“该吃橙子了”通过精心收集，向本站投稿了10篇《希腊神话》之月桂树篇，下面是小编为大家整理后的《希腊神话》之月桂树篇，以供大家参考借鉴!
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篇1：《希腊神话》之月桂树篇
《希腊神话》之月桂树篇_小学作文
一天，阿波罗正坐着太阳战车在天上“溜达”，忽然看见了地上正在打猎的达芙妮，一下子脸红了，心里就深深地爱上了达芙妮……
可是，阿波罗并不知道达芙妮曾发过誓，永远不恋爱，永远不结婚，看来，阿波罗是要遭泼冷水了，唉，可怜呀！
几天后，阿波罗拿着鲜花，一副浪漫潇洒的样子：“嘿嘿，达芙妮，你是我的了！”阿波罗飞奔到达芙妮面前，脸憋得通红，用自己最大的声音喊到：“达芙妮，请你嫁给我吧！”达芙妮大吃一惊，那双美丽的大眼睛疑惑地望着阿波罗：“你、你说什么呀？我根本不认识你！”“达芙妮，自从上次见到你，我就深深地爱上了你，虽然你不认识我，可是现在你认识我了，接受我吧！我亲爱的达芙妮！”阿波罗举起鲜花，跪在地上，请求到。“可是我连你的名字都不知道，再说了，我发过誓永不结婚！”很明显，达芙妮拒绝了阿波罗的求婚，谁知，阿波罗这个“厚脸皮”，居然死缠着达芙妮不放，说：“达芙妮，我叫阿波罗，是‘太阳神’，你不可能发誓不结婚！”“你、你怎么这样啊？……”达芙妮说着，“拔腿就跑”，当她来到河边，请求河神将她变为河边的一棵月桂树，“达芙妮，不要啊！”阿波罗在后面撕心裂肺地喊着……突然，天上一道响雷，下起了雨，达芙妮已经“化身为树”，只见阿波罗的脸上出现了两道晶莹的`水痕，不知是雨的痕迹，还是阿波罗的眼泪。
以后每天阿波罗都到河边的月桂树旁静静地躺着，心里想的永远是他的初恋DD达芙妮。宙斯见阿波罗对达芙妮如此情深意中，被感动，用魔法将达芙妮变了回来，现在的达芙妮，也被阿波罗的深情所感动，便爱上了阿波罗，阿波罗见达芙妮又变了回来，眼睛里闪出了高兴的泪花。两人紧紧地抱在一起，幸福极了……
篇2：中国神话与希腊神话之比较
中国神话与希腊神话之比较
神话是人类童年时期试图征服自然和支配自然的想象的产物.中国和希腊作为人类文明产生的发源地,神话的.历史悠久.神话反映了不同民族的社会状况和心理结构.本文将从人类文化视角的角度比较中国神话与希腊神话的异同.
作 者：曾丽容 作者单位：茂名学院 刊 名：南方论刊 英文刊名：NANFANG LUNKAN 年，卷(期)：2004 “”(6) 分类号：G0 关键词：篇3：大话西游之经典篇
唐―唐僧孙―孙悟空猪―猪八戒沙―沙僧白―白晶晶（白骨精）（旁白：话说唐僧师徒四人去西天取经。这日，师徒四人翻过黑风岭，来到一村庄，此处炊烟袅袅，似有客店人家。四人奔波劳累，在此休憩片刻……）唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，悟空，腹中饥饿，快去化些斋饭来！孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！何能……唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话，没看见为师已皮包骨头了吗？此去西天途中，多少妖魔鬼怪争相一睹为师的风彩，怎可让人家失望而归？！（走猫步绕场，停步摆造型）孙：好吧，师父。我这就去。吃饱喝足了可别怪我没提醒你，又念紧箍咒！唐：你是越来越烦人了，还不快去！孙：是，师父。八戒、沙僧，takecareof
Mr.唐。Iwillbebacksoon.（孙下）唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？猪：师父，他是瞧我英语过了四级，心里不服，所以日夜用功想超过我！（过了一会儿）唐：咦，八戒，你看，那边不是过来了一位beauty!(作远眺状)猪：师父，真的！好好漂亮啊！（作拭口水状）唐：（羞愧状，柔声）罪过，罪过……八戒你又失态，（递手绢）还不快把嘴角擦一下……不过真是可惜，皮肤稍黑了一点……（猪、沙愕然）（女子飘飘而过）沙：STOP！（颤音）姑娘你好，你多大了，你叫什么名字，你从哪里来，要到哪里去，你有没有对象，你的篮子里是什么，你可知道这条路上好多妖怪的呀，没关系我可以保护你的。白：这位小和尚有礼了。小女子姓白，名晶晶，就是雪碧――晶晶亮，透心凉的那个晶晶是也。（三人作神往状）白：此去大唐参加计算机等级考试。师父们可是从东土大唐来的'？猪：Youareright!我们都是大唐的高僧。不知小姐使的是哪门语言？白：FORTRAN是也！唐：（激动地双肩颤动，两眼放光）实不相瞒，FORTRAN的主考官乃是小僧的二表姐，若小姐可……那小僧倒可助一臂之力……孙：（绕场上）何方妖孽，胆敢骚扰。师父，Don’tworry.我来也！（一把抓住猪，与猪相互击掌）你是哪路毛神，还不快报上名来！孙：SORRY。路上不慎遗失隐形眼镜，分不清谁是谁。唐：这猴子越来越没用了。沙僧，把我的眼镜借他一用。（沙取眼镜给孙戴上）孙：（冲上前，顿停）原来是你――MONICA！白：STIVEN！真的是你吗？（TITANIC的音乐响起，孙白对视，作动情状）猪：Oh,myGod!Lovers!唐：（抹眼泪）好感人啊，我自从看了JACK和ROSE的故事以后，就再没看到过这么感人的场面了！沙：（递毛巾给唐）师父，别让人笑话了，那是TITANIC。（对观众）上次路过大华电影院，他非拖我们去看，自己哭得啊……唉，我师父就好个多愁善感……猪：师兄，这是……？孙：我和MONICA是大学同学……白：STIVEN那时是班上的体育委员，我是英语课代表……白：他天天晚上都送我回家孙：他每个晚上都给我打个电话孙：我们总爱傍晚漫步小树林……白：他总爱给我讲鬼故事，让我（害羞壮）（三人作神往状，孙白二人作回忆状）猪：我知道了，候哥那时还喜欢唱：ONLYYOU,CANMAKEMYSKYBRIGHT,ONLYYOU,CANMAKEME...孙：哼你个头啊．．（一捶把他打个好远）
沙：既然是熟人，那……啊，不对，猴哥你不是人，那白小姐她……
唐：（大叫，后倒）快护驾，妖怪啊……！
孙：（左右为难）MONICA，现如今我护送师父西天取经，念在旧情上，你不要为难我……
白：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。五百年了，STIVEN，你真的一点也不想我吗？
孙：时过情迁，我已不再是原来的我了，你那张旧船票已经登不上我这条破船了。你又何必……
猪：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮……白小姐，其实我与你是同病相怜啊……
孙：SHUTUP！PIG！
唐：悟空，这就是你的不是了。白小姐如此痴情，你却这般铁石心肠，不解风情。天啊，悲剧啊……
（沙僧继续递毛巾给唐）
白：STIVEN，我这次不是来捉你师父的，我只想告诉你在这个世界上还有一个人是永远思念你的。既然你一心向佛，追求进步，我也不好阻拦。我……我走了。
（走几步，猛回头）
愿你幸福。
（走，又回头）
有事记得CALL我……
（走，回头）
摩托罗拉寻呼机，随时随地传讯息……
（下）
（音乐：把悲伤留给自己……四人相对无语……）
唐：（双手合十）生命诚可贵，爱情价更高。若为取经故，两者皆可抛！悟空！你已大彻大悟了。阿弥陀佛……
篇4：家庭生活之爆笑篇
家庭生活之爆笑篇_小学作文
我有一个温馨的家，俗话说：“家是心灵的港湾，家是......“veryverysorry，记不住啦，（千万别扔臭鸡蛋，失误是难免地哦～）在温馨的家庭生活里，肯定会有很多有趣的事情啦（大家都知道），像电视剧一样，而主角就是我们一家人哦～！想不想来看一下呢？以下是最最最具有代表性的几集哦～
NO.1＂猫王＂
可能有很多人都知道，＂迈克尔。杰克逊＂是非常famous的歌手，而有很多人叫他＂猫王＂，而我，这个孩子，却只知道他的大名。这不，惹笑话啦！
一天，我和我亲爱的老爸在看电视，看到了一个外国女明星，爸爸说：＂这个人的鼻子有点像＇猫王＇．＂我听后不解的问：＂＇猫王＇是什么东东啊？没听说过耶，是鼓的猫的吗？＂（由Goodmorning而想出来的）老爸听后，一阵大笑，才给我解释了一遍。哦！我恍然大悟，这才明白过来，还自言自语的说到：＂这什么破名，真难听！＂（你笑了吗？）
NO.2抢地方
在晚上，我们家都要洗漱之后才能睡觉（这样才干净嘛），而我，就自发的`跟了妈妈一伙，在晚上，看电视时，电视剧广告时，我就以最快的速度，下地，把爸爸的鞋拿到很远的地方，只留两双鞋，然后，使个眼色，让妈妈下来，我们两个就＂溜之大吉＂啦，刷牙洗脸，只听见爸爸在那儿喊到：＂天哪，有没有搞错，不带这么玩儿赖的！＂而我和妈妈就在里面憋住笑，等一切都完毕之后，再把爸爸的鞋拿过来，若无其事的看电视。
看！这就是我们的经典片哦！如有雷同，纯属巧合，希望大家踊跃留言，这样我才能更进步哦！谢谢合作！
篇5：国学常识之语言文学篇
国学常识之语言文学篇
古代“胖”是“肥”的意思吗?
“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。
而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。
古代第二人称代词有哪些?
“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。
而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。
“鄙人”是用来称呼谁的?
古人为表示谦虚，在与别人说话时，往往在一些词前加上“鄙”字，如鄙人(称呼自己)、鄙意(自己的意见)、鄙见(自己的见解)。先秦时，“鄙”是指穷乡僻壤、不开化的'地方，又指居住在郊野的人。对别人自称为“鄙人”，是表示自己地位不高、知识浅陋的意思。如《史记·廉颇蔺相如列传》“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，意思是自己本是个卑贱无知的人，不知将军您竟宽厚到这样的地步。现代人在特殊的场合有时也用这个词表示自谦。
除表示自谦外，古人也用这个词称呼别人。如《荀子·非相》“楚之孙叔敖，期思之鄙人也”，用的是本义;《庄子·应帝王》“汝鄙人，何问之不豫也”，用的是贬义。
篇6：经典话之时间篇
经典十句话之时间篇
1、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
2、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
3、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
5、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
6、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
7、用“分”来计算时间的'人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。
8、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
9、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
篇7：名人名言之处世篇
名人名言之处世篇
自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 周恩来
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 《伊索寓言》
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学 ，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊
如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 《韬奋文集》
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 谢觉哉
攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 陈景润
成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 爱因斯坦
有些人因为贪婪，想得到更多的`东西，却把现在所有的也失掉了。 《伊索寓言》
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 郎加纳斯
人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦
幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ 《给博特金的信》
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 契诃夫 谨慎的选择朋友
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子：《论语述而》
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子：《论语述而》
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 荀子：《大略》
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》
不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 德谟克里特
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 《克雷洛夫寓言》
篇8：话之名人名言篇
十句话之名人名言篇
1、在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。——贝多芬
2、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫
3、人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。——拿破仑
4、苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克
5、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
6、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
7、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
8、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的'时候。——普列汉诺夫
9、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。——大仲马
10、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。——别林斯基
篇9：名言之人生篇
名言之人生篇
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得.
今天就是生命-----是惟一你能确知的生命.
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。——奥斯特洛夫斯基
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。---鲁迅
努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。---王光美
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。---奥斯特洛夫斯基
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。---克雷洛夫
人的价值是由自己决定的。---卢梭
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。---马克思
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。---培根
生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。---萨拉
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。---亚里斯多德
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。---莎士比亚
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。---巴尔扎克
勤劳远比黄金可贵---萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。——别林斯基
如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了.——爱迪生
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么.——爱因斯坦
对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.——爱因斯坦
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!——郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.——布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹.——普希金
假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来.——普希金
手莫伸,伸手必被捉.党与人民在监督,万目睽睽难逃脱.汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩.——陈毅
君子喻于义,小人喻于利.——孔丘
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.——程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物.....——约里奥·居里
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的'人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。---陶铸
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做。--鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。--陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动--列宁
有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。--伊索
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。--马克思
篇10：读书笔记之散文篇
读书笔记之散文篇
一、真实性。从严格意义上来说，它的写作不能叫“创作”，只能定义为“写作”。它是作者情感和思考的真实记录。倘若增加了故意编造的成分，就与散文的真实性相背离。
二、自由性。散文具有其独到的特征－－灵活性，故而形式自由、不拘一格，内容上记人、叙事、写景、状物及至议论均可。形式上写成记叙文，也可以写成随笔、议论文、书信体等等。
同时，与写作者的精神状态息息相关，神经天性的丰富、敏感、细腻，都在写作者散文中自然表达出来。阅读一部散文，就是体味作者丰富的情感和思考，了解作者心路历程的一个过程。
三、散文除了以上特点外，还有现代社会所赋予的独特特征－－现代性。美国著名黑人作家辛莱克说过：“一切艺术都是宣传品。”上谈“宇宙之大”，下谈“苍蝇之微”。莫不都是为时代所迎合，否则，那也失去了它赖以生存的土壤。
曾经在近代文学发展历程中，散文这种与社会关系密切的文体，曾一度在强大社会思维和社会惯性面前“缩手缩脚”，尚无勇气对社会“品头论足”，无法表现其真实性、自由性和现代性的主体本质。只能通过“借景抒情”，“托物言志”的表达方式，将个人的情感和慨叹蕴涵其中，其个体表现和发挥往往难以达到凛凛尽至的地步，表现的'思想也势必缺少尖锐性。
还有常常出现散文体以杜撰，以“创作”为能事，以献媚的姿态，而全然放弃现代散文初创时期所强调对“人”的尊重。
当然，随着社会主义市场经济体制现象的日益突出，所引发人生存环境和人文精神的失落感等问题，如人格价值尺度的游移、拜金主义、社会责任感的淡化、公共道德伦理、人际关系等等。带着这些思考，市场经济的自由竞争机制，也成为培养人性主义的土壤。在这块土壤中，知识分子和广大普通百姓，也有了对自由生存权利的解疑和表达机会。此刻散文也成为中国广大知识分子和民众传达情感和思想的载体。
跨入二十一世纪，借用法国著名后现代主义哲学家德里达的一句话：“在特定的电信技术王国里，整个所谓文学时代（即使不是全部），将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至是情书也不能幸免。”
于是，“网络散文”与“新媒体散文”应运而生。众多网络文学爱好者，从自我出发，取日常生活中身边琐事，真切抒写普通人的生存理念，生活情趣，在凡人小事中寻求一份温馨和慰籍。还有，探究心灵，表现人文思想的散文日趋活跃。出现了“大散文”、“文化散文”、“小女人散文”，“生活散文”，“休闲散文”等多种表现形式。可以说，凡是有网络文学的地方，散文都占据了举足轻重的地位。
因而，电脑网络的普及时代，文学不再神圣，写作走进每个百姓的生活。而散文，由于先天与人亲近的品格，更适宜于表现人们生存情感和思考，事实也证明了它具有广大的发展空间。
“姑知文变染乎世情，废兴系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。”（刘勰语）
★ 希腊神话读书笔记
★ 爱情之火星篇
★ 谈谈面试之面试篇
★ 朝花夕拾之日记篇
★ 感想之――校运篇
《希腊神话》之月桂树篇（精选10篇）
