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篇1：电视传播对地域传统建筑符号意义的论文
关于电视传播对地域传统建筑符号意义的论文
一、现代语境中地域传统建筑符号意义的改变
中国传统木构架建筑经过三千年的发展，不仅具有成熟的设计与施工技术，而且形成了一套完善的符号系统。以北京故宫为例，规模最大、等级最高的建筑太和殿建在三层汉白玉台基之上，面阔11间，进深5间，重檐庑殿顶，梁枋施以金龙和玺彩画，屋脊两端有鸱吻，垂脊有仙人走兽11个，殿前月台上陈设日晷、嘉量各一个，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座，都是按最高规制设计，象征着皇权的至高无上。民间建筑虽不似官式建筑那样有严格的规制限制，但建筑中仍传达出传统文化意义。如北京四合院，在平面布局中传达出内外有别，长幼有序的文化意义，四合院分内外两院，内外院间以垂花门作为分隔，外院待客，内院是家庭日常生活的场所，内院中正房是家中长辈居住的空间，东西厢房是晚辈居住的空间。然而随着时代的变迁，传统木构架建筑已经不能适应现代社会的需要，它们逐渐被现代钢筋混凝土建筑所取代。快速的城市化和现代化进程又进一步加速了传统建筑的消亡，面对千城一面的现代城镇，人们意识到地域传统建筑对构建地方景观特色，凝聚地方文化精神的重要性。于是许多城镇开始重视保护地域传统建筑，将它们作为文物保护起来，或者作为旅游资源开发旅游业。此时地域传统建筑原始的符号意义已经发生改变，它们虽然仍是中国传统文化的象征物，但已经不具备产生原始符号意义的能力，如太和殿建筑的符号意义，在今天公众的理解中只是代表着一段过往的历史。中国传统文化既有适用于封建皇权统治的内容，也有对人、自然，社会的哲学思考和科学经验，完全抛弃是不可能也是不理智的。在现代社会里，将中国传统文化适用于现代生产与生活的内容发扬光大不失为传承之道。地域传统建筑是地域传统文化的物质表现形态，它们的原始符号意义已经解体，当代的符号意义正在建构。在符号意义重构的过程中，话语权处于多方力量的博弈中，其中传媒对地域传统建筑符号意义的重构具有明显的导向作用，而电视媒体因其官方媒体的身份，所产生的作用更为显著。
二、地域传统建筑的电视传播形式
地域传统建筑的电视传播形式主要有三种：电视纪录片、电视节目和影视剧。其中电视纪录片是以地域传统建筑为主题拍摄的纪实性宣传片，如《世界遗产在中国》系列纪录片分集介绍了故宫、苏州园林、丽江古城等地域传统建筑。电视纪录片一般从建筑技术和历史文化的角度介绍地域传统建筑，从知识层面做科学、人文方面的解读，宣传目的在于科学或者文化普及，满足了知识型观众获得相关资讯的需求。电视纪录片的制作方一般为各级电视台或专业制作公司，投资方一般为各级政府部门及旅游公司。他们不仅能够调配地域传统建筑多方面详实的历史资料，而且有实力雄厚的专业团队进行制作工作，因此完成的电视纪录片水平较高。地域传统建筑电视纪录片也是地方政府打造形象品牌，推介旅游产品的宣传形式。电视节目中，旅游节目以各地独特的风土人情为主题，向观众传达旅游信息和旅游体验。地域传统建筑作为地方特色人文景观常以旅游景点或者拍摄环境的形式出现。当作旅游景点出现时，数分钟或者稍长的时间仅能标签式展示地域传统建筑，因此某些易于成为猎奇或者娱乐对象的内容被选入节目中；当作拍摄环境出现时，地域传统建筑与拍摄主题产生关联，某些关联度高的特性得以强化。如《北纬30度中国行》节目，介绍了分布在北纬30度线上的中国城镇，当地的民俗生活经常在传统街巷中拍摄，其中《重庆——山城味道》一集就介绍了重庆磁器口古镇及其茶文化。其他电视节目，如娱乐节目、新闻资讯节目，一般对地域传统建筑的关注度低，地域传统建筑可能作为表现节目特色的场景出现，以烘托环境氛围，或者作为讨论的话题，问答的题目。由于与节目主题的关系不明显，地域传统建筑不被单独强调。影视剧携带着大量的文化信息，是重要的大众文化传播媒介。通过影视剧推广地方形象已经成为各地政府普遍认同的做法。吸引影视剧制作者来本地拍摄，可以使本地的风土人情随影视剧的播放获得长时段、不重复的持续宣传机会。影视剧的拍摄需要固定在某些特定的场地进行，场地对剧情起着重要的烘托和渲染作用。反映晋商发展历史的电视剧《乔家大院》即是一个典型代表。《乔家大院》是一部地域特色浓郁，时代感鲜明的电视剧，它采用了实景拍摄的手法，拍摄地选在山西祁县乔家大院民俗博物馆，这里曾经是剧中人物原型金融资本家乔致庸真实生活过的地方。由于在真实的山西传统建筑中拍摄，建筑艺术的感染力，建筑空间、造型、装饰与剧中时代的紧密契合，使剧情获得更好的烘托。随着电视剧的热播，乔家大院也受到旅游者的追捧，成为山西4A级景区。地域传统建筑与影视剧合作共赢的案例不胜枚举，如电视剧《悬崖》与拍摄地哈尔滨历史文化街区中央大街，《似水年华》与拍摄地乌镇，《一米阳光》与拍摄地丽江古城。
三、电视传播的印象建构作用
通过电视传播，观众接收到地域传统建筑的信息，建立起对它的第一印象。电视传播形式不同对观众的.影响也不相同。电视纪录片以地域传统建筑为主题，将相关历史文化、建筑技术、名人名事等信息组织在一起，塑造出体现历史延展性，内涵丰富的建筑形象，这一形象与地域传统建筑的真实形象基本一致，包含了多个视角对它的审视，挖掘了形象背后所隐含的文化意义。如《世界遗产在中国之苏州园林》既在宏观上从自然、经济与人文的角度对苏州园林的产生与发展进行了阐释，又具体到堆山、叠石、理水、种植、建筑等造景手法，还将园林与书、画、曲等艺术形式之间的交流娓娓道来，并且讲述了沧浪亭、拙政园等园林的建造故事，从而从多个维度构建出苏州园林丰满的形象。虽然电视纪录片对地域传统建筑形象塑造具有完整、真实、深入等方面优势，但电视纪录片的观众群体比较单一，主要限定在知识型观众的范围内，他们愿意对事物建立客观、完整的印象。而一般观众很难有耐心将知识性的纪录片看完，他们对娱乐性的内容更感兴趣。电视节目的娱乐性和参与性强，容易吸引各类观众的关注。但电视节目中地域传统建筑一般居于配角地位，观众印象容易受到节目主题的影响。根据节目需要，地域传统建筑某些利于烘托主题的特点被强化，从而在观众印象生成的过程中受到节目的引导或暗示。如《台湾脚逛大陆——魅力城市之西安》中，主持人介绍了西安有名的历史街巷德福巷，说它是酒吧一条街，也有很多茶舍和咖啡馆，从而引导观众产生柔情浪漫氛围的遐想，关于德福巷历史文化和建筑等方面全然没有介绍，仅提到德福巷的位置和长度。观众受节目引导，对德福巷的印象建构在老城区的时尚休闲消费场所的定义上，对传统街区的建筑与文化印象模糊。由于电视节目主题对观众印象建构有明显的引导作用，节目主题是否符合地域传统建筑当前的形象定位将对其产生积极或者消极影响。选择符合地域传统建筑形象的电视节目有助于建立新的建筑符号意义，并潜在地传达给观众。近年来影视剧对地域传统建筑的推广作用越来越受到重视，各地积极与影视剧组合作，希望借影视剧的广泛传播将地方资源与产品的信息带给观众。影视剧与拍摄地的合作也由影视剧一方决定拍摄场地和展现形式，发展到影视剧与拍摄地共同策划并植入场景地，在不影响剧情和拍摄效果的前提下，拍摄地的商业需求被植入到影视剧中。地域传统建筑借助影视剧传播时，建筑新的符号意义与剧情产生密切联系。电视剧《似水年华》带给观众一段不期而遇，缠绵悱恻的爱情故事，也让观众记住了乌镇这个富于江南水乡特色的古镇。通过网络问卷对《似水年华》与乌镇形象联系进行的调研显示，随机发放并回收的115份问卷中，58位调查对象看过《似水年华》，其中43%的观众看了电视剧后认为乌镇比其他古镇更吸引人，另有38%的观众看过电视剧后想去乌镇游玩。由此可见，电视剧对观众建构乌镇传统建筑印象产生的强大作用。观众在观看电视剧时，将对剧中人物的感情投射到他们所处的环境中，对建筑场景也产生了移情心理。在观众印象中，剧中主人公文与英牵手走过的长巷不仅仅是白墙灰瓦，幽深静谧的江南古建筑，不仅仅传达了乌镇质朴古老的文化意义，而且被赋予了浪漫爱情的情感意义，长巷的符号意义因此在观众心里被重新建构。影视剧对地域传统建筑原始符号意义具有消减或者增强的作用。《似水年华》中乌镇传统建筑的符合意义没有被改变，调查显示，62.2%的观众看了电视剧后对乌镇留下的最深印象仍是悠久的历史文化。剧中乌镇许多重要的传统建筑，如立志书院、宏源泰染坊、古戏台、文昌阁等，被作为主要场景，既保持了古色古香的特色又被巧妙地融入到剧情之中，突出了传统文化对现代古镇生活的影响力，强化了传统建筑符号的原始文化意义。然而，如果地域传统建筑与剧情的文化气质不符，它们的传统符号意义可能被弱化，甚至发生转化。电视剧《一米阳光》讲述了纠缠在商战、悬疑、伦理之中的爱情故事。故事中一个主要的取景地是云南丽江，这里是大研古镇的所在地，距今已有八百多年的历史，是西南地区历史上著名的集市和重镇。这里70%的人口是纳西族，形成了独树一帜的东巴文化。纳西民居大多采用木结构体系，常见的平面形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等，以天井为中心组织平面，家家都有宽大的厦子（即外廊），供吃饭、会客、休息、操作副业等。电视剧中偶遇的爱情故事发生在丽江古城，纳西族的建筑与东巴文化在剧中被作为具有异域风情的场景，它们因剧情需要做了改变，建筑拓展出更多的室内外空间作为酒吧、咖啡等时尚消费场所，装饰上也极力营造富于浪漫休闲情调的文化氛围。电视剧中丽江地域传统建筑的原始文化符号意义受到消减，异域、时尚、浪漫爱情的符号意义被加入其中。观众在看过电视剧后，对丽江古城的印象与邂逅爱情，时尚消费联系在一起，纳西族的纯洁古朴与都市人的猎奇浪漫交相辉映，建构了新的符号意义。
四、结语
电视以多种形式传播地域传统建筑信息，对推动观众建构建筑符号意义产生重要影响。其中电视纪录片从自然、人文、科学等多角度深入解读地域传统建筑，帮助观众建立较为客观、完整的印象；电视节目中，因与节目主题的联系，观众被引导关注地域传统建筑的某些方面，容易形成具有倾向性的印象；影视剧对地域传统建筑传播的作用影响越来越显著，通过剧情与建筑的关联，建筑原始符号意义发生消减或者增强，甚至出现转化。电视传播对地域传统建筑符号意义的重新建构需要建立在传统建筑可发展的基础上，以促进传统文化的现代传承为目的，合理选择传播形式和传播内容，推动地域传统建筑的活化利用。
篇2：地域传统建筑符号意义的重构论文
地域传统建筑符号意义的重构论文
近年来，文化遗产的经济价值逐渐获得社会的公认。从亏损或者微利的文化事业到名利双收的优质资产的转变，使文化遗产成为政府和企业的新宠，开发利用的热情持续高涨。文化遗产种类繁多，其中地域传统建筑既具有优美的物质形态，又能够容纳多样性的消费活动，易于开发利用，因此特别受到政府和开发商的关注。地域传统建筑是城市发展过程中经过长时间的沉淀逐渐约定俗成的建筑形式，呈现出适应当地气候地理环境、符合当地文化风俗的建筑风貌。随着改革开放以来中国现代化进程的提速，尤其是近十几年来大规模旧城改造活动的影响，地域传统建筑被大量拆除，取而代之的是形式类似的现代风格建筑。地域传统建筑的稀缺性增加了它的经济价值，各地修复、改造、重建、新建传统建筑的活动相应增多。虽然经济价值凸显有利于改变地域传统建筑日益减少的局面，但是过度追求经济利益往往带来对地域传统建筑符号意义的破坏。在地域传统建筑活化利用的案例中，马来西亚槟城和上海新天地极具代表性。
一、马来西亚槟城案例分析
马来西亚槟城是一个多种族聚居的城市，其中华裔和马来人是最大的两个族群，各占约40%的人口比例，其次为印裔，约占10%，其余为欧裔和其他种族。由于槟城是马来西亚国内仅次于首都吉隆坡的经济发达城市，并且由华裔执掌地方政权，因此在经济和文化方面有许多值得我国借鉴的经验。槟城建于1786年，由英国政府委派弗朗西斯莱特上尉以东印度公司商人的身份接管当时属于吉打州苏丹管辖下的海岛——槟榔屿。槟城之所以受到英国殖民者的青睐，源于它优越的地理位置和特殊的时代背景。槟城所处的马六甲海峡不仅处于亚洲两大国（印度和中国）贸易联系的黄金航道，而且拥有极佳的气候条件，处于“西南季风的末端”，为往来商船提供了绝佳的避风港。①发展海上贸易是英国殖民者建设槟城的主要目的，槟城优越的自然环境使英国殖民者能够距此与荷兰、法国殖民者展开竞争。建市之初，槟榔屿还是一个荒芜的海岛，仅有几十户居民和莱特上尉手下为数不多的士兵。为吸引移民定居槟城，莱特上尉将建设用地进行划分，由移民认领并赋予地契。开放的移民政策吸引了大量的移民，尤其是因天灾人祸而流离失所的中国南部的农民，他们互相帮带走出国门，来到槟城安家落户，形成了由槟城到马六甲、新加坡的“下南洋”谋生的线路。槟城的移民用各自的建筑形式建造了房屋，历经200多年的发展，这些建筑形式既各有特点又相互借鉴，从而使槟城呈现多元融合的建筑风貌。，乔治市（槟城老城区）和马六甲联合登录世界文化遗产名录，进而带来经济、社会、文化发展的新机遇。“申遗”成功后，乔治市传统建筑的价格飙升，四年间来自新加坡、澳洲、英国和意大利的投资者购买了至少200至300间战前老屋。在政府、企业、私人和社团的共同参与下，传统建筑被活化利用。本公头街、打石街、打铁街被规划为文化街，许多老行业、老手艺和街巷文化在此传承，如手工制造藤篮、筷子、金饰、香料等行业，修车和修鞋等手艺。②在牛干东街、爱情巷和南华医院街有许多老屋翻新的精品酒店、民宿、咖啡馆、酒吧、艺术展廊，翻新的老屋都尽力呈现当年的建筑特色和文化氛围，精美艳丽的拼花地砖、传统风格的木制家具、精心安置的怀旧元素，无不使人恍然隔世，如入南洋旧梦。传统建筑复活了老槟城的记忆，不仅吸引了越来越多的游客，被誉为“比中国还中国”“亚洲多元文化的典范”“既古老又现代”的富于魅力的城市，而且唤醒了槟城人的自豪感，成为槟城城市精神的符号，实现了文化遗产带动经济发展，经济发展又反哺传统文化的良性循环。
二、上海新天地案例分析
上海新天地是卢湾区政府和我国香港瑞安集团合作，于打造的石库门弄堂改造项目。石库门建筑曾经是上海最常见的建筑形式，始建于上世纪二三十年代，是一种中西合璧的住宅形式。当年江浙一带人口大量迁入上海，为解决他们的居住问题并利于英殖民者的管理，设计师将江南传统三合院住宅与英国行列式建筑格局相结合，演化出前有天井，居中建堂屋，后有二天井和厨房的住宅样式。③石库门建筑以弄堂联系各家，支弄串起几户人家，再通过主弄与外部街道联通。这种对外封闭的弄堂空间既符合内地移民寻求安全与互助的心理，又利于维护统治者的安全，因而盛行于老上海。近来，随着旧城改造的推进，这种极具上海特色的石库门里弄大量消失。上海新天地项目开创了石库门里弄改造利用的新模式，它保留了少部分石库门里弄，通过结构加固、表面整修、设施更新、品味升级的方式，将其打造成富于地域文化氛围的消费场所，在其中开设高端时尚的餐馆、酒吧、精品店和展馆，又增加了大面积的现代商业建筑，为各类大众消费品提供了充足的展示、贩卖、消费的空间。上海新天地无疑是成功的商业案例。新天地项目属于卢湾区太平桥旧城改造项目的一部分，由于遭遇亚洲金融风暴，新天地项目得以先行建造。对新天地项目的定位也一再调整，从最初的大型购物中心，到旅游景点，直至最终定位于中外人士聚会交流的城市客厅，“昨天、今天和明天”交汇的文化消费场所。基于准确的消费市场定位，上海新天地项目获得了丰厚的经济回报，不仅店面租金逐年上涨，而且太平桥区域的整体物业价格也获得提升。上海新天地项目为地域传统建筑的开发利用提供了新思路，这种兼顾文化和经济效益的模式，引起国内各大城市的争相效仿，南京1912、成都宽窄巷、杭州南宋御街等地域传统建筑改造利用的实例不断增多。
三、地域传统建筑符号意义的重构
槟城乔治市和上海新天地两个案例都是地域传统建筑活化利用的代表，但对比分析后，可以引起我们关注很多问题。首先，地域传统建筑符号意义重构的话语权属于谁。在槟城乔治市传统建筑活化利用中，政府、公司、个人、社团和公益组织都参与其中。早在“申遗”成功前，槟城就有三个项目获得联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖，分别为张弼士故居、韩江家庙（）和萨福克楼（20），它们都是由民间自发组织自筹资金修缮完成的。其后，个人和社团更加积极参与传统建筑保护和利用，大伯公祠（原福建公司旧址）在修复过程中即在社团内自筹经费，远从国内聘请熟悉传统工艺的工匠，以参评亚太地区文化遗产保护奖为标准进行修复，并以此为据点，组织每年一度的大伯公祭祀活动和其他社团活动，增强社团的凝聚力。在乔治市建筑遗产保护中，槟城政府更多地扮演着遗产保护倡导者、规划者和组织者的角色，以政府的公信力和公共设施投资的拉动力，带动民间投资，激发老城区的经济活力。此外，公益组织在乔治市遗产保护和传统文化复兴方面发挥了重要作用，成立于1986年的槟城信托委员会，由一批专业人士组成，他们致力于推动古迹保育活动，积极参与古迹保护的决策过程。近期他们还积极推动保护传统行业的工作，探索在旅游复兴经济与维护传统社区文化之间保持平衡的'途径。青少年艺术教育项目开始于，旨在通过不断举办富于创意的艺术活动，面向儿童进行遗产教育，以提高青少年对槟城历史的认知和文化自信心。相比较而言，上海新天地的石库门里弄虽然未能达到乔治市建筑的遗产价值，但在改造利用过程中民间话语权的缺失，仍然值得我们关注。卢湾区政府和瑞安集团在石库门里弄改造中掌控了全部的决策权，虽然建成项目在设计水平、经营管理等方面具有很高的水平，但在拆迁的过程中，曾有住户想要保留属于私产的建筑而未获成功，项目建成后，民意调查也显示，上海人并不认为新天地能够代表上海，在他们眼中，田子坊里弄的改造利用更具上海特色。田子坊里弄主要由住户私人改造出租，或者被艺术家或民间投资者出资改造利用，上海人的市井生活仍然在里弄建筑中延续。民意往往能够真实反映社会现状，尊重民意，引导民意，方可激发传统文化的活力。其次，重构后的地域传统建筑符号为谁服务。随着时代的前进，地域传统建筑所容纳的生活内容、所反映的文化风俗、所传达的精神意义也在变迁。活化利用后，地域传统建筑符号被赋予新的意义。新的符号意义作为文化载体只有被公众接受，并自觉传承才能保证重构后的文化符号具有生命力。槟城的传统建筑由于在改造的过程中有多方利益主体参与，使改造后的符号意义体现了多方利益博弈的结果，更易于被公众接受，并且，不仅传统建筑的物质形态基本得以保存，其传统社区关系也被尽量保持。申遗成功后，乔治市物业升值使租金飞涨，许多老租户无力续租，被迫搬离。认识到原住民减少对遗产价值的严重影响后，政府和公益组织多方努力，尽力留住原住民，帮助他们修缮住房，改善经营环境，并结合旅游消费需求，恢复传统行业和传统手艺，增加原住民的就业机会。槟城信托委员会和青少年艺术教育项目等组织还为原住民和传统文化爱好者提供培训，帮助他们整理与发掘传统文化，使他们变自动继承为自觉传承。由于多种族聚居，乔治市每年都有许多节日庆典活动，活动在各种族的标志性建筑或聚居街区里举行，不仅丰富了旅游者的体验，而且成为各种族增强内聚力的方式。此外，槟城政府每年还举办多项艺术活动，如“乔治市墨镜（MirrorGeorgetown）”壁画系列和“标志乔治市（MarkingGeorgetown）”。与之相比，上海新天地更显著地表现出高水平设计与管理下的文化产品的特点。在改造设计阶段，卢湾区政府和瑞安集团就将其定位为中外文化交流的场所，更准确的说，是具有上海地域特色的国际名片，面向社会中上阶层和在沪的外籍人士展现上海风貌。立足于此，石库门建筑的市井之气注定要被抹掉，精心装扮的高雅形象才能登上世界舞台。新天地建成之后，物业只租不售，以便于统一管理。瑞安集团还在招商过程中，组织商户参观学习，并做了样板间对外展示，以确保装修的风格和水准。经过设计、建造、招商、装修和后期维护的高标准生产程序的锤炼，上海新天地如期呈现出集传统与时尚为一体的后现代风貌。为维护新天地的时尚前沿地位，自开业以来，多项颇具国际水准的文化活动在此举办，此外，新天地还邀请国内外艺术家举办展览、开办音乐节、举办公共艺术活动等。不难看出，上海新天地在精心的营销和管理之下，始终保持着优质文化产品的水准，石库门地域建筑符号意义重构后，显示了上海中上阶层的品位，及接轨国际标准的普遍社会认同。
结语
槟城乔治市和上海新天地反映了地域传统建筑活化利用的不同模式，既有共性又有差异。二者均对保持遗产建筑的物质形态、丰富内部文化活动高度重视，使遗产建筑重新融入现代城市生活。在建筑符号意义重构的话语权归属和重构后的符号为谁服务方面，二者存在明显差异，反映了地域传统建筑符号意义重构的不同方向，是城市文化生态的真实反映。地域传统建筑符号意义的重构存在多种方式，对传统文化的解释也需要多样性，如此更能激发传统文化的生机与活力。通过案例的对比分析，我们更容易理解地域文化的本地属性在城市文化重塑过程中产生的重要作用，合适的才是最好的，在城市文化规划中因地制宜、因时制宜才是合理的。
篇3：地域文化符号对体育品牌的影响论文
摘要:当今世界各大体育品牌,为赢得更多消费者的青睐,占有更大的市场份额,开始在其产品上运用地域文化符号,用来增强消费者的归属感,刺激消费欲望。此文通过文献资料法,对地域文化符号在体育品牌中的运用进行评析,发现地域文化符号能够促进消费者的消费行为,对体育品牌发展具有推动作用。
关键词:地域文化符号；体育品牌；体育消费者
伴随着社会经济的发展,体育产品已经成为多数家庭的必需品。体育产品的极大丰富化让消费者在购买这些琳琅满目的产品时往往难以选择。而在选购这些体育产品的过程中每位消费者都有着独特的选择标准。在这其中,一件体育产品所呈现出的独特性和归属性则是这些标准中最具说服力的。而能使品牌产品呈现出这种特质的方式就是“对地域文化符号的运用”。具体而言,就是指一件产品通过其独有的地域文化符号传递出某种设计语言,并使之与消费者产生共鸣,那么此产品将会深受该消费者的喜爱。这一点我们可以这样解释:当今这个时代的“消费”概念已经不简简单单是个经济学范畴的概念了。尤其是随着人们认知意识和消费水平的提升,“消费”这个概念的其他属性也逐渐显现出来,例如:文化性、社会性以及符号性等。尤其是符号属性,得到了淋漓尽致地体现。而作为国民消费的一部分,体育品牌的消费也经历着这样的变化。在《地域文化符号在视觉设计中的应用》一文,作者概述了地域文化符号在视觉设计中的应用,阐释了地域文化符号的意义以及如何实现地域文化符号在消费者心中的传播。在《符号消费的意义解读》一文中,论述了符号消费产生的背景及其特征,并从品牌角度探究了构建符号消费意义的方式。在《体育消费中的符号消费及体育消费分层》一文中作者探讨了体育消费中的符号消费,认为符号消费正成为体育消费的重要内容。但是,关于地域文化符号在体育品牌中的运用还没有很深入的研究,地域文化符号作为促进体育品牌符号消费的重要途径,应受到更多的关注,该文旨在探讨地域文化符号在体育品牌的运用,为以后体育品牌更好地传播发展贡献一份力量。
1地域文化符号的概念
地域文化,是指一个地区特有的文化现象,源于特定地域的自然环境、人文环境等诸多因素,造就了这个地区特有的丰富印痕,是一种人文精神活动的总称。人类再将这些地域文化现象透过艺术创作的手法将其具象化,构思出一种可以传递信息的图形,就称之为地域文化符号,它同时也是代表该地域文化显性及隐形特点的所有符号总称。在产品设计中恰当地利用地域文化符号不仅能够增加作品的多样性和原创性,而且还能够使消费者内心中产生一种归属感,增强购买欲。
2体育品牌中地域文化符号的运用
一个体育品牌想要其新产品在大的市场环境中占据有利位置,将地域文化符号运用其中不失为一种捷径。在保持自身产品特征的前提下,对所销售地区的地域文化进行提取、概括、抽象,借助有形的、可感知的文化图形具化为文化符号,使它们在体育商品上给人以冲击力和新鲜感,以刺激消费者的购买欲望。
2.1地域文化符号的选择与提取
体育品牌在设计生产一件新产品时,首先要选择能代表这一地域文化特点的关键符号,用来形成产品的基础构架。能高度概括该地域文化特点且能运用在设计上的代表性符号很多,但是在选择和提取时,应该拒绝简单的拿来主义。而是应该建立在对当地风土人情的充分了解之上,使其能更好地与产品相结合,展现出地域文化特征的独特魅力。当然更多时候,在地域文化符号的选择和提取上,耐克公司都有着自己的成功之处,这个体育品牌巨头在的夏天,推出了一款带有北京地域文化符号的产品,引发了运动球鞋爱好者的广泛讨论。在这款体育产品中,耐克选择了极具老北京元素的“四合院”作为地域文化符号。整款产品运用了砖灰色为主色调,这与北京特有四合院建筑颜色不谋而合。产品两侧让人一看就能立马联想到历史悠久并历经沧桑的墙砖。而仿古皮革本身的特性使得每只鞋都呈现出独一无二的皮革纹理。北京胡同中遍布的传统地域文化符号,例如：金色的门口,红火的灯笼,“囍”字,鞋舌上的铜狮子以及鞋垫上“胡同”的字样都被耐克精准地一一选择提取,并运用在了整款产品上,这些奇妙地选择都迅速地拉近了该体育产品与中国消费者的距离,使得该产品受到广泛好评,销售场面也是十分火爆。
2.2地域文化符号的设计和创新
在设计地域文化符号时,首先,不能将其简单地组合叠加。一个成功的地域文化符号,需要设计师在符号的触动下激发灵感,加入自身的理解和认识,然后对符号进行打散和重构,在此基础上进行创新。其次,在创新地域文化符号时,应充分利用各种设计手段,如分解转换、异形同构、置换构成等,意在创造出一种积淀了丰富内容与高度符号化的图形语言。其形象范式要具有普遍的美感和高度的文化品格。最后,体育品牌在运用地域文化符号时,要充分考虑到一些方面的约束。
篇4：地域文化符号对体育品牌的影响论文
在经济的领域中,地域文化符号的使用具有隐秘的劝服和诱导作用,在无形中能够引导人们的选择。从市场的角度来看,地域文化符号能够使各大体育品牌的产品更好地销售出去,是促进消费行为实现的重要因素之一。从艺术的角度看,地域文化符号的传播可以迎合当下最热门的流行元素,满足消费者的消费诉求,是表达消费者内心想法的重要途径。
3.1运用地域文化符号能够更好地传递品牌精神
在众多可传递品牌精神的'方式上,地域文化符号的运用无疑是最有效的方式之一。因为地域文化符号具有具象化的特征,能够比较直接和准确的传递出文化的含义,它在反映地域文化特点,沟通人们文化信息方面起到了不可忽视的作用。相比于文字,地域文化符号能把体育品牌想要表达的情感转化成一种隐含态度,给消费者带来一种代码解释过程,一千个消费者有一千种解释,在解释过程中的价值判断也会呈现出来。其意义的解释充满复杂性,这也一定程度上能够增加品牌的话题性,增加体育品牌曝光率。
3.2运用地域文化符号能够促进符号消费
符号消费正成为体育消费的重要内容,波德里亚在《消费社会》中指出,当把商品视为表达意义和信息的符号来操纵和使用,它就属于“符号消费”。符号消费就是消费者除了消费产品本身以外,还消费这些产品所象征和代表的意义或内涵。
3.3运用地域文化符号有利于体育品牌自身价值的提升
地域文化是经过历时积累而沉淀下来的精华,代表着当地人民的智慧与勤劳,是其精神精髓所在,在设计体育产品时合理借用地域文化符号以传达地方民俗风情、历史文化,进行推陈出新,设计出富有地方特色的体育产品,既是顺应了现代体育产品创新的要求,使产品的独特性正迎合了消费者的需求。在一定程度上又促进了地域文化的传播,起到了传承与发扬地域文化的作用,这都有利于体育品牌自身价值的提升。
4结论
地域文化符号作为促进体育品牌多元化的重要元素,在现代市场经济中发挥着越来越重要的作用。伴随着人们消费水平和消费理念的提升,体育产品的符号属性在促进消费的过程中所产生的影响也是越来越重要。体育品牌的消费早已不属于传统意义上的经济学范畴,更是一种通过地域文化符号的运用从而达到文化上归属和心理上共鸣的行为。而对于中国的体育品牌,应该加强对于地域文化符号的运用,利用它来增加消费者的归属感和荣誉感,培养消费者对体育品牌的黏度和忠诚度,从而推动国内体育品牌更好的传播与发展。
参考文献
[1]张宇，罗雯，李艳翎.体育消费中的符号消费及体育消费分［J］.体育与科学，,33（1）:104-106.
[2]徐军.地域文化符号在视觉设计中的应用初探［J］.美术教育研究，(22):52.
篇5：电视媒介对民族文化的传播及保护论文
中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1674-888308-0047-01
随着通信时代的到来，通信设备及信息环境的构建逐渐改变了少数民族文化传播的局限性。通过对广电蓝皮书的调查显示结果分析可以发现，电视综合覆盖率已经达到了98.42%，在社会经济运行及发展的过程中，新媒体的出现在一定程度上增加了市场的发展份额，传统的媒介传播形式受到了一定的限制，而且在这种环境下，自然环境、技术水平以及受众素养也受到了一定的制约，很多少数民族区域的文化传播不能实现多元化的传播形式。因此，现阶段在电视媒体民族文化传播及分析的过程中，应该将民族文化作为基础，构建多元化的电视媒介传播途径，找到少数民族文化传播中出现的制约因素，构建创新性的民族文化传播途径，分析少数民族文化传播的优势，改变其在电视媒介传播中出现的局限因素，从而有效改善电视媒介与少数民族文化之间的关系，为民族文化的传播奠定良好基础。
一、电视媒介的民族文化传播现状分析
电视作为当代社会文化传播的主要媒介，改变着人们的生活方式和思维习惯，同时也成为民族文化传播的一种有效方式。然而，现阶段电视媒介对民族文化的传播仍然存在着些许不足。
（一）民族文化传播中电视媒介的商业气息较为浓厚
在现代媒介环境下，消费主义观念的出现使大众媒介中的文化传播逐渐形成了一种相对系统的商业文化形式，电视媒介中的消费观念成为刺激消费的基本手段。在电视媒介的发展中，为了实现电视节目的观赏价值，会强制体现工艺异化与传统文化之间的关联性，并刻意吸引观众的眼球，使民族文化的传播失去了其原有的价值。同时，大批量异化生产的电视文化节目会影响人们对民族文化的正确理解，使人们在文化欣赏中发生了观念的转变。而且，在一些民族文化的传播中，商业宣传气息十分严重，导致原有的民族文化内涵逐渐丧失，制约了民族文化的发展。［1］
（二）电视节目设计中民族文化的深层次内涵相对缺乏
通过对现阶段电视媒介环境下民族文化传播的'现状分析可以发现，在少数民族文化以及民俗文化传播的过程中，少数民族文化的传播形式以及传播内容存在着一些复杂性的礼仪和生动的细节内容，但是，由于节目播出时间的限制以及节目编排中编剧思想的要求，民族文化的精准传播受到了一定制约，导致民族文化节目的设计缺少一定的深度和内涵。例如，在新闻节目设计的过程中，虽然会涉及少数民族文化的相关内容，但其实质性的内容则相对缺乏，在一定程度上影响了观众对民族文化的解读。又如，在一些综艺节目中，对于一些较难理解的民族歌曲，也只是在屏幕下方打出歌词大意，而并未对歌曲本身的内涵和意义进行诠释，也就不能彰显民族文化的基本价值。
（三）少数民族文化的节目形式和内容相对较少
通过对电视媒介传播现状的分析我们还可以发现，虽然一些大众媒体在少数民族文化传承的过程中做出了一定的努力，而且也取得了一定的成绩，但是，有关少数民族文化的节目类型仍然十分有限。例如，在春晚节目的编排过程中，很多少数民族的节目会被压缩成民族歌舞的串烧，缺乏一定的个性展示。而且，民族文化中的语言类节目也是少之又少，如“青歌赛”的构建虽然在一定程度上对民族文化有所展现，却在取消了“原生态”的创作方法，而这种“原生态”是最能体现民族文化韵味和价值的元素，因而这引起了社会各界人士的广泛争议。
二、电视媒介对民族文化的传播与保护
电视媒介作为一种可以有效和普遍传播民族文化的方式，其担负着不容推卸的责任。电视媒介在促进经济发展的同时，也应该成为民族文化传播的桥梁。因此，我们应该充分利用电视媒介的特性，来传播和保护我国优秀的民族文化。
（一）彰显民族文化的主体性
为了实现民族文化得到更好的传承和保护，在电视媒介的民族文化传播中，应该运用全新的节目设计理念，将信息文化引入少数民族地区，从而为少数民族文化的传播产生积极的影响，并在此基础上减少民族文化传播过程中可能产生的思想文化冲突。少数民族文化是一种相对独立的文化形式，在一定程度上并非全民共识，因此，电视媒介在其传播过程中，应该起到能充分激发全民文化保护热情的作用。与此同时，大众传媒也应该充分满足少数民族的基本需求，构建创新性的文化传播途径，并逐渐提升文化自信以及文化保护的自觉性。因此，在少数民族文化传承及保护中，应该积极主动激发民众的保护意识，创新民族文化的传播理念，从根本上走出民族文化传承及保护的困境。例如，中央电视台推出的综艺节目《星光大道》，将“百姓自娱自乐”作为基本宗旨，同时也吸引了很多少数民族的参与者，其中的“家乡美”是《星光大道》的固定环节，参与该环节的选手要着装民族服饰，并用民族传统的舞蹈及歌曲进行本族文化表演，从而增强了民族文化的主体性。［2］
（二）提升民族文化节目的整体质量
在少数民族文化传承及创新的过程中，电视媒介视听画、多层次、全方位的特性能够立体呈现少数民族文化的特点，在一定程度上能引起受众对民族文化的关注，并逐渐提升人们对少数民族文化的认知程度。因此，电视媒介在民族文化传播的过程中，应该认识到以下两点：第一，在设计电视节目的时候，应该有意识地增加少数民族的文化节目.有效保证民族文化的主流传播渠道，将少数民族文化作为主要的文化传播内容，实现民族节目设计的密集性、层次性，逐渐提升民族节目对人们的影响。还可以在新闻节目、综艺节目、访谈节目以及纪录片的设计中，注重民族文化类型和内容的传播，从而使民族文化得到长期传承，提升人们对民族文化的认知程度，并将民族节目调制到节目播出的黄金时段，并改变受众对民族文化的边缘化认知，实现民族文化的科学传承。第二，电视媒介在传承民族文化的过程中，也应该对少数民族的节目进行改变，强化节目的创新力度，分析民族文化的差异性，并将传统民族元素与现代民族元素进行融合，从而促进民族文化的长效性发展。例如，在央视春晚中，由容祖儿和古巨基演唱的《康定情歌》，展现了民族文化的朝气，使这首民族歌曲呈现出特殊的文化气息。通过这种民族文化的创新，可以有效提升少数民族节目的整体质量，从而使民族文化得到有效的传承。
（三）创新民族文化的传播理念
对电视媒介来说，收视率逐渐成为电视媒介生存和电视节目设计的主要依据，各类形式和内容的节目越做越多，这在一定程度上也为少数民族文化的传承提供了创新性的发展空间。在市场经济环境下，为了保证收视率，很多电视节目在设计中都要求具有一定的视觉冲击效果。因此，在少数民族节目设计的过程中，应该将绚丽夺目的民族舞蹈、民族建筑、民族服饰以及民族文化进行充分的展现，实现民族文化传播的综合性。对于电视媒介而言，其作为文化传播的基本途径，可以将民族文化的深度作为节目构建的核心，从而实现对民族文化的传播和保护。例如，在《乡土》节目的设计中，就将民族文化的传承及保护作为重点，使人们在观看的同时，对民族文化有了全新的认知，如通过“若羌探宝”节目的设计，探究了玉石历史的发展渊源，并充分展现了“古楼兰城”的基本文化脉络，从而为民族文化的传承及保护提供了良好的平台。通过对民族文化的深入挖掘，使民族文化的传统及基本内涵得到展现。
（四）提高受众的整体媒介素养
人们对媒介提供的信息可以自由选择，因此电视在传播和保护民族文化的过程中，应该充分考虑受众在信息选择上的自主性和能动性，有意识地创新民族文化节目设计的理念，搭建受众接收和传播民族文化的平台。同时，电视媒介应该将受众群体作为节目设计的出发点和动力，充分满足受众的各种需求。此外，通过提升受众的整体媒介素养，可以逐步提高人们对少数民族文化的认知程度，加快民族文化的市场需求，从而为民族文化的传播和保护营造良性的生态空间。总之，电视媒介作为社会文化交流的主要渠道，可以为民族文化的传承及保护提供平台。通过对民族文化电视节目的设计，构建民族文化品牌，能够实现少数民族文化的有效传播，并使优秀的民族文化得到传承。对于电视节目的设计者来说，在民族文化融入的过程中，应该认识到民族文化传播的基本现状，改变商业气息浓厚和民族文化内涵缺乏的状况，构建创新性的民族文化传播途径，深入挖掘民族文化的基本内涵，从而扩大民族文化传播的影响力。
参考文献：
［1］毛泓.论电视与当代少数民族文化的传播与传承［D］.西南大学，.
［2］田建平，赵瑞交.中国电视媒介传播少数民族优秀文化策略［J］.长安大学学报（社会科学版），（03）：58-69.
篇6：传统纹样对平面设计的意义论文
传统纹样对平面设计的意义论文
在大的社会背景下，全社会掀起了一股学习中国传统文化的风潮，传统的中国式纹样是中国传统文化中璀璨夺目的一部分，它被应用于很多领域，而对于平面设计，由于其艺术性和美术性的特征，在平面设计中引入传统纹样，对作品的设计具有和谐而独特的影响。
一、传统纹样的分类及特征
最早的传统纹样源于古人对吉祥意识的一种表达。在原始社会，由于人们对于自然的认识较为片面，才催生出了最早的传统纹样，也就是图腾。最早的传统纹样一般以动物和植物为主，随着时代的发展，传统纹样的种类也越来越丰富，更具文化特征。
（一）传统纹样的分类。传统纹样一般分为四类。动物类纹样是传统纹样最重要的一部分，龙凤纹是最早出现也是最常见的传统纹样。像这类传统纹样不属于现实中的动物，充满了神秘感和吉祥的喻意。当然还有一些常见的动物类纹样，例如鱼类和鸟式纹样，鲤鱼跃龙门、象征长寿的丹顶鹤都是我们常见的动物类纹样；植物类纹样则是人们根据植物的某些特征，在宗教的影响下，通过艺术性的加工赋予其独特的象征意义。如竹子纹样象征谦虚和高洁，牡丹纹样象征富贵和吉祥；器物类纹样最常见的是绳结类和钱币玉石式纹样。绳结式纹样最常见的是中国结，寓意着吉祥如意又富有中国特色。钱币玉石式纹样则表达了人们财源广进的美好愿望以及对美好生活的向往；人物类纹样早期大多与神话传说相关，如女娲伏羲纹样。到了唐代，由于佛教的传入，人物类纹样又大多以宗教人物为蓝本，如佛像和飞天式纹样的大量出现。而在民间，也有许多可爱且富有喜感的人物类纹样，如年画娃娃等。
（二）传统纹样的特征。从前文传统纹样的分类可以看出，传统纹样大多是人们观察和想象力的结晶，具有极大的象征意义。传统纹样的象征性特征不仅是其流传至今且长久不衰的秘密，也能够在平面设计中赋予设计作品独特的'象征含义，表达人物美好的祝愿和希望。此外，传统纹样一般造型优美，具有独特的民族和文化特征。例如中国结这一中国传统纹样，以绳结连续交错的形式，蕴含着吉祥如意的含义。这种绳结类纹样被命名为中国结，应用到平面设计中，能够为设计作品增添一抹浓重的中国色彩。
二、平面设计中的传统纹样
首先应该明确，传统纹样对于平面设计不是简单的“拿来主义”，精华的符合现代时代需求的传统纹样，将其与现代平面设计相结合，对设计出的作品会产生良好的独特的影响。
（一）在造型方面的影响。传统纹样看似年代久远，其实在现代社会拥有一种独特的魅力。传统纹样的造型可复杂可简洁，但大多数十分优美，令人过目难忘。平面设计中融入传统纹样的元素，能够使设计出的作品的造型富有古典韵味，又不失现代魅力。例如在一婚庆公司的商标设计中融入鸳鸯式传统纹样，这一造型会使设计出来的商标更具美感，也能增添一种艺术感。
（二）在喻意方面的影响。现代对于平面设计更加重视设计背后的喻意。传统纹样大多具有自身独特的象征意义，例如青松纹样象征着长寿、青春不老，锦鲤纹样象征着吉祥和心想事成。同样以婚庆公司商标设计为例，鸳鸯本身喻意着夫妻恩爱，这一象征意义与婚庆公司的业务不谋而合，鸳鸯式纹样在商标设计中的融入，能给设计作品增添一种独特的传统文化的象征喻意，可以表达出对美好婚姻的祝愿。
三、结束语
21世纪的竞争是设计的竞争，而设计竞争的背后是文化的较量。中国的传统纹样蕴含着丰富的文化底蕴，在平面设计中将传统和时尚结合在一起，才能使设计作品历久弥新。传统和现代在平面设计中的应用会相得益彰，能够给平面设计带来意想不到的独特影响，不论是在造型还是喻意方面，传统纹样带给平面设计的影响都是积极且深远的。当然，这种好的影响的产生，是在对传统纹样的精心筛选的前提之下，设计师应该明白什么样的传统纹样是适合其平面设计作品，什么样的传统纹样又是应该被舍弃的。在传统纹样的积极影响下，相信我国的平面设计作品能够经受住时代和市场的考验，走出国门，走向世界。
参考文献：
[1]刘建华.中国吉祥装饰设计[M].北京:中国轻工业出版社,.
[2]刘燕.传统民间美术对现代平面设计的重构[J].大舞台,(7).
[3]李晓燕.中国传统纹样对平面设计的影响[J].青春岁月,2015(8).
[4]胡馨文.试谈中国传统图案在当代平面设计中的应用[J].文艺生活,2015(7).
篇7：地域文化对城市建筑装饰的影响论文
文化的差异性在于地域性和民族性。其中，文化的民族性差异也体现为地域性特点。正所谓“一方水土养一方人”，不同地域的自然条件不同，当地人的生活方式也不相同，从而形成当地特有的文化。地域文化是从人们的生活中浓缩出来的，随着历史的发展延续至今。建筑为人们提供了区别于自然环境且专属于人类的生活空间。建筑装饰设计是一种文化标志，当地的风土人情都会在建筑装饰设计中体现出来。随着时代的发展，建筑文化中也会被不断地注入时代元素。在传统建筑文化与现代建筑文化融合的过程中，建筑装饰设计要保留地域文化色彩，设计师要使地域文化体现在建筑装饰设计上。
一、城市建筑装饰设计中要体现地域文化
对于一个地区的地域文化，人们通过解读当地的建筑风格就可以有所了解。建筑是文化的载体，设计师在建筑装饰设计中合理运用地域文化，可对地域文化的发展起到带动作用。从城市环境条件的角度而言，建筑装饰设计中需要考虑的因素有很多，包括当地的自然条件、地质条件、人文环境等。如，中国北方地区的冬季较为寒冷，在建筑装饰设计中就要注重保暖问题；沿海城市距离海岸线比较近，就要考虑到防潮问题。建筑要适应环境而建，特别是当地的地形、地貌，设计师在建筑装饰设计过程中都要有所考虑，以使建筑与当地环境高度融合。建筑装饰设计要与环境具有融合性，除了自然环境之外，更要考虑人文环境。因此，设计师要考虑当地人的风俗习惯和生活习惯。城市建筑装饰设计更注重城市的整体规划和布局，要考虑到城市中每一个地段的使用价值及其所需要发挥的功能，还要确保建筑与环境协调，这就要求设计师综合考虑建筑外形、空间布局、建筑结构、建筑材料与建筑色彩等，选择合适的技术处理方式，以设计出富有时代气息且不失地域特点的建筑。
二、城市建筑装饰设计中地域文化的表达
1.建筑装饰设计要因地制宜
中国传统哲学中有“天人合一”的思想，这一思想在中国的建筑装饰设计中得到了充分的体现，即建筑装饰设计要符合人的需求，做到人与自然和谐相处。建筑装饰设计要考虑到当地的地域环境和人文特点，要尽量满足人们的需求，与当地环境协调。建筑室内空间与室外空间的和谐统一也是非常重要的，设计师要选择民俗文化浓厚的建筑形态和建筑构造，特别是建筑的细部装饰，要充分体现出地域文化特点，使建筑空间与当地的风土人情相符，使建筑既有足够的使用功能，还蕴含丰富的地域传统文化。
2.建筑装饰设计要体现人文精神
地域文化通过人文精神体现出来。人们在地域中生活，从对自然环境的认识到对自然环境的改造，地域文化逐渐产生并在社会发展中积淀为文化习俗，这些对建筑装饰设计都具有一定的影响。中国传统文化丰富多彩，民间地域文化更具有代表性。中国建筑装饰设计要保持地域性，凸显文化性，赋予建筑人文精神。建筑装饰设计人员要想将传统文化传承下去，就要在尊重地域文化的同时，积极探索地域特色与现代设计的契合点，促进现代建筑设计与人文精神的融合，实现传统文化的继承和现代文化的创新。地域文化是传统的，但并不是一成不变的，而是随着时代的发展而改变，建筑装饰设计也会受到地域文化的影响而有所改变。设计师要想使地域文化延续下去，就要在城市建筑装饰设计中继承本土文化，将本土文化中的精髓挖掘出来并运用于现代建筑装饰设计。在地域文化的影响下，现代建筑装饰设计运用了民族文化元素，又以变体和重构的方式，使建筑装饰设计具有创新性，其自身独特的设计风格得以体现。
三、城市建筑装饰设计中地域文化的影响
1.城市建筑装饰设计应用本土材料
建筑装饰设计要与当地环境相适应，包括气候、地形、建筑材料等。建筑装饰设计所使用的材料都来自当地，本土化的建筑装饰材料必然渗透着地方文化元素。如，竹子在中国的部分地区生长，这些地区的建筑往往会以竹子为材料进行装饰设计。虽然目前中国的建筑设计多以钢筋混凝土为主要材料，但是在建筑装饰设计上依然会首选本地材料，以使现代化建筑不失地域性特点。地域文化讲究亲近自然，目前人们倡导绿色建筑，这就需要建筑装饰设计人员从地域文化的角度出发选择装饰材料，一方面很好地表现出地域文化特色，另一方面符合建筑装饰设计绿色化、生态化的要求。如，一些建在长城脚下的竹屋就是根据长城所在山坡的坡度而建，这些竹屋与连绵起伏的长城融为一体，构成了一道风景线。这些竹屋无论是在材料的选用上，还是在建筑设计手法上，都将地域文化很好地体现出来。
2.城市建筑装饰设计要适应地方气候环境
建筑是人们日常生活的重要组成部分。设计师要想使建筑使用者感到舒适，就需要充分考虑地方气候环境特点。如，中国东北地区气候寒冷，设计师就要注重装饰的保温功能。设计师要确保室内日照充足，保证室内空间的温度适中，还要注意楼与楼之间的.距离和房屋之间的距离，避免相互之间出现投影而影响光照，确保建筑采光良好。东北地区的建筑普遍都有保温层，所选用的保温板要薄厚适中，而且对楼房建筑起到一定的装饰作用。此外，设计师还要考虑到当地的风向，保证室内通风良好。
3.城市建筑装饰设计要充分考虑到当地的民俗文化
城市建筑装饰设计要应用地域性文化元素，要使建筑装饰设计能够充分体现出民俗文化。这种体现并不是简单的模仿，而是要求设计师充分理解地方文化，设计出既有文化底蕴又富于时代感的建筑空间环境，以构建出极具地域特色的建筑空间。设计师还要对当地的名胜古迹等历史文化遗迹进行整理，总结其造型规律，将具有地方特色的构造符号化并运用于建筑装饰设计，使所设计出的建筑造型具有地域风格。如，香山饭店的建筑设计就具有浓重的地域文化特点。香山饭店是现代化建筑，而贝聿铭先生在设计建筑造型时，将地方民族艺术融入其中，设计造型极为简洁，具有浓郁的民族艺术特点。这种地域文化的应用使香山饭店这一现代化建筑体现出了民族特点，中国气韵浓厚。特别是建筑的连续性空间设计，契合了中国建筑的美学特点。
结语
随着城市建筑装饰设计的国际化发展，具有本土文化特色的建筑更加引人注目。建筑本身就是一种凝固的文化，透过建筑装饰设计，人们可以理解建筑设计者的思想。建筑的地域特点不仅体现在建筑、环境的融合与充分满足建筑使用者的各种特殊要求上，还体现在地域文化上。城市建筑装饰设计人员应注重地域文化，使技术与情感能够充分融合。
参考文献：
[1]付云松，金永超，蒋正跃.对中国建筑方针的再认识.中外建筑，（6）.
篇8：地域文化对城市建筑装饰的影响论文
[3]唐瑶，贾尚宏.地域文化在现代城市建筑装饰设计中的表达.四川建筑，（2）.
[4]付云松，金永超，蒋正跃.吸纳与融合——地域文化对建筑装饰设计的影响探究.中外建筑，（1）.
篇9：民间美术符号对现代平面设计的意义论文
【摘要】民间美术有着悠久的历史，蕴含广泛，但是随着现代生活方式的不断改变，人们的文化理念也随之改变并呈现出种类繁多的趋势，民间美术及民间文化遭受到诸多威胁，民俗民风的淡化使得民间美术慢慢失去了生存的土壤。以民间美术为创造题材的作品，逐渐成为博物馆藏品或旅游景点的纪念品。全文围绕当代民间美术符号具有的特征，将该特征在现代平面设计中产生的意义置于符号学语境中分析，把民间美术符号与符号学表征意义的解读融合带入现代平面设计研究，有助于人们从一个不同的、新颖的、艺术化、美学化的特殊视觉角度了解民间美术深刻的内涵，更进一步对现代平面设计元素的有效沟通，以及如何利用民间美术弘扬中国的传统文化，具有一定的理论指导意义。
【关键词】民间美术符号；象征符号；图像符号；表征
引言
平面设计的含义是指设计师运用不同符号、图像、文字来传递具有专业性和艺术性的视觉艺术，是包含着一种艺术信息的表现形式。平面设计作为这种新型的艺术载体，符号代表着一种视觉传达的思维方式，简洁明快的表达出平面设计的潜在内涵意义。与其他的视觉传达形式相比较，符号的简洁性和独立性是无可替代的，这与现代平面设计所追求的形式上的高度概括和传达意思的明快简洁刚好相一致。民间美术符号作为现代平面设计传达元素之一，在现代平面设计中具有其深层次的意义，有助于展示现代平面设计的博大精深，弘扬中国的传统文化，有利于形成具有民族色彩的中国现代平面设计风格。在其悠久的历史中，民族图案符号蕴含了大量的视觉形象，也引申了民间美术的内涵，在现代平面设计中具有丰富的涵义。
1民间美术符号的特征
民间美术符号，极富有民间的审美尺度与审美情趣，富有别具一格的色彩与造型，更加具有较为完整的意指和表征，从古至今构建起一个特有的、与众不同的视觉符号体系。它传达的所有内容，是公众熟悉的民俗艺术符号，是集体创造的成果，更是世世代代人们智慧的结晶。其形成的过程是与人民的生产生活、文化底蕴、民俗风貌密不可分的，其本质的根源就是使人类自身得到美化、生产项目得到美化、生活环境得以美化。丰富的民间美术符号蕴藏在形式各样、种类繁多的民间艺术载体之中。包括年画、民间剪纸、刺绣、泥玩具、布玩具、皮影、蜡染、泥塑、面塑等形式。例如：春节贴门神、贴灶爷；端午节做年糕、包粽子，孩童们带香包，穿着绣有“五毒”的背心及肚兜等等一系列民俗活动，孕育着民间美术符号这粒种子在这块肥沃的土壤中茁壮成长。民间美术符号不但继承了上古文化符号的质朴、浑厚，而且在这基础之上构建了特有的，形式丰富多样的视觉符号系统。从形式和意味上都更顺应时代的发展，有利于民间美术符号一代代传承下去。民间美术符号在其造型简洁、多样、功能完善的精神和素材上，满足了大众更高层次与更多方面的需求，其大众化的传达形式受到了人们极大的欢迎。它直接大胆的反映了人们在茶余饭后的精神追求与感情表达，如果对生活中的民俗习惯不够了解，就无法深层次的感知民间美术符号的特征。
篇10：民间美术符号对现代平面设计的意义论文
2.1有意味的形式
平面设计视觉符号系统中符号的表征和意指，可以表述为一中有意义的形式。平面设计作为设计的艺术品，具备和艺术品一样的特殊性质。“形式”是符号的形体，“意味”是意指的象征，是对符号形式的解释。在符号系统设计中，形式和意指是一个不可分割的整体。设计符号通过图形、文本、色彩表征等形式来相互组合，给观众以不同的、独特的视觉效果。设计符号意味着传达作品的主题，使观众在阐释符号手段的同时获得审美快感。
2.2民间美术符号在当代平面设计中的意义生成
民间美术符号是设计师用来做创意的基本信息，在现代平面设计中，信息发布绝不能以设计师的盲目主观为出发点、为创作依据，作为参与设计的创作者必须从观众的角度出发，把观众当做诉求的目标。将民间美术符号规整和编码，将这些信息转换成为浅显易懂的表达形式，在转换的这个过程中对民间美术符号而言将会产生不同的意义，从而让所要表达的创作主题能在作品中得到做大限度的无限延伸。（1）由联想生成的意义。民间美术符号中存在着大量的联想性色彩与图形，不断充实着现代人的逻辑思维模式，这十分有助于进一步提升对设计作品背后所传达意境的理解。在联想的过程中，人们能从设计作品中切身体会自身的存在，从而引起共鸣，以达到作品中对象与符号相融相交的至高境界。例如：“绝对伏特加”在北京的广告，“绝对系列”广告符号的表达，及其图形和色彩可以让人产生大量的联想故事，创造完美的意境。各种视觉体验都存在于观众的记忆中，它们相互依靠，相互补充，设计师善于运用独特新颖的设计思想，唤起目标受众的注意力和感知力。（2）由推理实现的意义。当人们看到烟雾时，我们经常想到火的存在；看到闪电、听到雷鸣时会下意识的捂住自己的耳朵，所有这些都是基于一些信号而作出的推断。这个推理过程或是根据人们经验总结而成，或依靠社会群体而做出的固有规定。例如死树发芽，必然得到充足养分的滋润。图形语言的高度概括，更需要观众的理性推理而阐释其延伸的意义。例如：“第三届亚洲艺术节”的海报，图片展示五个部分的结构，作者将印度民族风格的创意，京剧演员的眼妆，泰国舞的面具，以及日本的浮世绘版画巧妙的联系起来，整合在一起，展示了亚洲各个地区不同风格的民俗艺术活动。这些经过重组获得新生的`民间美术符号，不但有了新的图形语义而且很好地展现出亚洲艺术节的特点与风格。（3）由约定产生的意义。这是一个共同的、使用非常广泛的表达手法，这种民间美术符号代表着一种约定性。它能够将设计的主题直接展示，使观众更容易产生信赖感。例如，日本的一家公司在为其饮料商品做的平面广告中，使用了传统的中国字作为设计元素，“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字加之水墨牡丹作为背景，不仅突出了中华民族文化的特点，而且也让使用该产品的外国民众更容易的品读出创意理念，接收产品。这种具有约定性的民间美术符号反映了民族心理的延续和发展，也进一步加强了民族的审美特征，更多的展示了民族自豪感。
2.3民间美术符号在现代平面设计中意义的演变
民间美术符号在现代平面设计中的加以运用，表达出设计思想的需要，其中的一些符号的特殊意指使原有的意思发生了更深层次的演变，可以产生意想不到的效果。例如：海报广告反映的性别失衡，以“百子图”这一民间美术符号特有的吉祥寓意来祈祷，祈求人间多子多福。“盘长”造型源自于佛教的“吉祥八宝”之一，原有“佛法回环贯彻，含有长久永恒、绵延不断”之意。“盘长”有四合盘长、万代盘长、方胜盘长等各种造型变化。在现代的平面设计理念中，这一类型的符号是设计师们经常在作品中引用的，但意指已完全不同，有些发生了很大的改变。中国联通公司的标志是传统的盘长结，在这里，它作为佛教的象征意义的解释已不复存在，但它的含义已趋于表达无限的沟通之意。迂回往复的线是现代通信网的标志，其寓意着中国联通的发展将会是井然有序、畅通无阻的，同时也体现了中国联通与客户的沟通和交往是零距离，无阻碍的。民俗艺术符号的运用和发展，减少了现代设计中的一些商业气息，融入了更多的亲和力与文化底蕴。
篇11：汉语言文学对传统茶文化传播的作用论文
汉语言文学对传统茶文化传播的作用论文
摘要：汉语是世界上使用人数最多的语言，汉语言文学重点包括文学史、语言学和文论。汉语言不仅能够维系中国的统一，而且能够传播发扬中华民族的优秀文化。中华传统文化蕴含丰富，传统茶文化作为传统文化的一支，在漫长的岁月中沉淀下来，成为华夏文明的一大代表。在这个过程中，汉语言文学发挥了不可替代的作用。汉语言独特的韵味赋予了传统茶文化深刻的内涵，因为汉语言文学发挥它的作用，使得传统茶文化不断传播开来。在时代发展与变化的同时，传统茶文化也随之改变，融入了新的元素，使得传统茶文化形成了一种新的概念。汉语言文学在时代的发展中起着很重要的作用，它对传统文化影响很大，把很多传统文化宣扬开来。
关键词：传统茶文化；汉语言文学；文化传播
汉语是世界上使用人数最多的语言之一，中国是以汉语作为其标准语言的国家，由此产生了许多与汉语教学相关的内容。汉语言文学就是以汉语学习为核心的一门学科，通过汉语言文学的发展使得传统文化也得以发扬壮大。汉语言文学对于传统茶文化的传播起到了至关重要的作用。下面我将结合汉语言文学的作用和传统茶文化的特性将汉语言文学对传统茶文化的传播的作用进行一个分析。
1发展历程
1.1汉语言文学的发展历程
汉语是世界上最具代表性的语言之一，也是世界上使用人数最多的语言。我国是以汉语为标准语言的国家，我国从一百多年前就开设汉语言文学。在五四运动爆发之前，我国的汉语教学的目的在于为政府培养它所需要的从业机关人员，而非培养具有良好汉语能力和语言能力的人。汉语言文学从产生到现在经历了不少的变革，它的发展与社会的变化是相互关联的。经过历史的风雨洗礼，汉语言文学的形态特征已经形成。各大高校也纷纷开设汉语言文学专业，汉语言文学作品也开始流行起来，汉语言文学教育也越来越有它独特的价值。汉语言文学的发展历经了沧桑与曲折，也拥有过辉煌和灿烂。汉语言文学在没落的时代里记录了最黑暗的故事，在最美好的日子里叙写了最荣耀的篇章。汉语言文学的发展可以见证时代的变迁，它的发展过程也正是我们中华民族发展的一个浓缩。汉语言文学不仅是我们中华民族独具特色的一种文学形式，而且是我们民族灵魂的象征。
1.2传统茶文化的发展
中华文化源远流长、博大精深，它蕴含丰富，其中包括传统茶文化、戏曲文化、京剧文化等等。传统茶文化当中又蕴含许多珍贵的文化元素，包括采摘茶叶的相关内容，泡茶的相关流程，与茶有关的典故传说，以茶为题吟诗作赋，茶具的挑选，关于茶的品鉴......与茶有关的文化自几千年起就有，茶与中华民族有着密不可分的联系。虽然不同的国家有不同种类的茶，但在中国茶不仅是供人饮用的饮品，更是中华文化的象征，它代表着中华民族的精神内涵，也是中国能成为四大文明古国的依据之一[1]。
2赏析汉语言文学与传统茶文化相关的内容
2.1古代咏茶词的`内容
历史上不乏名人写下关于茶的诗文，关于茶的诗书典籍数不胜数。宋朝时，许多文人墨客饮茶会友，著名书法家黄庭坚的《品令茶词》中写道：恰如灯下，古人万里，归来对影。词人在独自一人独立与稀疏光影之中，喝了茶之后的情绪类似于故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可用语言来表达，只有饮者才能体会这其中的滋味。由此我们可以看到，汉语言文学作品中有此番对于茶饮的赞誉。同样是与黄庭坚并称为宋代大书法家的米芾也写过许多关于茶叶的词句。他曾写过一篇《满庭芳咏茶》里面有许多文字都在刻画沏茶时的优美画卷，细腻传神地再现煮茶的各道工序，沏茶时的火候以及用以沏茶的泉水的清澈透亮，都通过词句展现出来。这不失为一首极有情韵的咏茶词。中国古代还有许多意境丰富内容细致意蕴悠长的咏茶词，这些汉语言文学作品都对传统茶文化的传播起到了关键作用[2]。
2.2近现代咏茶作品
中国著名人民艺术家老舍有一篇代表作叫做《茶馆》，这部作品看似是一篇不长的汉语言文学作品，但实则续写了中国三个历史时期的社会变迁情况，茶馆见证了时代的革命，这部汉语言文学作品也为中国传统的休闲活动做了宣传，因为这部作品的推广，许多现代人又对茶馆的休闲氛围更感到新奇。作家林清玄写了一本名为《非常茶非常道》的散文集，其中富含很多禅理。文章文字清雅，意境深远，内涵丰富睿智。这本书关于禅茶文化，作者看似漫不经心地讲故事，实则故事蕴含深刻意义。
3汉语言文学与传统文化的联系
3.1汉语言文学与传统的关联
从汉语出现到现在，汉语言文学作品已经多得数不胜数，汉语言文学涉及的方面广博，与传统文化也联系密切。古代文学作品到当今的社会中也依旧被人们熟知，很多名家的作品都被作为汉语言文学作品展示在大众面前。可以说，传统文化的传播与发扬壮大离不开汉语言文学作品的推广，传统习俗传统节日传统礼仪传统观念都以不同的形式被记录在汉语言文学作品中。
3.2汉语言文学发挥的作用
汉语言文学包括许多方面，包括文学史、语言学等等，汉语言文学中有不同风格流派，导致在不同的社会阶段，新的思想观念会融入文学作品之中，对于启发民智有一定的作用。汉语言文学作品也涉及到社会生活中社会现象，笔者会有隐晦的角度去揭露时代的问题，对于社会发展来说起到重要的影响。汉语言文学中语言具有艺术性，在语言表达方面达到了艺术感染力强的效果，所以某些时候汉语言文学能够陶冶大众的情操。汉语言文学作品一个很重要的作用应该是它具有传播作用，汉语言文学作品或者是针对性的文学评论都以不同传播媒介传播散布，涉及面广泛，所以很多思想观念、艺术形式、传统文化、政治理念、文学概念等等都因为汉语言文学得到发展。
3.3汉语言文学对传统茶文化传播的作用
茶文化是中华民族传统文化之一，茶文化发展到今天已经有了新的形式。茶文化在中国不仅代表着物质文化也代表着精神文化，许多精神层面的价值观念都被人们认可和重视。自古时候起就有关于茶的诗词歌赋问世，茶文化中的茶不仅只代表饮食文化上的一大元素，更是上升到中华民族的精神境界。茶的清热解毒功效被世人公认，但在中国它如同精神的调节器一般，历代文人墨客都饮茶作赋。我们在传承茶文化的过程中也看到了其他国家诸如日韩两国对于茶文化的发展传承，很多都是从大众媒体上看到其他国家的茶文化发展；但对于自己国家的传统文化，我们要去了解它的意义内涵所在就要了解它的来源和它历经的风雨历程。如今的中国人对于传统茶文化应该不算陌生，至少说到饮茶，不管什么年龄的人多少都会了解它的内在含义[3]。因为从小学开始接触的古诗文就讲述了茶的相关知识，在很多汉语言文学作品中都会以茶叙理，在汉语言文学作品的指导下，人们开始认识到不同的茶叶种类，开始意识到品茶这件事情的意义所在，开始了解不同的词汇所表达出来的对于茶的滋味的品鉴。在历史长河中，不同的时期的语言表达习惯也造就了不同的茶文化中的表达方式。在汉语言文字追求典雅大气的时期，茶文化中出现了类似于斗茶、选茗等词汇，在汉语言文字表达趋向于简便易懂的情况下，饮茶文化中出现了泡茶、倒茶的这些表达习惯。这些都是汉语言文学直接导致茶文化的改变，这种改变也证明了汉语言文学的传播范围之广，这些词汇在相应的历史时期都在举国上下出现，并且被人们频繁使用。汉语言文学在传统茶文化的传播过程中起到了相当大的作用，因为在漫漫历史长河中，是因为汉语言文学作品的记载使得传统的饮茶文明没有被人抛弃，也使得饮茶习惯一直被人们视为一大民族爱好。得益于汉语言的宣扬，才让传统茶文化在历经千年的发展变迁之后仍然存留于世界民族之林。
4结语
中华民族的优秀文化包括它的语言文字和它的传统文化，通过上述分析，我们可以看到汉语言文学对于传统茶文化甚至许多中华民族传统文化都起到了重要的传播作用，汉语言文学为传统文化的流传起到了至关重要的作用，它将传统文化推广给本民族的后继者，也将本民族的优秀传统文化发扬到世界的范围内。汉语言文学是我国的一大艺术特色，它对于中华民族的伟大复兴具有重大意义。在如今的网络环境推动下，汉语言文学的传播途径被拓宽开来，发挥汉语言文学的传播作用，能够促进中华民族优秀传统文化的传承与发展。
参考文献
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[3]唐谷杰.传统茶文化和汉语言文学的联系[G].汉语言文学.（6）：46-49.
篇12：建筑工程预算对工程造价控制的意义论文
建筑工程预算对工程造价控制的意义论文
1建筑工程造价控制存在问题
尽管随着社会经济水平的不断提高，建筑工程造价控制也逐渐受到了相应重视，但具体开展造价控制工作时却仍存在着一些问题：第一，造价控制体系较落后。传统造价控制管理体制虽然经过了反复改进完善，但本质上却没有任何改变，这对工程项目造价管理和建筑行业未来发展起到了严重阻碍作用。第二，施工造价控制存在不足之处。计划经济条件下工程间存在的差异考虑不够全面，并且随着市场经济转变施工造价控制存在问题也在不断暴露，各部门协调沟通难度较大，甚至不具备交流联系平台[1]。第三，造价控制局限性。往往建筑工程造价控制会产生较多复杂信息，并且数据处理难度也相对较大，传统处理系统已经无法满足当地实际需求，再加上控制体系功能减弱等问题，都会对建筑工程造价控制质量带来不利影响。
2工程预算在工程造价控制中的`作用研究
2.1提高造价控制科学性。建筑工程造价控制时，需做好以下两点工作：
第一，将工程预算看作是整个项目造价控制的核心要素，开展科学规范性评估分析，确保最终编制计划文件具有合理性特点，进而在获得相关部门认可后将其正式编订成建筑工程项目计划文件，随后需办理合同签订、贷款手续等一系列流程[2]。
第二，造价控制期间需充分保证预算准确性，进而不但能为建筑工程顺利实施奠定良好基础，还能通过资金流动和材料采购的合理安排提出健全实施方案，极大节省工程资金成本。
2.2做好建筑工程实际成本控制工作。建筑工程预算不单单能提高项目造价准确性，还能有效节省投资成本，帮助施工单位获取更高经济效益。因此要求预算工作开展时必须要严格遵循相关规章制度，确保建筑施工方案具备较高科学性，并且因预算工作处于施工各个流程前，所以需预算人员能充分考虑到设计图纸、组织设计及投资成本等因素，做好建筑工程数据信息统计整理工作，准确计算得出项目施工所要耗费的人力资源、物力资源及财力资源，促使建筑工程施工得以高效完成。
2.3便于为项目规划提供参考依据。往往设计图纸预算需在设计方案编制其中完成，通过对工程成本的准确判断评估进一步明确建筑工程实际需要成本费用。并且工程设计图纸规范期间，需严格遵循相关法律法规，对于获取审批资格图纸需针对其工程量多少展开全面统计，并充分考虑到预算金额，做好直接消费和间接消费计算工作，便于为工程造价控制开展奠定良好基础保障。
3建筑工程造价控制中预算准确性提升的措施
3.1提高造价管控人员专业素质水平。某种程度上说，建筑工程造价管控人员是否具备专业素质直接决定着工程造价落实成效。因此建筑工程开展过程中，相关部门需针对造价管控人员专业能力和综合素养展开系统培训教育，便于实现工程造价成本目标。同时还可向造价人员灌输一些预算方面知识和法律法规内容，促使建筑工程预算工作效率得到大幅度提升。除此之外，建筑企业还需为造价管控人员提供外出交流学习机会，不断健全完善造价管控机制，帮助造价管理人员不断提高自身综合素养，更加积极参与到工程造价管理工作中去，从而为工程预算工程的高效开展创造良好条件[3]。
3.2积极引进先进信息技术手段。建筑工程造价管理过程中，先进信息技术的合理引进也是非常重要，不仅能为工程预算准确性提供基础性保障，还能进一步提高工程预算质量水平。然而基于当前现状来看，无论是工程造价还是建筑工程预算均存在不完善内容，如工程造价准确性不能得到充分保证，且建筑企业掌握的基础信息数据尚不全面，进而容易对造价控制带来不利作用，甚至可能造成数据信息大量浪费现象，远远无法实现工程造价管控目标。由此可知，将信息技术合理应用到工程概算和造价控制上，有利于大大提高工程预算、工程造价工作效率和工作质量。
3.3强化工程预算监督审核力度。借助建筑工程预算监督审核可充分保证预算结果准确性和科学性，使其在工程造价控制中更好凸显自身存在作用，为造价控制水平提高创造良好条件。建筑工程预算工作开展时，相关工作人员必须明确预算监督审核重点，考虑到工程现场实际情况，在此基础上提出规范性监督审核制度和审核流程，做好承包方、发包方及银行等职责分工安排，准确判断工程预算审核是否存在超预算或是虚假申报现象，必要时可从材料、工程量及套价等方面着手，针对设计图纸和实际工程量是否一致进行深入分析，确保所有收费都是按照最新收费标准执行，有效节省建筑工程成本费用。
3.4做好施工设计阶段的造价控制。具体可就以下两方面内容进行阐述：
第一，建筑工程建设施工期间应尽可能避免出现图纸变更现象，一旦变更将会给工程预算带来极大不利隐患，甚至还可能影响到工程造价控制成效。据不完全统计了解到，往往工程变更次数越多投资成本就越高，因此建筑工程设计规划时应充分保证其完整性，借此降低工程投资成本。
第二，构建完善市场竞争机制，尽可能挑选恰当实施方案，确保设计环节成本费用得到合理控制。但就实际情况来看，多数设计方案都过于重视建筑工程技术指标，因此要求市场竞争制度能不断健全完善，从而可实现工程造价控制目标。
4结束语
总而言之，企业若想在激烈市场竞争中占有一席之地，首先便应做好工程造价控制和工程预算工作，结合当前市场实际情况提出规范化实施方案，最大限度节省工程投资成本，帮助建筑企业获得更高经济效益。
参考文献
[1]李辉梅.建筑工程造价预算控制要点分析[J].价值工程，（16）：23-24.
[2]陈琳.建筑工程造价预算与成本控制研究[J].价值工程，2018（17）：61-62.
[3]武郁婷.装配式建筑工程造价预算与成本控制问题探究[J].价值工程，2018（17）：71-74.
篇13：会计信息化对传统财务会计职能的意义论文
会计信息化对传统财务会计职能的意义论文
摘要：科学技术日新月异，随着信息时代的到来，在人们的生活中，信息技术也得到了很好的普及，人们的生活已经离不开信息技术的运用，而其技术的发展也更是与时俱进，飞速前进。信息时代的到来，对多行业都有着十分重要的影响，会计行业也不例外。现代企业管理渐渐从会计电算化进步至信息化，这也给会计行业带来了巨大的改革，给人们的生活与工作带来了巨大的便利。会计信息化的核心是将信息技术具体运用，将传统会计的流程重新构建，使得财务业务一体化得以实现，这样不仅促进了传统手工和电算化环境下会计核算手段的改变，还对传统会计职能有了很大影响。文章对会计信息化进行了具体的阐述与分析，并通过分析对传统财务会计职能的影响展开了说明，以期能够为相关从业人员提供一定的借鉴。
关键词：会计信息化；传统会计；会计职能；职能转变；影响
伴随着社会经济的不断发展，信息技术的快速进步，会计信息化也随之到来，这是一种跟随信息发展而诞生的会计管理模式。在曾经，科学技术不够发达的时候，传统财务会计是电算化，而信息技术的发展无疑给该行业带来了全新的挑战，全新的探索，这也为其发展奠定了基础。会计信息化发展至今已经不是简单的会计和计算机的融合，而发生了较大的改变，传统的处理方式已经跟不上现代发展的脚步，所以其被改变，从而数据的共享得以实现。这样一来，企业会计信息的处理速度大大提升，工作效率也有了质的飞跃，并且其信息质量也有了提高，可见其影响较大。对传统会计职能的作用比想象中还要大，影响深远。二十一世纪是信息化的时代，是信息化的社会，随着科技的快速发展，对于信息化的广泛应用以及普及都得以推广。会计信息化是会计进入新的时期，展开新的技术的必然结果，不是传统财务会计职能的简单模拟，同时还能够给企业经营管理提供足够的时间，这也是根据会计信息化的环境特点，对其职能有了深远的影响。
1、传统的会计职能及其会计核算的特点
反映职能和监督职能是传统会计的职能，下面具体来说明。反映职能是财务人员根据有关准则，运用已知程序及措施，进行的全面的系统的，并且能够及时准确地将会计主体事项表现出来。监督职能则是监督经济活动有没有根据有关的法规和计划来执行。并且，传统会计具有参与经营决策、控制经济过程、分析经济效果和预测经济前景等职能，因为核算手段和核算工具的限制原因，这些职能相对有限。手工或电算化会计环境下，根据该企业经营的特点，会计人员要根据当前工作的不同类型来设置每个账户，还要对正常业务的情况有所登记，记录，进行报表的登记等等，从而产生相应的账簿。手工操作应用的工具是算盘和计算器，但是电算化使用的则是计算机或是其他一些电子设备，处理数据较为快捷、方便，并且得到结果也是自动的，工作效率非常高。可见，会计电算化将数据的计算实现了自动化，节省了不少时间，时效性较高，代替手工记账、算账等工作。在传统的手工、电算化环境下，会计职能通常都是根据该企业的经营特点来决定的，再通过对会计要素类型的不同制定不同的账户，并对其业务的具体情况进行详细地记录，从而产生每种情况的具体账目明细。传统会计职能的优势包括：
（1）传统会计发展的`时间很长久，具有一定的稳定性，并且由于时间较长，其发展也相对成熟，操作规范更为明确。
（2）传统会计的管理能力以及组织能力相对较强。手工记账更为细化，责任相对明确，每一步的操作都能够延伸到相对应的负责人，因此责任也更为清晰明了。这是传统会计职能的优势所在，有优势也就有相对应的缺陷，而传统会计职能也不例外。
其劣势表现为：
（1）因为核算对象较为单一，属于独立核算，因此它的范围、手段以及数据等都有一定的限制，局限性较为明显。
（2）会计信息报告问题不断出现，脱离实际。
（3）会计信息对正确决策的反映存在问题，表现不全面。
2、会计信息化环境下会计核算的特点
会计信息化带来的是一个能够实时处理问题，并且能够高度运用自动化的集成系统。信息化的到来能够使业务处理流程变得更为完善，工作效率也得到大幅度提升。
2.1企业组织内外信息系统的集成
妥善利用网络技术、现代通讯技术以及信息技术等来将其信息有效管理，从而与销售、生产、供应等业务管理系统集成，形成会计信息的高度集成。这样对拓宽财务会计管理的控制面能够有效提升，并将供应商、销售客户等的内外部会计信息实施有效地联结起来。
2.2业务处理高度自动化
当原始单据被企业的各个部门录入后，信息化的系统能够根据其具体情况以及所属类别自动生成记账单据，之后纳入总账中。此后，财务人员经过人工审核后，可利用相应软件的预设功能对单据凭证进行电子自动的审核与检查，实时不定期对账单进行处理，从而生成日记账、明细账以及总账等等，十分便捷。在月末，通过模板对转账的业务进行处理，自动生成报表。这样一来，不但工作效率得到了大幅度提升，并且节省了时间，提高了时效，节省人力，实现了对其业务处理的高度自动化。
2.3会计信息的实时报告
随着会计信息化时代的到来，在其大环境下，对会计信息实时处理的功能得以全面普及，财务工作人员能够根据企业的相关需要对其展开数据的处理，并为管理者提供经营、管理、投资等多种信息，从而使管理人员对企业的运营情况有相应的了解和掌握，这也为之后企业的各项决策铺设了基石，提供了参考。
3、会计信息化对传统会计职能的影响
会计信息化的运用，带来了很多优势，并推动了会计业务的处理效率，推动了其发展，实现了大幅度的进步。在会计信息化普及的过程当中，对传统会计职能影响很大，使其业务开展都具备了较大变化。传统会计的工作组织体系所根据的是其业务的不同性质，从而展开相应的制定。在会计信息化系统中，由于形态数据的不同对其工作组织体系的制定也会有所不同。对数据展开分散收集、集中处理以及实现数据的共享是其信息化所具备的功能，这也为现代化管理提供了便捷，从提取到应用都较为符合现代化的需求。
3.1会计信息化对传统会计职能的积极影响
（1）会计信息化所产生的积极影响，首先就是能够更好地执行会计核算职能。会计信息化是一种全新的工作模式，是对原有工作的转变，更有助于相关从业人员能够将其工作更好的开展，推动工作的进步。传统会计核算模式一般由多人组成，需要大家相互配合才能将工作完成。这不是一个人的工作，而是一个小组的工作，所以想要达到默契统一并不是一件易事，因为人为因素影响较多，而且其工作效率也并不乐观，整个工作的开展都会受到一定制约。但是在会计信息化模式下，其工作就会容易很多。会计工作人员在做好信息的收集之后，将相关数据导入相关软件里，软件则会自动生成账单，并一次性完成记账、转账、结算这些工作，这对会计工作效率的提升无疑有着较强的推动力。人为因素的影响在此得到了扼制，职能得以更好实现。会计人员编制报表是其工作重点，信息化系统能够自动按照时间完成会计报表内容，使繁杂的会计工作变得简单，这对会计核算职能的实现有目共睹。
（2）会计信息化能够更好地实现会计的监督职能。传统会计工作中，会计则是利用手工记账的方式来将各个数据录入以展现出其职能，这其实对职能的展现有严重的制约性，并且工作的准确度也一直是人们担心的问题，效率不尽人意，工作开展存在阻碍，甚至影响了最终企业的发展。但是，会计信息化却能很好地将其监督职能展现出来。具体而言，信息化使得电子系统被广泛运用，工作人员可以利用系统电子记账的方式，对账目进行快速录入，还能够完善会计账务的系统加快会计一体化发展。比如，企业销售系统、固定资产统计、对预算的分析等等。根据具体要求开展具体的管理。每个会计的工作权限会有所不同，这也需要根据其具体情况进行相应的制定，避免发生越权行为。
（3）能够对企业的决策与管理起到很好的辅助作用。会计信息化模式下，会计工作内容将会得到简化，在企业管理与决策中发挥出较好作用。会计信息化技术可以使企业管理人员通过局域网，接收会计系统信息，对各个部门的财务状况有所了解，这也作为后期决策的数据来源。信息化技术对工作的开展，形成多种会计因素，最终完成其最终目标，促进企业的健康发展有着良好作用。
3.2会计信息化对传统会计职能的消极影响
（1）转变了传统核算模式，会计原有的工作模式被打乱。从做账的方式而言，从前，会计每一次做账都需要收集整理很多数据，并根据数据有效整合，计算，这样的工作性质使得会计工作人员长久处于精神高度集中的状态，但是信息化的到来，会计往往只需要操作电脑录入就可以得到对应的数据，无需对数据进行加工和研究，这样虽给工作带来了便捷，但是会造成对电子产品的过度依赖，遗忘工作的本质，长久以来对工作的进行没有益处。
（2）会计信息失真概率上升。从会计工作的角度而言，一些会计为了一己私利，随意更改会计信息，在从前的工作中，在记录数据的过程中，记载比较详细，有关记录都记在了账簿之上，所以想要更改并不是很容易。但是，当前会计信息时代，对会计信息的存储多记录的结果，因此被篡改的机会有很多。
3.3对会计反映职能的影响
在信息化环境下，会计的反映职能体现为通过会计信息系统对财务会计信息进行优化，包括信息确认阶段和核算阶段。可以对信息进行筛选，去伪存真，使财务会计信息更为安全可靠，这样做也可以为信息系统的优化提供帮助。核算中，机制凭证可以自动生成，在审核与录入过后，自动生成各种账簿。会计信息、数据的真伪非常关键，财务会计数据源确认则是信息化环境中较为重要的部分，因此，要精准挑选信息，辨别真伪，使财务会计信息绝对真实准确。
3.4对会计管理职能的影响
信息化技术的有效运用，能够使会计信息的收集、处理变得自动化，使会计工作变得简便，摆脱了繁琐的步骤。这样一来，也有更多的时间投入到管理工作当中。在实践当中，由于财务人员在基础工作上节省的时间和精力，可以更好地参与到企业业务流程优化，绩效评估等工作中，使管理工作有了更好的上升空间。会计信息系统则是按照原有规定程序，对结果进行传递。并根据用户反馈的建议，对用户的要求更为明确，不断更新，不断完善。信息化的到来减轻了会计工作的压力和数量，使其工作更为简化，也有了更多的时间来处理其他事项。这也为企业组织变革，绩效评估以及约束机制的开展与执行奠定了基础。信息系统按照规定流程将信息及时反馈，从而与用户之间建立了良好的沟通与关联，并能够满足用户实时所需，更好地实现会计管理职能。
3.5对会计控制职能的影响
会计的反映职能连带着会计控制职能，反映职能得到强化，控制职能的作用也愈发重要。这对企业内部管理、企业经营决策的讨论等都有着重要作用，为企业竞争力的增强有了有效推动力。会计控制所持依据已超出财务会计理论与管理会计理论的范围，它实行控制的依据已扩展到现代经济控制理论方面。在具体的管理与决策中，对会计控制作用的控制还要按照科学的系统开展工作，系统的控制是对信息的优化，而优化信息则需要利用科学的方法获得。并且，现代会计有着不同的指导思想，这是要实行对其整体的控制，要将曾经的、现在的以及未来的有效结合在一起，将事情的前、中、后有效结合在一起。微观、中观、宏观也要相联结。会计监督是重要的经济管理手段，能够提升企业的经济效益。合理的会计监督通过对企业经济活动真实性和合法性的分析和把握，能够对其合理性进行有效管控，可以进一步保障其是否符合国家的标准与规定，为之后工作的开展奠定了基础，也能够减少不少经济损失，这都为其工作开展贡献了力量。不同的执行状态下，电脑可以通过系统报警能够对企业进行有效监控。
4、实现会计信息化发展的策略
（1）企业内部控制的关键所在就是实现不相容职务的分离，这种分离会给一些投机取巧的人员可趁之机，给其创造了更多的舞弊机会，所以要改变这种情况则需要不同部门的人员对工作进行相应的处理，从而使工作更为公平化透明化。会计信息化系统，就是对不相容的职务进行相应的开发与研究，并且要定期进行维护以及数据的登记，并对其财务报表等等方面进行分离的工作。重新规划组织机构工作，要将信息管理配合财务管理，使其两个部门相互融合，从而成立新的独立的信息维护中心，保证其系统的安全。
（2）进一步完善会计信息化制度，就是在企业员工的培训之中融入会计信息化理论以及一些管理制度，除此之外，还要对管理人员、财务人员等进行相应的培训，以提高其专业水平，提高对会计信息化的认识，更好地执行工作。除了这些工作人员之外，领导人员也要对会计信息化有一定的掌握，不断提高其自身素养，更好更快地制定出科学的合理的信息化制度。
（3）提高财会工作人员的综合素养以及职业素质非常重要，而对其定期开展学习与培训是有效措施之一。可以在学习的过程中普及信息知识，使其明白信息内容，并在其专业素养与能力上有所提升。并且还要完善招聘政策中的引导训练，根据其个人能力，展开对新员工道德价值观的培训。而会计信息系统管理人员、维护人员要有具备一定的会计基础知识。
5、结束语
伴随着社会经济的快速发展，会计越发重要，其职能也得到了相应的扩展。会计信息化得以实现，就会使其会计传统职能有所更改。会计信息化的发展对传统财务会计产生多方面的影响，解放思想转变观念以适应会计信息化条件下的新型会计工作。会计工作由过去主要是对外报送会计报表转向利用会计数据进行分析，并支持和参与企业内部的业务管理和生产经营活动；由过去单纯的事后核算转向事前预测、事中控制和事后分析的全面管理。会计人员的角色也发生了一些改变，所负责的工作同样有了改变，这些都是会计信息化带来的。在今后，会计人员或许能够胜任较好的管理工作，管理的内容也更为丰富多样。对信息的收集、过滤并且整合。面对会计信息化给传统会计职能带来的巨大影响，从业人员要做出相应的改变，使其结果更为理想。随着科学的进步与发展，信息化水平不断提升，相信会计信息化的发展能够有力提高企业的竞争能力，促进财会行业的进一步发展。
参考文献：
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