【导语】“五千”通过精心收集，向本站投稿了9篇底线冯骥才阅读题及答案，下面小编给大家整理后的底线冯骥才阅读题及答案，欢迎阅读!
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篇1：《底线 冯骥才》阅读答案
《底线 冯骥才》阅读答案
①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁;再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。”
②我笑道：“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。”
③锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗?”
④我说：“上世纪50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。”
⑤锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。”
⑥ 我笑了笑没再说，我信他的话。一个物欲 的时代和一个非物欲的时代，人的底 线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中 ，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实;诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。
⑦人总得有自己做人做事的底线。其买，这底线原本是十分清楚的。比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的.忧虑。
⑧底线无形地存在于两个地方 。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一正败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
⑨ 然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是 坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。
⑩人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
(选自《杂文选刊》第7期，有改动)
22.选文①-⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用?(2分)
答：
23.选文的中心论点是什么? (2分)
答：
24.选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
答：
25.结合本文，联系生活实际，说一说你对“守住底线”的感 悟。(2分)
答：
参考答案：
22.引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。 评分说明：(2分>将“引出论题”答成“引出论点”不得分。
23.一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。 评分说明：(2分)用自己的话概括准确也可得分。
24.比喻论证。把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。 评分说明：(2分)论证方法1分，作用1分。
25.示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。
评分说明：(2分)观点正确。结合选文谈得1分，联系实际得1分。
篇2：底线冯骥才阅读片段及答案详解
底线冯骥才阅读片段及答案详解
①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了;原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。
④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。
⑤底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。
⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波速流，还是坚守自己的底线，洁身自好?有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。
⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。
⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。
1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。(3分)
首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出(1)的观点;其次，从(2)的`角度，论述观点;最后，从正反两方面论证，强调了(3)。
2.第②段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答，4分)
4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。(80-100字，5分)
答案：
1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己;人守住底线的意义(重要性)。
2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。
3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准;人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。
4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。
篇3：低调冯骥才阅读题及答案
低调
冯骥才
在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见，叫人知道，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销;高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。
活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。 作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。 但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。
有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。
于是，另一些人就去选择另一种活法— —低调。
这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已;就像自己爱一个人，需要对别人说明吗?所以有人说：
低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。
首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买?然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边有大量五光十色的泡沫，但 商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。
故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。
我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间，充份地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已;就像自己爱一个人，需要对别人说明吗?所以说： 低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。 文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。 首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买?然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。 故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。 我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星 的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
享受一下低调吧活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。 作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。 享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。 ——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
(选自《思维与智慧》18期)
13.通读全文，说说作者表达了自己什么主张。(2分)
▲
14.本文标题为“低调”，为什么开篇先从“高调“写起?(2分)
▲
15.阅读全文，回答下列问题。(4分)
(1)你是如何理解“人说时尚是造势造出来的，里边有大量五光十色的泡沫”中“泡沫”一词的?(2分)
▲
(2)作者为什么写同行作家的事例?(2分)
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16.阅读下列材料，按要求答 题。(4分)我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两 把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人后来说：“我永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。
(节选自王清铭《生活如椅子》)
(1)联系文章内容，分析“材料一”中“必须高调”的原因。(2分)
▲
(2)阅读“材料二”和“材料三”，说说你对文中“低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里”的理解。(2分)
答案：
13.(2分)享受低调。
14.(2分)从高调写起，突出文章写作的现实意义，引出论题;并与“低调”形成对比，从反面为论点提供了论据(作为反面论据证明论点)。
15.(4分)(1)时尚商业表面繁荣、兴旺、而实际上虚浮不实。(2分)(2)举同行作家的例子(运用举例论证的方法或“从自己身边的同行作家写起”)，具体有力地论证了低调能创造出有价值和意义的文化(或“作家天生是低调的”)，使文章更具有说服力。(2分)
16.(4分)(1)高调不仅风光，还会带来名利双赢。(或“高调才能热卖热销”)(2分)(2)低调源于内心的宁静(淡忘名利或“甘于寂寞”)，踏踏实实地做事;高调才会叫人看见，叫人知道，叫人关注。(2分)
篇4：守住底线阅读题答案
守住底线
张鹰
①很多人都有自己的行为底线,尽管因为生存环境的不同,底线各有差异,但不外乎“珍惜前程、珍惜家庭”,这是最普遍的底线。说白了,这根底线就是知耻之心,朱熹说过:“耻便是羞恶之心,人有耻,则能有所不为。”
②有位当了局长的朋友对我说过,“君子爱财,取之有道”是他的底线;不做让家人蒙羞、自己悔恨的事情,也是他的底线。他说给自己划条底线可维护尊严,尊严比生命更脆弱,没有的时候可以去追求,但一旦失去了就永远没有了。
③守住自己的底线,不越雷池一步的动人故事,古往今来并不少闻。相传南朝宋国的褚颜回,被山阴公主看中,任凭公主百般引诱挑逗,都无动于衷,公主不解地问:你的胡须坚硬如戟,怎么没有男人的情意。褚颜回严肃地回答:我虽不聪明,但还知道不能招之祸乱。明帝即位,褚颜回当了吏部尚书,当求官者意欲行贿时,褚颜回声色俱厉地告诫他:你凭实力应该得到官职,无需动用这块金饼;假如一定要给我,那我就不得不上报。
④他的底线就是做人的道德,就是廉洁公道,他用意志和智慧守住了自己的底线,为后人所传诵。正如杜甫所云:“君看磊落士,不肯易其身。”
⑤人生就像一场赛事,底线就是做人的规则。没有规则,比赛无法进行;没有规则,必会发生“一念之差,酿成千古恨”的憾事。而给自己划定行为的底线,就有了左右欲望的阀门、控制冲动的开关、走出迷津的路标。
⑥守住底线,就能抵御诱惑,无论诱惑的风是温暖的还是寒冷的,是干燥的还是潮湿的,是轻柔的还是迅疾的,都能扬起生活的风帆,朝着既定的目标前进。
⑦守住底线,便拥有人生顺利的安全港口和事业成功的坚固堤岸。
——《思维与智慧》
1..本文作者所阐述的主要观点是什么?(2分)
2.文中第①自然段所说的“最普遍的底线”是指什么? (2分)
3.作者在第②自然段中列举当了局长的朋友的例子有何用意?(3分)
4.试分析文章第③自然段的论证方法及作用。(3分)
5.第⑤自然段中说“一念之差,酿成千古恨”的憾事,请你列举出一个这样的事例。 (3分)
6.你的人生底线是什么?结合实际阐述怎样才能守住自己的人生底线?(4分)
参考答案：
1. (2分)做人要守住底线。
2.知耻之心,即珍惜前程、珍惜家庭。(2分)
3. ⑴论证第①自然段提出的“最普遍的底线”的观点;⑵段与段之间衔接紧密,结构严谨;⑶引出守住底线“可维护尊严,因为尊严比生命更脆弱”的观点,阐述了底线的重要性。(3分)
4.举例论证(1分)。列举褚颜回的事例论证了做人要坚守底线的重要性，使文章更具有说服力。(2分)
5. (3分)示例:成克杰、赖长青等人由于守不住底线,花天酒地、大肆挥霍、贪污公款,给人民造成巨大的损失,最后落得啷当入狱、身败名裂的下场
6. 示例:我的人生底线是不做损人利己的事。做任何事之前,都要认真考虑这件事的性质和可能产生的后果,三思而后与自己的底线相比较,不能超越底线一步,坚决守住底线
篇5：腻歪冯骥才阅读答案 腻歪阅读题答案解析
冯骥才是中国当代的作家和画家，他曾经创造出很多著名的作品。
腻歪
冯骥才
锅店街上靠近瑞蚨祥不远的地方住着一个男的，光头，光棍，四十多岁，名叫腻歪。腻歪当然不是大名，是外号。这外号“腻歪”两字真绝，不仅把这人的性情叫了出来，连模样也叫出来了。一个人，无缘无故整天皱着眉头，满脸不高兴，无论嘛事也招不起他的兴致。多好吃、多好看、多好玩、多稀罕的事，他都不多看一眼。反过来多凶、多坏、多惨的事，他也不瞅一下。好赛他心里只有自己那个解不开、撂不下、摆不平的事，是嘛事?没人知道。
没人知道的事，人人想知道。
瞧瞧他——整天眉心总像个馄饨那样揪着，脸盘总像块瓦片那样板着，眼珠子像死鱼眼，哪儿也不看，这眼神儿可是学都学不来的。
他到底为嘛腻歪真费猜。就像一根绳子上的死结，谁都想解，没人能解开。
有人说是因为他死了爹妈，光棍一个，闷得慌。有人说是娶不上媳妇，愁得慌。其实都不是。他爹是打江西来的大瓷器商，专卖上品青花瓷，把景德镇成色最好的青花瓷，用车用船弄到天津，再往紫竹林租界里送，还在锅店街上开了一个挺阔气的瓷器店。他家靠瓷器发家发财，一家子人只穿绫罗绸缎，从不穿布衣裳，虽然爹妈一去，家里没主心骨了，瓷器买卖没人做了，店铺也关了门;但现在他还住着一套带前后院的瓦房呢，只要他招亲，谁家有闺女不笑着脸往他家送?他为嘛腻歪?有人说他打小就腻腻歪歪，没高兴过。“腻歪”这外号打小就有。如果天生腻歪，这就没治了。
天津卫人比人厉害，没有没治的事。
陈六原本不是锅店街人，他在西头卖糖炒栗子，栗子炒得又甜又香又鼓又亮又好剥皮又好吃，可是西头的人穷，口袋里只有铜子，锅店街这边的人阔，口袋里全是银子。人跟着钱跑，他就跑到这边摆摊赚钱。谁想到锅店街寸土寸金，划地称王的混混儿多，能在这边插腿立足的全不是一般人。比方陈六，打他在锅店街上露面那天，就没人跟他找过茬，他看上去并不横，为嘛没人敢招惹他?这里边的缘故都在后边的故事里。
一天有几个土棍儿跟他说闲话，说到了腻歪。人们说腻歪，总绕不出这个题目：他腻歪个嘛?
谁料陈六说了一句：“哪天把他那个狗窝烧了，他就不腻歪了。”
那几个土棍儿笑道：“那不就更腻歪了，说不定一头扎进南运河。”
笑话说完就过去。可是一个月后，锅店街忽然着火，冒黑烟，大火苗子窜上天。紧跟着远近水会敲着大锣，唿喇喇全赶来。人们瞪眼一瞧，竟是腻歪家。只见腻歪光着膀子，穿一条睡裤，从家跑出来，浑身黑烟子，像从烟筒眼儿里钻出来的野猫，连蹦带跳，连喊带叫，腻歪很少说话，他是嘛嗓音，谁也没听过。这回听到了，有人说像谦祥益扯布的声音，有人说像夜猫子叫。
据说大火刚起来时，一些小混混趁火打劫，钻进屋里火里，一边喊救火，一边偷东西。珍稀细软准都叫混混儿们掏去了。腻歪从头到尾一直像只黑猴子在他家门口又蹿又跳又喊又叫。可是转天，没一点动静，烧焦的房子冒着缕缕蓝烟儿，却不见腻歪的影子。他在世上孤单一人，无亲无故，能去哪儿?有人说，这一场大火叫腻歪活到头了，准扎河了。
有人把这话说给卖糖炒栗子的陈六。陈六却说：“又不是三九天，河里没盖盖儿，谁想跳谁跳。他要是想活就死不了。说不定这场火救了他呢。”
陈六的话没头没脑，没人当事。只有一个小混混儿听出点东西。究竟这场火来得蹊跷，前几天说闲话时，陈六刚提过把腻歪的“狗窝”烧了，就真烧了。烧这把火能是谁呢?为嘛烧他家?想趁火打劫?
半年后，有人说看见腻歪在租界那边的码头上扛活。这话没人信，他平常连买两西瓜都雇人抱回家，肩膀子哪放得上东西?
自从这个谎信过去，再没腻歪的消息。
四年后，瑞蚨祥斜对面那个药店叫洋药顶的干不下去了，关门歇业，铺面挂牌转租。没几天，一个干净利索的中年人把这店面接了。这次开的是瓷器店，专门营销景德镇的青花瓷。这店一开张就像模像样：青花瓷青花瓶青花罐青花缸青花碟子青花碗，从里边货架一直排到当街;一对一人高、画满刀马人儿的青花大瓶，像门神似的，一左一右守在大门两边。这铺子只三个人，一个掌柜两伙计。掌柜的姓杨，名光正。人说是江西人，口音却带点天津的腔调。他一身短打，更像个伙计的领头。人勤手勤，和伙计一起里里外外，很快就把买卖干得热乎起来，连紫竹林的洋人也跑来买货。这叫人们想起当年腻歪他爹那个瓷器店。
有个脑筋转得快的人忽然说：“腻歪他爹姓杨，他也姓杨，他爹不是江西人吗?这人是不是前几年一把大火烧跑了的腻歪?”
他叫杨光正。可是这里的人们只知道腻歪那个外号，谁也不知腻歪的大名。
再说猜归猜，看模样却半点看不出来他是腻歪。瞧他眉清目朗，哪有腻歪眉头上揪着的那个大疙瘩?再看他这张脸多活分，整天挂着笑，腻歪那脸——总像别人欠他五吊八吊钱。
怎么看，他都不是腻歪;可怎么想，他都和腻歪连着一点什么。
于是小混混们想出一些坏招，打算探个究竟。陈六知道了，就把炒糖栗子的炉子搬到杨家瓷器店的对面。还放出话来：“谁敢欺侮人家老实人，叫我看看。”
这一来便相安无事了。
一天，一个小混混与陈六扯闲话时说道：“我不管这人到底是不是腻歪。只想知道有的人为嘛好好的总腻歪呢?”
陈六明白这小混混套他的话，他笑道：“那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱——闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。”
(摘编自自冯骥才《俗世奇人》)
文本二：
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今;每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。
(摘编自冯骥才《俗世奇人·序》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.开头三段塑造腻歪这个人物形象时用到了肖像描写、细节描写，同时这三段在结构上设置了悬念，引发读者的阅读兴趣。
B.人们猜测杨光正是腻歪，是因为二者有很多联系，比如：两家都专卖景德镇的青花瓷，且瓷器都受到紫竹林洋人的青睐等。
C.陈六是小说的线索人物，靠劳动谋生，有一种敢说敢做、仗义安良的侠义之气，在小说中起到了推进情节发展作用。
D.“解不开、撂不下、摆不平的事”，语言短小精粹，节奏感强，一气呵成，类似相声的“贯口”，文中多处用到此类语句。
7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分)
A.郭沫若说：“社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。”冯骥才的`《腻歪》就是从民间听来，通过文学加工成为了经典。
B.冯骥才的《俗世奇人》与南朝刘义庆的《世说新语》都是短篇小说集，写的都是市井传闻的小人物，讲的都是奇闻异事。
C.小说发生的地点是解放前的天津卫，主要通过人物带有浓重天津味儿的语言来体现，比如：“为嘛烧他家”“他腻歪个嘛”。
D.小说对杨光正是不是腻歪这个人，采取了模糊化处理，给读者留下了广阔的想象空间，与小说《边城》的结尾异曲同工。
8.人们为什么不理解腻歪的“腻歪”性格?他的这种性格是怎样形成的?请谈谈你的理解。(4分)
9.在文本二中，作者说：“这些奇人妙事，倘若废置，岂不可惜?”结合文本一，说说若废置了为什么可惜。(6分)
篇6：腻歪冯骥才阅读答案 腻歪阅读题答案解析
6.C (陈六不是线索人物)
7.B (《世说新语》中的人物不是市井小人物，多是魏晋名士)
8.第一问:人们认为他生活富足，应该开开心心，可是却整天愁眉苦脸，腻膩歪歪。
第二问:腻歪这个人长期生活在安逸富足的生活里，没有生活的目标和动力。(每点2分)
9.①人物形象鲜活生动，非常接地气，比如本文中的腻歪和陈六。
②这些奇人妙事给人以启迪，比如“腻歪”的经历揭示出“安逸往往让人颓废，而磨难往往成就人生”等哲理。③这些奇人妙事体现出天津的风土人情和独特的津味儿文化. (每点2分)
篇7：底线 阅读答案
冯骥才
①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了;原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。
④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。
⑤底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。
⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波速流，还是坚守自己的底线，洁身自好?有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。
⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。
⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。
1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。(3分)
首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出 (1) 的观点;其次，从 (2) 的`角度，论述观点;最后，从正反两方面论证，强调了 (3) 。
2.第②段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答，4分)
4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。(80-100字，5分)
篇8：底线 阅读答案
1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己;人守住底线的意义(重要性)。
2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。
3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准;人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。
4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。
篇9：《底线》阅读答案
22.引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。评分说明：(2分>将“引出论题”答成“引出论点”不得分。
23.一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。评分说明：(2分)用自己的话概括准确也可得分。
24.比喻论证。把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。评分说明：(2分)论证方法1分，作用1分。
25.示例：为人做事要坚持原则，遵守社会底线，坚守心灵底线，生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义，以强凌弱，只有这样才能获得成功。
评分说明：(2分)观点正确。结合选文谈得1分，联系实际得1分。
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底线冯骥才阅读题及答案（共9篇）
