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篇1：拯救自然的佛法之路--池田大作自然观述评
拯救自然的佛法之路--池田大作自然观述评
池田大作的自然观以佛教哲学为基础,把自然观与人生观相联,认为生命的尊严是普遍的价值基准,自然的破坏是以天灾形式出现的`人祸,拯救自然必须以宗教为理念基础,以人的革命为根本方式,以社会方式的变革为具体途径.这些思想探寻的是一条拯救自然的佛法之路,对保护自然具有深刻的启迪.但是,在宗教与科技、宗教与伦理、宗教与政治等诸方面,他的自然观有所错谬.
作 者：曾建平 作者单位：中国社会科学院哲学所,北京,100732;江西师范大学,江西,南昌,330027 刊 名：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)：2003 36(1) 分类号：B313.5 关键词：池田大作 自然观 佛教哲学 人的革命 生命的网络 生态理念篇2：池田大作名言
池田大作名言
1、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
2、青春是人生之花，是生命的自然表现。
3、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。
4、对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的.绿洲和安憩之地。
5、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
6、智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。
7、即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。
8、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
9、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
10、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
11、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
12、即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。
13、在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。
14、没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没有必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教导孩子，这样不就行了吗？
15、尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。
篇3：池田大作名言
池田大作名言
1、嫉妒的可怕之处，在于不承认对方的才能、不活用对方的才能来帮助自己成长，而只会指控他人的弱点，企图陷害、打倒对方。但结果，受害的往往是自己。
2、人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
3、只有人，才能作出有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。
4、第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。
5、嫉妒的人是不幸和寂寞的。
6、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。
7、人，无论是谁，都是为了当胜利者而出生的。
8、“人”并无上下之分。在“生命”上，没有财主，也没有穷人。
9、人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。
10、决定人生的是自己。自己就是这人生戏剧的主人翁。
11、鼓励他人，也能激起自己的干劲。“鼓励”能改变他人，也能改变自己。
12、嫉火看似喷向他人，但烧焦的却是自己。
13、人要培育人，其根干在于师弟。
14、人并非败给困境，而是败给自己。
15、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
16、“嫉妒”的生命，且恶又不幸。
17、嫉妒与傲慢之人，无法谦虚地审视自己。
18、鼓励，就是给予安心、希望和勇气，是精神的触发作业，点燃对方的生命，引出永不屈服的力量。
19、人的真正价值不取决于学历、地位或头衔，而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。
20、人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。
21、人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。
22、展望未来，重视现在——于此才能展现出人的真正价值。
23、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
24、人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
25、只一句鼓励也会使人奋起。“声音”是唤起勇气的新风。
26、人，有丑陋一面的同时，又是最崇高的。
27、人本身才是自己人生的主人。
28、常有人追求名誉、名声，迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己，这才会得到真正的充实、生理与幸福。
29、妒忌别人之美，自己本来之美，将为其消失。
30、在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
31、人绝非无力的存在，一个人拥有改革社会、终将改变世界的'伟大力量。
32、智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。
33、人生如樱梅桃李。我是我，不可能变成他人。只要终于自己，绽放盛大的花朵即可。
34、一句鼓励的话，有时可以改变人生的生命，成为活下去的力量。
35、青春是人生之花，是生命的自然表现。
36、真心鼓励一个人的行动开创未来。
37、一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。
38、妒忌是一种令人手执恶魔利刀，落得不幸的力量。
39、嫉妒心最为可怕，也是迫害人才的元凶。
40、要建设自己，自身中拥有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整个家族、朋友。
41、嫉妒是一种邪恶。
42、没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。
43、不是靠“谁”，而是靠“自己”。自己要战胜，要战胜自己。
44、能培育人的，只有人。
45、人是可以心心相通的。单一句鼓励的说话，有时可以成为他人一生的心灵支柱。
46、鼓励就是培育人才、跃进发展的原动力。
47、能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。
48、没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是物价之宝。
49、作为一个人，如何改革自己才是最重要的事。
50、愚蠢的人根本无法成为嫉妒的对象。因为伟大，才会遭受嫉妒。
51、人生剧场的主角是自己，是自己的“心”。
52、透过教育，人才能成为真正的“人”。
53、人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。
54、嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。
55、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
56、“人”才是一切的焦点。任何的改革，假如没有人内心的改革，就是画龙欠缺了点睛。
57、鼓励是勇气之母。
58、人的价值是取决于其行动、任何和其对人生使命的一念。
59、人，要受教育才能成为人。所有要有师匠才能成为人。
60、鼓励的本义在于希望对方幸福的心。
61、能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。
62、“鼓励”的话语，具有将“勇气”吹入人们心房的力量。
63、因为是贤者，所以招嫉，受到嫉妒的恶言相向，是伟大人物的证明。
64、宛如春风吹醒了嫩芽，真心的鼓励融化冰冻的心，使人振奋。鼓励是最大的苏生力量。
65、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
篇4：池田大作名言名句
1、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
2、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
3、在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。——池田大作
4、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。——池田大作
5、不尽责任的自由，只能产生无秩序的混乱；不重视伦理的个人生活，只能是对人性的蔑视——池田大作
6、尊重孩子的人格，孩子便学会尊重人。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。——池田大作
7、即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意——池田大作
8、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。——池田大作
9、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。——池田大作
10、青春是人生之花，是生命的自然表现。——池田大作
11、没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没有必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教导孩子，这样不就行了吗？——池田大作
12、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
13、尽管孩子们说不出，他们也能切身感受到父母的生活态度。与其用嘴向他们灌输正义良知，不如父母在自己的生活中用身体力行来示范，可以说这才是最高明的方法。我认为：能够正确的教育引导孩子，归根结底，并不是教给孩子什么东西之类的教育技术问题，而是父母本身作为一个人，是否能有正确履行职责的生活方式问题。——池田大作
14、对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。——池田大作
15、孩子的求知欲非常旺盛，母亲常遭到孩子们问：“这是什么”，“为什么”之类的联珠炮式提问围攻。但是因为怕麻烦，母亲常常不好好回答，有时会说出“烦死了，这孩子！”之类的话。没有什么比这更伤孩子的心了。我希望你们明白，这样做等于亲手掰掉茁壮成长的嫩芽，这可不行呀。你们要把这些问题当作不可或缺的阶梯，引导孩子走上宽广的教育之路。——池田大作
16、孩子像一块洁白的布，不知不觉就染上了色彩，母亲的教诲，礼仪家教自不必说，甚至连大人下意识的动作也被他模仿，这种吸取是无微不至的。自古人们就说：“孩子是母亲的镜子”，但这种映像一旦照入，就不易消失，将终生留在孩子身上，考虑到这一点，镜子的比喻恐怕就不够贴切。——池田大作
17、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
18、智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力——池田大作
19、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作
20、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其?麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。?——池田大作
池田大作
篇5：池田大作教育观述论
池田大作教育观述论
本文分析日本著名文化学者和社会活动家池田大作(1928-)的教育主张和教育观念,全文包括对其教师观念、教育目的和家庭论述的分析.他的`这些论述分散地贯穿于他的宗教、哲学和文化著作之中.然而,通过分析能够窥见,这些分散于多种著作中的教育主张和教育观念之间具有内在的逻辑联系.在他看来,教育的任何一个环节都应该始终追求人类自身的进步和幸福.
作 者：李云芳 许庆豫 作者单位：苏州大学教育学院,江苏,苏州,215021 刊 名：苏州大学学报(哲学社会科学版) PKU英文刊名：ACADEMIC JOURNAL OF SUZHOU UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2002 “”(3) 分类号：B929.9 关键词：池田大作 教师 教育目的 家庭教育★ 德育述评的范文
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