“Cherise”通过精心收集，向本站投稿了12篇《柯留沙》的阅读题及答案，这次小编在这里给大家整理后的《柯留沙》的阅读题及答案，供大家阅读参考。
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篇1：《柯留沙》的阅读题及答案
试题内容：
阅读下面的文章，完成文后各题。
柯留沙[苏联]高尔基“您瞧，就是这样一回事情，他的父亲因为盗用公款被判了一年半的徒刑，在这个时期我们就把我们的积蓄吃光了。我们的积蓄本来就很少。到我丈夫出监牢的时候，我已经在用辣菜根当柴烧了。一个种菜的人送给我一车没用的辣菜根——我把它晒干了跟干牛粪在一块儿烧。气味很不好闻。做出来的粥汤也有怪气味。柯留沙这些时候在上学。他是个灵活的孩子……也懂得节省。他放学回家，路上捡到木头、木板，总要带回家来。是啊……春天来了，雪已经融化了，可是他还穿着毡靴。靴子常常湿透了……他把它们脱下来，他那双小脚全红——红了。就在这个时候，他们把他父亲从牢里放了出来，用出租马车送回家来了。他在牢里得了瘫病。他就躺在那儿望着我苦笑，我站在床前，埋下眼睛看他，心里想：‘我为什么还要养他，养他这个害人精呢？最好是把他扔到街上泥水坑里去。’可是柯留沙看见了，哭了。他脸色完全白了，望着他父亲，大滴大滴的眼泪顺着脸蛋落下来。他说：‘好妈妈，他怎样了？’我说：‘他已经不中用了。’……是啊，从这一天起，就这样过下去了。就这样过下去了，老爷。我一天忙得像疯子一样，可是就是在运气好的时候，也不过收进二十戈比……我真愿意死……哪怕自尽也好。柯留席卡看见了这一切……他脸色很难看……有一回我实在看不下去了……我说：这种该死的生活！能够死掉多好……哪怕你们里面死掉一个也行……我是指他们，指父亲同柯留沙……父亲点点头，好像他想说：我快要死了，不要骂我，忍耐点吧。可是柯留沙……把我望了一下，就走出去了。等到我清醒过来……啊，已经太晚了。因为您，老爷，他，柯留沙出去不到一个钟头——一位警察坐着马车来了。他说：‘您是希谢尼娜太太吗？’我马上就猜到有什么祸事了……他说：‘请您就到医院去。’他说，‘您儿子给商人阿诺兴的马踢伤了。’……我就坐车到医院去。在马车里我就像坐在烧红的铁钉上面一样。我心里想：‘你这该死的女人，该倒霉！’我们到了。柯留沙，他躺在那儿，全身都给绷带包扎着。他对我微微一笑……眼泪从他眼睛里流出来了……他声音很小地对我说：‘好妈妈，饶恕我！钱在巡官那儿。’我说：‘柯留沙，上帝保佑你。你说什么钱呢？’他说：‘街上那些人扔给我的，还有阿诺兴给的……’我问：‘他们为什么给钱？’他说：‘因为这个……’他一声轻轻的……呻吟。他的眼睛睁得很大……我说：‘柯留席卡，好儿子，你怎么会没有看见马跑过来呢？’可是，啊，老爷，他清清楚楚地对我说：‘我看见了它……马车……不过……我不愿意跑开。我想——要是我给压坏了，他们会给钱的。他们真的给了钱……’这就是……他说的话……我明白这个，我懂得他的心思，他真是个天使，可是晚了。第二天早晨他就死了……他临死还是很清醒的。他一直在说：‘好妈妈，给爸爸买这个，买那个，也给你自己买……’好像有好多钱似的。钱——的确有四十七卢布。我到阿诺兴家里去，可是他给了我五个卢布……他还骂人，他说：‘大家全看见，是小孩自己跑到马脚底下来的，你还来向我要钱？’我以后就没有再到他那里去过。老爷，就是这样一回事情。”
她不做声了，她又像先前那样地冷淡、呆板了。
公墓是清净的、荒凉的：十字架，耸立在十字架中间的长得不好的树木，坟堆，悲伤地坐在一座坟上面的毫无表情的女人——这一切使我想起了人的痛苦，想起了死。
然而无云的天空是清明的，它在散布干燥的炎热。
我从衣袋里掏出一点钱来，把它们拿给这个还活着、心却让生活的不幸弄死的女人。
她点了点头，声音特别慢地对我说：
“老爷，不要麻烦您了，我今天已经够了……我需要的实在不多，现在……就只有我一个人……孤零零活在世界上……”
她深深地叹了一口气，又把她那两片给悲伤扭歪了的嘴唇紧紧地闭上了。
（选自《外国小小说精选》，有删改）
小题1:前半部分，母亲叙述的语言节奏有什么变化？为什么会有这种变化？（6分）
小题2:文中画线部分的景物描写有什么作用？请简要分析。（4分）
小题3:主人公柯留沙有什么性格特点？作者通过哪几件事体现了柯留沙的这些性格特点？试结合原文作简要分析。（6分）
小题4:请分析这篇小说在构思上的主要特点。（5分）
篇2：《柯留沙》的阅读题及答案
小题1:（6分）由平静、缓慢到短促、时断时续。（2分）这种节奏的变化是随着母亲悲伤程度的加深而变化的。（2分）到叙述失去儿子的悲剧时，母亲已悲伤到极点，因而句子短促，不时停止，时断时续。（2分）（意思相近即可）
小题2:①渲染了寂静、荒凉的氛围，衬托了“她”心中的悲伤。（2分）②深化了小说的悲剧氛围，似乎整个天地都笼罩在这种悲剧氛围之中。（2分）（意思相近即可）
小题3:性格特点：纯真灵活、吃苦节俭、孝顺懂事。（2分）事件：①放学回家，路上捡到木头、木板，总要带回家来。（1分）②关心父亲病情。（1分）③故意让马车碾压自己换钱以帮助家里渡过难关。（2分）（意思相近即可，回答“勇敢”之类不给分）
小题4:①小说从“她”的冗长的叙述中缓缓展开，以此交代故事的主要人物、情节和环境，构思奇特。（2分）②前半部分“她”絮絮叨叨，说个不停；后半部分“她” 冷淡、呆板，双唇紧闭：两者形成鲜明的反差，突出了人物形象。（2分）（意思相近即可）
小题1:
试题分析：本题考查到对人物语言的分析理解。人物语言是人物性格、精神状态的反映，语言节奏的变化也就反映了情感的变化。母亲先是叙述丈夫的入狱给自己和家庭带来的悲痛遭遇，然后叙述到丈夫瘫痪，最后叙述到儿子为了父母惨死，悲伤的程度逐渐加深，语气也就由最初的平静到后来的时断时续。
小题2:
试题分析：景物描写属于小说中的环境描写部分，一般有如下作用：①交代人物活动的背景；②暗示社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的'情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。本文画线处的景物描写有渲染气氛，烘托人物的作用。
小题3:
试题分析：此类题目在解答时，首先要对小说的情节进行梳理，找出小说中关于柯留沙其人的相关描述，然后进行概括。这类题的解题思路可分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。四是选择恰当的词句表述出来。
小题4:
试题分析：这类题目在解答时要从小的角度切入，可以从叙述角度，结构手法，人物塑造手法等方面分析。本文最突出的地方就是全文都是用人物叙述的方式展开的，故事的主要人物、主要情节、环境，都是通过人物叙述交代出来的。而人物的叙述前半部分比较多，后半部分比较少，又形成了对比。
篇3：《丹柯》阅读题以及答案
《丹柯》阅读题以及答案
试题内容：
阅读下列《丹柯》节选文段，完成后面题目。（12分）
丹柯领着他们。大家和谐地跟着他走----他们相信他。这条路是很难走的！四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久……树林越来越密，气力越来越小！人们开始抱怨起丹柯来，说他年轻没有经验，不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。
……
他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。
他们说：“你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！”
“你们说：领导我们吧！我才来领导！”丹柯挺起胸膛对他们大声说，“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”
可是这些话反倒使他们更生气了。“你该死！你该死！”他们大声嚷着。
……
忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把他高高地举在头上。他的.心燃烧的得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这个伟大的人类爱的火把照得透亮；黑暗躲开它的光芒逃跑了，逃到林子的深处去，就在那儿。黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了，人们全吓呆了，好像变成了石头一样。“我们走吧！”丹柯嚷着，高高地举起他那颗燃烧的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。
……
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，……他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来……死了。
充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……
在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的！
小题1:节选部分反映了族人或丹柯怎样的性格，选取一个(类)人分析。(6分)
小题2:课文体现了怎样的主题？(主题具有多义、模糊的特点，可以从不同角度理解主题)。(6分)
试题答案：
小题1:族人：懦弱，愚昧，自私自利，胆小怕事，缺乏斗争精神等。
丹柯：乐观，智慧，勇于实践，富有牺牲精神。（答准确一类即可得满分）
小题2:主题：（1）歌颂丹柯式的“乐观，聪明，勇于实践，勇于牺牲自己的大公无私的精神”，（2）告诫世人对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护，无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严。
小题1:
试题分析：本题考查分析作品中的人物形象，分析人物形象要抓住人物的语言、动作、心理等细节描写。丹柯走在族人的前面，快乐而安详。丹柯挺起胸膛对他们大声说，“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”丹柯用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把他高高地举在头上。骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，……他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。这些内容就写出丹柯乐观，智慧，勇于实践，富有牺牲精神。族人正好和丹柯相对，族人懦弱，愚昧，自私自利，胆小怕事，缺乏斗争精神等。
小题2:
试题分析：本题考查概括作品主题。概括作品主题一般从三个角度：从情节发展角度看主题，从环境描写角度看主题，从人物形象角度看主题。解答本题要从人物形象角度概括主题，结合第一小题中分析人物的性格特征，作者对丹柯是歌颂的，对族人是批判的。结合这两个方面组织答案。
篇4：《柯召》课文阅读题及答案
《柯召》课文阅读题及答案
19出生在浙江温岭一个平民家里。父亲柯伯存在当地一家小布铺中当店员，母亲是家庭妇女，家境窘迫，勉强度日。5岁时，父亲即教他认字，训教甚严。19，柯召本已可升中学，因年幼，父亲便让他在家乡读了一年私塾，打下了良好的古汉文基础。1926年，柯召考入厦门大学预科，1928年升入厦门大学数学系。入本科后，他通过帮教师批改习题作业和在中学兼课，弥补生活费不足。两年后，他希望转学到师资力量更强的清华大学。为筹学费，他去中山中学教了一年数学。1931年，柯召通过考试转学到清华大学算学系三年级。1933年，柯召以优异成绩毕业。毕业后，经陈省身介绍，柯召来到南开大学数学系当助教。当时数学系只有他一名助教，各年级学生作业全部由他阅改，任务很重，他做得十分出色。
1935年，他考取公费留学生上，去英国曼彻斯特大学深造。在导师莫德尔的指导下研究二次型，取得优异成绩，并应邀在伦敦数学学会做报告，受到著名数学家哈代的好评。这是中国人首次登上伦敦数学会的讲台。1937年，获得博士学位。1938年，柯召在《数论学报》 、《牛津数学季刊》等国际一流杂志上发表论文10多篇。
1938年夏，柯召谢绝老师的挽留回到祖国。满怀报国之心，他受聘为四川大学教授，讲授代数和几何方面的课程。翌年夏，他任川大学数学系主任。为躲避日军空袭，川大由成都迁往峨嵋。在此期间他与李华宗合作，进行了矩阵代数方面的研究。特别是他主持数学系之后，很注意科研工作和学生能力的培养，除课堂教学外，定期举办全系的学术讨论会。 1946年，柯召应聘到重庆大学数学系任教授。那时物价暴涨，货币贬值，教员生活非常清苦，柯召仍孜孜不倦从事教学工作，精心讲授课程，深受学生的欢迎。
新中国成立后，柯召继续在重庆大学任教。1953年，他调回四川大学。先后担任了四川大学教务长、副校长、校长、数学研究所所长等职，作为学术带头人和学校负责人，他在提高教学质量、积极开展基础理论研究，发展应用数学等方面的工作都卓有成效。
柯召一贯重视提高教学质量，反对“注入式”的教学方法，主张讲课深入浅出，富有启发性。他以身作则，对待教学工作认真负责，从基础课高等代数到讲授选修课数论导引，一丝不苟，讲解生动，深受学生的欢迎。他还重视教材建设，新中国成立初期，翻译出版了库洛什的《高等代数教程》 、马尔采夫的《线性代数学》以及马赫尔的《矩阵论》等。1981年，他与魏万迪合作编写出版了《组合论》 （上册）；1986—1987年，他和孙琦合作出版了《数论讲义》 ，受到广大读者和国内外同行的好评。
柯召非常重视基础理论研究。1955年，他带领一些青年教师和学生，在线性型的最大不可表数的问题上，做了不少工作。60年代，他在不定方程方面取得一系列极为出色结果。在组合数学方面，与爱尔特希、拉多合作，发表了著名的爱尔特希－柯－拉多定理。他主张科研工作要持之以恒，不能停顿，他说，“研究工作不怕慢，只怕站”。他长期参加并指导有多名中青年教师参加的数论讨论班，鼓励大家敢于向难度大的问题挑战。
柯召很重视数学的应用工作。早在50年代初期，他就提出要发展微分方程、概率统计和计算数学这三个有重要应用价值的数学分支。60年代初，他亲自参加线性规划的推广和应用工作。1972年，他同一些中青年教师一道，到四川各地去推广优选法，举办讲座。1974年，他亲自编写了国内第一部组合论讲义。他一直热心培养学生，提携优秀人材，反对论资排辈。他支持他的学生魏万迪从事组合数学的研究，支持孙琦、郑德勋等开展快速数论变换的研究，使得四川大学在这两个方面都取得了不少好成绩。
相关链接：
①在不定方程方面，1962年柯召解决了卡特兰猜想的二次情形，并获得一系列重要成果，他所运用的方法被称为“柯召方法”。从二十世纪三十年代起，在二次型研究上，他做了一系列重要工作。1956-1985年，中国学者发表的矩阵代数、不定方程、二次型等领域的研究论文中，约有90%是柯召和他的弟子完成的。
②柯召带领一批学生在矩阵代数、不定方程、二次型等方面作了一系列高水平的研究，为国家培养了好几代优秀数学工作者，其中不少人已经成长为中国数学研究队伍中的骨干力量。
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.柯召出生于平民家庭，清苦、贫寒的少年生活培养了他脚踏实地、吃苦耐劳的品质，这种品质是他获得巨大成功的一个重要因素。
B.与英国留学期间相比，柯召回国后不仅在数学研究方面有所成就，还在教书育人和培养年轻人方面倾注心血，并取得巨大成就。
C.上大学期间，柯召先是帮教师批改作业，后去中学任教一年。这既解决了当时的学费问题，也为他日后成长为优秀的教师和校长起到了积极作用。
D.柯召重视教学质量，提倡深入浅出、富有启发性的课堂。这项改革能顺利推动，原因是他在学术上的权威性和校长的特殊身份。
5.柯召事业的成功体现在哪些方面？请简要概括。（4分）
答：
6.请结合文本简要概括柯召事业上取得成功的.主要原因。柯召的成功给你什么启示？（5分）
答：
试题答案：
4.D
5.①在数学研究上，发表一系列论文，作为中国人，首次登上伦敦数学学会讲台作报告，收到数学家哈代的好评，尤其在不定方程方面，创立了艾尔希特－柯－拉多定理；②在培养新人方面，指导中青年教师参加的数论讨论班，支持学生开展相关研究；③在教育教学管理工作中，在四川大学担任领导其间，狠抓教学质量，积极开展基础理论研究；④在数学应用方面，他带领学生和同仁，积极开展先关研究，使得四川大学在这方面取得了显著成绩，并开拓了数论应用的新领域。（每点1分，共4分，意思对即可。）
6.原因：①脚踏实地，勤奋刻苦。学费不够，他没有怨天尤人，而是从实际出发想办法，并且在过程中勤奋认真，吃苦耐劳，并把这一优良作风保持终生；②持之以恒，坚持不懈。他毕生致力于数学相关方面的研究，埋头治学，坚持不懈，取得了一个又一个的成就；③正直无私，胸襟坦荡。学术上不论资排辈，大胆提携后学。同时以身作则，率先垂范。要求老师做到的自己首先做到。
启示：从历史和生活的角度来看，这是所有取得成功的伟大人物必备的品质，也是每一个追求成功的年轻人无可替代的必由之路。（原因概括正确，每点1分，计3分。启示回答正确，计2分。意思对即可，共5分。）
篇5：秋天的沙蓬阅读题答案
1.用简洁的语言概括文章所写的主要内容。
2.为什么说秋天的沙蓬是鄂尔多斯原野上“永恒的漂泊者、流浪者”?
3.下面这个句子写得极富表现力，请你从修辞的角度写几句赏析文字。
漫山遍野，狂风扯起尘沙，挥舞出一面面灰黄的辉煌的旗帜，沙蓬们跌撞着，簇拥着又分散开，风声呼啸，乱作一团，盲目地、向着永远的南方，奔跑，奔跑……
4.认真阅读文章最后一段，回答以下两问：
(1)沙蓬的呼唤为什么是“凄凉的绝望的”?
(2)沙蓬为什么要发出“流浪!流浪!我——要——流——浪——”的呼唤?
篇6：秋天的沙蓬阅读题答案
1. 秋天的沙蓬在抖落身上的籽实后开始了无法预知命运的艰难流浪。(意近即可)
2. 因为秋天的沙蓬在决然折断与大地命脉相连的根系后，命运便被狂风所主宰，它们虽然也向往遥远而美好的乐园，但在历经磨难后仍在继续等待下一次的狂风带着它们继续流浪。
3. 这个句子运用比喻、拟人和反复等修辞手法，生动形象地写出了狂风的凶恶，沙蓬在狂风中难以控制地被迫逃亡的情景，既有对沙蓬命运的担忧，又有对沙蓬不屈奔跑的礼赞。
4. (1)因为沙蓬在经历过缺枝少叶、遍体伤痕的凄凉磨难之后，又面临着继续流浪的无法预知且毫无希望的前途。(从“凄凉”和“绝望”两方面作答，意近即可)(2)尽管命运凄凉前途堪忧，但沙蓬仍没放弃对遥远而美好的乐园的憧憬，这一呼唤表现了沙蓬不屈于命运的悲壮情怀。
篇7：沙原隐泉阅读题答案
余秋雨
①沙漠中也会有路的，但这儿没有。
②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
③心气平和了，慢慢地爬。再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。完全是大手笔，不禁钦佩起自己来了。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。只管爬。
④脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在这儿，我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起，心中鸣起了天乐般的梵呗。
⑤刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过，此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在本不该有它的地方，让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
⑥是的，这无论如何不是它来的地方。要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？
⑦我胡乱想着，随即又愁云满面。怎么走近它呢？我站立峰巅，它委身山底；向着它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的.美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一脚，再一脚，整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也没有发生。才两脚，已嗤溜下去好几米，又站得十分稳当。再稍用力，只十来下就到了山底。实在惊呆了！想想刚才伸脚时的悲壮决心，哑然失笑。康德所说的滑稽，正恰是这种情景。
⑨来不及多想康德了，急急向泉水奔去。一湾不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道。丛丛水草，使水色绿得更浓。三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹。水边有树，不少已虬根曲绕，该有数百岁高龄。总之，一切清泉静池所应该有的，这儿都有了。至此，这湾泉水在我眼中又变成了独行侠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，张罗出了一个可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
（11）——山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌县境内。
（选自余秋雨《文化苦旅》，有删改）
16．结合语境，解释加点词语在句中的含义（4分）
⑴刚刚登上山脊时，已发现山脚下尚有异相，舍不得一眼看全。
异相： 。
⑵世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
熨帖： 。
17．从语言表达上看，第②自然段运用哪些表现手法来写爬沙山？这样写有什么好处？（6分）
18．对一湾月牙泉，作者先于山顶远望，后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化？作者由此悟出了什么道理？请你高度概括后作答。（4分）
情感：
道理：
19．行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。（8分）
参考答案：
16．
⑴异相：奇异的景象，独特的景观。
⑵熨帖：和谐地紧贴，温柔地依偎。
17．运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软，让人无从着力下脚；又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。
运用对比。“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比，沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。
运用排比。“用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。”“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比，句式于整齐中见活泼，前者再现爬山者的困窘，后者与拟人结合再现沙子的以静治动，饶有情趣。
（三个要点每点计3分）
18．情感：怜爱 —敬佩（关键词：爱—敬）
道理：互补才是美（多彩产生美）
19．文中，作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理，字里行间都充溢着一种自然之美，这种美来源于笔下的自然景观，也来源于作者情感的真实变化，还来源于作者清新传神的描写语言。
（写景自然、情感自然、语言自然，三点答到两点得4分）
而作者因爬山观湖生发的种种感慨，已经是对人生遭际的普遍认识，因而具有一种深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）
篇8：留青竹刻的阅读题以及答案
留青竹刻的阅读题以及答案
留青竹刻
中华民族是世界上最善于用竹的民族之一。
以竹作为艺术创作的基材，其起源可追溯到古代。鲁班削竹为雀，可见当时已有竹刻。湖南长沙马王堆一号汉墓出土的西汉彩漆龙纹竹勺，纯熟地使用了透雕和浮雕两种技法，这是现存最早的竹刻出土文物。竹刻发展成一门独立的艺术，时间在明中期，至清代出现了翻簧竹刻和留青竹刻两种流派。前者是将毛竹锯成竹筒，去节去青，留下一层竹黄，经煮、晒、压、胶，镶嵌在木胎、竹片上，然后磨光，再在上面刻纹饰;后者是留用竹子表面的一层青筠(青竹皮)作为雕刻图纹，然而铲去图纹以外的竹青，露出下面的竹肌作地，故名留青竹刻，也称皮雕。
留青竹刻所用竹材是按特定要求精选的毛竹，经过特殊工艺处理，竹青层变为淡淡的米黄色，洁净细腻，近似琥珀且比琥珀更雅致。竹肌贴近竹青的薄薄的一层则变成赭色，作为底色与米黄色的竹青相互映衬，和谐自然。竹肌历时越久颜色越深，图纹部分的竹青却淡雅如初，脂润如玉，越显古雅隽美。留青竹刻作品大都用宽3寸、长8寸的竹片刻制，称之为臂搁(原为习字搁臂之用，后为书案重要装饰)，亦有直刻于竹制笔筒、扇骨上的。
一件上好的留青竹刻，需要精选竹材，竹刻材料选用竹龄3年左右的毛竹为佳，采集时间以严冬为上。竹材应表面光洁平整，无斑，节疤小，节距长，竹筒圆，一般选阴山背后的毛竹。毛竹粗大，竹筠厚实，所制器物既牢固又美丽大方。竹材易裂变、形变、霉变，常先以沸水煮泡，这样处理后的竹材表面青筠洁白如玉、色如凝脂。处理后的竹材应待其慢慢阴干、性能趋于稳定后方可使用。
竹刻艺术是用刀的艺术。留青竹刻一般有如下步骤：一是整形。将竹材制成长方形的臂搁、各种形态的挂件及笔筒等各种形状，再用砂纸将其侧面和内面打磨光滑。二是描图。在书画稿的反面衬复写纸，用小号圆珠笔或铁笔将书画稿描印竹面。三是修改。揭去描好的稿纸，然后对照原图将复印稿进行修改，直到满意为止，有书画能力者可直接在竹上作画。四是切边。切边的角度分垂直、倾斜、弧形切边等。采用何种切边法要依据书画的力度、气质而定，重则深，轻则浅，注意笔划的重叠、笔势的断续、笔意的连贯等。五是铲底。书法作品的铲底是在同一层面的铲刮，要求笔划的边缘流利、挺刮、清爽，底面留青均匀、平滑如镜，竹筋通直;绘画作品的铲底，则要根据笔墨的浓淡、深浅、虚实、层次来决定竹青的全留、多留、少留或不留。如此，一件竹刻艺术品即顺利完成。
留青竹刻是特有的一种雕刻艺术，它与玉石雕、象牙雕、米雕相比，具有简朴、品高、雅致的艺术特色。简朴主要指材料和处理方法的朴素、简洁，竹材价廉易得，我国有丰富的竹材资源可供采用。竹刻艺术品完成后不须敷色、上漆，有自然之趣。品高指竹刻作品的艺术价值高于一般工艺品。竹刻的.品高体现在竹刻技艺高超和创作的难度之高，《古玩指南》有竹刻作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳之说。雅致则指竹刻艺术品是书画艺术在竹皮上的再创造，深爱文人雅士喜爱。竹刻发展史上常有文化修养较高的艺术家涉足，使竹刻由工匠刻制走向文人刻制，使竹刻艺术品的题材选择、情趣追求、刻制技法等方面都发生了质的变化。留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙，其气质、情趣自成一色。
阅读题：
1、就本文来看，中华民族善于用竹创造艺术体现在哪些方面?(3分)
2、一件上好的留青竹刻要经过哪些环节，请根据文章内容，用四字短语补写出来。(3分)
( )→( )→整形描图→( )→铲底完成。
3、留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙，其气质、情趣自成一色，具体说说其中的原因。(3分)
4、苏州以刺绣闻名，宜兴以紫砂著称。阅读下面材料，联系上文，说说你对常武地区创建特色文化的设想。(4分)
明末清初，常州府江阴县人张西黄留青竹刻造诣颇深，人称留青圣手。至近现代，留青竹刻群体主要集中在常武地区，人称延陵派。
武进以徐素白为代表的徐氏刻竹世家被称为留青竹刻第一家。武进鸣凰镇被誉为竹刻之乡。
今日常武地区有留青竹刻群体数十人，徐氏竹刻专著四册已成为竹刻爱好者学习、临摹的主要蓝本。
参考答案：
1、历史悠久，工艺多样，做工精细，艺术价值高。3分，共四点，答对两点1分，三点2分，四点3分，意对即可。
2、精选竹材、煮泡阴干、修改切边。3分，三点，每点1分，一、二点意对即可。
3、材料和处理方法的朴素、简洁，艺术品有自然之趣;竹刻技艺高超，创作的难度高，艺术价值高于一般工艺品;是书画艺术在竹皮上的再创造。3分，三点，每点1分，意对即可。
4、加大宣传常武地区留青竹刻的历史与文化;重视现有的竹刻艺术，扩大常武竹刻的知名度;引导更多的人参与、研究留青竹刻。4分，要根据材料和文章提出进一步发扬竹刻艺术的具体途径，一条途径2分，得满4分为止。
篇9：泥泞留痕的阅读题及答案
①鉴真和尚刚刚剃度空门时，寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学，心里对他十分赞许，但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧，每天风里来雨里去，吃苦受累不说，化缘时还常常吃白眼，遭人讥讽挖苦，鉴真对此忿忿不平。
②有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见鉴真依旧不醒，床前堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么？”
③鉴真打了一个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，可我刚刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，________”
④住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里下了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
⑤鉴真和住持信步走到了寺前的大路上，寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
⑥住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名增？”
⑦鉴真说：“我当然希望能光大佛法，做一代名僧，但我这样一个别人瞧不起的苦行僧，怎么去光大佛法？”
⑧住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上行走过？”鉴真说：“当然。”
⑨住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
⑩鉴真十分不解地说：“昨天这路又平又硬，小僧哪能找到自己的脚印呢？”
住持又笑笑说：“今天我俩在这条路上走一遭，你能找到自己的脚印吗？”
鉴真说：“当然能了。”
住持听了，微笑着拍拍鉴真的`肩膀说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊！那些一生碌碌无为人，不经风雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里。他们走远了，但脚印却印着他们行走的价值。”
鉴真惭愧地低下了头。从那以后，他年轻有力的脚印留在寺前的泥泞里，留在了弥漫着樱花醇香的扶桑泥土里。
在泥泞里行走，生命才会留下深刻的印痕。
1．联系上下文解释加粗的词语：
芸芸众生： 跋涉：
2．第③段鉴真想表达的意思是：他不愿再做行脚僧了。联系当时的语境，他会怎么委婉地表述出来？请把这句话填在横线上。
“__________________________________________________________”
3．这篇短文突出运用了哪种描写？在文中有何作用？
4．住持在谈话中不知不觉地使鉴真受到了教育，我们常用杜甫《春夜喜雨》中的两句诗来比喻这种教育方法，这两句诗是：“________，________”。
5．根据“留在了弥漫着樱花醇香的扶桑泥土里”这句话中加粗的词，我们可以推测出鉴真和尚在________（国名）光大了佛法。
6．联系全文，谈谈文章最后一段有什么含义，在文中起什么作用？
7．从语言角度看，在第13段有不少富有表现力的精彩语句，选出你最欣赏的一句，并陈述你欣赏的理由。
参考答案
1．芸芸众生：指众多的平常人;跋涉：爬山趟水，指奔波
2．我是不是该为寺里节省些鞋子？
3．对话（语言）。推动情节发展。
4．随风潜入夜,润物细无声
5．日本
6．人只有经历挫折、困苦、磨难，才能做出一番事业。该段在文中所起的作用是：照应题目，深化中心。
7．略
篇10：古文留侯论阅读题及答案参考
阅读下文，完成下面的题。
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣！且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育②，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公③之谋，而特出荆轲，聂政④之计，以侥幸不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌及如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
注释：①留侯：即张良，字子房。张良在下邳桥上散步时，遇一老人故意将鞋落到桥下，命他拾起，替自己穿在脚上，经过反复考验，遂授之兵书。②贲、育：战国时著名勇士。③伊尹、太公：商周时期著名谋臣。④荆轲，聂政：战国时著名刺客。
1．对下列句子中加粗词的.解释，不正确的一项是（ ）
A．匹夫见辱 见：被
B．其间不能容发 发：发生
C．高祖忍之，养其全锋而待其敝 敝：衰弊
D．非子房其谁全之 全：成全
2．下列句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．其平居无事夷灭者，不可胜数。／圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B．子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋／臣以王之攻宋也，为与此同类。
C．观夫高祖之所以胜／师者，所以传道受业解惑也。
D．此其所以为子房欤／卒相与欢，为刎颈之交。
3．下列六句话，分别编为四组，都是表现老人对张良的试探、告诫的一组是（ ）
①然亦安知其非秦之世，有隐君子者，出而试之。
②子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。
③是故倨傲鲜腆而深折之。
④非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役。
⑤高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。
⑥而其状貌及如妇人女子，不称其志气。
A．①②④
B．③⑤⑥
C．①③④
D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A． 张良一生为刘邦设计良谋无数，但本文不以此为重点，而是着重写他接受圯上老人的教训终成大业的情况。
B． 张良初遇圯上老人，就乐意为老人效劳，老人因此愿意开导他，使他“小忍而就大谋”，成功立业，青史留名。
C． 刘邦尽管有雄谋大略，但也有不能制怒的时候，是张良及时提醒了他。刘邦能成就帝王大业，张良功不可没。
D． 张良的形状面貌像妇人女子一样，这与他的雄心壮志很不相称。作者因此感到十分遗憾。
参考答案：
1．B
2．D
3．C
4．D
篇11：留一饼的阅读题答案
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖!
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗?”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼!”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗?你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢!”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
(选自《小小说大世界》，第2期)
1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。
B.老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
C.“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。
D.老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。
B.买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。
C.老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的康亲王以及普通的买饼者一视同仁，这样写更有利于刻画其鲜明的人物形象。
D.关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性。
3.小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的?请结合全文简要说明。(4分)
4.小说的题目“留一饼”有哪些内涵?(6分)
答
1.(3分)B(理解偏颇，老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。)
2.(3分)D(“伏笔手法”错，应为“留白手法”。)
3.(4分)主要采用了侧面烘托的手法。(1分)①饼总是被抢购一空、供不应求，吃不到、吃不饱的齐声抱怨;(1分)②当朝皇上的亲兄弟康亲王对饼赞不绝口并题赠牌匾;(1分)③传言老牛要被杀头，人们早早排队买饼，生怕第二天吃不上。(1分)
4.(6分)①“留一饼”是老牛多年的独特行为习惯孕育形成的饼铺招牌：每天都把最后一个饼留给自己，直至生命结束。②“留一饼”体现了老牛的性格特点：固执、倔强。③“留一饼”蕴含着老牛的生意原则：不论贫富贵贱，饼前人人平等，一视同仁。④“留一饼”蕴含着老牛的做人准则：坚守本心，不卑不亢。(每点2分，答出其中的三点即可得满分。)
篇12：《南柯子·忆旧》阅读题答案及赏析
《南柯子·忆旧》阅读题答案及赏析
南柯子·忆旧
仲 殊
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家①
【注释】
①家：句末语气词，加强语气。
试题
1. 这首词上阙写景用了哪些技巧？试结合诗句分析。（5分） 。
2.这首词抒发了作者复杂的思想感情，请结合诗句简要分析。（6分）
3.这首词抒发了作者哪些思想感情？你的依据分别是什么？
阅读答案：
1.①写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景，“潮平路带沙”是近景；
②用了视听结合的手法。前两句是视觉的描写，“数声啼鸟”是听觉的描写。
③运用了拟人的修辞手法。“数声啼鸟怨年华”一句其实是表达作者内心的愁怨。(答出两点即可)
2.①“数声啼鸟怨年华”抒发了作者年华易逝，青春易老的忧伤之情。
②“又是凄凉时候在天涯”抒发了作者长期天涯漂泊的厌倦之情。
③“绿杨堤畔问荷花，记得年时沽酒那人家”抒发了作者孤身一人，故地重游，再见荷花时即喜悦又感慨的复杂心情。（答出两点即可）
3.①抒发了作者年华易逝，青春易老的忧伤之情。“数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点；
②抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情，“又是凄凉时候在天涯”一句可以看出；
③抒发了作者故地重游既喜悦又感慨的复杂心情，“绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家”，写的是词人站在荷塘边，突然想起来原来有一年，也是这个时候，他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住向着塘里的荷花问道：“荷花啊，你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？”
赏析：
开篇两句写一个云游四方的僧人，正走江边潮湿带沙的路上，或许是向那远十里外的青山丛林去找寻挂单的寺庙。两句写出了一幅山水映带的风景画面，这画面隐衬出画中人孤身行旅中的寂寞感。根据仲殊的生活经历推断，他所以到处游方，并非完全为了虔心礼佛，而是或者寻道访友，或者想借旅游来纵情山水，消除俗虑。下面他骤然发出“数声啼鸟怨年华”的慨叹，这何尝是啼鸟怨年华，而是行客自己途中听到鸟声油然而起年华虚度的怅恨。鸟啼花放，原是快意畅游的大好场景，可对一个弃家流浪的行脚僧人来说，感到的'却是“凄凉时候”，前面再冠以“又是”二字，说明这种飘泊生涯为时已经不短了。作者能把旅途中的见闻感受用词笔如实写来，情景并茂，显示了他的浓郁诗情和坦率性格。
过片进一步以“残月”、“晓霞”点明这是一个夏天的早晨，白露冷冷，清风拂拂，残月方收，朝霞徐敛，作者继续行走没有归宿的路上，他一面欣赏着这清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己长期以来萍踪无定的生涯况味。行行重行行，不觉来到一处绿杨堤岸的荷池旁边，池中正开满荷花。一个人浪迹天涯，缺少的正是个谈心旅伴，当此孤寂无聊境地，美丽的荷花一下竟成了难得的晤谈对象。“绿杨堤畔问荷花”，这一“问”颇有情趣。“问荷花”，显出了词人清操越俗的品格，暗示出只有出淤泥而不染的荷花才配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的风韵唤起了他的美好记忆，使他恍然意识到这里是旧地重游。他清楚记得那次来时，为了解除行旅劳倦，曾向这儿一家酒店买过酒喝，乘醉观赏过堤畔的荷花。这一切都因眼下荷花的启发而记忆犹新。于是最后他欣然向荷花发出问话：“记得年时沽酒那人家？”“那人家”是自指，“家”此用作语尾词，是对“那人”的加强语气。这句话的意思是“你还记得年前到此买酒喝的那个人么？”于此情景相生的妙笔中可以见出僧人的性格、风趣，和他那任真自得的飘洒词笔。
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《柯留沙》的阅读题及答案（集锦12篇）
