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篇1：《元史刘秉忠传》阅读答案
刘秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。后弃而隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。后游云中，留居南堂寺。世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏经世书，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，世祖嘉纳焉。
癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。已未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。
秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。
至元初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如顽章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪。
十一年，扈从至上都。秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。
秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。
篇2：《元史刘秉忠传》阅读答案
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．海云禅师被召，过云中 过：经过，路过。
B．复以云南所言力赞于上 赞：赞颂，赞美
C．帝命秉忠相地于桓州东滦水北 相：审察，勘查。
D．皆自秉忠发之，为一代成宪 憲：法令，制度。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．皇帝即位前如果为太子，自然居于东官，也就没有潜邸；如果非以太子身份继位登基的，则称其即位之前原来的住所为“潜邸”。
B．《易》也称《周易》《易经》，相传为周文王所著，成书于周代。后来和《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起并称“五经”。
C．“癸丑”“己未”为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法，十二天干和十地支顺序相配，六十年为一周，周而复始。
D．中书省，古代皇帝直属的中枢官署名，封建政权执政中枢部门。元朝中书省在远方还有一些派出机构，即各个行中书省（简称行省）。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．刘秉忠才华横溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又弃官隐居为僧。后受世祖召见，与海云禅师一起入府觐见，颇受赏识。
B．刘秉忠心地善良，仁爱宽厚。在攻打宋时，他常以天地有好生之德劝喻皇上不要滥杀无辜，因他得以保全性命的百姓不可胜数。
C．刘秉忠精通治理，敢担责任。他以天下为己任，通晓治理之道，善于古为今用，辅佐世祖建立元朝，并为元朝定规立制费尽心血。
D．刘秉忠恬淡闲散，好学不懈。身居高位后，他仍斋戒居住，粗茶淡饭，整日恬淡安静，与以往没有不同，常常诵咏诗词自娱自乐。
13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。（5分）
（2）燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。（5分）
参考答案
10．B（赞：规劝，引导。）
11．C（十天干，十二地支。）
12．A（刘秉忠并没有被世祖召见，而是海云禅师邀请他 一同前去。）
13．（1）刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听 。（“采”“参”“条”以及定语后置句式，各1分，句意1分）
（2）他闲暇时帮着皇上参谋，推荐可供重用的人才。凡是他所甄别选拔的，后来都成了名臣。（“燕闲”“顾问”“器使”“甄拔”各1分，句意1分）
【文言文参考译文】
刘秉忠，字仲晦。祖籍瑞州人，世 代在辽为官，官宦世家。曾祖父在金为官，担任邢州节度副使，因此在邢州安家，所以自祖父以下，就成为邢州人士。刘秉忠生来风姿卓越出众，志气豪迈爽朗，不拘一格。十七岁时，担任邢台节度使府令史来赡养父母。后弃官离开，武安山中隐居。过了很久，天宁的虚照禅师派徒弟招纳他去做了和尚，因为秉忠能诗能文，便让他担任掌书记。后来游历云中，居住在南堂寺。当世祖还没有登基时，海云禅师被世祖召见，海云禅师经过云中，听说刘秉忠学问渊博，多才多艺，便邀请他一起去。晋见世祖后，刘秉忠回答问题，很符合旨意，多次解答世祖询问。刘秉忠没有什么书不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类，没有不精通的。谈论天下的事就像谈论手掌中的事。世祖很喜欢他。几年后，秉忠的父亲去世，他回家奔丧，世祖赏赐百两黄金作为丧葬资费，并派遣使者送到邢州。服孝期满，秉忠又被征召，遵奉旨意回到和林。他呈上数千字的建言，世祖都赞许采纳。
癸丑年，跟着元世祖征讨大理。第二年，元世祖征讨云南。刘秉忠常常介绍天地是爱好生灵的，英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜，所以攻克城的时候，从不胡乱杀人。己未年，刘秉忠跟着世祖讨伐宋，又用在云南说过的话尽力劝说他，所到之处保全的生命数也数不清。（或使人民生命得以保全，救活 的人不计其数。）
中统元年，元世祖即位，询问治理天下的关键、修养百姓的好方法，刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给他听。世祖于是下发诏令建立元，建立中书省、宣抚司。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士，都被录用，人才济济，粲然一新。
刘秉忠以天下为己任，事无大小，凡是有关于国家的`大事，知道的没有不说的，说的皇上没有不听的，皇帝对他越来越宠爱信任。他空闲时帮着皇上参谋，推荐可以供重用的人才。凡是他甄别提拔的，后来都成了名臣。
至元初年，皇上命令刘秉忠在桓州东滦水北面查勘土地，在龙冈建筑城池，历时三年完成，命名为开平。后来把开平作为上都，把燕作为中都。四年，皇上又命令刘秉忠建筑中都城池，开始修建宗庙宫室。八年，刘秉忠奏请封建国号大元，把中都作为大都。其他像颁赐官服，订立朝廷礼仪，供给俸禄，确立官僚制度，都是由刘秉忠操办发起，最终成为一代既定的规章制度。
至元十一年，刘秉忠跟随皇上到上都，八月秋天，刘秉忠没有生病端直地坐着就去世了，时年五十九岁。
刘秉忠自幼好学，到老不松懈，虽然达到了臣子最高的地位，却斋戒居住，粗茶淡饭，整天恬淡安静，与平时没有不同。常常诵咏诗词自娱，他的诗歌恬淡闲散，正像他的为人。有文集十卷。
篇3：刘秉忠字阅读答案
刘秉忠字阅读答案
刘秉忠字阅读答案
刘秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕辽,为官族。曾大父仕金,为邢州节度副使,因家焉,故自大父泽而下,遂为邢人。秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁。十七,为邢台节度使府令史,以养其亲。后弃而隐武安山中。久之,天宁虚照禅师遣徒招致为僧,以其能文词,使掌书记。后游云中,留居南堂寺。世祖在潜邸,海云禅师被召,过云中,闻其博学多材艺,邀与俱行。既入见,应对称旨,屡承顾问。秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏经世书,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁,奔父丧,赐金百两为葬具,仍遣使送至邢州。服除,复被召,奉旨还和林。上书数千百言,世祖嘉纳焉。
癸丑,从世祖征大理。明年,征云南。每赞以天地之好生,王者之神武不杀,故克城之日,不妄戮一人。己未,从伐宋,复以云南所言力赞于上,所至全活不可胜计。
中统元年,世祖即位,问以治天下之大经、养民之良法,秉忠采祖宗旧典,参以古制之宜于今者,条列以闻。于是下诏建元纪岁,立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士,咸见录用,文物粲然一新。
秉忠以天下为己任,事无巨细,凡有关国家大体者,知无不言,言无不听,帝宠任愈隆。燕闲顾问,辄推荐人物可备器使者,凡所甄拔,后悉为名臣。
至元初,帝命秉忠相地于桓州东滦水北,建城郭于龙冈,三年而毕,名曰开平。继升为上都,而以燕为中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗庙宫室。八年,奏建国号曰大元,而以中都为大都。他如顽章服,举朝仪,给俸禄,定官制,皆自秉忠发之,为一代成宪。
十一年,扈从至上都。秋八月,秉忠无疾端坐而卒,年五十九。
秉忠自幼好学,至老不衰,虽位极人臣,而斋居蔬食,终日淡然,不异平昔。每以吟咏自适,其诗萧散闲淡,类其为人。有文集十卷。
(选自《元史刘秉忠传》)
10.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.海云禅师被召,过云中 过:经过,路过。
B.尤邃于《易》及邵氏经世书 邃：深远
C.帝命秉忠相地于桓州东滦水北 相:审察,勘查。
D.皆自秉忠发之,为一代成宪 宪:法令,制度。
11.下列对文中划线词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.《易》也称《周易》、《易经》,相传为周文王所著,成书于周代。后来和《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起并称“五经”。
C.“癸丑”为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法,十二天干和十地支顺序相配,六十年为一周,周而复始。
D.中书省,古代皇帝直属的中枢官署名,封建政权执政中枢部门。元朝中书省在远方还有一些派出机构,即各个行中书省(简称行省)。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.刘秉忠才华横溢,不拘一格。他出身于官宦世家,出仕后又弃官隐居为僧。后受世祖召见,与海云禅师一起入府觐见,颇受赏识。
B.刘秉忠心地善良,仁爱宽厚。在攻打宋时,他常以天地有好生之德劝喻皇上不要滥杀无辜,因他得以保全性命的百姓不可胜数。
C.刘秉忠精通治理,敢担责任。他以天下为己任,通晓治理之道,善于古为今用,辅佐世祖建立元朝,并为元朝定规立制费尽心血。
D.刘秉忠恬淡闲散,好学不懈。身居高位后,他仍斋戒居住,粗茶淡饭,整日恬淡安静,与以往没有不同,常常诵咏诗词自娱自乐。
13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）己未,从伐宋,复以云南所言力赞于上,所至全活不可胜计。(5分)
答：_________________________________________
（2）秉忠采祖宗旧典,参以古制之宜于今者,条列以闻。(5分)
答：_________________________________________
答案：
10、B;邃：精通。
11.C; 十天干,十二地支
12.A; 刘秉忠并没有被世祖召见,而是海云禅师邀请他一同前去。
13.(1)己未年,刘秉忠跟着世祖讨伐宋,又用在云南说过的话尽力劝说他,所到之处保全的生命数也数不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不计其数。)（“己未”、省略句、“赞”、“活”、“胜”各1分。）
13.(2)刘秉忠采纳祖宗的旧制,参照适合于今天的古代制度,一条条地列出来上报给他听。（“采”“参”“条”以及定语后置句式，各1分，句意1分）
【文言文参考译文】
刘秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在辽为官,官宦世家。曾祖父在金为官,担任邢州节度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成为邢州人士。刘秉忠生来风姿卓越出众,志气豪迈爽朗,不拘一格。十七岁时,担任邢台节度使府令史来赡养父母。后弃官离开,武安山中隐居。过了很久,天宁的虚照禅师派徒弟招纳他去做了和尚,因为秉忠能诗能文,便让他担任掌书记。后来游历云中,居住在南堂寺。当世祖还没有登基时,海云禅师被世祖召见,海云禅师经过云中,听说刘秉忠学问渊博,多才多艺,便邀请他一起去。晋见世祖后,刘秉忠回答问题,很符合旨意,多次解答世祖询问。刘秉忠没有什么书不读,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类,没有不精通的。谈论天下的事就像谈论手掌中的事。世祖很喜欢他。几年后,秉忠的父亲去世,他回家奔丧,世祖赏赐百两黄金作为丧葬资费,并派遣使者送到邢州。服孝期满,秉忠又被征召,遵奉旨意回到和林。他呈上数千字的`建言,世祖都赞许采纳。
癸丑年,跟着元世祖征讨大理。第二年,元世祖征讨云南。刘秉忠常常介绍天地是爱好生灵的,英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜,所以攻克城的时候,从不胡乱杀人。己未年,刘秉忠跟着世祖讨伐宋,又用在云南说过的话尽力劝说他,所到之处保全的生命数也数不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不计其数。)
中统元年,元世祖即位,询问治理天下的关键、修养百姓的好方法,刘秉忠采纳祖宗的旧制,参照适合于今天的古代制度,一条条地列出来上报给他听。世祖于是下发诏令建立元,建立中书省、宣抚司。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士,都被录用,人才济济,粲然一新。
刘秉忠以天下为己任,事无大小,凡是有关于国家的大事,知道的没有不说的,说的皇上没有不听的,皇帝对他越来越宠爱信任。他空闲时帮着皇上参谋,推荐可以供重用的人才。凡是他甄别提拔的,后来都成了名臣。
至元初年,皇上命令刘秉忠在桓州东滦水北面查勘土地,在龙冈建筑城池,历时三年完成,命名为开平。后来把开平作为上都,把燕作为中都。四年,皇上又命令刘秉忠建筑中都城池,开始修建宗庙宫室。八年,刘秉忠奏请封建国号大元,把中都作为大都。其他像颁赐官服,订立朝廷礼仪,供给俸禄,确立官僚制度,都是由刘秉忠操办发起,最终成为一代既定的规章制度。
至元十一年,刘秉忠跟随皇上到上都,八月秋天,刘秉忠没有生病端直地坐着就去世了,时年五十九岁。
刘秉忠自幼好学,到老不松懈,虽然达到了臣子最高的地位,却斋戒居住,粗茶淡饭,整天恬淡安静,与平时没有不同。常常诵咏诗词自娱,他的诗歌恬淡闲散,正像他的为人。有文集十卷。
篇4：《刘秉忠》阅读答案附翻译
《刘秉忠》阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
刘秉忠字仲晦，初名侃，又名子聪，拜官后始更今名。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没①为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。
世祖在潜邸②，海云禅师被召，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌，世祖大爱之。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞③以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠虽居左右，而犹不改旧服。至元元年，翰林学士王鹗奏言：“秉忠久侍籓邸④，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。”帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。诏以翰林侍读学士窦默之女妻之。秉忠既受命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。
十一年秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。
秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧散闲淡类其为人。有文集十卷。无子，以弟秉恕子兰璋后。
（节选自《元史·刘秉忠传》）
【注释】①汩（gǔ）没：沉没，埋没。②潜邸：指天子即位前居住的宅第。③赞：告诉，介绍。④籓邸：藩王的府邸，这里指代皇帝。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．居常郁郁不乐居：居然
B．问以治天下之大经经：原则、根本
C．燕闲顾问燕：通“宴”，安闲
D．每赞以天地之好生每：常常，往往
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．以养其亲是时以大中丞吴者为魏之私人
B．乃汩没为刀笔吏乎设九宾于廷，臣乃敢上璧。
C．定社稷之大计臣之壮也，犹不如人
D．而犹不改旧服 今人有大功而击之
18．下列对原文的赏析不正确的一项是
A．本文选材合理，主要刻画了刘秉忠博学多才，通古晓今，为官后又以天下为己任，知无不言、尽心竭力的形象。
B．刘秉忠以才学和忠诚赢得皇帝的恩遇与信任，他借此推举自己身边的人，培养了自己的势力，世祖因此在国事上更加依赖他。
C．本文虽是为刘秉忠作传，却也塑造了一位知人善任、乐纳忠言、体恤臣下的元世祖形象，成就了一段明主贤臣的佳话。
D．文章描写投笔归隐这一细节，巧妙刻画了刘秉忠胸怀大志、不甘平庸的性格特点；引述了翰林学士王鹗的奏章内容，又从一个侧面表明刘秉忠忠心勤恳辛苦功高，深得人心。
19．用“∕”给文中画波浪线的`部分断句。（3分）
虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧
散闲淡类其为人。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。（4分）
___________________________________________________________________________
（2）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。（3分）
参考答案：
16．A．居：闲居（例如：居则曰）
17．D．而：连词，表转折，意为“却”。（A．以：连词，表目的，意为“来”/介词，“凭……身份”B．乃：强调出乎意料或违背常理，意为“却”“竟（然）”/表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，意为“才”C．结构助词意为“的”/取独。）
18．B
19．虽位极人臣/而斋居蔬食/终日澹然/不异平昔/每以吟咏自适/其诗萧散闲淡/类其为人。
20．（1）刘秉忠跟着皇帝讨伐宋，又用在云南说过的话尽力劝说皇上，所到之处保全的生命数也数不清（或使人民生命得以保全，救活的人不计其数）。
（2）刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给皇帝听。
参考译文：
【原文】刘秉忠字仲晦，初名侃，又名子聪，拜官后始更今名。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲①。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没②为刀笔吏③乎！丈夫不遇④于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。
【注释】①亲：父母双亲。②汩（gǔ）没：沉没，埋没。苏辙《上枢密韩太尉书》：“恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”③刀笔吏：主办文书的官吏，也称刀笔。④不遇：不被重用。
【译文】刘秉忠字仲晦，最初叫刘侃，又改名叫子聪，当官后才改成现在的名字。十七岁时，担任邢台节度使府的令史，来赡养父母。他平时常常抑郁不高兴，有一天弃掷笔叹息道：“我家几代都是做官的，现在却堕落成耍笔杆子的了？大丈夫不被赏识，应该隐居以求得志罢了。”便辞掉职务离开，隐居到武安山中。
【原文】世祖在潜邸①，海云禅师被召，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，至于天文、地理、律历、三式②六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌，世祖大爱之。
【注释】①潜邸：指天子即位前居住的宅第。欧阳修《代人辞官状》：“属潜邸之署官，首膺表擢，陪学黉之讲道，无所发明。”②三式六壬遁甲：太乙神数、奇门遁甲、大六壬，古称为三式，是东方古代最高深的预测学，而六壬又为三式中之最。
【译文】元世祖即位以前，海云禅师被召到他的住处，听说刘秉忠博学多艺，邀请他同行。晋见元世祖后，刘秉忠回答问题，很符合旨意，多次解答世祖询问。刘秉忠没有什么书不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类，没有不精通的。谈论天下的事就像谈论手掌中的事。元世祖很喜欢他。
【原文】癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每①赞②以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活③不可胜计。
【注释】①每：往往，常常。②赞：告诉，介绍。《史记·魏公子列传》：“公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。”③全活：使动用法，使……保全，使……存活。
【译文】癸丑年，跟着元世祖征讨大理。第二年，征服了云南。常常介绍天地是爱好生灵的，以王者的英明神武的皇帝不该滥杀无辜，所以攻克城的时候，没有杀一个人。己未年，刘秉忠跟着皇帝讨伐宋，又用在云南说过的话尽力劝说皇上，所到之处保全的生命数也数不清。（或使人民生命得以保全，救活的人不计其数）
【原文】中统元年，世祖即位，问以治天下之大经①、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻②。于是朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物③粲然一新。
【注释】①大经：大法、常规。《论衡·本性》：“天之大经，一阴一阳；人之大经，一情一性。”②闻：使听到。李密《陈情表》：“谨拜表以闻。”③文物：文人，文士。叶适《刘子怡墓志铭》：“今两乡文物，争自磨洗，齐衡一州，自君始也。”
【译文】中统元年，元世祖即位，询问治理天下的关键、修养百姓的好方法，刘秉忠采纳祖宗的旧制，参照适合于今天的古代制度，一条条地列出来上报给皇帝听。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士，都被录用，人才济济，粲然一新。
【原文】秉忠虽居左右，而犹不改旧服。至元元年，翰林学士王鹗奏言：“秉忠久侍籓邸①，积有岁年，参帷幄②之密谋，定社稷③之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。”帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。诏以翰林侍读学士窦默之女妻之。秉忠既受命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲④顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。
【注释】①籓邸：藩王的府邸，这里指代皇帝。《明史》：“郑和初事燕王于籓邸。”②帷幄：天子的住处必设帷幕，喻指帝王、朝廷。③社稷：土神和谷神，代指国家。④燕闲：安定闲暇。燕，通“宴”。
【译文】刘秉忠虽然常在皇帝左右，却仍然不改换旧日的服装。至元元年，翰林学士承旨王鹗上奏说：“刘秉忠长期侍奉在皇上身边，有很多年了，参与国家的机密，制定国家的大方针，忠心勤恳辛苦功高，应加以奖励推崇。”皇帝看了他的奏书，当天就授予刘秉忠光禄大夫之职，位居太保，参与中书省政务。下诏让翰林侍读学士窦默的女儿嫁给他。刘秉忠接受命令之后，以天下为己任，事无大小，凡是有关于国家的大事，知道的没有不说的，说的皇上没有不听的，皇帝对他越来越宠爱信任。他空闲时帮着皇上参谋，推荐可以供重用的人才。凡是他所提拔的，后来都成了名臣。
【原文】十一年秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数①之精，占事知来，若合符契②，惟朕知之，他人莫得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。
【注释】①阴阳术数：阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。《素问·上古天真论》：“法于阴阳，和于术数。”②符契：契约、凭证。《荀子·君道》：“合符节，别契卷者，所以为信也。”
【译文】至元十一年秋八月的时候，刘秉忠没有生病端直地坐着就去世了，时年五十九岁。皇帝听说后惊叹哀悼，对群臣说：“秉忠侍奉我三十多年，小心谨慎，不避艰险，发表意见毫不隐晦掩饰，他精通阴阳术数，占卜事情预知未来如合契约，非常应验。只有我知道这些，其他人不可能听说啊！”皇帝拿出国库的钱为他置办了棺木敛服，派礼部侍郎赵秉温护送他的灵柩回到大都安葬。
【原文】秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极①人臣，而斋居蔬食，终日澹然，不异平昔。每②以吟咏自适③，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。无子，以弟秉恕子兰璋后。
【注释】①极：达到极点，尽头。②每：往往，常常。③适：满足，畅快。李渔《闲情偶寄·种植部》：“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。”
【译文】刘秉忠自幼好学，到老不松懈，虽然达到了臣子最高的地位，却斋戒居住，粗茶淡饭，整天恬淡安静，与平时没有不同，常常诵咏诗词自娱，他的诗歌恬淡闲散，正像他的为人。有文集十卷。他没有子女，过继弟弟刘秉恕的儿子兰璋当做自己的儿子。
篇5：鹧鸪天刘秉忠阅读答案-鹧鸪天刘秉忠翻译
鹧鸪天刘秉忠阅读答案-鹧鸪天刘秉忠翻译
鹧鸪天刘秉忠阅读答案_鹧鸪天刘秉忠翻译，本文刘秉忠的鹧鸪天赏析由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢!鹧鸪天原文：
鹧鸪天
刘秉忠
残月低檐挂玉钩，东风帘幕思如秋。梦魂不被杨花搅，池面还添翠压稠①。
红叱拨，翠骅骝②。青山隐隐水悠悠。行人更在青山外，不许朝朝不上楼。
鹧鸪天字词解释：
：①“稠”亦作“绸”。
②红叱拨、翠骅骝：皆为马名。
鹧鸪天翻译：无
鹧鸪天阅读答案：
试题：
1.“梦魂不被杨花搅，池面还添翠压稠”句中哪两个字用得最妙?请简要赏析。(5分)
2.词的下阕在表现手法上有什么特色?请简要分析(6分)
答案：
1.(5分)“搅”“压”两字用得最妙。(1分)“搅”，搅乱、搅断，这里赋予杨花以人的情态动作，加之“不被”，意思是少妇的思梦没有被纷纷飘堕的杨花搅断，似乎比“又还被莺呼起”的少妇幸运些。(2分)一片片翠绿的浮萍飘在丝绸一般的池面上，作者不说“飘”或“浮”，而特意用一“压”字，显示出一种沉重之感，更能突出思愁之深之重。(2分)
2.(6分)借代;借景抒情，以景衬情;妙用叠词;化用或引用前人诗词;双重否定的句式。“红叱拨，翠骅骝”皆为马名，这里运用借代的修辞，以骏马代人，暗示亲人已乘马离去，倍增伤感;“青山隐隐水悠悠”，“隐隐”“悠悠”两个叠词更为生动地描摹出山水的朦胧和遥远，表明离人已远走他方;借景抒情，以景衬情，以山的朦胧水的悠长遥远来衬少妇不尽的思愁;“行人更在青山外”，直接引用欧阳修《踏莎行》“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，将词义更推进一层，行程愈远也就意味着思妇的思念愈深;“不许朝朝不上楼”，“上楼”会因“青山隐隐水悠悠”“行人更在青山外”而一无所望，而失望不已，“朝朝”上楼，只能是“朝朝”痛苦，却“不许”“不上”，此处运用双重否定，情感强烈，更富有意蕴，足见思妇对行人的那种化解不开、挥之不去的浓烈的思愁。(任选三点、每点2分)
鹧鸪天创作背景：无
鹧鸪天赏析：
这首《鹧鸪天》不属于刘秉忠“雄廓而不失之怆楚”一类作品，而呈现为另一种风格――“蕴藉而不流于侧媚”(王鹏运《藏春乐府跋》)。作品所写的思妇念远之情，是唐宋词中的传统题材，但它在作者的笔下却仍然显得新鲜别致。全词写了一位少妇从夜晚到天亮苦苦思念远方亲人的情景，其中的人物、情事看上去虽似曾相识，但其描写却又不落俗套，颇有情致。
作品从残月如钩的夜晚写起，首先推出一个静谧幽深的春夜之景，镜头随着和煦的`“东风”，从斜挂屋檐的“残月”逐渐拉向帘幕低垂的闺阁，进而聚焦在愁苦中的少妇身上。作者没有去写少妇的容貌服饰，而是径直写她的思绪。宋秦观《浣溪沙》词云：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”可以看出，刘词的首二句由少游词翻新而来，但也确实写出了自己的意境。作品将少妇之“思”比之以“秋”，与词中“春”景形成一个鲜明的反差，以突出其情思的悲凉。三、四句写少妇由“思”入“梦”，词意化用苏轼的《水龙吟・次韵章质夫杨花词》的意境，苏词喻杨花为思妇，写其“梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起”，还写到杨花一夜后化成了“一池萍碎”。由东坡词不难想见刘词中少妇做的是一场“寻郎”的春梦，只是她似乎要幸运一些，没有“被莺呼起”，梦也没有被纷纷飘堕的杨花搅断。“池面”一句将时间移向了第二天。杨花经宿化萍，一片片翠绿的叶盖飘浮在丝绸一般的池面上，作者不说“飘”或“浮”，而是特意用了一个“压”字，显示出一种沉重之感，这是值得玩味的。对此还需要联系东坡的《杨花词》来理解，苏词在杨花化萍后接着写:“细看来、不是杨花点点，是离人泪。”因为这翠萍是“离人泪”，自然它也就有了沉甸甸的分量。
杨花化萍暗示天色已亮，这就在结构上很自然过渡到了下片，写少妇登楼望远，期盼人归。“红叱拨，翠骅骝”皆为马名。骅骝、叱拨在古诗文中一般作骏马的代称。此处是以马代人，暗示亲人已乘马离去。“青山隐隐水悠悠”为思妇登楼所见，以“隐隐”和“悠悠”二叠词加强语气，言山水的朦胧和遥远，表明离人已远走他方。宋欧阳修《踏莎行》词云：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”这里，刘秉忠直接以欧阳修成句入词，将词意更推进一层，行程愈远也就意味着思妇思念愈深，由此而转出了“不许朝朝不上楼”一层意思。“上楼”却无所望见，得到的只是失望，“朝朝”上楼，只能是“朝朝”痛苦。作品本来写的是思妇一天的情况，但“朝朝”一语便使这个别的一天被赋予了一种普遍的意义，从而使小词的表现范围大为扩展。
这首小词艺术上的一个值得注意的特点是善于化用前人词句。在诸如相思别恨这一类传统题材的创作上，唐宋词可谓已登峰造极，无论意境还是语言，后至的元代词人是难出其右的，但是这并不妨碍他们以自己的独特生活感受，选择新的视角，巧借前辈成果，创造属于自己的新境界。刘秉忠这首《鹧鸪天》可谓是一个成功的例子。
个人资料：
刘秉忠(1216―1274)元代政治家、作家。初名侃，字仲晦，号藏春散人，邢州(今河北邢台市)人。曾祖于金朝时在邢州任职，因此移居邢州。
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篇6：刘秉忠字古诗阅读答案
刘秉忠字古诗阅读答案
刘秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕辽,为官族。曾大父仕金,为邢州节度副使,因家焉,故自大父泽而下,遂为邢人。秉忠生而风骨秀异,志气英爽不羁。十七,为邢台节度使府令史,以养其亲。后弃而隐武安山中。久之,天宁虚照禅师遣徒招致为僧,以其能文词,使掌书记。后游云中,留居南堂寺。世祖在潜邸,海云禅师被召,过云中,闻其博学多材艺,邀与俱行。既入见,应对称旨,屡承顾问。秉忠于书无所不读,尤邃于《易》及邵氏经世书,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁,奔父丧,赐金百两为葬具,仍遣使送至邢州。服除,复被召,奉旨还和林。上书数千百言,世祖嘉纳焉。
癸丑,从世祖征大理。明年,征云南。每赞以天地之好生,王者之神武不杀,故克城之日,不妄戮一人。己未,从伐宋,复以云南所言力赞于上,所至全活不可胜计。
中统元年,世祖即位,问以治天下之大经、养民之良法,秉忠采祖宗旧典,参以古制之宜于今者,条列以闻。于是下诏建元纪岁,立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士,咸见录用,文物粲然一新。
秉忠以天下为己任,事无巨细,凡有关国家大体者,知无不言,言无不听,帝宠任愈隆。燕闲顾问,辄推荐人物可备器使者,凡所甄拔,后悉为名臣。
至元初,帝命秉忠相地于桓州东滦水北,建城郭于龙冈,三年而毕,名曰开平。继升为上都,而以燕为中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗庙宫室。八年,奏建国号曰大元,而以中都为大都。他如顽章服,举朝仪,给俸禄,定官制,皆自秉忠发之,为一代成宪。
十一年,扈从至上都。秋八月,秉忠无疾端坐而卒,年五十九。
秉忠自幼好学,至老不衰,虽位极人臣,而斋居蔬食,终日淡然,不异平昔。每以吟咏自适,其诗萧散闲淡,类其为人。有文集十卷。
(选自《元史刘秉忠传》)
1.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.海云禅师被召,过云中 过:经过,路过。
B.尤邃于《易》及邵氏经世书 邃：深远
C.帝命秉忠相地于桓州东滦水北 相:审察,勘查。
D.皆自秉忠发之,为一代成宪 宪:法令,制度。
2.下列对文中划线词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.《易》也称《周易》、《易经》,相传为周文王所著,成书于周代。后来和《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起并称“五经”。
C.“癸丑”为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法,十二天干和十地支顺序相配,六十年为一周,周而复始。
D.中书省,古代皇帝直属的中枢官署名,封建政权执政中枢部门。元朝中书省在远方还有一些派出机构,即各个行中书省(简称行省)。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.刘秉忠才华横溢,不拘一格。他出身于官宦世家,出仕后又弃官隐居为僧。后受世祖召见,与海云禅师一起入府觐见,颇受赏识。
B.刘秉忠心地善良,仁爱宽厚。在攻打宋时,他常以天地有好生之德劝喻皇上不要滥杀无辜,因他得以保全性命的百姓不可胜数。
C.刘秉忠精通治理,敢担责任。他以天下为己任,通晓治理之道,善于古为今用,辅佐世祖建立元朝,并为元朝定规立制费尽心血。
D.刘秉忠恬淡闲散,好学不懈。身居高位后,他仍斋戒居住,粗茶淡饭,整日恬淡安静,与以往没有不同,常常诵咏诗词自娱自乐。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）己未,从伐宋,复以云南所言力赞于上,所至全活不可胜计。(5分)
答：_________________________________________
（2）秉忠采祖宗旧典,参以古制之宜于今者,条列以闻。(5分)
答：_________________________________________
答案：
1、B;邃：精通。
2.C; 十天干,十二地支
3.A; 刘秉忠并没有被世祖召见,而是海云禅师邀请他一同前去。
4.(1)己未年,刘秉忠跟着世祖讨伐宋,又用在云南说过的话尽力劝说他,所到之处保全的生命数也数不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不计其数。)（“己未”、省略句、“赞”、“活”、“胜”各1分。）
.(2)刘秉忠采纳祖宗的旧制,参照适合于今天的古代制度,一条条地列出来上报给他听。（“采”“参”“条”以及定语后置句式，各1分，句意1分）
【文言文参考译文】
刘秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在辽为官,官宦世家。曾祖父在金为官,担任邢州节度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成为邢州人士。刘秉忠生来风姿卓越出众,志气豪迈爽朗,不拘一格。十七岁时,担任邢台节度使府令史来赡养父母。后弃官离开,武安山中隐居。过了很久,天宁的虚照禅师派徒弟招纳他去做了和尚,因为秉忠能诗能文,便让他担任掌书记。后来游历云中,居住在南堂寺。当世祖还没有登基时,海云禅师被世祖召见,海云禅师经过云中,听说刘秉忠学问渊博,多才多艺,便邀请他一起去。晋见世祖后,刘秉忠回答问题,很符合旨意,多次解答世祖询问。刘秉忠没有什么书不读,至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之类,没有不精通的。谈论天下的事就像谈论手掌中的事。世祖很喜欢他。几年后,秉忠的父亲去世,他回家奔丧,世祖赏赐百两黄金作为丧葬资费,并派遣使者送到邢州。服孝期满,秉忠又被征召,遵奉旨意回到和林。他呈上数千字的`建言,世祖都赞许采纳。
癸丑年,跟着元世祖征讨大理。第二年,元世祖征讨云南。刘秉忠常常介绍天地是爱好生灵的,英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜,所以攻克城的时候,从不胡乱杀人。己未年,刘秉忠跟着世祖讨伐宋,又用在云南说过的话尽力劝说他,所到之处保全的生命数也数不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不计其数。)
中统元年,元世祖即位,询问治理天下的关键、修养百姓的好方法,刘秉忠采纳祖宗的旧制,参照适合于今天的古代制度,一条条地列出来上报给他听。世祖于是下发诏令建立元,建立中书省、宣抚司。于是朝廷的旧臣、山林的隐逸之士,都被录用,人才济济,粲然一新。
刘秉忠以天下为己任,事无大小,凡是有关于国家的大事,知道的没有不说的,说的皇上没有不听的,皇帝对他越来越宠爱信任。他空闲时帮着皇上参谋,推荐可以供重用的人才。凡是他甄别提拔的,后来都成了名臣。
至元初年,皇上命令刘秉忠在桓州东滦水北面查勘土地,在龙冈建筑城池,历时三年完成,命名为开平。后来把开平作为上都,把燕作为中都。四年,皇上又命令刘秉忠建筑中都城池,开始修建宗庙宫室。八年,刘秉忠奏请封建国号大元,把中都作为大都。其他像颁赐官服,订立朝廷礼仪,供给俸禄,确立官僚制度,都是由刘秉忠操办发起,最终成为一代既定的规章制度。
至元十一年,刘秉忠跟随皇上到上都,八月秋天,刘秉忠没有生病端直地坐着就去世了,时年五十九岁。
刘秉忠自幼好学,到老不松懈,虽然达到了臣子最高的地位,却斋戒居住,粗茶淡饭,整天恬淡安静,与平时没有不同。常常诵咏诗词自娱,他的诗歌恬淡闲散,正像他的为人。有文集十卷。
语文阅读答题模式——答题技巧
阅读一直是高考的“重头戏”，其中现代文阅读所占分值大、主观性强，乃“重中之重”。但从历年高考现代文阅读答题情况来看，无论试题难易，学生们的得分普遍不高，成为失分“重灾区”，得分维持在7分左右。学生普遍存在着审题不严、扣题不紧、词不达意甚至无从下手等问题。
专家们分析，造成上述现象的原因有三：首先是学生没有良好的阅读习惯，不会逐字逐句地品读；其次是学生读不懂文本，找不准答案；再次就是学生找不到答题的切入口，答非所问。
如何改善这一尴尬局面？专家建议学生要学会“从容阅读”，即分层次有步骤地进行逐句、逐段阅读，在这个基础上把握文本的特色、主旨。只要读懂文章，就会知道题目是从何而来，就能够找到答题对象。也许有的学生会觉得逐句阅读浪费时间，但只要坚持这样训练，阅读速度就会随之提升。
备考中，专家称现代文阅读主观性强，学生答题时要将主观题客观化，即要在文中找到客观依据。备考中，不鼓励“题海战术”，阅读的质量才是最重要的。学生们应多关注叙事性强的短篇小说和记叙文，更要关注带有哲理性、抒情意味浓厚的散文，这类文章阅读有一定难度，是高考现代文阅读惯常选用的材料。
语文小说阅读各类题型答题技巧
〈一〉整体感知类题型及答题要点。
1.用短语或句子概括情节，写在空格内。
2.局部内容的理解
〈二〉人物形象分析的题型及答题要点
1.你认为主要人物是一个怎样的人？
2.结合内容具体分析人物的性格特征。
这类题的答题步骤：
①.答出描写人物的方法。（肖像、语言、动作、心理；侧面描写）
②答出这些方法的具体内容（找最能表现人物特点的重点词语和句子。）
③针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。要分析全面，具体，不可泛泛而谈。
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3.发挥想象，补写人物心理活动。
①心理活动的作用：揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物性格，深化作品主题。
出现问题：
①.缺要素
②.心理活动不符合人物性格。
原因分析：
①.答题时随意，说的话不符合人物性格。
②不注意联系上下文，忽略了文中人物的潜台词。
这类题的答题方法：.通过语言、神态、动作分析人物的心理过程。
4.体会人物感情的变化。
〈三〉环境描写的题型及答题要点
（节气、天气、气候、风物、景色）
环境描写的作用1.交代背景。2.推动情节。3.渲染气氛。4.刻画人物形象，衬托人物的性格、情绪。5.使故事情节更为生动、真实。6.使主题更为突出、深刻。7要表现一定的新鲜感受或微妙情绪，做到情景交融，能够给人以感染、启发和美的享受。
〈四〉理解标题的含义。
1.以主要内容或主要事件拟题。
2.以贯穿全文的线索拟题。
3.以有象征意义又暗含中心的的实物为题。
4.以主要人物为题。
5.以特定环境为题
篇7：南乡子刘秉忠阅读答案-南乡子刘秉忠翻译
南乡子刘秉忠阅读答案-南乡子刘秉忠翻译
南乡子刘秉忠阅读答案_南乡子刘秉忠翻译，看完本文别忘了分享哦，本文由unjs.com小编收集整理，喜欢就多多支持我们!南乡子原文：
南乡子
刘秉忠
南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成!短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。
南乡子字词解释：
檠，灯架，烛台，这里用作量词。
君子竹：古人称松、竹、梅、兰为君子四友，故而作者在这里直接称竹为“君子竹”。
南乡子翻译：
南北向的官道上短亭接着长亭，脚下的道路虽无情，但行走在上面的行人却有情，“我”年年骑着马来回地奔波在这条道路上，可有什么成就呢(指年复一年地在这条路上来回奔波，去参加科考，却总没有考中)?
鬓边的短发渐渐白了几根，“我”书斋里的灯仍旧独自亮着，夜夜读书到天明，陪伴“我”的只有窗外的几株君子竹，显得是你们的凄清，而秋风又不时地吹拂着竹子，发出瑟瑟的秋声。
南乡子阅读答案：
试题：
(1) 这是一首羁旅诗，上阕表达了诗人怎样的情感?(3分)
(2) 后人认为“窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声”写得很好，请赏析。(4分)
(3) 综观全词，刻画了诗人怎样的形象?(3分)
答案：
(1) 长年漂泊羁旅无期之愁;数十年的`鞍马劳顿之苦;年过半百功业未就的哀叹之情。
(2) 灯下夜读，与窗外翠竹竹相伴，其情致高雅不俗，以竹喻人，以竹显志，要忍受这份凄凉冷清，风吹萧萧，弄出一片风雨声，营造出一个与诗人心心相印的清寒而自我满足的世界。这正是一个极萧条又极难寻味的境界。妙用意象，情景交融。
(3) 这首诗刻画了这样一个游子形象：半生漂泊，人到中年，且不得志，功业未成，但并未一味消沉，还有追求，还要读书，孤舍风寒，青灯黄卷，长夜苦读，自强不息。
南乡子创作背景：无
南乡子赏析：
羁旅之感是唐宋词中最常见的内容之一，不过这首小令不同于那类情事虚拟化的作品，词中所写实为作者数十年鞍马劳顿、漂泊天涯的生活感受。刘秉忠才学出众，十七岁即为节度府令史，未几弃去，“决意逃避世事”，遁武安山(今属河北)中，“与全真道者居”。不久又从天宁虚照禅师剃度为僧。后随海云禅师入见忽必烈，遂留之。从此开始了他随元世祖南北征战、四处奔波的生涯，直到五十五岁时才结婚成家，五年后辞世。正因为词中的情感全由作者这种真实的生活经历中来，自然也就显得格外亲切和感人。
个人资料：
刘秉忠(1216-1274年)，初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。
篇8：刘秉忠《鹧鸪天》原文阅读及答案解析
刘秉忠《鹧鸪天》原文阅读及答案解析
鹧鸪天
刘秉忠
残月低檐挂玉钩，东风帘幕思如秋。梦魂不被杨花搅，池面还添翠压稠①。
红叱拨，翠骅骝②。青山隐隐水悠悠。行人更在青山外，不许朝朝不上楼。
注：①“稠”亦作“绸”。②红叱拨、翠骅骝：皆为马名。
1．“梦魂不被杨花搅，池面还添翠压稠”句中哪两个字用得最妙？请简要赏析。（5分）
2．词的下阕在表现手法上有什么特色？请简要分析（6分）
参考答案
1．（5分）“搅”“压”两字用得最妙。（1分）“搅”，搅乱、搅断，这里赋予杨花以人的情态动作，加之“不被”，意思是少妇的思梦没有被纷纷飘堕的杨花搅断，似乎比“又还被莺呼起”的少妇幸运些。（2分）一片片翠绿的浮萍飘在丝绸一般的池面上，作者不说“飘”或“浮”，而特意用一“压”字，显示出一种沉重之感，更能突出思愁之深之重。（2分）
2．（6分）借代；借景抒情，以景衬情；妙用叠词；化用或引用前人诗词；双重否定的句式。“红叱拨，翠骅骝”皆为马名，这里运用借代的修辞，以骏马代人，暗示亲人已乘马离去，倍增伤感；“青山隐隐水悠悠”，“隐隐”“悠悠”两个叠词更为生动地描摹出山水的朦胧和遥远，表明离人已远走他方；借景抒情，以景衬情，以山的朦胧水的悠长遥远来衬少妇不尽的思愁；“行人更在青山外”，直接引用欧阳修《踏莎行》“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，将词义更推进一层，行程愈远也就意味着思妇的思念愈深；“不许朝朝不上楼”，“上楼”会因“青山隐隐水悠悠”“行人更在青山外”而一无所望，而失望不已，“朝朝”上楼，只能是“朝朝”痛苦，却“不许”“不上”，此处运用双重否定，情感强烈，更富有意蕴，足见思妇对行人的那种化解不开、挥之不去的浓烈的思愁。
（任选三点、每点2分）
作者
刘秉忠（1216—1274）元代政治家、作家。初名侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。曾祖于金朝时在邢州任职，因此移居邢州。
赏析：
这首《鹧鸪天》不属于刘秉忠“雄廓而不失之怆楚”一类作品，而呈现为另一种风格——“蕴藉而不流于侧媚”（王鹏运《藏春乐府跋》）。作品所写的思妇念远之情，是唐宋词中的传统题材，但它在作者的笔下却仍然显得新鲜别致。全词写了一位少妇从夜晚到天亮苦苦思念远方亲人的情景，其中的人物、情事看上去虽似曾相识，但其描写却又不落俗套，颇有情致。
作品从残月如钩的夜晚写起，首先推出一个静谧幽深的春夜之景，镜头随着和煦的“东风”，从斜挂屋檐的“残月”逐渐拉向帘幕低垂的闺阁，进而聚焦在愁苦中的少妇身上。作者没有去写少妇的容貌服饰，而是径直写她的思绪。宋秦观《浣溪沙》词云：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”可以看出，刘词的首二句由少游词翻新而来，但也确实写出了自己的意境。作品将少妇之“思”比之以“秋”，与词中“春”景形成一个鲜明的反差，以突出其情思的悲凉。三、四句写少妇由“思”入“梦”，词意化用苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》的.意境，苏词喻杨花为思妇，写其“梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起”，还写到杨花一夜后化成了“一池萍碎”。由东坡词不难想见刘词中少妇做的是一场“寻郎”的春梦，只是她似乎要幸运一些，没有“被莺呼起”，梦也没有被纷纷飘堕的杨花搅断。“池面”一句将时间移向了第二天。杨花经宿化萍，一片片翠绿的叶盖飘浮在丝绸一般的池面上，作者不说“飘”或“浮”，而是特意用了一个“压”字，显示出一种沉重之感，这是值得玩味的。对此还需要联系东坡的《杨花词》来理解，苏词在杨花化萍后接着写:“细看来、不是杨花点点，是离人泪。”因为这翠萍是“离人泪”，自然它也就有了沉甸甸的分量。
杨花化萍暗示天色已亮，这就在结构上很自然过渡到了下片，写少妇登楼望远，期盼人归。“红叱拨，翠骅骝”皆为马名。骅骝、叱拨在古诗文中一般作骏马的代称。此处是以马代人，暗示亲人已乘马离去。“青山隐隐水悠悠”为思妇登楼所见，以“隐隐”和“悠悠”二叠词加强语气，言山水的朦胧和遥远，表明离人已远走他方。宋欧阳修《踏莎行》词云：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”这里，刘秉忠直接以欧阳修成句入词，将词意更推进一层，行程愈远也就意味着思妇思念愈深，由此而转出了“不许朝朝不上楼”一层意思。“上楼”却无所望见，得到的只是失望，“朝朝”上楼，只能是“朝朝”痛苦。作品本来写的是思妇一天的情况，但“朝朝”一语便使这个别的一天被赋予了一种普遍的意义，从而使小词的表现范围大为扩展。
这首小词艺术上的一个值得注意的特点是善于化用前人词句。在诸如相思别恨这一类传统题材的创作上，唐宋词可谓已登峰造极，无论意境还是语言，后至的元代词人是难出其右的，但是这并不妨碍他们以自己的独特生活感受，选择新的视角，巧借前辈成果，创造属于自己的新境界。刘秉忠这首《鹧鸪天》可谓是一个成功的例子。
篇9：《元史·王约传》阅读答案
《元史·王约传》阅读答案
王约字彦博。至元十三年，翰林学士王磐荐为从事，既而辟掾中书，除礼部主事。二十四年，拜监察御史。时丞相桑哥衔参政郭佑为中丞时奏诛右丞卢世荣等，故诬以他罪，约上章直佑冤。按治成都盐运使王鼎不法，罢官除名。出赈河间饥民，均覈有方，全活甚众。奉诏赈京畿东道饥民，条疏京东利病十事，请发米续赈之，中书①用其言，民获以苏。寻以浙民于行省、南台互讼不决，命约讯之。约至杭，二十日而理。
大德十一年，仁宗至自怀州，以安西王与左丞相潜谋为变，命刑曹按责其状。约曰：“在法，谋逆不必搒掠，竟当伏诛。”监察御史言通州仓米三万石，因雨而湿。约谓必积气所蒸，验且堪用，释守者罪。京民王氏，仕江南而殁，有遗腹子，其女育之，年十六，乃诉其姊匿赀若干，有司责之急。约视其牍曰：“无父之子，育之成人，且不绝王氏祀，姊之恩居多。诚利其赀，宁育之至今日耶！”改前议而斥之。柴氏初无子，命张氏子后，既得己子，张出为僧，柴之子又殁．僧乃讼家产，诏约诘之。约问曰：“汝出家，既分承汝师衣钵，又何为得柴氏业乎？”僧不能答，遂归柴氏应后者。至大二年正月，上武宗尊号，及册皇后，凡典礼仪注，约悉总之如制。仁宗以诸事循轨，大喜，面赐犀带，力辞；又赐江南所取书籍，亦辞。一日，仁宗西园观角抵戏，有旨取缯帛赐之。约入，遥见问曰：“汝何为来？”仁宗遽止之。又欲观徘戏②，事已集而约至，即命罢去，其见敬礼如此。延祐二年，命约巡行燕南山东道。约至卫辉，有殴母置狱者，其母泣诉，言老妾惟此一息，死则一门绝矣。约原其情，杖一百而遣之。天历元年，文宗践祚，约入贺，赐宴大明殿，帝劳问甚欢。至顺四年二月己酉卒，年八十二。
（节选自《元史·王约传》，有删改）
【注】①中书：中书省，元代的最高行政机构。②俳戏：古代的乐舞谐戏。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A.时丞相桑哥衔参政郭佑 衔：怀恨
B.命约讯之 讯：审理
C.释守者罪 释：宽免
D.约原其情 原：原谅
5、以下各组句子中，全都表明王约判案公道恰当的一组是（3分）（ ）
①约上章直佑冤
②约至杭，二十日而理
③约谓必积气所蒸
④改前议而斥之
⑤遂归柴氏应后者
⑥杖一百而遣之
A.①②⑥
B.①③④
C.②③⑤
D.④⑤⑥
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.王约恪尽职守，措施方法得当。他在外救济河间饥民时，分发救济物品公平合理，调查灾情得法，使很多人得以保全了性命。
B.王约敢于直言，主张依法惩恶。成都盐运使王鼎违法，王约建议革职除名；安西王企图叛乱，王约认为不必审问，按律当斩。
C.王约遵章守制，做事绝不逾轨。无论是上武宗皇帝的尊号，还是册封皇后，凡是有关典礼的仪式，王约都按照典制负责总定。
D.王约谦抑自持，多次拒受赐赠。仁宗因为王约所办的各种事务都遵循法规制度，很高兴，曾面赐犀带和图书，都被他辞谢了。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）条疏京东利病十事，请发米续赈之，中书用其言，民获以苏。（5分）
（2）又欲观俳戏，事已集而约至，即命罢去，其见敬礼如此。（5分）
参考答案
4:D 原：推究、根据。
5:D ①是向皇帝上奏章替人申冤；②只表明王约办事果断，效率高；③是对原因的推断。
6:B “按治成都盐运使王鼎不法，罢官除名”意思是王约查办了王鼎的不法之事将其罢官除名，而不是建议查处。
7:（1）（他）分条上奏章论述了京东地区的十件利弊之事，请求调运粮米继续救济他们，中书省采纳了他的建议，百姓们获得了再生。（关键词：“疏”、“用”、“苏”各1分，大意2分）
（2）又有一次仁宗想看俳戏，诸事都已准备就绪而王约来到，立即命令取消娱乐，他被仁宗尊敬和礼遇就到这种程度。（关键词：“集”、“罢去”、“见”各1分，大意2分）
参考译文
王约，字彦博。至元十三年，翰林学士王磐荐举他任从事，不久又被征用为中书省掾，授任礼部主事。二十四年，拜监察御史。当时任丞相的桑哥对参政郭佑在任中丞时（曾经）奏请诛杀右丞卢世荣等人之事怀恨在心，所以诬陷他犯有其他的罪过，王约上奏章为郭佑申明冤屈。他查办了成都盐运使王鼎的不法之事，将其罢官除名。在外救济河间饥民，分发救济物品均匀公平合理，调查灾情得法，使很多人保全了性命。奉诏到京畿东道救济饥民，（他）分条上奏章论述了京东地区的十件利弊之事，请求调运粮米继续救济他们，中书省采纳了他的建议，百姓们获得了再生。不久因浙民告状，行省、南台（意见不同，）相互诉讼，难以定案，命王约负责审理。王约到杭州，只用了二十天就理清了此案。
大德十一年，仁宗自怀州（到京师），因安西王与左丞相阴谋叛乱，命令刑部审查惩治他们的罪行。王约说：“按照法令的规定，犯有谋逆之罪的人不必施刑追问口供，可以直接处死。”监察御史上奏说通州仓库中的三万石大米，因漏雨而受潮。王约认为这一定是仓米在长期积存中被湿气蒸潮的结果，经过检验，这些受潮的仓米还能够食用，于是就免除了管库官吏的罪。有一位姓王的京城人。在江南任职时去世，留下一个遗腹子，由他的女儿抚养。这个遗腹子十六岁时，就上告他姐姐隐匿了若干家产，有关部门限令其姐在短期内交出这笔财产。王约看了案牍之后说：“把一个没有父亲的孩子养育成人，并且使王氏没有断绝子嗣，他姐姐对他有很多的恩泽。假使其姐果然要吞占家产，难道还会把他抚养到现在吗！”改变了以前的判决而申斥了这个诬告其姐的人。有一位姓柴的人起初因没有子嗣，过继张姓的孩子为自己的子嗣，后来姓柴的人生了儿子，姓张的'养子就出家为僧了，但柴氏的亲子又夭折了，那个出家为僧的养子就上诉要求继承柴氏的家产，皇帝下诏令王约审理此案。王约责问说：“你已出家为僧人．就应该继承你师父的衣钵，又为何来要求继承柴氏的产业呢？”那个僧人无话可答，于是将柴氏家产判归柴氏族中应该继承的人。至大二年正月，上武宗皇帝的尊号，以及册封皇后，凡是有关典礼的仪式，都是由王约按照典制负责总定。仁宗因为他所办的各种事务都能遵循法规，非常高兴，曾当面赐给王约犀带，他坚决辞谢；又赐给他从江南所搜集来的图书，他也拒绝。一天，仁宗在西园观看角抵戏，有旨取缯帛等物赏赐给演戏的人。王约入园，远远看见去取赏赐的人，便问道：“你来做什么？”于是仁宗立刻取消了赏赐。又有一次仁宗想看俳戏，诸事都已准备就绪而王约来到，立即命令取消娱乐，他被仁宗尊敬和礼遇就到这种程度。延祐二年，命令王约巡行燕南山东道。王约到达卫辉，有一个人因殴打自己的母亲而被逮捕拘押，他的母亲流着眼泪来为他讲情，诉说老妾只有这一个儿子，若被处死则一门绝嗣。王约根据她的爱子之情，打了他一百杖就释放了他。天历元年，文宗登帝位，王约入宫朝贺，皇帝在大明殿赐宴，非常高兴地慰劳问候他。至顺四年二月己酉去世，终年八十二岁。
篇10：《元史崔斌传》阅读答案
崔斌，字仲文，马邑人。性警敏，多智虑，魁岸雄伟，善骑射，尤攻文学，而达政术。世祖在潜邸召见，应对称旨，命佐卜怜吉带，将游骑戍淮南。斌负才略，卜怜吉带甚敬礼之。世祖尝命安童举汉人识治体者一人安童举斌入见敷陈时政得失曲中宸虑时世祖锐意图治斌危言谠论直指面斥是非立判无有所讳除斌左右司郎中。每论事帝前，群言终日不决者，斌以数言决之。进见，必与近臣偕，其所献替，虽密近之臣，有不得与闻者，以此人多忌之。会阿合马立制国用使司，专总财赋，一以掊克为事，斌曰：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣！”于帝前屡斥其奸恶。至元四年，出守东平。五年，大兵南征，道寿张。卒有撤民席者，投其赤子于地以死，诉于斌。斌驰谓主将曰：“未至敌境，而先杀吾民，国有常刑，汝亦当坐。”于是下其卒于狱，自是莫敢犯。十年，诏丞相伯颜总兵南征，改行省为河南宣慰司，加中奉大夫，赐金虎符。十月，围潭州，斌攻西北铁坝。挟盾先登。诸将怒其抗敌持久，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：“编民当如公说，敌兵必诛之。”斌曰：“彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者，且杀降不祥。”诸将乃止。捷闻，帝嘉之，进资善大夫、行中书省左丞，潭人德之，为立生祠。十五年秋，被召入觐。时阿合马擅权日甚，廷臣莫敢谁何。斌从帝至察罕脑儿。帝问江南各省抚治如何。斌对以治安之道在得人，今所用多非其人，因极言阿合马奸蠹。帝乃令御史大夫相威、枢密副使孛罗按问之，汰其冗员，黜其亲党，检核其不法，罢天下转运司，海内无不称快。阿合马虑其害已，捃摭其细事，因诬构以罪，竞为所害。年五十六。至大初，追封郑国公，谥忠毅。
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