【导语】“一狙一个小西八”通过精心收集，向本站投稿了22篇诗歌理解的作文，下面是小编整理后的诗歌理解的作文，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
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篇1：理解-散文诗歌
理解-散文诗歌
理解
世界上每一个人都有一位可亲可敬的妈妈，
正是由于妈妈的崇高伟大而使我产生了无数的想法。
当我刚刚降落下地，
妈妈脸上荡漾着笑容，
怀抱着我整日里哼唱不知为啥。
当我刚刚学会第一句话——妈妈，
妈妈的眼里为何充溢了惊喜的泪花，
哦！不我理解妈妈，
这一切都是为什么？
当我犯了错误，
妈妈也从来也不曾打骂，
她总是笑着对我说：
“你这个淘气的孩子，
真是拿你没有办法。”
当我染病或受到惊吓，
您总是急急火火忙上忙下，
妈妈的眼里长满了血丝，
您究竟是为了什么？
哦！我不理解妈妈，
不理解妈妈。
当我脱去孩童的稚气走上了学堂，
风雨中，站在路口接送我的仍是妈妈。
她紧紧地把我搂在怀里，
把伞支在我的头顶，
自己却在雨幕之下，
妈妈你究竟是为了什么？
当我从校园里回来，
是你惊喜地将热腾腾的饭菜端到我的面前，
又让我坐下，
听我讲学校的故事，
而您自己却粗茶淡饭，
不晓得为啥？
妈妈，随着岁月的流逝，
你把儿女们养大，
你的儿女在你的怀抱里快乐成长，
而你的头上却悄悄地添了缕缕白发。
当我拉着你的双手吃惊地询问，
你无可奈何地回答：
“孩子妈妈老了。”
妈妈老了，
您为何不将你的儿女留下，
还让他们继续奔走天涯，
妈妈你这是为啥？
妈妈，我不理解您，
我不理解您，
不理解你究竟是为什么？
我们的私心，您的公心，
您的公心，我们的私心，
让我们有口无话可答。
我还曾依稀的记得，
那一日我帮你去刷洗碗筷，
你却拉着我的手让我把碗筷放下，
别动，妈妈来刷，
你学习了一个多月了，
都快累坏了，休息休息。
难道你都忘记了自己辛劳大半辈子都不累吗！
妈妈，在你的心中，
为何只有儿女而没有你自己，
妈妈，我真的不理解你啊 ，
不理解你啊！
当我离开你的身边，
去谋求一条属于自己的路，
您拉住我的`手说：
“努力吧，不要想家。”
而您自己却把头悄悄地转过去，
把眼里的泪水擦下。
妈妈，我的好妈妈，
你赋予我无数个爱，
您给了我生活的勇气，
您却从不计较自己的得失，
也不想求得一丝恩惠。
您曾经说过：
“妈妈不需要报酬，
我能得到我给你们的十分之一的爱就足够了。”
您所要求的总是那么少，那么少，
而您给予的总是那么多、那么多。
在您面前的天平上，
儿女的份量是那么重、那么重，
而您的份量是那么轻、那么轻。
而在儿女面前的天平上，
母亲的份量是那么轻、那么轻，
而自己的一端是那么重、那么重。
同样的灵魂，
却无法比一比上下。
啊！妈妈，
当夜风徐徐，
当秋霜凄冷，
当冬夜残雪，
您要保重身体，
因为您还有一个孩子，
他虽然不理解你辛辛苦苦的劳作，
你那干瘪的双手，
您那染霜的白发，
和你那永远微笑的面容，
但他晓得您的伟大，
妈妈 ，妈妈，
我们的好妈妈
篇2：诗歌《绝句》教材理解
诗歌《绝句》教材理解
●原文
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
●背景简介
杜甫(712～770)，字子美，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人之一，与李白齐名，并称为诗圣。他的诗深刻反映了当时的社会生活，被称为诗史。其诗风格沉郁顿挫，质朴通俗，寓意深远。
这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。诗中大量使用了表示颜色的形容词，如黄、翠、白、青等，使画面色彩绚丽鲜明，更显示出春天景色的明朗秀丽。通过诗中生机勃勃的春景描写，我们不难体会到诗人隐藏在字里行间的那种欢快喜悦之情。
●中国社科院文学研究所所长杨义点评
【主持人】并称为诗圣的李白和杜甫，即为朋友又风格迥异，您能给我们分析一下吗？
【杨义】杜甫是公元八世纪中国最伟大的诗人之一，他生活的年代是在唐朝由盛转衰的这么一个历史大变动时期。在这个兵荒马乱的时候，杜甫的诗都是写了很多时事，写了很多个人的经历，他忧国忧民，所以他写出来的诗被后人尊为诗圣。
他和李白是齐名的，李白是很飘逸的，他是代表着盛唐的前期。那时候唐朝的政治、经济、文化都达到了一个很高的高峰，中国当时是最强大的、最富有的这么一个国家。李白是面对着苍天放声高歌的，杜甫是面对着血迹斑斑的土地来去苦吟的，所以杜甫的诗歌是沉郁顿挫，人家形容他的诗的风格是沉郁顿挫，因而他的诗还有诗史之称。
【主持人】杜诗风格沉郁顿挫，而这首诗歌却带有强烈喜悦的田园牧歌情调，且这首诗作于安史之乱后，这里的背景请您给我们加以分析。
【杨义】这首《绝句》是1200多年前的一首绝句了，那么那个时候是唐代的由盛变衰的时候，发生了安史之乱。在安史之乱中杜甫就到处去流浪、漂泊，后来他到了成都。那么杜甫是48岁入川，在57岁离开重庆奉节，在四川呆了整整。这个时候有一度时间，他的生活是比较安定的。他在朋友的帮助下，在浣花溪的旁边盖了一个草堂，甚至就是我们现在到成都去参观的时候还可以看到这杜甫草堂。那么在这个草堂中，生活安定下来了，心灵也获得了宁静，所以写了一批带有田园牧歌情调的诗篇，这首《绝句》就是这些诗篇中的一首。
那么当时他的生活情况是怎么样的？他有一首诗叫《客至》，里面就说舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来这个房子的北边南边都是春水环绕着，那么每一天都有鸥鸟、白鸥跟他相亲相近。那么这个时候他的家庭生活是什么样的呢？他说老妻画纸为棋局，他的妻子把纸画成棋盘；稚子敲针作钓钩，他的儿子把那个针打弯了变成钓鱼的钩子他就过着下棋和钓鱼的这么一种生活。这种情况下在一个晴朗的日子里面，他看到他的草堂附近的'景色，就吟出了这首《绝句》。
【主持人】请您给我们评析一下这首诗吧！
【杨义】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天两个黄鹂在鸣，这就有声音了。一行白鹭上青天，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，两和一相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。那么接下来杜甫又讲到窗含西岭千秋雪，这个窗户里面看过去是岷山，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。门泊东吴万里船门口停泊着往下游走的到东吴那边去的航船。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个万里船能够通行，也说明这个安史之乱已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。
那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人语不惊人誓不休，所以他就把这首诗千锤百炼。
它所有的四句话写了四个景色，像四扇屏风，看似完全是写景，但在这么一种明媚的自然景色实际上折射的是诗人内心的感觉。他感觉到喜悦，感觉到舒畅，感觉到人和自然融洽在一起的这么一种美。四句对仗这么工整的诗能够包容这么灵动的心灵空间，这就是杜甫作为诗圣的能力所在。
篇3：在意与理解诗歌
何必太在意，
其实只是你在在意自己，
何必太在意，
虽然额头渐多了皱纹，
何必太在意，
花开了也会荼靡，
何必太在意，
贫穷一样拥有欢乐，
何必太在意，
善良终会战胜邪恶，
何必太在意，
人生虽然有些波折，
何必太在意，
其实我们只是大海里的水滴。
篇4：在意与理解诗歌
理解是一缕春风，
能消融寒冷的坚冰，
化作股股清泉，
流入银河浸润着繁星。
理解是一束阳光，
将黑暗照耀得一片光芒，
暖暖的铺满每个地方，
徜徉传遍了整个胸膛。
理解是一杯清茶，
苦涩中飘出淡淡的余香，
闻一闻神清气爽，
品一品意味深长。
篇5：理解之力量诗歌
理解之力量诗歌
陕西日报通讯员，
八十八岁洪浩若。
公交车上把座让，
年轻人儿心感动。
到底是啥一回事，
请君听我表清楚。
老人乘座公交车，
线路标为号十二。
目的地是植物园，
看看美景爱自然。
途中车停有客上，
夫妻一对白发苍。
夫搀老妻蹒跚移，
左顾右盼找座位。
洪老估摸两口子，
年纪可能比己长。
身边客下空一座，
忙打招呼叫老哥。
连带让出自个位，
要叫夫妻共坐下。
老两口子将洪看，
不打相识满头白。
于心不忍把位占，
推辞再三终坐下。
三位老人聊起天，
年纪身体是话题。
丈夫今年八十二，
妻子年也逾八十。
老头身体尚硬朗，
老伴右腿类风湿。
夫妇直把谢意表，
让者心里乐陶陶。
浩若年老将位让，
看官难免好奇怪。
乘客莫非皆老人，
年轻人儿去哪了。
车上多半属年轻，
闭目养神打哈欠。
戴着耳机赏音乐，
未有起身把座让。
类似情景怎么看，
有人辱骂已见惯。
尊老爱幼好传统，
年轻人们应自觉。
洪老却是未生气，
原来见解有独到。
各行各业竞争烈，
学子白领压力重。
车上打盹补休息，
老人心态须平和。
年青让座要谢谢，
不要当作理应当。
无人让座可提醒，
何必开口骂难听。
为老不尊要避免，
和谐社会共担当。
浩若专程到报社，
呼吁理解小年轻。
经历感受他道出，
更有让座数十载。
拥有爱心心身好，
老人矍铄身体康。
后生听罢感动深，
尊老敬老纷表态。
善解人意妙处多，
诸多矛盾顿时消。
篇6：诗歌的思想感情的理解
诗歌的思想感情的理解
“诗言志，文传情”，任何一篇文学作品，都会传达作者的思想感情。而理解文学作品的思想感情，是阅读文学作品的终极目的。所以高考把分析作者在诗歌中表现的思想倾向和评价文学作品的思想内容，作为重点考查对象，且每年必考。
一、诗歌的情感类型
情感是诗歌的生命，我们在鉴赏一首好诗时，总是跟随着诗的形象、意境，并被其吸引和感染，因而引起我们感情上的反应。诗歌一般表现出来的情感有：忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁等等。
二、抓住诗歌情感的方法
1.从内容和意境来体味诗歌情感
古人云，诗者，不过“情景两端”。古诗歌，诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合，形成一种耐人寻味的艺术境界。正所谓“一切景语皆情语”，作者的情感总是通过一定的形象，营造某种意境来表达出来的。因此，在阅读古诗时，找出诗中所描写的主要景物，仔细审视这些景物所体现的特点，画面的色调，来体味其情感。诗歌以景传情，情景交融，一般情况下，乐景景写乐情，哀景写哀情，但有时也用反衬的手法，以乐景衬哀情或以哀景衬乐情。
2.从体裁上来抓住诗歌情感
正像不同的文章有不同的题材一样，古典诗歌在塑造形象、表达思想感情上也有着不同的要求，所选题材也有很大的差异。因此，掌握诗歌一般种类的特点，有助于我们整体理解诗歌，体味诗歌的情感。比如咏怀诗多表达思念家乡思念亲人之情；咏史诗多感叹昔盛今衰，缅怀物是人非；边塞诗多表达对战争厌恶，对家乡人民、亲人的思念；咏物诗多咏物言志，表现作者与众不同，不愿与世俗合污的品质，或表达报国无门、怀才不遇的伤感；山水田园诗如王维的《山居秋暝》，孟浩然的《过故人庄》，陶渊明的《归园田居》等，在清新如画的山水风光中，多表达了作者的志趣追求，等等。
3.“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情
了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。如福建省高考诗歌鉴赏朱淑真的《秋夜》中作者的孤寂情感从诗歌表面信息中是很难分析出来的。但是假如学生了解作者的生平，就能够准确把握本诗的感情了。朱淑真出身仕宦之家，出嫁后随夫宦游异乡，因婚姻不遂素志，抑郁而终。正是因为这样的人生境遇，她的诗多写个人寂寞生活，抒发内心的苦闷和孤独。
4.从时代特点来把握作者的情感
文如其人，一个时代的特征也通过这个时代的文学来体现。适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
5.通过“序”来体味诗歌情感
到了苏轼的时候，诗词创作有了序。有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的甚至为整个作品奠定了情感的基调，它对理解作品的思想内容是至关重要的，因而不能忽视。比如苏轼的《水调歌头。明月几有》的小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”具体说明了该词创作的时间，“怀子由”的原因，交代了诗歌的情感基调，即兼怀子由，同时隐含着感念人生的离合无常之情。
6.固定的意象包含着固定的情感
在诗歌中，以景传情达意往往具有一定的固定性，有些特定的意象包含的情感有一定的固定性。比如以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”。等等。
7.固定的事象——典故包含着固定情感
典故是诗歌中运用的典型故事，这些故事包含着人们固定的情感。例如：“楼兰”。《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。这些常用典故还用化碧、鸿雁、长亭等等。
8.抓“诗眼”、关键词，抓住诗歌情感。
诗歌，尤其是中国的古典诗歌，讲究用极少的文字在极短的篇幅里尽可能地表现多的内容，这就要求诗歌特别讲究语言的凝炼，讲究一字传神。于是便有了“诗眼”之说。“诗之有眼，犹人之有目也。”诗眼是洞察诗词旨意的窗口，是诗的灵气所在。抓住诗眼对于领会诗歌的意境和旨趣具有要的.作用。高考全国卷对于“诗眼”的考查获得了语文界的一致好评。例子较多，这里不再赘举。
9.注意诗歌中情感的复杂性
一般来说，每一个作者都有自己较固定的创作风格。浪漫主义的李白展现给人的是豪迈奔放、明朗、活泼的个性，而从杜甫现实主义的诗中我们体味到的是忧国忧民的情感。但是，我们要注意的是，大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感。读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格一般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在，豪放派的诗人也有情意缠绵的作品，反之一样。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
三、思想情感的规范答题
1.题目类型：“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”，“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”，“有什么社会意义”或结合意境提问，或就某句某联发问。
2.规范答题：这是一首什么样的诗，有关诗句分别写了什么内容，通过什么手法抒发了什么情感。
要注意的是，对诗歌情感的考查，答题时不但要说出思想感情和主旨，还要谈诗歌是通过描写什么样的形象意境来体现这种情感主旨的。在分析时，既要注意对意象的描绘，又要注意对事象的叙述和诗歌“卒章显志”的抒情特点。
四、答题举偶
例1 阅读欧阳修《采桑子》，分析这道诗的内容主旨
天容水色西湖好，云物俱解。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
「解析指导」首先整体感知诗歌写的大致意思。然后明确诗中提到地点（西湖）、时间（月夜），人物（诗人）、事件（荡舟西湖）和主要景物（天容水色、鸥鹭闲眠、风清月白），要善于摘录诗中词语组合进行归纳整合。第三步，诗句结尾句不再描写，而发议论，这正是诗歌的“卒章显志”的特征，是解读主旨的关键。抓住 “谁羡”、“便是仙”进行读解，揣摩诗人的思想主旨。前面景色描写非常宁静、美好，才会有“人在舟中便是仙”的感觉。这种鉴赏题在解答时，通常“切分”为两点，一是根据诗句描述内容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描写了……抒发了……”。
「参考答案」这首诗描写西湖月夜，湖水天光相映，柔风习习，夜鸟闲眠，一片宁静、美好，好似人间仙境。抒发了诗人爱恋西湖风光和现实生活的美好情怀。
例2 阅读白居易的《村夜》诗，分析这首诗表达诗人怎样的思想情绪？
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
「解析指导」第一步，找出诗中所描写的主要景物，“霜草苍苍”、“虫切切”：“月明荞麦”、“花如雪”。第二步，仔细审视这些景物所体现的特点，想景语皆情语，以景传情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能体现人物心态的词语，如“行人绝”“独出门”等，尤其从“独出门”可以发现诗人情感上有一个转变过程。表现在首句和尾句上，尤其是“霜草苍苍”和“花如雪”，两种景象截然不同。
「参考答案」这首诗抒发诗人由原先的孤独寂寞，到独出门后去排遣烦闷，看到了明丽景色而感到特别喜悦的感情变化。
篇7：诗歌阅读理解答案
诗歌阅读理解答案
总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁②。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
（1）指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。（2分）
（2）请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者怎样的人生态度（6分）
【答案】
（1）舞雩，出自新课标《先秦诸子选读·论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
【解析】试题分析：本题实际上考的是学生对课本的熟悉。
考点：识记文学常识．层级为识记A。
（2）本诗表现了作者经历磨难而始终乐观向上、超脱旷达的人生态度。尽管作者身在“天涯万里”，宦海漂泊，人生遭到重大挫折，但他胸怀坦然；面对热情的黎胞，天真无邪的儿童，作者感到无限的欣慰，仿佛进入了曾皙所描绘的.孔子所向往的礼乐之治的盛世，也忘却了宦海沉浮的怅惘之情。
【解析】试题分析：本题一要结合作者的生平和思想特征，二要结合本诗内容。同时，还要注意题目问的是“人生态度”，而不是本诗所表达的思想情感。
篇8：乡愁阅读诗歌理解
《乡愁》阅读题目：
1.在诗中，作者分别把乡愁比作( )( )( )( )表达了诗人( )的思想感情。
2.你知道诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是哪个海峡吗?
3.盼台湾回归，盼祖国统一，是两岸人民共同的心愿，写一写你心中的呼声。
《乡愁》阅读答案：
1.在诗中，作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念，热爱故乡和亲人)的思想感情。
2，答：指的是台湾海峡。
3，大家可以随意谈谈自己的想法
篇9：乡愁阅读诗歌理解
1.在诗中，作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念，热爱故乡和亲人)的思想感情。
2.作者为什么把乡愁比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”?
答：诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的'诗情 ：
邮票(小)——母子深情(绵长)
船票(窄)——夫妻恩爱(厚重)
坟墓(矮)——生死悲痛(巨大)
海峡(浅)——思乡哀愁(绵绵无尽)
3.你知道诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是哪个海峡吗?
答：诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是台湾海峡。
4.“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”是什么意思?
答：现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
篇10：浅说乱弹诗歌的理解
浅说乱弹诗歌的理解
在诗歌面前我首先要声明的是我不是一个诗人，更不是一个所谓的文人，虽然我也出过几本文集，但我只是误入歧途的一位在吃饱肚子以后，需要借诗歌散步消化的一个爱好者，如此而已。真正的诗人是什么样的，应该是那些抛弃金钱和权力一生守候这份净土的歌者。纵观历史，多少著名的大家被后人记住的诗人，都是一生用诗歌去传递他们的情感，去唤起人们对爱情、生活、婚姻、事业以及自由的激情。他们都具有肩负历史责任的使命感。
我喜欢文字，喜欢诗歌，喜欢它给我带来的享受。读写文字是我这么多年无论从事什么行业，它都伴在我身边的一种习惯，像情人一样，经常让我产生冲动、产生幻想，产生要终身爱她的理由，使我无论在何时何地都默默地注视着她的存在。诗歌与爱情有关，与生活有关，与阅历有关。我所谓的爱情是广义的，是为大爱付出的感情，爱情、友情、亲情，不同的人有不同层次的理解。有很多人问我什么是诗？我就会回答他你认为什么是爱呢？如果爱能回答清楚诗也一样就清楚了。诗歌的成熟和思想发育的成熟是一个道理，诗歌和爱情一样都需要的是生活的积累和沉淀。纵观历史我们会发现很多诗都来自于爱情，它只不过是时间和空间不同所带来的表现形式不同，不论是东西方文化都在不断的变迁中，诗歌的表现形式也在发生着变化。诗歌就是思想和灵魂的交流，是个体意识劳动的一种习惯。是内心情感的一种矛盾冲击的结晶。
我认为诗歌是没有固定的格式的，只是一种表达思想语言的方式，诗歌的发展是伴着人类文明的发展而发展的，从最早的诗经到唐诗宋词元曲都有不同的表现形式，诗歌有着不同的发展时期，现代诗歌属于自由诗。这是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。这方面台湾诗人和写歌词的词人表现得比较突出。美国诗人惠特曼是欧美自由体诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。现代诗的产生，是对古典诗的革命，其反叛性是相当强的。它打破了格律的限制，所以在形式上是自由的；它可以被用来表现任何题材，因此其创作领域是自由的；最后，它对「意象」的经营甚且重於修辞，使文字的质感被加深和拓宽了。相较於古典诗，现代诗在形式和内容的表达上虽有了更多发挥的空间，但二者在「本质」上则是相同的。那就是：「诗应是作者心灵的一种映现，它的文字须力求精致，并能令读者『有所感』」。现代诗的特色，在于强调形象性、精炼性手法。用最少的文字表达最多的意义以及音乐感，在句法、平仄、押韵之上加以渲染。因此，要评析一首现代诗，上述的三个面向都必须顾及。
现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊?诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。现代诗潮的十大流派*现实主义*唯美主义*象征主义*新浪漫主义*意象主义*未来主义*表现主义*超现实主义*后现代主义*具体主义。这都是现代诗歌的发展过程。每个时代都会出现一些具有代表性的人物：刘半农《教我何时不想她》、徐志摩《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、郭沫若《炉中煤》、舒婷的《致橡树》到后来的顾城《一代人》，余光中《乡愁》海子的《春暖花开》以及85后期的汪国真的哲理诗和席慕容的三原色诗。一个时代造就一批诗人。
语言和意境的运用我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律。由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用。如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。
语言来自于生活，这一点我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言。“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的.语言来源于生活，但也“必将高于生活。”
作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说的重要作用和魅力了。一首现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；必须具有一定的张力。而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调。至于意境，也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意。也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境，还有一种意境是无形，因为并没有那种画面和物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟。
很多年前，我是一个文学青年，也做过几年的文学编辑，那时是新体诗歌发展的繁荣期，几乎全国所有青年都在写诗读诗，诗歌刊物也颇繁多，出现了一大批所谓的前卫诗人，特别在《星星诗刊》、《绿风诗刊》、《诗神》、《诗歌报》以及《诗潮》等刊物上推出。从一个字的诗到800行的诗，很多种诗歌的表达形式都尽染眼球，可谓是百花齐放。
写诗的人比读诗的人要多。是的，这就是时代的特征，我并不觉得这样有什么不好，在一个多元的社会里，越来越多的人走入到诗的行列，他们用诗的形式来思索，来批判，来反击物质世界对精神世界的压迫和侵蚀，这分明就是一种进步。我们身边的世界似乎越来越完美，完美到甚至让诗歌都自感到卑微。所有校园都流行汪国真诗歌热、北岛、顾城、席慕容等追风热。
诗歌与经济发展环境有关，随着近十几年社会发展，诗歌好像再没有曾经的繁荣，人们更在乎物质的东西了，诗歌成了精神追求的奢侈品。文学不在是人们的消费品？诗歌被边缘化？我想我们的问题就应该如此直接。如果一时没有答案，没关系，生活还在继续。物质的，以及太物质的，都将归于历史的沉淀。诗歌来源于生活，生活是诗歌生存的唯一土壤；并且每个历史时代的诗歌，都会有每个历史时代的印痕，
一首诗独特的语境和文字气息，也是和这首诗的诗歌语言密不可分的。诗歌语言是创作者在长期的创作实践中形成的，它带有创作者所生活的历史时代的历史特征，又具有创作者内心所禀持的审美情趣。应该指出的，不同的历史时代的创作者，创作者不同的创作时期，其对应的诗歌语言都可能有不同的变化。诗歌语言的形成，是一个反复提炼和不断完善的过程。很幸运，我们今天生活在一个网络时代，我们能看到不同人的作品，我能听到不同人的声音。我想会有许多同时代的人与我有着近似的经历。诗歌有时并不仅仅只是一种文字的交流，诗歌有时可能是灵魂和内心的抵达。我们有时交流的也并不只是诗歌本身，我们有时交流的可能是生存的体验和感悟。这几年我一直在网上读诗，偶尔也感慨的写上几首，用诗歌的本身来陶醉我们自己，用诗歌的美丽来支撑我市场打拼疲惫的身心，与灵魂交流，诗歌是我们最好的语言。
篇11：浅谈鉴赏诗歌重在理解诗句
浅谈鉴赏诗歌重在理解诗句
诗歌鉴赏是一种艺术认识活动，它始终伴随着诗中形象的感受和内心情感的反映，同时还要用理性思维对作品进行评价。这就要求我们必须理解诗句，把握形象，领会意境，探究技巧，品味语言。我们可以看出鉴赏诗歌重在理解诗句。那么，我们如何去理解诗句呢？我们可以从以下几个方面着手分析：
一、读懂标题
1. 有些标题能反映这首诗的大意。如《商山早行》，告诉我们这首诗的内容是在商山这个地方，主人公早早地出发远行。《观祈雨》《题李凝幽居》，我们也可看出这首诗的大意，那么我们就可以根据标题大致体会到这首诗的主要意思。
2. 有些标题可以告诉你这首诗抒情的范围。如《出塞》，我们就可知道它要反映边塞生活，抒发的是建功立业，保家卫国的爱国情怀或是思念家乡的愁思。《山坡羊· 潼关怀古》，我们根据“怀古”一词就可了解到本诗要伤今、喻今、讽今。《蜀相》标题中的“蜀相”实际上已经告诉我们这是写诸葛亮，但主旨是借古人来写自己。
二、读好作者
读作者是为了帮助我们理解诗歌。也就是我们要知人论世，把握诗作的风格。我们读作者可以从他所处的时代背景，他对人生的态度，他的风格入手来帮助我们理解诗歌。譬如李白，他是浪漫主义的杰出代表，他的风格是清新飘逸，他的诗作部分是对祖国大好河山的歌颂，如《望庐山瀑布》，更多表达的是不愿与统治者同流合污，如《梦游天姥吟留别》《将进酒》，这些都可帮助我们理解诗歌。譬如我们从杜甫的诗就可联想到安史之乱造成百姓流离失所，这些对帮助我们理解诗歌是有益的。
三、读懂诗句
诗句本身是我们读的重点。但是我们知道诗歌的语言是高度凝练概括的，而古诗的要求又是较严的，怎么办呢？
我们不妨从下面几个方面入手去分析。
1. 把握词义
古诗是用文言写成，要想正确理解诗意，须注意词义的把握。古诗诗句的词义我们应注意古今异义词、一词多义、词类活用等现象。
（1）古今异义。
如《暮江吟》中的“可怜九月初三夜”中的“可怜”，就是一个典型的古今异义词，我们还可联想到《贾生》一诗中“可怜夜半虚前席”的“可怜”，那就同于我们今天的用法。
（2）一词多义。
《孔雀东南飞》中的“适”字意义较多，我们不妨来看一下。“始适还家门”中的“适”就可作“出嫁”讲，而“处分适兄意”中的“适”就只能当作“适合”讲，“适得府君书”中的“适”是“刚刚”的意思。因此需要我们认真地把握。
（3）词类活用。
在古诗中，词类活用现象较多，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，是形容词活用作动词。在其他诗中我们也可找到很多这样的例子。
（4）词的双关义。
在李商隐的《无题》中，“春蚕到死丝方尽”的“丝”谐音双关“思”，是说我的情思像春蚕吐丝那样，一直到死才可完结。
刘禹锡的《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”中的“晴”字不就是双关吗？
2. 把握句式。
古诗词由于格律的.需要，常常采用一些特殊的句式。如倒装句，省略句。我们试着来分析一下：
“多情应笑我，早生华发”，我们分析得出是宾语前置，应该是“应笑我多情”。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，分析得出是主谓倒装，应该是“杏花雨沾衣欲湿，杨柳风吹面不寒。”
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我们一看就可知道诗中“爱的是晚枫林”。
上面的分析，可以看作是倒装句的代表，那么，省略句在诗中也是较多的。请看下面：
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”——省略介词“于”。
“愿君多采撷，此物最相思。”——省略采撷的宾语“此物——红豆”。
“故国三千里，深宫二十年。”——省略谓语动词“远离”“深居”。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”——省略关联词“虽然……但是……”
通过上面的分析，我们可以看到省略的形式很多，可以是主语、谓语、宾语、中心语、介词，也可是关联词，那么我们在读诗句的时候，就需要把省略的内容补充出来，那样才会更好地理解诗句。
此外，古诗还常常采用一些名词叠加的方式来构成诗句。马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”前四句，都用名词叠加的方式来构成，那么我们分析的时候就需要发挥联想能力和想象能力，分析其中的多个画面，恰当地进行链接，体会其中丰富的意蕴。温庭筠的《商山早行》的前两句“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。”就给我们呈现了一组画面，怎么办，发挥我们的联想能力吧。
3. 把握修辞
诗歌中常常运用一些修辞来增加诗歌韵味，丰富诗歌的感情。
（1）大胆的夸张
这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融和着诗人的美好感情。如李白的《梦游天姥吟留别》，诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴涵着诗人对天姥山的景仰和向往之情，杜甫说“飘然思不群”，于此可见一斑。在现代诗歌中，运用夸张的也有许多，如XX的“燕山雪花大如席”。那么，我们在读解诗句时，就要认真体会。
（2）对比手法
对比是把两种对立的事物、两种相反的情况放在一首诗里以便对照的一种艺术手法。对比手法的运用，能使描绘的形象更加鲜明。XX的《沁园春·长沙》词中就包含了多种对比。如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比：“鹰击长空”与“鱼翔浅底”， “指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比：“同学少年”与“万户侯”是明比：“万类霜天竞自由”与人民的被压迫（未在词中点明）是暗含的对比。李约的《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐天阴咽管弦。”就是对比手法的妙用。
（3）衬托手法
此外在诗歌中还运用到通感、比喻、互文等修辞手法，我们在鉴赏的时候，视具体的诗歌而定。
四、读好注解
注解是对诗歌的较好补充，作用就是帮助我们理解诗歌。我们读时，就要分析注解起什么作用。我们可以把注解分一下类：
（1）介绍这首诗产生的时代背景。那么我们在读诗句时，就可结合注解的时代背景来体会诗歌的主旨。
（2）交代作者的情况。作者的情况为我们理解诗句的主旨和风格有较大的帮助。
（3）对诗句作注解。诗句的注解往往是诗中我们难以理解的，我们可把它带入诗句，来理解诗句。
（4）介绍典故。有些诗歌往往用典来增加诗歌的内涵。大家最熟悉的词《永遇乐·京口北固亭怀古》就多处用典，注解就对它作了很好的解释，我们就可根据这些很好地把握诗句。
我们读注解，就可充分利用注解很好地把握诗歌，理解诗歌的大意，为我们的鉴赏服务。
上面我们粗浅地谈了理解诗句的四个方面，那么我们在鉴赏时，除了理解诗句外，还要把握形象，领会意境，探究技巧，品味语言，这样我们才能较好地鉴赏诗歌。
篇12：寓 意诗歌理解和答案
寓 意诗歌理解和答案
阅读下面这首诗，完成8～9题。
寓 意
[宋]晏 殊
油壁香车①不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟②中，
鱼书③欲寄何由达，水远山长处处同。
[注]①油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。②萧索：缺乏生机。禁烟；指寒食节禁烟火。③鱼书：指书信。
8．下列分析不正确的一项是（3分） （ ）
A．这是一首含蓄有致缠绵悱恻抒发幽怨难明的政治抒情诗，寄托自己的情致心意， ．
B．首联运用虚实相间及借代手法，点明诗作主旨，奠定了全诗幽怨的感情基调。
C．颈联采用对仗（对偶、对比）手法，写出眼前借酒解闷，形容憔悴，心境沮丧凄凉情状。
D．尾联宕开一笔，由设问自答作结，深化主题，表达山高水长重逢无望、寄书无门之苦。
9．请从诗作内容和表现手法两方面赏析颔联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。（5分）
答：
参考答案：
8．A【解析】“政治抒情诗”有误，这是一首爱情诗。
9．本联运用互文见义的手法，勾画出一个意境清幽情致缠绵的境界：院子里，池塘边清丽的梨花，柔软的'柳絮都沐浴在溶溶如水的月光中，陶醉在轻柔如抚的微风里。诗人寓情于景，借助素淡乐景衬托出淡淡的哀愁。
篇13：行路难李白诗歌赏析理解
行路难李白诗歌赏析理解
李白《行路难》赏析
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1. 主旨
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，抒写了诗人人生道路上的迷茫、苦闷的心态及对人生理想追求的精神，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的'激愤情绪;但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
2. 结构
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢?答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才;像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。就整体而言，这首诗起伏跌宕，曲径通幽。前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。全诗感情跌荡起伏，感人至深。
篇14：不是所有人都理解你诗歌
世界可能就是这么残酷，不是所有人都理解你。
当你懦弱的时候，总有人来帮你。
那是因为他（她）们理解你。
世界可能给一些人，一个最好的结局。
可不是所有人，都是完美的结局。
当你被嘲笑，你会伤心、愤怒。
可是嘲笑你的人并不理解你的痛，
你是不是也有和我一样的遭遇？
你和伙伴欢笑，像是心灵相通，
你伤心的时候，总有人来安慰你，
没错，这就是理解对方。
这不就是件小事吗？
为什么总有人做不到。
嘲笑别人，是一种伤害别人心理的`子弹。
理解别人，是一种守护型的治愈。
理解别人，就像一滴纯净的水一样，
滋润别人心里。
嘲笑别人，就像一颗子弹射入别人心里，
让人愤怒、伤心。
篇15：对战争的理解诗歌
对战争的理解诗歌
是你在呼唤我
夜晚的蛛丝延伸在了世界每个角落
我选择沉默，沉沉的束缚
就算世界都已安眠，但我无法睡去
就连油灯里的光辉，也变得摇摇欲坠
粗暴的风爆此时叫嚣它，无知的力量
最后的'星光在祈祷中被云遮蔽
但这依然不会是真正的黑暗
至少仰望，或者说是夜晚本身
让它获得光彩
看呀，那一块块的玻璃
碎的竟然没有一丝声响
但夜晚却不会因为玻璃的悲哀
而回忆出破碎点
是你在呼唤我吗
黎明
你藏匿在了哪里
怎么哪里都寻不到你的踪迹
我从没有离去，也无所谓来临
在日光里夜晚缩成影
在夜晚里光明化成星
篇16：黄山松诗歌阅读理解答案
黄山松
张万舒
好，黄山松，我大声为你叫好，
谁有你挺得硬，扎得稳，站得高;
九千里雷霆，八千里风暴，
劈不歪，砍不动，轰不倒!
要站就站上云头，
七十二峰与你峰峰皆到;
要飞就飞上九霄，
把美妙的天堂看个饱!
不怕山谷里阴风的夹袭，
你双臂一抖，抗得准，击得好!
更不畏高山雪冷寒彻骨，
你折断了霜剑，扭弯了冰刀!
谁有你的根底艰难贫苦啊，
你从那紫色的岩上挺起了腰;
即使裸露着的.根须，
也把山岩紧紧地拥抱!
你的雄姿像千古高峰不动摇，
每一根针叶都闪烁着骄傲，
那背阳的阴处，你横眉怒扫，
向着阳光，你进出劲枝万千条!
啊!黄山松，我热烈地赞美你;
我要学你艰苦奋战，不屈不挠;
看!在这碧紫透红的群峰之上，
你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。
《黄山松》阅读题
1.《黄山松》中用“你”来称呼黄山松，读一读，体会作者的感情。
2.作者赋予黄山松战士的形象。请你从诗中找出相关的词语。用 线画出。
3.作者在写黄山松的同时，还写了“山谷里的阴风，高山雪冷，紫色的岩”有什么作用?
4.请给《苍松怪石图题诗》划分层次，概括层意。
5.说说这两首诗所表达的作者的思想感情有何不同?
6.课下搜集和“松”有关的诗词文赋，在课堂上与同学们欣赏。
篇17：黄山松诗歌阅读理解答案
1.略
2.战旗、奋战、抗、击
3.衬托显示出黄山松英雄般的气节。
4.①写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意。②写出了苍松的品格。③写出松的外形，表达了无限的希望和憧憬。
5.《苍松怪石图题诗》表达了作者自己不趋炎附势，刚直不阿的品质和节操。《黄山松》赞美的是昂扬的革命豪情，乐观向上的生活态度。
6.略
说明文的阅读方法
一，读抓纲——整体把握说明点
说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢?方法主要有三点：
首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密;再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。
其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外(或者假如像有的文章那样就没有小标题)，我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的`含义、实验、发展与好处等。
另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。
二，读精细——细部研讨方法点
要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。我们不妨从以下两方面入手：
一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。不妨列出表格，以一览无余。
二是可以抓住重点段落，精要分析具体的说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂;释义：对克隆一词进行溯源并作出解释;引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。
三，读品味——捕捉咀嚼情感点
与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。
为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克隆是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括中国科学家在内的“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。
阅读理解记叙文标题的作用含义题型答题方法
(1)是全文的线索;
(2)题目点明中心;
(3)引起读者阅读兴趣;
(4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等;
(5)点明主要人物及其特点;
(6)点明主要事件;
(7)题目有双关义;
(8)与结尾相互照应等。标题含义往往包含表层意思和深层意思。
篇18：对诗歌表达的理解
对诗歌表达的理解
与其他文学体裁不同，诗歌是要求韵律的，所以会说诗与歌的最大区别就在于有无谱曲。所以在诗歌的创作上来讲“韵律”是一个重要的环节。而这一环节对创作者来讲又是非常头疼的，我们常常看到有一些“牵强”的韵律出现，导致整篇诗歌词不达意（《蒲伋诗境》曾有过这样的诗歌刚开始还认为挺好，之后就发现这是故弄玄虚，被删除掉了）。
而如果不去管这些韵律，有感觉不是诗。当然在诗歌的创作过程中，意义的表达是最重要的，为了正确的意义，我们需呀大量的.词语储备。这些词语储备为正确表达意义创造了条件，同时也为韵律的产生创造了便利。而词语储备需要下大力气和苦功夫，至少要做到“足够”，这没有经验可谈，因为所有人都可以做到，就是“学习”。
还有就是故事，“诗歌”的创作不是小说和剧本，但诗歌都是在表达故事，别人的故事或自己的故事，即使“寄情于景”也是在表达故事。真正表现自然形态的诗歌是不存在的，因为诗歌的创作是主观感念，故事是结构诗歌的主要框架。“故事”从哪来？从世界的各个角落里，无论是纵向的还是横向的，无论是顺时针还是逆时针，形形色色的人物衍生出形形色色的故事，这些故事或大或小都对世界产生影响。我们需要一个善于发现的眼睛也需要挖掘故事的双手。
再者就是结构，诗歌都是独立成行的，可能没有标点，没有段落，甚至有一些用词也极其凝练。这有时会成为别人“偷懒”的一种方式，将完整的一段话，随意（或有意）切割成几段，美其名曰“诗歌”。这种做法是对创作不负责任的。因为诗歌的创作要求更加严谨，词句的表达更为确切，结构关系更为紧密。诗歌是我们思想表达和传播的一种途径，绝不可以成为“沽名钓誉”与“哗众取宠”的手段，也不能成为“故弄玄虚”的方式。
第四也是最重要的，就是让诗歌赋予生命和灵魂。其实，诗人是诗歌的创造者，它的体内充斥着诗人的情感和思想。这是最重要的，如果没有思想的诗歌，则是苍白无力的。如果没有灵魂的诗歌，则是经不起推敲的。诗歌只有拥有了生命和灵魂，它才能够延续，才能够成为经典，才能够广为传播。诗人本身是诗歌的生命和灵魂的赋予者，这一点很重要。因为诗人自身的涵养与智慧决定了诗歌，诗人自身的价值观和世界观，决定了诗歌的方向。
最后就是诗人本身。诗人蒲伋说，诗人从来都不是天生的，当然也不是自封的，而是在生活和自我成长的过程中不断提炼和升华。这里有关于自我人生价值的，也有关于世界社会价值的，但无论如何诗人都要有积极的心态和坚强的心。诗人更像蜜蜂一样，对人无所求，给人的确是最好的东西。当然回归到现实生活的层面，诗人就是普通人，用最普通的情感感悟到的世界，才是真实的。
有了这些，在创作诗歌的过程中，会有更多的游刃有余，我们的词语表达和思想逻辑将会更清晰，创作出来的诗歌才会更受读者的喜爱。
篇19：理解作文
大家也会有很多不理解的事情，破坏了友谊，最后又理解，重归和好。我就有一件事情让我们的友谊破碎又重合，友谊更深。
有一年夏天，老师正在选班干部，我最好的同学当上了班长，我心里充满了高兴与兴奋。一天，我们上第一节自习课，被记下名字的同学要被老师打一板。老师走了，我们的班长负责管记录和记下名字。我见最好的朋友走上讲台，我不以为然，知道朋友不会记我的名字，于是，开始和同桌讲话。让我惊讶的是，班长竟然向自己走了过来，让我不要讲话。我生气极了，心里默默地责怪，我们还是最好的朋友吗？为什么要提醒我？我决定要和他绝交，再也不理他了。更让人生气的是，他竟然偷偷记下了我的名字，害我被老师狠狠地骂了几声，我很是不喜欢他。
第二年春天，要换班干部了，我努力申请了一个班干部，当上了班长，这让我感到一股自豪感。有一回，我们上自习课，老师走了，我拿着粉笔准备记名字。过了一会儿，从讲台下面传来讲话的声音，原来是我以前最好的同学，在和同学讲话。我于心不忍，但我现在已经是班长了，我假装露出生气的样子，让他们别讲话了。可是他问我：“你是不是很不情愿？”我回答：“是的。”说完我突然理解，当时为什么他要说我。其实他以前和我现在一样，都于心不忍，我最后和他又成为了最最好的朋友。
其实，每一次的失去，都是为了下一次的得到，像我这一次一样，我们要试着理解别人，才能“欲穷千里，目更上一层楼”！
篇20：理解作文
现在有往往是父母和孩子之间derstanding联合国缺乏。父母经常抱怨他们的孩子的“不合理”的行为，而孩子们往往认为他们的父母太“老套”。然后，当一个孩子有一个问题，他经常去同情和他的亲密朋友的意见，让在黑暗中他的父母完全。
目前是有一些情况可能的原因。首先，两代人，都已经在不同时间，有身边的事情，有不同的好恶，因而几乎没有什么共同之处谈论。其次，家长和儿童，由于他们之间的误解的地位，甚至会感到不舒服坐面对面互相交谈。最后，随着现代生活节奏越来越快，无论是家长和孩子都太忙腾出足够的时间来交流思想，即使他们认为有必要进行沟通。因此，它们之间的差距越来越扩大。
为了弥补这个所谓的generationgap，在我看来，无论是家长和孩子都应该作出努力。孩子们应该尊重他们的前辈。老一辈的，另一方面，应该表现出年轻的慰问。至于分歧，双方应为每个世代其他津贴。如果他们采取实际互相交谈的第一步，它不会在一个更好的了解到来长久父母与子女之间。?
篇21：理解作文
理解是一种信任。这是一种容忍。它使我成为一个珍贵的友谊。
星期四晚上。 我在回家的路上无精打采。我上周在作文比赛中宣布了我的成绩。我失去了名单。 看到其他学生拿着鲜红的奖品，他们的`脸上充满了喜庆。 突然间，好像是我的名字。 回头看那是小青。她带着令人眼花缭乱的证书来找我。 但我是个坚强的人，对我的眼睛深感伤害。 然后，这颗善良的心把我的头转向了我最好的朋友的号召。 然后小青在我面前挡住了我：你为什么不等我呢？ 你喊得越多，你就越跑。 另一方面，我冷冰冰地回答：我不想等。 听了我的话后，小青似乎意识到了把奖品藏在背后的东西，安慰我：事实上，这位作文评委真的没有眼光，甚至连我的作文都能赢。 如果你想嘲笑我，请微笑。我应该走了。 小青听了这番话，哭了起来，说：“你怎么能这么想？”我们是好朋友。 当我听到这个消息时，我不赞成嗡嗡作响，当我看到它时，我哭了起来，跑到前面去了。 我看见小青哭得那么伤心。 想想我刚才做了多少事。 我立刻后悔：明天一定要亲自向她道歉。 所以第二天早上我就去上学了。
最后，她来了。我正要在她面前说话。她突然说，我昨天想安慰你，但我很抱歉。 多好的朋友啊，显然我不向她道歉。 突然，我感动地说，我应该说对不起。我不应该因为没有赢得奖金而把你当成空气泵而感到遗憾。 我也错了。 理解它有多重要。 家庭和家庭需要了解学生之间需要了解的更多信息。
篇22：理解作文
手机电量一次次地提示，电量格由黄到红，再见的字样，跳着掠过屏幕。那个刚刚战火纷扬的激昂世界一瞬间归于平静，甚至连一点点硝烟都没留下。他突然觉得异常的空虚。
他狠狠地将手机砸在床上，动了动干涩的嘴唇，发现连发出声音都是困难的。他起身想去找些水来，但是双腿终于承不住针刺般的酸痛，一下子跪坐在地上。
抬起头，房间的门紧紧锁着，拉得严严实实的窗帘遮住窗外欣欣向荣的世界。这个房间像是在天地间开辟出一寸方圆，拒绝了窗外所有的美好。多像间囚房，不过，也是自己设的。他苦笑一声，喉咙里迸出几声断续的古怪笑声。就像他小的时候妈妈讲的童话故事中邪恶的巫婆。
小时候?他一直相信一段回忆便是一种色彩。每当他想起眉眼弯弯的童年，世界先是倏地亮了起来，然后便是各种明媚的色彩一一跃过眼前。
他踉踉跄跄地站了起来，打开上了锁的抽屉。里面静静躺着一张边角已经稍稍褪色的照片，边缘微微翘起了毛角，还晕染着几抹不知是谁的泪痕。就像那些褪了色的记忆一样，都被他妥妥帖帖地收拾好，尘封在那个谁也不会触及的角落。照片是用透明胶带粘在一起的。手法谈不上娴熟倒也还看得出那人颇为用心。那次，他和父母吵得很凶。他一气之下撕了这张仅存的合照。但谁也不知道，那张照片竟被他就着泪细细粘好。
照片上的他刚刚到妈妈的肩膀，爸爸笑得一脸慈祥，用手摸着他的头。他呢?那时还未完全褪去稚气，斯文干净的脸上透着青春与童年交接时特有的蓬勃与青涩。相机在那个瞬间将美好定格，用了不到三秒。他却花了三年多的时间去怀念那三秒。他常想，如果时间停在那里，原来的他一定不会离去。一种莫名的感觉涌上心头，好像有什么坚硬的东西在一点点溶化。他好像明白了什么，但这个念头却像一道光，转瞬即逝。
他把相框里的游戏宣传照取下来，随手丢在地上。但又没有勇气换上那张牵着他最痛地方的照片。抬了几次的手终于又放下，世界又归于最初的平静。
寂静中，传来一阵孩童嬉戏的声音，一如那些年的他在孩子群中手舞足蹈地炫耀梦想。梦想?他喃喃着，站起身来打开窗帘世界先是倏地亮了起来，然后便是各种明媚的色彩一一跃过眼前。都是春天了呀!前一秒，还是嘴角微扬;这一秒，泪却湿了眼眶。
他推开窗，窗外是另一片世界。
他好像终于下定决心似的，把相片小心放进相框。快步打开紧锁的门，大声喊道：爸，妈，给你们看个东西。
窗外，小草已悄然萌生出点点新绿，叩开了春的窗。一树明黄的迎春花迎着朝阳开得烂漫，宣示着新的开始……
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