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篇1：画地吟,画地吟太白山玄,画地吟的意思,画地吟赏析
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画地吟作者：太白山玄 朝代：唐 体裁：七绝 学得丹青数万年，人间几度变桑田。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。
篇2：寒地百姓吟
作者：孟郊
无火炙地眠，半夜皆立号。
冷箭何处来，棘针风骚骚。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。
高堂钟饮，到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。
华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
到头落地死，踏地为游遨。
游遨者是谁？君子为郁陶！
篇3：寒地百姓吟
穷苦人屋子里没有炉火，只在临睡前用柴火烘热地面。夜半烘过的地方也冷了，都冻得站起来叫冷。
不知从何处而来的似箭的寒风，带着呼啸像棘针一样刺入肌骨。
到了凌晨霜气袭来，冲破四壁而入，那冷酷的苦痛无处可避。
富贵人家夜宴时敲钟，烹烧食物的香气到天亮时还氤氲不散。
受冻者愿化作扑灯蛾，宁愿被烧死也要冲向富贵人家饰有华彩的灯烛。
可惜富贵人家的灯烛也被纱罗所阻挡，千万次飞越也无法挨近。
飞蛾终于倒头落地而死，死后还有被跳舞嬉戏的富贵者所践踏。
那些嬉闹践踏飞蛾的人是谁呢？凡是正直的人听了以后，一定会对此忧心忡忡。
寒地百姓吟字词解释：
⑴无火炙地眠：指贫苦百姓没有炉火而烘热地面睡觉。炙地：烧地。穷苦百姓或者除外旅行者，无炕，寒夜多燃火烘地后乃眠，以得温暖。
⑵半夜皆立号：意思是穷苦百姓冻得无法睡，只能站着挨冻，苦楚呼号不已。号：叫；哭。
⑶冷箭、棘针：都是喻指刺骨的寒风。棘：有刺草木的通称。骚骚：风声。语本《文选》张衡《思玄赋》：“寒风凄其永至兮，拂云岫之骚骚。”注引李善曰：“骚骚，风劲貌。”一本作骚劳，疑非是。
⑷霜吹：从破壁吹进来的冷风。
⑸高堂：高大的堂屋，指富贵人家。捶钟饮：古代富贵人家饮宴时要鸣钟奏乐。
⑹到晓闻烹炮（páo）：意思是说烹烧食物，香气满屋，天亮不散。以上两句与前面寒地百姓寒冷难耐、痛苦立号的情况恰成强烈对比。
⑺华膏：指富贵人家饰有华彩的灯烛。
⑻仙罗：指罗幔。遭：遍。这里借飞蛾比喻寒夜百姓求生不能、求死不得的悲惨境况。
⑼到头：倒头。此“到”字即“倒”字，见《说文通训定声》。
⑽踏地为游遨：意思是说飞蛾在地上被游乐者践踏，暗示统治阶级对穷苦的老百姓的死生毫不关切。为：被。游遨：指整天吃喝游乐的富贵者。
⑾君子：指正直的人们。郁陶（yáo）：这里指悲愤郁积的意思。为：为此。
篇4：寒地百姓吟
此诗用的是赋体，从头至尾，娓娓道来中唐时代残酷的现实。孟郊与郑余庆关系非常好，但他并没有对郑作正面的歌颂，甚至也没有在诗中表现“畿内百姓”如何“大蒙矜恤”；他所想到的只是苦寒中的百姓，这一点相当难能可贵。
全篇立意，可用杜甫两句诗来概括：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”（《自京赴奉先咏怀五百字》）但它描绘得更为具体，展现了一幅贫富悬殊的画卷。一个寒冷的冬夜，贫苦的百姓们席地而眠。本该像今天北方烧炕似地，先用柴火将地皮烘热，然后才能躺下。可他们没有钱买柴火，只得睡在冰冷的冻土上。好容易挨到半夜，冻得实在受不了，于是站起来直叫冷。“半夜皆立号”五字，非常精炼而又准确。特别是那个“皆”字，又代表了无数啼饥号寒的普通百姓。从“冷箭”一句起，诗人的笔触从地面转向四壁。冷箭、棘针，形容从破壁中吹进的冷风。“霜吹破四壁”，极言寒风之劲。霜花竟能从破壁中吹进，屋子缝隙之大可想而知。冷风挟着霜花，穿过破壁，象冷箭、棘针一般砭人肌骨，无此生活体验者绝不能写出，有此生活体验而不关心民情者亦不能写出。孟郊是一寒士，李翱《荐所知于徐州张仆射》曾云：“郊穷饿不能养其亲，周天下无所遇。”故能写出此语。而“苦痛不可逃”一句，则呼喊出受难者的心声。室内尚如此寒冷，何况冰天雪地的室外，即使逃出去，也是活活冻死。联系下文来看，这句也可看作对当时社会的控诉。在封建制度的统治下，苦寒的百姓是永远翻不了身的。
“高堂”二句写富贵人家夜宴时鸣钟奏乐，直至天明，烹调美味佳肴的香气还久久不散，四处可闻。同前面所描写的相比：贫者一何苦，富者一何奢！由此看来贫富悬殊、阶级对立，确是封建社会一个活生生的存在。在这种对立面前，贫者有两种选择，或委曲求全、苟且偷生，或揭竿而起、抗争命运。此诗作者选择了后者。诗中写寒者不胜冻饿之苦，宁愿化作扑灯蛾，被灯火活活烧死。这是受冷之极、渴求温暖的'一种心理变态，也是一种消极的反抗。尽管如此，那点燃着兰膏的华灯却被层层纱幔遮蔽，使他（或他们）难以接近。尽管“仙罗”遮挡，华灯难近，寒者还不住地在四周转悠，寻找机会，以求一近“华膏”。“虚绕千万遭”，虽属虚指，然却反映了寒者求生不能、求死不得的悲惨境遇。一个“虚”字，包含了极度惆怅、失意之情。
“到头”二句，把贫富尖锐对立的矛盾，推向了高潮。寒者绕帐转了不知多少遍，终因冻饿疲惫不堪，倒地而死。寒者一头栽倒在地，死了也无人过问。不仅如此，那些在罗帐里通宵吃喝的富人，还醉醺醺地走了出来，踏着尸体，恣意遨游。如此惨状，惨绝人寰。
在中国文学史上，揭露如此深刻的作品，实在并不多见。这首五古，用的是赋体。它从头至尾，娓娓道来中唐时代残酷的现实。人物形象都是通过自身的行动进行刻划的，且与所处的环境结合得相当紧密。诗中采用了十分贴切的比喻，如冷箭、棘针之喻寒风，飞蛾之喻寒者；也采用了夸张的手法，如“虚绕千万遭”，“踏地为游遨”。然而更为重要的是在强烈对比中展开矛盾冲突，在矛盾冲突中揭露贫富的对立，歌颂寒者顽强不屈的意志，鞭挞富人灭绝人性的逸乐生活。直到最后，作者才忍无可忍地出面责问：“游遨者是谁？君子为郁陶！”君子当然是诗人自指，或许也包含郑某一类有良心的官吏。郁陶是悲愤积聚之意。这里的问题提得异常尖锐，游遨者不仅仅是参加夜宴的几个人，而是整个统治阶级，乃至整个封建制度。
孟郊文学作品：
孟诗现存500多首，以短篇五古最多,没有律诗。艺术上不蹈袭陈言，或擅长用白描手法,不用典故词藻,语言明白淡素，而又力避平庸浅易；或“钩章棘句，掐擢胃肾”（《墓志》），精思苦炼，雕刻其险；如韩愈所说“规模背时利，文字觑天巧”(《答孟郊》)，一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民生活、愤慨贫富不平,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。
有的表现骨肉深情,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;虽然社会生活内容不同,都思深意远，造语新奇，体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等，则情调不免低沉；“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗句，虽反映了世途艰险，但也表现了狭窄的心情。
孟郊专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。
篇5：寒地百姓吟
wú huǒ zhì dì mián ，bàn yè jiē lì hào 。
lěng jiàn hé chù lái ，jí zhēn fēng sāo sāo 。
shuāng chuī pò sì bì ，kǔ tòng bú kě táo 。
gāo táng duī zhōng yǐn ，dào xiǎo wén pēng pào 。
hán zhě yuàn wéi é ，shāo sǐ bǐ huá gāo 。
huá gāo gé xiān luó ，xū rào qiān wàn zāo 。
dào tóu luò dì sǐ ，tà dì wéi yóu áo 。
yóu áo zhě shì shuí ？jun1 zǐ wéi yù táo ！
篇6：参加地画大赛
今天,我去大会场参加中小学生迎奥运地画大赛.
龙老师和霓老师开始发卡纸,现在开始了,我先画一个运动员,头太扁了,要重新画.
终于,我画好了运动员,再画上几个小观众在为他呼欢加油呢!
我又帮运动员和观众添上了几套美丽的衣服,运动员的衣服上有一个大大的8字,代表我国运动员在奥运会上获年奥运会上获得冠军.
我在画的.两侧画上千姿百态的小气球,闪着光的小五角星.我在画的上面写了“祝举重运动员再次获得金牌.
我用黑色笔勾了线,再用蜡笔把颜色涂了,红的衣服,黑的头发------多美丽呀!
裁判去评奖了.一会儿,裁判出来了,念了优秀奖,有饶世杰,蒙一萍,三等奖有我,我领了奖状就回家了.
辅导老师;饶绍丽
篇7：欧阳修画地教子故事
欧阳修画地教子故事
成语来源
出处：「欧阳修传」宋欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。清章学诚《文史通义古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案?善教子者，岂皆熟记画荻和丸?”
现代译文
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗赋、文字，下笔就有成人的水平那样高了。
书：写 或：有时
故事介绍
宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见殴阳修《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵(今江西永丰)来到随州(今湖北随县)，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。
欧阳修很小的`时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗?于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。
母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处;而对于 那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
篇8：寒地百姓吟,寒地百姓吟孟郊,寒地百姓吟的意思,寒地百姓吟赏析
寒地百姓吟,寒地百姓吟孟郊,寒地百姓吟的意思,寒地百姓吟赏析 -诗词大全
寒地百姓吟作者：孟郊 朝代：唐 体裁：五古 无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂钟饮，到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。
篇9：包含画地的成语及其释义
关于包含画地的成语及其释义
成语大全频道精心搜集了8个关于包含画地的成语，带有画地的'成语及解释。同时列出分开包含“画”字和“地”字的成语。
[画地作狱] huà dì zuò yù
比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
[画地为狱] huà dì wéi yù
比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
[画地为牢] huà dì wéi láo
在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
[画地刻木] huà dì kè mù
比喻进监狱，受审讯。
[画地而趋] huà dì ér qū
趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
[画地成图] huà dì chéng tú
在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
[画地成牢] huà dì chéng láo
比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。
[指天画地] zhǐ tiān huà dì
形容说话没有顾忌，目中无人。
篇10：孟郊《寒地百姓吟》原文及翻译赏析
孟郊《寒地百姓吟》原文及翻译赏析
寒地百姓吟
孟郊
无火炙地眠，
半夜皆立号。
冷箭何处来，
棘针风骚骚。
霜吹破四壁，
苦痛不可逃。
高堂搥钟饮，
到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，
烧死彼华膏。
华膏隔仙罗，
虚绕千万遭。
到头落地死，
踏地为遊遨。
遊遨者是谁？
君子为郁陶！
孟郊诗鉴赏
此诗题下自注云：为郑相其年居河南，畿内百姓， 大蒙矜卹。郑相，指郑余庆，《旧唐书》本传谓宪宗元和三年（808）为检校兵部尚书，兼东都留守。同书《孟郊传》又云，李翱荐郊于留守郑余庆，辟为宾佐，后余庆镇兴元，又奏为从事。可见此诗当为元和中作于洛阳。孟郊与郑关系如此之好，但他并没有对郑作正面的歌颂，甚至也没有在诗中表现畿内百姓如何 大蒙矜卹；他所想到的只是苦寒中的百姓，这一点相当难能可贵。
全篇立意，可用杜甫两句诗来概括：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先咏怀五百字》）但它描绘得更为具体，在我们面前展现了一幅贫富悬殊的画卷。一个寒冷的冬夜，贫苦的百姓们席地而眠。本该像今天北方烧炕似地，先用柴火将地皮烘热，然后才能躺下。可他们哪里有钱买柴火，只得睡在冰冷的`冻土上。好容易挨到半夜，冻得实在受不了，于是站起来直叫冷。半夜皆立号五字，何其精炼而又准确！特别是那个皆字，又代表了多少啼饥号寒的百普通百姓！
从冷箭一句起，诗人的笔触从地面转向四壁。冷箭、棘针，形容从破壁中吹进的冷风。骚骚，语本《文选》张衡《思玄赋》：寒风凄其永至兮，拂云岫之骚骚。注引李善曰：骚骚，风劲貌。
一本作骚劳，疑非是。霜吹破四壁，极言寒风之劲。霜花竟能从破壁中吹进，屋子缝隙之大可想而知。冷风挟着霜花，穿过破壁，象冷箭、棘针一般砭人肌骨，无此生活体验者绝不能写出，有此生活体验而不关心民情者亦不能写出。孟郊是一寒士，李翱《荐所知于徐州张仆射》曾云：郊穷饿不能养其亲，周天下无所遇。故能写出此语。而苦痛不可逃一句，则呼喊出受难者的心声。室内尚如此寒冷，何况冰天雪地的室外，即使逃出去，岂不是活活冻死！联系下文来看，这句也可看作对当时社会的控诉。在封建制度的统治下，苦寒的百姓是永远翻不了身的。
高堂二句写富贵人家夜宴时鸣钟奏乐，直至天明，烹调美味佳肴的香气还久久不散，四处可闻。
同前面所描写的相比：贫者一何苦，富者一何奢！看来贫富悬殊、阶级对立，确是封建社会一个活生生的存在。问题是在这种对立面前，贫者是委曲求全、苟且偷生？还是揭竿而起，同命运抗争？诗人选择了后者。他写寒者不胜冻饿之苦，宁愿变做扑灯蛾，被灯火活活烧死。这是受冷之极、渴求温暖的一种心理变态，也是一种消极的反抗。尽管如此，那点燃着兰膏的华灯却被层层纱幔遮蔽，使他（或他们）难以接近。尽管仙罗遮挡，华灯难近，寒者还不住地在四周转悠，寻找机会，以求一近华膏。虚绕千万遭，虽属虚指，然却反映了寒者求生不能、求死不得的悲惨境遇。一个虚字，包含了多少惆怅、多少失意之情！
到头二句，把贫富尖锐对立的矛盾，推向了高潮。寒者绕帐转了不知多少遍，终因冻饿疲惫不堪， 倒地而死。此到字即倒字，见《说文通训定声》。到头便是倒头。寒者一头栽倒在地，死了也无人过问。不仅如此，那些在罗帐里通宵吃喝的富人，还醉醺醺地走了出来，踏着尸体，恣意遨游。如此惨状，惨绝人寰，确实令人难以卒读。在中国文学史上，揭露如此深刻的作品，实在并不多见。
诗中采用了十分贴切的比喻，如冷箭、棘针之喻寒风，飞蛾之喻寒者；也采用了夸张的手法，如虚绕千万遭，踏地为遊遨。然而更为重要的是在强烈对比中展开矛盾冲突，在矛盾冲突中揭露贫富的对立，歌颂寒者顽强不屈的意志，鞭挞富人灭绝人性的逸乐生活。直到最后，作者才忍无可忍地出面责问：遊遨者是谁？君子为郁陶！君子当然是诗人自指，或许也包含郑某一类有良心的官吏。郁陶（音遥）是悲愤积聚之意。这里的问题提得异常尖锐，难道遊遨者仅是参加夜宴的几个人吗？不，是整个统治阶级，是万恶的封建制度！
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