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篇1：观赏性盆栽植物在居室装饰设计中的运用
观赏性盆栽植物在居室装饰设计中的运用
如今住在城市里的人们离原生态的'自然景观越来越遥远,为了满足对自然美的追求,在居室里养上几盆观赏性植物成为家家必行之事.尤其是新居室装修完毕后,户主们便迫不及待地去花市购买花木,但是他们对买什么样的花,在居室里如何配置和陈设知之甚少.
作 者：任举斌 作者单位：新疆林业学校 刊 名：新疆林业 英文刊名：FORESTRY OF XINJIANG 年，卷(期)：2009 “”(2) 分类号：S6 关键词：篇2：观赏性草在园林景观设计中的运用论文
摘要：观赏草是近年才在我国发展起来的观赏类草本植物，可增加园林植物多样性和持续性，既有生态效益，又能产生较好观赏价值。本文就观赏草的相关情况及其在园林绿化中的应用情况进行简单的分析和阐述，以便人们更好地了解和利用观赏草，促进观赏草的应用和发展。
关键词：观赏性草；应用；园林景观；设计
1观赏草的设计原则
1.1统一布局
在景观设计时，应充分根据观赏草的形态、色彩、线条、形式，并结合种植的目的、生态环境进行合理地搭配及富于变化、多样性设计，使观赏草在共性的布局中多一些个性化的灵活因素。统一布局就是要我们在共同目的的支配下怎样去追求完美，怎样去创新设计。我们必须本着适度变化的原则，使布局孤立从而显得杂乱无章，因此，画龙点睛、点到为止的设计思想才是变中统一、统一中创新的根本保障。
1.2色彩合理搭配
色彩明艳、丰富多彩的观赏草为美化城市景观营造了良好的效果，虽然以绿色居多，但深绿、浅绿的合理搭配，花朵的适当点缀却能体现出不同的设计效果，因此，在花卉的选择上、观赏草的种植搭配上，我们应遵循色彩合理的原理，使之与整体城市环境融合地恰到好处。同时，在公园的门口、欢迎长廊种植一些色彩艳丽的观赏草，如红、黄叶从而使人们在强烈的.感官刺激中产生强烈的观赏欲望和愉悦的心情。
1.3注重均衡
注重均衡是指应依据观赏草的质地、色彩、体积、数量、茂密程度、种类进行合理的选择与搭配。例如，色彩浓重、体积庞大、数量繁多、枝繁叶茂的观赏草给人以厚重、强烈的感觉，而素雅、布局简单、质地细腻、数量不多的观赏草则给人以清新、明快的感觉，因此，应根据种植环境的不同，搭配相适应的观赏草，充分遵循自然的平衡原则，使之既不显得突兀，又能引起观赏者的注意。
篇3：观赏性草在园林景观设计中的运用论文
2.1观赏草在花坛和花境中的应用
观赏草在生长时的形状姿态逐渐变化，给花坛和花境带来的变化也是各异的，在夏季和秋季，很多花卉都已经停止开花，暖季型的观赏草在此时的叶色变化弥补了色彩对花境的不足，观赏草叶色的变化表现出花境的颜色形态美，提供各种形状的趣味性。
2.2观赏草在地被中的应用
观赏草种植技术简单，生命力强，养护成本费用较低，且后期的修剪工作量很少。另外，由于观赏草具有株丛紧密、低矮且较轻扩展能力等优点，可以代替草坪进行大面积种植，以此覆盖裸露的地表，起到与草坪相同的作用，防止杂草滋生，保持园林的水土，同时与乔灌木的组合配置可以形成层次丰富的植物景观，不仅可以作为园林的植被，而且还可以形成具有动态美、层次感的观赏草景观。
2.3观赏草作为花园边界和屏障的应用
观赏草在园林景观中很多时候被作为花园后景观的边界和屏障，生长的速度和成型的速度快，能达到很好的覆盖效果。乌兰察布地区冬天寒冷易形成冰雪的堆积，但观赏草的抗寒能力使其不会受到永久伤害。而在风吹时产生沙沙的声音能给人内心一种安静温和的感受。由于观赏草的枝叶密集繁茂，能够阻止人和动物的通行，可作为一种植物屏障来保护园内花草。但是在冬季，观赏草就不能发挥明显的屏障作用了，这就需要与常年绿色的植物和夏季开花的灌木搭配，形成完美的混合型屏障。
2.4与花卉组合中的应用
观赏草具有狭长的线形叶片和舒展的株型，这与花卉的宽大叶片紧凑株型形成了鲜明的对比；再从色彩方面看，观赏草以绿色为主，简朴自然，与花卉的艳丽娇柔产生明显的比照。因此，观赏草与花卉的组合，可以在形态、结构和色彩上相互补充、相互衬托，形成简朴、丰富的景观效果。花卉盛开时鲜艳夺目，具有很好的观赏效果，而花期过后则枝叶衰败，可观性大大降低。与之相比，观赏草的观赏期长，有些种类几乎四季都具有观赏效果，组合配置可以在一定程度上弥补这个缺憾，延长花园的观赏时间。
3观赏草植物景观的配置
园林作品必须有鲜明的主题和个性才能活起来。单纯地种花种草、雕山塑石充其量只能给人视觉的愉悦，不能达到让人遐想的境界。因此，多样性、差异性景观的展示并不等同于一盘大杂烩，而应该凸显出其中蕴藏的具有统一主题的深刻的文化内涵。4结语总之，观赏草在绿化环境、美化城市景观中的应用还存在很多的变换形式，功能性、防护性、经济性的强大使之还有较大的发展空间。虽然我国对于观赏草的种植与研究还处在初级阶段，但只要我们能理论联系实际、勇于借鉴国外的成功经验、本着人性化的服务原则与不断创新的努力精神，终将会使观赏草在未来城市景观的设计与应用中发挥更大的作用，为创建节约型、环保型社会体现更大的价值。
参考文献
1徐冬梅.论观赏草的特性及其在园林景观中的应用[J].江西林业科技，2009（1）
2林魁，张燕青，魏云华.观赏草的绿化应用初探[J].安徽农学通报，2014
3陈文生.景观园林中观赏草的应用[J].北京农业，2014
篇4：浅析美学装饰在空间设计中的运用优秀论文
浅析美学装饰在空间设计中的运用优秀论文
一、部分商品房的构造不符合中国风水学
中国传统文化向来注重礼仪，蕴含着一种“藏”的精神，含蓄而内敛。具体到居室文化上，玄关空间的设计就是一个生动写照。按照中国传统的风水学观念，居室玄关设计应具有防煞和防泄的作用，达到《易经》中所讲的“阴阳和谐”“天人合一”的效果。但如果玄关空间设计不合理，那么，对居室主人来说，便是宅带“气煞”，是对客厅风水的大破坏。可见，巧妙的玄关空间设计不仅可以有效化解建筑设计前期的缺陷，而且还可以为消费者营造一个吉祥、和谐和舒适的居室生活氛围。
二、“人体工程学”和“环境心理学”的合理运用
室内空间设计应把握“以人为本”的设计原则。一般而言，设计师都能注意到“人体工程学”和“环境心理学”在室内设计中的`整体运用，但往往忽略将二者合理运用在玄关空间的细部设计中。因此，在玄关空间设计中，设计师更应注意将“以人为本”的设计原则贯彻始终，并将“人体工程学”和“环境心理学”合理运用在玄关空间处。
1.“人体工程学”的运用
在居室设计上，人体工程学旨在通过分析最佳的人——机——环境三者之间的协调关系，为人提供生理、心理需求满足的活动，重心完全放在“人”上，玄关空间设计也应该符合以人为本这一设计理念。对于玄关空间设计应该根据建筑户型的特定构造来确定鞋柜、隔断等家具设计的形体、尺度及使用范围，玄关区域内家具的形体、尺寸也应以人体尺度为依据，这些都需要依赖人体工程学的知识提供设计依据。人体工程学也可为居室玄关空间的照明设计、色彩设计、造型设计等提供最佳的科学依据。因此，即便是在局部的玄关空间设计时，设计师也应该注重“人体工程学”的合理运用。
2.“环境心理学”的运用
好的玄关空间设计不仅仅要满足人的行为需求，同时还要求满足人的心理需求。这里所说的“环境心理学”是研究环境与人的心理之间相互作用、相互关系的学科。具体到居室室内设计来说，一方面，环境心理学要研究居住环境对人的心理影响；另—方面要研究人的心理需求对居住环境提出的要求，并以此作为调整、改善和提高室内居住环境质量的依据。在处理玄关空间设计时，环境心理学给室内视觉环境提供了科学依据，比如颜色可使人产生冷暖的感觉，门厅吊顶的明暗给人产生宽敞或压抑的感觉。这些都是“环境心理学”在玄关空间运用中可追求和塑造的效果。
三、美学装饰性
玄关空间设计的实用性固然重要，但其展示性的美学装饰也不容忽视。设计师在具体设计时，应根据建筑户型结构和室内设计风格来进行综合考虑，尽可能在玄关空间处墙、地、顶各界面创作出符合功能需要的装饰性美感。此外，由于玄关区域是居室空间设计的一部分，所以，在设计风格上应与整个室内环境相和谐，应该做到相应的风格设计搭配相应的玄关空间设计，既要做到充分表现空间的内容，又要注重强化空间的气氛，使玄关空间更完整地体现业主的审美需求，从而彰显业主的生活品质和生活方式。
四、小结
玄关空间设计在整个居室装修中的重要性是毋庸置疑的。所以，设计师做方案设计时应认识到豪华型玄关空间设计能够展示居室业主的格调与气势，这样既能满足居室主人的荣耀感，又能含蓄内敛地表现其财力、生活品位及内心情感；而中庸型玄关空间设计则以实用为主，装饰为辅，从而彰显居室业主简朴中不失有浪漫情趣。今天，随着人们对居室舒适性、美观性及品味性的要求，人们对玄关处设计的要求也愈来愈高，这就对从业者提出了更高的要求，希望从业者能够认真钻研整个居室设计风格的浓缩——玄关空间设计，使之更符合人的日常居住舒适性及其装饰美化性这一基本原则。
篇5：居室空间设计中虚实结合的运用论文
居室空间设计中虚实结合的运用论文
例如设计餐厅与客厅时，用收放自如的悬挂竹帘将餐厅与客厅巧妙隔断，既做到功能分区又不乏美感；再摆放一两个盆景，衬上植物的自然线型……虚的隔断、实体的格局，虚的景、实体的沙发，点线面融为一体、虚与实相间其中，营造出一幅悠闲宜居、艺术味浓厚的居室空间。这样，在空间上融合阻隔与畅通、布局上考虑虚实相生、构景上控制疏密搭配，使得整个居室空间设计富有节奏感和层次性。
光影与色彩做到虚实处理
光影与色彩是室内空间中至关重要的要素。光除了最基本的照明功能外，还具有渲染艺术氛围之作用。光可以分割空间，光的明与暗、强与弱正好将偌大的空间分割开来，突出领域感。比如卧室的床头灯、书房的台灯等，它们所散发的光源都突出了居室空间中不同的功能格局。光可以演绎色彩，比如居室客厅中的吊灯、壁灯、射灯，它们可以发出不同色彩和不同强度的光源，可以反映客厅的不同层次与轮廓、突出立体感与色彩感。当光照耀着物体时，不仅可以勾画出它的形态，还可以呈现出阴影部分，形成光与影的对比，一明一暗、一虚一实，重点突出、主次分明，体现出室内空间物体的美感。色彩是室内空间中的重要视觉元素，色彩的浓烈或清淡、庄重或雅致、鲜明或含蓄都能给人带去情感上的体验。室内空间的色彩装饰需要与功能分区相结合，例如卧室的墙面、衣柜、窗帘等可以选用浅淡柔和的暖色调，营造浪漫温馨的氛围，让主人得以充分释放压力、放松心情；而书房环境则适合以冷色调搭配，给人平心静气、安详静谧之感受，再摆放一两件色彩明亮的装饰品进行点缀，使得空间更具美感。色彩的浓与淡、暖与冷、多与少，也正好突出了居室空间设计中虚实结合的特点。总之，光为实、影为虚，彩为实、色为虚，丰富的强弱、明暗、深浅、浓淡对比，突出了居室空间设计中虚实相生的艺术理念。
材料选配上做到有虚有实
现代装饰材料越来越多样化，使得居室空间设计中的虚实对比也更加多元化。材料质感的粗细疏密、纹理结构、表面色泽之不同，都会成为空间造型艺术中衬托虚实的重要元素。一般而言，表面粗糙、肌理疏松、透明度差的材质让人感觉浑实、沉重、实在，具有“实”的特点；而表面光滑、肌理细密、透光性强的材质，则让人感到空灵通透、明亮轻飘，产生“虚”的感觉。在居室空间设计中，要注重材料的'选配，做到粗细搭配、虚实结合、相互衬托。比如在盥洗室的设计上，设计师往往会选取表面粗糙、厚重的石材作为面盆，配上透明的玻璃镜子，二者截然不同的质感形成了强烈对比，给人一种疏中有密、粗中有细、虚实相间的视觉体验。
总之，居室空间设计是一项极具挑战性的工作，需要考虑到每一个细节、每一个布置、每一个角落。精湛的技艺是“实实在在”的手段，宜居的生活空间才是“虚”的环境设计目的。如何将有限的空间、设计出无限的意境，以虚实结合的手法、营造出深远流长的意蕴，给人们带去更多物质体验与精神享受，还值得我们进一步探索。
篇6：论装饰在古代建筑中的运用
摘 要：纵观世界建筑的发展，可以看出中国古代建筑具有鲜明的特点，这些特点主要表现在木构架为结构体系，单栋房屋组成为建筑群体和它们建筑群组的空间形态、建筑单体的整体外观到建筑各部分的造型艺术上。而装饰艺术的运用在建筑形式上起到了非常重要的作用，工匠们将雕刻绘画用到建筑装饰里，增强了建筑的艺术表现力。赋予了建筑艺术的外观形象和思想内涵，可以看出装饰成为古代建筑极其重要的组成部分。
关键词：空间形态;装饰;建筑;艺术
我国古代建筑有着悠久的历史和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。他不仅体现了我国的历史文化，同时也是珍贵的艺术品，具有丰富多彩的装饰艺术形式。
一、建筑装饰的起源
装饰的起源可以追溯到原始社会，最先用于器物和生活用品上的装饰图形被称为实用品装饰;用于人体上的装饰图形被称为纹身装饰;用于栖身居住之地的装饰图形被称为最原始的环境装饰，这些可以说是最早的装饰图案了。考古学家在北京周口店的北京猿人遗址中发现了打磨光滑的骨器、蚌壳，大小不一的砾石，有一些砾石还是彩色的，白的、绿的中间有小孔，在穿孔上还发现人工染上去的红颜色。据分析这可能是一种穿起来挂在猿人身上的装饰品。
新石器时代，由于生产工具有了进步，在这个时期出现了不少石造工具，被打磨得十分光滑，很多的生活器皿上也已经有了各种各样的装饰纹样，同时也出现了简单的色彩。体现了人类早期的审美趣味和观念。
随着生产力的进步，人类的居住形式逐渐从树上迁移到了地面，用木和泥土建造房屋，在建造的过程中，匠人们进行了不同程度的美化和加工，装饰就这样出现在了建筑中。而装饰也随着建筑的不断发展变的'完备和丰富，也就是在这个过程中培育和发展了自己的建筑美感和建筑艺术观念。
二、建筑中的装饰内容
在我国古代，由于社会生产力发展比较缓慢，因此古代建筑在很长的时期内它的结构形式和群体组合都处于稳定的状态，因此装饰的形式和内容也基本相同，没有很明显的变化。我们通过分析总结可以归纳出古代建筑经常使用的装饰题材内容。如：动物中的龙、虎、凤、龟四神兽和狮子、麒麟、鹿、鹤、鸳鸯、蝴蝶、喜鹊、鱼、蝙蝠等;植物中的松、柏、桃、竹、梅、菊、兰、荷、芙蓉、水仙、牡丹、海棠、百合、万年青等花草树木都是装饰中常见的;人物形象主要有神仙与古代名士，神仙有八仙、寿星、钟馗、孙悟空、哪咤等，历史人物则有花木兰、岳飞、红拂、关羽、刘备、张飞、赵云、李白等等;另外还有文字装饰和大量的几何纹样。所有的这些装饰题材不仅体现了外在的形式美，还表达出了一定的思想内涵和等级制度。例如建筑大门上门钉的装饰就体现了古代社会森严的等级制度。皇宫内的大门，门钉按横九排，竖九个共81枚为定数，王府和百官的房屋大门上的门钉数依次减少。可以看出，就这么一副简单的门板反映了建筑装饰的等级制度。
三、装饰色彩的运用
在旧石器时代，由于当时技术水平非常落后，建筑所用的材料也基本是就地取材，颜色通常使用构筑材料的原始色彩，很多装饰效果都不可能实现。真正的将颜色作为装饰品使用是龙山文化遗址中发现的在白灰墙面上刻画图案。
随着制陶、冶炼和纺织等社会生产的发展，人们逐渐认识并开始使用来自矿物和植物的颜料，并将其中某些用于装饰或防护涂料，这就产生了后来的建筑装饰色彩。经过长期的实践，我国古代的匠师在建筑中越来越多的使用色彩，并积累了丰富的经验。例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色;房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了建筑的装饰效果。
由于我国古代社会等级划分十分严格，只有皇宫才可以用五彩斑斓的色彩进行装饰，普通百姓不要说服饰，即使是建筑色彩、格局和日常生活都是被严格控制的。显而易见，色彩的运用存在着严格的等级观念。民间的建筑，特别是在明清时期，是以青灰色砖瓦石板，白色粉墙，赭石色木柱，黑漆大门这样的高对比单一色调为主，所以民间居住环境是偏清雅的。而皇家建筑则多用丰富的色彩，多彩的琉璃顶，红柱红门，金器，彩画，汉白玉雕栏，氧化后变黑的青铜器等，这样可以显示皇族的高贵和富有。明清时期的北京，就有明文规定只有皇帝的宫室、陵墓建筑才准许使用黄色琉璃瓦和红墙，以体现尊贵。亲王、郡王等高级贵族住宅的建筑只能用绿色盖顶。蓝、紫等颜色为官宦之家所用。平民常使用色调单一的色彩。由此可见，古代建筑在装饰色彩上是根据等级来进行应用的。
四、装饰在古代建筑中的表现手法
通过查阅资料，对于装饰在古代建筑中的表现手法可以概括为总以下几点：
(一)装饰的象征
这种表现手法不仅用于诗、词、歌、赋、书、画的表现之中，同时在古代建筑的装饰上也应用广泛，因为建筑也如同诗、词、歌、赋一样通过简练的主题形象来表达一定的思想内涵。在表现的过程中，有的表现的比较明显，而有的则表现得比较含蓄。
1、形象比拟
建筑是一种形象艺术，所以形象比拟在建筑装饰中引用广泛。例如：植物形象就普遍应用在建筑装饰当中。莲花的运用主要体现在思想内涵上，由于中国长期处于封建主义统治下，在在浑浊的世俗社会里，人要出淤泥而不染，保持气节，坚忍不拔，这都是人们所要追求的品质。出了莲花，还有松、竹、梅也象征着人品的高洁，经常出现在建筑的装饰中。
2、谐音的比拟
在建筑装饰中还经常借助主题名称的同音字来表现一定的思想内容。例如：窗上蝙蝠装饰，其名与“福”谐音，所以格扇窗格上喜用蝙蝠作菱花，门板上用五只蝙蝠围着中央的寿字，名为“五福捧寿”。 从帝王宫殿到农村农舍的装饰都可以看到它的踪迹，而且经过工匠的艺术加工，蝙蝠的形象在很大程度上被美化了。再如：狮子图案在装饰中的应用组成了不少具有吉祥意义的图案。画面中两只狮子表示“事事如意”，狮子配以长绶带表示“好事不断”，再加上钱纹则喻意“财事不断”。 3、数字比拟
数字作为装饰的内容并不是用具体数字来组成纹样，指的是装饰中某一主题的多少个数所表达的象征意义。例如：天坛就广泛应用了数字的象征手法，它的台阶、栏杆、铺地都采用象征帝王的最高数字九为单位。又如：紫禁城太和殿的台基中央皇帝专用的御道上都雕刻有九条石龙，主要宫殿的戗脊上排列着九只走兽。再如皇极门前最大的影壁上用九条龙做装饰，因此成“九龙壁”，而在这九座九龙壁的屋脊上有2×9=18条龙，影壁壁面用了30×9=270块不同的琉璃面砖拼成。
数字比拟这种表现手法在古代建筑中的运用十分广泛，与形象比拟的表现手法比起来它的象征作用是比较间接和含蓄的，数字比拟这种表现方式必须经过解读才能被表达出来，否则人们很难认识和理解。
(二)形象艺术的表现
建筑装饰与雕刻绘画相比，相同之处都是通过具象或抽象的形象来表达主题内容，不同的是建筑装饰中所使用的主题形象往往是连续的、重复的出现在建筑上，这正是绘画和雕刻艺术所不允许的。在古代建筑中大部分装饰都被概括和简化，比原始形态更为精炼。例如：南唐时期墓表石础上刻有两只老虎，它们首尾相接。弯曲着身子，环抱着石柱，造型简练，但却表现出老虎凶猛的特点。又如在建筑的边饰上常出现成片的植物花卉，所以这些形象都有了定性的图案样式。
(三)情节的表现
古代建筑能通过装饰艺术表现出一定的思想内涵，这种装饰手法在古代建筑中的宫殿、陵墓、寺庙运用很广，在一些地方祠堂，豪门，富商的住房建筑上同样表现的十分明显。例如：皇家园林颐和园有一条长728米的游廊，在这条长廊上绘制了《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒》等小说中的情节。这种带有情节的装饰比单一的题材所表达的内容丰富得多，装饰效果也更为持久强烈。
通过以上的论述，可以看出装饰艺术在古代建筑中占有极其重要的地位，从某种程度上来说它已经融于建筑，成为建筑不可缺少的一部分。
参考文献：
[1]楼庆西.中国古建筑二十讲[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2002.
[2]王其钧.中国民居三十讲[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.
[3]崔唯.城市环境色彩规划与设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2006.
[4]郭廉夫，张继华.色彩美学[M].陕西：陕西人民出版社，1992.
篇7：谈居室装饰设计方面有哪些想法论文
谈居室装饰设计方面有哪些想法论文
关键词：建筑装饰设计，装饰艺术，设计理念，环境
1.风格要因人而异
针对当下的家居装饰的理念和思潮，根据居住者的性格、年龄、职业、文化层次、志趣、爱好等方面的要求，表现为多种文化内涵和风格特色的家居装饰装修形式，其风格主要有以下几种：中国传统风格：中国传统崇尚庄重和优雅。吸取中国传统木构架构筑室内藻井天棚、屏风、隔扇等装饰。多采用对称的空间构图方式，笔彩庄重而简练，空间气氛宁静雅致而简朴。乡土风格：主要表现为尊重民间的传统习惯、风土人情，保持民间特色，注意运用地方建筑材料或利用当地的传说故事等作为装饰的主题。在室内环境中力求表现悠闲、舒畅的田园生活情趣，创造自然、质朴、高雅的空间气氛。自然风格：崇尚返朴归真、回归自然，摒弃人造材料的制品，把木材、砖石、草藤、棉布等天然材料运用于室内设计中。这些做法，在别墅建筑中特别适宜，备受人们喜爱。复古风格：人们对现代生活要求不断得到满足时，又萌发出一种向往传统、怀念古老饰品、珍爱有艺术价值的传统家具陈设，再配以相同格调的壁纸、帘幔、地毯、家具外罩等装饰织物，给室内增添了端庄、典雅的贵族气氛。西洋古典风格：这是一种追求华丽、高雅的古典风格。居室色彩主调为白色。家具为古典弯腿式，家具、门、窗漆成白色。擅用各种花饰、丰富的木线变化、富丽的窗帘帷幄是西式传统室内装饰的固定模式，空间环境多表现出华美、富丽、浪漫的气氛。西洋现代风格：以简洁明快为主要特点，重视室内空间的使用效能，强调室内布置按功能区分的原则进行，家具布置与空间密切配合，主张废弃多余的、繁琐的附加装饰，使质和神韵。另外，装饰色彩和造型追随流行时尚。日式风格：空间造型极为简洁、家具陈设以茶几为中心，墙面上使用木质构件作方格几何形状与细方格木推拉门、窗相呼应，空间气氛朴素、文雅柔和。混合型风格（中西结合式风格）：在空间结构上既讲求现代实用，又吸取传统的特征，在装饰与陈设中融中西为一体。如传统的屏风、茶几，现代风格的墙画及门窗装修，新型的沙发，使人感受到不拘一格。
2.在设计时应注意的几点原则
2.1保证主体结构不受破坏即安全原则
在设计中首先要考虑家庭居住环境的安全。免费论文参考网。一是保护结构，对承重墙、阳台的半截墙、房间的梁或柱，无论其位置如何，绝对禁止拆除、改动。二是在装修设计中所选用的材料不得超过住房的荷载能力。三是注意保护防水层，在装修设计过程中，如果施工危及或破坏防水层，就必须进行防水层的修补或者重做。四是注意安全防火，设计装修中使用的木材、织物等易燃材料应该进行阻燃处理；根据用电器具的摆放位置，对电表容量、导线的粗细等都应重新进行设计，以避免使用时发生事故。
2.2尊重业主情趣爱好和思想理念即个性化原则
首先，尊重并行使用者的自主权。其次，要根据每个人的嗜好选择突出其居室的特征。在设计中个性的表现主要是通过居室空间内的造型、造景、色彩运用和材料选择来体现的。正确表现装修个性的方法，任何家庭在装修时都要借助一定的参照物，很多人不顾家庭的.生活需要，选择宾馆饭店作为家庭装修的样本，就不可能反映出家庭的特点。突出个性要注意与整体和谐，要以长远的、发展的指导思想进行家庭装修设计。
2.3经济实用性原则
从自身条件出发，结合居室的结构特点，精心设计，把不同档次的材料进行巧妙组合，充分发挥其不同质感、颜色、性能的优越性，就能达到既经济又实用的美化原则。不提倡透支装修，不提倡豪华型装修，家庭装修要考虑到日常生活的需要，要起到方便生活的作用，装修结果必须实用。实用性是指居室能最大限度地满足使用功能。一是为居住者提供空间环境；二是最大限度提供物品储藏的需要。把为生活服务的功能性放在重要位置，一定要给使用者在生活中留下方便、舒适的感觉。
2.4美观和环保原则
我们都知道人们在追求美的同时也越来越注重环保了，搞装修也要树立环保意识。在材料的选配上应首选环保材料，注意节能、降耗、无污染，特别要在采光、通风、除臭、防油等方面下功夫。
3.设计理念
建筑装饰是文化的产物，是人类艺术意志的体现。因此，任何装饰都必定会注入设计者的意志和情感。一个成熟的设计师应该在构造上是必要的、形式上必须的地方使用装饰。装饰作为一种文化符号，具有时代的功能。建筑装饰的设计是复杂的、深沉的，既有对历史的追忆，也有对人生哲理的思考，既有对本土文化的眷恋，也有对自然环境的关照，我们正是在这种环境中体验着世界的丰富与无限。所以现在的建筑装饰设计要在注重功能性设计的同时结合当地的风俗文化、地理环境、历史境遇、个人爱好等一系列问题去展现新时期的艺术。室内设计在满足了上述的风格和原则以外，还要有自己的理念，它不仅体现在满足人们物质和精神的要求外，还要有超时代的概念，我们不要求像故宫那样的千秋万代，但我们至少十年二十年不落后，这就要求我们的设计师们能把握时代的发展的命薄，切实了解人们物质和精神方面的需求，只有这样我们的设计才是人们最受欢迎的设计，有了这样的设计理念，我们的设计才永远不会落后。
4.建筑装饰设计要注重功能
按照人们通常的理解，建筑中的装饰大多是非功能性的，它的目标是创造审美价值。在现代主义者眼中，装饰是可有可无的，甚至是多余的东西。因此，他们极力反对在建筑中使用装饰。事实上，装饰对建筑而言，从来就不是可有可无的，我们始终没有摆脱装饰对建筑的影响，它是无所不在的，只要我们把建筑同美的追求联系在一起，装饰的因素就会在潜移默化中发生作用。所谓“纯净的形式”本身就是一种抽象形态的装饰。况且对这种形式的美学价值在今天来看也大大打了折扣。装饰既有结构上的功能，也有信息传递的功能和审美方面的功能。我们对历史上任何一种类型的建筑之解读，都不可能将装饰的因素排除在外，因为装饰与建筑的空间、构造一起构成了一个完整的主题。装饰总是和功能联系在一起的，在某种意义上说，不存在没有功能的装饰，也不存在没有装饰的功能，步行街上的盲道，既是一种功能，也是一种装饰，它丰富了铺装的表现力。西方古典建筑中的柱式，既提供了构造上的功能，也是一种标准的装饰语汇。我们对功能的表达不可能是空洞的、抽象的，总要通过具体的材料、结构方式和加工手段使用之成为可见的形式。
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