无声，终结了又一个夏，再也无法起飞，无法挽救。尘归尘，土归土，一切都已完结。
叶落，灿烂的忧伤，一段生命的传奇过程，不断轮回着世间的沧桑。轻叹岁月流逝，拂面的风诠释着秋叶的静好。抓不住似水流年，逃不过此间少年。当我们忆起曾经时，相遇的错过了，错过的遗忘了，遗忘的又想起了。
这个季节如此美好，花开满地缤纷，花谢一地芳华。在时间的花海中央，我们饰演影子一样的角色，风吹花落间，感叹着：树在，人在，时光不再。
篇11：十月秋高登虎山散文
十月秋高登虎山散文
青岛的山，大约可分两类。一类是超凡脱俗，高耸于海天边际，萦绕着众多神话传说的名山仙峰，如南崂山、北九水等海内外知名的旅游名山（可统称为崂山）；还有一类则平易近人，散落于繁华都市的街郊边隙，普普通通没有什么名气的小山。前者固然吸引人，只是名气太盛，一年四季游人如织，峻秀山色却因过于拥挤喧闹令人难以静心欣赏品味；后者小山虽景色平常籍籍无名，但因看得见摸得着随时抬脚可及，仿佛是为庸常百姓量身订制，令人倍感亲切。
坐落于李沧区中部、被熙攘的居民区所拥绕的“虎山”，就是这样一座寻常却为市民所钟爱的小山。虎山因为有九个山头，故原名九顶山，后因山势起伏，远看象只威风凛凛的猛虎，故又改名为虎山。遗憾的是我虽曾多次攀登，却从未识得出虎貌，倒是觉得远观时有土褐色的山石和条条绿色植被错落凸现，颇像虎皮上漂亮的花纹，也算与老虎有了联系吧。
古人说“智者乐水,仁者爱山”，我称不上仁者，但也酷爱登高远眺，静心怡性。十月秋高，正是登山好天气，特地趁周末闲暇，起了个大早，兴致勃勃再次拜访“虎山”这位近邻。
到了山脚下，反而看不到虎山了，抬头望去，到处都是鳞次栉比的高层居民楼，挨挨排排几乎将山体完全遮住，不觉让人烦闷心堵。耐着性子沿弯弯拐拐的楼间隙穿插过去，再绕过一道斜坡状长长的砖墙，迎面便是悠然横卧的虎山，让人不禁长舒一口气，登时便感受到那种“悠然见南山”的豁朗。
从山脚下到半山腰，山的坡度比较平缓，植被葱茏茂密，裸露的山石并不多，蜿蜒崎岖的山道在开始泛黄的杂草间若隐若现，在林中巨石间曲折而上。尽管草色渐衰，但却不乏兀自怒放的山花野菊点缀其间，偶然还能看见肥壮的尖头蚱蜢窜蹦跳跃，阵阵风过，那星星点点的鲜艳色彩在山石间摇曳，虽少了夏季翩飞热闹的蜂蝶，却依然让人觉得野趣十足。
山脚下以槐树居多，少有杂树，但向上走了几百米，岩缝崖边，渐渐便开始有松树出现，恰如古文中所说“出门望南山，松生石上”。饱受闹市混浊空气侵扰的人们，穿行在松林间，呼吸着微带松香的清新空气，踏着地面上厚实的松针，脚步和心情立刻轻盈了许多。太阳光透过细密的叶隙，闪烁跳跃，仿佛是山林快乐的精灵在迎风舞蹈。此时，爬山的人并不多，林间幽静，偶有几只花翅大喜鹊闻到人声，忽拉拉窜出林间，高声鸣叫着飞远了，颇吓了人一跳。
静悄悄的山路上听不到脚步声，偶有隐约的戏曲新闻声响传来，那是爬山健身的老人随身携带的袖珍收音机发出的声音。这些居住在附近居民区的老人很多都是虎山的常客，他们似乎把爬虎山当成每日必做的“健康功课”了。试想每日清晨，他们迎着满天朝霞，抛开繁杂俗事，静心爬山，边吐纳山间清鲜空气边定定神闲舒展筋骨，喜欢热闹的打开收音机听听新闻或哼两句戏词，碰见熟悉的老友便停下来随意聊上几句，那份悠然闲适，就算是神仙也堪羡吧！
过了半山腰，山势却突然变得陡峭，树木开始稀疏起来。抬眼望去，斗折的山路消失了，只有突兀的巨岩在面前挺立，峥嵘的岩缝里长满了灰黑色斑驳的苔藓。因为前天刚下过一场雨，几条山溪不知从何处跑来，活泼泼地向前奔流着，途经几块陡坡岩石，干脆顺势一跃而下，接着化身为一幕幕清亮亮的瀑布。.
这时候，再想往上去就真有些“爬”山的`味道了。山体仰角张大，乱石嶙峋，需登山者仔细寻找略平坦的落脚点和牢固的树枝石尖作着力点，手脚并用，一鼓作气方能爬到山顶。
海滨城市多雾，尽管此时太阳已经已经升高了，但四周却依然有薄薄的雾气升起，所以我所看到的虎山周边的高楼大厦，都有些飘渺虚幻，仿佛生在仙境一般。
山顶是一块块巨大的石块，有些突兀，有些平坦，有些颍有些光滑。顽强的野草在石块隙缝间探出头来，乐不可支地在风中舞蹈。
雾气渐渐消退，站在山顶俯瞰四周，只觉得山脚下的建筑仿佛变成了棋盘阵，川流不息的的车辆也成了玩具般大小，原本疾驰的车辆也变得慢吞吞的了。我登上山顶的巨岩忍不住大声呼喊，感觉心胸被飒飒山风鼓荡得舒展畅意，此时此刻，我仿佛感受到所谓的“超然物外”的感觉了，眼睛所看到的一切景致，都仿佛是在远离自己的另一个时空里似的。
一位老者带着一个七八岁的孩子也登上山顶，略显疲倦的祖孙俩坐在松下岩石上休息，老人随口为孩子讲述起虎山脚下“韩信葬母”的故事。老人讲得绘声绘色，孩子听得津津有味，我也忍不住驻足倾听起来。“韩信虎山葬母”故事我以前也听过，据说汉初三杰之一的韩信晚年被吕后赐死后，与母亲同葬于虎山南麓。只可惜那些石刻的遗迹现在都已经湮没了，不然这里或许真能成为一处让人凭吊伤感的古迹呢。
下山的时候，我丝毫没有感觉到倦意，甩开胳膊腿一口气就跑下了山，仿佛在山上呆了这两个小时，便吸足了大自然的精气神似的，只觉得浑身通泰、心情舒畅。
拐进闹市前，我怀揣着感激回望虎山，但见虎山依然恬淡安然地横卧着，像一位隐于市的智者，处喧嚣而不烦乱、超凡尘又不脱俗世。她静静地藏身于闹市，无人工雕饰、不追名逐利，不造势邀媚、无矫揉造作。她只是默默地坦露着原始的本色，为浮躁的城市提供一处可以舒缓神经的绿洲。是呵，处于闹市的虎山，或许正因为体恤都市里奔波劳碌的人们对大自然的渴望，所以，她坦然敞开无私的胸怀，让久居格子笼的平民百姓抬脚就可以扑进大自然，让清新的空气涤荡身心的倦尘，让山花鸟鸣沉淀内心的烦躁。而这些，都是那些需要花大量金钱时间才得一览真容的名山胜景所做不到的！
我爱虎山，爱这座朴实宽厚的小山。
★ 山啊!山优美散文
★ 山涛散文
★ 高贵地活着散文
★ 山行的散文
★ 山中小景经典散文
★ 散文卓尔山
★ 山的美丽散文
山不在高的散文（共11篇）
