“一大杯米酒”通过精心收集，向本站投稿了8篇《归去来兮》诗歌解析，下面是小编整理后的《归去来兮》诗歌解析，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：《归去来兮》诗歌解析
《归去来兮》诗歌解析
序：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
辞：
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
本文是陶渊明于晋安帝义熙元年（405）辞去彭泽令，弃官归田时所作，全文分为“序”和“辞”两部分。
（一）本文的《序》，说明了自己所以出仕和去职归田的原因。全《序》可分为两小节。
第一小节，从“余家贫”到“故便求之”，叙述自己因家贫而出仕的曲折经历。
译文：
我家里贫穷，靠种田不能够维持生活。孩子很多，米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官没有门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，替我设法被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够酿酒饮用，所以就请求到那里去。
第二小节，从“及少日”到“乙巳岁十一月也”，写出自己决意弃官归田的原因。
译文：
等到过了一些日子，便产生了强烈的怀乡感情。为什么呢？本性喜欢任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，就会身心都感到痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，想来深深有愧于平生的志愿。还希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，心里急于去奔丧，自己就自动请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
（二）本文的《辞》，叙述了诗人辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了对黑暗官场的厌恶与鄙视，赞美了农村美好的自然景物和宁静闲适的田园生活，寄托了诗人不愿与浑浊的社会同流合污的精神情操和生活理想。文中巧妙地把叙事、议论、抒情、写景有机结合，语言清新流畅，音节和谐，感情真挚，意境深远，有很强的艺术感染力。《辞》可以分为四小节。
第一小节，交待诗人归隐的原因和决心，表达了诗人厌恶仕宦生活，向往田园的思想感情。
译文：
回家去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自认为心志被形体所役使，又为什么如此失意而独自伤悲呢？认识到过去的错误已不可挽救，但坚信在未来的岁月中尚可弥补。实在上我误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟在水上轻轻飘荡，微风徐徐地吹拂着衣裳。向行人打听前面的'道路，只恨晨光朦胧迷离天还不亮。
第二小节，写自己归隐后闲适自在的田园生活，表明自己虽然年事已高，却仍要保持坚贞之志。
译文：
终于看到自己简陋的家门，我高兴得向前飞奔。童仆欢快地前来迎接，幼儿们迎候在门庭。庭院小路长满了荒草，却喜园中的松和菊还是原样。孩子们拉着我走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。端起酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树木真让我心情舒畅。倚着南窗寄托着我的傲世情怀，更觉得身居陋室反而容易心安。尽管设有园门却常常闭关，天天在园子里散步乐趣无穷。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来望着远处的天空。白云自然而然地从山穴中飘浮而出，鸟儿飞倦了也知道飞回巢中。日光暗淡，太阳将快要下山，我抚摸着孤松，流连不肯离去。
第三小节，写淳朴的田间耕作和纵情山水的乐趣。
译文：
回到家呀，我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切既然与我的志趣不合，我再驾车出去又有何求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农夫们告诉我已经到了春天播种的季节，我就要到西边的田地里去耕作。有时驾着篷布小车，有时划着一叶扁舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着高低不平的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。
第四小节，写对宇宙和人生的感悟，抒发诗人委心乘化，乐天知命的情志。
译文：
算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来任其自然地死或生呢？为什么还要遑遑不安的，想到哪里去呢？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境也是不可期冀的。珍惜美好的时光我独自去享受，要不就扶杖去田边除草培苗。登上东边的高岗缓声长啸，走到清清的溪水旁吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命，还有什么让你犹豫彷徨呢！
●作者：
陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。死后，朋友们给他以谥号曰“靖节”，所以后世也称他为“靖节先生”。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁时，父亲去世，家境逐渐衰落。他在青年时代怀有建功立业的壮志，曾经几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军等官职。晋安帝义熙元年（405）八月，任彭泽县令，由于他不愿受官场的拘束，再加上对政局的失望，在官八十馀日，就辞官归隐了。这一年他四十一岁，从此后一直过着躬耕隐居生活。
陶渊明是我国著名的田园诗人，写出了很多描述田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，表达了归隐后对田园生活的体验和感受，反映了他厌弃官场生活的思想感情。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。。
●注释：
［1］幼稚：指孩童。
［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
［3］生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
［4］术：方法。
［5］长吏：较高职位的县吏。指小官。
［6］脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。
［7］靡途：没有门路。
［8］四方之事：指出使外地的事情。
［9］诸侯：指州郡长官。
［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。
［11］**：指军阀混战。
［12］彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
［13］眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”
［14］质性：本性。
［15］违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
［16］从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
17］口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
［18］一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
［19］敛裳：收拾行装。
［20］寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
［21］骏奔：急着前去奔丧。
［22］仲秋：农历八月。
［23］乙巳岁：晋安帝义熙元年［405）。
［24］胡：何，为什么。
［25］以心为形役：让心志被形体所驱使。
［26］“悟已往”二句：语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！’”谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。
［27］遥遥：漂荡：颺（y醤g扬）：飘扬。形容船驶行轻快。
［28］瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋简陋。
［29］载：语助词，有“且”、“乃”的意思。
［30］三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
［31］眄（mi鄋面）：斜视。柯：树枝。
［32］寄傲：寄托傲世的情绪。
［33］审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
［34］策：拄着。扶老：手杖。流：周游。
［35］矫首：抬头。遐（xi嵯溃┕郏涸锻?
[36］岫（xi?洌?荷椒濉
【37］景：日光。翳（y煲澹?瑁阂醢档难?印?
［38］言：语助词。焉求：何求。
［39］畴（ch髐愁）：田地。
［40］巾车：有篷幕的车子。
［41］窈窕（yǎotiǎo咬脁）：幽深的样子。
［42］善：羡慕。
［43］行休：将要终止。指死亡。
［44］已矣乎：犹言算了吧。
［45］寓形宇内：寄身于天地之间。
［46］曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。
［47］遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。
［48］帝乡：天帝之乡。指仙境。
［49］植杖：把手杖放在旁边。耘（y鷑云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。
［50］皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。
［51］乘化：随顺着大自然的运转变化。归尽：归向死亡。
篇2：归去来兮
在这个夜晚，在这个我看了陶渊明《归去来兮辞》的夜晚，我被一种光芒刺伤了眼，我看不见任何东西，只剩下童年养过的鱼游在记忆中。
朦胧中，我听到一缕远处传来的歌声，像是夜晚溪流撞击的声音，又像是一万匹骏马在草原上奔跑的声音，我和这声音一起走，我知道它是召唤，它会给我带来永远的光明。在阳光下诞生，我便是个拥有世界的乞丐，于是在夜的无边静谧中，我想走出这个城市，去寻找属于我的光芒。
可是我的光芒在哪儿？
也许是在某个午后或傍晚。雨在另外的天上下着，所有的水泡只是无意的在我脚下汩汩流过。草依旧深绿，花或开或谢。寻一杯清茶，回归到我最喜欢的那个角落，面对一缕昏黄的温暖，或自言自语，或看天空中一双翅膀的攀升，坠落，翱翔，孤立，无所谓凡尘中的秩序，有的只是自己的节拍，忽明忽暗，亦细亦阔。
而如许让我拥有这样一番感动，那我甘愿就此定格，仍在流淌的可以是一切的一切，我只是烟岚，悬浮在生命锁定的高度旋转，可是我不愿随着红尘翻滚，我只向往天外的纯蓝。
我应是一只青鸟，我追逐的是一丛蓊郁，一曲曼妙，一片无染的天，可是它们在我所住的树与藤之外，所以我要以翅膀的抖擅抵触芜杂，以高俊的远飞拒绝腐烂。
终将有一天，我会满怀着对凡尘的失望和愤恨，用尽我全部的力量，远遁，远遁，去追寻我漂游在天边的孤傲的灵魂。
篇3：归去来兮
归去来兮 -资料
我总是被自己挤退到落寞的一角，看自己长长的失落和繁华闹市形成的反差，每当这个时候，就会想要坚强，那从上古世纪潜藏而下的孤寂把我深深的包裹，呼吸感到是一种徒劳的抵抗，
我急迫的想要放松情绪，想要学着释怀，学着淡让，想把一切与生活的现实格格不入的状态抛于九霄云外，只是，我所要追索的是，谁可以告诉我，淡然，我该怎样便是做到了。
首先我想知道把自己抽身而离都市的灯红酒绿是不是就是淡然，不沾染这些东西的时候，是可以享受了很多一个人的安静，不用陪朋友K歌，拼酒，能够在下班的点便踏着下班的节拍，做简单的回家的打算，那些快节奏的韵律不用去品读了，似乎这的确是不错的，把家当做一个港湾，留做栖息休闲之用，生活的品位，简约而不失温暖。在这样的`气氛熏制下，人该有淡然了。但仔细的便知道了，这是靠不住的抉择，如此的一来，远离了朋友，这样获得的安静其实在某种意义上不就等同于空虚，这并不是一种选择，只是躲避罢了。
然后我就在琢磨，如果我把自己置身于文化的海域，是否便可以在点点文墨的空隙和挥洒间寻到淡然，在诗词文章的天地里找到可以呼吸的空地，后来实践也证明了，这样只是在扩大矛盾，是在培养我自命清高的秉性，如此一来在直白的生活面前我显得更加的无能为力，会更难以的适从，忘怀，迟疑在自己所期想的静谧里，
资料
那么我该怎么办？其实我是笨的，何必执着于一种方法，为什么就不能并取其益呢？我突然想到了关于质变的道理，适才恍然大悟，其实只要我对自己的选择和坚持都有一个度，那么就不用发生那么多难解的问题，也就不需要徘徊在理想与现实的十字路口。
简而言之，如果我试着不那么的任性于理想，把自己困在遥不可期的边缘地带，试着敞开心扉，接受现实授予我的差距，在这样的欠缺里用发现的眼睛寻找更多的美丽，那么一切的云雾不就可以烟消云散了。
只是认真的过好每一天的日子，把想，留在身后，只是坚强的对每一天微笑，把念，寄往明天。学会在享乐的时候，人生得意便尽欢，学会在伤痛的时候，过眼便是烟云。
不自觉的想到了陶渊明的那句“结庐在人境，而无车马宣，问君何能尔，心远地自偏。所以我也就无须更问太多，也方才醒悟，人，淡然，凭的是心境澄明，死死的在一种技艺和方法上寻求答案更容易把人推入胡同。
生活是一种态度，态度的轻松严肃，便直接的影响着生活的喜和乐。
归去来兮，让我们选择了悠然，洒脱的走在生命的长路吧！
篇4：归去来兮引/归去来兮
侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏後方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。
归去来兮引拼音解读：
【guī qù lái xī yǐn 】 nóng jiā pín shèn sù zhǎng jī ， yòu zhì mǎn tíng wéi 。 zhèng zuò píng wú chǔ sù ， màn qiú wéi lì dōng xī 。 ǒu rán péng zé jìn lín qí 。 gōng shú huá liú shí 。 gě jīn quàn wǒ qiú wéi jiǔ ， huáng jú yuàn 、lěng luò dōng lí 。 wǔ dòu shé yāo ， shuí néng xǔ shì ， guī qù lái xī 。 lǎo pǔ bàn zhēn cí 。 shān tián yù jí lí 。 niàn xīn wéi xíng yì yòu xī bēi 。 dú chóu chàng qián mí 。 bú jiàn hòu fāng zhuī 。 jiào jīn lái shì le ， jiào zuó lái fēi 。 biǎn zhōu qīng fēng pò cháo fēi 。 fēng xì màn chuī yī 。 shì wèn zhēng fū qián lù ， chén guāng xiǎo ， hèn xī wēi ， nǎi zhān héng yǔ dài bēn chí 。 yíng hòu mǎn jīng fēi 。 yǐ huāng sān jìng cún sōng jú ， xǐ zhū yòu 、rù shì xiàng xié 。 yǒu jiǔ yíng zūn ， yǐn chù zì zhuó ， tíng shù qiǎn yán yí 。 róng xī yì ān qī 。 nán chuāng jì ào nì 。 gèng xiǎo yuán rì shè qù yóu qí 。 jìn suī shè chái mén ， zhǎng shì bì xié huī 。 zòng xiá guān jiǎo shǒu ， duǎn cè fú chí 。 fú yún chū xiù qǐ xīn sī 。 niǎo juàn yì guī fēi 。 yì yì liú guāng jiāng rù ， gū sōng fǔ chù qī qí 。 xī jiāo jué yǒu qiàn shān xī 。 shì yǔ wǒ xiàng wéi 。 jià yán fù chū hé qiú zhě ， kuàng qiān zǎi 、jīn yù cóng shuí 。 qīn qī xiào tán ， qín shū chù yǒng ， mò qiǎn sú rén zhèng 。 gào xī chóu yǒu shì yào yún zǐ 。 róng lǎo zǐ zhōu chē ， qǔ yì rèn wěi shé 。 lì qí qū yǎo tiǎo ， qiū hè suí yí 。 xīn xīn huā mù xiàng róng zī 。 quán shuǐ shǐ liú sī 。 wàn wù dé shí rú xǔ ， cǐ shēng xiū xiào wú shuāi 。 yù xíng zì nèi jǐ hé shí 。 qǐ wèn qù liú wéi 。 wěi xīn rèn yùn wú duō lǜ ， gù huáng huáng 、jiāng yù hé zhī 。 dà huà zhōng jiān ， chéng liú guī jìn ， xǐ jù mò suí yī 。 fù guì běn wēi jī 。 yún xiāng bú kě qī 。 chèn liáng chén 、gū wǎng zì yóu xī 。 dú lín shuǐ dēng shān ， shū xiào gèng ò shī 。 chú lè tiān zhī mìng ， le fù xī yí 。
篇5：归去来兮辞
陶渊明
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
篇6：归去来兮作文
“人往高处走，水往低处流”，这似乎是人们一生下来就被赋有的惯性。金钱、美色、权力――似乎人一出生便会迫不及待地掠夺来满足自己的欲望，而总是在迟暮之年才恍然大悟：一生俯仰间，带不来什么，亦带不去什么！最后，终于发现：能够令人心安的，竟是一份平淡与宁静――既不使人贪念顿生，亦无从患得患失；恬淡若水，无味却滋养生津！
若要论及这份平淡与宁静从何而来，须由一个字定夺――心。
以心为形役，则奔波红尘，难以自拔；委心去留，则大隐于市，纵门外车水马龙，门内幽若禅室。若鸢飞戾天之心未息，则高官厚爵亦难知足；若不以物喜，不以己悲，则日涉庭院可以怡情。毕竟，人生苦短，最潇洒的人不过随性随心，临景而赋诗，有酒而必醉，尽力捉住自己身边的美好，不奢望海里的珠贝、天上的繁星……
或许，人老之后，或多或少都会产生这样的感慨吧？谁不曾体会过少时胸怀四海、志在天下那种年轻气盛？谁不曾怀揣一颗赤子之心，或是为报效祖国而起誓，或是为金榜题名而发奋？亦如当年陶渊明，渴望跻身官场，一展壮志雄心！
无论成功失败，得意失意，时光的磨砺会是最好的老师，也会是最可怕的敌人――再锋利的激情之剑，也会被磨去棱角，任凭历史把玩。一切过眼烟云，终趋于平淡和宁静。
当然，平淡与宁静并不是人们一开始就该向往和选择的道路。禅语曰：“未曾拿起，便不曾放下。”人们总需要先看清这个世界，才能学着选择适合自己归隐的“桃源”。可殊途同归――平淡与宁静必是最终的归宿：生之行休，安享暮年，夫复何求？
篇7：归去来兮作文
大概是凌晨四五点钟的.光景，从窗往外看去，外面还黑得像一滩化不开的浓墨。雨从半夜就开始淅淅沥沥地下着，雨滴砸在水泥墙上，青石板上，发出“叮咚”的声响。这雨，织起古人的思乡情，也将我绕得晕头转向，不知身在何方。
“起床了！”我妈一嗓子，直接将我从半梦半醒中惊醒，我也意识到，我又要离开这让我虽不至魂牵梦绕，但也是心心念念的故乡了。
推开大门，大门发出沉重的呜咽声。我撑着伞，伸出手，撩起一段雨帘，让我再好好看看这烟雨朦胧中的介休。也许雨真有那种魔力吧，此刻，我竟也生出一些惆怅，刚想开口吟诵几句应景的诗，却被一阵忽如其来的风吹得打了个寒颤，算了，身体要紧不故做清高了。
待全家人都准备好，我们就向早餐店进军。所谓早餐店，也不过就是一个被挤在几间商铺间的小店。避着雨，我们快步走入店内。刚进去，爸爸就冲老板吆喝道“四碗煮旦旦面！三小一大，两小不要辣椒――”在介休这里，煮旦旦面也算是特色美食，我每次回介休都惦记着这一口，这也让我对介休的味道更清晰了。而且要想品尝到原汁原味的煮旦旦面，你还就得来这种街头小店，如果去大饭店，你都品尝不到正宗的
我沉浸在对美食的惦念中，一阵辣香味扑鼻而来，一碗热气腾腾、盖满辣椒的煮旦旦面已经端到了我面前，令人味蕾全开，十指大动。介休人好吃辣，煮旦旦面的灵魂也正在辣椒中。这里的辣椒不只是辣，更多还有香和麻，令人在被辣得满头大汗时还想再吃。我“咝溜咝溜”地吃着面条，整个铺子里的“咝溜”声混合成了交响乐。这估计就是我心目中介休之灵魂吧！
吃完面，我们真正踏上了归途。隐埋在心底的那种说不清道不明的情感，在我看到窗外不断后退的景色时爆发了出来。我想，这就是乡愁吧！
篇8：归去来兮作文
归去来兮，请悉将以绝游。世与我而相违，复加言兮焉求！归去来兮，田园将芜胡不归。
这些事这些句子好像似乎那么的熟悉。然而这就是我的第一篇正式文章――我学的第一篇也是我背诵的第一篇。其实，我上课一直都是在云里来云里去，雾里看雾里忘的，因为我其实根本就听不懂。
老师上课，用钱穆先生的用王国维先生的那些话来讲，用百家的诗用万家的词，然而，我只听得懂先生说朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，更有一种高傲的气质。老师说的时候非常的高兴而自豪，那个镜头我忘不了。
然而，除了那些。归去来兮觉经是而昨非，怎么理解的？全然不知。我不知道老师是个文化人儿，我一边要让自己也要做个文化人，于是我也就这么呆呆地坐着，若有所思的样子，因为我很想捕捉到先生说的每一句话，力图将每句话给他记下来。
我当时还不知道有录音笔，这个玩意儿要是有的话，我一定会把它录下来。拿回去反复播放的这那时候一切都是这样。我学的是如此，我看的也是如此。我其实很喜欢这篇文章，因为读来的顺畅，让我觉得这篇文章仿佛就是一篇不可多得的佳作呀！然而这篇文章让我背得十分辛苦。
我看着我的同伴都可以去骑马，绕着山跑。然而我必须坐在那背，因为背不完，下周就不能上课了！我强迫着自己几乎眼睛都瞪出来了，脊背都僵硬了，我觉得我的牙齿在冒酸，牙龈在渗雪，就是这样的我磕磕碰碰的，把它背了下来。
那时候我多高兴啊！我气呼呼辛苦地跳了起来，哇塞，我终于可以吃饭了。原来这就是私塾啊！在单纯中经历折磨换来的成功。
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《归去来兮》诗歌解析（精选8篇）
