“云跑哪里去了”通过精心收集，向本站投稿了8篇白居易《赠韦处士》全诗，下面是小编给大家整理后的白居易《赠韦处士》全诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：白居易《赠韦处士》全诗
白居易《赠韦处士》全诗
赠韦处士，六年夏大热旱
骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日乾密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
脱无白栴檀，何以除热恼。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。
作者简介
白居易（772--846），汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，和元稹并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”,是中国文学史上负有盛名且影响深远的.著名唐代大人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”.武宗会昌六年（846年）八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。
篇2：秋游平泉赠韦处士闲禅师,秋游平泉赠韦处士闲禅师白居易,秋游平泉赠韦处士闲
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秋游平泉赠韦处士闲禅师作者：白居易 朝代：唐 体裁：五排 秋景引闲步，山游不知疲。
杖藜舍舆马，十里与僧期。
昔尝忧六十，四体不支持。
今来已及此，犹未苦衰羸。
[予往年有诗云：三十气太壮，胸中多是非。六十
年太老，四体不支持。今故云。]
心兴遇境发，身力因行知。
寻云到起处，爱泉听滴时。
南村韦处士，西寺闲禅师。
山头与涧底，闻健且相随。
篇3：《赠程处士》全诗翻译赏析
《赠程处士》全诗翻译赏析
“日光随意落，河水任情流”的诗意：阳光随着心意洒落，河水听任感情流淌。
出自王绩《赠程处士》
百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
注释
扰扰：烦乱。
悉：全，都。
悠悠：众多的样子。
姬旦：周公。相传周代的礼乐制度都是周公制定的。
孔丘：孔子名丘。相传《诗经》《尚书》由孔子编选而成。
参考译文
一百年来长久地混乱纷争，千万种事物全都并举杂陈。阳光随着心意洒落，河水听任感情流淌。
礼乐拘箝住了姬旦，诗书束缚住了孔丘，不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。
赏析
此诗题为赠人，实为叙志咏怀，抒写诗人厌倦世事，鄙弃儒家观念，故取唯求适意的人生态度。萧疏旷达，气格遒健，借“赠程处士”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
此诗抒写诗人厌倦世事，鄙弃儒家观念，故取唯求适意的人生态度。萧疏旷达，气格遒健。
在隋、唐两代都曾出仕的王绩，早年曾有襟怀抱负。自谓“弱龄有奇调，无事不兼修”，“明经思待诏，学剑觅封侯”（《晚年叙志示翟处士》）。但在隋唐之际的乱世，他所期待的诏书始终没有到来，“觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后，便绝意仕进，归隐田庐，过他置酒烧枯叶，披书坐落花的生活去了。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，何况是人呢？为什么要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力？“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的`生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”
史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职；曾求为太乐丞。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。如“琴伴前庭月，酒劝后园春”，“平生唯酒乐，作性不能无”（《田家三首》），“风鸣静夜琴，月照芳春酒”（《山中叙志》），“散诞时须酒，萧条懒向书”（《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》）等。其诗题中亦多“酒”字，如《尝春酒》《独酌》《题酒店壁》《看酿酒》等。虽篇篇有酒，但无一醉语。在这首诗中表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
篇4：赠韦处士六年夏大热旱,赠韦处士六年夏大热旱白居易,赠韦处士六年夏大热旱的
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赠韦处士六年夏大热旱作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日干密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
既无白钐矗何以除热恼？
[华严经云：以钐赐可砟艹一切热恼而得清凉也。]
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。
篇5：赠卫八处士全诗翻译赏析
赠卫八处士全诗原文
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
赠卫八处士全诗意思
人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。
今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。
青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。
昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。
没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。
相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？
还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。
主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。
一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。
明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。
赠卫八处士全诗注释
卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
动如，是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
苍，灰白色。访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
成行（háng），儿女众多。“父执”：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
乃未已，还未等说完。
儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。“间”：读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
累，接连。
故意长，老朋友的情谊深长。
山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。
创作背景
这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。
赠卫八处士全诗赏析
《赠卫八处士》这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。《赠卫八处士》开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。《赠卫八处士》前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
诗人是在**的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。《赠卫八处士》这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
篇6：赠卫八处士全诗翻译赏析
杜甫《赠卫八处士》是肃宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。乾元二年（759）三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，路过奉先县，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，感伤之情油然而生，于是写下了这首诗歌赠给卫八处士。“卫八处士”姓卫，八是他的排行；生平不详。“处士”隐居不仕的人或没有做官的读书人。诗歌抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感叹。
开头四句写道：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”“参与商”均是星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不能相见。这四句是说，人生如参星和商星，此一出彼一没，常常彼此不得相见；今晚是什么日子如此幸运，我们还能在烛灯如此近亲而尽情叙谈。这几句从离别写到聚首，跨越时间二十年。开头两句是离别的悲，后两句是相见的喜，可以说，真是悲喜交集。诗人喜的是能与朋友相见，如此**的时局中居然还能相见；悲的是朋友之间离别，自己漂泊异乡，家人朋友各在他乡，同时，“安史之乱”已经过去了几年，而今即使长安已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。可以说，这悲喜交加正是诗人对这个乱离时代和对心酸人生的感受。
诗人紧接着写道：“少壮能几时，鬓发各已苍。”这里承上而来，是从时间上说的。意思是说，青春壮年实在是没有几时，不觉得你我都巳鬓发苍苍了。其中，“能几时”与“鬓发已苍”相联系，说出了青春的短暂，人世沧桑，以此表现出了诗人对于世事、人生的迅速变化而产生的惋惜之情。人生短暂，今日相见要说的很多，而诗人却选择了“青春壮年”和“鬓发苍”这一跨时来写这一变化，不但形象生动，而且蕴含着深层的意义。在意义上和艺术手法上正与杜甫在《春望》中所说的“白发搔更短，浑欲不胜簪”异曲同工之妙。
接着写道：“访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。”意思是说，打听故友大半早成了鬼了，听到这些，心中惊呼，热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。这里，诗人与朋友互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里热流回荡，极为难受。其中，“焉知二十载，重上君子堂”承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”。“焉知”即哪里知道。这里诗人用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。可以说，这里暗含了幸存者的欣慰，也带着无尽的伤感与深深的悲凉。
见面后，朋友之间抒发了自己的情感，接下去，则转为叙事。诗人写道：“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。”意思是说，当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲和挚友，热情地问我来自哪个地方？随着二十年岁月的过去，这次重来，诗人的眼前出现了儿女成行的景象。这就暗示了时间过得真快，儿女都逐渐大了，当然我们也就“鬓发各已苍”。特别是诗人用了四句来写卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。这不但表现了卫八的儿女懂事，教养好，而且暗示了卫八的修养与品质之高。
接着写道：“问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” “间”即掺合。意思是说，三两句问答话还没有说完，你便叫家人张罗家常酒筵。雨夜割来的嫩嫩春韭为菜，刚煮好的掺入黄梁米饭真是香。诗人写处士的热情款待，虽然说菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的，但是这里面却包含中老朋友的热情与淳朴友情。在那个**的年代，这也许就是最好的招待。
诗人接着写道：“十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。” “故意”即故交的情意。意思是说，一举杯就接连喝了十杯。十杯酒我也难得醉，谢谢你对故友的情深意长。明天早上你我又要被山岳阻隔，情世事都如此渺茫！这里表现了主客尽情畅饮的情景。读到这里，我们不能不想到李白的诗酒人生。李白痛苦，借酒消愁而愁更愁。所以，在古代诗歌中，酒总是与忧伤、悲愁相联系的。这里，杜甫与朋友卫八喝酒，突出了“一举累十觞”的狂喝。这“狂喝”不就是暗示了卫八的内心不平静：也许对战争后**时局的伤感，也许是朋友相见的高兴，也许是感悟到人生的短暂。诗人在此写卫八，也是在写自己。你看，诗人不是说“感子故意长”吗？就是诗人地点出了今昔二十年来朋友之情未变的情意。
然而，“相见时难别亦难”（李商隐《无题》），对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。所以，诗歌最后两句“明日隔山岳，世事两茫茫”。这里，不但回应开头的“人生不相见，动如参与商”，首尾照应，而且表现了世事渺茫，难以难料，而人生短暂，明日之别，后会又在哪一年的悲戚。可以说，诗歌不论是抒情，或是叙述，无处不表现出诗人对人世沧桑的感慨
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，层次分明。
诗歌写朋友之间的相会，首先由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，再写酒宴的款待的热情与激情，最后写了“主称会面难”而“明日隔山岳”离别伤感。
其次，前后照应
诗人以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，表现了“相见时难别亦难”的感受，强调了诗人与卫八的情深意长。
再次，用反问句
诗歌中，诗人用了反问句，以此强调了自己对卫八的情感和对世事茫茫难自料的悲戚。
第四，情感变化
诗歌中，首先写相见时激动的感受，接着是相互问询的温馨，再是招待时的热情，最后写了离别的伤感。可以说，诗人和卫八的情感在起伏中给表现出来。
篇7：赠卫八处士全诗翻译赏析
“明日隔山岳，世事两茫茫。”的诗意：明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。
出自唐代伟大诗人杜甫的作品《赠卫八处士》
赠卫八处士
唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
参考译文
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的.春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
赏析
《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。
该诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
诗人是在**的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
篇8：《赠卫八处士》的全诗翻译赏析
《赠卫八处士》的全诗翻译赏析
“明日隔山岳，世事两茫茫。”的诗意：明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。
出自唐代伟大诗人杜甫的作品《赠卫八处士》
赠卫八处士
唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
参考译文
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
赏析
《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。
该诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的`淳朴友情。“主称”以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。
诗人是在**的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
赏析二
杜甫《赠卫八处士》是肃宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛阳返回华州途中所作。乾元二年（759）三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，路过奉先县，访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，感伤之情油然而生，于是写下了这首诗歌赠给卫八处士。“卫八处士”姓卫，八是他的排行；生平不详。“处士”隐居不仕的人或没有做官的读书人。诗歌抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感叹。
开头四句写道：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”“参与商”均是星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不能相见。这四句是说，人生如参星和商星，此一出彼一没，常常彼此不得相见；今晚是什么日子如此幸运，我们还能在烛灯如此近亲而尽情叙谈。这几句从离别写到聚首，跨越时间二十年。开头两句是离别的悲，后两句是相见的喜，可以说，真是悲喜交集。诗人喜的是能与朋友相见，如此**的时局中居然还能相见；悲的是朋友之间离别，自己漂泊异乡，家人朋友各在他乡，同时，“安史之乱”已经过去了几年，而今即使长安已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。可以说，这悲喜交加正是诗人对这个乱离时代和对心酸人生的感受。
诗人紧接着写道：“少壮能几时，鬓发各已苍。”这里承上而来，是从时间上说的。意思是说，青春壮年实在是没有几时，不觉得你我都巳鬓发苍苍了。其中，“能几时”与“鬓发已苍”相联系，说出了青春的短暂，人世沧桑，以此表现出了诗人对于世事、人生的迅速变化而产生的惋惜之情。人生短暂，今日相见要说的很多，而诗人却选择了“青春壮年”和“鬓发苍”这一跨时来写这一变化，不但形象生动，而且蕴含着深层的意义。在意义上和艺术手法上正与杜甫在《春望》中所说的“白发搔更短，浑欲不胜簪”异曲同工之妙。
接着写道：“访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。”意思是说，打听故友大半早成了鬼了，听到这些，心中惊呼，热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。这里，诗人与朋友互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里热流回荡，极为难受。其中，“焉知二十载，重上君子堂”承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”。“焉知”即哪里知道。这里诗人用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。可以说，这里暗含了幸存者的欣慰，也带着无尽的伤感与深深的悲凉。
见面后，朋友之间抒发了自己的情感，接下去，则转为叙事。诗人写道：“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。”意思是说，当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲和挚友，热情地问我来自哪个地方？随着二十年岁月的过去，这次重来，诗人的眼前出现了儿女成行的景象。这就暗示了时间过得真快，儿女都逐渐大了，当然我们也就“鬓发各已苍”。特别是诗人用了四句来写卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。这不但表现了卫八的儿女懂事，教养好，而且暗示了卫八的修养与品质之高。
接着写道：“问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” “间”即掺合。意思是说，三两句问答话还没有说完，你便叫家人张罗家常酒筵。雨夜割来的嫩嫩春韭为菜，刚煮好的掺入黄梁米饭真是香。诗人写处士的热情款待，虽然说菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的，但是这里面却包含中老朋友的热情与淳朴友情。在那个**的年代，这也许就是最好的招待。
诗人接着写道：“十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。” “故意”即故交的情意。意思是说，一举杯就接连喝了十杯。十杯酒我也难得醉，谢谢你对故友的情深意长。明天早上你我又要被山岳阻隔，情世事都如此渺茫！这里表现了主客尽情畅饮的情景。读到这里，我们不能不想到李白的诗酒人生。李白痛苦，借酒消愁而愁更愁。所以，在古代诗歌中，酒总是与忧伤、悲愁相联系的。这里，杜甫与朋友卫八喝酒，突出了“一举累十觞”的狂喝。这“狂喝”不就是暗示了卫八的内心不平静：也许对战争后**时局的伤感，也许是朋友相见的高兴，也许是感悟到人生的短暂。诗人在此写卫八，也是在写自己。你看，诗人不是说“感子故意长”吗？就是诗人地点出了今昔二十年来朋友之情未变的情意。
然而，“相见时难别亦难”（李商隐《无题》），对“今夕”的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。所以，诗歌最后两句“明日隔山岳，世事两茫茫”。这里，不但回应开头的“人生不相见，动如参与商”，首尾照应，而且表现了世事渺茫，难以难料，而人生短暂，明日之别，后会又在哪一年的悲戚。可以说，诗歌不论是抒情，或是叙述，无处不表现出诗人对人世沧桑的感慨
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，层次分明。
诗歌写朋友之间的相会，首先由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，再写酒宴的款待的热情与激情，最后写了“主称会面难”而“明日隔山岳”离别伤感。
其次，前后照应
诗人以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，表现了“相见时难别亦难”的感受，强调了诗人与卫八的情深意长。
再次，用反问句
诗歌中，诗人用了反问句，以此强调了自己对卫八的情感和对世事茫茫难自料的悲戚。
第四，情感变化
诗歌中，首先写相见时激动的感受，接着是相互问询的温馨，再是招待时的热情，最后写了离别的伤感。可以说，诗人和卫八的情感在起伏中给表现出来。
★ 闲适诗白居易
★ 鹅赠鹤 白居易
★ 白居易的诗有
白居易《赠韦处士》全诗（共8篇）
