【导语】“Skabun”通过精心收集，向本站投稿了6篇中国古代重骑兵资料，下面就是小编给大家带来的中国古代重骑兵资料，希望大家喜欢阅读!
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篇1：中国古代重骑兵资料
中国古代重骑兵资料
漠北之战，卫霍两路的战斗是颇为不同的。卫青和单于主力正面交锋，共歼敌19000，这一路是正兵，靠步兵保障应该是可靠的。霍去病和左贤王部交战，基本上是靠机动作战，追亡逐北，累计战果达70000之多，剧烈的战斗倒没有记载。实际上，游牧民族是全民皆兵，这70000里面的老弱病残肯定不少。关于给养问题，我认为这路汉军是靠因粮于敌以战养战（与通常想法不同，匈奴的粮草辎重积累还是不少的）。看地图就知道，霍去病一路出击距离比卫青远得多，运动速度快，靠步兵就不怎么可靠。至于发现敌军，我记得此路汉军并未集中作战，而是分兵数路，独立作战。好在此时匈奴已以避战为上，故此没什么危险，反而能大大增强了搜索敌军的能力。 说到唐军骑兵，我又想了一下，发现唐代战也有披甲的战例， 不过情况比较特殊。那是李靖西征吐谷浑，伏允天柱王烧草原而走。 李靖统军穷追，由李道宗率数千精骑为先锋，在赤水源终于追及吐谷 浑军主力。吐谷浑军孤注一掷，对唐军先锋大举反扑。唐军将铁甲披 在战马身上，排列在阵行四周作为掩护，以弓箭和长枪大量杀伤逼近的吐谷浑军。终于坚持到主力到来，将敌军主力歼灭。我认为这和卫 青用武刚车组成野战防御工事的做法接近，和欧洲那种给马匹戴重甲 的做法形式类似，作战思想却大异其趣。
中国的重骑 兵在历史上是存在的，叫“甲骑具装”，源于魏晋南北朝，当时由于 长期内乱，加上北方游牧骑兵的大举南下导致中央集权削弱，地方豪 强崛起，中国的农业社会出现了向庄园化转变的趋势，无独有偶的是，欧洲同时也受到蛮族毁灭性的的入侵，可以说由于天灾，象是受 到血液中狂燥基因的召唤，当时的游牧民族向农耕社会展开了在世界 范围内的征服（蒙古后来又重复了一次）。这种征服在欧洲促进了农庄制度的发展进化，而且由于欧洲自古小国林立，往往在不大的范围内只能指望凭一己之力抗击外侮，长距离的远征机会不多，所以这种经历促进了欧洲军队重视防御和机械力（补充不足的人力）的军事思想，养成了欧洲人思维缜密、精打细算、按部就班的正规战略思想，因为小国经不起人力物力的消耗，不敢冒险。欧洲的军事筑城面积不大，高耸的城堡相对孤立，强调以点控面，盔甲厚重、工艺精湛，兵器也以长、重为主，以力取胜。国王领主均倚重骑士阶层，骑士阶层要装备精良、训练有素又只能是非富即贵，所以欧洲风俗尚武。虎背熊腰、血胆之人往往得到尊重。但欧洲军队中骑士只占少部分，大部分仍是“麇集之半裸露乡民”。中国与欧洲不同，虽然长期经受游牧骑兵的侵袭，但大一统思想始终占主导，中央集权制度一再加强，外来文化不是被吸收而是被同化。这和中国崇文轻武的文化传统有关，文人为主的统治阶层宜于管理广大疆域和众多人民，但在军事思想上往往重视战略上的权谋机变，出奇制胜，将领人选上推崇儒将（纯粹的职业性猛将往往难于相互沟通和控制），兵器上的改良往往是拿来应急，用后就斥为“机巧之物”（士大夫对物理学一窍不通也不感兴趣、且心存畏惧）。当然，这也是长期与北方游牧骑兵作战烙下的痕迹，相当实用，但凡事过头就有问题，就我个人认为两汉的骑兵是中国历史上最好的汉族骑兵，当时孔孟之道尚未根深蒂固，古风尤在，加上长期战乱，匈奴的威胁说是亡国灭种一点也不过分，汉族骑兵是充分发挥了国家机器整体效能的体现，不但规模庞大而且训练有素，虽然个人军事素养上还比不上游牧骑兵，但由于最大可能地实现了机动（骑术）、杀伤（箭术）、协同（阵法）、战略战术的融合，即使蒙古高原广大的空间也未能让匈奴找到破绽，只能在穷追之下远走欧洲（今匈牙利）。正是由于这种依靠谋略、机动和协同来战胜游牧骑兵的经验最终促使中国在兵法、兵器上形成了与欧洲截然不同的发展方向。中国的甲骑具装只是大分裂时期昙花一现的产物，南北朝时发展到顶峰，隋唐即逐步消亡，仪仗的作用大于作战，时间不长，无法与欧洲千年的重盔甲历史相比，这是事实，也没什么不第一文库网好意思的。不过值得说说的倒是“明光铠”，这种护胸镜锃亮的板式铠甲是最接近欧洲重盔甲的中国骑兵防护装备，曾威风一时。
两汉之后，汉族的骑兵在整体上逐渐失去了对游牧骑兵的优势，唐朝虽然是个例外，但更多的是“以夷制夷”，不但士兵是这样，连统军大将也是如此，阿史那家族、高仙芝、安录山、哥舒翰等藩镇名将都是外族人，他们熟悉游牧民族的习性，作战大胆，惯于长途奔袭、擒贼擒王，一战定乾坤，游牧民族闻风丧胆。虽然安西、北庭都护和朔方、瀚海等地不多的“边地良家子”依然强悍，但看来李唐王朝确实发现，盛世之下的中原农民是无法再与刻苦耐劳的游牧民族一较高下了。东都之战时，安军铁骑冲突，唐军阵脚大乱，西域名将李嗣业情急之下“肉袒执长刀立于阵前，大呼奋击”才稳住，要不是勤王的西域叶护王子率回鹘骑兵迂回成功，唐军大势去矣（代价沉重，事后叶护依“破城后城池归李家、子女玉帛归叶护”之约要大掠，经郭子仪率文武百官跪求叶护才幸免，后似乎是长安收复后还是被勤王回鹘骑兵抢掠一空，城中一片火海、异常凄惨）。后唐李克用独率漠
北三万沙陀骑兵一路摧锋陷阵，在众多各地勤王节度使的观望下竟杀得黄巢“伏尸三十里”，克复长安（另一次了）。再往后，宋朝时继被唐朝打跑到小亚细亚的突厥（今土耳其），游牧民族再次崛起，契 丹、女真、蒙古相继南侵，马匹产地尽失，已无力组建强大的骑兵部 队，只能依赖筑城和水军消极防御。而宋朝在强大外侮下竟以文官主 政，下场可想而知，这些满口“之呼者也”的翩翩君子治国尚可，安 邦无能，奸臣如秦烩、贾似道等让岳飞、孟珙、余介等名将或冤死或 郁郁不得志，忠臣如文天祥等虽痛哭流涕、奔走呼号却无法拯救赵宋 王朝，特别是元灭南宋时，大批重臣文人无法接受被蛮夷统治的事 实，争相举家自尽，仰药的有、投水的有、上吊的有，数量之多创了 中国历史上文人自杀之最，可就是没有一个持刀杀贼、血撒沙场的， 不少人竟然因手足无力，让家仆代刺的。让人哭笑不得，真真气杀我 也！！！！教训呀！大家多读书是对的，可千万别读昏了头！！！要 珍惜自己的血性！学会出手呀！！！
明朝虽然赶走了蒙元，但那是游牧民族的整体式大撤退，欧洲和 西亚也是如此，这是文化的力量，并非象汉唐时军事上的强力驱逐歼 灭，欧洲此时却抓住了机遇，用改良的火器最终使游牧骑兵退出了历 史舞台。而中国继明成祖的数次远征蒙古高原却落了个劳师远征毫无 成果后，而且竟又出现了明英宗大军土木堡全军覆没、英宗被俘的事 情，似乎汉族军队特别是骑兵的战斗力越来越不济事了，后金崛起后，明军的素质之弱、战绩之低令人惊异，这和明末内乱 频繁、府库空虚有关，除了关宁铁骑、宣大劲旅外，竟然要依靠湘西的苗军和福建的藤牌兵，庞大的常备军不堪一击。吴三桂的关宁铁骑 是集中移居关外屯垦的汉族农牧民组成，剽悍耐劳，组织严密，训练 严格，长期与后金军作战，是明军中唯一敢于与游牧骑兵硬碰硬的部队，吴三桂凭此官至山海关总兵，松山大战突围时他不与边镇诸将 （共八总兵十三万人马）一起走小路，硬是从大道杀开一条血路冲回 山海关，居然损失最小。玉田总兵曹变蛟则趁清军四出截击内部空 虚，放弃突围，亲率中军标营直扑皇太极的御营，身被两创仍拼死向 前，直斫大帐中，刀及皇太极的马腹，逼得皇太极都要拔刀抵抗， 清军侍卫舍命护卫，加上曹变蛟流血过多，才功亏一篑（这可以和川 中岛之战比比吧）。此战之后明朝灭亡大局已定。中国历史上的少数 民族也出现过重骑兵，如金军的“铁浮屠”、西夏的“铁鹞子”等，蒙古也有，重骑兵用于冲击步兵方阵还是有作用的，但始终无法形成 主流。作为游牧骑兵，关键还是机动能力，只要机动力占优，就永远 不会挨打，这一点大家说的很多，就不重复了。
一位欧洲传教士（其实是说客兼间谍）在觐见蒙哥汗时谈过对蒙 古骑兵的印象，概略是“他们大头、小眼睛，肩膀出奇地宽，吃在马 上、睡在马上、开会也在马上，他们大概有几个月没下马，皮革制的 衣服已经腐烂并和皮肤粘连在一起，为了不滋生寄生虫，他们把脸划 破结疤，这样就不长胡子了。”在这种生活就是战斗的社会，人人都 是职业军人，他们对付起欧洲那些由少数笨重骑士及大群半裸露乡民 组成的军队，简直就是砍瓜切菜。至于战术，中国有详尽的描述，面 对敌军步伍严整的方阵，蒙古骑兵组成数支冲锋队，先是轮番向方阵 中射箭，削弱敌方实力，如敌军不动摇就让这几支冲锋队从不同的方 向轮番向方阵冲击，一边冲击一边绕行，只要发现哪边动摇立刻集中 全军向这里突击，如果还是不行就稍有间隔地从几个方向同时展开向 心突击让你无法应付，总攻击开始时全部换上新马，千军万马势如山 崩，锐不可挡。一旦突破，结果那些惊慌失措的半职业化军队就和掐 死一只小鸡一样轻松，整个过程就象围猎一样。还是谈谈铠甲吧，清 军主要使用皮甲，后来还有布甲、帛甲甚至纸甲（好笑吧）没有金属 铠甲。清军骑兵入关后也逐步弱化，虽然察哈尔、打虎儿（达翰儿） 马队、索仑劲骑在两平准葛尔、一定回部、两受廓尔喀之降时作用显 著，但碰上葛尔丹的.正宗游牧骑兵时已是一筹莫展，英法联军之役通 州之战，僧格林沁的三千蒙古劲骑在密集炮火下决死冲锋仅7人生 还，成了游牧骑兵辉煌历史的一曲绝唱。
谈骑兵不能不谈谈马，中国马在重量级上比不上欧洲马，这确实 是甲骑具装不能推广延续的一个重要原因，中国历史上的名将均规定重骑兵在行军时要下马步行，作战是才准上马。这和马匹的原始祖先 有关，欧洲马的祖先就是重型马，常年的精饲和品种改良使其质量较 好，但虽然力大却比较笨拙娇气。蒙古马由于地处高寒又是全年露天 粗饲，个体一直较小，但也培养出了非凡的耐久力和适应性，这赋予 了游牧民族广阔的活动空间。阿拉伯马是世界上最好的马（次一级的 有北非的帕布马），这也和中西亚马种的原始祖先有关，还有气候， 但最重要的还是延续了上千年的有计划选育，才培育出这种奔跑中形 同“悬浮”，激动时气质高贵、具有惊人耐力的良马。欧洲引进了这 种选育技术，结合欧洲马高大的体型和阿拉伯马良好品质，培育出速 度最快的英纯血，加上北非帕布马（其衍生的西班牙马是美洲马种的 祖先源流）、阿拉伯马形成了影响世界马种最为深远的三个马种。
中国的马种体形小、耐粗饲、基数庞大，这适合中国人口多的现 状，但选育始终是弱项，与欧洲上至贵族下至平民都热衷品种培育的 风气不同，中国（包括北方游牧民族）对马种的培育相当随意，缺乏 科学性和计划性，从未订立谱系，导致不少良马的基因流失，特别是 由于中国以农业立国，对马匹的类型的需求以挽为主，由此骑兵用马 大多是挽乘、乘挽型，真正的骑乘种少之又少。驾着拉车的马怎么能 和游牧骑兵作战呢？由于地理位置封闭，中国马种长期封闭，外低俗作品请删除 入很少，汉武帝千里远征带来的“汗血宝马”就是现在的中亚阿克 哈―塔克马，直到现在也算形貌神俊，耐力速力出众的优秀马种，汉 武帝希望以此改良骑兵用马，可惜因长期封闭蒙古马系的遗传过于稳 定，这种良马对中国马种未产生影响。值得一提的是，倭国的马种非 常低劣，只是在近代引进并繁育了大量盎格鲁―阿拉伯等马种后才使 我们看见了倭国鬼子的“东洋大马”，《影武者》中那些头部俊郎， 腿脚欣长的马群实在是艺术加工。总的说来，自工业化后，世界马种 呈退化趋势，不少如腓特烈马（保持着一种叫“狂风扫落叶”的高级 驾车动作）等优秀马种现已绝迹。不过话说回来，必须是有耐力的骑 乘马种才是正宗的骑兵用马，英纯血等欧洲马固然漂亮，但只能用于 赛跑和配种。阿拉伯马才算是真正的世界第一，特别是伟大的匈牙利 种马场用优质阿拉伯马为匈牙利轻骑兵培育的沙加――阿拉伯种马， 真是让人看见就流口水。与之相近的北非帕布马是埃及突厥族马木留 克骑兵的坐骑，旭烈兀的蒙古骑兵低俗作品请删除横扫中西亚，一路上摧城破国，却在叙利亚惨败，失去了进军非洲的机会，在一定程度上是输在 了坐骑上。
近代著名的骑兵用马主要是盎格鲁――阿拉伯马、威尔勒马、摩根马、顿河马等，其中顿河马是剽悍的哥萨克骑兵坐骑（他们是学习蒙古骑兵战术的集大成者），选育中继承了蒙古马的吃苦耐劳、阿克哈―塔克马的惊人耐力、英纯血的强健筋骨、卡巴金马（高加索优秀山地马）的灵活机敏，外形高大神俊，虽然以西欧的标准认为它在形格上略有缺陷，但也不得不承认它的吃苦耐劳和长距离奔跑能力十分优秀，难与匹敌。这往往是最实用的骑兵用马标准。中国现今较好的马种（本国骑乘种）有三河马（产于呼仑贝尔草原）和伊犁马（产于新疆伊犁），均混有大量顿河马血液。我骑过蒙古马、哈萨克马、焉耆马（新疆一种著名的走马）、和威尔勒马，后两种是正宗的骑乘种，高大健壮、长颈高扬、步辐伸展流畅，对缰绳反映灵敏，感觉好极了，与那些半挽半乘、呆头呆脑的兼用马比完全是两回事
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篇2：高三历史备考资料：中国古代的民族关系
高三历史备考资料：中国古代的民族关系
中国古代的民族关系主要是相互融合的过程。农耕文明和游牧文明之间不断的爆发战争，由于农耕文明较之游牧文明先进，所以即便农耕文明军事失利，国破家亡，最后也会将征服者同化，最后融为一体。形成了目前我国的多民族大杂居，小聚居的社会格局。这些长期共同生活在一片国土上的各个民族统称为中华民族。
民族关系的特点
特点：有战有和，以和为主。
表现：一是战争：①民族掠夺战争。②民族征服战争。③平定民族叛乱的战争。④反抗民族压迫的民族起义。⑤反对外来侵略的民族自卫战争。二是和平：①和亲。②贸易。③会盟。④通贡。
处理方式(政策)：①战争。②设管理机构。③册封。④和亲。⑤会盟(“议和”)。⑥互市。⑦防御(如迁民屯边，修筑长城等)
中央政府管辖
东北：①唐：设黑水、忽汗州都督府。②元：设辽阳行省。③明：设奴儿干都司。④清：设盛京、吉林、黑龙江三个将军辖区。
西北(新疆)：①西汉：前60年，设西域都护。②东汉：班超经营西域，重设西域都护。③唐：设安西、北庭都护府。④元：设岭北行省。⑤清：设乌里雅苏台将军(管理蒙古各部)、伊犁将军(辖整个新疆地区)。
西藏：①元：中央设宣政院管辖西藏。②明：设卫所，建立僧官制度。③清：确立对__、**册封制度;设驻藏大臣;金瓶掣签制度;设理藩院。
西南(云贵川)：①西汉：汉武帝在西南夷设郡县。②三国：蜀国任用少数民族首领做官。③唐：唐玄宗封皮罗阁为云南王。④元：设云南、四川行省;建立土司制度。⑤明：实行土司制度;贵州“改土归流”后成为省级行政单位。⑥清：雍正大规模推行“改土归流”。
台湾：(1)台湾自古以来就是中国领土。依据有：①三国吴：230年，卫温率万人船队到达夷洲。②隋：隋炀帝三次派人去流求。③元：设澎湖巡检司，管理澎湖和流球。④清：1662年，郑成功收复台湾;1683年，清军入台;1684年，清设台湾府，隶属福建省;1885年，设台湾省。
(2)1895-1945年台湾被日本割占，1945年日本战败投降，台湾回归祖国。
(3)台湾是中国神圣领土一部分的法律依据
①1943年12月，中、美、英三国发表的《开罗宣言》明确规定：日本侵占的中国领土必须归还。②1945年7月《波茨坦公告》重申《开罗宣言》的规定必须实施。③1972年，中美发表了《上海公报》，美国承认：只有一个中国，台湾是中国的一部分。
(4)解决台湾问题总的方针、原则、方式
方针：“和平统一，一国两制”
原则：“坚持一个中国原则”
方式：“和平方式实现统一，但不承诺放弃使用武力”
多民族封建国家的形成和发展
1.中华民族的起源：原始社会末期，黄炎部落相互融合，形成了华夏族的主干。
2.民族融合的开始：春秋战国时期，华夏族与其他各族通过经济文化交流和频繁的战争逐步融合，为秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
3.统一多民族国家的建立：秦朝的统一，标志着我国统一的多民族国家初步形成。
4.统一的多民族国家的初步发展：两汉时期，实现了对西域、西南及华南两广地区的统治，既大大扩展了疆域，又有效地开发了边疆。
5.民族大融合：魏晋南北朝时期，由于民族迁徙，各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革，出现了中国历史上第一次民族大融合的高潮。
6.统一的多民族国家的大发展时期：隋唐时期，高度繁荣的经济文化对周边少数民族有很强的吸引力，加上统治者实行开明的民族政策，以更大范围、多种形式加强了与少数民族的联系和管理，特别在西北和东北奠定了祖国疆域的基础。
7.统一多民族国家进一步发展和民族融合高潮的再一次出现：五代辽宋夏金元时期，周边少数民族建立了自己的政权，加强了与汉族的交往，逐步完成了封建化，为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一奠定了基础。元统一后，形成了中国历史上第二次民族大融合的高潮。
8.统一的多民族国家的巩固时期：明清时期，中央政府采取有力措施，解决了周边少数民族问题，特别是在清朝，粉碎了少数民族贵族与西方侵华势力分裂国家的阴谋;同时采取了有力措施加强了地方行政管理和中央集权，使我国统一的多民族国家形式巩固下来。
篇3：正确认识中国古代的重农抑商论文
正确认识中国古代的重农抑商论文
重农抑商是中国古代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业，以农为本，限制私营工商业的发展。商鞅变法是该政策的首倡者，秦统一后将“上农除末，黔首是富”定为基本国策，刻在琅琊台上，从此，“重农抑商”为历代王朝所继承并发展。
中国古代坚持重农抑商的原因有：第一，根本原因是由封建社会的经济基础——自然经济决定的。农业是自给自足的自然经济下主要的生产部门，也是最具决定性的生产部门。重视和发展农业，既能满足人们的生活需要，保证社会安定，又可为封建王朝提供稳定的土地税等财政收入。所以，封建统治者为维护统治秩序，历来重视农业，认为“农，天下之本也”。第二，思想原因是受到传统思想文化中“重义轻利”观念的影响。孔子曰：“义者，宜也。”“君子喻于义，小人喻于利。”孟子曰：“何必曰利，惟有仁义而已矣。”作为封建王朝统治思想的儒家“重义轻利”的观念为推行重农抑商提供了思想基础。在中国古代，农为国家之大利，为国家之最适宜者，故亦为国家之大义，重农即国家“重义”也。商为私人之利，为国家之大害，抑商乃国家“轻利”也。
重农抑商之“重农”一般采取以下措施：第一，统治者反复强调农为本，商为末，奖励耕作。商鞅最早把农业定为“本业”，其他行业为“末业”，宣扬“事本”而“禁末”。秦始皇实行“上农除末”国策，朱元璋也认为“农桑衣食之本”，应“崇本而祛末”。第二，轻徭薄赋。第三，采取均田、限田等措施抑制土地兼并，保护小农经济，稳定农业生产。第四，加强户籍管理，限制人口流动。
从思想观念、经济、政治和社会生活等方面来“抑商”。在思想观念上“贬商”，将商业定为“末业”，春秋四民为“士农工商”，商为末，已有“贬商”之意。
在经济上“困商”，打击商人的经济势力。第一，实行官府专卖、专营制度，限制商人经营范围。如齐国管仲“管山海之利”，商鞅“壹山泽”，“使商人无得粜，农无得籴”（即禁止商人经营粮食买卖）。汉武帝实行盐铁官营，此后历代王朝官府经营范围不断扩大。为了维护官府专卖，历代王朝还设有严刑峻法打击私商，如唐朝“私盐一石至死”。第二，重征商税。
商鞅变法“不农之征必多，市利之租必重”，汉高祖“重租税以困辱之”，汉武帝实行“算缗”、“告缗”用征重税和鼓励告发漏税逃税的方式对富商大贾进行打击。汉代征收人头税时规定“贾人倍算”，自汉代以后，历代王朝莫不沿用汉制。第三，严禁商人购置土地，剥夺商人及其家属对土地的占有权。汉武帝时规定：“贾人有市籍者及其家属，皆无得籍名田，以便农。敢犯令，没入田僮。”以此，减轻商人对农业生产稳定性的破坏。第四，不断改变币值，使商人积累的大量货币贬值。汉武帝时“更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼并之徒”，仅汉代改币值就六次，为后代所效法，直到清末朝廷进行了数十次之多。第五，实行“海禁”政策，严格限制海外贸易。在明清时期最为明显。
在政治与社会生活方面“辱商”，贬低商人社会地位，侮辱其人格。第一，视经商为犯罪，实行法律上的人身制裁。秦始皇曾“发贾人以谪遣戍”，汉武帝也“发七科谪”（遣七种罪犯戍边），之中就有“贾人”一科。第二，禁止商贾及后人做官，限制商人的`政治权利。汉初，“贾人不得名田为吏，犯者以律论”。汉武帝时，“贾人赘婿及吏坐脏者，皆禁锢不得为吏”。第三，从社会生活领域对商人进行限制，甚至侮辱，如汉高祖令贾人“不得衣丝乘车”。
对“重农抑商”政策的含义应正确认识：第一，“抑商”不是抑制商业发展，而是抑制“私营工商业”；对官商不仅不抑制，还大力保护和发展，并作为抑制私商的手段。关于商业在社会经济生活中的重要地位，古代早已认识到了。商鞅曰：“农、商、官三者，国之常官也。农辟地，商致物，官致民。”同时，“抑私商”也非抑制所有私商的正常商业活动，而是主要打击富商大贾，抑制社会奢侈品生产。富商大贾对朝廷产生了巨大威胁：“往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓、煮盐，一家聚众或至千余人，大抵尽收流放之民，远去乡里弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权。”商鞅说：“末事不禁，则投巧之人利，而游食者众。”这里的“末事”当指那些奢侈品生产。因为商鞅明确指出：“能事本而禁末者富。”既然把“禁末”列为富国强兵的条件之一，那么他所指的“末事”就不能是正常的商业和手工业活动，而只能是奢侈品生产。
第二，尽管商鞅是重农抑商的首倡者，但是他主要是在经济上抑商，真正提出从政治上抑商的是韩非。他在《五蠹》中称“工商之民”是无益于耕战而有害于社会的“五蠹”之一，并明确提出要“使工商游食之民少而名卑，以趣本务而外末作”，使其“名卑”即降低商人的社会政治地位。这一理论提出后被嬴政赞许，并将其付诸实践，明令将“贾人”与“治狱吏不直者，诸尝捕之人，赘婿”等身份低贱者列为同类。
篇4：中国古代小说发展历程(高二选修备课资料)
中国古代小说发展历程(人教版高二选修备课资料)
中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。
1．先秦两汉--古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。 神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。 寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。 《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。
中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。 2．魏晋南北朝--古代小说的童年期。此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。 3．唐代--古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品，唐人小说有长足的进步：有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有：蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。 4．宋代--话本产生。宋代出现了白话小说--话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”；从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。 5．明代--白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的.作家作品：洪F《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 明清出现了“章回体小说”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一大批不朽的名著。明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国小说史进入了一个新的阶段。从此，中国小说以短篇小说为主转入以短篇小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独占鳌头：《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说，也是历史小说的典范；《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》（吴承恩）既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的小说，也是第一部由文人独力创作的小说。 6．清代--长篇小说创作的高潮。清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。 《红楼梦》之后，由于时代的原因，小说创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上，著名的有“晚清四大小说家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。 综上所述，中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始，文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。
我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。 ○中国古典名著诗： 东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。 附解：东--（清）蔡元放《东周列国志》；西--（明）吴承恩《西游记》；三--（明）罗贯中《三国演义》；水--（明）施耐庵《水浒传》；桃花--（清）孔尚任《桃花扇》；红--（清）曹雪芹《红楼梦》；官场--（清）李伯元《官场现形记》；儒林--（清）吴敬梓《儒林外史》；金瓶--（明）兰陵笑笑生《金瓶梅》；三言--（明）冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；二拍--（明）凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；今古--抱瓮老人辑的明代话本选集《今古传奇》；聊斋--（清）蒲松龄《聊斋志异》；史书--（西汉）司马迁《史记》；西厢--（元）王实甫《西厢记》；镜--（清）李汝珍《镜花缘》。
篇5：中国古代诗歌鉴赏训练二(高三备课资料)
中国古代诗歌鉴赏训练大全（二）(高三备课资料)
二十一．阅读下面一首诗，然后回答问题。
陇西行 唐朝陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！
明朝王世贞赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。① 你认同前人的评论吗？② 请写下你自己的赏析。（不超过100字）
答案示例：前两句以精练概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。后两句没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见以成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
全诗的跌宕处全在三四句：可怜句紧承前句，本是题中之义；犹是句宕开一笔，另辟新境。无定河边骨和春闺梦里人，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个可怜，一个犹是，包含着深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
二十二．阅读下面这首七言绝句，根据要求写一段评析性的文字，150字左右。
赤 壁 （唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗 认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注：二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
对于这首诗的后两句，宋代的许事非常反感。他在《彦周诗话》中批评说：孙权的霸业系此赤壁一战，若这一仗打败了，那么国家就要灭亡，百姓就要遭殃，而杜牧不担忧这些大事，只担心“二乔”会被捉去，实在是“措大（对读书人的蔑称）不识好恶”，你认为这一批评成立吗？为什么？如果把末句改为“国破家亡在此朝”，又如何？请就以上问题谈谈你的看法。
答案示例：许的评论是一个既浅薄又粗暴的批评。文学创作讲究以小见大，通过个别反映一般。大乔、小乔虽与这次战役并无直接关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她俩决不会被俘；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵遭遇也就可想而知了。杜牧说“铜雀春深锁二乔”，正意味着“东风不与周郎便”的情况下东吴的彻底覆亡。如果按照许那种意见，将诗句改为“国破家亡在此朝”，就诗味全无了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，是诗的生命。因此，杜牧这两句诗不但没有错，反而以小见大，富于形象性，显示了诗人艺术处理上的匠心。
二十三．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
山房春事二首（其二） 岑 参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句），押的韵是 a 。
（2）三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？
三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条。
（3）这首诗抒发了怎样的感慨？（这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。）
二十四．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
早梅 张渭
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
（1）首句中的“白玉条”一语所用的修辞手法是比喻，并与下文的雪字前后呼应。
（2）从全诗看，“梅”的开放是在什么时候？简述推断的根据。
答：早春。根据尾句中“经冬”一词可推断
（3）全诗表达了作者什么样的情感？
答：对梅的早早开放的惊喜和赞叹
二十五． 阅读下面一首古诗，作答：
晚 春 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。
本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
答案示例：（1）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。（2）言之成理即可。如：同意，因为作者是以“百般红紫”“斗芳菲”反衬“杨花榆荚”的百首无成； 不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩； 不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。
二十六．阅读下面两首唐诗，回答其后问题。
丹阳送韦参军 王维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
简析严维诗三、四两句的意境。（60字左右）
答案要点：诗人独立江边遥望朋友去处不愿离去，直到很晚。秋夜清冷，乌鸦都已归巢，唯余江水悠悠。表达了无限的思念之情（所答应是对意境的描绘，有人、有景、有情）。
二十七．阅读下面一首诗，然后回答问题。
咏 柳 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
答：讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”于文意也可通。你觉得哪 一种更好些？请简述理由。
答：用“天地”好。“天地”着眼于空间：有立体感，突出了正气的浩然之态。“秋后”与“清霜”重复。
二十八．阅读下面宋词，完成（1）-（2）题。
南乡子 苏轼
寒誉满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落洒卮。
梅花词和杨元素
痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
[注]这首词是苏轼任杭州通判时（1074年初春），与杭州知州杨元素的唱和之作。
（1）填空：这首“梅花词”凡56言，竟不见一个“梅”字，但通篇透露着梅花报春的讯息，称得上“不着一字，尽显风流”。
（2）简答：“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”，在写法上有什么特点？它与上片起首“寒誉满疏篱，急抱寒柯看玉蕤”有什么联系？
以味觉替代视觉，暗写“梅子”已初挂枝头，颇有新意。照应了上片起首描写的梅花盛开的情景。 （注：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。”寒雀争闹枝头，侧面表现梅花之盛。）
二十九．阅读下面宋词，回答：
西江月 阻风三峰下 张孝祥
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
注：这首词是张孝祥由潭洲（今湖南长沙）改官离开湖南时，途经黄陵山下，遇风阻所作。
简要分析本词上片运用的修辞手法及其作用（3分）
答：“满载”两句以工整的对偶描绘风未起时的秋色湖光，蕴含了作者的喜悦之情。 “波神”两句用拟人的手法，写微风忽起时斜阳照射下的鳞波美景，并交待作者停舟峰下的原因是波神多情，天公作美。
三十．阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋 词① 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云②上，便引诗情到碧霄。
（1）一、二两句表露了刘禹锡怎样的心境？是用什么手法表现的？（3分）
答：乐观豁达的心境。将古人的悲秋与自己的颂秋对比。
（2）秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？有何深意？（3）
答：借托鹤冲天的形象表明心志：在厄运面前决不低头、奋发向上的积极精神。
三十一．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（l）秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
答：秋风本无形，但它可使本叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
（2）王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。
答： “行人临发又开封”，既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的描写中深味到作者浓浓的乡思。
三十二．阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)
沙上鹭 张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只等高风便，非无云汉心。
这是一首妻子劝勉丈夫的诗。其诗意一说是焦急期冀，一说是高旷昂扬。你同意那一种?为什么?
参考答案：焦急期冀：沙头鹭并不是直上云霄的鸟，又无好风；但有抱负，如有时机，就会展翅高飞。
高旷昂扬：虽为沙头鹭，但有云汉之心，积极进取，抓住时机，定能一展抱负。
三十三．阅读下面两首诗。然后回答问题。
越中览古 李白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
苏台览古 李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
①请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。（4分）
答案要点：《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。
②这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？（2分）
答案要点：对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定
三十四．阅读下面一首诗，然后回答问题（6分）
蜀中九日登高 (王勃) 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
[注]那：奈何，为什么
前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。”你认为这两句妙不妙？为什么？
答：很妙。因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。
（要点：抒发佳节思亲的感情；不得北归，偏要南来，形成对比；无理之问烘托真情）
三十五．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
秋 思（张籍）
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（1）秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。（2分）
答：秋风本无形，但它可使木叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
（2）王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。
答：行人临发又开封，既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的描写中深味到作者浓浓乡思。
三十六. 阅读下面一首诗，回答后面问题（6分）
辋川闲居赠裴秀才迪 (王维)
寒山转苍翠,秋水日潺。倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。
①此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景：此诗的`首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景：深秋暮色，和谐静谧的田园风光。
②尾联连用两个典故，诗人将 自己 比做 接舆 ，又将 裴迪 比做 五柳 ，表达了诗人 闲居之乐和对友人的真切情谊。
三十七．阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟 (欧阳修)
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
本诗表现手法上最突出的特点是什么？从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？
答案：①借物咏怀林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法 ；②表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。
三十八、阅读下面诗歌回答问题
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
①本诗的景物描写很精彩，达到了一字传神的水平，诗的颔联中的“阔”表现出一幅怎样的情景？
答：“阔”表现长江水波激荡，春潮涌流，江水几与岸平，显得江面广阔浩渺。“阔”字既写出了江水之势，又写出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。
②本诗的颈联运用了拟人化的手法，既描绘出了景物的特点，同时又传达出了诗人怎样的思想？
答案：运用拟人的手法，表达了诗人对未来的希望和乐观、积极，向上的思想情感。
三十九．阅读下面一首诗，然后回答问题。
瀑布联句香严闲禅师 李忱
千岩万壑不辞苦，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
本诗用拟人的手法寄寓了怎样的哲理？试作简要分析。
答：艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格。具有高远志向的人决不会满足现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干一番大事业来。启示和勉励人们要放弃燕雀之小志，而效鸿鹄以高翔。
四十．阅读下面两首唐诗，然后回答问题
题红叶 唐韩氏
流水何大急，深宫尽日闲， 寥落古行宫，宫花寂寞红。
行 宫 唐元稹
殷勤谢红叶，好去到人间。 白头宫女在，闲坐说玄宗。
(1)韩氏诗运用了托物言情或寄情于物 手法写宫女心事，显得 委婉、含蓄 与韩愈诗中“还有小园桃李在，留花不发待郎归。”的写法相近；元稹诗则采用了乐景写哀(反衬)手法写宫女命运，和陆游诗中“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”的写法相似。
(2)两诗中的主人公有相同的遭遇，而在诗中所表达的思想感情是不是完全相同呢? 不完全相同。两首诗都表达了宫女寂寞、哀怨的感情。韩诗表现了宫女对自由生活的憧憬以及冲破樊笼的愿望。而元诗流露出无可奈何，怀旧度日以了残生的情绪。
四十一、阅读下面一首唐诗,回答问题
听蜀僧浚弹琴 李白
蜀僧抱绿绮, 西下峨嵋峰。为我一挥手, 如听万壑松。
客心洗流水, 余响入霜钟。不觉碧山暮, 秋云暗几重。
注：绿绮,古代著名的琴。
① 李白这首诗写听琴,运用了俞伯牙和钟子期这一典故。该诗表现音乐的高妙并不是直接写琴声，而是从侧面重点描写听者的惑受。
② 联系诗中所写的典故和最后一联所写的形象，简要说说这首诗歌表现了诗人怎样的思想情感。
答案示例：诗人具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音；诗人在结尾以“碧山暮”、“秋云暗”一方面写出了听琴时时间不知不觉就过去了，另一方面也抒发了自己壮志难酬的愁情。
四十二．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
谢亭送别 许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
（1）“水急流”是写景，与诗中的判别情景也密切相关，响应了上句中的“解行舟”，也开启了下句听“人已远”
（2）前两句和后两句描写的是否同一时间的事？作者这样处理，表达了怎样的感情？（2分）
答：不是同一时期的事情，中间有一段较长的时间间隔，是为了强化送别的感情，酒醒之后，才意识到朋友已经离开很远很远，倍感凄凉孤独。
（3）诗中有两处描写自然景物，其作用有什么不同？
答：前者写红叶青山的美景，是衬托朋友的留恋之情；后者描写满天风雨，是烘托黯然神伤的离别之情。
四十三. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题（ 6 分）
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
① 这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？
答： 当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。
② 诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从思想内容和艺术技巧上作简要分析。
答：后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，弦外之音：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
③《全唐诗》录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好是“在”好，为什么？
答：“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。
四十四．阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋兴八首（其一） 杜甫
玉露①凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪②，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧③。
【注】①玉露：白露。 ②他日泪：往年之泪。 ③暮砧：黄昏时分的捣衣声。此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年（766）旅居夔州时的作品。
前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说？请结合诗中的某一句来鉴赏。
答案示例：如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”从天上地下、江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。形象地表现了诗人翻腾起伏的忧思和胸中郁郁不平，也象征了国家局势的变异无常和臬兀不安的前途。【对景物进行合理的分析，并能回答诗人的情感】
四十五．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
西 楼子 曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
（注）钩疏箔：把帘子挂起。
①这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？
答：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、云涌、风吹、雷鸣，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。
②这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析之。
答：这首诗表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。
四十六．阅读下面一首诗，然后回答问题(6分)
菩萨蛮书江西造口壁(辛弃疾)
郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
注：①行人：指困金兵南侵而逃难的人。②鹧鸪：一种叫声凄厉的鸟，其叫声谐音为“行不得也哥哥”。
（1）解释：“长安”、“无数山”、“毕竟东流去”(共3分)
答案：长安：指沦于敌手的宋国都城(汴京，开封也可) 无数山：暗指不图恢复只求苟安的南宋小王朝内大大小小的投降派。(南宋朝廷内的投降派) 毕竟东流去：暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡。
(2)全词抒发了怎样的思想感情?除寓情于景的手法外，作者为便于抒情还主要用了哪种含蓄的表现手法?
答案：思想感情：极端悲愤忧郁的心情；表现手法：象征 。
四十七．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
九月九日忆山东兄弟 （王维）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（1）本诗语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？
答：在异乡作客的生疏不适的孤独感。（仅写“思乡或思念亲人之情”不得分）
（2）后人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。（4分）
答：a、三四句挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆 ，显得深沉含蓄。 B、本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。
四十八．阅读下面两首诗，完成后面的题目。
咏 柳 （贺知章）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
咏 柳 （曾 巩）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）两首诗的作者对柳的态度有什么不同？
答案：喜悦、赞赏；贬斥、嘲讽。
（2）两首诗虽然写法不同，但都抓住了柳枝的特点展开联想，请分析两位作者各抓住了柳枝的什么特点，而由此联想到了什么。
答案：前者由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带；后者由柳枝的随风摇摆、披拂不定联想到没有节操、反复无常的小人。（“前者用了比喻”给1分，“后者用了拟人”给1分。分析“二月春风似剪刀”之妙不给分）
四十九、阅读下面一首诗，然后回答问题。
同李十一醉忆元九 白居易
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆帮人天际去，计程今日到梁州。
⑴谁在“计程”？ 答：白居易（或：作者与李十一）
谁“今日到梁州”？ 答：元九（或：元稹、故人）
⑵据白居易的《三梦记》记载，首句原为“春来无计破春愁”。你认为改句与原句相比哪个好？请就此作简要分析。
答：现在的句子好。理由有三点：“醉”为下文“醉折”铺垫，使起句与次句联系紧密；起、承两句重复使用“花”和“醉”二字，相映成趣；首句为三四句写“忽忆”伏笔，可见转句波澜之美。
五十、阅读下面一首诗，然后回答问题。
题 李 凝 幽 居 （贾岛）
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 （注：李凝是一个隐士）
（1）“僧敲月下门”句与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，它们在表现手法上有什么共同特点？
答：以动衬静
（2）这首诗表现了诗人怎样的生活情趣？
答案： 向往悠闲舒适的隐居生活 。
病牛
篇6：高三历史：中国古代农业的发展与重农抑商政策
中国古代农业的发展与重农抑商政策
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农业是古代决定性的生产部门，由于农业生产的好坏直接关系到民之生计和国家的兴衰存亡，因此历代统治者都把发展农业当作大事来抓，努力督促和组织农业生产。如推广生产技术、兴修水利、掌握农时，并在一定程度上保护农民对土地的占有权，督促和鼓励农民努力生产等，与此同时，国家在经济政策上一直奉行重农抑商政策、有效保证了农业经济发展。
复习目标
知识目标
农业发展的主要表现;生产工具的进步;农耕技术的提高;农作物品种增多;耕地面积增加;古代水利建设概况
能力目标
了解中国古代农业经济发展的基本概况，包括农业生产工具、农耕技术、农作物品种、耕地面积以及与之密切相关的水利建设。
重点、难点、
中国古代经济发展的主要表现;重农抑商政策的原因、表现及影响。
计划课时：一 课时
复习过程：
专题知识归纳
1、农业发展的主要表现为：
①生产工具的改进;
②水利工程建设;
③耕作技术的提高;
④农作物品种的增多、区域的扩大和新品种的引进;
⑤耕地面积的扩大，产量提高等。
⑥、农产品商品化程度提高。
2、生产工具的进步
在古代人们经营传统农业时，农具是主要的动力标志。
①商周时期：农具绝大部分是木、石、骨、蚌所制，仅有极少量青铜农具。
②春秋战国时期：春秋已在农业中开始使用铁制农具，有铁锄、铁斧等，并开始使用牛耕，战国时期得到推广，中原地区普遍使用桔棵来灌溉农田
③秦朝时，铁器传到珠江流域。
④两汉时期，农具得到改进，牛耕得以推广。西域用上了中原传去的铁农具。耕犁上安装了翻土碎土用的犁壁;西汉农学家赵过发明播种机械楼车;犁耕法除耦犁外，二牛抬杠式耕作方式东汉时已传到珠江流域;一牛犁耕作方式也已出现。
⑤魏晋南北朝时，曹魏的马钧发明翻车。水雄、水磨应用于谷物加工，西北嘉裕关已采用二牛一人或一牛一人犁耕法。
⑥唐朝时：创制了曲辕犁、筒车等农具。
3、农耕技术的提高
农业生产技术的进步，主要表现在灌溉技术、耕作和管理技术上。
①灌溉技术。各朝代都非常重视水利灌溉工程的兴修，春秋时期的桔椽、芍陂，战国时期的都江堰、郑国渠、西门豹渠，两汉时的灌溉渠、天然陂池、坎儿井，隋唐时期的大运河、筒车等都是先进的灌溉技术或著名的灌溉工程，保证了农业生产的正常发展。
②耕作和管理技术。两汉时期在使用二牛抬杠式耕作方法基础上又发明了一牛挽犁法和代田法，掌握了水稻育秧移植等技术，并总结了及时收割、优选种子的管理经验;隋唐时期普遍推广“圩田”和两年三熟耕作制，使农产品产量大幅度提高;放火烧山，开垦山地的现象也很多。
4、农作物品种增多
①商周：黍、稷、麦、稻、豆五谷。
②西周：农作物种类增多，包括后世大多数农作物都有种植。
③两汉：农作物除粟、黍外，稻和麦得到推广种植，也成为主要粮食作物。东汉时已有双季稻;汉水流域稻麦轮作，一年两熟。西域的葡萄、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻等陆续移植内地。
④魏晋南北朝：农作物品种增多，洞庭、鄱阳湖流域和成都平原也是重要产粮区。
⑤隋唐：江淮地区大面积种植水稻，江南地区成为粮食重要产地，茶叶成为生活必需品。
⑥两宋：北方的粟、麦江南大量种植：江北广种水稻，从越南引进的占城稻也传播到江淮地区;棉花的种植由福建、广东推广到长江流域，经济作物种植扩大，南宋时棉布逐渐代替麻布成为人们主要衣被原料。
⑦元朝：农作物品种增多，棉花种植遍及南方。
⑧明朝：棉花种植由江南推向江北，桑、麻等作物广泛种植。江南大力发展双季稻，岭南出现三季稻。作物新品种玉米、甘薯、马铃薯、烟草引入我国。
⑨清朝：棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物的种植面积扩大，还形成了一些专业生产区域。
5、耕地面积增加
伴随着农业生产技术的进步和江南经济的发展，耕地面积大幅增加，明初耕地总数达8亿多亩，清初耕地面积进一步增加了3亿多亩。
6、古代水利建设概况
① 春秋战国：中原地区已普遍采用桔槔灌溉农田;楚国孙叔敖修的芍陂是有史记载的最早水库;战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠。
春秋战国时期水利工程图
②西汉：六辅渠、白渠;西北修建坎儿井;江准、江汉修治天然陂池;东南排水筑堤，变淤地为良田;汉武帝治理黄河。
③三国：曹魏在淮河流域修复了许多渠堰堤塘;蜀国在都江堰设置堰官进行维护。
④北魏：孝文帝下令有水田之处，都要通渠灌溉。
⑤隋炀帝在历代运河的基础上，于605――610年，开通了大运河。大运河全长四五千里，以洛阳为中心，北通涿郡，南达余杭，是世界上最早、最长的运河。唐朝设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，仅江南兴建和修复的水利工程，就大超过了六朝的总和。还创制了新的灌溉工具筒车。
⑥元朝政府先后修治、会通河和通惠河。连接原有运河，将海河、黄河、长江、钱塘江五大水系连贯起来。大运河从杭州到大都全长三千余里，是当时南粮北运的重要水利枢纽。
7、历朝采取的促进农业发展的措施
①春秋时期齐国管仲改革内政，发展生产。
②战国时期秦国商软奖励耕战，限制工商业发展，禁止弃农经商。
③西汉时期，刘邦实行休养生息政策，文帝、景帝减轻田租，三十税一，甚至十多年不收田租，鼓励农耕
④东汉时期刘秀九次下达释放和禁止残害奴婢的命令，减轻赋税，把田租从十税一恢复到西汉时期的三十税一。
⑤三国时期曹操实行屯田，重视保护农桑，魏建国后，统治者继续重视农业和兴修水利，蜀汉诸葛亮实施轻摇薄赋、奖励农耕的政策。
⑥北朝时期北魏孝文帝颁布均田令。保证农民得到一定的土地。
⑦唐初政府实行均田制和租庸调制，保证农民得到一定土地和生产时间。
⑧北宋中期王安石变法推行农田水利法，鼓励垦荒和兴修水利;政府积极推广占城稻，促进南北农作物交流。
⑨金世宗推行一些恢复农业生产的措施，利用黄河古道屯田
⑩明初明太祖采取鼓励垦荒，减免赋役。实行屯田，推广植棉等措施。
⑾清初政府鼓励农耕，康熙实行“更名田”，雍正实行“摊丁入亩”和“地丁银”制度。
历代封建王朝还大力推广推行奖励垦荒政策，在一定程度上提高了土地资源的利用率，但过度的开发对生态造成了一定的破坏。封建国家还编纂农书，推动农业耕作技术的提高。
各封建王朝通过上述措施，在一定程度上减轻了农民的负担。保证了农民占有少量土地，保证了农民的生产，时间调动了农民的生产积极性;满是足了农业对劳动力的需求;缓和了社会矛盾，为农业发展营造了稳定的社会环境。促进了社会经济的恢复和发展;为封建国家的强盛奠定了基础。
重点问题精讲
1、古代经济发展的一般原因
1)、政治
国家统一，社会安定，政治清明，为经济发展提供了有利的环境。
2)、经济
生产关系的调整(如西汉初实行的休养生息政策)，生产工具的改进和生产技术的进步，提高了生产效率，水利工程的兴建，保证了农业生产的水源，另外，继承前代的经济成就，也是原因之一。
3)、民族关系
各民族之间的经济交往推动各族经济的共同发展。如两汉时铁器传入西域，促进了这一地区经济的发展。
4)、对外关系
与他国的贸易往来，为经济发展提供了一定的国际市场。如唐朝经济发展，其中一个原因就是唐统治者实行开明的对外政策，与各国进行经济交流。
5)、文化
科技(历法、著作)有利于安排农事、提高生产技术。两汉时期，正是由于天文历法的进步，封建经济不断发展。
6)、人民群众
人民群众是历史的创造者，正是广大人民群众的辛勤劳动，才使中国古代的经济得到发展。例如，宋元时期，江南经济之所以能得到发展主要是由于北方农民的南迁，带去了先进的生产技术并与南方人民一起辛勤耕耘。
2、重农抑商政策的原因、表现及影响
1)、原因
一个国家或政权实行什么样的经济政策，是由其经济基础和统治者的阶级地位所决定的。我国封建社会的经济基础是自给自足的自然经济，农业是主要部门，农业生产的好坏直接关系到国家的兴衰和人民的生计;统治者的阶级地位是剥削压迫农民，重视农业有利于扩大经济利益。因此，统治者都采取重农抑商政策。
2)表现
①初期
战国兴修都江堰和郑因渠，保证了农业生产的水源，大大促进了农业生产的发展。商 鞅变法中的“重农抑商、奖励耕织”，推动了秦国封建经济的发展。西汉实行休养生息政策，轻徭薄赋，减轻了农民负担，提高了农民的生产积极性，有利于农业生产。孝文帝改革中的“均田令”，促进了农业生产的恢复发展。
②中期
唐初统治者注重农业生产，实行均田制和租庸调制，农民获得了土地，生产时间得到了保证，赋役负担减轻。唐中期推行两税法，放松了对农民的人身控制，减轻了农民的负担。同时兴修水利工程，都有利于生产的发展。王安石变法中的“募役法、农田水利法、方田均税法”分别减轻了农民的差役负担、保证了农田的水源供给、减轻了农民的赋税负担。
③后期
一条鞭法中的“纳银代役”，相对减轻了农民负担，同时说明农民对封建国家人身依附关系的松弛。1669年实行“更名田”，雍正帝推行“摊丁入亩”，这样，人头税废除了，封建国家对农民的人身控制进一步松弛。引进农作物和推广种棉，使粮食总产量大幅度增加。设立关卡、征收重税和闭关锁国，抑制了商品经济和资本主义萌芽的发展。
3)、影响
①积极(主要在前中期)
巩固政权，促进经济发展，从根本上重视农业的思想也是正确的。如战国时期秦国实施商鞅变法中重农抑商的规定，促进了封建经济的发展，壮大了秦国的势力，为统一中国奠定了基础。
②消极(主要在后期)
随着商品经济的活跃和资本主义萌芽的发展，统治者依旧推行重农抑商政策，阻碍商品经济及资本主义萌芽的成长，从根本上造成中国的落后。
参考答案
1、B 2、D 3、A、C 4、C 5、B 6、D 7、B 8、A 9、B 10、B 11、D 12、B
13、(1)北宋政府推动北方作物在南方推广
(2) ①我国是世界上最早种植水稻的国家之一，早在河姆渡氏族时期中国人民就开始种植水稻。
②北宋时期从越南传入的占城稻，从福建推广到长江、淮河流域。南宋时水田增加，稻米成为当时主要粮食作物，民谚“苏湖熟，天下足”就是当时状况的写照。
③明清时期我国人口激增，高产的水稻成为解决粮食问题的主要作物。明朝时两季稻的扩大种植和三季稻的出现充分说明这点。
④1949年后我国政府极其重视水稻新品种的科学开发和推广，涌现出袁隆平这样著名的农业科学家。
(3) 采取了休养生息的政策，使农民得到一定的土地，减免租税赋役，鼓励农耕。其实质是在有利于地主阶级长远利益前提下对生产关系进行部分的调整。
14、(1)他的观点是正确的。说明了农工商业之间相互依存和相互促进的内在联系。
(2) 农工商皆本;重农抑商
(3) 黄宗羲的观点有利于商品经济、资本主义萌芽的发展，是历史的进步。雍正帝的观点不利于社会经济的发展，是落后的，为维护封建统治。
(4)在坚持农业为基础地位的同时，还应大力发展工商业;只有坚持国民经济各部门综合平衡。按比例协调发展，才是国宾富强之本。
15、(1) 重本抑末。他认为，农业为四民提供粮食。是本业;在人多地少的情况下，更需要驱民归农，才能民富国安。工商业不能生产粮食，且与农业争劳动力。
(2) 清政府广设钞关，不法官吏巧立名目，对商人苛征重税;大量的商业资本投向土地。这种现象一定程度上加剧了土地兼并;影响了农产品和手工业品的流通;影响了商业资本的积累，不利于手工业生产规模的扩大，阻碍了资本主义萌芽的进一步发展;对农业发展也是不利的。
16、(1)黄宗羲认为农业和工商业都是“本”，都应该重视和发展。应该“痛绝之”的只是工商业中的不切民用的有害因素。而我国封建社会的传统经济政策以农为“本”。工商为“末”，重农抑商。
(2)重农抑商的传统政策，把农业视为国计民生的根本，加以重视，是正确的。汉唐等历代王朝的统治者采取这一政策，对于社会的安定和经济的发展曾起过积权作用，应予肯定。但是该政策把工商业与农业绝对对立起来，予以压制，其结果必然阻碍商品经济的发展，使农业生产长期停滞在自然经济的低水平上，其弊端到封建社会晚期就更如严重。
(3)黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资本主义生产的萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其可贵的是能把工商业过程上出现消极因素同工商业本身加以区分，予以区别对待。
(4)这种认识和主张有利于商品经济—的发展，在当对是进步的，对今天也有一定的借鉴意义。
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