【导语】“findyourself”通过精心收集，向本站投稿了12篇远去的风仙声现代散文，以下是小编为大家整理后的远去的风仙声现代散文，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：远去的风仙声现代散文
远去的风仙声现代散文
春节串亲时，在一亲戚家无意中见到了一件久违的家什——“风仙”。望着布满灰尘的“风仙”，眼前映现出一幅遥远而又熟悉的农家炊景图：低矮的茅草房，土灶上蹲着一口大锅，炊烟袅袅，伴随着“呱嗒、呱嗒”的“风仙”声，灶膛里的火苗发怒般一次一次贴着锅底蹿出……
“风仙”，是我们家乡对风箱的一种方言叫法。缘何把风箱叫“风仙”？没有可查之据，我想可能是风箱满肚子的风，顺嘴而出，随叫随到，取之不尽，用之不竭。犹如能吹风的神仙一样的`缘故吧。“风仙”相比风箱而言，叫起来更亲切，村子里的大人小孩都习惯叫“风仙”。
“风仙”，在农家生活还不算宽裕的年代，是农家做饭时必不可少的一种鼓风工具。“风仙”，由箱体、活塞、拉柄、活门、出气孔组成。推拉“风仙”拉柄时，箱体内连着拉柄双杆绑缚鸡毛的活塞来回地压缩空气，将鼓起的空气通过出气孔送入灶膛，前后玲珑乖巧的两个活门也随之“呱嗒、呱嗒”有节奏的响起，好像一对含情脉脉对唱山歌的情侣一般，这边悠扬声落，那边婉转音起，此起彼伏，伴随着袅袅炊烟，传遍半个村庄。无论是清晨、中午或傍晚，只要“呱嗒、呱嗒”的乐曲奏响，寂静清幽的村庄，就会焕发出盎然生机，弥漫起无限的温馨与欢乐。
我对“风仙”有一种深厚的感情，小时候，放学回到家，看到母亲一手拉“风仙”，一手忙着侍弄锅里的饭菜，我会主动上前帮助母亲拉“风仙”烧火。坐在蒲墩上双手抱住拉柄，随着一推一拉，“风仙”发出“呱嗒、呱嗒”的响声，灶膛里的火焰也随着“呱嗒、呱嗒”的节拍，翩翩起舞，亲吻着乌黑的锅底。此时，拉“风仙”烧火就是一种乐趣。有我帮忙拉“风仙”烧火，加快了饭菜蒸煮时间，也许正是我赶着吃饭上学，才乐于帮助母亲拉“风仙”烧火吧。
拉“风仙”烧火，是一种乐趣，也是一项体力活。从山上捡拾来的柴火易燃烧，烧火拉“风仙”比较轻松。锯沫子、炭沫子不易燃烧，烧火拉“风仙”比较吃力。尤其是烧炭沫子，需要不停地推拉“风仙”才行。小时候，炭是农家的稀罕燃料，托人从小煤窑买来一点便宜的炭沫子，也算是一种奢侈。我家只有在年底才会买来很少一点炭沫子，专门用来蒸过年的馒头、米面时候烧。母亲忙着拾掇过年的东西，蒸馒头、米面时，引着火后拉“风仙”烧火的差事常常会让我来做。烧炭沫子拉“风仙”，简直就是一项又脏又累的活儿。有一首顺口溜能形象地描述当时烧炭沫子拉“风仙”的情景：“烧灶学猴样，两眼锅底望。渣往两边戗，炭沫中间放。右手添炭忙，左手拉风箱。”我手忙脚乱地忙活一阵子，“呱嗒、呱嗒”的节拍逐渐慢了下来，渐渐地失去了节拍。忙碌的母亲听到“风仙”的节拍紊乱，赶紧放下手头的活儿，跑来替我拉一会“风仙”。此时，我灰头灰脸，鼻孔眼里全是烟灰，吐一口唾沫也是黑乎乎的。尽管如此，拉“风仙”烧火依然是一件快乐的事，因为有的“风仙”拉，就意味着有香喷喷的饭菜吃。
日转星移，时光流逝，农家灶房发生了翻天覆地的变化。“风仙”失宠，渐渐淡出了人们的视线。“风仙”远去了，但拉“风仙”的乐趣和那“呱哒，呱哒”有节奏的声音，感觉还是很近，像是在耳边盘旋缭绕。
篇2：远去的风转声散文
远去的风转声散文
寒冬的夜幽长，幽长的夜里让我想起好多儿时的事，儿时的一件事让我一生难忘。我还真记不清了这件事发生在那年，反正，我还很小，大概是我是十一、二来岁吧。我的家住在铁西区老工人村一个集体楼的宿舍，一座苏式楼。宿舍里住着大都是产业工人和他们的后代，也有不少和我般般大的孩子。春天是我们孩子的季节，我们孩子变得不爱着家，就知道疯玩。每到春天还会用一些废旧的生活用品换一些小孩玩的东西。比如，用一块旧牙膏皮换一个小风转，从一位着装破旧，满脸有些脏，眼神不济的老人手里换一个小风转。老人从哪里来，不知，家住何方不知。到了春天，老人一定会出现，就像春天花儿就会开放，燕子就会回来一样。
老人终于出现了，还是衣衫褴褛，还是步履蹒跚，看到别的小伙伴都换到小风转，我也着急起来，当然也可用钱去买，只要三分钱，可我哪里有三分钱呀!我急得团团转，可家里的牙膏没有用完呀，突然我发现一个用完的鞋油皮跟牙膏皮有点像，可皮鞋油皮换不了风转呀！我有点失望。正当我犹豫不决时，小伙伴外号叫“小地主”早一把抢过去，为我换来一个小风转..我拿到了风转，我变得高兴起来，我在风里跑着，跳着。可高兴了一会就怎么也高兴不起来了，我为刚刚做的那件事懊悔，自责。我的眼前晃动着老人的身影，蹒跚的步履。衣衫褴露，污头垢面那浑浊的老眼……我做了一件见不得人的事，我有点恨自己，我忽然想起自己也会变老，变老，我一点一点把风转撕碎，一点点撕碎，我的心视乎好受些。
晚上父母下班我也没敢把这件事告诉父母，我怕我一惯好孩子的形象受损。我自己折磨着自己，我是一点错事都不会做的人，怎么会做这等蠢事，这样心情，让我难受了好一阵子，见我情绪不对，细心的母亲以为我生病了呢，问我哪里不舒服，要不要看医生。我头一扎进被窝，变得不愿与人讲话。
这段时间，我留意家里有没有用完的牙膏皮，我希望早点把牙膏用完，我甚至在每次刷牙时有意多挤出一点牙膏。我终于攒下了两块牙膏皮，我盼望着老人的再次出现……
终于，有一天，老人出现了，那是一个风和日丽的下午，老人还是那样衣衫褴褴褛，手里拿着许多风转，这回还多了一些用桃胡刻得小猴子和一些钥匙链。我赶紧跑到老人面前，把两块牙膏皮塞进老人的手里，掉头就跑。我不敢去看老人那和善的眼神。我跑到家里，像完成了一项重大的使命，我的心突突跳着跳着，我躺在床上喘着粗气，身上冒着冷汗，心理如释负重。
我又可以堂堂正正的做人，我的`眼睛可以直视远方，放学回家，又忽觉阳光是那么灿烂，好蓝好蓝的天，堂堂正正地做人真好！后来，在母亲的指导下，我学会了自己做风转，自己做的风转，虽看上去不那么美，可心是甜的。
冬夜幽长，我还会想起一些事，一些难忘的事，一些难忘的人，我忘不了儿时的风转声，伴随着岁月的流逝已远去，虽已远去，但时不时还会在我的耳边想起，让我想起一位衣衫褴褛的老人蹒跚的步履，并在我的眼前无限扩大……
篇3：远去的榨油声散文
远去的榨油声散文
“嘭，嘭——”
一阵间隔而持续的榨油声，从山那边传过来，遥远而沉闷。虽只一山之隔，却是横亘两县。
这是湖南偏远地区的两个县。山那边是邵阳，山这边是新宁。山那边是母亲的娘家，山这边是我的祖籍。
当年，母亲从山那边嫁过来，正是“大食堂”前后，与母亲一同嫁过来的还有好几位姑娘，她们都是邻村相识的姐妹，而且都是同一个姓，几乎都还挂着点亲。
她们一同嫁过来的原因很简单，但也很荒唐。用她们当年自己的话说，因为山那边地多，太辛苦；而山这边地少，便轻松。因为当时都是吃“食堂”，做多做少都一样吃。
谁知道，她们嫁过来以后，食堂便解散了。于是，在后来的以队为单位的分配制度下，当她们生下一茬又一茬儿女时，她们便备尝了饥荒与艰苦。于是，山那边的娘家，便成了她们每年青黄不接时外借的去处。她们也后悔她们当年外嫁时选错了地方。
当然，她们缺乏的不仅仅是粮食。每年过年前，她们还要从山那边的娘家，捎回来一两坛茶油。山那边地阔人稀，山林也宽，山上都种着油茶。而山这边，便只能在山地里种些油菜了。
茶油比菜油好吃，炒菜也香。尤其是每年过年，山里人都要炸几锅油炸豆腐。那茶油炸的豆腐又脆又香，成色也好，黄橙橙的，从不变黑，而且不易霉变，耐收藏。但菜油炸的豆腐就不一样，总是炸不透亮。
那时候的菜油或茶油，都是古老的油榨坊榨的。我们这边没油榨坊，不知道那菜籽是送去哪里榨的，我小时候并不知道。但我母亲的娘家，她们队上就有一个自个儿的油榨坊。也许那油榨坊还是解放前遗留下来的.。
我对那油榨坊的记忆，也就停留在三五岁，后来便再没有见过了。现在回想起来，也已经不太清晰。
小时候被父亲带去外祖父家拜年，间或也会跟了父亲去看榨油。那榨油坊修在远离村子的一个单独的地方，中间一个圆圆的大碾盘，碾盘边上是很深的碾槽，碾槽里撒上炒熟的菜籽或茶籽，然后压上碾子套上牛，赶着牛绕着碾盘不停地转圈。等茶籽或菜籽碾碎了，然后盘成油饼，把油饼塞进饼槽里，然后加上塞，一个又一个的加，然后两个或三个人推着一个悬挂着的大石墩，一下又一下地撞击挤压的塞子。然后就发出一声又一声的“嘭嘭”声。
然后，油就被榨出来了，汩汩地流进油槽。直等到油完全沥干，然后才停止加塞，取下油饼。菜籽的叫菜饼，茶籽的叫茶饼。我们那地方又叫菜枯和茶枯
菜枯和茶枯都是不错的肥料。但茶枯还能作农药杀虫、作诱饵捕鱼、当肥皂洗衣服。据说，茶枯里含有去污力很强的皂角素，可以清洗掉衣服上不易洗去的污渍。冬天里天寒，山里人还用茶枯烧了当木炭御寒。把茶枯扔进火炉里烧透，然后夹出来，放进火盘里，那茶枯烧得红红的，既不灭又无烟，比木炭还耐燃。每年冬天，母亲回娘家时，总会从外祖父家捎回一些茶枯。
但在我孩时的记忆里，让我感兴趣的似乎并不是这些。我更感兴趣的，是我稍大些后，父亲或外祖父会把我带到他村前的茶林里，采树上的“茶舌”（有些地方叫“茶耳”）或“茶泡”。这“茶舌”或“茶泡”，我家中山上的野油茶树上也会有，只是那野油茶树，一直没长成这么高，也没这么大。
小时候，我们常常把牛赶到村后的山上。初春季节，树木经风一吹纷纷绽放新芽，山里人都叫“冻树木芽”。许是经不住春寒的料峭，那油茶树初发的新叶，有些便被冻成厚厚的“茶舌”。那茶舌开始时是红色，吃起来有点苦涩。但等成熟后，脱掉了那层红色的皮，便变成了白色，吃起来甜甜的，很有水分。小时候，我们都特别爱吃，所以印象就特别深刻。
还有就是茶泡，长成桃子或茶果的形状，但里面是空的，开始时表皮也是红色，等红色的皮脱去了，便成白色。这茶泡比茶舌更好吃，据说是茶花花果的变异。但我屋后山上的野油茶树，许是树太小，于是就很少长出茶泡。只有外公家队上的茶林里，才能经常摘到茶泡。
有时候，母亲春种时回娘家送节，便会从娘家山上的茶林里摘回些茶泡带回家。我们吃了就格外惦念。
春暖花开时节，看着山上那开得洁白的茶花，我们就觉得格外亲切。有时候早晨进山，看着那雾岚渐渐退去，树叶或花瓣上的露水纷纷滴落。当蜜蜂在花叶间飞来飞去，有时候停留在那花蕊上不肯离去，我们就觉得那花露一定格外甜蜜。于是从山下的地里拔了那刚抽穗的麦秸掐了，一头塞进油茶花里，一头含在嘴里，学了那蜜蜂的样子慢慢吮吸。果然，那花露便格外地甜。
油茶是再生树种，往往砍了以后就会从树蔸里长出再生的新芽。
不管是外公家门前队上的油茶林，还是我屋后那长了又砍、砍了又长、一直没长到人头高、也从未挂过果的油茶树，它们留给我的印象一直深刻。
小时候看过一些写到有关于茶花的文章，我看了后一直感到奇怪，为什么那里面一直只提到茶花，却从未提到茶果或茶子。我于是便怀疑那书中说到的茶花，是否跟我见过的油茶花是同一物种，我甚至怀疑这是我乡下方言的名称。我于是翻看过许多资料，一直没能得到明确的区分。日前有人告诉我，说人们通常提到的茶花，指的是山茶花，是观赏类树种，而油茶，只是山茶的一种。我听了这让我仍然感到有点模糊的概念，但我仍然在心里对自己说：也许油茶是山茶里唯一能挂果的一种吧。
这些年，常常听人说，茶油的价值越来越高，茶油的营养价值仅次于橄榄油。我于是每次去市场或超市，便总想找到一瓶茶油，找回我孩时熟悉的味道。但我一直没能找到。
“嘭——嘭——”
那遥远而沉闷的榨油声，已经远去。但人们对茶林、茶果、茶油、茶饼、茶花、茶舌与茶泡的喜爱，一直没变。
篇4：远去的辘轳声散文
远去的辘轳声散文
今天回老家的时候，我看到西平房的外面还放着一个旧迹斑斑的倒筲，倒筲上留下了岁月的斑驳，不由地勾起了我的回忆。
倒筲，可能因“倒”而得名的，头儿圆圆，屁股尖尖，永远也站不起来。放到水面，它就会一头扎进水里灌满水；提到井台，它就会一头扎进水沟里，水就会顺着水沟“汩汩”流淌。倒筲正因为有这个特点和优势，才和辘轳结为了“连体兄弟”。
过去的那个大集体年代，各家各户都有自留地，自留地都变成了菜园子，菜园子需要浇水，就得用辘轳提水，它是菜园子里必不可少的工具。我从小就爱跟大人们到菜园子去玩耍，于是，从记事起就认识了井沿上的辘轳。
说起辘轳，现在的年轻人大都不知为何物，更不会有绕转辘轳的经历，《辞海》是这样解释：“安装在井口上方的绞车式起重工具。井上竖立支架，上装可用手柄绕转的轮轴，转轮上绕一绳索，绳的一端固定在转轮上，另一端系提物容器。绕动手柄，使转轮绕轴旋转，容器即被提升……常用于从井中汲水，也用于地下工程的施工出土和凿井采矿等。”
看着辘轳的形象解释，我眼前立时浮现出了老家菜园子井台上的那个辘轳的形象：在井台的南端牢固地立着一块中间凿有长方形孔的石材，一根圆木轮轴（辘轳芯子）的长方一端正好穿过石材孔，牢牢地固定在石材上，辘轳芯子上转动着辘轳，辘轳与手柄的衔接处拴着绳索的一端，依次均匀地一道道缠绕在辘轳上，绳索的另一端系着一个黑铁皮做成的头圆屁股尖的大水桶（老家叫倒筲）。
老家的菜园子里因大都种植大姜，在老家叫姜地。大姜离了水可不行，它渴了的时候就要用辘轳提水止渴，因而与辘轳结缘很深。记得当年那东西南北河岸的姜地里，浇地的水井，真可谓是“星罗棋布”，有水井的地方，必有水车和辘轳。因辘轳用起来造价低，用起来也更方便些，所以浇大姜的时候大都用辘轳。辘轳转动起来会发出一种奇妙的声音，无论走到东西南北那条河的岸边，听到的都是“吱呀、吱呀”的辘轳声，“吱呀……吱呀……吱呀……”辘轳声，成了乡村田野里最美妙最悦耳的音乐。
当年与辘轳打交道很多、很多，细细想来，那一幕幕就像放电影一样浮现在眼前：天旱的时候，人们就把铺盖卷放到井沿上，与辘轳为伴，每当井里的水能灌满水桶的时候，辘轳就会忙碌起来，只要它一忙碌，那“吱呀”声就会不停歇地响起来，“吱呀……吱呀……”这声音有时在傍黑天响起，有时在夜深人静的时候传出，有时在凌晨传来；天旱时候的辘轳声，没有定时，时断时续。人，日以继夜；辘轳，夜以继日。平日里，天不旱，水充足，人们只在白天里浇地，排号排得老长老长，一家挨一家，有的轮上自己浇地了，就换上了自己带的辘轳，有的干脆用着上家的辘轳接着浇，这可就苦了只会“吱呀”叫的辘轳，浇了这地浇那地，“吱呀、吱呀”地叫着不停息。辘轳“吱呀、吱呀”的叫声，水沟里哗哗的流水声，人们浇地改沟的吆喝声，浇完姜地的欢笑声……声声交织在了一起，划破了乡村田野静寂的长空。
在用辘轳浇地的岁月里，我常常见到本家的“四姊妹”艰难浇地的身影，她们的父亲远在兰州工作，母亲体弱多病，只靠她们姊妹四个管理着姜地，一个个从不能绕辘轳到都能绕辘轳，辘轳的“吱呀、吱呀”声，似乎在为她们鸣着不平；在用辘轳浇地的深夜里，我看到了村子里许多大伯、大姨和大叔的身影，辘轳的“吱呀、吱呀”声，替他们在艰苦的深夜里呼唤着幸福的.黎明……
记得在我十六七岁的时候，心灵手巧的父亲见我用大辘轳浇地有点费劲，就用四块硬木切割成扇形，制作成了一个轻便的辘轳，用起来轻松多了，我暗暗佩服父亲的灵巧，更感激他对我的关爱。我曾用这轻便的辘轳汲水浇地，用这轻便的辘轳来挖井拔土，用这轻便的辘轳往井下放大姜……辘轳的一圈圈绳索里，缠绕着我的青春岁月；辘轳的“吱呀”声里，鸣响着我的美好心语……
后来，我参了军，就再也没有见到我家的那个辘轳了；再后来，其它辘轳就极少见到了，辘轳声已渐行渐远了。
辘轳，曾作为乡村的一个标志性象征，也是一个时代的象征，给农人们留下了难以磨灭的印象。如今，辘轳声远去了，带给人们的是深深的思索，有对艰苦岁月的慨叹，有对辘轳付出辛劳的感激，还有对那远去的辘轳声的美好回忆和深深怀念……
篇5：远去的蛙声散文
远去的蛙声散文
久住城市的人，向往着绿色的森林、广阔的草原、空旷的田野。森林里那高大的树木、清新的空气、啁啾的鸟声会使你有一种超凡脱俗的感觉；草原上蓝天飘忽的白云、茸茸的绿草、奔腾的骏马会使你心旷神怡；而我独钟情于空旷的田野、树林中的小村庄，这里可以摆脱城市嘈杂的噪音，摆脱浑身的汽车尾气、工业废气。看，阡陌的田野，欢牛摆着尾巴在悠闲地觅草，懒洋洋地，不时转过头来瞪着躺在草地上暖太阳的牧童；溪水从水沟里潺潺地流过，远处，几只小鸟在牛背上欢蹦乱跳，相互逗乐。
每当我徜徉在田野间，总感觉有阵阵熟悉的声音在耳边回荡，由远而近，若隐若现。那不是耳熟的乡音，也不是乡间鼓钹锣镫的合奏，那是我久违儿时的“田园交响曲”——蛙群的合鸣声。儿时，田野里的蛙鸣是我至今难以忘怀的'，春耕时节，广袤的田野正当红花草争奇斗妍时，却被无情的犁铧在农田里来回交织翻滚，几天下来，绿的田野、花的田野变成了一片沼泽之国，但正是青蛙撒欢的时候。夜幕来临，青蛙开始拉开合鸣序曲，随着夜色临深，渐次地进入高潮，细听，“呱、呱、呱、呱”，此起彼伏，一浪高过一浪。蛙声随风飘过，传到远处小村庄若隐若现的几点油灯的光亮里，声光雾影，好一派迷人的乡间夜色。若是在明月之夜，你只身踱步在田埂上，水波粼粼的田间冒出许多大小不一的蛙头，鼓鼓的眼睛，探头探脑，腮帮子鼓起了泡泡，圆圆的、白白的，此消彼长，仿佛一群调皮的娃儿鼓着腮帮比吹口香糖。暖暖的春风拂着你的脸颊，夹杂着浓浓的泥土气息，散落在碧波荡漾的田野水面，水波在蛙的鼻间时起时伏，填没了蛙与蛙的间隙。脚步声响起，水田中传来“噗、噗”的声音，响惊的蛙儿从水面霎时钻进了泥巴窝里。徒步田埂，脚底下时而会绊到几只跳蛙，“扑通”一声跃进了水田里。此情此景，最适合吟“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这样的词句。
春雨过后的清晨，田埂上小草湿漉漉的，田埂边的水田里浮起了一团团白似珍珠的蛙卵，几个调皮的孩子用白嫩嫩的双手掬起蛙卵，兴奋地呼叫着同伴。远处青山蒙罩在水雾中，仿佛山变得矮了，雾中传来农夫吆喝耕牛的嗓音，有似蛙鸣，此起彼伏。农俗“三犁三耙，不误农时”，犁耙翻动着土壤，土壤卷起了水波，哗哗地响。午时，万丈阳光铺洒在大地上，山，绿了起来、高起来了，地也更辽阔了，田间水面夹着春风泛起银光，这时，水塘边柳树底下有几只老蛤“窝、窝、窝”断断续续地叫，声音沉闷，在水塘里共振回荡。傍晚，天边挂着的彩霞，也渐渐地方退去，水塘里鱼儿也旗掩鼓息，只是偶尔传来老蛤“窝、窝”的空旷的鸣声。树林中的小村庄冒起了袅袅炊烟，田野间已看不到孩子们嬉戏的身影了，春耕的农夫身背着犁耙，牵着黄牛，嘴里哼着不知名的小曲，高卷裤腿赤脚走在归家的田垄上……
今年的春耕时节，我带着刚上学的女儿回到阔别已久的乡村老家，一半是探望年近古稀的父母，一半是重温儿时田野里的蛙鸣，但田野已看不到红红绿绿的红花草了。夜间的蛙鸣，也只是蛙的独奏，寥寥几声、稀稀落落，听不到“田园交响曲”式的合鸣。我躺在床上，空气闷闷的，被子也粘粘潮潮的，难以入眠。清晨，习惯迟睡早起的母亲在厨房生火做饭，我悄悄地开了屋门，迈向田野，天灰蒙蒙地，水田里听到的只是“叽叽叽”的虫鸣，没有蛙鸣，水塘里泛着油绿的水面上浮着几个黑白色的废旧塑料瓶袋，随着水波一漾一漾地。田地里见不到孩子的身影，远处的田里有几个农妇的身影，“嗨、嗨”吆喝着黄牛在犁地耙田。偶尔，发现水田里有一窝蛙卵，我小心翼翼地双手掬起，似乎没有儿时那么晶莹透明，浑浑的，卵团也没有原先那么大、那么粘稠。顾视田野，发现远处的山似乎比儿时矮了，也没有儿时那样的绿了……
篇6：远去的蛙声优美散文
远去的蛙声优美散文
一望无垠的田野到处是水汽弥漫，绿色的水稻和绿色的树冠、大路和远山隐现在云雾之中。赤脚的农人赶着拉车的牛奔向自家的田地，树上响着布谷鸟和喜鹊的叫声，田沟里响着乡间最美的青蛙的合唱……这就是我温馨富庶的家园，这就是我如画如诗的家乡。
儿时的我就是在蛙声中度过的。那此起彼伏的蛙声是百听不厌的生命潮声，是久久不散的故乡情结。
我的家在村边的.最北端，一条溪流从山那边流经我家的后边潺潺地流向远方，不远处是一大片肥沃的田地。听奶奶说，婴儿时我躺在摇篮里，听着那“呱呱呱……”的蛙鸣声、潺潺的水流声和母亲哼着的催眠曲甜美地进入梦乡。儿童时期，遇到下雨天的傍晚，我看到青蛙等小生灵争先恐后地从洞穴里，从田野里，从溪流中蹦跳到了我家满地雨水的庭院里，蛙叫蝉鸣等各种动物的声音宛若一曲大合奏，而蛙声最为嘹亮，最为动听，恰似这大合奏中的主旋律。每当这时我就和邻居的小伙伴追逐着我们喜爱的青蛙，偶尔捉到一只两只，我们就将它放在破旧的水缸里，每天捉来小虫放进水缸喂养着……
后来到离村较远的中学读书，农忙季节放假回家。冬末春初的时节，我们修挖田埂、插秧苗、长时期的弯腰劳作使腰身感到酸痛和疲乏，那飘逸的蛙声就像大地亲切的耳语，让我们忘掉劳累，憧憬着春的希望。夏天我们在稻田里拔草、施肥，一顶破草帽、旧竹笠挡不住如火的骄阳，那清亮的蛙声就像入怀的清风安慰着我们，于是，我们擦一擦身上的汗水，脑海中闪现出秋天的金黄。稻子在蛙声中成长，我们在蛙声中劳作、生活和憧憬。劳动和幸福在一起，蛙声和丰收紧相连。
最难以忘怀的是夜晚我们抓蛙吃蛙的情景。曾记得有一次，我们约好夜晚到田地里去抓蛙，我们每人一只手拿着加长了的手电筒，一只手拿着捕捉青蛙的网具，腰间背带着一个小箩筐，刚走出村外，远处的蛙鸣声，在稻田的拔节声中高亢嘹亮，走到田间，这边蛙声唱起，那边蛙声应和。我们一边走在田埂上，一边用手电小心翼翼地照来照去，一旦照到青蛙，它就“瞎”了眼，稳稳地趴在地上让我们用捕具网住它。不出一个多小时，每人都装了半箩筐的青蛙，我们满载而归，支起了灶火，烹熟了蛙肉，美吃了一顿乡间丰盛的佳肴。为此，也挨了父亲的一顿咒骂，母亲见此情景，用手摸着我们的头，慈爱地说，农民是爱蛙的，农民真诚地呵护着青蛙，把对青蛙的伤害视为与农民的本色格格不入的二流子行为。我们认错了，我想，我们是农民的儿女，农民的儿女是爱蛙的，蛙声是我们最心醉的童谣和乡谣。我暗暗发誓从此不抓蛙、不吃蛙了。
住进城市之后的我，常常见到田里的青蛙可怜地晃悠在饭店招徕客人的橱窗里，或是躺在餐桌的盘子里，浑身涂满橙红的颜色。我也曾心寒过、愤然过，但终究挡不住香喷喷的蛙肉的诱惑，多次享用过它们健壮肥硕的肉体。
今年春天我回到了久违的故乡，与儿时的伙伴喧闹着吃过晚饭之后，不知咋地我竟提出到田间去听取声蛙的要求来，虽然他们都不愿意，但拗不过我的再三请求，还是出于无奈何地同行了。然而，我们走了将近二个小时，却听不到昔日青蛙合唱的乡音了，偶尔只听到了几声清亮而悲壮的蛙鸣，我失望极了。他们告诉我，蛙们的日子越来越不好过了，不但一些忘了本的农民捉了去换钞票，连城里人也成群结队下乡捉蛙，晚上用铁叉叉，燃了火把照，白天用蚯蚓钓，涨水用丝网网，任青蛙繁殖力再强也将厄运临头，濒临绝种，稻田里的虫任凭什么农药都治不住。听到这些，我真悔怨我的吃蛙丑行了，我是农民的儿子，我不该违背我儿时的誓言。我恨透了那些捕捉青蛙、宰杀青蛙和啖食青蛙的行为。人类对青蛙等造物主造就的生命的肆虐，迟早会受到惩罚的。远去的蛙声，何时才能回复原来如潮的声响呢？
青蛙啊，你从蝌蚪开始，就吞食孑孓，终生堪称害虫的天敌，丰收的使者。你不辞辛劳，昼夜勤捕在苗丛草边，害虫闻声丧胆，秧禾躬身致谢。青蛙是农民的歌手，农民是青蛙的知音，青蛙护卫着良田，田园是青蛙的乐园。青蛙为了人类的生存奉献自己的毕生，而人类的贪婪，却不能善待青蛙，善待像青蛙一样的地球上的生命。我们应该歉疚，我们都应该爱护环境，爱护生态，爱护青蛙，让“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的美好意境永驻人间。
篇7：蓬莱访仙现代散文
蓬莱访仙现代散文
跟昔日秦始皇一样，我也是来蓬莱访仙的。
山海经说，蓬莱山在海中。果然，登临丹崖其顶，置身落满千年历史尘埃的蓬莱阁，便可望环抱于周遭的汪洋大海，举目天际，海天一色，碧波泱泱，缭绕云雾之中，似有仙羽飘飘而来。天空有祥云，海里有神仙，传说渤海三座神山蓬莱、瀛州和方丈山，乃神仙眷属之地，其上物什之颜色一律从白，灿灿白银筑就琉璃宫阙，珠轩成树华美丛生，结有鲜美果实人间难寻，食之即可长生不老。自古开天辟地，人类出现，渴望长生不老、得道成仙一直是人类的终极梦想。始皇君临天下，汉武雄霸四方，为霸业永续，绞尽脑汁寻仙访药，以求长生。历史无情，生命仓促，蓬莱仙子未能挽留秦皇汉武的残喘之躯，历史车轮滚滚，而其后源源不断蹑足者衣钵相传，代代帝王个个趋之若鹜，继续奔赴蓬莱寻仙访药，可见人世繁华、现世荣光引力之巨大。
很小的时候，看西游，有一情节印象颇深，为防止花果山中猴子个个老死，孙大圣漂洋过海寻求长生不老之方，得山中菩提祖师真传，炼成长生不老之身。阅尽中华历史，华夏文明，无不人神并存，或为人，或为神，或是半人半神，女娲、伏羲、神农、大禹、王母、李靖、如来、观音、姜尚、老子……他们本身是人，或本质是人，而却能千年万年地存在于世，似有若无，亦真亦幻，造像遍布，容颜永驻，这就给天下苍生求不朽以无尽的希望。于是，终南山、崂山、蓬莱等地成了修道成仙之所在，蓬莱因此仙气弥漫，不与人间同。古人来蓬莱，多为求仙问道，我今来此，也为实现访仙之愿。
而蓬莱成为仙地，也与有名的八仙过海故事有关，来蓬莱访仙，不得不访访传说中的八仙。而拜访八仙，真正认识八仙，却意外看到了仙的“人”面，神的“凡”相。吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八人原来既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。汉钟离怀抱渔鼓，却原来是演唱道情的祖先。张果老手执简板，享誉人间的是他的曲艺。韩湘子长于吹箫，何仙姑、蓝采和好舞，曾奉舞于宫廷。吕洞宾在写唱词方面独树一帜，就是那一瘸一跛的铁拐李，也不可小嘘，年少好学，博览群书，后遭逐出相府成游方艺人。还有那其貌不扬的曹国舅，也是一位专替大家婚丧喜庆喊礼的礼生。“八仙过海、各显其能”，真髓就在于他们的.“能”、他们的一技之长。他们凭藉各自能力，自愿结合，游方献艺，被誉为“八仙”，由人而为仙，为神，方才上演出一幕蓬莱阁醉酒，各显神通，凌波踏浪、渡海而去的蓬莱壮举。
我在蓬莱，神游神仙宫阙，灵魂飘摇云表，超尘落俗的神仙之感彻身彻骨。在仙气浩淼里，从盘古开天中寻访众仙，女娲也好，大禹也罢，如来、观音，子牙、李聃等等，无一不是在人类社会文明的进程中独具才华，事迹卓越，为世代敬仰而惊为天人。仙虽然是指有特殊能力、可以长生不死的人，但真正的仙本无俗气，神本无庸常，说仙释仙，一人一山乃成仙，如佛家所讲，人是未来佛，佛是未来人，成仙修道不过是劝导人们，人生于世，当无畏无惧，勇攀人格高峰与事业高峰，以一技之长，登临绝顶而小天下。一如眼前这蓬莱阁，有天无地，超尘出世，以高蹈之气绝响于世。
海风吹过，我衣袂飘飘，内心满满。每个人的一生都是一个修道成仙的漫长过程，肉体终将化为齑粉，而修为可万世而常存，修道成仙之路，实乃自我修为之路。
我在蓬莱，访仙有获，仙风与道骨御我前行……
篇8：偶像远去的信札现代散文
偶像远去的信札现代散文
一
林丽：来信详悉。
我本来想待几天之后给你写信，但我还是决定，不因我的个人情绪而影响我们的正常交往；也不因我内心的压抑，而掩消我行文的感情色彩。
你对悲剧没有兴趣自有其原因。我不会也不可能更不该改变你的兴趣。在此，我再说一句：按照自我设计的原则，根据我的心理素质，我选择设计了“现实主义心理悲剧”这样一种写作路子。针对这个问题，即这种作品的创作意图与客观效果和其它问题，我将专题与你磋商。
我还想坦率地，但不无遗憾地告诉你：或许我奋斗一生也不可能成功，更不可能、也不希望成功！只是一点使我自信而希望你相信的是：为了生命的亮色，我将奋争不息。
春天来了，一切都会好起来的。让我们在文学园地里一起耕耘，播种吧!
致礼！
二
春节，我回去了，还没有吃上母亲给我做的一顿饭（因为我在朋友家吃饭），我就走了。又开始了匆匆地行程，就像我的人生。
朋友，不要把一切都想得那样美好，生活会欺骗你而使你失望。我不会欺骗你。生活会将你的幻想击得粉碎。
也许，“林丽”是我的一个精神偶像，在现实生活中，即使是虚幻的，我也愿意为她献出我的一切。我是按照我的想象在完善她，用我的理想在装扮她。因为我相信，她比一个置身于我的现实中的人更有魅力，更使我神往。
而且，我在倾诉，向你倾吐是我心甘情愿的。我愿把我的信写得更长些。但我不会有任何祈求。我只希望linli成为我的精神偶像。
会的，“林丽”在那么一天会消失在我的精神天地。但我还年轻。我的创作会将她铭刻在我的浪漫的记忆里。无论是什么原因，将她从我的精神天地中拉走。但我不会忘记。我没有痛苦。无论生活怎样玩弄我，欺骗我。我凭着我头上的上帝，我一样感到幸福、安宁和甜蜜。因为，我是按照我的意志在生活。而且，二十多年来，我没有辜负我这颗壮美的心。
我的朋友，坚持写作，努力学习。知识会弥补你空虚的心灵；知识会抹去你精神的创伤；知识会使你感到人生的乐趣。那么，我还需要什么呢？
春天来了。多么清新，多么明媚。杨树吐出了绿色的芽胞，显出盎然的生机。生命的`绿色呀！大自然多么恩赐，多么具有规律。周而复始，从不停顿；春天去了，春天又来了。人生呢？我们的春天呢？我们的春天何在？她冥顽地在那里，在那神奇的地方。她要我们勇敢地去爱，去追求！
三
仅仅为了倾诉自己卑微的思想感情，这通信显得失去了继续交往的价值。于是，我提起笔的手在颤抖。
而且，我只能是一个悲剧演员，我的青春的序幕，是从悲剧开始的。即使是今天，抑或是明天，直到我进入天国之前，我都会扮演一个与我的身份和我的心灵极相吻合的角色。因为，我的心灵的脆弱，不亚于一个可怜的女人。而且，我就像一首诗的感叹号，或者是个精神病患者。只有一个悲剧气息极浓的情怀。不过，我觉得我更像一部小说中的主人公。是那样固执、那样的充满了自由浪漫的气息。而独独忘记了现实，忘记了制约人们生活的典型的环境。因此，这个主人公是虚构的、缺乏生命力和现实感。总之，我只有近乎艺术家的灵敏和多情，而缺乏政治哲学家的理智。但我又觉得，理智的一切，是对感情的一种惩罚。因而，我宁可在生活面前愚昧一些，也不想委屈自己的一颗心——你想，这种可怕的思想意识，不导致悲剧才怪。我能认识到这一点，但我却无法摆脱这一点。我的心对心说：自由地跳跃吧，哪怕明天就停止悲壮地跳跃！
这种情绪是不正常的，是不适应人类历史发展的客观规律的，是违背现实社会的生活规律的。它只适应我的生活的、个人气质的发展轨迹，适应我的无法变更的悲剧心理。
我与你的交往，本身就是一个梦。但我又非常热情，充满了浪漫的遐想。甚至是骄傲地在我的生活的钢琴上，弹奏着一支梦幻曲。你想：梦不是非常迷人吗？被怀疑的东西，不更有一种神奇的魅力吗？不更有她令人心醉的价值吗？那么，我何不用这美妙的梦幻曲，来丰富一部悲壮的命运交响曲呢！我的复杂的内心世界，在你的单纯的精神天地里，似乎显得太猥琐和狭小了。就像可鄙的尤大出卖他的基督真主一样。我于是责备我，为什么不像鲁滨逊的星期五一样，做一个忠顺的仆从呢。
我的人生的一个最伟大的历史使命——用一颗纯洁的灵魂，来赎偿一个丑陋的容颜——正如马克思所说的，用纯洁的人性，来赎偿人类所有的缺陷一样。我想，当我用我的知识和意志，洗净我的灵魂深处的污垢的时候，我才会感到一点欣慰。
我在我的写字台上和我的心地里，早就雕塑了一尊爱与美之神——维纳斯的艺术与感情的精品。
感谢你的祝福。恕我就此搁笔。
让我们热情地张开双臂，去拥抱明媚的春天吧！
篇9： 远去的船迪声散文欣赏
远去的船迪声散文欣赏
小时后，我住在赣江边的一座小镇，隔江对岸就是县城。赣江那时桥很少，小镇是江东人前往县城的主要通道，于是，小镇显得很繁忙。从江东过往县城的人们每天熙熙攘攘的上船下船，船迪声轻脆悠雅，不象汽车喇吧那样洪亮。拥挤的人们推着自行车跨入摆船，船突突地冒出白烟，慢慢驶离江岸，在宽阔的江面上歪歪地驶向江的对面…对岸等船的人未等及船上的人全部下完，就蜂拥般拥上船来，一驳接着一驳，好一派热闹的景致。
靠人渡船不远还有江上最大的船，那是专门用于汽车摆渡的大船，大慨能装八辆汽车。小时的'心目中特别钦佩这种大船，看着载满大车的船在一艘机动船的引领下，慢慢驶离江岸，心中竟充满了激动的神情。
轮渡的泊船并不是始终在一个码头，遇到赣江涨水的季节，汹涌的江水从南边呼啸北上，往日清澈的江水顿时混黄混黄，江面也是平时的三四个宽，在滚滚的江水上，涌来上游下来的木头，甚至猪牛牲畜。这时渡江充满着危险，如果舵手把握不住，船是无法靠近对岸的临时码头的。
船工的家大多就在船上，当夜幕降临的时候，一排排低矮的船舶泊在江边紧紧地靠在一处，船逢里升起袅袅的炊烟…船工们以江为伴，捕猎鱼或跑运输。小时候不懂事，曾暗自羡慕起船工的生活呢。后来慢慢长大了，知道住在船上的诸多不便，他们喝的水多是江水，小孩读书也只有来回奔波于那个并不固定的家…后来，条件有了改善，不少船工纷纷在小镇边的江岸择地而栖，垒起了屋，终于有了自己家。
有一年，我带着梦想和希望，从小镇考上了江对岸的县城中学，父亲也从小镇调到了县城，于是，小镇慢慢地在我的生活中变得越来越遥远。虽然老家在江东，但不久，县城通往江东的赣江上就架起了一座宽大的桥，这座桥离小镇大约三华里，每次坐车都能依稀看到江下游不远的那座小镇，还有记忆中那热闹的人渡…
这些年来桥越架越多，靠人渡过江的人越来越少。那座靠船泊兴起的小镇见证了几千年来中国城镇遇水而居，随水而兴的城镇兴衰史和交通史。而今，由于桥梁的日渐增多，城市兴旺的枢纽不再限于水路交通，而更增添了公路、铁路或航空，曾经依承了千年的以水路为主的交通模式被彻底地改变，那曾经的船迪声变得越来越遥远，但却隐隐地藏在我们这一代甜甜的记忆的深处…
篇10：等风来现代散文
等风来现代散文
清晨，阳光正好，明媚依旧。
迎着光，步履碾过飘着芬芳的小道。老树沐浴在柔和的阳光里，阳光调皮地透过缝隙，跳跃到脚踝，一晃一静，好似斑斓的蝴蝶，在风中翩跹起舞。我想望着这只“蝴蝶”，慢慢地等风来。
偶然闯进一个静谧的地方，一个颓败得让人心疼的地方。翻过矮墙，一整片完整的绿意，小心翼翼地流淌着，眼前氤氲着清新，心旷神怡是她赋予我的气息。泥黄小道上满是腐烂的紫荆花叶，走在上面唏簌做响。她们就像一个个默默的说书人，用充满生命的口吻，诉说着萌芽的凄美故事。她们在等待着书写她们故事的人，用含情脉脉的明眸，传达盎然枝头的期许。紫荆老树的新芽嫩叶似乎也在默默地等待，等待长成一张张墨绿的硕叶，继而在等来的风中摇曳，在等来的风中传递上一季的分离。
自成“油画”的老藤用身躯装饰着小亭，裂开的外衣无时无刻不彰显生命的生生不息。一点粉红毫无征兆地闯进眼帘，慢慢靠近，原来是个可爱的小妮子。小曲儿从她的`樱桃小嘴中溢出，唤醒了整个清新的世界。小妮子的出现，就像一股魔力，让我情不自禁地想要走入宁静。
指尖划过亭子的栏栅，流过高低不平的九里香。露水还在阳光中闪烁，花的香味已经贪恋指尖的温度，久久不肯离去。
走下台阶，迎接我的是满墙的爬山虎，红的筋，绿的叶，还有像优雅女性旗袍上别着的扣子的触根。忍不住靠近，忍不住驻足停留。拨开绿叶，红色的砖墙木讷地躲在阴暗里。小蚂蚁面对我的突然拜访手足无措。这里是不是它们的家?乳白的石灰浆已经变成灰白色，上面满是一条条模糊的路线，大概，小蚂蚁正按着这些小路线寻家，我怎么能轻而易举地打扰它。放下拨开的绿叶，清风徐来，这一切多么明丽。
闻着风的气息，蔓延的绿意把我送到红铁门前。脱了红漆的部分裸露在空气里，橘黄和暗红相互映衬着，正好点缀在心上。红铁门后面藏着多少不为人知的秘密，时间的遗忘能把秘密拂去，我只相信这久违的神秘将是我等风来的动力。
门前是错杂的枯枝，我顾不及思考便一股脑地坐在上面。大概枯枝沉寂的时间够长，腐烂的残躯承受不起我的压力，放肆地断开几截。静静地背靠在红门上，我想将所有的哀愁遗忘，将所有的罹难埋葬。把思绪寄放在这里，陪着红门枯枝，晕染几段黑白蓝绿……遐想浮生，红门后是荡起的秋千，在紫荆花荫。老叶轻唱，拂过的风携着歌声穿梭在绿色的海洋。老藤开花，红艳艳的花瓣飘落在小妮子的辫子上。从小妮子那樱桃小嘴里溢出的小曲儿尾音后是妈妈溺爱的哼吟。爬山虎也欢腾着，叶上的蜗牛懒洋洋地挪动着透亮的壳，赴着清风的约，和小蚂蚁在绿叶柄不期而遇……想象里的别开生面，轻轻推开红门也许就可以看见。
在清晨里等风来，在矮墙后拥清风入怀，暂且多情地把我的气息融入静谧的绿意，淹没我的踪迹。
瞧， 那只脚踝上的“蝴蝶”已经悄悄离去。风又来了，把心留在这里，不曾带回。
篇11：风的呼唤现代散文
风的呼唤现代散文
听风，风的声音，闭上眼睛静静的聆听，才能感受到风在耳边细语；看风，风的身影，却发现风的无影无踪，看见树叶的摆动，飘零的落叶，飞舞的扬沙，才发现它曾经来到身边；捕风，风的足迹，用手掌去捕捉，用身体去追寻，依然是空空如也！原来山是水的故事，云是风的温柔，那是谁的.思念？又是谁的惆怅？几许柔情，都遗忘在风中，风中的承诺，都已随风飘散。
其实，我更想寻找风的灵魂，它的无处不在，它的自由自在，令我神往，愿随风翩翩起舞；不是风动，不是幡动，而是我们那颗焦躁不安的心，不停的游走在两个心房之间，时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而春光明媚，时而冷若冰霜；但是，风儿会告诉我们如何放下一颗浮躁的心，让我们无处安放的灵魂找个归宿，享受着片刻的宁静和安祥。
让风的灵魂唤醒我们的灵魂，让风的空灵惊醒我们的感觉，让风的洒脱觉醒我们的思想，让风叫醒我们的耳朵，唤醒我们的心灵，不再焦灼不安，不再迷茫彷徨，以清醒的心智和从容的步履走过人生的岁月。
让我们跟随风儿，跟随心灵的呼唤，去远方吧，去寻找心中的那片海。
篇12：阳光总在风雨后_现代散文
阳光总在风雨后_现代散文
阳光总在风雨后
活着的每一天都应该是阳光的，这句话说出来也许会很可笑，但我还是喜欢用这句话激励自己，人生路上免不了磕磕绊绊，因为我们要生活，要生存，必然要承受更多的艰难，心情往往随着起伏的人生而改变，当我们把一些不愉快的事情放在心里反复咀嚼，对自己就是一种伤害，也给他人带来了不良的影响。
也许是因为太要强，事事都想达到完美，达到心里所想，可我们忘了任何东西都达不到绝对的完美，再优秀的一个人都有他的缺陷，只是我们都把缺陷进行了包装而已，很多时候我们都在仰望和攀比，总觉得他人比自己幸福，其实他人不一定比你活得好，也许他人的心里有更多我们不了解的苦，每个人的心里都有一本难以读懂的书，只是很难去走进，难以翻阅而已。
就像一束花，会绽放一季节的美丽，但它同样承受着风雨，当冷风过后，一地的凋零终究是一种残缺。世界上有很多事情我们无法去解释，也无法去看透，当不断抱怨自己不快乐的时候，快乐也就在悄悄的溜走，很多时候伤悲和幸福就是一种选择，选择了伤悲，那就会被种种的不如意笼罩着，选择了快乐，就会发现世界很大，总会有一种幸福是属于自己的，只是每个人站的位置和角度不同。
更多时候我们都在对自己进行强化，对一些很平常的事要求的太高，心理上得不到满足，总是这山望着那山高，这样就产生了种种的不如意，把原本美好的生活逼向了转角，其实所有的事情都没有那么难，只是我们的思维在随着潮流不断的改变，欲望在膨胀，我们的心灵也在膨胀，甚至我们对自己都不太了解了，试问在这种心理中挣扎的人，有几个是快乐的呢？
很多不快乐都是对某些事太过纠结，无法释怀自己的心情，当今社会很复杂，很多时候都是被迫去改变很多，也许会不甘心接受，但现实会让我们不得不接受，压力每个人都有，这就要学会释放，有些事情明明知道不可能恢复原来的样子，那就要学会适应和放下，用一种平和的心态去面对一切，相信该来的总会来，该走的总会走，顺其自然给自己一个心宽。
有时候我们做事总感觉是给别人看的，很在意他人会怎么看自己，这样下去真的会很累，其实我们不是活在他人的眼里，而是要如何做一个真实的自己，只要自己尽了努力，不管成败都是一种成就，毕竟在失败中我们发现了自己的不足，生活的好坏只要自己满足，那就是快乐的，更不要用成就的高低来对自己进行评估和做无谓的打击，人活着是一种底气，不高傲，不卑微，只要拥有信心和勇气，就是最雄厚的资本。
生活不会像想象的那么完美，我们更需要摆正自己的位置，人生有起伏也有跌落，胜不骄败不馁，是做人的原则，做事谦虚一些，没有人敢说自己是最好的。攀越了高山峻岭，才能懂得路需要稳重的走，闯过了狂风巨浪，才明白风雨是毅志的磨练。人生路说长就长，说短很短，谁也无法预测，总有一天都会一无所有的离去，那就更需要给自己一份心宽，给生命一份理解，让活着的每一天都是快乐的。
心态决定着一个人的命运，能够摧毁一个人的不是坎坷，而是自己的心态，没有良好的心态，就很难从迷雾中解脱出来，一个良好的心态，是我们走向成功的一条捷径，生活中不一定处处都要比别人活的精彩，只要能够开心的活着，才能使生命更具价值，保持良好的`心态，才能让身体更加健康，才能让幸福走入我们的生活。
走过了人生的沟沟坎坎，就会懂得生命需要释然，才会明白平平淡淡才是真，简单的快乐同样是幸福的。不去抱怨所有的不公平，付出和回报不一定平等，只要多一份理解，就会给生活创造更多的和谐。
做一个热爱生活的人，做一个快乐的人，开心是一天，痛苦也是一天，时光不会为谁停留片刻，岁月也不会为谁的伤悲而停止流转；同样的天空，不要把自己的头上画满云彩；路是靠心走出来的，不要把旅途铺满悲伤，世界上没有那么多的对不起，只是自己在和自己过不去而已；阻挡前行的，都是自己设下的障碍，影响心情的，只是总在一个点上徘徊；人生路不一定处处都是春天，但只要走出冰雪的掩埋，就一定会看到属于自己的色彩……
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远去的风仙声现代散文（共12篇）
