“vivistar”通过精心收集，向本站投稿了7篇文言文基础知识复习，下面是小编为大家整理后的文言文基础知识复习，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
- 目录
篇1：文言文基础知识复习参考
文言文基础知识复习参考
一给下列句子中活用的'词加点，并在括号中解释这个词的意思
名词作状语
1有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意（ ）（ ）（ ）
2天下云集响应（ ）（ ）
3赢粮而景从 （ ）
4内立法度，南取汉中（ ）（ ）
5南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，（ ）（ ）（ ）
6南取百越之地，以为桂林、象郡。（ ）
7乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ）
8胡人不敢南下而牧马（ ）
9吾得兄事之 （ ）
10常以身翼沛公 （ ）
11道芷阳间行 （ ）
12头发上指 （ ）
13朝歌夜弦，为秦宫人（ ）（ ）
名词作动词
1序八州而朝同列（ ）
2履至尊而制六合（ ）
3然陈涉瓮牖绳枢之子（ ）（ ）
4子孙帝王万世之业也（ ）
5沛公军霸上 （ ）
6沛公欲王关中 （ ）
7籍吏民 （ ）
8范增数目项王 （ ）
9刑人如恐不胜 （ ）
10道芷阳间行 （ ）
11辇来于秦 （ ）
形容词作动词
1且夫天下非小弱也 （ ）（ ）
2素善留侯张良（ ）
形容词做名词
1秦孝公据崤函之固（ ）
2此其志不在小 （ ）
3沛公今事有急 （ ）
使动用法
1约从离衡 （ ）
2序八州而朝同列（ ）
3外连横而斗诸侯（ ）
4却匈奴七百余里（ ）
5山东豪俊遂并起而亡秦族（ ）
6流血漂橹 （ ）
7会盟而谋弱秦（ ）
篇2：文言文基础知识复习
文言文基础知识复习汇编
一 找出句中通假字，并解释。
曾益其所不能 困于心，衡于虑
入则无法家拂士 百废具兴
属予作文以记之 小惠未徧，民弗从也
必能裨补阙漏 为天下唱，宜多应者
同舍生皆被坚锦绣 辑以羽翠
项为之强 教授王君盛恐其不章也
学而时习之，不亦说乎 扁鹊望桓侯而还走
汤熨之所及也 火齐之所及也
止露尻尾 便要还家
寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应 诎右臂支船
左手倚一衡木 食马者不知其能千里而食也
才美不外见 寡助之至，亲戚畔之
二 写出划线词的意思
学而时习之 晏婴，齐之习辞者也
温故而知新 桓侯故使人问之
既克之，问其故 过故人庄
故决然舍去 广故数言欲亡
扁鹊见蔡桓公，立有间 中间力拉崩倒之声
肉食者谋之，又何间焉
目似瞑，意暇甚 醉翁之意不在酒
杂然相许 先生不知何许人也
潭中鱼可百许头
其两膝相比者 比至陈
等死，死可国乎 且欲与常马等不可得
既克，公问其故 彼竭我盈，故克之
此诚危急存亡之秋也 长风万里送秋雁
不亦说乎 稻花香里说丰年
诣太守，说如此 闻说鸡鸣见日升
好之者不如乐之者 好收吾骨瘴江边
或王命急宣 或说处杀虎斩蛟
或异二者之为
南极潇湘 意有所极
寻向所志 志在千里
处处志之
苟全性命于乱世 太尉苟以为教而辱教之
苟富贵，无相忘
太尉苟以为教而辱教之 蜀之鄙有二僧
怅恨久之 当余之从师也
吾欲之南海
受任于败军之际 天将降大任于是人也
每假借于藏书之家
其真无马也 其人视端容寂
择其善者而从之
溪深而鱼肥 饮少辄醉，而年又最高
由是则生而有不用也 杂然而前陈者
云归而岩穴瞑
属予作文以记之 何以战
扶苏以数谏故 固以怪之矣
以塞忠谏之路也 先帝不以臣卑鄙
且焉置土石 又何间焉
惧有伏焉
三 解释划线词
一鼓作气，再而衰，三而竭 小大之狱，虽不能察，必以情
虽人有百手，手有百指 阿爷无大儿，木兰无长兄
率妻子邑人来此绝境 乃不知有汉，无论魏晋
阡陌交通，鸡犬相闻 旦日，卒中往往语
忠之属也。可以一战 诚宜开张圣听，以光先帝遗德
牺牲玉帛，弗敢加也 先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中
扁鹊望桓侯而还走 城非不高也，池非不深也
蜀之鄙有二僧 烈士暮年，壮心不已
四 写出划线词的意思。
一狼洞其中
口有百舌，不能名其一出也
公将鼓之
小信未孚，神弗福也
其一犬坐于前
箕畚运于渤海之尾
将军身被坚执锐
亲贤臣，远小人
夫大国，难测也，惧有伏焉
所以动心忍性
必先苦其心志
渔人甚异之
五 标出下列句子的节奏（用“/”表示）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
六 补出下面句子省略的成分。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
撤屏视之，一人，一桌，一扇，一抚尺而已。
附答案
一
增，增加 横，梗塞 弼，辅弼 俱，全、都 嘱，嘱咐 遍，遍及 缺，缺点 倡，倡导 披，穿着 缉，连缀 僵，僵硬 彰，显扬、著名 悦，高兴
旋，掉转、转身 烫，用热水焐 剂，汤剂 只，只 邀，邀请 返，往返
慧，聪明 无，没有 屈，弯曲 横，与竖相对 饲，喂 现，显露、表现
叛，背叛
二
复习、温习通晓； 旧的知识 特意 缘故、原因 故旧、老友 所以 故意；
一会儿 夹杂 参与； 神情、态度 情趣； 赞同 处所 表示对数量的估计
挨着 等到； 同样 等同、一样； 战胜 打败； 时候 秋季； 高兴、愉快 谈论 讲、解释 传说； 爱好 易于、便于 美好； 尽 到； 标记
心意、志向 做标记； 苟且 如果、假使 如果； 指“我”（苏辙“） 的
语气助词，为了凑音节，不译 取消句子独立性，不译 去、往、到； 在 给
向； 难道 这个 他们的.； 表并列，可不译 表递进，而且 表转折，却
表修饰，地 表承接，不译； 来 凭借 因为 已经 以致 认为； 哪里
呢 在那边；
三
两次 案件 即使 父亲 妻子和儿女 、与世隔绝的地方 更不必说 交错相通
到处 可以凭借 扩大 祭祀用的猪牛羊等祭品 出身卑微 跑 护城河 边境 有雄心壮志的人
四
打洞 说出 击鼓 赐福 像狗一样 用箕畚 铁甲、武器 亲近、疏远 伏兵
使……惊动 使……劳苦 认为……奇特
五
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为
然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。
愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。
六
（他们）（他们）（渔人）； （鼓）（鼓）； (之，指公子扶苏)； （个）（张）（把）
（块）
篇3：高考文言文基础知识复习
高考文言文基础知识复习
《鸿门 宴》知识点全梳理
（一）文学常识
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前1（汉武帝太初四年），共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。
（二）通假字：
1．距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳)
2．要项伯(“要”通“邀”，邀请)
3．不敢倍德(“倍”通“背”，背叛)
4．不可不蚤来(“蚤”通“早”)
5．令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)
（三）古今异义：
1．沛公居山东时(山东：古义：崤山以东；今义：指山东省)
2．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（游：古义：交往；今义：游往，游览）
3．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（寿：古义：敬酒并祝人长寿；今义：祝寿。婚姻：古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系）
4．所以遣将守关者（所以：古义：……的原因；今义：表因果的连词）
5．备他盗之出入与非常也（非常：古义：意外的变故；今义：副词，很）
6．旦日不可不蚤来谢项王（谢：古义：谢罪，道歉；今义：感谢）
7．将军战河北，臣战河南 （河南、河北：古义 黄河南北 今义 河南省河北省）
（四）词类活用
1．沛公军霸上（军：名词用作动词，驻扎）
2．沛公欲王关中（王：名词用作动词，统治，称王）
3．此其志不在小（小：形容词用作名词，小的方面）
4．素善留侯张良（善：形容词用作动词，与……交好）
5．项伯乃夜驰之公军（夜：名词作状语，连夜）
6．沛公今事有急（急：形容词用作名词，危急之事）
7．亡去不义（义：名词用作动词，合于义）
8．君安于项伯有故（故：形容词用作名词，老交情）
9．项伯杀人，臣活之（活：动词使动用法，使……活）
10．吾得兄事之（兄：名词作状语，像对待兄长一样）
11．吾入关，秋毫不敢有所近（近：形容词用作动词，接触，沾染）
12．籍吏民，封府库（籍：名词用作动词，登记在册）
13．日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜)
14．沛公旦日从百余骑来见项王（从：动词使动用法，使……跟从，率领）
15．此沛公左司马曹无伤言之（言：名词用作动词，告诉）
16．范曾数目项王（目：名词用作动词，用眼示意）
17．若入前为寿（前：名词用作动词，上前）
18．寿毕，请以剑舞（寿：名词用作动词，敬酒并祝人长寿）
19．常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样）
20．头发上指(上：名词作状语，向上)
21．刑人如恐不胜（刑：名词用作动词，处罚）
22．先破秦入咸阳者王之（王：名词使动用法，使……为王）
23．大行不顾细谨，大礼不辞小让（细谨：形容词用作名词，细小的'事情；让：动词用作名词，谦让）
24．道芷阳间行（道：名词用作动词，取道。间：名词作状语，从小路）
25．拔剑撞而破之（破：形容词用作动词，击碎、击破）
（五）一词多义：
1、实词
如：
①闻妻言，如被冰雪（如同） ——《促织》
②天时不如地利（比、及） ——《得道多助》
③如扬州，过瓜州扬子桥（到、往、去） ——《〈指南录〉后序》
④万事如意（顺、随） ——成语
⑤如其离违，宜别图之（如果、假如） ——《赤壁之战》
⑥杀人如不能举，刑人如恐不胜（动词，好像） ——《鸿门宴》
⑦方六七十如五六十（或、或者） ——《子路、曾……侍坐》
⑧如其礼乐，以俟君子（至于） ——同上
⑨沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上） ——《鸿门宴》
举：
①举所佩玉玦以示之者三（举起） ——《鸿门宴》
②举兵伐徐，逐灭之（发起、发动） ——《韩非子五蠧》
③戌卒叫，函谷举（攻下、占领） ——《阿房宫赋》
④举贤任能（推荐） ——成语
⑤有儒生柳意者，应举下第（科举考试） ——《柳毅传》
⑥杀人如不能举（全、尽）
⑦举世无双（全部、整个） ——成语
⑧南取汉中，西举巴蜀（攻下，占领） ——《过秦论》
谢：
①旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，动词）
②阿母谢媒人“女子先有誓…”（推辞、谢绝） ——《孔雀东南飞》
③往昔初阳岁，谢家来贵门（辞别） ——《孔雀东南飞》
④哙拜谢（感谢）
⑤多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉、劝告） ——《孔雀东南飞》
⑥乃花既谢，亦可无罪于主人矣（凋落、衰亡） ——《芙蕖》
⑦乃令张良留谢（兼道歉和告辞义）
⑧使君谢罗敷：“宁可共载不？”（告诉） ——《陌上桑》
军
①沛公军霸上（驻军，动词）
②从此道至吾军（军营，名词）
③为击破沛公军（军队，名词）
言
①曹无伤使人言于项羽曰……（说，动词）
②具以沛公言报项王（话，名词）
幸
①妇女无所幸（封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”）
②故幸来告良（幸亏，副词）
去
①亡去不义（离开，动词）
②相去四十里（距离，动词）
当
①当是时（正当……时候，介词）
②料大王士卒足以当项王乎（对等，比得上）
从
①张良是时从沛公（跟随，动词）
②沛公旦日从百余骑来见项王（带领，使……跟着，动词）
胜
①刑人如恐不胜（尽，形容词）
②沛公不胜杯杓（禁得起，动词）
③予观夫巴陵胜状，在动听一湖（优美的，形容词） ——《岳阳楼记》
内
①少间，帘内掷以纸出（里，内部） ——《促织》
②外结好孙权，内修政理（对内） ——《出师表》
③内怀犹豫之计（内心，心里）
④距关，毋内诸侯(“内”通“纳”，接纳)
2、虚词
为
①客何为者（wéi，做，干，动词）
②窃为大王不取也(wéi，认为，动词)
③我为鱼肉（wéi，是，动词）
④为击破沛公车（wèi，替、给，介词）
⑤吾属今为之虏矣(wèi，被，介词)
⑥何辞为（wéi，句末语气词，表反问，可译为“呢”）
⑦沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（第一个“为”， wèi，给，介词；第二个“为”， wéi，动词，成为）
⑧军中无以为乐（wéi，动词，作为）
以
①具告以事（介词，把）
②籍何以至此(介词，凭)
③举所佩玉玦以示之者三（介词，拿）
④还军霸上，以待项王（表目的连词，来）
且
①臣死且不避，卮酒安足辞（副词，尚且）
②若属皆且为所虏(副词，将要)
③且为之奈何（副词，况且）
于
①长于臣（介词，比）
②沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（介词，对，向）
③樊哙覆其盾于地（介词，在）
然
①然不自意（然而，连词）
②不然（这样，代词）
③项王默然不应（……的样子，形容词的词尾）
（六）指出下列句式特征：
⑴吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也 判断句
⑵今人有大功而击之，不义也 判断句
⑶夺项王天下者必沛公也 判断句
⑷楚左尹项伯者，项羽季父也 判断句
⑸亚父者，范增也 判断句
⑹所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 判断句
⑺人方为刀俎，我为鱼肉 判断句
⑻贪于财货 介后
⑼具告以事 介后
⑽长于臣 介后
⑾得复见将军于此 介后
⑿籍何以至此 宾前
⒀大王来何操 宾前
⒁沛公安在 宾前
⒂客何为者 宾前
⒃若属皆且为所虏 被动
⒄吾属今为之虏矣 被动
（七）固定结构
①财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)
②孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)
③何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)
④ 军中无以为乐（无以：没有用来……的）
篇4：语文文言文基础知识复习:鸿门宴
语文文言文基础知识复习:鸿门宴
（一）文学常识
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的.《资治通鉴》并称“史学双壁”。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年（汉武帝太初四年），共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。
（二）通假字：
1．距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳)
2．要项伯(“要”通“邀”，邀请)
3．不敢倍德(“倍”通“背”，背叛)
4．不可不蚤来(“蚤”通“早”)
5．令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)
（三）古今异义：
1．沛公居山东时(山东：古义：崤山以东；今义：指山东省)
2．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（游：古义：交往；今义：游往，游览）
3．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（寿：古义：敬酒并祝人长寿；今义：祝寿。婚姻：古义：儿女 亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系）
4．所以遣将守关者（所以：古义：……的原因；今义：表因果的连词）
5．备他盗之出入与非常也（非常：古义：意外的变故；今义：副词，很）
6．旦日不可不蚤来谢项王（谢：古义：谢罪，道歉；今义：感谢）
7．将军战河北，臣战河南 （河南、河北：古义 黄河南北 今义 河南省 河北省）
（四）词类活用
1．沛公军霸上（军：名词用作动词，驻扎）
2．沛公欲王关中（王：名词用作动词，统治，称王）
3．此其志不在小（小：形容词用作名词，小的方面）
4．素善留侯张良（善：形容词用作动词，与……交好）
5．项伯乃夜驰之公军（夜：名词作状语，连夜）
6．沛公今事有急（急：形容词用作名词，危急之事）
7．亡去不义（义：名词用作动词，合于义）
8．君安于项伯有故（故：形容词用作名词，老交情）
9．项伯杀人，臣活之（活：动词使动用法，使……活）
10．吾 得兄事之（兄：名词作状语，像对待兄长一样）
11．吾入关，秋毫不敢有所近（近：形容词用作动词，接触，沾染）
12．籍吏民，封府库（籍：名词用作动词，登记在册）
13．日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜)
14．沛公旦日从百余骑来见项王（从：动词使动用法，使……跟从，率领）
15．此沛公左司马曹无伤言之（言：名词用作动词，告诉）
16．范曾数目项王（目：名词用作动词，用眼示意）
17．若入前为寿（前：名词用作动词，上前）
18．寿毕，请以剑舞（寿：名词用作动词，敬酒并祝人长寿）
19．常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样）
20．头发上指(上：名词作状语，向上)
21．刑人如恐不胜（刑：名词用作动词，处罚）
22．先破秦入咸阳者王之（王：名词使动用法，使……为王）
23．大行不顾细谨，大礼不辞小让（细谨：形容词用作名词，细小的事情；让：动词用作名词，谦让）
24．道芷阳间行（道：名词用作动词，取道。间：名词作状语，从小路）
25．拔剑撞而破之（破：形容词用作动词，击碎、击破）
（五）一词多义：
实词
如：
①闻妻言，如被冰雪（如同） ——《促织》
②天时不如地利（比、及） ——《得道多助》
③如扬州，过瓜州扬子桥（到、往、去） ——《〈指南录〉后序》
④万事如意（顺、随） ——成语
⑤如其离违，宜别图之（如果、假如） ——《赤壁之战》
⑥杀人如不能举，刑人如恐不胜（动词，好像） ——《鸿门宴》
⑦方六七十如五六十（或、或者） ——《子路、曾……侍坐》
⑧如其礼乐，以俟君子（至于） ——同上
⑨沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上） ——《鸿门宴》
举：
①举所佩玉玦以示之者三（举起） ——《鸿门宴》
②举兵伐徐，逐灭之（发起、发动） ——《韩非子五蠧》
③戌卒叫，函谷举（攻下、占领） ——《阿房宫赋》
④举贤任能（推荐） ——成语
⑤有儒生柳意者，应举下第（科举考试） ——《柳毅传》
⑥杀人如不能举（全、尽）
⑦举世无双（全部、整个） ——成语
⑧南取汉中，西举巴蜀（攻下，占领） ——《过秦论》
谢：
①旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，动词）
②阿母谢媒人“女子先有誓…”（推辞、谢绝） ——《孔雀东南飞》
③往昔初阳岁，谢家来贵门（辞别） ——《孔雀东南飞》
④哙拜谢（感谢）
⑤多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉、劝告） ——《孔雀东南飞》
⑥乃花既谢，亦可无罪于主人矣（凋落、衰亡） ——《芙蕖》
⑦乃令张良留谢（兼道歉和告辞义）
⑧使君谢罗敷：“宁可共载不？”（告诉） ——《陌上桑》
军
①沛公军霸上（驻军，动词）
②从此道至吾军（军营，名词）
③为击破沛公军（军队，名词）
言
①曹无伤使人言于项羽曰……（说，动词）
②具以沛公言报项王（话，名词）
幸
①妇女无所幸（封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”）
②故幸来告良（幸亏，副词）
去
①亡去不义（离开，动词）
②相去四十里（距离，动词）
当
①当是时（正当……时候，介词）
②料大王士卒足以当项王乎（对等，比得上）
从
①张良是时从沛公（跟随，动词）
②沛公旦日从百余骑来见项王（带领，使……跟着，动词）
胜
①刑人如恐不胜（尽，形容词）
②沛公不胜杯杓（禁得起，动词）
③予观夫巴陵胜状，在动听一湖（优美的，形容词） ——《岳阳楼记》
内
①少间，帘内掷以纸出（里，内部） ——《促织》
②外结好孙 权，内修政理（对内） ——《出师表》
③内怀犹豫之计（内心，心里）
④距关，毋内诸侯(“内”通“纳”，接纳)
篇5：文言文基础知识
<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
常用虚词用法
(之) 在文言文中常用作代词、助词，有时也用作动词。
一、用作代词
1．“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。例如：
(1)桓侯故使人问之。(《扁鹊见蔡桓公》)——桓侯特意派人去问他。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)——选择他们的长处来学习它，他们不好的地方就 改正它。
2有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、
“你(们)”。例如：君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗?
3．用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。例如：
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?
(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。
二、用作助词
1．“之”用在定语和中心词之间，相当于“的”。例如
(1)君之病在肠胃，不治将益深。 (《扁鹊见蔡桓公》)——您的病已经到了肠胃里面，再不医治，将会更 加严重。
(2)永之人争奔走焉。(捕蛇者说》)——永州的百姓争着去做(捕蛇)这件事。 ；
2．“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如： (1)虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子活着呀。
(2)而两狼之并趋如故。(狼》)——但是两只狼一起追赶(仍然)像先前一样。
3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)——有什么简陋的呢?
(2)惟弃秋之为听。(《弃秋》)——只听弈秋的讲解。
4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。例如：
(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)——好一会儿，(狼的)眼睛好象闭上了，神情悠闲得很。
(2)公将鼓之。(《曹刿论战》)——庄公将要击鼓进军。
三、用作动词 “之”用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。例如：
(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)——(陈胜)又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。
(2)吾欲之南海，何如?(《为学》)——我想去南海，(你看)怎么样?
[者] 是文言文中最常见的虚词，常用作结构助词和语气词。
一、用作助词
1．用在动词、形容词或动宾词组之后，组成名词性的“者”字结构，有指代作用。相当于“……的人”、“……的事物”。例如： (1)此不为远者小而近者大乎? (《两小儿辩日》)——这不是离我们远的东西看着就小，离我们近的东西看着就大吗?
(2)负者歌于途，行者休于树。(《醉翁亭记》)——背着东西的人在路上唱歌，徒步行走的人在树下休息。
2．“者”跟它前面的词语组成比况性结构，用在句末，表示相似于某种状况，常与“若”、”似”配合使用，相当于“象……样子”。“象……似的”。例如：(1)然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)——但是(老虎)来回观察毛驴，觉得(毛驴)象没有什么特殊
本领似的。
(2)言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)——(他说着这些话，脸上好象很悲伤的样子。
3、用在数词的后面，一般指几种人或事物。例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)——唉!我曾经探求过古代仁人的心理，也许不同于以上两种人的心理活动。二、用作语气词
1．用在判断句中的主语之后，表示提顿或判断。例如： 陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家})——陈胜是阳城人。
2．用在叙述句或描写句的主语之后，表示提顿。有时：语前加一“有”字，形成“有……者”的格式。一般可不译也可译为“的”。例如：
(1)北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)——北山愚公年纪将近九十岁。
(2)有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)——有(个)姓蒋的独享那(捕蛇的)利益三代了。
3．用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出来，后一分句申述原因或理由。例如：(1)然而不胜者，是天时不如地利也。(《孟子》)二章)——(虽然如此)，但是却不能取胜，这是因为占有天时不如占有地利(更重要)。
(2)不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平。(《活板》)——不用木料做字模，是因为木料的纹理有疏密，沾上水就高低不平了。
[所] 用作助词，偶尔也用作名词。
一、用作助词
1“所”字经常用在动词、动宾词组或形容词之前，组成名词性的“所”字结构，有指代作用。一般充当主语或宾语。相当于“……的(人、事、地方)”，或“所……的(人、事、
地方)”。例如： (1)此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)——这个(打渔)人一件一件地为(桃花源中人)详细地说出了自己听到的事。
(2)衣食所安。(《曹刿论战》)——衣物食品这类安身的东西。
2．“所”用在动词前，后面再加上“者”构成“所……者”格式，译法与不加“者”同。例如：(1)舟止，从其所契者入水求之。 (《刻舟求剑》)——船停下来了，就从他刻记号的地方下水去寻找剑。
(2)日暮，所击杀者无虑百十人。(《冯婉贞》)——傍晚的时候，所杀死的敌人大约百十来人。
3．“所”用在介词“以，从、为、由”等之前，构成名词性的“所”字结构，一般可充当主语、宾语或判断句的谓语，可分别表示行为动作发生的人物、处所、原因以及方式方法等等。相当于“……的人”、“……的地方”、“用……方法”和“……的原因”。例如：
(1)是吾剑之所从坠。 (<<刻舟求剑))——这儿(是)我的剑掉入水中的地方。
句中的“所从”，即“从所”，表处所。
(2)行拂乱其所为。(《孟子》二章)——(上天)用种种行为使他所做的事情颠倒错乱。
句中的“所为”，即所做的事情，表动作行为。
(3)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)——这就是我用来报答先帝和尽忠陛下的职责。
句中的“所以”，即“以所”，表凭借。
(4)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛的原因。
句中的“所以”，即“以所”，表原因。
4．“所”与介词“为”配合，组成“为·。．．。·所”的格式，表示被动。“所”不译，“为”可译作“被”。例如：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)——毕升死后，他的那些印模被我的弟侄们得到了，至今还(一直)保存着。
5．“所”常与“有、无、何”结合，组成“有所”、“无所”、“何所”的格式，相当于“有什么……”、“无什么……”、“所……什么”。例如：(1)凡所应有，无所不有。(《口技》)——凡是(在这种情况下)应该有的(声音)，没有一种没有的。
(2)问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。(《未兰诗》)——问姑娘思念的是什么?问姑娘想念的是什么?姑娘没有什么思念的，姑娘也没有什么想念的。
6．“所”用在数量词之后，表示概数。相当于“左右”、“上下”。例如：从弟子女十人所。(《西门豹治邺》)——跟随的女徒弟约十人左右。
二、用作名词，表示处所、方位。例如：必能使行阵和睦，优劣得所(《出师表》)——一定能使军队内部团结一致，好的差的各得其所。
[而] 用作连词。是文言文中起关联作用的虚词，连接词与词，词组与词组，句子与句子。它连接的两个部分，或表示并列、相承的关系，或表示转折、递进的关系。有时也表示修饰的关系。“而”偶尔还可用作代词，但在初中文言课文中尚未出现过，故此项不作例释。
1．“而”表示前后相承关系，相当于“就”。例如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)——第一次击鼓，官兵的士气就上来了；第二次击鼓，士气就逐渐衰退；到第三次击鼓，士气就消失了。
2．“而”表示并列或递进关系，相当于“并且”、“而且”，有时也可不译。例如：永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)——永州的郊野出产(一种)奇异的毒蛇，黑色的身体，带有白色的花纹。
3．“而”表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“但是”。例如：千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)——千里马(是会)常常有的，可是(识马的)伯乐(却)不(会)常常有。
4．“而”表示条件、因果关系，连接的两项，或前因后果，或前果后因。相当于“那么……就”、“因而……就”等。例如：名实已明，而天下之理得矣。((答司马谏议书》)——名称和实际是否相符的问题已经明白了，那么天下的大道理就弄清楚了。
5．“而”表示假设关系，一般连接主语和谓语，相当于“如果”。例如：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞})——各位如果有(这个杀敌的)想法，看我的马头(所向)就可以了。
6．“而”表示修饰关系，它所连接的两项，具有修饰与被修饰的关系，即前项是后项的状语。相当于“着”、“地”。有时也可不译。例如；
(1)河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)——河曲的智叟笑着劝阻他。
(2)朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)——清晨前往，傍晚返回。
(则) 在文盲文中常用作连词，连接动词和动词性词组，连接分句与分句，表示承接关系或转折关系。有时也用阼副词。
一、用作连词
1．表示承接关系，相当于“就”、“便”、“那么”。例如：
(1)沾水则高低不平。(《活板》)——沾上水就会高低不平。
(2)吾恂恂而起，视其击，而吾蛇尚存，则弛然而卧。(<捕蛇者说》)——我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐，我的蛇还在里面，就放心地睡觉了。
2．表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“反而”等。例如：
(l)若印数十百千本，则极为神速。((活板})——如果印几十几百几千本，反而非常快速。
(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣。(《捕蛇者说》)——(我)现在即使死在捕蛇这件差役上，(我的死)比起我乡邻的死来，却已经在后边了。
3．表示假设条件关系，相当于“假如”、“如果”。为与前一分句的“苟÷若、如、向”等假设词相呼应，可以译作“如果……就”或“假如……那么。”例如： 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)——如果从前我不做(捕蛇)这种差役，就早已经困苦不堪了。
4．表示选择关系，与“非”组成‘非……则……”句式，相当于“不是……就是”．例如：
非死则徒尔。(《捕蛇者说》)——不是死了，就是搬迁了。
二、用作副词“则”用在判断句的主语和谓语之间，加强判断语气，相当于“是”、“就是”、“原来是”。例如；此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)——这就是在岳阳楼上(看到)的雄伟景象。
(以) 在文盲文中主要用作介词、连词，偶尔也用作副词、代词，与“为”字配合，组成“以为”或“以……为”的格式，可以用作动词。
一、用作介词 “以”作介词用时，跟后面的词语组成介词结构，表示工具、凭借、原因和依据等。
1、表示工具时，相当于“拿”、“用”、“把”。例如；(1)咨、臣以当世之事。(《出师表》)——拿当代的大事询问我。
(2)以草火烧，瞬息可成。(《活板》)——用柴火烧烤，一会儿就可制成。
2．表示动作行为所凭借的事物，相当于“凭”，“按照”、“根据”。例如：
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭你的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?
(2)小大之狱，虽不能察，必以情。 (《曹刿论战》)——大大小小的案件，即使不能(一一)明察(它的是非)，也一定按照实情(去处理)。
3．表示动作行为产生的原因，“以”多用在动词、形容词前作状语。相当于“因”、“因为”、“由于”等。例如：(1)而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)——可是我由于捕蛇独自活了下采。
(2)不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)——(他们)不因客观环境(称心)就高兴，也不因个人(失意)而悲伤。
二、用作连词
1．连接两个分句，表示原因，，相当于“因”、“因为”。例如：
扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)——扶苏因为多次劝谏(皇帝)的缘故，皇上就派(他)到外面去带兵。
2．连接两个动词或词组，表示目的，相当于“来”、“用来”、“以便”等。例如，
(1)一狼洞其中，意将隧入，以攻其后也。(《狼》)——一只狼正在柴禾堆中掏洞，打算将钻进去，以便从背后攻击屠户。
(2)属予作文以记之。(《岳阳楼记》)——嘱托我写篇文章来记载这件事。
3．连接两个动词或词组，表示结果，相当于“以致”、“因为”等。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)——(陛下)不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞(下臣)忠心进谏的言路啊。
4。“以”用在偏句开头，表示假设，相当于“假如”、“如果”。例如：
以啮人，无御之者。({捕蛇者说》)——如果咬了人，(谁都)没有防治它的办法。
5．连接状语和中心词，表行动的方式，相当于“而”，可不译。例如；
黔无驴，有好事者船载以入。(《黔之驴》)——贵州没有驴，有好事的人用船装着运进去。
6．“以”与“是”组成顺承连词，构成“是以”或“以是”的格式，相当于“因此，，。例如：
(1)今在骨髓，臣是以无请也。 (《扁鹊见蔡桓公》)——(桓侯的病)现在已深入到骨髓，我因此不再说话了。
(2)是以众议举宠为督。({出师表})——因此大家公议推举向宠作中部总督，
7．“以”连接“上”、 “下”、 “往”、 “来”、 “东”、 “西”、“南”、“北”等词，表示方向，时间、处所或范围。可译作“以”、“往”等。例如：
(1)受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)——(我)接受任命以来，日夜忧愁叹息。
(2)乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 (《陈涉世家》)——(陈胜)就命令符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地区。
三、用作副词 “以”用在形容词前面，表示程度极高，相当于“太”、“甚”。例如：
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)——士兵们买了鱼烧来吃，得到鱼肚里的那张字条，本来(就)觉得事情太奇怪了。
四、用作代词 “以”作近指代词用，相当于“这”、“这么”。例如：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 (《三峡》)——那中间相距一千二百，即使骑着奔马驾着疾风，也没有这么快呀。
五、“以”与“为”配合，用作动词
1．“以”与“为”结合，构成“以为”，“以……为”的格式，相当于“认为”。例如：
(1)以为妙绝。(《口技》)——(都)认为(表演得)妙极了。
(2)或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)——有的认为死了，有的认为跑了。
(3)愚以为宫中之事。(《出师表》)——我认为宫廷里的事务。
(4)臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)——我认为大王的攻打宋国，同这个人害偷窃病一样。
2．“以”与“为”结合，构成“以为”、“以……为”的，式，相当于“拿(用、把)……当作……”。例如：(1)然得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)——但是捉到蛇把它杀死晾干后，拿它当作药饵。
(2)虎见之，庞然大物也，以为神。((黔之驴))——老虎看见驴，好大好大的家伙啊，把(它当作神奇的东西。
(3)子墨子孵带为城，以牒为械。({公输})——子墨子解下衣带圈起来算是一座城，拿木片当作(守城的)器械。
(其) 在文言文中常用作代词、副词、连词和助词。
一、用作代词
1“其”用作代词，指代人、事、物。表他称的相当“他(们)”、“他(们)的”、“她(们)”、“她(们)的”、“它(们)的”。在句子中主要作定语。例如：(1)食马者，不知其能千里而食也。(《马说》)——饲养马的人不晓得按它能日行千里来喂养啊。
(2)吾视其辙乱，望其旗靡，故避之。 (《曹刿论战》)——我(下车)看见他们的车迹乱了，(登上车又)望见他们的军旗倒下了，所以才去追击他们。
2．“其”作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中”。如：
(1)少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)——稍过了一会儿，一只狼径直走开了，其中一只狼象狗一样坐在(屠户)的前面。
(2)其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)——这(或“那”)人正视着(茶炉)，神色平静，好象在听茶水(烧开了没有)的样子。
二、用作语气副词
1．“其”用于表示推测的语气，相当于“大概”、“也许”等。例如：
其必曰，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！(《岳阳楼记》)——也许(或“大概”)一定会说：“要在天下人忧虑之前先忧虑，要在天下人安乐之后才安乐”吧!
2．“其”用于表示疑问、反问或转折语气，相当于“难道”、“又”、“那”等。有时也可不译。例如：(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)——凭(你)年迈所剩的余力，并不能去掉山上的一根草，又能把土块石头怎么样呢?
(2)吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜?(《冯婉贞》)——我们村(周围)千里都是平原，却和他们的枪炮对抗，那怎么能取胜呢?
三、用作连词 “其”作连词，用于抉择的问句，表示选择，相当于“是……还是……”。例如：呜乎!其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)——唉1是真的没(千里)马呢?还是确实不知遭什么叫(千里)马呢?
（乃) 在文言文中常用作副词和代词。
一、用作副词
1．表示相承关系，相当于“就”、“于是”、“才”。例如：(1)欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。(《活板》)——打算印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，(然后)才(在铁框子里)密密地排上字模。
(2)政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)——政事顺利，百姓和乐，许多(以前)废置的事都兴办起来了。于是重新修整岳阳楼。
2．表示判断语气的，相当于“是”或“本来是”。例如：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)——应当立为国君的本来是公子扶苏。
3．表示转折关系，相当于“却”、“竟”、“竟然”。例如；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （《桃花源记》）——(桃花源中人)问(渔人)如今是哪朝哪代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。
二、用作代词“乃”用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。例如：
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)——宋王朝的军队北伐收复中原的时候，祭祖时不要忘了告诉你的父亲。
（于) 文盲文中常用作介词，由它所组成的介词结构常放在动词或形容词谓语之后作补语，在翻译时应提到谓语前充当状语．如果“于”组成的介词结构在句中用作状语，翻译时位置可以不动。
1用在动词之后，引进动作行为的处所，相当于“在”、”到”。例如：
(1)公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)——庄公和曹刿(同)坐一辆战车，(与齐国军队)在长勺交战。
(2)指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)——一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸。
2．用在动词之后，时间名词之前，引进动作行为的时间，作补语，相当于“在(到)……时候”。例如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》)——自从我家三代居住(在)这个乡里，算到现在有六十年了。
3．介绍出动作行为的对象，相对于“对”， “对于”、“向”、“给”等。有时可不译，有时也可译作“跟”。’例如：(1)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)——握蛇的山神听到这件事，怕他不停地干下去，(把)这件事报告给天帝。
(2)余将告于莅事者。(《捕蛇者说})——我打算告诉给掌管收租税的官吏。
4．用在形容词之后，介绍出比较的对象，相当于“比”。例如：
苛政猛干虎也。((捕蛇者说，)——残暴的政治比老虎还凶猛啊。
5、用在动词谓语之后，介绍出范围，相当于“在……方面”。例如： 荆国有余于地而不足于民。(《公输》)——楚国在土地方面有余而在人口方面却不足。
(夫) 用作助词，有时也用作代词。
一、用作助词
1用作发语词，放在句首，引起议论或强调的作用。可不译。例如；
夫战，勇气也。(《曹刿论战》)——打仗是靠勇气的。
“夫’和别的字连用，组成“若夫”、“且夫”等，放在句首，也表示引起议论。相当于“像那……”、“要说那……”的意思。例如：若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)——像那连绵的阴雨密密麻麻地下着，一连几个月不放晴。
2．用在句末，表示感叹或疑问语气，相当于“呀”，“了”、“吧”。例如：今若是焉，悲夫!(《黔之驴》)——(毛驴)现在象这样(被老虎吃掉)了，可悲呀1
二、用作代词 用作指示代词，相当于“这、这些”、“那、那些”等，例如：
好夫似龙而非龙者也。 ({叶公好龙})——(叶公)是喜欢那像龙而又不是龙的东西。
三、用作名词 用作普通名词时，“夫”是成年男子的通称，女子的配偶，丈夫，旧时指从事体力劳动或被役使的人，如车夫、马夫、渔夫、役夫、民夫等等。例如：既而儿醒,大啼。夫亦醒。(《口技》)—不一会儿，小儿于(也被)惊醒了，大声啼哭。(她的)丈夫也醒了。
(也) 用作语气助词。
1用在句尾，表示加强判断和解释的语气，翻译时加判断词“是”，或以“呵”、“呀”对译。例如：子子孙孙，无穷匮也，(《愚公移山》)子子孙孙，代代相传，是没有穷尽的。
2．用在句尾，表示加强肯定或否定的语气，相当于“啊”、“是……的”。例如：小惠未偏，民弗从也。(《曹刿论战》)——小恩小惠不能普及到百姓，老百姓是不会跟从您的。
3．用在疑问、反诘句末，表示疑问、反诘语气，相当于“呢”。例如：
且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)——想要它跟普通马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢?
4．用在句尾，表示命令或祈使语气，相当于“啊”、“呀”，也可不译。例如：不足为外人道也。(《桃花源记》)——(这里的情况)不能和外面的人讲啊1
5、用在主语或时间名词及状语之后，或复句的前一分句的句尾，起停顿作用，可以不译。例如；形之庞也类有德，声之宏也类有能。 (《黔之驴》)——(驴)形体的庞大好像有美德，声音的宏亮好像有本领。
(乎) 常用作语气助词或介词。一、用作语气助词．
1．用在句末，表示疑问语气，相当于“吗”和“呢”。例如：若毒之乎?(《捕蛇者说》)——你怨恨(捕蛇)这个差使吗?
2．用在句末，表示测度语气，相当于“吧”。例如：今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎!(《陈涉世家》)——现在逃亡也是死，发动大事(指起义)也是死；同样是死，为国事而死好吧!
“乎”与表示测度语气的副词“其”、“得无”等连用，在测度语中含有委婉的反诘语气。例如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)——(他们)观赏景物(而触发)的感情，能够没有不同吗?
3．用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”、“呢”。例如；孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(<<捕蛇者说》)——谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇还厉害的呢]
4．用在句末，表示反诘语气。“不亦……乎”的句式是一种习惯的委婉反诘用法。相当于“吗”、“呢”、“吧”。例如：求剑若此，不亦惑乎?(《刻舟求剑》)——象这样去打捞宝剑，不也是很糊涂吗?
“乎”与表示反诘语气的副词“岂”、“宁”或与表示肯定语气的副词“敢”等连用，构成“岂……乎”、“宁……乎”、“敢……乎”的句式，加强反诘语气，相当于“呢”、“吗”。例如：
王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)——王侯将相难道是天生的贵种吗?
二、用作介词 “乎”有时用在句子中间，同“于”字，相当于“在”。例如：
今虽死乎此。({捕蛇者说，}——(我)现在即使死在(捕蛇)这件差使上。
（焉) 语气助词，有时也用作代词或兼词。
一、用作语气助词，放在句末表示肯定，感叹或疑问的语气，相当于“了”、“呢”，或不译。例如：(1)今其宣十无一焉。((捕蛇者说》)——现在他们的家十(家)没有一(家)了。
(2)虽我之死，有于存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子在呢，
二、用作代词
1． 用作疑问代词，通“安”，常用在反诘句中的动词之前，作状语。相当于“哪里”、“哪儿”、“怎么”等。例如：且焉置土石?({愚公移山})——况且往哪儿堆放泥土和石块?
2．用作人称代词，代事物，同“之”，相当于“它”。例如；
谨食之，时而献焉。((捕蛇者说))——(我)小心地喂养它，到(规定献蛇的)时候交上它。
三、用作兼词 “焉”用于句末，有时还兼有介词“于”和代词“之”的含义，相当于“于之”、“于是”、“于其”。介词“于”表处所。“之”、“是”、“其”是指示代词。可译作“在这里”、“在哪里”、“在其中”等。例如：三人行，必有我师焉。(《论语)六则)——三个人同行，一定有我的老师在其中。
(哉) 用作语气助词。
1．用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”。例如：嘻，技亦灵怪矣哉! (核舟记》)——啊！(王叔远)的技艺也真是太灵巧奇妙了啊！
2．句中如有疑问代词，“哉”在句末即表示疑问语气，相当于“呢”。例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)——唉，我曾经探求古代品德高尚之人的心理活动，(我想)也许会不同于以上两种人的心理，为什么呢?
3“哉”常与“岂”、“安”等配合使用，构成“岂……哉”、“安……哉”的句式，表示反诘语气，相当于“呢”、“难道(哪里)吗(呢)”，“怎么……呢”等。例如：(1)岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(《捕蛇者说》)——哪里象我的乡邻天天有死亡的威胁呢!
(2)燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)——燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?
(矣) 语气助词，
1．“矣”用在陈述句句末、，相当于“了”、“啦”。又有表已然、将然和由假设推出必然之分，表已然，有“已经”的意思，表将然，有“将要”、“就要”的意思；表假设推出必然，有“如果……那么就……”的意思。例如： (1)前人之述备矣(《岳阳楼记》)——前人的记述(已经)很详尽了。(表已经发生过的事情)
(2)小敌去，大敌来矣。(<冯婉贞))——小股的敌人撤走了，大股的敌人就要来了。 (表将要发生的事情)
(3)向吾不为斯役，则久已病矣。 (《捕蛇者说》)——如果我不做这个捕蛇的差使，那么早就已经困苦不堪了。(由假设推出必然)
2．“矣”用在感叹句句末，相当于“啊”、“了”。例如：甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)——你太不聪明了!
3．句中有疑问代词时，“矣”用在句末，表示疑问语气，相当于“呢”。例如：
事将奈何矣?(《触誊说赵太后》)——事情将怎么办呢?
4．用在祈使句句末，表示祈使语气，相当于“吧”。例如：须叟，豹曰：“廷椽起矣!状河伯留客之久，若皆罢去归矣！(《西门豹治邺》)——一会儿，西门豹说；“廷椽起来吧，看样子河伯留客很久，你们都散去回家吧!”
5．用在句中，或前一分句句末，表示停顿语气，以引起下文，相当于“啊”、“了”。例如：
舟已行矣，而剑不行。(<<刻舟求剑》)——船已经行进了，可剑却是不走的。
对以上部分文言虚词的特点和用法，只作了扼要的介绍和归纳。希望同学们在今后学习文言课文时，要多留意虚词的用法。一定要做到“词不离句”，虚词一旦离开了具体的文句，就难于确定它的意义和用法。要注意平时的积累，以期更广、更深地理解和把握文言虚词的特点、解释和用法。
篇6：文言文基础知识训练
文言文基础知识训练
文言断句，在过去称为句读(dòu)。所谓“句”就是作者已经表达了一个完整的意思，到此应该断句，用标点符号来表示，即用“句号”。语意未完而需要稍稍停顿的地方叫“读”，相当于今人使用的“逗号”。弄清句读是学习文言文的第一步。“句读之不知”，对原文的意思就会领会错误。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相成的。下面介绍一些具体的方法：
1、掌握大意，高屋建瓴
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把有把握的地方断开来。对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
小练习：鲁哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也
2、抓住标志，沿波讨源
（1）虚词标志
①语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句
如：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐楚I蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
小练习：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也
（2）实词标志
①名（代）词，定主宾
在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”），彼、此、其、之（表示“他”）
②对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。
3、先易后难，循序渐进
断句时请记住：一通读，二点断，三标点，四检查。
首先，牢记一个前提――领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。
其次，遵循一个原则――先断后点。即在上步基础上，先一小段一小段地断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。加标点符号时，可按现代汉语加标点符号的方法与要求进行。
除了凭语感外，还要运用有关虚字、词法、句法等基础知识以及人名、官名、地名等文化常识，反复检证，推敲，才不致出错。
总结：口诀：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”（“哉”“为”）经常表疑问(?)，“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各人位置要记牢。
课堂练习：近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
过关演练：
一、给下面的文言文段加上标点并解释段中加点的词
南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢①而编之以发系②之以苕风至苕折卵破子死巢非不完③也所系者然④也
注：蒙鸠：鸟名。羽：鸟的毛。苇：芦苇。苕：芦苇的.穗。
①为巢：②系：
③完：④然：
二、阅读下面的文言文，回答文后的题目。
李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人绐之，弗舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮置①其手，问所苦，如待亲戚。既而疾滋甚，不能起。溲矢污衾席，臭秽不可近。⑴疑日为刮摩浣涤，不少见颜色。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“⑵患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日淳竟死疑出私财买棺殡于城南聚宝山举所封囊寄其里人家书召其二子至及二子至取囊按籍而还之二子以米馈却弗受反赆以货遣归人用事多疑名士大夫咸喜与疑交。
宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑愿士②，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事，乃有古义勇风。⑶是岂可以貌决人材智哉？”语曰：“举世混浊，清士乃见。⑷吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”（节选自《宋学士文集》）
【注】①置：同“执”，拉着。②（xǔxǔ）：安乐、温和的样子。愿：老实。
1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．延就坐，迅除明爽室延：请B．籍其数而封识之籍：登记
C．举所封囊，举，拿D．数日景淳竟死竟死：竟然死去
2、下列各组中加点字的意义和用法，相同的一组是（）
A、⑴躬为煮糜炼药⑵旦日飨士卒，为击破沛公军。
B、⑴李疑以尚义名于时。⑵人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
C、⑴非有奇伟壮烈之姿也。⑵句读之不知，惑之不解
D、⑴而其所为事，乃有古义勇风。⑵顺风而呼，声非加疾也。
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．文章为我们塑造了李疑这个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象。即使今天读来，依然有其现实意义。
B．在吏部做官的范景淳得了病，身边的亲友们对他很冷漠，不肯收留他。李疑则慨然收留了他，表现了李疑于危难时周济他人的高尚品德。
C．李疑面对范景淳的酬金，分文不取，在拒绝收受范景淳两个儿子礼物的同时，反送人财物。李疑这种救人危难、乐善好施的品德让人敬佩。
D．作者在文章最后赞扬李疑是一个见义勇为的人，一个污浊社会中的清士，并说明自己写这篇文章的缘由和目的。
4、给文中的划线的句子用“/”断句。
5、翻译上文横线上的句子]
⑴疑日为刮摩浣涤，不少见颜色。
⑵患难相恤，人理宜尔，何以报为？
⑶是岂可以貌决人材智哉？
⑷吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
三、阅读下面的文字，回答文后的题目。
马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜d尉，四迁左台监察御史。
长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太子仆崔贞慎、东宫率独孤t之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰：“元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”则天意解，贞慎等由是获免。
时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势受纳货贿怀素奏劾之迥秀遂罢知政事怀素处事平恕当时称之使还迁考功员外郎时贵戚纵恣请托公行怀素无所阿顺典举平允擢拜中书舍人开元初，为户部侍郎加银青光禄大夫累封常山县公三迁秘书监兼昭文馆学士。[来源:学科网ZXXK]
怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼.怀素病卒，年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。（选自《旧唐书》）
1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.则天令怀素按鞫。按：查办
B.怀素无所阿顺，典举平允。典：主管
C.时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿。受：同“授”，接纳。
D.遣中使促迫，讽令构成其事。讽：用含蓄委婉的话暗示。
2.下列各项的句式与其他三项不同的一项是
A.怀素处事平恕，当时称之。B.寓居江都，少师事李善。
C.怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。D.怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.马怀素家境贫寒，他白天砍柴割草，在晚上燃柴读书，终于博览群书，尤其擅长文章写作。
B.马怀素用汉朝不给向被处死的彭越奏事的栾布判罪，说明判处给被流放的朋友送行的崔贞慎等人是不恰当的，从而使武则天改变了初衷。
C.张易之诬陷崔贞慎和独孤t之，武则天让马怀素按照诬辞审问，但马怀素坚持正义，最终使崔贞慎和独孤t之获免。
D.当时权贵和外戚放纵无忌，请求怀素假以官府的名义行（他们的私事），但怀素没有阿谀顺迎他们。
4、给文中的划线的句子用“/”断句
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？
译文：
②陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。
译文：
③若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？
译文：
参考答案：夫赵之于齐楚/I蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
二、
1C(竟死：终于死了（到底死了）；
2A（B⑴以，因为⑵以，拿，用C、⑴之，助词，的。⑵之，助词，取消句子的独立性。D、⑴而，但，表转折。⑵而，表修饰。）
3．B（有人的人故意欺骗他，不让他住房子）
4、数日淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至，及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。人用事多疑，名士大夫咸喜与疑交。
5、见译文：
参考译文：
李疑因为（他非常）崇尚义气（而）在当时（非常）闻名，他最能周济别人的危急之处。金华的范景淳在吏部做官，得了病，而（他）身边又没有亲人（来照顾他）。别人欺骗他，不让他住房子。范景淳就拄杖到李疑门前，告诉（李疑）说：“我不幸遭病，人家不让我进屋住。我听说你的义德很高，能借我一张床吗？”李疑（马上）答应了，请（他进屋）就坐，（并）迅速整理（好一间）明亮干燥的房子，（同时）准备（好了）床、被子和炉灶，叫（范景淳）住进去。（为范）求医疹脉，亲自为（范）熬粥熬药。早晚拉着他的手，询问哪里不舒服，待（范）如亲人一般。不久（范）的病更加严重了，不能起（床），屎尿弄脏了被单，肮脏恶臭不能接近。李疑每天为（范）刮摩洗涤，（竟）没有一点不耐烦的脸色。范景淳（感动得）流泪说：“我拖累你了。我恐怕再也活不下去了，没有什么回报您的厚德，（只是）袋子里面有黄白金子四十余两，在原来旅社房间里，希望你去取来。”李疑：“患难之中互相救助，做人的道理本应该这样，凭什么（说）回报呢？”范景淳说：“您如果不去取来那些（金子），（等）我死了，恐怕被他人得到，那有什么好处呢？”李疑于是找了一个邻居和他一块去，带着（那些金子）回来了。当着（范）的面打开袋子，登记金子的数量并做了封记。几天后范景淳到底死了，李疑拿出自己的钱为（范）买了棺材，葬在城南面的聚宝山。拿出（原来）所封存的那个袋子，（把它）寄存在邻居家里，写信叫他的两个儿子来。等到他的两个儿子到了，（李）拿出袋子按（原来）登记的数（把金子）还给（范的）两个儿子。（这）两个儿子拿着大米馈赠（给李），（李）却不接受，反而送给（他们）路费钱，打发（他们）回去。人们因此称赞李疑，知名人士和士大夫都喜欢和李疑交往。
宋学士说：“吾与李疑往来（多年），（非常）了解他的为人。李疑是个温和老实的人，没有奇特威武的身姿。但他所做的事，却为古人义勇的风范。这怎么可能凭借外貌来判断人的道德品质呢？”俗话说：“全世界混浊，清廉的人才会显现出来。我感伤（当今）世俗的好利的（风气），写下他的事来勉励（世人）啊。”
三、
1.C受同“授”错误。
2.BB项是状语后置句，寓居<于>江都，A、B、C均为被动句。
3.D“请托公行”的意思是“请托的事情公开地进行”。
4、时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕，当时称之。使还，迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行，怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。
5.
（1）崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？（意思总体对给1分，“故”“诚”“诬罔”各1分）
（2）陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。（意思总体对给1分，“当”“柄”“衷”各1分）
马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予d县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。
（武则天）长安年中期，御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独t之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说:“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。
当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人.开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。
马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬..怀素病逝，享年60岁，皇帝特地为他举办丧事，停止朝会一天，追封润州刺史，谥号为文。
篇7：文言文基础知识复习资料
课内文言文主要有《马说》、《陋室铭》、《山市》、《活板》、《核舟记》《口技》、《送东阳马生序》
一、通假字：
1、才美不外见：见同现，显现。
2、食马者不知其能千里而食也：食同饲，喂养。
3、食之不能尽其材：材同才，才能。
4、其真无马邪：邪同耶，吗。
5、板印书籍：板同版，雕版。
6、若止印三二本：止同只，只，仅。
6、已后典籍皆为板本：已同以，以后。
7、舟首尾约八分有奇：有同又，表示零数。
8、诎右臂支船：诎同屈，弯曲。
9、左手倚一衡木：衡同横，跟竖相对。
10、盖简桃核修长者为之：简同拣，挑选。
11、满坐寂然：坐同座，座位。
12、四支僵劲：支同肢，肢体。
13、同舍生皆被绮绣：被同披，穿。
14、与之论辨：辨同辩，辩论。
15、裁如星点：裁同才，仅仅。
二、古今异义字
1、一食或尽粟一石 或：古义为有时，；今义为或者
2、无丝竹之乱耳 丝竹：古义为管弦乐器，文中指奏乐的声音；今义为丝绸和竹子
3、无案牍之劳形 形：：古义为身体；今义为形状、样子
4、孔子云 云：：古义为说；今义为云彩
5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：古义为蒙、盖；今义为冒出
6、药稍熔 药：文中指松脂、蜡和纸灰；今义为治病的药品
7、有布衣毕升 布衣：古义为平民；今义为衣服的.一种
8、而计其长曾不盈寸 曾：古义为尚；今义为曾经
9、其两膝相比者 比：古义为挨着；今义为比较
10、高可二黍许 许：古义为左右、上下、光景；今义为答应或表 猜测
11、尝贻余核舟一 尝：古义为曾经；今义为尝试
12、但闻屏障中抚尺一下 但：古义为只；今义为转折连词
13、微闻有鼠作作索索 闻：古义为听；今义为用鼻子嗅
14、虽人有百手 虽：古义为即使；今义为虽然
15、两股战战 股：古义为腿；今义为臀部
16、几欲先走 走：古义为跑；今义为行走
假：古义为借；今义为与 对
17、以是人多以书假余 是；古义为这；今义为判断动词
18、尝趋百里外从乡之先达 趋：古义为奔向；今义为趋向
19、不敢出一言以复 复：古义为辩解；今义为又、重复
20、主人日再食 再：古义为两次；今义为又一次
三、词类活用
1、策之不以其道（名词作动词，鞭打）
2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤）
3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会）
4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上）
6、不能名其一处也（名词作动词，说出）
7、有仙则名（名词作动词，出名）
8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣）
9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）
10、主人日再食（名词作状语，每天）
11、妇手拍儿声（名词作状语，用手）
12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔）
13、只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）
14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使乱）
16、无案牍之劳形（形容词作动词，使劳累）
17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水）
18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
19、食之不能尽其材（使动用法，使尽）
20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长）
21、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地）
★ 文言文复习的方案
文言文基础知识复习（合集7篇）
