【导语】“飞水过冷河”通过精心收集，向本站投稿了10篇商君者，卫之诸庶孽公 文言文阅读题答案及原文翻译，下面就是小编给大家分享的商君者，卫之诸庶孽公 文言文阅读题答案及原文翻译，希望大家喜欢!
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篇1：商君者，卫之诸庶孽公 文言文阅读题答案及原文翻译
商君者，卫之诸庶孽公 文言文阅读题答案及原文翻译
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记商君列传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
B. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
C. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/
D. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）（）
A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。
C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D. 黥是古代 一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A. 商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，恰遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公，说之以强国之术，孝公与他交谈，数日不觉厌烦。
B. 商鞅旁征博引，说服孝公变法。他初步站稳脚跟后，又借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变法，最终孝公赐予他官职，又下达了变法的命令。
C. 商鞅厉行法治，秦国太平富强。他铁面无私，不徇私情，无论何人犯法均施以刑罚，国人受此震慑，全都遵守法令，治安状况改善，民众家给人足。
D. 魏国被迫迁都，惠王深表懊悔。魏国战事失利，无奈割让河西之地献给秦国以求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
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（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。
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答案：
10. B 此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办？”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”句中“年虽少”与“有奇才”是公叔座推荐商鞅的话，“有”的宾语是“奇才”，不能断开。排除A项。“愿举国而听之”意思是“希望大王把全部国政交付给他”，此句语意连贯，中间不需要断开。排除D项。“听用鞅”即“任用商鞅”中间不能断开。排除C项。分析可知，B项断句正确。
11. B 本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的.专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项解说错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。
12. C 此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项“无论何人犯法均施以刑罚”说法错误，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”并未对其本人施以刑罚。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
（2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以干数。
（1）圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵循旧制。
（2）法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
本题需要注意以下关键词和特殊句式：
（1）苟，如果；法，效法；固，陈规；循，遵守。“可以（之）强国”“可以（之）利民”都是省略句。
（2）期年，满一年；之，到。“令行于民”是介词短语后置句。
附参考译文：
商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，姓公孙，他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏国相国公叔座。公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔座病重，魏惠王亲自前往探望病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办?”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”公叔座已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与他交谈，好几天还不满足。景监对卫鞅说：“你用什么说中我国君的心意?我的国君高兴得很啊。”卫鞅说：“我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。” 秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼。”秦孝公说：“好。” “治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说：“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。 法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。于是秦孝公任用卫鞅为大良造。经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，国内十分空虚，日益衰落，非常恐慌，于是派遣使者割让河西之地奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠王说：“我悔恨当初不听公叔座的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。
篇2：李绅，字公垂，六岁而 文言文阅读题答案及原文翻译
李绅，字公垂，六岁而孤，母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。苏州刺史韦夏卿数称之。
元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜①爱其才，辟掌书记。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。锜怒骂曰：“何敢尔，不惮死邪？”对曰：“生未尝见金革，今得死为幸。”即注以刃，令易纸，复然。或言许纵能军中书，绅不足用。召纵至，操书如所欲，即囚绅狱中，锜诛，乃免。
穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。累擢中书舍人。牛僧孺辅政，以绅为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累；而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹。绅、愈不相下，更持台府故事，论诘往反，诋讦纷然，繇②是皆罢之，以绅为江西观察使。帝素厚遇绅，遣使者就第劳赐，以为乐外迁，绅泣言为李逢吉③中伤。入谢，又自陈所以然，帝悟，改户部侍郎。
逢吉终欲陷之。逢吉用张又新、李续等计，擢李虞、程昔范与刘栖楚皆为拾遗，以伺绅隙，内结中人王守澄自助。会敬宗立，逢吉知绅失势可乘，使守澄奏言：“先帝始议立太子，杜元颖、李绅劝立深王，独宰相逢吉请立陛下，而李续、李虞助之。”逢吉乘间言绅尝不利于陛下，请逐之。帝初即位，不能辨，乃贬绅为端州司马。后天子于禁中得先帝手缄书一笥，发之，见裴度、元颖、绅三疏请立帝为嗣，始大感悟，悉焚逢吉党所上谤书。
始，绅南逐，霍山多虎撷茶者病之治机阱发民迹射不能止绅至尽去之虎不为暴。开成初，郑覃以绅为河南尹。河南多恶少，或危帽散衣④，击大球，户官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。
武宗即位，进尚书右仆射、门下侍郎。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。
（选自《新唐书》，有删改）
注：①李锜：唐朝宗室，唐宪宗时任镇海节度使，割据自雄，因叛乱被杀。②繇：古同“由”。③李逢吉：唐朝宰相，为人忌刻，险谲多端。④散衣：指平时穿的便装。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )（3分）
A.坐锜前，绅阳怖栗 阳：通“佯”，假装 B．令易纸，复然 易：更换
C.帝素厚遇绅 素：以前 D．以足缓不任朝谒 谒：拜谒
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.霍山多虎／撷茶者病之／治机阱／发民迹射／不能止／绅至／尽去之／虎不为暴
B.霍山多虎撷茶者／病之／治机阱／发民迹射／不能止绅／至／尽去之／虎不为暴
C.霍山多虎／撷茶者病之／治机阱／发民迹／射不能止／绅至／尽去之／虎不为暴
D.霍山多虎／撷茶者／病之／治机阱／发民迹射／不能止／绅至尽去之／虎不为暴
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.李绅因身材短小，又擅长写诗，当时的人送他“短李”的雅号。在他很小的时候，他的父亲就去世了是他的母亲亲自教他读书，助其成才的。
B.李铸有叛逆之心，常做一些不法之事，除了李绅，其他的宾客没有敢劝阻他的。在替李铸书写给皇帝的奏疏时，李绅假装害怕才蒙混过去。
C.当李绅因与韩愈相互诋毁而被牛僧孺贬出京城任江西观察使时，穆宗皇帝误以为他是自愿出京任职的，李绅入朝说明实情，皇帝才明白，就留下他任原职。
D.李逢吉勾结朝廷官员和宫中宦官蒙蔽不知情的敬宗皇帝，说李绅当年反对立他为太子，导致李绅被贬，后来敬宗看了父亲遗留的书信才明白实情。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)绅、愈不相下，更持台府故事，论诘往反，诋讦纷然，繇是皆罢之。（5分）
(2)河南多恶少，或危帽散衣，击大球，户官道，车马不敢前。（5分）
答案：
4. C解析：C项，素：平素，向来。
5. A解析：此题考查文言文断句的能力。应重点注意“病之”的主语是“撷茶者”；“不能止”的对象应是“虎”，不是李绅，更不是“射”这个活动。由此即可判断出正确答案为A项。
6. C解析：此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“就留下他任原职”理解错误，李绅被贬前任御史大夫，穆宗皇帝留下他后改任户部侍郎。
7．参考答案：(1)李绅、韩愈二人做事毫不相让，交替拿来中央政府机构中酌旧例子，你来我往论辩诘问，相互诋毁攻击，乱成一团，因此，两人都被罢免了官职。
(2)河南有很多为非作歹的年轻人，他们有的戴着高高的帽子，穿着便装，玩击打大球的游戏，占据了官道，来往的车马不敢上前。
解析：此题考查理解并翻译文中句子的能力。(l)关键词：“不相下”，毫不相让；“故事”，旧例子；“纷然”，乱成一团；“罢”，免官。(2)关键词：“或”，有的；“危”，高高的；“户”，占据。
参考译文：
李绅，字公垂，六岁的时候父亲就去世了，他的母亲卢氏，亲自教他学习。李绅身躯短小，为人精明强悍，在诗歌方面最有名气，当时被号称“短李”。苏州刺史韦夏卿多次称赞他。
唐宪宗元和初年，李绅考取了进士，补任国子监的助教，但他不喜欢此职，就离职而去。客居金陵时，李锜爱惜他的才能，让他担任了掌书记。李锜慢慢变得不守法纪（有谋叛之心），府中的宾客幕僚没有敢进言的，只有李绅多次劝谏，但李锜没有听进去；李绅想离开李锜的幕府，但没得到允许。李锜召来李绅替他给皇上写一篇奏疏，李绅坐在李锜的面前，假装害怕得发抖，以至于不能写字，落笔写字就涂改掉，用掉了好多张纸。李锜怒冲冲地骂道：“你怎么敢这样，不怕死吗？”李绅回答说：“我生平未曾见过刀枪，现在即使能死也很荣幸。”李绮就把刀投到地上，令他换了纸再写，但他还是这样。有人说许纵擅长写军中文告，李绅不足重用。（李锜）召来许纵，（许纵）写起字来随心所欲，轻松自如，李锜就把李绅囚押到狱中，后来李锜谋反被杀，李绅才得以幸免。
唐穆宗征召李绅做了右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹生活时代相同，三人号称“三俊”。后来李绅经过几次提拔被升为中书舍人。牛僧孺执掌朝政，把李绅任命为御史中丞，但看出他气性刚强、急躁，容易出现过失；同时又看到韩愈为人刚强正直，就把韩愈任命为京兆尹。李绅、韩愈二人做事毫不相让。交替拿来中央政府机构中的旧例子，你来我往论辩诘问，相互诋毁攻击，乱成一团，因此，两人都被罢免了官职，把李绅贬为江西观察使。穆宗皇帝平素一直厚待李绅，就派使者到李绅的府上慰劳赏赐，以为李绅本人乐意到京外任职，李绅就哭着说是李逢吉在陷害自己。于是，李绅来朝廷谢恩，又自己陈述了事情的来龙去脉，皇帝醒悟过来，就改任李绅为户部侍郎。
李逢吉始终想要陷害李绅。李逢吉采用张又新、李续等人的计策，提拔李虞、程昔范和刘栖楚，使他们三人都做了拾遗，来窥伺李绅的过错，李逢吉在宫内叉勾结宦官王守澄帮助自己。恰好唐敬宗即位，李逢吉知道李绅失去权势，有机可乘，就让王守澄奏请皇帝说：“先帝当时想朝议立太子，杜元颖、李绅劝先帝立深王，只有宰相李逢吉请求立您为太子。李续、李虞也从旁帮助说好话。”李逢吉趁机找空子说李绅不利于皇帝，请求放逐他。皇帝刚刚即位，不能分辨事实，就把李绅贬为端州司马。后来唐敬宗在禁宫中找到了先帝穆宗亲笔书写的一封书信，打开看了，知道是裴度、杜元颖、李绅多次上书请求立自己为太子，这才恍然大悟，全部焚烧了李逢吉一党所进呈的诽谤李绅他们的奏疏。
一开始，李绅被放逐南方，霍山一带多猛虎，采茶人很担忧，就设置了很多机关、陷阱．还发动当地百姓循着老虎的踪迹射杀老虎，但是也不能杜绝虎患。李绅来到后，全部除去了这些机关、陷阱，（采取其他措施，）老虎不再行凶暴虐。唐武宗开成初年，郑覃让李绅做了河南尹。河南有很多为非作歹的年轻人，他们有的戴着高高的帽子，穿着便装．玩击打大球的游戏，占据了官道，来往的车马不敢上前。李绅治理地方刚强严峻，为非作歹的年轻人都望风而逃。
唐武宗即位时，进升李绅为尚书右仆射、门下侍郎。李绅在官位上待了四年，因为手足迟缓无力，不能上朝拜谒，请求辞去官职，（李绅）去世后，朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。
[李绅，字公垂，六岁而 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇3：虞舜者，名日重华。舜 文言文阅读题答案及原文翻译
虞舜者，名日重华。舜 文言文阅读题答案及原文翻译
虞舜者，名日重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，
常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟
顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺通不失子道．兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳成荐虞舜，日可。於是尧乃以二女妻舜以
观其内，使九男与处以观其外。舜居妫油①，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有
妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河
滨器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下去得不死
后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去瞽叟、象喜，
以舜为已死。象日“本谋者象。”象与其父母分，於是日：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛
羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，日：“我思舜正郁陶！”舜
日：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官，皆治。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜
得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。舜谓四岳
日：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆日：“伯禹为司空，可美帝功。”舜日：“嗟，
然！禹，汝平水土，维是勉哉。”舜日： “契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五
教，在宽。”舜日：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有
度，五度三居：维明能信。”舜日：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆日伯夷可。舜日：“嗟！
伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜日：“然。以夔为典乐，教
裤子③，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音
能谐，毋相夺伦，神人以和。” 一节选《史记五帝本纪》
【注】①妫讷( )：水名，在山西省永济市南历山（今首阳山）。②苦窳( )：粗
糙质劣。③樨( )子：贵族子弟。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．舜乃以两笠自扦而下／去／得不／死后／瞽叟又使舜穿井／舜穿井为匿空旁／出／舜既人深／ 瞽叟与象共下土实井／舜从匿空出／去／
B．舜乃以两笠自扦而下去／得不死／后瞽叟又使舜穿井／舜穿井为匿／空旁出／舜既人深／瞽叟与象／共下土实井／舜从匿／空出去／
C．舜乃以两笠自扦而下／去得不／死后／瞽叟又使舜穿井／舜穿井为匿空／旁出／舜既入深／瞽叟与象共下土实井／舜从匿空／出去／
D．舜乃以两笠自扦而下／去／得不死／后瞽叟又使舜穿井／舜穿井为匿空旁出／舜既入深／瞽叟与象共下土实井／舜从匿空出／去／
11.对文中加点词语相关内容的解释，错误的一项是（3分）
A．五典是“五常”的又一种说法，指五种行为规则。语出《尚书泰誓下》：“狎辱五
常”。唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
B．行，代理，古代官职中表示暂时代理的还有：代、署、权、判、摄、假、暂。“以亮
为军师，署左将军府事”中的署就是代理的意思。
C。司徒，这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉
哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚
书为大司徒。
D．五服，古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、绥服（一日宾
服）、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。
12.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）
A．舜的父亲瞽叟续弦之后，生了一个儿子象，瞽叟非常喜欢象，常常想杀死舜。有一次
瞽叟与象放火烧仓库，还有一次往井里倒土石，但舜都逃过了。即使如此，舜依旧非
常孝顺地侍奉父母。
B．舜以孝顺出名后，四岳向尧帝推荐舜治理天下，尧帝为了考察舜，就把两个女儿嫁给
他，还让9个儿子和舜共处。结果舜顺利通过了尧帝的'考察，为尧帝治理天下。
C．尧帝年纪大了之后，舜代行天子之职，在尧帝逝世后，舜就马上成为了天子，舜于是
让四岳推荐人才来治理国家。每个被推荐的人，都同意舜的任命，大家都互相谦让着
为舜办事。
D．舜任命典乐的官员，要求官员教育贵族弟子，要正直温和，宽厚严厉，刚正不暴虐，
简捷不傲慢，达到八音协调一致，不互相错乱侵扰，神人相和的境界。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。（5分）
(2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，日：“我思舜正郁陶！”（5分）
答案：
10.D（舜乃以两笠自I而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。）
11.B（“暂”在古代不表示代理官职的意思）
12.C(“舜就马上成为了天子”错，原文是“摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。”；“每个被推荐的人，都同意舜的任命”错，原文“伯夷让夔、龙。舜曰：然。”)
13.（1）舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。（得分点：事：侍奉，谨：谨严、谨慎、恭谨，匪：无、不，解：通“懈”，懈怠，句意1分）
（2）象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，
说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”（得分点：止：居住，愕：惊愕，怿：高兴、开心、愉悦，郁：郁闷、忧郁，各1分，句意1分）
【参考译文】
虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。
舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”
篇4：先王有大务，去其害之 文言文阅读题答案及原文翻译
先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成 。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，已而得者，其时顾也。骥一日千里，车轻也；以重载则不能数里，任重也。贤者之举事也，不闻无功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖为之任也。冬与夏不能两刑，草与稼不能两成，新谷熟而陈谷亏，凡有角者无上齿，果实繁者木必庳，用智褊者无遂功，天之数也。故天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。先王知物之不可两大，故择务，当而处之。
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不亦难__！宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达__。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师， 不宜哉？
养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括①中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾②于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾已。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观③后世已。
【注】①括：箭的末端 ②秋驾：古代一种御马的技术。③观：显示，扬名
8．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．已而得者，其时顾也 顾：回头看
B．冬与夏不能两刑 刑：通“形”，形成
C．玩之不厌，视之无倦 厌：满足
D．恐子之未可与也 与：结交
9．依次填入空白处的虚词，正确的一项是（ ）
①此所以无能成
②学三十岁__可以达矣
③欲身之安也，名之章也，不亦难__
④其为诸侯师， 不宜哉
A．也 岂 乎 则 B．焉 则 也 岂
C．也 则 乎 岂 D．焉 岂 也 则
10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孔子、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人，通过日夜学习，最后分别成为战国时期儒家、墨家和谋士的代表人物。
B．“射”“御”均是中国古代儒家要求学习掌握的基本才能，和书、礼、诗、乐统称为“六艺”。
C．战国时期，武器的种类已经很丰富了，除了宝剑以外，还有弓箭、战车、钩、长矛等等。这些兵器虽然也有铁制作的，但主要材质是青铜。
D．“布衣”，麻葛制成的粗布衣服。因古代平民穿麻葛之类的织物，不能衣锦绣，所以“布衣”一词借指平民百姓。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．养由基矫弓操矢而往／未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣
B．养由基矫弓操矢／而往未之射／而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣
C．养由基矫弓操矢／而往未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣
D．养由基矫弓操矢而往／未之射而括／中之矣发之／则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）
A．本文主张，不论做什么事情都应“去其害之者”，即排除各种干扰，才能使技艺达到炉火纯青的境界。
B．文中关于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主义和朴素的辩证法思想，这是很可贵的。
C．本文选取了孔丘、墨翟、宁越、养由基、尹儒的事例，通过对比论证，强调了专心致志，锲而不舍的重要性。
D．《荀子解蔽》说：“物不可两也，故知者择一而壹焉。”本文所要表达的观点与荀子的这一思想是相似的。
四、（21分）
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。（4分）
（2）上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世已。（4分）
答案：
8．D
9．C
10．B “诗”应是“数”。
11．A（养由基矫弓操矢而往，未之射而括中之矣，发之则猿应矢而下，则养由基有先中中之者矣。）
12．C（没有使用对比论证）
13．（1）箭的速度很快，射程却不超过二里，因为它飞一段就停了下来；步行速度很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停。（速、不过、迟、舍各1分）
（2）以上述两位士人，可以称得上是能学习了，可以说没有什们东西能妨害他们了，这正是他们扬名后世的原因啊！（上、害、所以各1分）
【参考译文】
先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎恶的一定能除掉，这是功成名立的原因。平庸的君主却不是这样，有了大事却不能消除妨害它的因素，这是他不能成功的原因。能不能消除妨害事务的因素，这是贤和不肖判然不同的原因。假使獐飞快地奔逃，马是追不上它的。但是不久就被捕获，这是因为它时时回头张望。骥日行千里，是因为车轻，拉重载就一天走不了几里，是因为负担重。贤明的人做事，决不是没有成效，但是名声不能显赫、福泽不能传及后世，是因为有愚昧不肖的人做了他的拖累。冬、夏两季不能同时形成，野草与庄稼不可能两样都收成，新粮成熟陈粮就必然亏缺，凡是长角的动物就没有上齿，果实繁多的树木一定长得低矮，思想偏狭的人做事就不会成功，这些都是自然的定则。所以天子做事情，不做得很完美，不做得很极端，不做得很圆满。完美就会转向缺损，极端就会转向反面，满盈就会转向亏失。先王知道事物不能两方面同时发展壮大，所以对于事务要加以选择，适宜做的才做。
孔丘、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人。他们就天下所有事务考虑，认为没有比先王道术再重要的，所以就日夜学习。据说孔丘、墨翟白天背诵经典研习学业，夜里就亲眼见到了文王和周公，当面向他们请教。他们用心如此精深，还有什么做不到?还有什么办不成?所以说：“精心习熟，鬼将告知。”并不是真的有鬼神告知，是因为精心习熟啊！假如有宝剑良马，人们一定会把玩起来不知满足，观赏起来不觉疲倦。而对于嘉言懿行，却稍加尝试就不再钻研实行。这样做，还想使自身平安，名声显扬，不是太困难了吗？
宁越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛劳，对他的友人说：“怎样做才能免除这种痛苦呢?”他的友人说：“做什么也比不上学习。学习三十年就可以显达了。”宁越说：“让我用十五年来实现。别人休息，我不敢休息；别人睡觉，我不敢睡觉。”学了十五年，周威公拜他做了老师。箭的速度很快，射程却不超过二里，因为它飞一段就停了下来。步行速度很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停。如果凭宁越的才干，又长久不停地努力，他成为诸侯的老师，难道不正应该吗?
养由基和尹儒都是精通技艺的人。楚国朝廷中曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个人能射中，楚王就请养由基来射它。养由基拿着弓箭去了。还没开弓，实际上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就应声坠落。由此看来，养由基具有在射中目标以前就能从精神上把它射中的技艺。尹儒学习驾车，学了三年仍无所得，为此很苦恼。夜里做梦，梦见从老师那里学习秋驾的技艺。第二天去拜见老师。老师看见他，就说：“我从前并不是吝惜技艺舍不得教你，是怕你还不可教授。今天我将教给你秋驾的方法。”尹儒转身后退几步，向北再拜说：“这种技艺我昨天夜里在梦中已经学了。”他先向老师叙述自己所梦到的，梦到的正是秋驾的技艺。以上述两位士人，可算是能学习了，可以说没有什们东西能妨害他们了，这正是他们扬名后世的原因啊！
[先王有大务，去其害之 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇5：陈献章，字公甫，新会 文言文阅读题答案及原文翻译
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史陈献章传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
B．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
C．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
D．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。
B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C．“抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D．献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。
答案：
10．C 11．C 12．B
13．（1）（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。（“召”、“疏乞”“终养”各1分，句意2分）
（2）他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。（“但”、“澄”使动用法、“端倪”各1分，句意2分）
附译文：
陈献章，字公甫，广东新会人。（陈献章）参加正统十二年的乡试，考中举人，两次参加礼部会试，但没考上。就跟着吴与弼学习，过了半年回家，读书日夜不停。他盖了一座阳春台，（在）阳春台中静静（心）地坐着，几年（专心读书），足不出户。过了很久，又到太学游学。（国子监）祭酒邢让试着（叫他）写了一首应和杨时的《此日不再得》的诗，（邢让看了和诗后）惊叹说：“龟山先生（杨时）也不如你啊。”（然后就）在朝廷中大力宣扬， 认为（陈献章是）真儒复出，因为这件事陈献章名震京城。给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就向皇帝上奏章直言请求解除官职，用弟子礼侍奉陈献章。陈献章回乡后，四面八方来向他求学的人日益增多。广东布政使彭韶、总督朱英共同（向朝廷）举荐他。（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。到了南安的时候，知府张弼质疑他被授予官职，和（他老师）吴与弼不一样。（陈献章）就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职 而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是决然离开了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢用虚假的言辞来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。
陈献章的教学方法，以静修为主。他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。有人劝他著书立说（以传后世），（他）不予答复。曾自言自语：“我二十七岁才拜吴聘君为师，对于古代圣贤的书没有不讲解分析的，也不知道从哪里入门，等到回到家乡新会白沙里，专心致力于学习用功的方法，也最终一无所得。于是舍去繁琐的，寻求简约的，长时间静坐，这之后才看见我的本性隐隐约约地显露出来，日常应用交际往来随心所欲，就好像上了勒的马（在道上奔跑一样不逾矩）。”他的学问洒脱有独到之处，评论者认为有鸢飞鱼跃（万物各得其所）之乐，而兰奚姜麟至称献章为“活孟子”。
陈献章仪表堂堂，身材修长伟岸，右脸颊有七颗黑痣。母亲二十四岁就守节，陈献章侍奉母亲特别孝顺。每当母亲挂念他，他的内心就会有感应，于是立刻回家。弘治十三年（1500）去世，享年七十三岁。万历初，配享于孔庙，被追加谥号“文恭”。
门人中有一个叫李承箕的，字世卿，是嘉鱼人。成化二十二年通过乡试考中举人。他前去拜陈献章为师。献章每天与李承箕游山玩水，玩投壶赋诗的游戏，广泛地谈论古今事件，只是没有一个字涉及“道”。时间长了，李承箕有所领悟，便告辞回去，隐居在黄公山，不再出来做官，与兄长进士承芳都喜欢做学问，被称作“嘉鱼二李”，去世时五十四岁。
[陈献章，字公甫，新会 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇6：扁鹊者，勃海郡郑人也 文言文阅读题答案及原文翻译
扁鹊者，勃海郡郑人也 文言文阅读题答案及原文翻译
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰： “我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，於是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：“我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。”公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于崤而归纵淫，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。”
居二日半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：“及而子之壮也以赐之。”帝告我：“晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人於范魁之西，而亦不能有也。”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
（选自《扁鹊仓公列传》有删改）
14、下列各句中加点词语的解释，不正确的一项（ ） (3分) （原创）
A、间与语曰 间：偶然间
B、血脉治也 治：正常
C、帝属我一翟犬 属：嘱托，托付
D、闻贵妇人 贵：重视
【命题意图】本题考查理解常见文言文实词在文中的含义的能力。
【能力等级】C
【难度系数】0.75
15、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项（ ） (3分) （原创）
A、扁鹊以其言饮药三十日 以勇气闻于诸侯
B、血脉治也，而何怪 物与我皆无尽也，而又何羡乎
C、寤之日 蚓无爪牙之利
D、晋国且世衰 吾属皆且为所虏
【命题意图】本题考查理解常见文言虚词在文中意义和用法的能力。
【能力等级】C
【难度系数】0.8
16、下列对原文有关内容的理解，正确的一项（ ） (3分) （原创）
A、长桑君将怀中藏着的药给扁鹊，告诉扁鹊说，必须要用上好清澈的池水送服才行。
B、扁鹊吃了长桑君给的药，三十天后，视力好很多，就能看见墙边站着的人了。
C、晋国将要大乱，五代不安，之后将要成就霸业，不久霸主就会死去，他的儿子会下令让国家内的男女没有差别，平等对待。
D、扁鹊到洛阳时，听说当地人尊敬老人，就注意研究耳聋眼花和风湿关节炎的治疗方法。
【命题意图】本题考查理解、分析文中的句子含义的能力。
【能力等级】C
【难度系数】0.7
17、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（原创）
1、夫献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于崤而归纵淫，此子之所闻。（3分）
2、我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。（5分）
【命题意图】本题考查翻译文中句子的能力。
【能力等级】E
【难度系数】0.65
18、用“/”给下面的文段断句。（3分）（原创）
道之难见也甚于日而人之未达也无异于眇达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自钟而之龠转而相之岂有既乎
【命题意图】本题考查文言断句的能力。
【能力等级】C
【难度系数】0.65
答案：
14【答案】：A （A间是偷偷地）（3分）
15【答案】：D （A前者是按照，后者是凭借；B前者是你，你们，后者是承接；C前者是结构助词，的，后者是定语后置的标致；D两个都是将要。）（3分）
16【答案】：D （A“上池之水”理解错误，应为青草的露水；B“视见垣一方人”理解错误，应为隔着墙看到另一边的人；C“且令而国男女无别”理解有误，应为是你的国家男女淫乱。）（3分）
17【答案】：1、。晋献公的混乱，晋文公的称霸，以及晋襄公打败秦军在崤山后放纵淫乱，这些都是你所闻知的。（“霸”“纵淫”各1分，句子通顺1分）
2、我到天帝那儿非常快乐，与百神在天的中央游玩，那里各种乐器奏着许多乐曲，跳着各种各样的舞蹈，不像上古三代时的乐舞，乐声动人心魄。（“之”“钧天”“九”各1分，“与百神游于钧天”句式1分，句子通顺1分）
18【答案】：道之难见也甚于日/而人之未达也/无异于眇/达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自钟而之龠/转而相之/岂有既乎（3分）
【参考译文】扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名叫越人。年轻时做一家客馆的主管人。馆客长桑君住到客舍里，扁鹊特别觉得他不平凡（只有扁鹊认为他与众不同），常常很恭敬地接待（招待）他。长桑君也知道扁鹊不是一般的人（不是平凡之辈）。长桑君在客舍出出入入，住了十多年，后来就把扁鹊叫来私下交谈，悄悄地告诉扁鹊说：“我有秘方，但我年老了，想传给你，请你不要泄露。”扁鹊恭敬地答道：“好的。”长桑君便把他所有的秘方书都取出来交给了扁鹊。忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。扁鹊按照他说的服药三十天，就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉。他有时在齐国行医，有时在赵国行医。在赵国时名叫扁鹊。
在晋昭公的时候，众多大夫的势力强盛而国君的力量衰弱，赵简子是大夫，却独掌国事。赵简子病了，五天不省人事，大夫们都很忧惧，于是召来扁鹊。扁鹊入室诊视病后走出，大夫董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说：“他的血脉正常，你们何必惊怪！从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。醒来的当天，告诉公孙支和子舆说：‘我到天帝那里后非常快乐。我所以去那么长时间，正好碰上天帝要指教我。天帝告诉我“晋国将要大乱，会五代不安定。之后将有人成为霸主，称霸不久他就会死去。霸主的儿子将使你的国家男女淫乱”。’公孙支把这些话记下收藏起来，后来秦国的史书才记载了此事。晋献公的混乱，晋文公的称霸，及晋襄公打败秦军在ド胶蠓抛菀乱，这些都是你所闻知的。现在你们主君的病和他相同，不出三天就会痊愈，痊愈后必定也会说一些话。”过了二天半，赵简子苏醒了。
后来扁鹊行医到了虢国。刚好碰到虢国太子病死，扁鹊来到虢国宫廷门前，问喜好医术的中庶子说：“太子得了什么病，怎么全国上下都在拜祭祈祷，把别的事情都搁置下了呢？”中庶子说：“太子的病是血气不按常规运行，阴阳错乱，而且不能通泄，突然爆发于体外，就使内脏受了伤害。他体内的正气不能抵抗病邪，邪气积聚在体内而且不能发散，因而阳脉弛缓而阴脉拘急，所以突然昏厥死去。”扁鹊问：“太子死了多长时间?”中庶子说：“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问：“收殓了吗?”中庶子回答说：“还没有，他死后还不到半天时间呢。”“请禀报说我是齐国勃海郡的秦越人。听说太子不幸死了，我能让他活过来。”中庶子说：“先生该不会是哄骗我吧?你凭什么说能够使太子复生呢?”扁鹊仰面朝天叹息说：“我秦越人的'医疗方法，不需要等到给病人切脉，观察病人的气色、听病人的声音、审察病人的体态，才能知道病症在哪。我可以由表知里，由里知表；闻阴知阳，闻阳知阴。一个人的内脏中有什么疾病都必然会有相应的外部症状，据此可以推断千里远的病人的吉凶。决断的方法极多，不能停止在一个角度上看问题。如果你认为我的话是不真实的，请进去试着诊视太子，会听到他的耳朵有鸣响声而且鼻翼在翕动，顺着他的两腿抚摸到下身，应该还感到有体温呢。”
中庶子就进去把扁鹊的话报告给虢国国君。虢国国君听了，大为吃惊，来到宫廷的中门口接见扁鹊，说：“我听说你崇高道德行为的事迹很久了，却没有能够到您跟前拜见。先生行医到了我们这个小国，幸运地救助我，我们偏远之国、寡小之臣，真是太幸运了!”扁鹊说：“像太子这样的病，就是人们所说的‘尸蹶’。太子其实并没有死。”
扁鹊于是叫弟子子阳磨针和砭石，从太子的百会穴上扎了下去。不一会儿，太子苏醒了。因此天下人都以为扁鹊能够使死人复生（有起死回生之术）。扁鹊（却）说：“我秦越人并非能使人起死回生，这是他本身有活过来的生机，我不过促使他恢复起来（或活过来）罢了。
篇7：王充者，会稽上虞人也 文言文阅读题答案及原文翻译
王充者，会稽上虞人也 文言文阅读题答案及原文翻译
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，学&科网与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡自纪篇》，有删节）
8．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．岁凶，横道杀伤。凶：凶险
B．闾里未尝让让：责备
C．辞师受《论语》《尚书》，日讽千字讽：背诵
D．游必择友，不好苟交苟：草率，随便
9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A．一岁仓卒国绝，因家焉盘盘焉，镅桑蜂房水涡
B．或以书丑得鞭勉以行操为基
C．处逸乐而欲不放涂有饿莩而不知发
D．俗材因其微过其孰能讥之乎
10.下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
A．①②④ B．①②⑥
C．③④⑤ D．③⑤⑥
11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A．王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。
B．王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。
C．王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。
D．文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的`为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。
第II卷
四、（21分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）
（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）
答案 ：
8.A 9.C 10.A 11.C 12.B
四、（21分）
13.（8分）
（1）正好赶上社会**，（他的祖父）担心被仇人抓住。
（2）他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。
（3）沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。
篇8：子墨子言曰：古者民始 文言文阅读题答案及原文翻译
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。
夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辨，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸候国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。
正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。
国君者，囯之仁人也。国君发政国之百姓，言曰：“闻善而不善，必以告天子。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行。”则天下何说以乱哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。”
（《墨子尚同上》，有删节）
10．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨/溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
B．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
C．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天/飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。
D．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚/百姓之不上同于天者也。
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“子墨子”指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
B．“天子、三公既以立”中的“三公”是一种爵位。爵位是古代天子或皇帝对贵戚功臣的封赏，相传C．“百姓”在文中指平民，但战国之前“百姓”也指贵族，如，《诗经天保》“群黎百姓”郑玄注为：“百姓，官族姓也。”
D．“五刑”指古代五种轻重不等的刑法，在不同历史时期，其所指各异，秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．墨子认为，上古时期由于百姓之间相互残害，导致有余力的人不能帮助别人，进而造成天下混乱，民众犹如禽兽一般。
B．墨子认为，天下大乱的原因在于没有行政长官，故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界。
C．文章认为，民众判断是非曲直要以上面的意见为准，而不能与下面相互勾结，这样就能做到上面所要惩罚的就是百姓所要非议的。
D．墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张要选择“仁人”“贤者”来担任国家各级领导并有效治理国家。
13．把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是以人是其义，以非人之义，故交相非也。（5分）
（2）上以此为赏罚，甚明察以审信。（5分）
【答案】
10．A
11．B
12．B
13．（1）因此每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击。
（2）上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信。
【解析】
10．【试题分析】做断句题的思路是：第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文，详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨/溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。这句的意思是：天下的老百 姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去。现在假如天刮大风下久雨， 频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚。上同于天子/而不上同于天，结构对称，中间要断开；“则灾犹未去也”，有句末语气词“也”，要断开。最后一句中有判断句“此……者也”
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将
能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：
（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、
谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或
分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，
固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，
熟悉每种固定结 构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】识记文学常识有妙招 ：1．穿针引线法。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要
有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。
例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针，请看下面：韵文
类：诗经--楚辞--乐府民歌--唐诗--宋词--元曲。
散文类：尚书--先秦散文--六朝陶渊明散文--唐宋八大家--明初诗文三大家（宋濂、刘基、高启）
--明中叶唐宋派（归有光）--明末公安派（三袁）--清代桐城派（姚鼐、方苞、刘大櫆）。2．联想
法。联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因
《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一
而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。3．积少成多法。文学常识
内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来，因此要长期坚持。
12．【试题分析】作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文
中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、
语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能
发现问题。“故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界”错，是主观臆断
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目
时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分
析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、
官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的 词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全
文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关
键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的
词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语
中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。如
该句中的“是”“非”，意动用法。
参考译文：
墨子说：古时人类刚刚诞生，还没有刑法政治的时候，人们用言语表达的意见，也因人而异。人越多，他们不同的意见也就越多。因此每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击。所以在家庭内父子兄弟常因意见不同而相互怨恨，使得家人离散而不能和睦相处。天下的百姓，都用水火毒药相互残害，以致有余力的人不能帮助别人；有余财者宁愿让它腐烂，也不分给别人；有好的启发也自己隐藏起来，不肯教给别人，以致天下混乱，有如禽兽一般。
明白了天下所以大乱的原因，是由于没有行政长官，所以（人们）就选择贤能的人，立之为天子。立了天子之后，认为他的力量还不够，因而又选择天下贤能的人，把他们立为三公。天子、三公已立，又认为天下地域广大，他们对于远方异邦的人民以及是非利害的辨别，还不能一一了解，所以又把天下划为万国，然后设立诸侯国君。诸侯国君已立，又认为他们的力量还不够，又在他们国内选择一些贤 能的人，把他们立为行政长官。
行政长官已经设立之后，天子就向天下的百姓发布政令，说道：“你们听到善和不善，都要报告给上面。上面认为是对的，大家都必须认为对；上面认为是错的，大家都必须认为错。上面有过失，就应该规谏，下面有好人好事，就应当广泛地推荐给国君。是非与上面一致，而不与下面勾结，这是上面所赞赏，下面所称誉的。假如听到善与不善，却不向上面报告；上面认为对的，也不认为对，上面认为错的，也不认为错；上面有过失不能规谏，下面有好人好事不能广泛地向上面推荐；与下面勾结而不与上面一致，这是上面所要惩罚，也是百姓所要非议的。”上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信。
国君是这一国的仁人。国君发布政令于国中百姓，说道：“听到善和不善，必须报告 给天子。天子认为是对的，大家都必须认为对；天子认为是错的，大家都必须认为错。去掉你们不好的话，学习天子的好话，去掉你们不好的行为，学习天子的好行为。”那么，还怎么能说天下会乱呢？我们考察天下治理得好的原因是什么呢？是因为天子能够统一天下的意见，所以天下就治理好了。
天下的老百 姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去。现在假如天刮大风下久雨，频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚。所以墨子说：“古时圣王制定五种刑法，确实用它来治理人民，就好比丝线有纪（丝头的总束）、网罟有纲一样，是用来收紧那些不与上面意见一致的老百姓的。”
[子墨子言曰：古者民始 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇9：蹇义，字宜之，巴人， 文言文阅读题答案及原文翻译
蹇义，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年进士。授中书舍人，奏事称旨。帝问：“汝蹇叔后乎?”瑢顿首不敢对。帝嘉其诚笃，为更名“义”，手书赐之。满三载当迁，特命满九载，曰：“朕且用义。”由是朝夕侍左右，小心敬慎，未尝忤色。惠帝既即位，推太祖意，超擢吏部右侍郎。
永乐二年兼太子詹事。帝有所传谕太子，辄遣义，能委曲导意。帝与太子俱爱重之。七年，帝巡北京，命辅皇太子监国。义熟典故，达治体，军国事皆倚办。时旧臣见亲用者，户部尚书夏原吉与义齐名，中外称曰“蹇、夏”。
义视原吉尤重厚，然过于周慎。士奇尝于帝前谓义曰：“何过虑?”义曰：“恐卤莽为后忧耳。”帝两是之。杨荣尝毁义。帝不直荣。义顿首言：“荣无他。即左右有谗荣者，愿陛下慎察。”帝笑曰：“吾固弗信也。宣宗即位，委寄益重。时方修献陵，帝欲遵遗诏从俭约，以问义、原吉。二人力赞曰圣见高远出于至孝万世之利也帝亲为规画三月而陵成宏丽不及长陵其后诸帝因以为制。迨世宗营永陵，始益崇侈云。
英宗即位，斋宿得疾。遣医往视，问所欲言。对曰：“陛下初嗣大宝，望敬守祖宗成宪，始终不渝耳。”遂卒，年七十三。赠太师，谥忠定。义为人质直孝友，善处僚友间，未尝一语伤物。士奇常言：“张咏之不饰玩好，傅尧俞之遇人以诚，范景仁之不设城府，义兼有之。”
（《明史列传三十七》，有删 节）
12．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．朕且用义/且：暂且。
B．能委曲导意/委曲：婉转地。
C．迨世宗营永陵/迨：等到。
D．杨荣尝毁义/毁：毁谤。
13．下列各组句子中，加横线的词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．手书赐之/帝两是之
B．为更名“义”/恐卤莽为后忧
C ．时旧臣见亲用者/即左右有馋荣者
D．帝与太子俱爱童之/户部尚书夏原吉与义齐名
14．用“/”给文言文划线的句子断句正确的一项是（ ）
A．二人力赞曰/圣见高远出于至孝/万世之利也/帝亲为/规画三月而陵成/宏丽不及长陵/其后诸帝因以为制。
B．二人力赞曰/圣见高远/出于至孝/万世之利也/帝亲为规画/三月而陵成/宏丽不及长陵/其后诸帝因以为制。
C．二人力赞/曰圣见高远出于至/孝万世之利也/帝亲为规画/三月而陵成/宏丽不及长陵/其后诸帝因以为制。
D．二人力/赞曰圣见高远/出于至孝/万世之利也/帝亲为规画三月/而陵成宏丽/不及长陵/其后诸帝因以为制。
15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．蹇义由于上奏论事都能合乎皇帝的意旨，加上他的诚实厚道，使得几代皇帝对他都很倚重。
B．蹇义熟悉典制掌故，通晓治国的体要，军国大事都倚仗他办理，甚至皇帝巡视北京，都要蹇义“辅皇太子监国”。
C．在修筑先皇寝陵时，宣宗皇帝询问蹇义、夏原吉，他们赞同皇帝遵从先皇勤俭节约的想法，后来修造皇陵都沿袭节俭的做法。
D．杨士奇拿张咏、傅尧俞、范景仁来比较蹇义，说他同时具备不以身外玩物矫饰自己、待人诚信、没有心机的优 秀品质。
16．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）义熟典故，达治体，军国事皆倚办。时旧臣见亲用者，户部尚书夏原吉与义齐名，中外称曰“蹇、夏”。
（2）士奇尝于帝前谓义曰：“何过虑?”义曰：“恐卤莽为后忧耳。”帝两是之。
答案：
12．A
13．B
14．B
15．C
16．
（1）蹇义熟悉典制掌故，通晓治国的体要，军事国政都倚仗他办理。当时前朝旧臣被用为亲信的，户部尚书夏元吉与蹇义齐名，朝廷内外称之为“蹇、夏”。（熟、达治体、见、亲用者，翻译准确各一分，语句通顺一分）
（2）杨士奇曾在皇帝面前对蹇义说：“为什么过分的谨小慎微啊？”蹇义说：“恐怕鲁莽从事成为以后的忧患罢了。”皇帝认为双方的意见都有道理。（过、；卤莽、为、两是之，翻译准确各一分，语句通顺一分）
附：文言文翻译
蹇义，字宜之，巴人，起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中进士。授予中书舍人的官职，上奏论事合乎皇帝的意旨。皇帝问他：“你是蹇叔的后代吗?”蹇瑢叩头不敢回答。皇帝赞赏他的诚实厚道，替他改名叫“义”，亲手书写赐给他。任满三年应当提升，皇帝特地命他任满九年，说：“我将要用蹇义。”于是早晚服侍在皇上的左右，小心谨慎，从没有忤逆触犯过龙颜。惠帝即位后，推想太祖的意思，越级提拔蹇义为吏部右侍郎。
蹇义永乐二年兼任太子詹事。皇帝有什么事要指示太子，总是派蹇义去，蹇义能婉转地传达皇上的意思。皇上与太子都爱惜倚重他。七年，皇帝巡视北京，任命蹇义辅助皇太子代为处理国事。蹇义熟悉典制掌故，通晓治国的体要，军事国政都倚仗他办理。当时前朝旧臣被用为亲信的，户部尚书夏原吉与蹇义齐名，朝廷内外称之为“蹇、夏”。
仁宗登位，蹇义、夏原吉都以元老的身份被朝廷内外所信任。皇上念及蹇义在代理国事期间的旧功劳，尤其厚待并倚重他。蹇义对待原吉特别优待，然而过于周到谨慎。杨士奇曾在皇帝面前对蹇义说：“为什么这样谨小慎微啊?”蹇义说：“恐怕鲁莽从事成为以后的忧患罢了。”皇帝认为双方的意见都有道理。杨荣曾经说蹇义的坏话。皇帝（听了这些话）认为杨荣不正直。蹇义叩头说：“杨荣没有其他的意思。即使左右有说杨荣坏话的，希望陛下慎重考察。”皇帝笑着说：“我本来就没有相信。”宣宗即位，对蹇义委任托付更加深重。当时正修筑献陵，皇帝想遵照先帝遗诏从事勤俭节约，以此事询问蹇义、夏原吉。两人竭力赞同说：“圣上的意见高瞻远瞩，出于至孝，是千秋万代的利益所在。”皇帝亲自参加规划，三个月就建成献陵，宏伟壮丽不如长陵，从那以后各个皇帝沿袭下来以它作为形制。等到世宗营造永陵，才渐渐崇尚奢侈。
英宗即位，蹇义斋戒值夜得了病。皇上派医生前去探视，问他想说些什么话。他回答说：“陛下刚继承帝位，希望谨守祖宗的成法，始终不违背罢了。”不久就去世，终年73岁。赠官太师，谥号忠定。蹇义为人朴实正直，对待父母兄弟孝顺友爱，善于与同僚朋友相处，从没有一句话伤害别人。杨士奇常常说：“张咏不以身外玩物矫饰自己，傅尧俞待人以诚信，范景仁待人不设心机，（这些优点）蹇义同时具备了。”
[蹇义，字宜之，巴人， 文言文阅读题答案及原文翻译]
篇10：曹修古，字述之，建州 文言文阅读题答案及原文翻译
曹修古，字述之，建州 文言文阅读题答案及原文翻译
曹修古，字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班①本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行②，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，即宿德勋贤，自如故事。”因着为令。修古尝偕三院御史十二人晨朝将至朝堂黄门二人行马不避呵者止之反为所詈修古奏：“前史称，御史台尊则天子尊。故事，三院同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。”帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，实时罢黜。请正典刑，以允公议。”禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。命罢之。时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可。久之，出知歙州，徙南剑州，复为开封府判官。历殿中侍御史，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。会赦复官，卒。修古立朝，慷慨有风节。当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。既没，人多惜之。家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。太后崩，帝思修古忠，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万。
（选自《宋史卷二百九十七列传第五十六》，有删节）
【注】①班：朝官上朝。②班行：上朝的位次。③三院：御史台下设台院、殿院、察院。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/
B．修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/
C．修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈/
D．修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。
B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。
C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。
D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曹修古恪尽职守，尽职尽责。他身为监察御史，监察百官，整肃朝仪，不管是太监侮慢还是宰相失体，他都及时参奏，仗义执言，要求严惩以正典刑。
B．曹修古关心朝政，积极进言。当他看到有的官员八十多岁心力俱衰却依然在职，于是建议文武官员七十岁应主动退休，概无例外，朝廷据此定为法令。
C．曹修古不惧权贵，遇事敢言。太后侄儿刘从德死后，朝廷越级任用了一大批刘家亲戚乃至厮役，他极力反对，因此惹怒太后，被削官一级，外放地方。
D．曹修古为官清廉，家无余财。在他死后，连扶灵柩回故乡安葬的费用都没有，还是他生前的部属和幕僚筹集五十万钱来资助他的家人，才办理了后事。
13．把文中画横线的`句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。
（2）当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。
答案：
10．（3分）C（注意叙述主体。“晨朝”、“至”的叙述主体是曹修古及御史十二人，“行马不避”、“詈”的主语是“黄门”，“止”的主语是“呵者”）
11．（3分）A（“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士）
12．（3分）D（“还是他生前的部属和幕僚筹集五十万钱来资助他的家人，才办理了后事”错，他的小女儿没有接受五十万钱）
13．（10分）
（1）（5分）晏殊身为宰相，为百官效法的榜样，他却因愤怒急躁而有失大臣的体统。
（译出大意给3分，“辅弼”、“亡”两处，每译对一处给1分）
（2）（5分）当太后临朝听政时，权贵幸臣当权，人人都顾虑害怕，曹修古却遇到事情就上书直言，从不回避屈服。
（译出大意给3分，“用事”、“顾望”两处，每译对一处给1分）
【参考译文】
曹修古，字述之，是建州建安人。凭着考中进士为官，一直升至秘书丞，外任饶州通判。宋绶因他有卓越的才能而举荐他，他被召还朝廷，以太常博士的身份兼任监察御史。他上书奏说了四条建议：贯彻法令、审查旧制、爱惜财物、分辨忠奸，言辞十分恳切。又上奏说：“唐代贞观年间，曾经下诏令，规定退休官员朝班的位置在本品现任官员的上列，目的是想使官员知羞耻而勇于退职。近来有人年纪已经超过八十岁，仍然站在朝班行列，精力已经衰弱，对官事有什么补益？请下诏给有关部门，命令文武官员，年龄达到七十的，自己上书提出申请，朝廷特别予于升官退休，仍遵从贞观旧制，即便德高望重和功勋卓著的官员，自当依照惯例退休。”朝廷于是据此制定了法令。
曹修古曾经同三院御史一行十二人上早朝，快要到达朝堂的时候，有两个太监骑马不肯回避，有人呵斥他们停止，反而被他们二人责骂。曹修古上奏说：“先前的史籍说，御史台有尊严，天子才有尊严。旧时制度规定，三院御史同行的规格与知杂事相同，如今这两个太监如此轻侮怠慢，请将他们交付主管官员弹劾治罪。”皇上听说此事，立即下命令笞打那二人。晏殊用笏板打人，把那人的牙齿都打断了。曹修古上书：“晏殊身为宰相，为百官效法的榜样，他却因愤怒急躁而有失大臣的体统。古时候，三公犯法不交官吏查办，前朝陈恕在中书省打人，当即就被罢黜官职。请依照典法对晏殊予以惩治，来平息舆论。”王宫内把翡翠鸟羽毛作为衣服的装饰，皇上下诏让到南越地区去购买。曹修古认为这种做法是伤害生命，而且宋真宗时期曾经禁止采集猴毛，旧例尚未久远。于是皇上就下令停办此事。当时特别崇尚修建塔寺，朝廷商议搭建饰金的楼阁，所需费用多得数不尽，曹修古极力陈言此事不可实行。过了很久，外出担任歙州知州，转任南剑州知州，又任开封府判官。历任殿中侍御史，擢升尚书刑部员外郎、知杂司事，并代理同判吏部流内铨。未过一月，正值太后兄长的儿子刘从德死亡，朝廷录用他的亲族乃至仆役差不多八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖，都因为他的遗奏越级授予官阶。曹修古与杨偕、郭劝、段少连交替上奏批评。太后大怒，把奏章交付中书省论罪。大臣请求贬曹修古为衢州知州，其余官员依次处罚。太后认为责罚过轻，命令全部削去官阶一级，任命曹修古为工部员外郎、兼任杭州通判，还未起身，又改任兴化军知军。恰逢天下大赦，官复原位，却仙逝了。曹修古当朝为官时，慷慨有风骨节操。当太后临朝听政时，权贵幸臣当权，人人都顾虑害怕，曹修古却遇到事情就上书直言，从不回避屈服。曹修古逝去之后，人们都十分痛惜。他家中贫困，不能把灵柩运回故乡安葬，他生前的部属和幕僚筹集五十万钱以资助办理后事。他的小女儿哭着对母亲说：“怎么能因为这件事连累我父亲的名誉呢！”最终拒绝没有接受。等到太后去世，皇上想到曹修古的忠贞，特别赠官为右谏议大夫，赏赐他家人二十万钱。
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