“JJ林俊杰”通过精心收集，向本站投稿了10篇酒神精神与伟大风格，下面是小编给各位读者分享的酒神精神与伟大风格，欢迎大家分享。
- 目录
篇1：酒神精神与伟大风格
酒神精神与伟大风格 --尼采美学中的两种最高审美境界
本文认为尼采美学提出了两种最高审美境界:酒神精神与伟大风格.酒神精神作为对生命的最高肯定方式,伟大风格作为对感性世界的'最高肯定,都是艺术中的强力意志的最高显现.
作 者：廖诗忠 Liao sizhong 作者单位：福州师专中文系 刊 名：福建商业高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN COMMERCIAL COLLEGE 年，卷(期)：2002 “”(5) 分类号：B83 关键词：尼采美学 酒神精神 伟大风格 强力意志篇2：魏晋风度与酒神精神
魏晋风度与酒神精神
魏晋风度与酒神精神是中西两个不同民族孕育出来的两种不同的'文化精神.通过对二者的比较可以发现:它们所产生的社会环境及所追求的精神境界是相似的,主要的不同点是在气质上.
作 者：臧要科 樊明光 作者单位：臧要科(河南大学,哲学与公共管理学院,河南,开封,475001)樊明光(河南职业技术学院,河南,郑州,450045)
刊 名：华北水利水电学院学报(社科版) 英文刊名：JOURNAL OF NORTH CHINA INSTITUTE OF WATER CONSERVANCY AND HYDROELECTRIC POWER(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2003 19(4) 分类号：B01 关键词：魏晋风度 酒神精神 比较篇3：酒神精神的名词解释
酒神精神的名词解释
在《悲剧的诞生》中，尼采运用这两个术语解释了古希腊文明发展的独特性。这两个术语在希腊悲剧中起着相当重要作用的原则与阿波罗神和酒神狄奥尼索斯相关联。
酒神精神的精神含义
阿波罗(日神)原则讲求实事求是、理性和秩序，狄俄尼索斯(酒神)原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。在这些戏剧表演中，合唱的作用至关重要，因为它使得孤立的阿波罗式的个人，成为整个欢乐的酒神群体的一部分，这个群体赞美生活，接受生命的反复无常。希腊悲剧达到两种气质的平衡。通过这种调和作用，希腊悲剧使得希腊人和希腊文明格外与众不同。尼采往往用这个典范来衡量后来文明的不充分成就。
人类社会历史似乎总是受制于两种基本的冲动：一是对个体内在情绪的抒发，即尼采所说的“酒神精神”;一是对外在理性所标画的超越世界的追寻，即尼采所说的“日神精神。这两种冲动代表着两种基本的人生哲学观：走向世界，故追求成功;走向内心，故期望超越。
酒神精神的精神实质
在尼采之前，黑格尔在《精神现象学》中已经用酒神崇拜来标志艺术发展的一个阶段，雅可比、布克哈特、荷尔德林、弗·施莱格尔、瓦格纳也都谈到过作为一种审美状态的酒神现象或醉的激情。尼采在《悲剧的诞生》中解释希腊悲剧的起源和本质时加以发挥，倡酒神精神说。他很为他破天荒把酒神现象阐发为形而上学而感到得意，自称为“酒神哲学家”。事实上，酒神精神也的确是尼采哲学的特色之所在。
酒神精神的文化差别
中国的酒神精神
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。 翻开中国文学艺术史，就是一部酒神精神舞蹈的历史。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)
“醉里从为客，诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)
“俯仰各有志，得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)
“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。
南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”
西方的酒神精神
笑一切悲剧
人生的悲剧性方面，本是一切人生哲学不应当回避的方面。肤浅的乐观主义回避这个方面，虚假的乐观主义掩盖这个方面，适见其肤浅和虚假。叔本华式的悲观主义承认人生的悲剧性，这是它比上述乐观主义深刻和真实的地方。但是，同时它又屈服于人生的悲剧性，得出了否定人生的结论。尼采第一要承认人生的悲剧性，从而与肤浅的或虚假的乐观主义相反对;第二要战胜人生的悲剧性，从而与叔本华式的悲观主义相反对。为此他提出了酒神精神。他自己认为，他的酒神精神是超越于悲观主义和乐观主义的空洞论争之上的，是同时反对两者的。酒神精神所要解决的，正是在承认人生的悲剧性的前提下，如何肯定人生的问题。它旨在确立一种对待人生悲剧的积极立场，但是尼采首先从悲剧艺术着手。
西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼索斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
篇4：尼采的酒神精神的文学意义研究
关于尼采的酒神精神的文学意义研究
弗里德里希威廉尼采，是德国著名的析学家，也是一位卓越的诗人和散文家、作为西方现代析学的开创者，使其成为具有深刻思想的诗人。他的主要观点包括重估一切价值、权力意志和超人等而作为一个能够大胆喊出上帝死了的人，他在第一部学术著作《悲剧的诞生》中提出的酒神精神就是其大胆而深刻的思想的代表之一。
一直以来，尼采的酒神精神不断推动着西方文学的发展，使其打破了理性的束缚，完成了西方传统文学在新时代的转型和创新。而在中国，最早接触尼采思想的是梁启超和土国维，而后高举新文学运动旗帜向传统的中国文化发起冲击的茅盾、鲁迅、郭沫若等作家，都曾借助尼采思想中的酒神精神这一武器，对传统的价值观念提出挑战，从而树立起重新估计一切的旗帜，他们及当时主要的作家、批评家都曾受益于尼采。直到后来马克思主义传到中国，尼采的地位才发生了动摇，进而逐步崩溃。因此，自新中国成立以来的二三十年间，尼采思想在中国受到猛烈抨击并成为了无人研究的课题。直到周国平出版了《尼采：在世纪的转折点上》一书之后，才重新开始了对尼采思想的研究。
因此，尼采的酒神精神对于中国文学的影响鲜有报道，本文旨在通过对郭沫若的诗歌以及莫言的小说中的酒神精神的分析，说明酒神精神对于中国现当代文学的影响和意义，以此提高人们对于酒神精神的重视，并将酒神精神应用于人们的思想和生活中。
一、尼采的酒神精神
酒神狄俄尼索斯是占希腊神话中的一个神，他不仅掌握着葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱而成为极有感召力的神，他推动了占代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。酒神的祭祀仪式很特别，人们聚集在一起，且歌且舞，情绪亢奋，几乎达到癫狂状态，冲破了日常的禁忌，在忘我状态中追求精神超越的快乐、
伟大的诗人析学家，柏拉图曾受酒神祭，的启示，提出了著名的迷狂说，此后，尼采，也就是另一位诗人析学家，认为酒神祭肯定了生命，酒神或酒神祭，即便是在面对生命中最艰难的问题的时候，也永远保持着一种乐观向上的人生态度。因此，尼采在《悲剧的诞生》中给酒神精神下的定义就是:肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上，生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞我们称这为酒神精神。
酒神精神是尼采提出的关于希腊悲剧思维方式和艺术特征的重要概念，是他析学和文学思想的关键，而尼采之所以如此推崇酒神精神，是因为它蕴意甚。面对悲剧性人生，不畏艰难险阻，彰显生命的强力;面对理性束缚和心理压抑的异质力量，充分表现自我木真，崇尚个性解放，超越自我;珍视现存世界、打破人神界限，追求个性超越;面对悲剧、灾害时，精神艰不可催，生命的活力不可遏制，不管是天灾的迫害还是人为的禁忌都挡不住生命激情的进发这都是对生命的最直接的肯定最后，任何强大的`阻力都在酒神的力量面前屈服、在《悲剧的诞生》中，尼采不仅提出了酒神精神，还提出了一个与之相关的概念口神精神、酒神和口神，在尼采的著作中就是宇宙、自然、人类的两种基木的生命木能和原始力量的象征、口神象征着美的、外观的无数幻觉力量。酒神则表现为凉骇狂烈的情绪放纵力量、尼采分别用梦境和醉境，这两种人的生理和心理现象来描述口神和酒神这两种力量、如果说口神表现为梦的幻境与美的形象。那么，酒神则主要是在醉意朦胧中狂放不羁地挥洒激情，主体逍遥于一种完全放逐了自我的忘我境界中，口神和酒神都根植于人的至深木能:前者是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动，后者是个体的人自我否定而回归世界木能的冲动、它们和人的生死木能一样，都是非理性的相较于口神精神的遮遮掩掩，酒神精神则显得更加狂放，更加接近生命的木质。所以，人们更喜欢尼采关于酒神精神的叙述。
二、中国占代的酒神精神与尼采的酒神精神的比较
在中国传统文化的孕育中，也产生了自己的酒神精神、中国占代的酒神精神主要以道家析学为源头，庄周主张的物我合一，天人合一等就是其精神的实质、而他所倡导的乘物而游游乎四海之外也表明了中国酒神精神的精髓在于追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱。
其实，中国的酒神精神主要是指因醉酒而获得艺术的自由状态，这是占老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径、这与西方的酒神精神更多地表现在生命木能的迷醉与狂欢以及生命强力的丰富与满足、与现实的强烈对抗以及对现实的破坏与超越等方面，具有木能性、狂欢性、破坏性、超越性等特征颇为不同。在西方，酒神精神是酒神精神，酒是酒，两者没有必然的联系;而在中国文人那里，酒与诗、酒文化与艺术精神的关系则十分紧密，或者完全是融为一体，诗就是酒，酒就是诗，所以，中国的酒神精神也可以做诗酒精神。
查字典范文网【fanwen.unjs.com】
两者在根源上也有着根木区别:尼采的酒神精神是根源于感性与理性的二元对立和矛盾冲突中的;而中国的酒神精神则是源于文人士大夫建功立业的远大理想和现实士不遇的冲突中的。
三、结论
从以上的分析中，我们可以看出尼采的酒神精神对中国现当代文学产生了巨大的影响和作用、对中国现代文学来说，酒神精神对于其摆脱封建专制的束缚起到了不可忽视的作用，并且极大地鼓舞了当时的知识分子去探索、创新;而对于中国当代文学，其作用主要表现在挽救其腐朽低俗的倾向，为其注入强力意志般的活力、木文所举例讨论到只是其重大影响中的一小部分，酒神精神对于其他时代、类型的文学也产生了许多积极的作用。
事实上，尼采的酒神精神不仅仅是对文学有着巨大的影响，其对于人们的思想观念以及社会的发展也有着积极的意义。在经济高速发展、物质生活水平得到极大提高的今天，人们的精神生活极度空虚。从口益增高的自杀率以及许多人面对生命时无动于衷的态度中，我们不难看出现在的人对于生命存在的漠视;而从攀比之风盛行以及用金钱来衡量人的价值、幸福与否等观念中，我们又会发现幸福感的普遍缺失。在这种情况下，我们可以学习和借鉴酒神精神来充实人们的心灵和精神，引导人们重塑价值观，酒神精神的无我之境醉境，能够引导人们放下压力，给自己一段暂时的狂欢，忘却烦恼和忧伤，尽情地享受生命的精彩;更重要的是，酒神精神能够以其对生命的充分肯定来促使人们热爱生命、珍重生命，去寻找幸福的方向。
篇5：从酒神精神浅析尼采的哲学观
从酒神精神浅析尼采的哲学观
摘 要：酒神精神作为希腊悲剧的内在实质，肯定人生的痛苦，阐释了生命苦难中不屈不挠的乐观主义。在尼采的哲学思想中，无论是他塑造的“悲剧文化”，还是他极力推崇的“积极悲观主义”人生观，以及其艺术本体论都包含和贯穿了他的酒神精神。本文论述了这一概念的提出、含义，对酒神精神与日神精神的关系进行了分析，疏导了酒神精神是如何影响着的尼采的哲学思想的，并且从尼采自身洋溢的酒神精神的光辉对酒神精神进行阐述与褒扬，从当代视角对酒神的合理性及其缺陷进行评论。
关键词：尼采 酒神精神 日神精神
一、酒神的起源及含义
酒神即狄奥尼索斯，原是古希腊神话中的一个神抵，为水果、蔬菜之神。酒神的祭祀仪式很特别，人们聚集在一起，且歌且舞，情绪亢奋，达到颠狂状态，冲破平时禁忌，放纵性欲，在忘我状态中追求精神超越的快乐。尼采将狄奥尼索斯进行分析，认为狄奥尼索斯象征人的原始生命力的激情奔涌，个体进入一种身不由己的自弃状态，在痛苦与狂喜的癫狂中，个体生命和个体意识逐渐化入一种浑然忘我之境，人由此解除了个体化束缚，获得与世界本体相融合的愉悦。酒神的本质就在于“个体化原理崩溃之时从人的最内在基础即天性中升起的充满幸福的狂喜”。(尼采，1986：88)
二、酒神精神和日神精神的关系
日神，即阿波罗，古希腊神话中的太阳神，是宙斯所宠爱的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等等。他是以荷马为代表的艺术家所创造的，包括奥林匹斯神界、雕塑艺术、史诗等为代表的文化。尼采正是利用日神作为光明之神的含义，阿波罗用明媚的光辉使世界呈现出美的外观。“这就是日神的真正目的，我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉，它们在每一瞬间使人生一般来说值得过，推动人去经历这每一瞬间。”(同上，97)
尼采认为希腊文化的发展从始至终是酒神和日神这两种力量的`斗争。在《悲剧的诞生》中尼采用梦和醉两种人的生理心理现象来比喻日神和酒神的两种力量。“无须人间艺术家的中介便从自然界本身迸发出来”，“以直接的方式获得满足”，日神精神体现为梦，梦是自然界迫使人产生的幻觉，日神精神使人在审视自己梦幻世界的美丽外形时产生一种恬静而深沉的快乐。而酒神精神体现为醉，醉是自然界迫使人产生一种情感放纵。人类受狄奥尼索斯精神的鼓舞自由发泄他原始的本能，沉溺在狂欢、酣睡、舞蹈之中。人与人之间的一切藩篱都被打破，人类与自然合为一体，沉入神秘的原始的一致中，达到一种完全忘我的境界，人在疯狂宣泄的过程中产生了解除个体束缚，回归本真的神秘体验。但是，尼采强调这两种力量不是绝对对立的而他们之间是既彼此对立又相辅相成的关系，对立在于两者是“其内在本质和最高目的皆不相同的两个艺术境界的生动代表”，统一则在于酒神冲动需要日神冲动的抗衡，日神的作用在于抑制酒神冲动的破坏力量，并赋予它形式。
三、酒神精神与尼采的哲学思想
首先，尼采对欧洲传统文明的各方面都进行了猛烈的抨击。“一切价值的重估，这就是我对人类最高自己认识行动的公式，这种行动已形成了我的血肉和天才。”(赵敦华，2001：134) 他说，基督教所宣扬的“博爱”、“容忍”的道德观是传统的弱者的道德观，它使优秀的欧洲民族丧失权力意志而堕落。他认为人们信仰的最终依托，基督教的上帝死了，而基督教借助于上帝所创造出来的一切体系也都瓦解了，人们开始处在一种虚无之中，而在这样的情形之下，人类只能依靠自己，每个人的思想都可以用来填补上帝死亡所造成的空白，而创造方式也就是放荡不羁的酒神艺术。重估一切价值的推引和动力正是酒神精神。
其次，尼采通过生物进化理论提出了“超人”概念，超人是与“圣人”、“英雄”、“善人” 和“现代人”正相反对的人。历史上还不曾有过超人。尼采本人也不过是超人的预言者。尼采说“超人是酒神的另一面，超人作为理想人格不是宗教神，而是生命力充盈的“酒神人” 。也就是说，超人是酒神精神的化身。他说，“一切生物迄今都创造了某种超出自己的东西”，人也必然进化到“超人”。(夏基松，2006：71) 他是生命的主宰和强者，他具有健全的生命本能和强健的强力意志，是生命之肯定者和生之欢乐的享受者。这些不正是酒神精神所独有的特质么?
最后，尼采的强力意志与酒神精神的关系甚为密切。和酒神精神一样，强力意志也是生命面对磨难和剧痛时毫不躲闪的勇敢直视和穿越。查拉图斯特拉用自己的智慧与“市人”进行抗争，他具有超人所特有的强力意志，即在艰险之中穿梭无阻碍的勇敢和毅然。这样的生命和意志的极致体现和追求正是酒神精神所体现的人的自然本心的倾注，正是酒神精神的积极的乐观主义的本质内现。尼采在《偶像的黄昏》中指出：“肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞——我称这为酒神精神。”(尼采，1987：92)
四、结语
尼采在其著作《 偶像的黄昏》 中说“我，哲学家狄奥尼索斯的最后一个弟子”。(尼采，1987：101)尼采的酒神精神，那种出于巅峰状态中的一种心灵回归，也许正是他在经历了人生的磨难之后，还原给自身的幸福和宁静。酒神精神是尼采哲学的中心概念。
由今观之，尼采的酒神精神有其合理的因素。首先，它肯定人生的苦痛和生命本身，从根本上否定了否定生命的学说，揭示了这样的贬损之下的虚伪性实质。酒神精神热忱，肯定现实生活，褒扬自然生命，其积极意义是值得肯定的。并且，酒神精神概念倡导一种奋发努力、积极向上的人生态度。酒神精神崇尚强大、鄙弃弱小，要求不断增强自身力量，不断超越自己，力争做强者。它提倡勇敢战斗，不怕困难，不怕牺牲，以苦为乐。它要求敢于破坏，敢于创造。它坚决反对那种安于弱小和平庸、贪图安逸、不思进取、无所作为、消极悲观的人生态度。这是酒神精神概念中最有价值的东西。
但是，酒神精神观念的缺陷和错误也是明显的。酒神精神是个人主义、唯我主义的。它所宣扬的肯定生命，说的是肯定“我”的生命。尼采一贯主张，“我”是世界的中心。世界上的一切都是“我”的解释的产物，它们为“我”而存在，为“我”的生存、权力意志的扩张服务。“我”为了自身的强大、健全，应当掠夺、践踏、奴役别人，甚至牺牲别人。只有“我”是 目的，别人和世界上的其他一切统统都是手段。别人从来只是“我”的对手、敌人，“我”与别人的关系，只能是压制他、制服他、统治他。
因此，我们必须在继承其理论的过程中选择性的扬弃，不可盲目的全部吸收。
参考文献
[1] 尼采：《悲剧的诞生》[M]，周国平译，北京：三联书店，1986。
[2] 马丁·海德格尔：《尼采十讲》[M]，苏隆译，北京：中国言实出版社，2004。
[3] 赵敦华：《现代西方哲学新编》[M]，北京：北京大学出版社，2001。
[4] 夏基松：《现代西方哲学》[M]，上海：上海人民出版社，2006。
[5] 尼采：《偶像的黄昏》[M]，周国平译，长沙：湖南人民文学出版社，1987
篇6：传承伟大精神名言
1) “雷锋精神”激励着一代又一代人学习，现在这个任务已经寄托在了我们这一代人的身上，那我们就更要传承雷锋精神，让助人为乐永远成为令人骄傲、令人赞叹的优秀品质吧!
2) 他的精神也一定会感染他的子孙后代和周围的人，人们一定会为这个人而骄傲，让爱四处传递，我们的世界就一定会充满爱。
3) 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生，我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
4) 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
5) 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
6) 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
7) 国耻未雪，何由成名? —— 李白
8) 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
9) 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
10) 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
篇7：传承伟大精神名言
1) “弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。
2) 就算雷锋已经不在了，但是他的雷锋精神永远活在我们心中，我将永远传承雷锋的美好品德，让雷锋的故事家喻户晓。
3) 是的，中国人这种自强不息的精神，这种为国献身而无悔的英雄气概，将激励我们奋勇前进!
4) 让我们从今天做起，努力学习，掌握科学文化知识，提高我们的思想境界和人格修养，把民族精神烙印在我们心里，为祖国的发展献上我们最真挚的祝福，为祖国的腾飞献上我们最大的力量!
5) 我认为她们才是名副其实的雷锋，让我们记住雷锋这个名字，将雷锋精神永远传承下去。
6) 曾经的革命战士，如今的女孩捐眼角膜，都在为别人贡献，为社会贡献。我们应该继续着、发扬着、传承着这种精神。
7) 同学们，让我们齐心传承两岸文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动两岸和平发展而贡献自己的力量吧。
8) 我相信，只要我们大家共同努力，雷锋精神一定能发扬光大并传承下去。
9) 雷锋精神传万家，感动世人你我他。济人之危解人难，成人之美人人夸。只要人人献出爱，芸芸众生无仇家。我为人人人为我，朗朗乾坤美如画!
10) 作为雷锋传人，他们不断为雷锋这个光辉的名字添彩，不断丰富这一伟大的时代精神。我们要弘扬雷锋精神!
11) 朋友们，让我们携着五四的光荣传统，牢记三代中央领导的期望，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造出无愧于青春，无愧于时代的新业绩!
12) 我们要向雷锋学习，把雷锋的精神传承下去，传承到我们的子子孙孙，让雷锋精神永远铭刻在每个人的心中!
13) “雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!
14) 祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。
15) 雷锋的生命虽然短暂，只活了年，但是他为人民做出的贡献却是世人称颂的。他的精神有如火炬一样一代一代地传承着。
16) 在这个繁花似锦的三月，我们看到这样的“活雷锋”，更觉得雷锋精神的可贵。这是雷锋精神的传承。
17) 我们由此深深感到，华侨华人们带来的，除了浓浓的报国心、故乡情，还有催人奋进的精神食粮;不朽的华侨精神必将是中华民族伟大复兴的有力保证和不竭动力!
18) 安息!屈原。你的行动早以证明了你那不愿与世俗同流和污，“出淤泥而不染”的坚贞品性。你的精神早已万古流芳。
19) 作为新时代的小学生，我们更要学习雷锋那种助人为乐的精神，只有这样我们的校园才会更美好。
20) 流光容易把容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，时光易改，不屈的精神隽永。这属于中华民族的精神，永远传承。
篇8：传承伟大精神名言
1) 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
2) 要成就一件大事业，必须从小事做起。
3) 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。
4) 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
5) 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!
6) 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!
7) 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
8) 事业常成于坚忍，毁于急躁。
9) 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
10) 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
11) 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
12) 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
13) 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
14) 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
15) 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
16) 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
17) 过于求速是做事上最大的危险之一。
18) 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
19) 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
20) 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
篇9：弘扬伟大奋斗精神
无论是国家、民族、政党还是个人，都需要有强大的精神动力。精神动力是一个民族跳动的血脉，一个国家行进的驱动，一个政党壮大的源泉。欠发达地区在全面建成小康社会的进程中，发展不足仍是最大的实际。突破欠发达地区全面建成小康社会的瓶颈，迫切需要承接历史传统、体现时代精神、极具历史厚重感和现实传承价值的精神力量，以其作为开拓进取、建设美好家园的精神支撑。
“红船精神”是中国革命精神谱系中的一座精神丰碑，是实现中华民族伟大复兴中国梦必须弘扬的中国精神，也是新时代推动欠发达地区事业发展的强大精神动力。我们应该深入挖掘“红船精神”与欠发达地区经济社会发展的契合点，通过在欠发达地区的创造性运用，让“红船精神”焕发出耀眼的时代光芒。
1.以首创精神为指向，开创欠发达地区转型追赶新局面
开天辟地、敢为人先的首创精神是“红船精神”的重要内涵。今天，欠发达地区要闯出发展新路，必须以开天辟地、敢为人先的首创精神为指向，推动欠发达地区实现转型发展、创新发展。
长期以来，一些欠发达地区实行的是高资本投入、高资源消耗、高污染排放、低成本竞争、低效率产出的发展模式。随着我国经济发展进入新常态，欠发达地区面临创新能力不足、投入有限、资源分散等问题。在新一轮竞争中，一些传统的发展优势正在减弱。欠发达地区要想走出新路，必须紧紧依靠创新驱动，实现发展动力从要素驱动向创新驱动转换，由价值链中低端向中高端转变，推动产业发展由粗放型向集约型转变。欠发达地区可以利用新一轮科技革命、产业变革和我国加快转变经济发展方式、全面推进“一带一路”建设的新的历史性机遇，在创新驱动上拔得头筹、占得先机。
以开天辟地、敢为人先的首创精神推动欠发达地区实施创新驱动战略，需要在企业、政府、人才、平台、体制机制、文化等方面形成合力。企业方面，要建立以企业为主体的科技创新体系，把特色优势转化为市场竞争优势，提升企业的整体市场竞争力。政府方面，要更加注重制度创新、政策创新和工作方式创新，让政府的公共服务与企业的实际需求更加合拍。人才方面，要大力引进和培育各类创新创业人才，健全完善激励创新的利益导向机制，大力营造有利于人才脱颖而出的良好环境。平台方面，要突出优势领域，构建特色产业生态圈，建设特色产业基地、搭建产业技术联盟、建设产业创新中心、导入平台型龙头企业。发挥市场机制，打造一批普惠、智能、协同、融合的众创空间，设立产业驱动孵化平台，搭建技术共享和科技成果转化平台，建立新型孵化器，提供开放共享服务的孵化模式。体制机制方面，要加快建立协同创新机制，深化科研院所改革和高校科研体制改革，加强知识产权运用和保护，积极引导社会资金参与科技开发。文化方面，要激发社会创新活力、提高创新体系效率，根本在于创新文化、创新精神的培育和认同。
2.以奋斗精神为引领，书写欠发达地区幸福生活新 篇章
坚定理想、百折不挠的奋斗精神是“红船精神”的重要组成部分。受区位、地理、经济基础和文化等因素影响，欠发达地区要与全国同步实现全面建成小康社会，任务艰巨繁重，困难和挑战突出。这就需要我们付出更大的努力，用不懈的奋斗创造更加美好的幸福生活。
发扬奋斗精神，要有不畏难、不气馁、不言败的信心，克服强调客观、畏难发愁的情绪。长期以来，欠发达地区在发展道路上有很多矛盾和挑战，这是一个客观事实，一些同志也容易因此背上思想包袱，总认为欠发达地区区位差、底子薄、基础弱、困难多、条件差，总感到信心不足、难有作为，以致缺乏勇气，意志消沉。路是人走出来的，事业是人创出来的。悲观失望、自怨自艾会使我们徘徊不前。要树立“欠发达地区有大作为”的豪迈气魄，扫除思想障碍，克服自卑心理，把差距看作潜力，以更加自信的姿态、勇于赶超的精神，不甘落后、奋起直追，充分发挥比较优势和后发优势，把中央决策部署与欠发达地区发展的实际更加紧密地结合起来，切实用好中央的政策措施，创新工作思路，创新工作机制，创新工作方法，开拓进取，埋头苦干，走出一条符合欠发达地区实际的转型追赶之路。
发扬奋斗精神，要树立忧患意识，摒弃小进即满、小富即安的观念。由于眼界和胸怀的局限，越是欠发达的地区，越容易满足已有成绩，产生沾沾自喜、盲目乐观的情绪。要保持清醒的头脑，增强忧患意识和紧迫感。要跳出欠发达地区看欠发达地区，站在全国看欠发达地区，面向未来看欠发达地区，树立战略眼光，加强战略思维，立足全国找准定位，用更新的理念拓展发展空间、更实的举措提升发展层次，认真学习先进省区的好经验，树立“前有标兵、后有追兵”的急迫感，认真查找自身发展中的不足和问题，做到永不自满、永不懈怠、永不僵化、永不停滞。不能让机遇在“自以为是”中丧失、发展在“沾沾自喜”中迟缓、差距在“盲目乐观”中拉大。
发扬奋斗精神，要奋力抢抓机遇，抢占先机。机遇是流动的资源，只有抓住机遇，才能够在竞争中抢占发展先机、赢得主动。挑战和机遇从来是并存的，在一定的条件下还可以互相转化，关键看如何把握和应对。任何停步不前、故步自封或者观望犹豫、畏首畏尾都会错失发展的机遇。要结合欠发达地区的实际，把中央和本地区的发展思路聚到一起，争取更多的政策倾斜。要紧紧抓住新一轮科技革命、产业变革和我国加快转变经济发展方式、全面推进“一带一路”倡议为欠发达地区今后和未来一个时期发展带来的新的历史性机遇，乘势而上、借力发挥，用足针对性政策、用活差别性政策、用好普惠性政策。
发扬奋斗精神，要统筹兼顾当前利益和长远利益，克服好高骛远、急功近利的做法，扎扎实实做好各项工作。“不谋全局者，不足谋一域;不谋万世者，不足谋一时。”要善于辩证思维，运用全面的观点看问题，以总揽全局的战略眼光谋划发展;要眼光长远，具有前瞻性、科学性和预见性。着力消除急功近利多、着眼长远少的倾向，牢固树立全局观念，统筹兼顾当前利益和长远利益。对需要长远规划的，多做打基础、利长远的工作;对需要加快推进的项目，抢抓进度、一抓到底。做好各项工作，既要有仰望星空的理想情怀，也要有脚踏实地的实干精神。要牢记习近平总书记“社会主义是干出来的”的教诲，以“钉钉子”的精神，心无旁骛地干、锲而不舍地干、“撸起袖子加油干”，干在实处、干出实效、干出实绩。
3.以奉献精神为导向，锻造欠发达地区干部队伍新面貌
立党为公、忠诚为民是“红船精神”的重要内容。政治路线确定后，干部就是决定因素。宏伟蓝图能否实现，关键在于党员干部特别是领导干部这个“关键少数”。广大干部既是党的工作的组织实施者，又是行政权力的直接行使者，是党和国家事业的中坚力量，在推进党和国家各项事业、管好班子、带好队伍方面起着关键作用。
要进一步明确干部的共性标准和欠发达地区的特殊要求。就欠发达地区而言，发展不足仍是最大的问题。要与全国同步全面建成小康社会，广大干部必须要解放思想、开拓创新、攻坚克难、不懈苦干。在欠发达地区，看一个干部是不是称职，是不是选准用好了，关键要看这个干部思想是否解放、是否能干能闯，就像十九大报告指出的那样“旗帜鲜明为那些敢于担当、踏实做事、不谋私利的干部撑腰鼓劲”。要通过广泛的宣传教育和正确的舆论引导，引导广大干部正确认识对欠发达地区干部的要求，既不能有所偏颇，也不能一味苛求;应该对开拓在前、埋头苦干的干部大胆使用、热情支持，形成鼓励探索、激励干事的选人用人风气和氛围。绝不能让“不干事的人挖苦嘲弄干事的人”的风气蔓延。要形成这样一种舆论氛围：欠发达地区在干部选拔任用方面既要符合中央要求，又特别需要具有开拓创新意识，敢想、敢闯、愿干事、能干成事的干部。要允许争议，宽容失败，建立激励机制和容错纠错机制。
要以更加宽广的视野选好用好开拓创新能力和贯彻落实能力兼备的干部。应该看到，在欠发达地区，因能力欠缺不能适应工作现实需要的情况还普遍存在。这种状况制约了工作绩效的提高，也引发了一些干部进取意识、奋斗精神的动摇，自甘“技不如人”。因此，提升广大干部适应新时代要求的能力，成为当务之急。
一是要具备开拓创新能力。欠发达地区城乡发展不平衡，基本公共服务供给不够，精准脱贫任务艰巨。问题和矛盾的凸显要求干部们不能用旧眼光看待问题、不能用传统思维认识问题、不能用固定模式解决问题，必须用新的理念、新的思路、新的办法认识和解决新矛盾新情况，摒弃“速度情结”“换挡焦虑”，坚持不懈补短板，促使发展走上更高质量、更有效益、更加公平、更可持续的轨道。二是要具备贯彻落实能力。当前，中央和欠发达地区党委政府提出了一系列重大战略决策和部署。这些重大发展战略的提出和实施，把握了经济社会发展的特征与规律，贯穿了新发展理念的探索与实践。贯彻执行这些决策和部署，要求广大干部必须立足本地实际、真抓实干。在执行政策、决策时必须原原本本、原汁原味，不能打折扣、搞变通，搞“上有政策，下有对策”，出现执行“异化”现象。三是把开拓创新能力和贯彻落实能力有机结合。只有“结合”这一笔“点睛”到位了，能力建设才能“盘活”，才能使中央和上级的政策、决策在贯彻落实过程中不至于“变味”，同时又能结合本地区本部门的实际，使各项工作的开展富有创新意蕴。
【思想宣传范文】二
党的力量来自组织，党的全面领导、党的全部工作要靠党的坚强组织体系去实现。习近平总书记在全国组织工作会议上深刻阐明新时代党的组织路线，是对马克思主义党建学说的开创性贡献，具有里程碑意义，为新时代党的建设和组织工作指明了前进方向，提供了根本遵循。进入新时代、开启新征程，必须更加注重党的组织体系建设，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力，团结带领全国人民为实现党的十九大提出的宏伟目标而努力奋斗。
党的领导力提升依赖党的组织体系建设
政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力是新时代党的领导力的重要体现，是把党员组织起来、把人才凝聚起来、把群众动员起来的重要保证。中国共产党自成立以来，就高度重视党的组织体系建设，并在实践中形成了包括党的中央组织、地方组织、基层组织在内的严密的组织体系。这种严密的组织体系以及由此形成的党的领导力体系，确保我们党在不同历史时期在政治领导上坚持真理修正错误、在思想引领上直面问题解决挑战、在群众组织上坚定路线形成经验、在社会号召上发挥优势创造奇迹，并同时确保在不同历史阶段始终能够把党员组织起来、把人才凝聚起来、把群众动员起来，由此形成了世界上任何其他政党都不具有的强大优势，创造了科学社会主义发展史上的人间奇迹，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的基础。
党的组织体系严密，党组织的政治功能就能得到强化，党组织的吸引力、战斗力、号召力也就能得到增强，党的领导力自然就会增强;反之，党的组织体系松散，党组织的凝聚力、号召力便会削弱，党在群众中的威信也会受到损害，党的领导力自然就会弱化。新时代党的领导力提升，需要也必须依赖党的组织体系建设。当然，处于党的组织体系的不同层级，党的组织建设对于党的领导力提升有着不尽相同的功能地位和作用机理。习近平总书记指出：“党中央是大脑和中枢，党中央必须有定于一尊、一锤定音的权威。党的地方组织的根本任务是确保党中央决策部署贯彻落实，有令即行、有禁即止。”“加强党的基层组织建设，关键是从严抓好落实。”可见，党的中央组织是党的肌体的“中枢系统”，对于党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力的提升起着关键引领作用;党的省市县等地方组织建设可以确保党中央决策部署得到有效贯彻落实，当每个党员特别是领导干部党的意识和组织观念得以强化，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织时，党的领导力必然得到提升;党的基层组织是党的肌体的“神经末梢”，党的基层组织建设的重点是促进党的基层组织覆盖面扩大，基层党组织战斗堡垒作用发挥，相对来讲，对于党的群众组织力和社会号召力提升的作用会更加明显，对于党的政治领导力和思想引领力提升也有着重要的促进作用。
新时代提升党的领导力的三个着力点
习近平总书记在全国组织工作会议上强调，党的全面领导、党的全部工作要靠党的坚强组织体系去实现。落实习近平总书记重要讲话精神，提升新时代党的领导力，需要从党的中央组织、地方组织、基层组织三个层面着力。
党中央是中国特色社会主义的坚强领导核心，党中央的各个部门是确保这种领导核心作用真正发挥出来的中央组织体系。新时代党的领导力提升，首要的就是要发挥“中枢系统”作用，通过党的中央组织建设，真正使党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力切实发挥出来，以此来确保全党在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。以本轮深化党和国家机构改革为例，党的十九届三中全会通过的《深化党和国家机构改革方案》指出，“深化党中央机构改革，要着眼于健全加强党的全面领导的制度，优化党的组织机构，建立健全党对重大工作的领导体制机制，更好发挥党的职能部门作用，推进职责相近的党政机关合并设立或合署办公，优化部门职责，提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，确保党的领导全覆盖，确保党的领导更加坚强有力”。这就是说，要通过深化党中央机构改革来加强党的中央组织建设，促进新时代党的全面领导加强和党的领导力提升。作为落实本轮改革方案的具体举措，中央层面组建国家监察委员会、中央全面依法治国委员会、中央审计委员会、中央教育工作领导小组、中央和国家机关工作委员会等，将中央全面深化改革领导小组、中央网络安全和信息化领导小组、中央财经领导小组、中央外事工作领导小组改为委员会，这些举措均是通过中央层面的组织建设，来直接促进党的政治领导力、思想引领力提升，也为党的群众组织力、社会号召力提升奠定重要基础。
在我们党的地方组织系统中，省、市、县是三个基本层级，具有承上启下的重要功能，只有党的地方组织做到有令即行、有禁即止，党中央决策部署才能真正得到贯彻落实。因此，新时代党的领导力提升，需要确保党的地方组织的党员干部无论处在哪个领域、哪个层级、哪个单位、哪个组织，都要牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”。以巡视工作为例，党的十八大以来，中央巡视利剑频频出鞘，各地巡视力度明显加大，节奏明显加快，特别是提出聚焦政治巡视，查找政治偏差，侧重党的领导、党的建设、全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争等领域，发挥了政治“显微镜”和政治“探照灯”的作用。显然，政治巡视就是政治体检，党的十八大以来的巡视工作对于反腐倡廉、纠正“四风”、从严治吏、净化政治生态等均发挥了无可替代的作用，同时对于加强党的地方组织建设也起到了十分明显的作用，推动解决了一些单位、一些组织贯彻党的路线方针政策不到位、组织纪律松弛、党组织软弱涣散、机关党委和机关纪委作用虚化等“灯下黑”问题。所有这些，都在一定程度上通过加强省市县等党的地方组织建设，有力推动了党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力提升。尤其是7月修改的《中国共产党巡视工作条例》明确规定，“党的中央和省、自治区、直辖市委员会实行巡视制度，建立专职巡视机构，在一届任期内对所管理的地方、部门、企事业单位党组织全面巡视”，“党的市(地、州、盟)和县(市、区、旗)委员会建立巡察制度，设立巡察机构，对所管理的党组织进行巡察监督”，“着力发现党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛，管党治党宽松软问题”。落实条例规定，严格开展巡视工作，有助于加强党的地方组织建设，进而实现党的领导力提升。
党的基层组织，不仅是展现党员形象的组织载体，而且是直接联系群众的重要纽带。基层组织不强，再庞大的组织体系也是“泥塑巨人”，必然一推就倒。因此，只有打通组织经脉，确保经脉通畅，党的肌体才能运转顺畅，党的决策部署才能到底到边，党的群众组织力和社会号召力提升才有实实在在的抓手，党的政治领导力和思想引领力提升也就有了落脚之处。“欲筑室者，先治其基。”习近平总书记指出，基层党组织要在贯彻落实中发挥领导作用，强化政治引领，发挥党的群众工作优势和党员先锋模范作用，引领基层各类组织自觉贯彻党的主张，确保基层治理正确方向。因此，要坚持抓好企业、农村、机关、事业单位、社区等各基层领域党建工作，也要加强社会组织党的建设、做好海外党建工作、探索加强新兴业态和互联网党建工作，扩大党在新兴领域的号召力、凝聚力、影响力，只有这样，党的领导力才能体现在横向到边、纵向到底。以上海杨浦区域化党建为例，近年来杨浦区聚焦15分钟“生活圈”精准发力，通过区域化党建网不断向下拓展延伸，使基层组织党的领导力真正得到提升。他们通过区域化党建联盟，破除了条块分割的藩篱，将以往缺少互动的区域单位“联”起来，拧成合力共促的“一股绳”;通过三级组织联动，即区委的“一线指挥部”、街道党工委的“龙头”、社区党组织的“战斗堡垒”，使得基层党建运转更为有效;通过探索在一个“比小区大，比街道小”的“睦邻片区”形成党组织力量，整合社会资源，提供更精准的服务等。杨浦区通过“区域内，层层可结盟，处处可联系，事事可沟通”，在一个个社区、一栋栋楼宇、一类类群体中，织密基层组织之网，强化党组织功能，让党的基层组织合力增强，从而党的群众组织力和社会号召力提升就有了载体，党的政治领导力和思想引领力提升就有了基础。
【思想宣传范文】三
兴办经济特区，是我们党和国家为推进改革开放和社会主义现代化建设作出的重大决策。深圳、珠海、汕头、厦门、海南5个经济特区不辱使命，在建设中国特色社会主义伟大历史进程中谱写了勇立潮头、开拓进取的壮丽 篇章，在体制改革中发挥了“试验田”作用，在对外开放中发挥了重要“窗口”作用，为全国改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。习近平同志在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的重要讲话，系统总结了创办经济特区的历史贡献和宝贵经验，提出了新时代经济特区新的战略定位和历史使命，并对海南省建设自由贸易试验区和中国特色自由贸易港提出了明确要求。深入理解这一重要讲话精神，对于进一步办好经济特区、继续发挥特区在改革开放和社会主义现代化强国建设中的示范带动作用具有重要意义。
经济特区的历史贡献与宝贵经验
经济特区为全国改革开放和社会主义现代化建设作出的重大贡献，可以总结为以下几点：一是打开计划经济体制缺口。培育社会主义市场经济因素，推动建立并完善社会主义市场经济体制，促进形成势不可挡的改革开放潮流。二是培养大批外向型人才。经济特区成为培养各类外向型人才最好的学校，现在许多驰骋于国际市场的中国企业家都是从经济特区起步的。三是推动经济转型升级。经济特区是我国最早对外开放的地区，是对外经济交流最活跃的地区，通过对引进技术的消化、吸收、再创新，在形成具有自主知识产权技术的同时，也推动了对外贸易从加工贸易向一般贸易、产业从劳动密集型为主向资本和知识技术密集型为主的转型升级。四是带动全国经济腾飞。在经济特区的示范效应和带动作用下，我国经济焕发出巨大活力，社会主义基本制度与市场经济成功结合，我国快速发展成为世界第二大经济体，创造了中国经济奇迹。
兴办经济特区所取得的发展经验，可以概括为以下五个方面：首先，必须坚持党的领导，坚持走中国特色社会主义道路。党的领导是党和人民事业成功的根本保证，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。只有坚持党的领导，确保党把方向、谋大局、定政策，确保党始终总揽全局、协调各方，才能保证经济特区建设始终沿着中国特色社会主义道路阔步前行。其次，必须坚持社会主义市场经济改革方向。经济特区在建立健全社会主义市场经济体制方面先行先试，正确处理政府和市场关系，积极稳妥推进市场化改革向广度和深度拓展，大幅度减少政府对资源的直接配置，推动资源配置依据市场规则、市场价格、市场竞争实现效益最大化和效率最优化。第三，必须为自主创新营造良好环境。市场竞争归根到底是技术和人才的竞争。掌握了关键核心技术才能避免受制于人，而关键核心技术是买不来的，只能靠自主创新。经济特区的成功，得益于为自主创新营造了良好环境，激励自主创新行为，积极利用全球创新资源，从而使创新真正成为引领发展的第一动力。第四，必须积极融入全球产业链、价值链。中国经济只有融入全球产业链、价值链，才能在全球产业分工中扬长补短，培育新的竞争优势，获得更大发展。通过兴办经济特区扩大开放，为中国经济融入全球产业链、价值链创造了有利条件。第五，必须坚持以人民为中心。把人的积极性、主动性、创造性最大限度地激发出来，依靠人民推动改革，让改革发展成果更多更公平惠及人民。
经济特区发展面临的新形势与新挑战
当前，我国经济发展进入新时代，已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。要围绕解决新时代我国社会主要矛盾，通过加大经济结构调整力度促进新动能持续快速成长，通过全面深化改革开放促进经济结构加快调整。目前，我国经济发展不平衡不充分，主要表现在城乡之间、区域之间、经济与社会之间发展不平衡以及发展质量效益还不高、创新能力不够强、实体经济水平有待提高、生态环境保护压力较大等方面。解决这些问题，必须通过实施乡村振兴战略，促进城乡融合发展;通过加快改革开放，增强发展活力和动力;通过完善公共服务体系和管理体制，推进基本公共服务均等化，提高公共服务供给质量，促进社会事业发展;通过加大环境保护力度、严格环境执法和问责，满足人民优美生态环境需要。经济特区应围绕解决新时代我国社会主要矛盾，继续发扬敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干的特区精神，在技术创新和体制创新方面先行先试，率先打开解决新时代我国社会主要矛盾的突破口。
当前，我国经济发展的外部环境发生明显变化，美国单方面挑起的贸易战给我国经济以及世界经济发展都增加了不确定性因素。我们应积极开拓多元化国际市场，同时注重通过扩大国内需求为经济增长注入强大动能。要看到，美国挑起贸易战的根本目的是要抑制我国发展，以长期保持其在科学技术上的领先地位和垄断利润。我们必须加大研发投入，对行业共性关键技术进行协同攻关，带动行业整体进步。经济特区应力争在关键技术和关键零部件研发上率先突破，努力建成世界一流的技术创新中心;还应在开拓全球市场上发力，增加高附加值产品出口，特别是增加服务贸易出口，为对外贸易稳定增长再立新功。
经济特区要办得更好、办出水平
习近平同志指出：“新形势、新任务、新挑战，赋予经济特区新的历史使命，经济特区要不忘初心、牢记使命，在伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想中寻找新的方位，把握好新的战略定位。”他还指出，“在决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的征程上，经济特区不仅要继续办下去，而且要办得更好、办出水平”。经济特区要按照习近平同志的重要指示，总结经验，相互学习，朝着更高目标开拓前进，努力成为改革开放的重要窗口、试验平台、开拓者、实干家。
在第一批创办的4个经济特区中，深圳已成为全国的技术创新中心，但与发达国家的技术创新中心相比，在创新能力、风险投资、新技术工程化产业化和创办新企业等方面还有一定差距。应认真研究、虚心学习国际经验，加大研究型、创新型大学和重点实验室建设力度，使之成为创新源头和支撑。完善全链条风险投资体系，使风险投资与技术研发成为推动技术进步的两个车轮。严格知识产权保护，发展技术交易市场，鼓励新技术推广应用。完善人才市场选拔机制，吸引全球人才聚集。在保持通信设备技术领先地位的同时，努力在人工智能、大数据、基因工程、新材料等方面培育一批世界领先企业，引领带动全国产业升级。珠海、汕头、厦门也各有优势。珠海在发展通用航空业方面有较好基础，这一产业具有产业链条长、服务领域广、带动作用强等特点，发展前景广阔。在中医药现代化方面，珠海也有望成为技术开发和产业发展的引领者。汕头具有优越的区位优势和巨大发展潜力，玩具产业已具有相当规模和竞争力。未来应充分发挥港口作用，与潮州港合理分工，实现功能互补，着力发展临港经济;还可以发挥腹地广阔的优势，提高对粤东地区的辐射力和带动力。厦门的电子工业已具有较高水平和良好基础。应发挥毗邻金门和靠近台湾的区位优势，积极推动两岸电子工业深度合作，不断增强国际竞争力。同时，着力增强在厦漳泉区域经济合作中的技术、资本支撑能力，在扩大区域整体优势中发挥引领作用。在新时代，经济特区在发展中要把握好新的历史使命和战略定位，在推动形成全面开放新格局和各方面体制机制改革方面先行先试、大胆探索，为全国提供更多可复制可推广的经验。
努力成为新时代全面深化改革开放的新标杆
海南是我国最大的经济特区，地理位置独特，拥有全国最好的生态环境，同时又是相对独立的地理单元，具有成为全国改革开放试验田的独特优势。海南在我国改革开放和社会主义现代化建设大局中具有特殊地位和重要作用。习近平同志指出，新时代，海南要高举改革开放旗帜，创新思路、凝聚力量、突出特色、增创优势，努力成为新时代全面深化改革开放的新标杆，形成更高层次改革开放新格局。
海南建省办经济特区30年来，勇于突破传统经济体制束缚，经济社会发展取得了令人瞩目的成绩。在庆祝海南建省办经济特区30周年之际，以习近平同志为核心的党中央决定支持海南全岛建设自由贸易试验区，支持海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港建设，并要求海南着力打造全面深化改革开放试验区、国家生态文明试验区、国际旅游消费中心、国家重大战略服务保障区。这赋予海南经济特区改革开放新的重大责任和使命，彰显了我国扩大对外开放、积极推进经济全球化的决心。
坚持开放为先。实行更加积极主动的开放战略，加快建立开放型经济新体制，推动形成全面开放新格局。自由贸易港是当今世界最高水平的开放形态。海南应以制度创新为核心，大胆试、大胆闯、自主改，加快形成法治化、国际化、便利化的营商环境和公平开放统一高效的市场环境。更大力度转变政府职能，深化简政放权、放管结合、优化服务改革，全面提升政府治理能力。实行高水平的贸易和投资自由化便利化政策，对外资全面实行准入前国民待遇加负面清单管理制度。深化现代农业、高新技术产业、现代服务业对外开放，推动服务贸易加快发展，推进航运逐步开放。
坚持改革开路。改革是发展的动力源泉。海南要站在更高起点上谋划和推进改革，下大气力破除体制机制弊端，不断解放和发展社会生产力。坚持解放思想和实事求是有机统一，一切从国情出发、从实际出发，多出可复制可推广的经验，带动全国改革步伐。坚持问题导向，从群众关心的事情做起，从群众不满意的地方改起，敢于较真碰硬，勇于破难题、闯难关。强化改革举措系统集成，科学配置各方面资源，加快推进城乡融合发展体制机制、人才体制、财税金融体制、收入分配制度、国有企业等方面的改革，形成更加成熟更加定型的制度体系。
贯彻落实新发展理念。坚持以人民为中心的发展思想，按照创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念办好经济特区。加快建设现代化经济体系，在推动经济高质量发展方面走在全国前列。深化供给侧结构性改革，整体提升综合竞争力。重点发展现代服务业，加快服务贸易创新发展，促进服务业优化升级，形成以服务型经济为主的产业结构。牢固树立和全面践行绿水青山就是金山银山的理念，在生态文明体制改革上先行一步，为全国生态文明建设作出表率。
【思想宣传范文】四
问题是时代的声音，也是改革的动因。坚持问题导向，是以习近平同志为核心的党中央治国理政的鲜明特征，也是当前全面深化改革的重要原则和思想方法。习近平同志指出：“改革要在解决突出问题上下功夫，让实践来检验、让基层来评判、让群众来打分。”可以说，改革的过程就是不断发现问题、分析问题、解决问题的过程。因此，改革必须突出问题意识，坚持问题导向，奔着问题去。
从理论上说，问题是创新的起点，问题引导理论发展。从实践上看，问题是阻碍前进的“拦路虎”，“一山放过一山拦”，然而人类社会又是在不断解决问题的过程中发展进步的，问题本身蕴含着解决问题的方法。共产党人从来不回避问题，历来坚持问题导向，重视发现问题、分析问题和解决问题，并且把发现问题、分析问题和解决问题看成是工作的重要组成部分。习近平同志指出，“要有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题。我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。”
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列重大改革方案，都是奔着问题去的。正因为有深刻的问题意识和扎实的解决问题行动，我们突破了一些过去认为不可能突破的关口，解决了一些多年来想解决但一直没有很好解决的问题，从而使改革取得重大进展。在改革攻坚克难的现阶段，奔着问题去是时代的呼唤、实践的要求。改革奔着问题去，必须立足于解决问题，增强改革的针对性，坚持有什么问题就改什么问题，什么问题突出就着力解决什么问题。
奔着问题去的前提是研究和找准问题。这就需要通过全面而深入的调查研究和充分论证，弄清楚问题在哪儿、具体表现是什么、背后的原因是什么，谋定而后动，避免不着边际、无的放矢，避免因问题抓得不准导致改革着力点出现偏差，贻误时机或半途而废。在推进改革的过程中，要经常思考和研究还有哪些问题没有解决，哪些问题解决得不彻底，哪些顽瘴痼疾有待攻克;分析和预判哪些领域可能出现新情况新问题，做到心中有数，准确把脉，超前谋划，精准施策。
改革奔着问题去，还要分清轻重缓急、辨别主次难易。不能“眉毛胡子一把抓”，试图一下子解决所有问题，而必须在关键问题上取得突破。改革进入深水区之后，各种利益关系交织，多种矛盾叠加。全面深化改革作为一项复杂的系统工程，必须突出重点，牵住“牛鼻子”，以主要矛盾的解决带动其他矛盾的解决，推动全局工作顺利开展。
能不能抓住问题、解决问题，对于领导干部特别是一把手来说是一项考验，要求他们必须有担当精神。一把手是关键少数中的关键少数，从顶层设计到具体落实，各级主要负责同志都担负着推进改革的重要责任，必须敢于直面问题，勇于和善于解决问题。对一些重大改革、协调难度大的改革，要不畏艰难，不怕接烫手山芋。各级领导干部必须敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于突破利益固化的藩篱，以更大的勇气和智慧推动改革。
解决问题，关键是要瞄着问题出真招实招。空谈误国，实干兴邦。改革目标既定，关键在于落实。改革要触动既得利益，面临诸多风险和挑战，任务艰巨而繁重，不真刀真枪干、脚踏实地干是不行的。蓝图变现实的唯一途径是实干，特别是作为关键少数的领导干部更要身先士卒、带头实干、撸起袖子加油干。对于肩负重任的各级领导干部而言，不仅要有善于推进改革的智慧，还要有善于推进改革的科学方法，特别是善于从基层和群众中寻找解决问题的办法。在弄清情况的基础上选择和运用科学方法，实现统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局。要坚持一把手抓改革，不仅要从整体上把握，而且要从抓改革方案制定入手，一直抓到部署实施、政策配套，一竿子抓到底。
【思想宣传范文】五
改革开放既是完善和发展中国特色社会主义制度的过程，也是彰显中国特色社会主义制度独特优势的过程。党的领导的优势、制度自我完善的优势、制度高效运行的优势等，在改革开放中得到充分体现。中国特色社会主义制度的独特优势，为中国特色社会主义制度自信提供了有力支撑，也从一个方面诠释了中国改革开放取得成功的根本原因。
改革开放彰显党的领导优势
办好中国的事情，关键在党。习近平同志在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量”。从改革开放的历史进程看，党的领导是顺利推进改革开放的根本保证，改革开放的成功彰显了党的领导的独特优势。
党的领导确保改革开放的社会主义方向。举什么旗、走什么路，是改革开放的方向问题，关系改革开放兴衰成败。习近平同志指出，“改革开放是一场深刻革命，必须坚持正确方向，沿着正确道路推进。在方向问题上，我们头脑必须十分清醒，不断推动社会主义制度自我完善和发展，坚定不移走中国特色社会主义道路。”全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化;开放为改革增添新的动力，开放也是改革。改革开放不是要改变国家的性质，而是为了推动中国特色社会主义制度完善和发展。改革开放以来，我们党通过政治领导、思想领导、组织领导，确保改革开放沿着中国特色社会主义道路前行，避免犯方向性、颠覆性错误，这是改革开放取得成功的最重要原因。
党的领导确保改革开放顶层设计的科学性。改革开放涉及各领域、各方面，要处理许多复杂的关系和矛盾。顺利推进改革开放，离不开科学的顶层设计。中国共产党的执政能力和执政地位，使党能够总揽全局、协调各方，在制定改革开放目标、推动改革开放进程时，能够突破利益固化的藩篱，妥善协调处理各方面关系和矛盾，有效应对各种风险和挑战。同时，中国共产党的长期执政地位，决定了党能将改革开放的近期目标与长远目标结合起来，既立足当前，着力消除妨碍生产力发展的体制机制弊端;更着眼国家未来发展，依据国家治理体系和治理能力现代化的需要，构建更为科学的制度体系。改革开放顶层设计的科学性，确保了改革开放方针政策的系统性、协调性和稳定性，为顺利推进改革开放奠定了重要基础。
党的领导确保稳定的社会环境。改革开放需要稳定的社会环境。改革发展稳定三者关系之中，稳定是前提，没有社会稳定，什么事情也办不成，改革发展也无从谈起。党的领导能够保证改革过程中的公平正义，让改革开放成果惠及全体人民，使社会保持和谐稳定。同时，党的领导能够有效协调化解改革开放过程中出现的矛盾和挑战，避免因为矛盾和挑战影响改革开放进程、延缓改革开放速度。中国改革开放之所以能够成功，一个重要原因在于社会稳定，根本原因在于党的领导。
党的领导确保各方力量高度凝聚。改革开放的复杂性和长期性，要求达成改革共识、凝聚各方力量。借助有效的社会动员机制、诉求表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制、决策参与机制，中国共产党汇聚起推动改革开放的各方力量，如各党派、各阶层、各民族、各群体、各地方的力量。改革开放过程中，我们党善于倾听群众呼声、反映群众愿望，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，赢得了人民对于改革开放的支持，凝聚起推动改革开放的磅礴伟力。
改革开放彰显社会主义制度自我完善的优势
中国特色社会主义制度具有自我完善能力，改革开放使中国特色社会主义制度不断走向成熟。习近平同志指出，“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”中国特色社会主义制度的强大自我完善能力，主要表现在制度设计、制度改革、制度建构等方面。
从国情出发设计制度。独特的基本国情、历史积淀、文化传统、价值取向，塑造了我国独特的制度。中国共产党在进行制度设计时，从我国国情出发进行选择和安排，没有照搬西方的制度和模式，在世界上社会主义和资本主义并存的背景下，始终坚持社会主义方向，保持了清醒头脑和发展定力。对于改革开放过程中出现的种.种错误观点、错误倾向，及时进行澄清和批判，避免其干扰改革开放的历史进程。应认识到，社会上很多意见和建议值得我们深入思考，但也有些意见和建议偏于极端。一些敌对势力和别有用心的人也在那里摇旗呐喊、制造舆论、混淆视听，把改革定义为往西方政治制度的方向改，否则就是不改革。他们醉翁之意不在酒，是“项庄舞剑，意在沛公”。对此，我们要洞若观火，保持政治坚定性，明确政治定位。事实表明，从国情出发设计制度，是贯穿改革开放全过程的基本遵循。
依靠改革完善制度。中国特色社会主义制度日臻完善，得益于其强大的自我完善能力。这种自我完善能力不是来自外力推动，而是来自改革创新。中国共产党是马克思主义执政党，也是马克思主义革命党，富有革命精神、革命勇气，也讲究革命方法与策略。通过改革破除妨碍生产力发展的体制机制弊端，赋予中国特色社会主义制度新的生机活力;通过改革建立适应生产力发展的新的体制机制，实现制度创新。在改革过程中，坚持中国特色社会主义根本制度和基本制度不动摇，这是制度创新的底线;坚决破除妨碍生产力发展的体制机制弊端，这是制度创新的主攻方向。中国特色社会主义制度依靠改革创新日臻完善，改革创新是制度完善的动力。当然，中国特色社会主义制度是一个开放、发展的体系，它以宽广的国际视野、开放包容的态度对待人类创造的优秀制度文明成果，依据我国国情加以消化吸收和变革创新，因而是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。
构建完整的制度体系。改革开放以来，中国共产党在制度设计、制度改革过程中坚持根本制度、基本制度同具体制度有机结合，使制度具有系统性和层次性，形成了微观与宏观相统一、局部与全局相协调、具体与总体相匹配的制度体系。这种相互联系、相互协调、相互支持的制度体系，保证国家治理的有序高效，促进经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面协调发展，彰显了中国特色社会主义制度高效运行的优势。同时，改革开放以来特别是党的十八大以来，保证全党服从中央、坚持党中央权威和集中统一领导，成为党的政治建设首要任务。一系列党内制度的完善，为国家制度的执行提供了重要支撑。由此，强化了中国特色社会主义制度的执行力，彰显其效能。
改革开放彰显社会主义制度集中力量办大事的优势
改革开放以来，中国特色社会主义制度优势转化为国家治理优势，制度运行的高效率使国家能够集中力量办大事，也使我国实现了高速发展，创造了中国奇迹。
制度优势转化为国家治理优势。中国特色社会主义制度坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一起来。党的领导构成国家治理的核心，党中央把方向、谋大局、定政策，成为坐镇中军帐的“帅”;坚持人民当家作主，有效保证人民享有广泛、充实的权利和自由，强化人民主体地位，调动人民的积极性、主动性、创造性，使国家治理得到人民的拥护和支持;坚持依法治国，使中国特色社会主义法治体系日渐完善，国家治理法治化水平不断提升。党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，将中国特色社会主义制度优势转化为国家治理优势，使改革开放的过程成为实现国家治理现代化的过程。
集中力量办大事保障制度运行的高效率。中国特色社会主义制度以党的领导为核心，坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，通过更好发挥政府作用，集中国家资源到最需要的地方、部门、领域，形成资源优势、力量优势，从而迅速实现预期发展目标。改革开放以来，在关系国计民生的重要基础设施建设、重大技术创新、应对自然灾害等方面，集中力量办大事的优势得到充分体现。如高速铁路网的建设，航天技术的突破，抗洪抢险、抗震救灾中的一方有难八方支援等等，都是集中力量办大事的生动体现。
将社会主义与市场经济的优势有机结合。处理好政府和市场的关系，是经济体制改革的核心问题。我们党创造性地建立社会主义市场经济体制，强调使市场在资源配置中起决定作用、更好发挥政府作用，将社会主义与市场经济两者的优势有机结合。在保证市场发挥决定性作用的前提下，政府管好那些市场管不了或管不好的事情，有效克服市场经济的自发性和盲目性，使资源配置更加优化高效，为经济持续健康发展开辟了广阔前景。改革开放40年来，我国经济社会发展之所以能够取得世所罕见的巨大成就，同这个独特优势是分不开的。
中国特色社会主义制度的完善和发展是一个过程。不断推进制度创新，让制度更加成熟更加定型，是新时代中国共产党人面临的历史任务。习近平同志强调：“今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。”改革开放推动中国特色社会主义制度不断完善和发展;中国特色社会主义制度的完善和发展又将推动新时代更高层次的改革开放。
篇10：领导风格与企业文化
企业创业者和企业家是企业文化的倡导者、维护者和管理者，他们的思想意识、个人品行和道德准则、思维方式和习惯、价值观和经营哲学，直接决定着企业文化走向和实质性内容。可以说企业文化与企业的创始人和企业家有着千丝万缕的联系。在某种程度上讲，有什么样的企业创始人，什么样的企业家，就会产生什么样的企业文化。但是，企业创始人可能是企业家，但也可能不是。特别是在现代企业制度下，企业的所有者与经营者分离，很多企业家并不是企业的所有者，更不是创始人，在一些长寿企业里，创始人可能早就离开人世，企业的经营者已经经历了多次“改朝换代”，所以两者不能够等同，但是，在中国，也有很多企业创始人也同时在企业的最高领导岗位上，可以说它既是创始人又是企业家。
企业创始人或企业家的个性对企业文化的产生具有重要影响，企业领导风格在企业文化形成过程中的具有重要而且是关键的作用，是企业文化的一个不可缺少的要素。如果说环境从外部影响一个企业的文化特色，那么企业领导风格可能在内部影响甚至决定企业文化的特色。企业领导的风格不同，其语言行为表现、对待下属的态度、经营思路和思维模式、处理各种事务的方式、文化主张等都会显然不同。我们按照海·麦克伯咨询公司的调查结果所显示的领导风格来看其对企业文化的特色的影响。
我们在这里运用二维分析法来看企业领导风格，指挥性行为和支持性行为，这两种行为的不同组合会得出四种不同的领导方式。任何一位领导者都不可能仅仅只有其中的一种行为，总是或多或少地存在着其他的行为，所以指挥性行为、支持性行为在每一个领导者的身上都或多或少地存在，只是程度上有所不同而已。有的人指挥性行为偏强，有的人支持性行为偏强。把指挥性行为作为一条横轴，支持性行为作为一条纵轴，通过这样两个轴就会得出四个部分的内容，也就是四种不同的领导风格和方法，即命令型风格、教练型风格、支持型风格和放任型风格。
命令型领导风格是命令性的思想意识、口气和行为多，支持型的思想意识、口气和行为少；依靠命令行的思想、行为做事情；决策多半是领导说了算；自上而下的交流，上司说下属听；比较注重监督。命令型领导风格以下属服从的决策方式使组织中的绝大多数成员处于被动状态，大多数人感到没有受到重视，即使下属有想法也不愿说出来，遏制新想法或不同的想法和做法。人们不能按自己的意愿行事，责任感会逐渐失去，有些人会变得愤愤不平并采取不合作的态度。企业的激励大多数高效员工的只可能剩下“金钱”，严重降低了广大员工的工作满意感。领导在命令下可能会在短时间内使全体员工和下属去实现某个目标，但从长期来看，下属和员工会觉得压抑，而严重降低工作热情。企业领导也可能在孤军奋战。企业文化一定是处于一种比较沉闷的状态。这样的领导者所领导的下属，可能会变成唯唯诺诺、不会独立从事工作的庸人，形成“强将手下全弱兵”的状况。所以这种领导风格可能会使自己的团队文化发展成为鹰式文化，领导比较依赖于个人的能力，忽视群体协作的力量。
教练型领导风格是指挥性行为偏高，支持性行为也偏高。教练采用的就是一种高指挥、高支持的方式。主要特征在于命令和支持并重；给与大量的指示，也倾听下属的想法；决策权掌握在领导手中，决策前也积极听取建议；随时提工作好坏的反馈，并及时纠正。在球场上踢球的时候踢什么“阵型”是教练决定的，但是当队员球踢得很好的时候，教练就会充当“拉拉队成员”给他们支持，给他激励，所以他一边指挥，一边激励；当队员球踢得不好的时候，教练就会进行指导，一边通过指挥的方式调整员工的技能，一边通过鼓励的方式提升员工的工作状态。教练型风格的领导能帮助雇员发现自己的能力和自身的弱点，并能将它们与员工个人的职业发展联系在一起。首先帮助下属确定问题，下属可能还不知道问题出在哪里。第二，帮助下属设定一些目标。第三，说清楚决策的理由，同时也试图听一听下属的想法，促进一些新的意见和想法的提出。必要的时候要支持和赞美下属的任何意见和建议。但是在决策的过程中，领导者依然是最后的决策人。即使员工能力和意愿都不足，教练也会给他支持，给他鼓励或激励，所以他一边指挥，一边激励。一边通过指挥的方式调整员工的技能，一边通过支持的方式提升员工的工作状态。他们擅长指派工作任务，能给雇员安排有挑战性的任务，即使这项任务不能很快完成。如果失败能对今后有利并能锻炼队伍，领导也愿意承受短期的失败。这种领导风格很可能形成一种“狼群型文化”，既有规则秩序，又有个人发挥的余地，单个力量强，群体力量也强。
支持型领导风格是指挥性行为偏低，支持性行为也偏高，高支持，低指挥，多支持，少指导，就是尽量激励下属自己去做，而不是告诉他如何去做。支持式的领导风格和方法在决策的时候有一个特点，就是让下属参与进来，创造一种宽松的气氛，鼓励下属提问，跟下属共同做决定。一个支持式风格的领导者常常举行团队会议，一起讨论问题，大家共同做决定。 支持性风格的领导者跟前两种有所不同，已经从以目标为导向慢慢地转向了以人际为导向。因为这种类型的领导经常给予下属一些认可、鼓励、支持。高支持对员工的工作的意愿有帮助，低指挥对员工的工作能力没有什么帮助。适合的员工特点是自觉性较高，不需要去指挥他，他已经有了相当明白该干什么，怎么去干，但是他的能力还不足，需要领导者对他提供一些支持，提供一些帮助和鼓励。如果有人配合他，与其协作起来行动，他就能够完成任务。这样的领导风格长期发展会在企业中形成相互支持，彼此合作的精神和文化氛围，产生一种类似于“蚁群的文化”，各自独立又相互配合，为了一个目标，努力去行动。
放任型领导风格是指挥性行为偏低，支持性行为也偏低，这是领导风格，领导方式支持少，指导少，决策的过程委托下属去完成，明确地告诉下属希望他们自己去发现问题，纠正工作中的错误。放任式这种领导方式会允许下属去进行变革。领导者根本既不给下属太多的激励，也不给他们太多的指挥，基本放任自流，各干各得，偶尔实在看不过去了，指挥以下；下属实在完成不了必须的任务，给予一点支持。放任型领导者所领导的群体的绩效低下，内部混乱，不良的亚文化盛行，这种领导往往不是自愿放任，而是既无能力或权力指挥，又无能力或资源支持，或者是水平低下，或者是权力受限，即使有很多的想法，由于条件不具备，也无法实践。长此以往，企业就会形成类似于“驴式的企业文化”，即个体能力也无法得到发展，群体协作也很难以实现，最后必然是企业发展受挫。
我们也可以将领导风格表现与企业文化的关系构建一个矩阵表，按照领导风格要素和企业文化表现进行关联，可以分为三种文化类型。如下图：
在现实企业经营中，这三种领导风格有可能是交互的，例如，在目标共享和重视团队合作上，采取的是专断性的做法，而在给与主权和给与回报上是采取放任式的做法。领导往往并不仅仅依赖于一种领导风格，而是根据企业状况，在不同的时期使用不同的领导风格。
世界上成功的企业家都具备明朗的个性，他们在面对压力、挫折、失败等情况，只有经受住其中的每一种考验，才能取得事业的成功。摩托罗拉1928年创建，保罗·高尔文所创立带有他自己鲜明个性色彩的“大家庭”和“个人承诺”文化，经历了几十年的风风雨雨，现如今依然风采依旧。IBM的老华森所倡导的文化主张和风范，历经多少任CEO不断完善和丰富，至今仍然保持着老华森的精神。总之，领导风格对企业文化会产生重大影响或关键作用。
★ 伟大与平凡作文
★ 辛弃疾风格
★ 写作风格有哪些
★ 文天祥的风格
★ 风格的造句
酒神精神与伟大风格（共10篇）
