【导语】“月亮私奔计划”通过精心收集，向本站投稿了12篇和谐阅读参考答案，以下是小编精心整理后的和谐阅读参考答案，供大家阅读参考。
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篇1：《和谐城市》阅读答案
《和谐城市》阅读答案
阅读下面文字，完成1-3题。
(1)城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
(2)今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。
(4)“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语•子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
(5)在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
(6)数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
(7)建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的`和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
1.下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
B.信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，城市文化面临着来自各方面的冲击。
C.越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D.城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，并影响着城市的“和谐”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B.随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C.作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立“和谐城市”中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D.多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和
谐运作以及城市和乡村的和谐互动是“和谐城市”的表现形式。
3.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是( )(3分)
A.“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中;另一方面，西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”。
B.多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨;只是到了今天，“和谐城市”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。
C.古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张，同样强调了和谐的重要意义。
D.在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。
试题答案：
1.A (A项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”。)(3分)
2.B (B项错在将原文“大多围绕”换成了“都围绕”。)(3分)
3.B (“模式”与“理念”颠倒了。)(3分)
篇2：和谐阅读题及答案
和谐阅读题及答案
【问题】
1．给方括号中的字注音。
【屹】立( ) 真【谛】( ) 【凛】冽( ) 耽【搁】( )
2．第②段“珠峰复测中最重要的冲顶测量行动的进程的确并不顺利”中“不顺利”指的是什么?
3．末尾一段中为什么说“这一刻，所有的艰苦都不再是艰苦”?
4．“面对着变化无常的天气，没有人会说‘人定胜天’”，为什么?
5．与课文中的中国登山队员王福洲等登山的意义相比，本次登山更深层次的意义是什么?
【参考答案】
1．yi4 di4 lin3 ge1
2．由于天气恶劣，珠峰测量行动中最重要的冲顶行动的.日期一推再推。
3．珠峰复测任务马上要胜利完成，所有的付出都有了回报。
4．如果违背自然规律去做，会造成无谓的牺牲。
5．本次登山是为了复测珠穆朗玛峰的准确海拔高度，从而更好地认识自然，也是为了更好地与自然和谐相处。
【原文】
和谐
①5月22日凌晨，珠峰锥形的峰顶在朦胧的夜色中若隐若现。在通向峰顶的东北山脊上，一队中国人正顶着满天的星光和呼啸的寒风，一步一步缓缓前行。他们是珠峰测量队第一批冲顶队员，他们此行携带了先进的测量设备，他们此行曾经历了种种磨难，他们此行要向珠峰发起最新的追问。
②挑战的道路从来不会一帆风顺。应了这句话，珠峰复测中最重要的冲顶测量行动的进程的确并不顺利。
⑧由于天气恶劣，珠峰测量行动中最重要的冲顶行动的日期一推再推，从5月5日左右推迟到10日左右，又推迟到15日左右，再推迟到18日左右，最终则被推迟到22日和23日。
④“这可能是今年上半年最后一个冲顶周期了!”一位登山专家告诉记者，“按照往年的经验，过了25日，天气就会出现大的变化，雨季就会到来。直到9月，珠峰都会在云雨雾中难见踪迹。”他还补充说，“珠峰地区的风雪现在还如此密集，这些年来很少见到。可能是巧合，现在正是藏历的闫六月，按照藏族的传统，这个月是多灾多难的。”
⑤站在珠峰大本营，面对着雄伟【屹立】的珠峰，面对着变化无常的天气，没有人会说“人定胜天”。在伟大的自然面前，“征服”这个词的确不应出现在人类的字典中。对于登山活动而言，大自然允许你上，就可以上；大自然不允许你上，就不能违背自然规律去做无谓的牺牲。
⑥时代在发展，社会在进步，人类已经超越了过去“要去征服自然”的阶段，从长远看，人类和自然最终能够达到和谐相处或许才是文明社会的【真谛】，也是登山测量活动的真谛。
⑦“登山测量的目的是为了更好地认识自然，也是为了更好地与自然和谐相处。”有了这层认识，虽然天气多次发生突然变化，虽然测量计划被多次推迟，虽然长时间的坚持开始让身体吃不消，但是测量队员们依然能够保持平和的心态。
⑧在经过多次推迟之后，冲顶队员终于在5月11日与12日分批前往海拔6500米的前进营地，展开最后的冲顸行动。但是在队员们到达前进营地之后，好天气周期却没有像人们预料的那样如期开始，北风依然【凛冽】。各项运输和修路计划都受到了不同程度的【耽搁】，但是依然在进行当中。
⑨一周以后，耐心的等待终于获得了回报，好天气周期如约在21日到了。冲顶队员们也抓住了这个机会，凌晨3时30分，他们离开了海拔8300米的突击营地，一米一米，一步一步，凭着意志向顶峰冲击。
⑩上午11时8分，当他们在峰顶竖起觇标的刹那，早已守候在东绒布、西绒布、中绒布等6个交会测量点的测量队员们同时打开经纬仪和GPS，展开了联机观测。这一刻，所有的艰苦都不再是艰苦，所有的付出都有了回报。随着各种数据无声地装进测量仪器，一曲无声的珠峰测量交响曲在每个测量队员的心中响起。
篇3：《和谐城市》阅读试题及答案
试题内容：
（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语?子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的'和谐，在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
1．下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
B．信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，城市文化面临着来自各方面的冲击。
C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，并影响着城市的“和谐”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立“和谐城市”中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D．多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和
谐运作以及城市和乡村的和谐互动是“和谐城市”的表现形式。
3．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中；另一方面，西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”。
B．多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨；只是到了今天，“和谐城市”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。
C．古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张，同样强调了和谐的重要意义。
D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。
篇4：《和谐城市》阅读试题及答案
1．A （A项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”。）（3分）
2．B （B项错在将原文“大多围绕”换成了“都围绕”。）（3分）
3．B （“模式”与“理念”颠倒了。）（3分）
篇5：《和谐诚为先》阅读答案
《和谐诚为先》阅读答案
时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀;帮助人，不信，认为有企图;甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶?不是你撞的你会扶她?”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。
我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚，谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”;或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”;或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗?
和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行”。对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”;北宋的周敦颐，把“诚”看作“人之本”;普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当作“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。然而， 。
和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也(《后汉书·马援传》)。可以肯定，做事只图其表，不叫诚;干事只谋私利，更与诚风马牛不相及。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚;以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感;其意，人能知。生活就是这样：人心自有一杆秤，心心相通可预知。
和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行;而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说的动人，而是比谁行的扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语;自做小事始：见有难，帮一把;见有哭，问一声;自放身段始：处高，向低走;有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益;行在其中，于己无自辱之患。
和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育;是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。
13.第一段报道广东肇庆的.新闻，有什么作用?(3分)
14.文章是从哪几个方面来阐述“和谐诚为先”这一中心论点的?(3分)
15.请分析下列句子中加点词句的表达效果。
①喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。
②如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。
16.请联系故事听闻或者生活实际，在第三段中“然而”后面续写一个事实论据，从反面来论证本段观点。
参考答案：
13.引用广东肇庆的新闻，论述时下人们的诚信危机;吸引读者深思;引出“和谐诚为先”的论题。(3分)
14.和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。(3分)
15.①讽刺那些借助媒体造势，想达到谋取私利目的的不真诚的做法。②诚果是成果的谐音，“诚果累累”风趣地表达出作者对社会处处讲诚信的美好期愿。(4分)
16.示例：“狼来了”的小孩滥用诚信;不法商贩制售地沟油;某些专家学者学术不诚，抄袭成风。(4分)
篇6：《宽容与和谐》阅读答案
①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面;反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。
②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。
③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的`安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。
④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。
⑤尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。
⑥人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
篇7：《宽容与和谐》阅读答案
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.第②段作者所说的“这个道理”指的是什么?(限20字以内)(3分)
3.第③段是怎样论证“宽容方能和谐，和谐才能成事”的?(3分)
4.阅读第⑤段和第⑥段，回答为什么“容人之短”和“容人之过”是做到宽容的关键。(2分)
篇8：《宽容与和谐》阅读答案
1.答案：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。(2分)
2.答案：宽容能产生巨大的感召力和凝聚力(宽容的人具有巨大的感召力和凝聚力)。(共3分。未答“宽容”或“宽容的人”扣2分)
3.答案：先从正面举齐桓公终成霸业、廉蔺共保国家安宁的事例，再从反面举项羽自刎乌江、周瑜壮志难酬的事例与之对比，论证“宽容方能和谐，和谐才能成事”。(共3分。举例论证1分，对比论证1分，有分析1分)
4.答案：第⑤段：人人都有短处，只有容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。第⑥段：人人都会犯错，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开
拓进取的生动局面。(共2分。“容人之短”1分，“容人之过”1分)
篇9：“和谐”的哲理阅读答案
“和谐”的哲理
□冯之竣
(1)“和”是中国传统文化的重要特征，也是中国文化的宝贵遗产，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。一是主张多样，二是主张平衡，“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物，兼收并蓄，淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。聚集不同的事物而得其平衡，叫作“和”。“和”能产生新事物，五声和，则可听;五色和，则成文;五味和，则可食。推及施政，则必须协调各种利益，综合不同意见，化解复杂矛盾。如果只是相同的事物叠加起来，不可能产生新事物，就不可能生机勃勃，而出现“同则不继”的现象。
(2)将“和谐”用于人际关系，“宽则得众”，以宽和的态度待人，就会取得众人的信任。“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”
(3)将“和谐”用于政治，则能“政通人和”，促进历史发展，文化繁荣。“和谐”能促进新事物、新思想的产生，能出现百花齐放，姹紫嫣红的局面。反之，只能是万马齐喑，鸦雀无声。
(4)将“和谐”用于经济，则能促进生产发展，经济繁荣。我国许多朝代的开初，为了给人民一个恢复和发展生产的机会，都实行一段休养生息的政策。这种“和谐”政策，确实对生产的恢复和发展，起过良好的作用。
(5)将“和谐”用于外交，则“协和万邦”，既维护自己国家的独立，又不向外扩张;既不侵犯别国，也绝不允许别国侵犯。这是中国爱好和平、促进共同发展的优良传统。
(6)将“和谐”用于人与自然的关系，则“各得其和以生，各得其养以成”。人类发展只有合理地利用自然界，与自然界保持和谐，才能维持和发展人类所创造的文明，才能既满足代内需求，又实现代际公平，与自然界共生共荣、协调发展。
(7)中国传统文化提倡的“和谐”理论是十分深刻的。它作为一种调节社会矛盾使之达到适度、适时、适当的和谐状态的深刻哲理，为中华民族带来了稳定和祥和。
(8)和谐，既是古老的社会理想，也是我们的现实选择。和谐，将为未来的人类开辟更加广阔的天地，为人类的发展提供源源不断的动力。和谐作为一种理念创新，应成为我们进一步深化改革促进发展，构建社会主义和谐社会的理论基础。
22.文章从哪此方面论述“和谐”的作用?(3分)
23.第(3)段画线句中“百花齐放，姹紫嫣红”是形容春天的景色吗?你是怎样理解的?(2分)
24.第(4)段中说，我们的封建社会里，许多朝代在开朝之初实行休养生息的政策，促进了经济的发展。你能举出一个事例进行说明吗?(2分)
25.请根据下面的材料，回答问题。(4分)
材料一：“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”五项原则不仅成为中奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
材料二：周边外交，我们是坚定执行“与邻为善，以邻为伴“这样一个外交方针，也就是说，要睦邻、安邻、富邻。
(1)我们的外交政策与周边外交方针体现的是文章的哪一条观点?
(2)这些政策树立起了我国怎样的国际形 ?
26.“和谐“包括了人与自然的和谐相处，你通过课本”感受自然“这个综合性学习的活动后，对这个问题有了什么新认识?(3分)
参考答案：
22.文章从五个方面进行了论述，即人际关系、政治、经济、外交、人与自然。
23.不是。这里用“百花齐放，姹紫嫣红”，是形容由于“和谐”促进了新事物、新思想的产生的繁荣局面。
24.此题是开放性的，如“贞观之治”，由于休养生息的政策，人民生产的积极性得到了调动，社会的政治经济出现了繁荣的局面。
25.(1)体现了文章中的“和谐”观点。
(2)爱好和平，促进世界各国共同发展的大国形象。
26.此题是开放性的，但要联系自己所参加的综合性学习活动进行回答。如，我们只有亲近自然，感受自然，才能与自然和谐相处。我们爱自然，自然才爱能我们，为我们提供丰富多彩的自然景观，丰厚富足的自然资源。如果我们掠夺自然，自然就会报复我们，掠夺我们。这样，我们与自然就势不两立。所以，“和谐”是我们与自然相处的一个基本原则。
相关知识：阅读题技巧
六、联系上下问解释词语的意思：
方法1、顾名思义，采用扩充关键字的意思，然后连接成一句话
方法2、找近义词的方法，注意要能替代到文中，仍保持通顺
方法3、结合这个词所描述的对象具体描述
七、选择正确的读音
一般出现的是多音字，根据自己的积累和文章中的词语作出恰当的选择。
八、选择恰当的字词
1、仔细阅读字词所在的句子，了解句意，揣摩作者的写作目的。
2、认真分辨两个词语的区别是什么，以1为依据作出选择。
九、标点符号的作用
1、——的作用
① 解释说明; ② 话题的转换; ③表示话语的中断; ④ 时间或声音的延续。
2、……的作用
①引文的省略;②列举的省略;③说话断断续续。
3、“”的作用
①直接引用②特殊含义③强调意思 ④特定称谓
十、给文章加上恰当的题目
1、根据文章的主要事件、主要人物，加上简短的修饰语。(比较保险)
2、根据文章的中心，用中心词作为题目。
十一、文章的写作顺序
1、时间先后顺序。 2、地点变换的顺序。
3、事情发展的顺序。 4、按总后分、总分总、先分后总的的顺序。
十二、填上合适的关联词
1、并列 ……一面……一面…… ……一会儿……一会儿…… ……既……又……
2、递进 ……不仅……而且…… ……不但……还…… ……连……也……
3、选择 ……不是……就是…… ……或是……或是…… ……宁可……也不……
4、转折 尽管……可是…… 虽然……但是…… ……却…… ……然而……
5、假设 如果……就…… 假使……便…… 要是……那么……
6、条件 只要……就…… 只有……才…… 无论……都…… 不管……也……
7、因果 因为……所以…… 由于……因此…… 既然……那么……
篇10：《和谐的海洋共栖》阅读答案
文/梁梦
①鲨鱼是海中霸王，凶残无比。鱼儿们都离它远远的，唯恐躲闪不及，惨遭杀戮。
②可奇怪的是，在这个魔王的身旁，却有一种青色的背、白色肚子、两边有黑色宽带般纵条纹的小鱼——向导鱼紧跟着鲨鱼。它常常在鲨鱼身边游来游去，迅捷灵敏，一点也不怕鲨鱼。
③这种长不过30多厘米的小鱼为什么不怕鲨鱼呢?原来，向导鱼专给鲨鱼做向导，自愿做它的帮凶、它的奴才。它经常把鲨鱼引向鱼群集结的海面，让鲨鱼饱餐一顿。向导鱼还不时进入鲨鱼的嘴里，啄食牙缝里的残屑，鲨鱼感到很舒服。于是，鲨鱼和这个小同谋者之间建立了一种奇妙的合作关系：鲨鱼靠向导鱼领路找食、清洁口腔;向导鱼靠鲨鱼来保护自己，靠鲨鱼吃剩的残屑过日子。
④像鲨鱼和向导鱼这样，以一定的关系生活在一起的现象，被动物学家叫做“共栖”。共栖在动物世界可不是凤毛麟角，而是普遍现象，尤以海洋生物为多。
⑤有一种北极霞水母，有着长长的能抛出毒丝的触手，一遇上鱼儿，从不轻易放过。可有一种身长不过7厘米的小牧鱼却常常栖息在霞水母直径达一二米的巨大伞状体下，当作一个安全的避难所：另一种大型的“葡萄牙军舰水母”的下面，有一种小鱼几乎一生与它在一起生活，为此，人们就叫它“军舰鱼”。
⑥共栖的例子中最有趣的.要数寄居蟹和海葵了。
⑦寄居蟹有“海盗”之称，当它需要“住宅”时，便向海螺发动挑战，把它弄死、撕碎，然后自己爬进螺壳里安顿下来。这海盗虽然对懦弱的海螺耀武扬威，可也惧怕比它凶狠的海洋动物，于是它在安排好“住宅”后，便要去请另一位“房客”海葵来共同生活。
⑧海葵行动困难，就等寄居蟹来背它。寄居蟹背着海葵不嫌累吗?当然累啊，可寄居蟹的辛劳也换来了好处：海葵的触手带毒液，是很有威慑力的御敌武器，它骑在寄居蟹上，好比勇士跨在骏马背上，对坐骑不无保护作用，当然，它们一旦不需要合作时，也没有什么关系，分手就是了。
⑨也有永不分手、终生共栖的动物。最叫绝的例子，莫过于一种海绵和寄居在它肚子里的小虾了。
⑩20世纪80年代，我国海洋调查船“东方红”号在东海调查时，从深海捞起一只硅质海绵。这是一种白色的长圆筒状的美丽海绵，硅质针骨构成的周壁，宛如银丝纺织，精致奇巧。可是，透过银丝可看到，这只海绵肚子里，竟然有一对小虾在活泼地跳跃着。这小虾是怎么跑进去的呢?
原来，小虾还是在很小的时候就钻进去了，长大了就再也跑不出来了。好在海绵体内有海水流进流出，随时带进一些食物供小虾生存。更有意思的是，住在“银色宫殿”里的小虾，往往成双成对，伉俪甚笃，无怪人们富有诗意地叫它们为“俪虾”，在国外，有人把这种居住着俪虾的硅质海绵誉为“维纳斯的花篮”，可作为高贵的礼品，馈赠给新婚夫妇呢!
(选自第2期《中学生百科·文综理综》，有删节)
1.根据文章内容，结合自己的理解，说说什么是“共栖”。
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2.文章结构清晰，这和过渡句的使用是分不开的，请用横线在文中标出一句过渡句。
3.寄居蟹为什么背着海葵不放?
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4.文中对海洋生物的称呼别具一格，请你从文中找出几个这样的例子，并分析这样称呼的妙处。
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答案：
解析：
1.共栖是指两种生物以一定的关系生活在一起的现象，这种关系对一方有利，对另一方也无害，或者对双方都有利。
2.第⑨段中也有永不分手、终生共栖的动物。最叫绝的例子，莫过于一种海绵和寄居在它肚子里的小虾了。
3.海葵的触手带毒液，是很有威慑力的御敌武器，寄居蟹背着它可以保护自己。
4.比如对向导鱼就用了“向导、帮凶、奴才、同谋者”等称呼，拟人化的称呼，准确、形象、生动地表现出向导鱼的特点。
篇11：《实现自我和谐》阅读理解答案
《实现自我和谐》阅读理解答案
阅读下面文字，完成8—10题。（9分）
最近，有位心理专家对500名患有不同程度心理疾病的人作了一个跟踪调查，发现85％以上的人，从心理失衡、行为偏激，到心理恢复、奉献社会的过程，很大程度上取决于自我和谐的调节能力。
构建社会主义和谐社会，是全社会的共同责任。对每个人来说，不仅要与自然融和，与社会群体“和合”，与单个行为人和睦，而且要与自己的思想与行为和谐。人是社会的细胞，没有每个人的自我和谐，就不会有社会的和谐肌体。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调自然与社会的各组成部分之间协调地相互联系在一起。“和”者，和睦也，有和衷共济之意，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴含着和以处众、内和外顺等深刻的人生理念。“谐”者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则。
构建和谐社会，就其层次而言有三个层面即自我和谐、人际和谐、与自然和谐。其中最重要的是自我和谐。构建和谐社会的所有活动都需要通过人的感知来起作用。从心理学观点来看，对自我的认识与看法跟实际表现越一致，或者其基本需要的.满足层次越协调，自我也就越和谐。这种和谐的指向是指每个社会成员对自己，包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等，能够保持一种和谐、和顺的状态。
现实生活中有一些人对自我和谐却并不在意，甚至做得比较糟糕。有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，自己把自己搞得心不平气不顺。还有的工作与休息、事业与生活、单位与家庭之间的关系处理得很不协调，甚至顾此失彼。如果每个人的心里充满了这样那样的冲突与不满，心理或生理就会失衡。这种现象如果发生在一般人身上，影响和伤害的是本人、家庭和周围的同志，如果出现在领导干部身上，就会影响其工作和决策，造成的危害就大了。
自我和谐也是一种境界，一种情操，一种态度。实现自我和谐的过程，是一个人不断提高思想觉悟、加强道德修养的过程，不断改造世界观、人生观、价值观的过程。实现了这个过程，一个人就可能成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人和有益于人民的人。
8．下列说法符合原文意思的一项是
A．调查表明，自我和谐调节能力强的人，心理恢复快并能克服偏激行为且乐于奉献社会。
B．现实中的人自我不和谐的根本原因是基本需要得不到满足，看社会只见阴影不见阳光。
C．有了感知作用，一个人就能保持和谐、和顺的状态，从而实现人与自然和社会的和谐。
D．一个内心充满各种冲突与不满而心理或生理失衡的人，就会对社会和谐造成不利影响。
9．下列各项中，最适合作为本文标题的一项是
A．自我和谐与社会稳定
B．自我和谐与和谐社会
C．自我和谐与处世行事
D．自我和谐与人生境界
10．根据文意，就怎样实现自我和谐提出你的见解。（3分）
参考答案：
8．D（A“心理恢复快”“乐于奉献社会”：无中生有。B根本原因是对自我的认识与看法跟实际表现不一致，或者其基本需要的满足层次不协调：避重就轻。C“感知的作用”不能形成后面的结果：强加因果。）
9．B（注意第二段关键句“人是社会的细胞，没有每个人的自我和谐，就不会有社会的和谐肌体”。）
10．（1）遵循和而不同的处世行事准则，做到和以处众、内和外顺。（2）正确认识自己，摆正自己的位置，保持一种和谐、和顺的状态。（3）加强道德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强超越自我的勇气和能力。（言之成理即可。例如：全面认识和理解他人与社会，自觉抵制诱惑，平衡自己的心态;完善自己的知识结构，拓宽视野，开阔心胸，以宽容之心待人处事;敢于尝试不同的生活感受，体验不同的人生经历，提升心理承受能力。）
篇12：和谐的文化传统阅读理解答案
和谐的文化传统阅读理解答案
①一个国家，一个民族要有生机和活力，要永远屹立于世界民族之林，要得到世界的广泛尊重，文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。
②追溯中国传统文化的发展渊源，其实不难发现，中国传统文化历来注重“和合”思想。在中国古代经典论述中，“和”指和睦、和平、和谐；“合”指结合、融合、合作。“和合”并举，意为和谐、协调与合作。
③早在2000多年前，中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准，提出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。”（《论语·学而》）这里的“和”，一意即“适合”，但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里，“礼”与“和”，是互相作用的。“礼”的作用，是“和”，而“和”也是维系“礼”的重要手段，是最重要的。孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，就是说，要办成任何事情，最重要的是人与人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”（《荀子·王制》）可见，“和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。“和”，不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值。因此，与“礼”一样，“和”，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。
④“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、秩序的社会的政治理想，中国古代的思想家们在【甲】、【乙】以及【丙】过程中，都设定了自己的价值原则。“礼乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的.政治诉求，即是为构建和谐、秩序的社会的理论主张。
⑤秦汉以后，随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立，“和合”思想被普遍应用，渗透于各个时代各家各派的思想之中，逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。
⑥与此同时，“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和包容的心态，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。
⑦中国在融入世界的过程中，领悟了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示，中国所倡导的“和谐世界”理念，会对推动全球多元文化的共同发展，引领国际关系发展的新潮流起到积极的作用。中华民族在进一步解放思想的进程中，中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。
20.文章第③段引用《荀子·王制》中的话有什么作用？（2分）
21.根据选文第④—⑥段的内容，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分)
① 政治构想 ② 政治理论 ③政治实践
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
22.阅读第⑥段，简要分析唐代和清代的事例为什么可以证明“和合”思想对中国历代对外交往方式产生了重要影响。（3分）
参考答案及解析：
20.示例：首先由解释“特色”的含义入手；再从艺术、生活、商业、管理等方面的特色表现进行解说；由此引发读者对“特色”与“成功”关系的思考，从而提出中心论点：只有有特色才会被认可，才有助于成功。（共2分，写出前两个要点可得2分，意思对即可）
21.不能颠倒。这三段的论述内容是按由古到今的顺序排列的；与②段“纵观古今”一句照应；同时这三段的论述内容是由个人、企业、国家这样从小到大的顺序排列的。（共3分，每个要点1分）。
22.示例： 第⑤段首先概括举例写中国因始终坚持走有中国特色的社会主义道路，才得以崛起，成为世界各国的“合作伙伴”，论证了只有有特色才会被认可，才有助于成功；接着具体举例写英国首相充分肯定中国所取得的成就，更具体地证明了只有有特色才会被认可，才有助于成功。因此，第⑤段的事例可以证明中心论点。（共3分，每个要点1分）。
★ 经典阅读及答案
★ 《童话》阅读答案
★ 往事阅读答案
★ 《冬天》阅读答案
★ 小时了了阅读答案
★ 千金市骨阅读答案
和谐阅读参考答案（共12篇）
