【导语】“草稿箱”通过精心收集，向本站投稿了7篇经商成功的定义，以下是小编整理后的经商成功的定义，欢迎阅读与收藏。
篇1：经商成功的定义
经商成功的定义：
1. 仅仅知道还不够，关键是要不断地训练。训既是教育，练即是练习。
2. 学校不教两件事情，一是不教谈恋爱，怎样找个好老婆，怎样嫁个好老公。二是学校不教怎样融入社会，学校给人的教育是追求金钱意味着罪恶，人为财死，鸟为食亡，财富是万恶之源。
3. 成功者与失败者的差别在于时间管理，运用时间的方法。
4. 你可以主宰你自己的命运!下定决心争取过自己想要的生活。清楚自己的生活目的。你需要拥有自己的梦想。
5. 销售是世界上最赚钱的工作。王宗立，岁，财富达亿，选择业务工作。这个世界上收入最高的工作就是业务。他说：说服任何人，帮我做任何事。销售，什么是销售，就是说明、教育、帮助别人作决定。需要三大能力：开发客户，网罗干部，缔结业务。岁，个月的时间赚了万，然后个月赔光岁赚了万，半年赔光，销售房子，帮助别人做决定。人喜欢别人帮他做决定。不管是选衣服，交异性朋友还是选吃什么东西，你都希望别人替你做决定。
6. 一个女人如果有两个男朋友，她该选择哪一个?如果你是其中之一，你要帮她下决定，你该如何说服她要她选择你?
7. 人要成功需有三本：本人、本钱、本事。本人是指要亲自去了解你所做的业务(产品和服务，甚至具体到每一个细节)，本钱就是要有资本，本事是指你要有你的核心专长，核心的竞争力。
8. 一个人要成功，要有很多的贵人。位数字与位数字相差一万倍。
9. 老板的大忌：全天下的男人都会犯下的错误是色，英雄难过美人关。很多人有钱到一半，就会享受，开始酒池肉林，百花丛中有花就堪折，这样很快就会财富消散，因为赚钱不是加减法而是乘除法，来得快去得也会更快。所以做领导还要有忧患意识。
10. 最重要的是要养成习惯，立即行动。感动之后是行动。一点总比没有好，晚做总比没做好。
11. 要养成运动的习惯，要养成早起的习惯。运动能激发无限的魅力，会使一个人感觉起来非常自信。所以我要自己保持持续的运动状态。让自己一早起来就很巅峰的状态。很多情况是越文明，生活越糜烂。而你看王永庆，台湾的经营之神，虽然年龄高达岁，但还是每天点半起床，跑公尺，多年来一直坚持。朝气--POWER.能量就是魅力，气宇非凡。早起，不要为自己找理由，什么我没休息够，我昨天好累啊，等等。
12. 次创业失败，失败了没关系，重要的是学到了东西没有。成功就是交学费，早交晚交而已。越早交就交得越少。
13. “在人生中必须得有一个自己又爱又敬又怕的人。”他的这个又爱又敬又怕的人是他父亲。“我赔过近千万的钱，最重要的教训-千万别随便转换跑道。”我见过太多的转型(转行)失败的人。扩张是另一种形态的转型(转行)。
14. 均衡式的发展。训练很贵，不训练更贵。
15. 改变命运很重要的三个关键。其中之一是选择好的老师非常重要。众人生死全看你，力挽狂澜只一人。要想人前显贵，必先人后受罪。霸王别姬，甘之如饴。少年得志大不幸。乐极生悲。年来的魔咒。骄傲就会停止学习，要高而不危。每个人都有张A,只是有些人幸运早翻到而已，而道路很漫长，要时常停下来思考，不要跨太大的步骤，地雷。他作过个重要的决策。良师有很多包括负面的，要从负面的东西看到学习到，从失败的人的经历里也能学习到很多东西，意见值多少钱?不可限量。衷心的劝告。人不会永远都有好运气。
16. 要心怀一颗感恩的心。
17. 怎么系统运用潜意识?马修史维的方法。
18. 王宗立说：“每天早上游泳(输入正面潜意识)是他成为亿万富豪的关键。”在游泳过程中，输入正面潜意识，使其每天都保持巅峰状态。
19. 人生不在于机会而在于选择。人生的命运就取决于你一刹那所做的决定。“我做了哪些选择，以致于有我辉煌的成就--岁月入百万，岁成为亿万富翁，岁收购成功杂志，两岸三地不同形态的业务?”首先要选个好的工作和职业。
20. 欧那西斯的方法。看到任何人，经历任何事，每天晚上用本子记下。以决定下一次怎样花时间在他身上。这个不象学校教的“有教无类”,“不能以貌取人”,而真理是sayno,懂得拒绝。待人处世一定要因人而异，要学会拒绝否则会浪费时间，要交你应该交的朋友而不是你喜欢交的朋友。
21. 欧那西斯说，要成功需要盟友，要非常大的成功就需要敌人，战友。康熙敬三碗酒，第三杯是向他的敌人敬的。他说如果没有这些人，就不会成就的大事业。所以说益友可能是竞争对手，要学会向竞争对手学习很多的东西。
22. 功课不重要，一定要灵活。因为交际手腕高的人会更成功。
23. 如何分辨朋友，选择朋友?选择战友，选择敌人?如何选择环境，创造环境?他讲了他的三个女朋友。第一个非常爱玩，第二个非常情绪化，多愁善感，负面的情绪非常多的人。第三个女朋友是说相信他会大富大贵，有非凡前途的人。崇拜，鼓励，相信他的人。“我相信我就能看见”.
24. 会学习比肯学习愿意学习来得更重要。前车之鉴，后车之履。要试着去教别人你想要学的东西。
25. 每一个决定不是离成功越来越远就是离成功越来越近。思想决定态度，态度决定语言，语言决定行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。
26. 苦并不可怕，怕就怕苦得没有代价。要按照他的这套模式，copy一下，就能赚很多很多的钱，或者有一套模式让下属ALONG依循就可以赚钱了。必须要有一个“KNOWHOW”历史学家分析说，日本之所以会成功是因为明治维新和大化革新。所以学会**比现在**更重要。
篇2：经商成功之道
商者无域、相融共生。商者无域，就是经商是没有边界的，如何能用自己的思维左右出击，找到谈判的切入点。
所谓相融共生，就是要想自己的企业取得持续的成功，就必须融洽与整个价值链各方以及社会的关系。随着市场的发展，竞争的更加激烈，汽车经销商将面临着更大的挑战，汽车服务企业的竞争最终会体现为如何相容合作的“竞争”。
一孤独求败的意识。常态管理者以“求胜”为目标，变态管理者以“求小败”而避免大事故，不败为胜。在求败的意识指导下，组织把成功当作暂时稳定状态，因此，它们自觉地搜寻可能破坏稳定的因素。有求败意识的企业重视不确定性，不放过微弱的异常讯号，习惯聆听坏消息，用以十对一的力量遏制任何变态干扰。
二证伪学习的方法。人脑在筛选数据信号时，有两种倾向。求胜者习惯于证实已有的成功模式，模仿学习，重复成功。求败者假设否定成功的依据尚未出现，他们搜寻证伪依据的学习经历就是不断修改已有的模式，不断适应变化的环境，不断更新认知模式的过程。
三灵敏协作的组织。组织结构永远从属于策略需求。坚韧组织的灵敏性来自多维度的结构设计。位于暂时稳定的常态，垂直等级结构能够保障效率;处于突然波动的变态中，非正式的横向组合结构提供了及时的临场应变能力。
四至诚求是的文化。如何使得灵活机变与守义笃行并行不悖?坚韧的组织一定具备有信念、讲信任的文化。它的文化核心价值旨在鼓励报告失误，容忍新鲜错误，奖励临场应变的创新合作。这样，组织成员以安全、开发的心态对待失误后的学习。
五持续修正的人事。受惠于上述条件的支持，员工习惯于相互之间柔性衔接，不断调整任务要求和执行程序，而无本位主义的抱怨。员工习惯于零散的、即时的、跨部门的全景信息沟通，而无信息过量的抱怨。全景沟通是持续人事修正和相互调整的重要前提。
六临场应变的能力。坚韧组织理解，无论事先做怎样充分的准备，它们仍然无法消除环境中的不确定性和运营中的变异;它们必须掌握扑捉微弱信号、即时沟通、临场应变的能力。边想边做、边做边想、跳跃思维、创新组合、尝试实验都是这种能力的具体表现。
七经验专家的权威。在坚韧组织中，对付突变事件的决策权威不是依据行政等级，而是依据相关的情境所需要的经验和专业智慧。这种共识深深根植于企业的文化理念中，无需多余的讨论，没有临场的犹豫。
八切机体察的习性。突变事件显示了系统的脆弱部分和容易出错的规律。但是，这种显示往往是昙花一现，具有强烈的时效性和情境特征。因此，最好的学习是虚心涵泳，切机体察。为了保持突变现象的新鲜性和丰富性，学习者懂得避免用旧概念简单套用新现象。
九一一对应的衡量。在常态和变态两个模式之间，坚韧组织不断改变对员工表现的衡量尺度和激励形式。它们奖励报告失误的行为，要求举一反三的学习，坚持公正的责任评估。
十从容执中的态度。求败不等于悲观，证伪不否认暂时的先进;专业权威与行政权威交替有序，固执的文化信念和灵活的实践方式互补。认识到险恶环境的现实要求，却不丧失心理和精神的坚定和昂扬。这便是坚韧组织的中庸之道。
篇3：定义成功
成功是一个动 宾结构 的汉语 名词，它指达到或实现某种价值尺度的事情或事件 ，从而获得预期结果 叫做成功。每个人的成功都需要经历许多次人生的考验，只有通过了不同的考验人才会证明你的实力，成功包括精神与物质两方面，它需要天时 、地利 、人和相互配合，其实只要每个人根据自己的目标，不断的去奋斗，体现出自我的价值，无论结局如何你都是成功的人。
大多数的人都渴望成功，但很少有人能说自己是成功的。到底成功是什么?你如何定义成功? 成功到底是什么呢?这个问题摆在了所有有志人士的面前，使我们迷惑，使我们迷失在原本快乐的土地上!让许多人在生活中找不到方向，以至于被生活压的喘不过气，沉闷的面对每一天，消极的对待自己的生活!前段时间我在图书馆里看到一本书，它给成功下了一个定义，我觉的很好!成功是什么?很简单，就是完成你既定的目标，无论这个目标大小，无论这个目标能不能给你带来收益，只要你能完成，你就算成功!
是啊，这样说来，成功就很简单了吗，农民把地种好就算是成功，上班族把每日的工作用心做好这也是成功，往小里说，自己为设计个菜谱，自己做出来这都算成功!所以说其实成功每天都伴随着我们，只是我们不把眼界放的太高，头抬的太高，心挖的太深，才使我们自己迷失了自己，每天想着挣几百块，不如先用实际行动挣上一元或是一毛，每天想着得到一份浪漫真实的感情，不如用心去发体会一下你身边疼你爱你的!
或许多用点心在他们身上，你会得到意想不到的温暖，每天抱怨生活这不好，那不好，不如静下心来问问自己你有没有用心去对待自己的生活!每天想着得到许多，不如问问自己你付出了多少!以前我很要面子，可面子背后又能得到什么呢!当然不是说人就不要面子呢!是该放下的一定要放下，我们都还年轻，路都还漫长，现在放下面子去做点实事，等到老了，你会觉的他是值得的!相信自己，谁都不傻，谁也打不败谁，都是自己的内心在作祟，战胜自己你就可以得到自己想要的东西，无需背负太多，没用，真的，我以前就是那样，放下所有，我们怕的不是失败，而是你从不敢去尝试失败，那你肯定就永远也成功不了!
其实，成功的人不会告诉别人怎么活。他们生活的方式，就足以启发他人尽情生活。当你真正成功的时候,和你一起生活的人会在你耳边，轻声告诉你：「我最喜欢跟你在一起时的自己。你鼓励并且让我在生活中尽我所能。当我在你身边时，我的心中便充满着幸福与喜乐。」
篇4：如何定义成功
抓了一天萤火虫。本来关了电脑打算看会儿书睡了，却看到了朋友的微博。于是觉得感慨良多。
是的，你如何定义成功?
不知道是出于假惺惺的清高还是酸溜溜的羡慕，我几乎从没用过“优秀”和“成功”形容任何人。我承认有些人在某些领域取得的某些成就，但这些不一定让他们成为了“成功”或是“优秀”的代名词。小时候我爸问我佩不佩服老谁家那个小谁的时候，无论是口头上还是内心里我也从来没有服气过。虽然成绩还是比不上人家。我是这么安慰自己的，如果我那么努力，我也能行。但是我就是没办法做到别人那样的努力。这也许是天意。又据说我很有阿Q精神。
朋友的微博是这么写的：“对不起我没有那么优秀也许我已经注定平淡并碌碌无为!”。我不知道是怎样的人、怎样的事情触动了她某一根神经。其实我们每个人都会经常这样。
之前和其他朋友也探讨过究竟怎样才是成功。本人最擅长微博体，所以在此必须引用下微博里面的定义：或许，真正的成功就是按照自己喜欢的方式，去度过人生。或许这个定义有些夸张，我个人觉得从现实角度出发，或许真正的成功是付出努力后得到自己想得到的东西，过上自己想要的生活。
我曾经的理想貌似有点儿多。比如说小学的时候想当企业家，开公司，在商界叱咤风云。后来看TVB看太多，想当警察，陀枪女警伸张正义。再后来想过当作家自由撰稿人，不用上班，轻轻松松在家把钱赚。再后来又想做小买卖，开小店。可是现在的东西特别简单：一个普通人的生活——一份普通体面的工作、可能受范围内有车有房、有时间度假、有时间回家、有时间看看书，一杯红酒配个电影啥的，走得不必太匆忙，风景也不用太多。因为越来越有这样的感触，生活中最重要的不是成功，而是在各种力量较量中找到属于自己的平衡。或许正是这种平衡能让人感到幸福与积极。
再引用一段别人的微博：真正的成功，不是来自别人的认可和评价，而是由自我满足带来的宁静平和的心态。如果你在自己能力范围所能及的范围内，尽最大的努力来改进你的现状，这就是你最大的成功。
在不断努力中收获幸福。
你幸福吗?我不姓福，我姓##。
篇5：关于成功定义
美国哲学家厄尔·南丁格尔的定义正是如此：成功就是逐渐实现有价值的理想。这是一个非常漂亮的定义，但人是有情感的是有道德的，历史上大奸大恶之人，他也认为他的理想是有价值的，但我们的价值观并不许可他们，有必要把那些恶人从定义中排除。于是就有了田中孝显的定义：成功就是有步骤地实现有社会价值的目标。
这个定义又似乎太高贵了一点，它把太多的普通人排除在门外，所以我再推荐居里夫人的定义：成功就是把未来变成梦想，然后把梦想变成现实。因此，成功最简单的定义就是：成真。不管是崇高理想还是小小愿望，你把它实现了;不管是大事、小事，只要你把它做成了，都是成功。
三种定义的核心都只有一个：实现。很多人把成功看作是大把的票子、尊贵的车子、豪华的房子，某一特定的职位、职称、头衔，或是融入某种交际圈，这些是你在成功过程中要达到的一些目标，也可能是成功的一部分，但不是成功本身。成功是能让你拥有这些东西的某一事实。你拥有这些东西不等于成功，你成功了，也不一定非要去拥有这些东西，它们只不过是贴在成功上使之更醒目的标签。
要真正理解成功还必须定义什么是失败。成功的核心是“实现”，那么失败的核心显然是“没实现”了，否!问题不是这么看的。没实现的原因太多太多，中国明朝的万户坐着爆竹椅子，不但没实现升天的愿望，反而落得粉身碎骨，可是后人照样以他的名字命名月亮上的一座山。你没有达到应有的高度，你没有释放出应该释放的能量，这才是失败。也就是说失败的核心是“不去实现”或实现不到底。古人生产力低下，但古人有古人的梦想，实现了就是成功，今天有高度的物质文明，梦想不能实现，则只不过是作了一回高等动物。一个农民在一个村里率先脱贫，这就是成功，一个天才毫无成果，哪怕戴着教授的头衔，仍是失败。
人类的一切设想都必须基于材料来实现，成功也毫无例外需要材料。所谓实现就是转化，成功是什么东西转化来的呢?显然还是物质、能量、信息，因为这世界除此之外再无别的东西。但是物质、能量、信息是从最基本的哲学层面来说的，它并不具备操作性。你这一辈子可操作的资源不过八种：财富资源、信息资源、智力资源、品质资源、人际资源、健康资源、时间资源、空间资源。
一、财富投资。金钱不是万能的，没钱是万万不能的，一句话没钱决不会成功。从你降生一刻起，从你喝第一口奶始，物质就开始左右着你的命运。你的成长、你的教育以及人生的一切收获都是财富投资的结果。在你不能独立之前，财富决定着你，在你独立于社会后，财富影响着你，即使是成功的人也要为此耗掉半生精力。
二、吸收信息。是信息造就了我们人，当然也是信息造就了我们的成功。一切创造、认知、判断都来源于信息，成功就是不断吸收知识信息变成积木，然后按照你的规则把它搭出来。
三、挖掘潜能。社会学家费孝通说，“没有智力资源，我们的自然资源就没有用处，就要给人家用，不一定要挂殖民地招牌，可以在各种名义下成为殖民地。”智力的遗传度高达80%~96%，所以我们先天性地就获得巨大资源，但这还不是一个人全部的心理资源。高智商的人解决问题容易一些，但不等于成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢?只要智力正常，就足够成功了。能力是解决某一问题所必需的经验与心理支持，极大地依赖于后天锻练与发掘，这才是一个人真正的心理资源，它与外界一切资源一样是取之不尽的，一个人到底能干些什么，谁也不知道，即便是爱因斯坦也只是用了他潜能的一小部分。
四、磨练品质。也是心理资源的一部分，它渗透到外面的部分就是人格魅力。一个人能不能把八大资源吸引到自己身上，能否承托起八大资源的负载，又能否把资源用到极至，靠的就是他的品质。俗话说大事做人，做的就是品质。
五、扩大人际。资源的配置是不平衡的，你所需要的许多资源都在别人手里，可在他手里并不当作资源，同样你身上闲置的东西也可能是别人苦苦追寻的东西。社会分工越来越细，任何有价值的工作都不可能由一个人完成。
六、保持健康。这是支撑我们一辈子的物质和能量资源。有句俏皮话说，五十岁前用健康换金钱，五十岁后用金钱换健康，这是有道理的。只有健康资源的连续可用，我们的成功才有保证。考察成功人士，一个显要特征就是精力充沛，他们把健康资源优势发挥到最大程度。而还有一些人，终因健康资源的断缺而成为悲剧英雄。
七、珍惜时间。时间是老生常谈的两个字，因而也就成了视而不见的资源。一幢大楼，人们只知道它由砂、石、水泥、钢筋砌成，却不知道还有六个月的时间也砌在里面了，如果只给你一天时间，这个世界将没有大楼。坏就坏在世上没有一天的时间，有的只是无穷无尽的时间，它不需要再生，而是永生，所以我们不到生命的结束，意识不到它的荒废和飞逝。
八、扩展空间。人是动物，动物的优势就是能自由地利用空间。但并不是每个人都能意识到空间是他的资源。以商业为例，竞争的较量来较量去最后都到空间上来了，国际资本的全球渗透到了空前地步，如果不开放空间，哪有什么跨国公司，哪有什么连锁企业?毫无空间概念、更无空间资源概念的人，他们在心理上已经注定是没有多少成长要求的人，他们无所谓成长，当然也就无所谓成功。
(一)成功的本质
一切成功都是由这种八种材料组成，没有任何一种成功能够缺省一种成份，也没有任何一种成份能单独带来成功。所谓成功就是一个人用独特的方式把他的八种资源组织成自己想要的东西，组织成社会所要的东西，成功的人就是知道如何玩魔术的人。他们自始至终只做了两件事：挖掘八大资源，同时全面提高自己的组织力。成功的本质就是资源的重组，这就是我的成功理论——资源论和组织论，成功就是把资源组织起来变成系统，也就是前言提到的系统工程，这是贯穿全书的宗旨和脉络，本书就是要完成这一系统工程。
成功的本质就是这么简单，可是我们并不在本质中生活，我们是在一大堆现象中生活，一大堆琐事中生活，一大截理想与现实的偏差与煎熬中生活，现实中的任何东西都破坏我们的组织性，让我们懒散、堕落、腐朽，只有心中的理想才是唯一的组织力。所以从心理学上看，成功是一种具有持续性的心理状态，它以社会普遍认可的正义为基础，在自愿奉献社会的过程中，能够不断地体验到自己人格理想的实现。
(二)成功的分型：现实型成功与超越型成功
现实型成功者，又可以称健康型，这种人身体健康，他们更实际、更现实、更入世、更能干。他们生活在现实世界，在别人看来是与现实融与一体的，他们的一切努力都服务于现实贡献于现实。现实型成功与我们通常所说的追求个人的功名利禄并不完全等同，他们重视荣誉，但脱离了自私，他们不是现实的奴隶，他们一步步地并最终从社会环境中超脱出来，成为环境的引导、创造和主宰者。例如政治家和务实派企业家的所有作为，如毛泽东、周恩来、李嘉诚等，其主要特征是个人的社会意志倾向于使命、责任、服务、公正、完善。他们是实干家而不是沉思和冥想者。他有效力，讲具体、讲实用而不是审判，重视的是现实的体验而不是情感和幻想的体验。
在超越型成功中，虽然有许多健康方面的缺失人士，如贝多芬的耳聋、海伦·凯勒的眼瞎，张海迪、霍金的高位瘫，还有许多害怕交际者，但绝对不是说超越型就一定具有非健康的特征，是在病态中求成功。超越型成功的主要特征是其贡献在时间和空间上都超越时代，甚至在本时代看不出他所作的一切对社会有什么意义。从个人来说，他们已经超越个人情感体验，尤其注重他人体验、自然体验、神秘体验，内在价值和水平对他们有着核心意义。他们看似与环境不协调，他们甚至躲进象牙塔，他们明显地受超越型动机支配，喜欢宗教、哲理、本质、崇高、永恒，他们的日常体验中怀有神圣的、神秘的极度欢乐的成份。比之现实型成功者，超越型成功者高峰体验更加个人化，如艺术、思想家、科学家等。有很多科学家在地窖里照样搞科研，而不依赖于环境。超越型者接受一切苛刻现实，因为他们相信自己一定能成功。
我把成功区分为这两型，是从现象出发的，而不是本质的，不可能界定哪一型的社会贡献更大。一个医生把技术服务于病人，是现实型，同时他把自己的经验形成著作供后人参考，其作用就是超越时空的。超越型成功者关于世界的看法更倾向于整体论、自然论，如众多的自然科学家们。现实型当然也具有整体论观点，但更倾向于国家、民族、社会，如民族英雄与政治家。这两型人对人生、对集体、国家等重大问题的看法是不相同的，因而处事方法也就不同，如现实型在与官僚浮夸风作斗争时讲策略而超越型则是清高地鄙视，但从内在体验来说两型是交迭渗透的，并非截然割断。
很多人的成功是多方面的，梁武帝萧衍活86岁在位47年，自幼酷爱读书，至老手不释卷，撰写《群经讲疏》三百卷，《通史》六百卷，诗又作得好，“洛阳女儿名莫愁”的诗句流传至今，尤让人不可企及的是他还是草隶兼长的大书法家，除了皇帝，随便哪一门都可以名留青史。再如毛泽东的成功至少有政治抱负、艺术成就、思想建树，毛泽东既是现实型又是超越型。中国古代之“得志泽加于民，不得志修身见于世。”其实就是现实型成功向超越型成功的转化。蒲松龄、吴敬梓在追求现实型成功未果的情况下最终获得了超越型成功。西方历史上既是超越型又是现实型成功者也是非常多的，如达芬奇、富兰克林，只不过某一方面太过耀眼而掩盖了其它光芒。
生活中，大部分人期望通过当权者获得成功，业务员、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师、公务员都希望从雇主或上司那里获取职位。但还有相当数量的男女并不期盼那一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获得成功，如作家、政治家，诗人、艺术家、商人、店主、演员、演讲家、牧师等等，那么谁能成功呢?要想赢得当权者的青睐，那么我是否更有竞争力，更有潜力?要想赢得公众的青睐，那么我是否更有吸引力，更有感染力?毫无疑问当前跑官买官送礼求情蔚然成风，但不是每个人都能做得来这些事，不管你想赢得谁的青睐，最终靠的是你自己的基本素质、人格魅力、你的爱心。成百上千的优秀人才都在苦等着某一职位，如果他们放弃谋取一官半职的想法，另辟蹊径，根据自己的能力当商人或作家，或许他们的成功并不遥远。
(三)独创、跟随、依赖型成功这是从成功的自主性质来划分的，是操作模式。
独创型成功
简单地说就是开天辟地头一回，前人的影子越少，创造性就越高，而且通常是独立完成的，或在早期完全是个人的探索。
跟随型成功
俗语说：鸟随鸾凤飞腾远。在你暂时找不到个人独创的目标时，其实大部分人也跟你一样没找到，此时你应潜心观察和研究你周围的那些已经有了明确目标的人，他们在干什么?考研究生是跟随型成功的最普遍最典型的事例，我虽不知道怎样成功，但导师们已经成功或正走在成功的路上，我跟着他，就能省下好多摸索迂回的时间。
在科学上有许多师生承应，最著名的就是天文学家第谷·布拉赫与弟子开普勒。开普勒在病床前倾听生命垂危的老师带给他的遗言：“我一生之中都以观察星辰为工作，我要得到一张精确的量表，我的目标是1000颗，可是我现在才750颗，可是我都病成这样了，我把底稿一切资料都交于你，你一定要观察，一定要把它出版出来。你不会让我失望吧?”把底稿赠予他人显然遭到家属的嫉忌、阻挠和破坏，这更激发开普勒完成老师遗愿的决心。他寒暑往来，日夜观察终于完成了著作。而且他本人也从中发现了行星沿椭圆形轨道运行，并且提出了行星运动的三规律，为后来的牛顿发现万有引力奠定了科学基础。
居里夫人一家四人五次所获的诺贝尔奖，都是因为研究放射性。20世纪60年代，激光技术的突破导致了激光切削机、打孔机、测距仪、治疗仪等一系列新产品，都是跟随型成功。
依赖型成功
是指在某一研究项目中占有自己的一技之值，或企业在某一大市场上占有自己的小市场。如用废铁皮为蚊香厂加工蚊香架，向大餐馆提供野味的养殖场，向大企业提供服务的包装厂、配件厂等，这就像低等生物的寄生一样，有一个明确的宿主，不需要自己独立地去与大自然搏斗。再如863计划的国家大型项目如基因工程航天工程招聘研究员而获聘。依赖型成功的特点是当依赖对象解散或垮台，你的依赖也就跟着结束。但依赖型成功并不等于就是低等的，只要能使自己发挥最大潜能，能使自己得到最高成长，那都是你人生的成功。
(四)成功的等级
1.大成：改变人类的思想，影响或改变历史进程，他们是彪炳星河的煌煌巨星，他们的星光照耀地球的每一个角落，只要有人的地方都能看见他们的光芒。如孔子、耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、马克思、牛顿、爱因斯坦，他们七人分别规划了人的情感归宿、社会走向和自然界的最高规律，他们都是哲学家。
2.中就：改变生产力，推动社会发展的进程。发现重大自然规律;或是重大社会改造，阶段性的思想艺术成果;重大技术成果、发明创造;缔造政治或商业组织等，它们直接带来人类物质文明与精神文明的进步。如秦始皇、汉武帝、李世民、毛泽东;恺撒大帝、亚历山大、克伦威尔、彼得大帝、华盛顿等政治家;慧能、马丁·路德等宗教改革家;孟子、司马迁、李白、杜甫、李时珍，荷马、亚里斯多德、欧几里德、但丁、达芬奇、莎士比亚、莫扎特、贝多芬、顾拜旦等各类思想艺术家;中外科技史上熠熠生辉的人物如蔡伦、张衡、毕升、袁隆平、瓦特、史蒂文森、爱迪生、笛卡尔、麦克思韦、法拉弟等;诺贝尔本人及现代诺贝尔奖获得者;商界的超级人物松下幸之助、洛克菲勒、福特、比尔·盖茨、李嘉诚，等等等等。
3.小作：某一领域内的发明创造或技术革新，或对物质文明与精神文明成果的传播、推广、应用，他们不一定具备原创性，但都是各行各业的顶尖人物，他们如繁星密布，古往今来，数量浩大，他们或许名留青史或终而堙没，但却是社会的支柱。
4.平凡：历史的跟随者，不具备载入星河的资格，他们是社会的砖瓦，他们仍以自己的智慧和勤劳完善着社会组织，同时他们不失个性，有自己的追求，心想事成，在普通人眼里，他们仍是现实生活中的成功者，是令人羡慕的对象。
5.平庸：仅仅自食其力，眼界着限于家庭，或者需要分享社会成果，或多或少是社会负担。
如果把历史比作一辆战车的话，大成者就是战车的设计者，中就者就是战车的制造和驾驭者，小作者是战车的骨架、轮轴等重要部位，平凡者是挡板等非支撑部位，平庸者纯粹是车上的载客。
如果把从平庸到大成者绘制成星系图，那就跟太阳系一样，一个太阳只所以能管理如此庞大的空间，是因为它自个的质量占整个太阳系的99.9%，大成者只所以能影响整个人类历史，是因为他们胸怀世界，他们把能量传递给每一个人。摘自《成功哲学：定义与测量》
篇6：成功定义
成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的!而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西!
成功就是达成所设定的目标。
成功，对很多人来说，都是很遥远的距离!怎样成功，其实并没有什么秘诀，要想达到成功，我认为首先应该有热情的心 ，没有热情，就咩有兴趣，他不会成功;还要有冷静的头脑，一时的冲动或者说是急于求成往往是阻止成功的因素。
爱因斯坦有一个公式：A=x+y+z，其中A代表成功，x代表艰苦的努力，y代表正确的方法，z代表少说废话。由此可见，成功是需要艰苦努力的。
首先成功必定要和事件有联系，没有事件便没有成功。
那么事件是怎么开始的呢?这就不得不考虑到成功的主体是谁?换句话说就是谁成功了?
我们现在假定成功的主体是你。主体是你，自然对成功的感受也是以你为主的了。接下来我们就会想到与你有关的事件的开始、发展以及结束了。事件是怎么开始的呢?这事件是你做的，当然是因你而起的啰!
那么你为什么要做这件事呢?是无意中做的，还是你有计划早就想做的，或者干脆是你不想做的?
无意中做的事会使你有成功的感觉吗?我是没有，即使这件事做成功了，至少也不是那种可以延续很长时间的好感觉。用中国人的一句俗语来形容这种无意中做成的事，那就是走了狗屎运的感觉，有惊喜但没有长久的满足感，不好意思摆上台面炫耀。
如果你不想去做某一件事，由于某种原因使你不得不做，这事做好之后，你会欣喜吗?你会有满足感吗?你会觉得你是成功的吗?我是不会，我想你也不会。
好了，就当作这件事是你想做的。撇开做这件事的过程不谈，做一件事必定有做好和没有做好两种结果。那么没做好自然就不算是成功了。但是做好了一件事,就算是成功吗?
如果这件事是一件你认为微不足道的小事，你想做也只是因为你可能需要他，但是它一点也不值得称道，你会有成功的感觉吗?你会兴奋得大声喊道我成功了吗?我想你不会。因此这件事，必定是你非常想做的事。你有强烈的欲望想要做成它。当它做成后，你会有强烈的满足感和兴奋感。
好了，结合上面的论述我们来看看成功到底是什么?首先是成功的主体也就是你，接着是你非常想做的事，然后这件事你做成了，接着最重要的一点就是你获得了强烈的满足感。
我们可以看到，成功实际上是一种感觉。是谁的感觉?是成功的主体你的感觉。你感觉怎样?你既高兴又兴奋，而且还特有满足感，你愿意将你做的事向别人述说，让他人也能感受到你的喜悦之情。
因此我要为成功作一个新的定义：成功是指人们做好了一件非常渴望做的事所获得的满足感与兴奋感。
因此我们做事情，不管大事小事，只要是你想做的事，并且通过你的努力做成了，你高兴了，那你就成功了。
不要把成功看得太遥远，也不要把成功看得太容易，成功需要你的努力。
那些认为成功不存在的人，实际上是不断界定新的目标的人，他们也会从他们所做的事中获得快乐，他们也成功过。
成功意味着什么?成功学家卡尔博士认为“成功意味着许多美好积极的事物。成功意味着个人的兴隆：享有好的住宅、假期、旅行、新奇的事物、经济保障，以及使你的小孩能享有最优厚的条件。成功意味能获得赞美，拥有领导权，并且在职业与社交圈中赢得别人的尊宠。成功意味着自由：免于各种的烦恼、恐惧、挫折与失败的自由。成功意味着自重，能追求生命中更大的快乐和满足，也能为那些赖你维生的人做更多的事情。”的确，成功意味着很多很多东西，并且根据每个人不同的理解，上面的描述还可以无限的延长下去。但是究其本质，成功是什么呢?
成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。但是人们往往忽略了成功的后一种含义，认为只有在社会承认我们、他人尊敬我们时，我们才算度过了成功的人生，只有在鲜花和掌声环绕着我们时，才算是到了成功的时刻;而仅仅自己认为自己成功不仅没有意义，而且还有狂妄自大的嫌疑。
实际上，一个人只有在对自己有较高评价并认为自己一定会成功时，他才可能真正成功。这中间的道理也很简单，那就是人不可能给别人他都自己没有的东西。如果一个人觉得自己的生命没有有价值，那么又怎么可能给社会创造价值、并最终得到社会的承认呢?
我们从小就生活在一个教导我们要“自谦”、“自制”的环境中，许多人生箴言如“出头的椽子先烂”、“夹着尾巴做人”等等，更无时不在提醒我们要压抑自己、小看自己。尽管这些观念在有的时候可能是一种对外的托词，可能是一种自我保护策略，但是任由这些观念泛滥，就会形成一种洪流在社会上流淌，人刚开始就象一个个棱角犀利的岩石，在这种抹杀个性的观念洪流中，久而久之被变成了没有棱角的鹅卵石，失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么没好的憧境，碌碌无为地度过了一生。
人们常说“期望什么，得到什么”，期望平庸，就得到平庸，期望伟大，就有可能真的伟大。公交战线的标兵李素丽上中学时的期望是当一名播音员，但是在实际工作中却当了一名公共汽车售票员，按照常规的理解，她的希望是破灭了，她完全可以放弃原来的期望，带着失败的感受，作一个普通的售票员，但是她不是这样，即使在售票员的岗位上，她仍然用播音员的标准要求自己，字正腔圆的报站名，兢兢业业地为顾客服务，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。记得在学习李素丽的活动中有这样一次电视采访，一群演员、歌唱家、播音员登上李素丽服务的车组进行观摩，有人问她还想当播音员吗，李素丽自豪地说她本来就是播音员，汽车上的播音员。她的这种自豪感肯定不是在她当上标兵、评上劳模之后才有的，这种自豪必然是她的一贯的心态，正是由于她心中不灭的期望和自豪感，使她数年如一日的坚持严格的高标准服务，并受到众多乘客发自肺腹的感激和赞扬。正是她的这种不灭的期望和自豪感以及由此产生的坚定行动，树立了售票员的新形象。
人就象一部汽车，而期望就象汽车的变速档，而心中的怀疑、自卑、愤恨、失败感等消极的想法就象汽车发动机里的锈斑和污垢，只有在清除这些污垢并挂上高速档时，人生这部汽车才能快速地奔向成功，而一个对自己期望很低并且自卑的人则好像一辆只有低速档的冒着黑烟的老爷车。正如一句唐诗中描绘的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，现代社会更是一个人才济济、充满竞争的社会，只有自信并敢于行动的人才有成功的机会。在美国哈佛大学约翰.科特关于美国成功的企业家的一项调查中，研究了数百个成功的个案，他发现成功人士的一个共同特征就是有很高的自我评价，认为自己的行为代表正确的方向，同时他们都有很强的自信心和进取精神。
当然，在生活中也有另外一面，那就是任何人都会遇到不如意的事，每个人都难免产生烦恼、悲哀、内疚、失望等情绪。面临失败，有人会不断地提醒自己是个失败者从而在颤颤惊惊中等待下一次失败，而失败也常常如约再次降临到这些人身上，所以失败有时也是自找的，在真正的失败到来前，他们已经在心中对自己的能力发生了怀疑，放弃了努力，坐等失败的来临。成功人士也有失败的时候，但是面临失败他们也会维持他们的自信。他们会把失败当作特例，他们会对自己说：“这不象是我干的，我会干得更好”;他们会从失败中找到积极的一面，如“留得青山在，不怕没柴烧”;他们会通过积极的行动来弥补过失，转移自己的消极情绪。通过这些行动，他们不仅再次具有了较高的自我评价，同时又为现实中的成功作好了准备。对于他们，失败才是成功之母。
“人贵有自知之明”，其潜在含义常常是要人们多看看自己的缺点，不要自满等等。其是这种专挑缺点的“自知”并没有什么积极意义，它只使人明白什么是要避免的，但不能告诉自己什么是要发展的。要知道“君子一日三省吾身”，现代人虽然可能达不到古代君子的内省标准，但在生活中也要不断地进行着自我评价。自我评价的方向和内容对人很大的关系，只看自己的缺点好像千百遍地听人说“你这不行，你那不行，不准干这，不准干那.....”，但从来不知道自己哪儿行、不知道要干什么，这种情景是令人非常绝望的。然而如果自我评价的方向是正向的、自我肯定的，个体不仅会由此产生积极的情感体验，同时将更有可能发展出好的行为，产生良好的结果。
正象英国作家萨克雷的名言一样，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭”，成功的到来也正如一副对联：说你行你就行，不行也行;说不行就不行，行也不行，这幅对联应该有一个画龙点睛的横批，那就是我们今天的话题“自我评价” 你认为你行，你就能行，你认为你不行，那就真的不行。
成功有两种，一是名利上的成功，二是人格上的成功。前者只风靡一时，属于表面的、物质的;而后者则永垂不朽，是永恒的、实质的、精神的，但是需要用一生的努力去获取。在我看来，做人成功，才是真正意义上的成功。成功做人，才是一个真正的人。一个人不管他多么聪明能干，也不管他的背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最终等待他的将是失败，而且很多时候会失败得很悲惨。我很佩服这么一种人：他或许很穷，身无分文，但是他很懂得做人，在人格上是顶天立地的!
有一段话是这么说的，很有道理。一个人智育不合格，做不了事情，最多是个次品;若一个人体育(身体素质)不合格，没法做事情，顶多是个废品;但一个人若德育(思想道德)不合格，那就是人见人恨的“危险品”。可见，不会做人有多危险。古人云：“德教为先，修身为本。”于国而言，“德者，国之基也”;于社会而言，”德者，民之信也”;于个人而言，“德者，才之帅也”。
篇7：经商成功小故事
有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下去山溪边挑水，久而久之他们变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边的那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不想一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用在下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”
启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝的很悠闲。
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