“桉KKA”通过精心收集，向本站投稿了8篇《泪珠与珍珠》，下面是小编为大家整理后的《泪珠与珍珠》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：泪珠与珍珠...
泪珠与珍珠...
教学目标 ：
1．整理、分析文章中所写的几种泪 体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
2．体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
3．背诵课文中引用的诗句、名言。
教学时数：2
教学过程 ：
第一课时
一、导入 新课
请大家翻译“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。
二、作者简介
琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
三、朗读课文，整体感知
1学生自由练习朗读，准确传达作者的思想感情。
2点名朗读
3、概括文章写了哪些泪珠？
明确：
书中泪 喜欢、欣赏 ＞认识人间真情
思乡泪 思乡情
怜子泪 慈母心
奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身
慈悲泪 慈悲心 神圣崇高
感恩泪 感激心 纯洁真挚
四、具体分析
㈠课文前五段中几个引文的含义是什么?这几个引文之间的层次关系如何?作者有怎样的人生感触?
明确：
①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
② 谢冰心： “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬟霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑤几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的`理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。
㈡“纸上得来终觉浅，”在文章的第6～10段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”?又感悟到了什么?
明确：
(1)丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。
(2)母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼 因流多泪水而愈益清明。”
(3)从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。 这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。
㈢从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢?
明确：
⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。
第二课时
继续分析课文
一、课文中的种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
明确：不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。
二、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
明确： 眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
DD① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
㈥文章题目为“泪珠与珍珠”
篇2：泪珠与珍珠.
泪珠与珍珠.
琦 君
（山西省平遥中学 王晓平）
教学目标 ：
1、整理、分析文章中所写的几种泪
2、体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学
3、联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华
教学重点：
体味文章蕴涵的情感。
教学难点 ：
品味文中各种泪水中包含的丰富情感，体味作者对忧患与痛苦、亲情与人生的探询和评判。
教学方法：
诵读鉴赏法。提倡美读，准确把握作者的情感。
讨论点拨相结合。本文是一篇自渎课文，但学生的生活体验人而异，有深有浅。在研析重点语句时，可让他们展开讨论，各抒己见
用诗解读文章
课时安排：
1课时
教学过程 ：
一、导入 设计
我们来看琦君的散文《泪珠与珍珠》（板书题目）。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。这篇文章是琦君女士七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。
二、请大家阅读这篇课文，请大家在阅读的时候思考：课文都写了哪些泪珠？
(生自由朗读，教师巡视)
教师：在课本中，作者写泪珠，到底写了哪几类，大家互相讨论一下。把它找出来。
学生相互讨论。
明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”（学生集体回答）
总共出现了3次
学生回答第3问（请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。）
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
提问：课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写？说一说你的理由。
明确：不能。最开始是从书本里看到的眼泪，再往后是与亲人分离时候的眼泪，再以后，他有了自己的儿子，于是就有因为孩子淘气流下的眼泪，随着年龄的增长，有了自己的事业，于是就有了奋斗的泪，再往后因为对人生的`逐渐感悟，才有了慈悲的泪和感恩的泪。他实际上是根据时间顺序来说的。
三、分析
“书中泪”
①请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》中的“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
冰心的“雨后的青山，好象泪洗过的良心。”
白居易的“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”
杜甫的“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”
②对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的？这是怎样的一种情感？
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。“分离泪”
请一位同学读5―6小节
大家仔细品味这两小节的情感，结合苏轼的词《江城子》来谈谈你的理解或描述这样的一种断肠的场面。
“亲子泪”
请同学集体朗读第7-9小节。
相信大家也有相类似的经历。说一说你和你父母亲之间的故事。
教师范读第10小节
要大家选择，在这小节中你最喜欢的是哪一句话？
明确：不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”
提问：作者在这里才把泪珠与珍珠相互联系起来，那么泪珠与珍珠之间有什么联系呢？
明确：（总结刚才几个同学的答案）首先从形象上说，泪珠和珍珠都是无暇的，从文字上说，刚才的同
篇3：泪珠与珍珠
作者： 诗可以群
[课文说明]
本文最初出现于高中语文高三年级文科教材（实验本），后入选高二册读本文艺品评单元。文章借谈诗论文，抒发自己的人生感慨――思乡怀人的“苦”，同时表达了
篇4：《泪珠与珍珠》
《泪珠与珍珠》是琦君一篇温婉柔美、清新淡雅的散文，她以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，在对生活的细心感受中体味人生的真谛，领悟人性的美好。此文文字优美，内容不甚艰深，容易为学生接受；并且人本主义教育家罗杰斯曾说过，学习者感兴趣和自认为重要的内容，能唤起学习者自我――主动地学习，而且学习的效率高、效果好。因而给学生选择学习内容的自由是很重要的，我在教学该课时进行了一种尝试，在实际教学中完成了以下几个步骤：
⑴初读课文。让学生谈谈自己的感受体会，注重学生自我阅读体验。
⑵再读课文。自己拟定学习主题，根据已有的知识储备，确定自己的学习方向。
⑶班内交流。讨论并确定班内共同学习目标：思想内蕴、整体构思。
⑷研读课文。注重个性化阅读，自己选定一个学习主题，让学生积极地、富有创意地建构文本意义。
⑸讨论研读体会。老师在学生发言过程中及时补充材料（作者想法和他人评论），帮助学生理解。课后，对照原来的教学设想，思考学生的反馈信息，对于这次教学活动进行了反思。
㈠教学中应将学生的个体探究与教师的适时引导机智灵活地结合起来。
课堂教学的本质是发现和交流，在本篇课文的教学中我给予学生一个自主阅读、交流的空间，让他们提出问题，确立自己的学习目标，调动起他们自主探究的兴趣和热情；并且还考虑到，就学校教育和课堂教学而言，教学不能太过于随意性，不能让学生处于一种自发的生长状态，而应该给学生以探究的路径与方向，因而分析学生提出的哪些问题能更好的把握文本并对学生语文素养的提高有切实的帮助后，确立了共同探究的两个问题“思想内蕴”和“整体构思”，来开展教学活动。但在实际教学操作中就产生了矛盾，学生即时生成的学习目标与一个相对稳定的共同学习目标间如何协调一致？比如学生在课堂上提出问题“题目为何取为‘泪珠与珍珠’，取为‘泪与心’，好不好”，这个有价值的问题在有限的时间内未作以明确的解答，使得学生在学习中留下了不解与遗憾。
因而教师需对问题有清醒的判断能力，并合理运用共同完成目标的弹性，随着课堂教学的进展情况，及时调整教学目标，尊重学生的独特体验，鼓励学生畅所欲言，形成积极的学习氛围。但由于学生认知水平的限制，有时提出的问题质量并不高，教师不能把学生提出的所有问题都提到课堂上来讨论，而一旦课堂上出现有利于学生发展的意外问题时，可以把一些次要的目标放到课外来实现，使学习过程富有个性化色彩，又能完成预定任务。这样，教学目标的灵动与有序既给学生留下阅读思考空间，又指明学生学习的方向。
㈡教学目标不应只注重“知识目标”，而应关注“终极目标”；不能用“过程目标”取代“结果目标”。
我在研读文本时设计的教学目标为“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”，而在整合学生自定的学习目标时，也从大多数同学的表述中将全班同学的学习目标定位在这一内容和形式上的进一步学习上来。但一切教学目标应服从于终极目标，即“精神成人”“精神成长”，并培养学生的自由、独立、创新的思维方式。而“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”这样的教学目标只是要求学生完成对文本的理解，却并未明确规定应唤起他们的精神体验，感受琦君对人类的终极关怀。教师只着眼于学生获得、掌握的知识信息，而忽略了对学生的情感态度、价值观的培养。在文学作品的教育中，不能过多的把眼光放在它的社会意义、思想内容等外部价值，或者段落大意、阅读技巧等的分析上，忽略了文学教育的实质恰恰是向内面开拓，即使学生发现自己、认识自己、鉴赏自己、解剖自己的灵魂。而用引导学生从作品中读出自己这一观点来指导教学，教师除了引导学生理解泪珠的内蕴外，还必须引发学生的感受力，使每一个学生读出他自己的情感体验。每一个学生在自己的生活中都有与亲情友情有关的故事，而这些故事里都可能出现滴滴晶莹的泪珠，这些都是作者的心灵与学生的心灵的相契点。因而教学中更应关注终极目标，每一个人天生都有认识自己的精神需要，学生在阅读中不仅应体验作者的思想感情，更应反思自己的心灵世界。
再者这两个教学目标只是陈述学生在完成学习活动后应该获得的知识和技能，是对学习结果加以的规定。但阅读教学是以学生的阅读活动为主，学生才是阅读的主体，因而符合阅读教学要求的课堂教学目标不是“结果目标”而应是“过程目标”，是在教学过程中学生围绕自主选择、主动发出的一系列行动，应描述阅读的过程和方法，学生才能明确采用何种方法进行自主与创造性阅读。比如可以制定以下的教学目标：感悟课文中自认为最优美的语句；表述自己初读课文的最深感触；领悟作品的思想内蕴；联想到生活中最令自己感动的“泪珠”并加以阐释。这样“过程目标”实现了对标准化结果的主动回避，而让学生能自由自在地彰显自己的阅读个性。
篇5：《泪珠与珍珠》
[教学目标]
1、知识目标： 找出文中写了哪些泪珠；品味所引诗文的含义。
2、能力目标：反复品味课文，体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目标：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界 。
[教学重点]
体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教学难点]
品味泪水中包蕴的真、善、美。
[教学过程]
一、导入
二、“感知课文，理清思路”
学生浏览课文，自由发言。
最后教师归纳，总结文中写了哪些泪？
马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪
探亲泪 爱子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪
教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？
学生：（寻找）然后回答：第10段。
教师： 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。
学生通过找句子主干，找出了二者的关系：珍珠，未始不是牡蛎的泪珠。
教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？
学生起初不假思索的回答是判断句，经教师启发，最后才明白它是一个比喻句：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢？我们一起来
三、研读课文，体会情感。
1、教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？
外形：圆润。 质地：晶莹 润泽。 形成过程：在痛苦中形成。 价值：珍贵
2、明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。
学生自由畅谈。（畅谈前教师强调，要注意体会作者蕴涵在泪珠中的情感）
学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系，也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易，教师仍要做如下准备：（可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充）
①探亲泪
饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？）
②爱子泪
孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。
③慈悲泪
观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 ， 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。
④感恩泪
这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠，这难道不是珍珠？
⑤冰心散文中的泪
与珍珠的相似点：真、纯，无暇。
⑥马区夫人话中泪（教师要帮助学生理解其内涵）
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
A、教师：不知同学们发现没有，这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的，况且根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？
学生：（思考，然后回答）根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”。
教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。
“清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？
B、教师：这句话在文中一共出现了几次？
生（寻找）：三次。
教师：齐读出现这句话的三段。思考：这样反复出现有什么作用？
师生：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 。
②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。
③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而神不散。
四、总结陈词 走出困惑
教师小结同学们的自由发言：现在我们一起回头看看作者所选取的这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠中，都蕴涵了一种什么样的情感？
学生：（思考，恍然大悟）：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。
教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，此时的泪珠与珍珠又有什么区别呢？因而，泪珠与珍珠的关系是：
当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。
教师：上面这句话是判断句吗？明确：是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题：“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？
学生：（面带微笑而又充满自信，异口同声）不是并列，而是比喻关系。
（过渡语）琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。请同学们
五、联系生活 独抒己见
请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。
六、小结全文。
①最主要的艺术特点:
(1)小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文，增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
②眼泪即情感的结晶，眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪，固然有着自身的美丽，以温存的心，体味大众之真情，大众之苦难，甚至情及万物苍生，美丽中定还闪耀着万道光芒，如黑暗中的一盏心灯，温暖着我们的灵魂。
今天，我们品味的是眼泪，明天我们也可以品味微笑，品味叹息。那一个微笑，那一声叹息，生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟，相信我们一定能找到属于自己的珍珠。
篇6：语文 －泪珠与珍珠
语文 －泪珠与珍珠
一、 作者介绍
琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
二、 思考题
1、琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？
2、这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什幺？
3、假如把这些眼泪比做珍珠，那幺贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什幺？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
4作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什幺还要加上最后的三段？
5、联系琦君的《珍珠与眼泪》，指出文中所寄予的哲理。
6、进一步提问：课文中所提的几次泪珠，体现了怎样的“珍珠”？
三、 琦君的《珍珠与眼泪》
珍珠与眼泪
琦君
我国的旧小说中常见这样的形容句子：「那眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。」可说是非常形象化的。白居易有诗云：「莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。」尤其婉曲而且富于想象力。阿拉伯的诗人则把故事编得更美了。他说：当牡蛎出现在海滩边欣赏月光时，天上正在哭泣的仙女，一滴眼泪落进它的心脏，便变成了一粒珍珠。（这个仙女是否鹊桥上会牛郎的织女呢？）
其实珍珠的形成，过程是非常艰苦的。原来是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蛎壳内，牡蛎为了要排除这粒障碍物，就蠕动着柔软的身体，极力要把它挤出壳去。同时由于不停的.蠕动，就分泌出一种透明的液体，却把障碍物包围起来。蠕动愈辛苦，分泌液体愈多，障碍物被包围得愈厚。久而久之，分泌液凝结起来，变成了一颗晶莹的珍珠。这正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入时，一定会泪珠儿纷纷而下，非把刺激物排除出去不止。
由此看来，将一粒粒的珍珠来比一滴滴的眼泪，是再恰当也没有了。而且从诗人们凄艳的笔下，使我们深深领悟到，生命的历程是多么悲苦，却又是多么壮丽！牡蛎如不为努力排除障碍，就不会产生光泽的珍珠；眼睛如不为排除砂子，就不会有那么多泪水来洗涤。美国女作家奥尔柯德说：「眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。」中国三十年代的一位女作家也说：「雨后的青山，好象泪洗过的良心。」真是深深从生活中体认出的既凄婉又美丽的名言。我相信每个人心灵中都应当有一粒珍珠，它就是排除困难的毅力与智能。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
想起母亲一生饱经忧患，可是她总是默默地含着带泪的微笑。在我印象中，母亲的笑容美得有如清晨带露的玫瑰，在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下热爱人生的种子。从没一句怨毒的言辞出诸她的双唇，从没一天，她卸下照顾家人的沉重担子。她外表看似柔弱，但无论怎样的流离颠沛、艰难拂逆，她都承担了。当人们享受着由于她的牺牲、忍让所赐予的安舒幸福时，她却愀无一语地离开了人间。她始终无怨无艾，因为她心中有一粒珍珠。正如牡蛎，把光泽的珍珠贡献人间，自己却牺牲了生命。
四、联系其它名言佳句中的泪，体会其中的“珍珠”。
① 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（于谦《立春日感怀》）
②故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
④塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲》）
⑤感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
⑥鱼说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我感觉的到你的眼泪，因为你在我心里。”
篇7：第三册泪珠与珍珠
授课日期
共 1 课时，第 1 课时
总第 33 课时
课 型
自读课
教学目标
1、知识与技能：引导学生阅读课文，逐层理解文章的内涵，把握作者的感情脉络；欣赏文章的表达技巧。
2、过程与方法：诵读课文，了解课文主要内容，对文章产生局部感悟；问题引导，对课文内容进行整合，理解文章展开思路和表达方式。
3、情感态度与价值观：培养学生欣赏美文的能力；借助作者的情怀，感悟人生的艰涩和高尚。
教学重点
逐层理解文章的内涵，把握作者的感情脉络；欣赏文章的`表达技巧。
教学难点
对课文内容进行整合，理解文章展开思路和表达方式。
教学方法
自读、点拨
教具准备
板 书 设 计
篇8：第三册泪珠与珍珠
琦君
一、课文感知 二、抒情特点
泪珠：阅历与人生→真实的人生体验 1、小中见大的抒情方法。
→切身的痛苦与磨难
珍珠：为乡情→为亲情→为众生 2、巧
★ 眼泪的作文 泪珠
★ “珍珠”项链作文
★ 珍珠生感谢信
★ 珍珠读后心得感悟
★ 珍珠班感谢信
★ 珍珠瀑布作文
★ 落那一地泪珠作文
《泪珠与珍珠》（推荐8篇）
