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篇1：紧扣具体语境，准确理解词义(教师中心稿)
紧扣具体语境，准确理解词义(教师中心稿)
江苏省睢宁高级中学 邮编 221200
语文阅读教学中，特别强调“理解文中重要词语的含义”。“文中”, 即指扣语境，这是正确理解词义的前提；“重要词语”，主要指显示文章要旨的关键词语、耐人寻味的词语、显示结构层次的联络性词语以及起指代作用的词语等。所谓“理解文中重要词语的含义”，就是揣摩、推断在语境中被具体化或被引申了的词义，大致包含有指代义、隐含义、一词多义、比喻义等。
一、根据上下文，理解指代词的含义。
现代文中的代词运用非常灵活，指代的范围极为广泛，它既替代实词、短语、句子、语段，又能替代动植物及天上地下的任何事物，还能替代复杂的概念。一般来说，指示代词所指代的内容常在其前文里，答案可以从上文寻找到（有的需要提炼概括）。例如：
1、他作为科学家就是这样。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
句中指示代词“这样”所指代的内容是：马克思在任何一个领域都不是肤浅地研究的。（从上文可以找到。）
2、更为重要的是，四角龙的头角上有个骨架，穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔类那样直接依附其上，而不像盘龙类那样由肌腱相接。（1994年全国卷第23题）
“直接依附其上”的“其”字指代的是：头角上的骨架。（前句较长，可以采用缩句的办法显示其脉络，得到答案。）
二、依据语境，理解词语的潜在含义。
在阅读中，人们首先理解的是语言的字面意义。然而，语言所表达的内容常常超过其字面意义。这就需要从字里行间“读出”其意欲表达的意图，即潜在含义。
1、在这人间，灯光是不会灭的――我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。（巴金《灯》）。
句中的“灯光”由全文看，不应是实指，而应该理解为“光明、希望、信念”，整句表明作者对抗战充满了必胜的信念。
2、（全国高考语文试卷第21题）作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。(4分)
要回答“开门”和“关门”的含意是什么，并没有现成的答案，须通观全文，先找出相关的句子，然后再加以分析概括。文中与“开门”和“关门”相关的句子不少，但直接阐述“开门”和“关门”含意的段落在文章的六、七、八段，特别是文章的第六段。问题出自文章的第一段，答案却主要出自文章的第六段，这就增加了解题的难度，要求考生通过阅读，清理文章的脉络，找出相关信息。相比较而言，“关门”的含意好归纳一些，因为文中说道“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，可以直接概括出：“关门的含意是意味着一个结束。”而关于“开门”的'含意，相关的句子很多，不易抽取，但是可以参照归纳“关门”的含意，平行比较，得出答案：“开门”的含意是预示着一个新的开始，一个新的发现。
三、依据语境，推断出多义词的含义。
汉语中，一个词有时会具有多种相关的词义。词的多义现象对思想表达有积极的作用，可以使语言丰富多彩，但也会给阅读带来一些不便。词在语言中不是孤立出现的，一般总要跟其他词组合成句才表达某种意思。因此，对于词的多义现象，我们必须联系上下文去体会，并正确理解它的含义。
例如：（高考语文试卷第24题）在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
问：本文段中有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？
本题中的“内容”含义，需要联系上下文才能准确理解。“内容”的词典意义是事物内部包含的实质和意义，它只适用于本文中的内容②；由内容①的上文“……曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类”可知内容①指的是文章体裁的各种类型；而内容③所在的句子“想依文章本体的内容③,分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类”，可见它是指文章语言的表达方式。因此，文段中三个“内容”的内涵是各不相同的。
四、依据语境，把握词语的修辞义。
修辞方法的使用能够使词语的意义和感情色彩发生变化。这种“变异”，能够更加有力地表现作者某种强烈的思想感情，更丰富多彩地体现语言的灵活性和生动性。在理解词语时，我们要结合上下文，对修辞作出正确的判断，然后再去揣摩、理解。例如：
1、3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了――但已经是永远地睡着了。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
句中的“睡着了”使用了讳饰的修辞，把马克思的溘然长逝说成是“睡着了”，表达了恩格斯对马克思的无比尊敬和对他逝世的无比悲痛之情。
2、幽雅的歌舞厅里，一会飘出“贝多芬”，一会儿又飘出“莫扎特”，令人顿生“三月不知肉味”之感。
句中的“贝多芬”、“莫扎特”用了借代的修辞，依据“飘出”，可知须演奏，由“三月不知肉味”可知是高雅的，因此，“贝多芬”“莫扎特”代指的是：演奏的贝多芬、莫扎特的乐曲声。
理解文中重要词语的含义，必须以对全文的把握为依托，瞻前顾后，去粗取精，融会贯通，在具体语境中从多侧面、多角度地去把握，切实挖掘出词语在文中的正确含义。
联系：江苏省睢宁高级中学 汪振学 邮编 221200 手机（0）13951462218
篇2：紧扣具体语境，准确理解词义(教师中心稿)
紧扣具体语境，准确理解词义(教师中心稿)
江苏省睢宁高级中学 邮编 221200
语文阅读教学中，特别强调“理解文中重要词语的含义”。“文中”, 即指扣语境，这是正确理解词义的前提；“重要词语”，主要指显示文章要旨的关键词语、耐人寻味的词语、显示结构层次的联络性词语以及起指代作用的词语等。所谓“理解文中重要词语的含义”，就是揣摩、推断在语境中被具体化或被引申了的词义，大致包含有指代义、隐含义、一词多义、比喻义等。
一、根据上下文，理解指代词的含义。
现代文中的代词运用非常灵活，指代的范围极为广泛，它既替代实词、短语、句子、语段，又能替代动植物及天上地下的任何事物，还能替代复杂的概念。一般来说，指示代词所指代的内容常在其前文里，答案可以从上文寻找到（有的'需要提炼概括）。例如：
1、他作为科学家就是这样。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
句中指示代词“这样”所指代的内容是：马克思在任何一个领域都不是肤浅地研究的。（从上文可以找到。）
2、更为重要的是，四角龙的头角上有个骨架，穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔类那样直接依附其上，而不像盘龙类那样由肌腱相接。（1994年全国卷第23题）
“直接依附其上”的“其”字指代的是：头角上的骨架。（前句较长，可以采用缩句的办法显示其脉络，得到答案。）
二、依据语境，理解词语的潜在含义。
在阅读中，人们首先理解的是语言的字面意义。然而，语言所表达的内容常常超过其字面意义。这就需要从字里行间“读出”其意欲表达的意图，即潜在含义。
1、在这人间，灯光是不会灭的――我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。（巴金《灯》）。
句中的“灯光”由全文看，不应是实指，而应该理解为“光明、希望、信念”，整句表明作者对抗战充满了必胜的信念。
2、（20全国高考语文试卷第21题）作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。(4分)
要回答“开门”和“关门”的含意是什么，并没有现成的答案，须通观全文，先找出相关的句子，然后再加以分析概括。文中与“开门”和“关门”相关的句子不少，但直接阐述“开门”和“关门”含意的段落在文章的六、七、八段，特别是文章的第六段。问题出自文章的第一段，答案却主要出自文章的第六段，这就增加了解题的难度，要求考生通过阅读，清理文章的脉络，找出相关信息。相比较而言，“关门”的含意好归纳一些，因为文中说道“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，可以直接概括出：“关门的含意是意味着一个结束。”而关于“开门”的含意，相关的句子很多，不易抽取，但是可以参照归纳“关门”的含意，平行比较，得出答案：“开门”的含意是预示着一个新的开始，一个新的发现。
三、依据语境，推断出多义词的含义。
汉语中，一个词有时会具有多种相关的词义。词的多义现象对思想表达有积极的作用，可以使语言丰富多彩，但也会给阅读带来一些不便。词在语言中不是孤立出现的，一般总要跟其他词组合成句才表达某种意思。因此，对于词的多义现象，我们必须联系上下文去体会，并正确理解它的含义。
例如：（19
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篇3：紧扣课本，抓住学生(教师中心稿)
--我的作文教学
王红英
（河北平山古月中学胜伏分校 邮编：050400 联系电话：13180470390）
作文是语文教学中很重要的一个环节，也是学生最烦恼的一个环节。怎样调动学生的写作积极性，使学生的作文水平有所提高，也是我们最困惑的一个问题。为此，我把自己的做法写下来，请方家指点。
第一，紧扣课本。
作文写作的好坏，命题是一个关键。一个好的作文题目可以使学生心门大开，情感激荡，有话可说，写出的作文当然也会是佳作连连。我在教学生写作文的过程当中，为了使学生有话可写，并能掌握课文中所讲到的写作手法，采用了紧扣课本的方法。即，讲到什么样的课文，用到什么样的写作手法，就让学生练习什么样的.写作手法。例如，我们在学习高二的第一单元时，讲到了《诗经三首》。在这篇文章当中描写人物时运用到了心理描写，于是，在这一单元的写作中我就要求学生改写《卫风氓》或《邶风静女》。因为是书上所有的，教师又是做了精心的讲解，所以，学生在写的时候都能围绕文章写出个一二三来。没有一个同学说自己不会写。再例如在学习第二单元《孔雀东南飞》时，又讲到了描写人物时运用语言描写的方法，所以，在这一单元的写作中我又要求学生写一个人并运用上语言描写当然还有前面所学的心理描写。并且在写作之前，针对学生容易出现的问题，我自己写了一篇文章让学生在课堂上共同修改。学生的写作积极性空前高涨，不再为不会写而发愁。
第二，抓住学生
学生是写作的主体，也应该是改作文的主体。如果学生写的作文只让教师一个人去看，去修改，只能是把教师累个半死，学生闲得无聊。并且教师修改的作文，学生只是看看就塞到了课桌里，不再做进一步的工作。“好作文是改出来的”这话没错，重点是看谁去修改。我就要求学生的作文自批自改。具体做法如下：
（1）写作文之后的一两天内，教师把学生的作文浏览一遍，找出容易出问题的地方和普遍存的问题。
（2）再上作文课时，先给学生把问题讲清楚，让同桌互换批改作文，写出眉批和总批。（一节课完成）第二节课写新作文。下课后，学生对自己的作文自批自改，在下周阅读课上教师检查学生的批改情况，不合格的监督其再次修改。
（3）对于好的作文，让本人自己再工整的抄写一遍，在班里张贴，既是对写作差的同学的一个鞭策，也是对学生本人的一个奖励。张贴作文这项任务由语文课代表完成。
（4）到了期中或期末，学生把自己写的作文装订成策，自己设计封面，写出小结。
通过这样的活动，学生学习作文的积极性空前高涨，每天我到班里辅导的时候都有学生问我自己的作文应该如何去改，检查学生的作文时，学生的作文纸上已经是密密麻麻的修改的痕迹。看到学生自己修改的密密麻麻的文字，我的心里也是一阵阵兴奋，因为学生只有自己动手，才会有所收获。我期待着学生的作文水平会有一个大幅度的提高。
篇4：理解母亲 善待母爱(教师中心稿)
理解母亲 善待母爱(教师中心稿)
阿春
《我的母亲》的作文在一个要上十几年的现代人的笔下，在一个正上大学的学生笔下，不知写过多少回。做过十余年师范学校语文教师现在又教大学写作课的我，根本无法记清给多少学生布置和批阅过多少次《我的母亲》的作文。每次布置这个作文，总要教导我的学生写人一定要写出人物的个性，一定要写出你母亲不同于别人母亲的地方，透过你母亲特有的性格特有的生活方式特有的感情方式来表达她对你的爱（甚至不爱），写出只属于你自己的“这一个”母亲，写出“这一个”母亲的特有的“这一种”母爱。
这一回我忽然反省，我的母亲是怎样的“这一个”呢？我对自己的母亲究竟认识多少！刮肚搜肠想找一个词一句话来概括生我养我伴我三十多年的母亲，我办不到。真是意言不称物文不逮意呀！
我记起了爱人对我母亲的一句评价：“你妈这人对人总是淡淡的，别说对儿媳女婿没有一句亲热话，就连孙子外孙，你来就来了，你走就走了，从没有表现出来过欢喜和悲伤，像是参透了什么似的。”我的心真的颤抖了，我的母亲真的就是这个样呀！我幼小的记忆里，从来没有被母亲抱过亲过的印象，甚至都不记得她拉过我的手。有时我突发浑帐的想法，小时候我吃过她的奶吗？我儿时的记忆里只有母亲劳作时疲惫瘦弱的身影。难道是生活的过度艰辛，母亲真的看透了人世参透了人生。我不得而知，以前从没有想过。
但我过去的确不至一次地写过《我的母亲》的作文，印象最深的是小学毕业升社中（公社初中）语文考试的作文。现在还记得起大致内容，我塑造了一个与我母亲完全不同的“作文母亲”。她是一位小学女教师，梳理着黑亮柔软的剪发头，穿着合体的白底碎花的确良布料的短袖衬衫，脚穿畅口的黑皮鞋，畅口处露出洁白的丝袜。她知识渊博，对她的学生态度特别好，经常在教室里辅导她的学生，经常去学生家里家访，根本顾不上管我，把我一个人留在家里，有时候还把给我做的好饭好菜让生病的学生吃。作文最后说，我不怨她没有照顾好我，她这种一心扑在学生身上，一心为了党的教育事业做贡献的精神深深地教育了我感动了我，她那亲切的身影越来越高大了。还清楚地记得写这篇作文时的真实想法，要是真有这样一位“母亲”，最好还是把她那些学生放一边不管的好，这样就能更好地给我做好吃的好穿的，给我在家里辅导功课，我的学习就不会那么费劲了。但作文书上当老师的母亲就是我作文里的那个样子，并且当时的我也知道作文里的人和事不能当真的，谁敢改动书里的先进人物呢！而现实中我的母亲却是削瘦的身子穿一身难看的土布衣衫，光脚穿着畅口粗布鞋（晚上鞋里肯定能倒出黑臭的粪土），吃力地拉着一架子车牲口圈粪，累得满头大汗，咳嗽不止地在刚犁过的生产队的大田劳动的农村妇女。
现在我作为一个教写作课的老师回想起少不更事时写的一篇考试作文，想起现实中与作文里两个截然不同的母亲，心里有种自己都说不清道不明的滋味，用我的学生一篇作文里的话最好诠释--那不是一种切肤的痛，而是一种无奈又无法释怀的酸楚。我曾用文学理论对写作那篇作文进行分析。说我是对伟大母亲神圣母爱的亵渎，比那种“一年土二年洋三年不认爹和娘”的狼崽子还要可恨，我都能够接受；说我是受了模式化作文教学的影响与浸害，写了一篇抄套仿的虚假作文，我心理还好受一点；说我是艰苦岁月里穷孩子苦孩子渴望文化知识渴望改变现状的一种畸形变态的心理幻想，我觉得也不失为一种有合理性的解释。如果再用西方弗洛益德的什么情结来解释也都未尝不可。不过到现在我感情和理智上都无法释怀，一想起来就如芒在背如鲠在喉，真是百感交集啊。
也许正是这篇作文，那次升学考试我的语文成绩全公社第一，顺利升入社中。说来也巧，“社中”给我上课的老师里，真有一位女教师和我的那位“作文母亲”非常相象。一样乌黑柔软的剪发，一样剪裁得体的白底碎花衬衫，尤其是那一双畅口平底黑皮鞋和畅口处露出的白色丝袜（我相信那皮鞋里绝不会倒出黑臭的粪泥的），而外露的白色丝袜上横攀着一根细细的鞋带是我作文里没有的细节。这位老师教平面几何，她脸白白净净，声音轻轻软软稍带一点沙哑，很好听的。 “作文母亲”的面容和声音在我记忆里很是模糊，几何老师白净的脸色轻柔沙哑的声音和那细细黑黑的鞋带恰如其分地填补了我作文里的空白。我心里想，她就是我又一个妈妈了。
几何课上我听的特别认真，老师一提问题，我不管想没想出答案，总是抢着第一个举手发言，说来也怪，我不加思索的信口应答，多数情况下都是对的，总能得到几何老师的表扬。那种艰苦条件下求学，我当时觉得真是再幸福不过了。二年级的时候换了数学老师，语文取代了几何又回到了我最喜欢课程的地位。
初中二年级冬季过节的一天（是国庆节还是元旦，记不太清了）放学，我正准备跳下高高的台阶，去灶房取回从自己家里背来的学校免费馏热的玉米面和红著面混和做的馍馍。一抬头看见那位几何老师端着碗从灶房那边走过来，敏锐的鼻子和眼睛先后告诉我，老师的碗里端的是红烧肉，那肥肥腻腻酱红色的条子肉围在清亮透明的油汁中央，热气和香气丝丝缕缕地回荡在干冷的冬天空气里。我愣在了台阶上，大概她看出了我的呆相，主动问我：“你还不去吃饭？”我哼哈了一声，跳下了台阶，懵懵懂懂跟在她的后边走，直到老师的家门口。老师又一次发现了我，问：“你有事吗？”我一下子清醒过来，无意中跟着老师走了这么多的路，忙说：“没---没---事。”我转身跑掉的时候，还听到了老师说的一句话--“这孩子，真有意思。”当我跑到灶房的时候，我那吃厌了的馍馍不知被那个更馋嘴更饥饿的学友给捎带着消灭掉了。这时我才从理智地回到了现实，她不是我的妈妈，绝对不是的，要不那碗红烧肉怎么一片也不给我吃呢。那怕只有半片肉，我妈也会给我吃的。那一顿饭我啃的是我亲生母亲亲手给我蒸的已经冻得冰冷坚硬如砖头的馍馍。
从那以后到初中毕业的一年多里，我再没有和几何老师说过话，偶尔要碰到一起的时候，我就赶快躲开她。现在回想起来，那时真幼稚可笑，几何老师怎么知道你一个学生的心思，一位老师怎么会把自己一年也很少吃几回的肉给一个普通的学生呢！但那时作文书里的.老师是会这样做的。更何况她家里也有和我一样馋嘴的孩子，我想她本人顶多只是尝上一小口吧。在那个填饱肚子都成问题的年代，我相信母亲们都会这样做的。
说到《我的母亲》的作文，我上大学时就给小学生修改过一篇。
大概是一九八五年吧，我放假回家，四叔父说他儿子学习差，最头痛作文，想让我这个上大学中文系的哥哥给小家伙补补课。我让小堂弟拿他的作文本给我看，第一篇就是《我的母亲》。内容是大体是这样的：妈妈给他五毛钱去买菜，小贩给他秤了两毛钱的葱三毛钱的韭菜，临走的时候又找给他两毛钱。他非常高兴，准备去买糖吃，不巧被他妈妈发现了，他妈妈狠狠地批评了他，让他去给卖菜的还钱承认错误，他受到了深刻的教育，妈妈真伟大啊！
那时候我已经懂得了写作文要写自己了解的人要写自己有切身体会和感受的事的道理。我问堂弟：“写的是你妈妈？”他回答很干脆:“是呀！”我换个角度再问：“你妈妈是这个样子吗？有这回事吗？”他不以为然地说：“人家都是这么写的，谁能写自己妈妈的不好?！”实际上我那个婶子（他妈妈）是一个最爱占小便宜的人，是那种买完菜临走非得生拉硬扯再拿人家一把的主儿。甭说多找了钱让孩子给送回去，要是孩子真的这样做了，她不把孩子骂死才怪呢。但我还挺喜欢这个婶子，她性子泼辣直爽，好说好笑，心里有什么话就说什么，从不虚假做作。我开导堂弟，如何如何写真人真事，如何如何抓住人物特征。这个堂弟不是上学的料，初中没上完就回家勤劳致富了。
前年四叔的二儿子参加高考，成绩不上线，不想补习，要上民办自费大学，还专挑最抢手学费最高的热门专业，兄弟俩发生了矛盾。老大（前边提到的那个孩子）说：“你要是不想当农民上地里劳动，就参加个烹饪班或者农机修理什么的，花钱少见效快。上自费大学，少说一年也得一万多块，农村里谁供得起你？”老二说：“你就那么一点出息，不就想盖座小楼房，买辆摩托车就满足了。我的理想和你不一样，我不会白花你一分钱的，你记帐，我将来连本带利一起还你。”就这样两个人互不相让，叮叮当当吵得脸红脖子粗。后来四叔父多方筹措学费，老二才负气自费上学去了。临走撂下一句话，不学出个样儿就不进这个家门。
这孩子还真有点倔劲，到西安报到上学三四个月都没给家里打一封信。四叔父放心不下，去了西安看孩子，回来对四婶说：“现在大学生不兴写信了，个个屋里都有电话，都是打电话和家里人说话，没人写信了。”老俩口狠狠心，花好几百块钱托人跑邮电局装上了电话，这可是我们那贫穷的小村里不做生意的普通农民装的第一部电话。四叔和我老家是隔墙邻居，他装了电话倒给我提供了方便，有事没事总是打个电话过去，问问我父母的起居饮食。有时问起二堂弟的情况，四叔只是说孩子功课紧学习忙，狠少打电话。有时四叔也很疑惑，问我现在的大学生真就忙得给家里写封信打个电话的时间都没有吗，我不知说什么好，只能哼哼哈哈劝慰几句。
去年放寒假，学校给我按排了点临时任务，不能及时回乡里去，我就拨通了四叔家的电话想给父母报个平安。这一回接电话的是四婶，我平时爱跟她开玩笑，就想逗逗她，当她问过“你是谁”之后，我说：“我是立娃（她二儿子的小名）啊，这你都听不出来！……”电话那边停了足足有半分钟才传过话来：“你，你不是立娃吧，……你是生子（我的小名）吧。”我心想四婶这次怪怪的，往日说话爽朗泼辣嘎嘣干脆，怎变得犹犹豫豫吞吞吐吐哩。
几天后回家，我把打电话逗四婶的事说给了母亲听。母亲这次一改往日的散淡，正色教训我：“你这孩子，都三十多岁的人啦，怎么这么不懂事！她想立娃正想得心里发慌呢，你偏要戳她心窝子。可不敢再开这样的玩笑。”
我听了母亲的话，觉得有道理，但没有这么严重吧。为了说服我，母亲提起了当年我上大学时发生在她身上的一件事。那时候我母亲从收音机里听到一个消息，说是河南有所大学的楼梯塌了，死了人伤了人。她心里就慌了乱了，吃不好饭睡不好觉，担心我的安危。父亲再三向她解释收音机里说的是河南的大学出事了，你儿子上的是陕西的大学，他在西安不在河南，河南的楼梯塌了怎能伤着你在西安上学的儿子！母亲能想通就是放不下心，依然坐卧不宁，硬是逼着父亲放下地里的农活到西安去看我。
我问母亲以前怎么没听她说过这件事。母亲又恢复了往日的散淡本性，说：“那有什么好说的呢，说了反招你们孩子笑话。你也是有孩子的人了，慢慢你就会明白的。”为了证明母亲的话，父亲讲了我上大学时发生在家里的另一件事：有一年放寒假前我给家里打了封信，说学校腊月二十一放寒假，我二十二坐车回家。二十二日弟弟就去县城车站接我，一直到天黑也没接着，第二天又去接我，仍然没有接着。这下了母亲急了，按当地的习俗，腊月二十三是祭灶的日子，讲究家人要齐全，如果这一天谁不在家里准不是好兆头。母亲急得团团转，又是什么事都干不成，原计划腊月二十四蒸过年馒头的，也停了下来，把全家人都发动起来去县城各车站，公路边可能下车的路口去接我。腊月二十四还没有接着。二十五日也没有接着。二十六日我才回家。在我回来之前，家里已经两天没有点火做饭了。多少年后我这个当事人听着陌生得如同别人的故事的时候，我的心颤抖了，我禁不住泪水流了下来。学生时代自以为无所谓的归期的更改，竟给急切盼我归来的母亲和家人带来了如此多的焦虑和担心。现在我只有自责和悔恨了，记得当时母亲并没有过多地责备我，只是说改了回家的日子就得给大人说一声。那时我肯定是不以为然地认为她小题大做，肯定为自己的行为辩解，当然也有自以为是的理由。
这一次，我真的感动了。母爱本是天然生就的感情，需要不间断地释放。当儿女外出求学谋生，母爱就郁积起来，一点一滴的积累，一点一滴的储存。当郁积满一个心的容量，就需要释放和宣泄，这时儿女一个不经意的沟通，就能够疏导这种感情，母亲必然会绽放出温馨绚烂的光彩；如果缺乏这种沟通和疏导，母爱也会寻求宣泄的渠道，这时的母爱在旁人的眼里会显得有失理智，不可理喻，甚至无道理可讲。就如我母亲听到河南的楼梯塌了，就担心她西安上学的儿子的安危，也如我的一个不经意的一个玩笑，会使四婶神情失态，一时间里改变她泼辣爽朗的性格。这里我要告诫那些自以为长大了不需要父母照顾的青年学子，多给母亲报声平安，不要轻易许诺归期，更不要随意更改归期，不然你那盼你归来的母亲的满腔热情会冲决她那脆弱的感情堤坝的。
后来我给学生讲史铁生的《我与地坛》关于母爱的章节时，讲了我母亲和四婶的事，讲了我时母爱的理解。当时我极力控制自己的感情，没有让眼泪流下来。当让学生讲讲自己的母亲再理解作者对母亲的感情时，教室里早已经是唏嘘呜咽一大片了。过后我了解，那天下课后许多学生跑到电话亭给父母报平安去了。
即使我对母亲有这么些的了解，我仍然无法明白母亲为什么会是那样的性格。我问过母亲，她说的很轻巧：“人的脾性和人的命一样，是天生就的。”我试图从母亲的命运中探寻她性格的成因，似乎找到了一点影子。母亲自幼丧母，据她说继母对她还不错，但毕竟人家又生育了两个孩子，母亲小时候是在她外婆家长吃长住的。我无法想象解放前战争和水灾频繁发生的中原黄河岸边的农村过的是什么样的生活，但我母亲在她众多的表兄弟姐妹面前注定是个不受欢迎的抢食者。同样是在外婆家寄人篱下，她绝对不会形成林黛玉那样的性格，恰恰相反，她性格里却生成了随遇而安克己忍辱散淡无争的成分。母亲长大后几经周折嫁给了父亲，而我父亲又是一个被他父亲弃养后又被他爷爷赎回养大的苦命孩子。后来为生活所迫，我父亲去了青海修铁路的一个工厂工作，我母亲在天灾人祸的“三年自然灾害”的岁月里，在黄河岸边的“人民公社”里，靠自己艰苦的劳动活养活着赎养我父亲的爷爷奶奶。“低标准”的“人民公社”食堂生活饿死了两位老人，我母亲省下连她自己都吃不饱仅能维持生命的一点点窝头做为交换，央人和她一起草草埋葬了老人。我母亲替我父亲尽完了赡养和安葬老人的义务后，和本家的一个婶子从河南徒步乞讨千里到陕西投奔我的祖父和那个婶子的丈夫。由于至今也说不清的历史原因，当年我祖父和他的堂弟从解放区逃到陕西隐姓埋名住了下来。我父亲也因为说不清家庭背景问题从青海的工厂下放到了陕西农村，当了一名不会务农公社社员。按说这个时候我母亲应该过上一段安稳的日子，但祸不单行，我父亲又得了重病，经多方救治，保住了性命，却留下了随时都会发作的偏头痛。后来又有了我们兄弟姐妹四人，家庭的重担压全在了母亲瘦弱的肩膀上，母亲在生产队拼命挣工分以维持一家六口人的生计。超强度的体力劳动、匮乏的物质生活和沉重的精神压力，使我母亲积劳成疾，她病倒了。这时正是农村实行责任制的前夕，也就是我写那篇《我的母亲》的年月。到现在父亲才给我们说出了实情，当年我母亲得的是痨病（就是肺结核），会传染性的，虽然治好了，但仍然是结核菌的携带者，她既怕传染给家人又怕儿女媳妇嫌弃，就把病情隐瞒了下来。我终于明白了母亲不过分亲近儿女和孙辈的良苦用心。
面对命运多舛饱经沧桑的母亲，我还能说些什么呢？面对隐忍强烈的亲情而不能抒发的母亲，我还能说些什么呢？面对散淡喜静烦闹的母亲，我还能说些什么呢？崇高啊，伟大啊，无私啊，这样的颂歌我那目不识丁的母亲是听不懂的；楼房电器席梦思床，这些现代生活设备，我那在土地上劳作了大半辈子的母亲是享受不了的；三世同堂儿孙绕膝哄哄闹闹的天伦之乐，我那隐忍亲情散淡清静的母亲也是消受不了的。我母亲离不开清水绿树新鲜空气葱茏庄稼的田园环境，我母亲离不开她和我父亲艰辛劳作盖起的矮屋和宽畅甚至有点脏乱的农家院子，我母亲离不开时儿从门前穿街而过的羊群和满院咯咯叫着乱跑的鸡子。我父母的粗茶淡饭和老年人必须的起居照应，我那同样生活在农村的弟弟弟媳都给了他们，并且还做的很好。我除了对母爱的理解和感念外，能做的再就是时常的挂念与问候了。
其实冷静下来想想，任何人都有自己的性格和脾气的，也不可避免地有错误和缺点，做母亲的当然不能例外，但她们对儿女的感情绝对是本能的真挚和无私。在她们生活的背后肯定都有儿女们无法知晓甚至不愿让儿女了解的事情，儿女要做的就是理解母亲善待母爱。理解母亲善待母爱，这正是我时常鼓动我的学生写作的一个主题 。
篇5：熟悉解题技巧，掌握文言词义（已发表）(教师中心稿)
四川 李由富
在高中语文复习过程中，文言实词是重难点。虽然历年来高考文言文实词绝大多数来自于课本，但由于语境的变化，加上词语词义本身的丰富性，我们要准确把握文言实词的词义并不是一件容易的事，因此，掌握一些文言实词的解题技巧，无疑对我们的学习是有很大帮助的。下面给同学们介绍几种解题方法。
一，根据字形推断词义
汉字原本就是表意的，因而从字形就可以推知字义。汉字虽几经演变，但这表意的功能毕竟没有完全消失。因此，我们通过对汉字字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析，可以帮助我们探求字的意义。
例1：“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”的意义,“造”的形旁为“辶”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其它意义“制造”、“成就”显然与文义不符。
例2：高考第16题“冀得一归觐”中“觐”，“觐”字较生僻，但从这个字的构成，大体可以“猜”出与“见”有关，再根据语境分析，C项“拜见”就是所要找的答案。
例3：高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。
例4：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。
例5：“农人告余以春及，将有事于西畴。”“畴”的含义也可根据“田”字旁推出“田地”之意。
例6：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。
二，利用结构相似的句式（互文）
古人行文，往往采用一些字数同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，其中有些是修辞上所说的排比、对偶，对这类句子，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推出未知的词性、词义。这种方法很适用。
例1：卷第11题的D项“齐人追亡逐北--北：指败逃者”，“亡”与“北”对应--败逃者。
例2：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”相对，可判断它是名词，意义是“奔马”。
例3：“奉不可失，敌不可纵”，“失”与“纵”相对，“奉”与“敌”相对，“敌”是敌人，名词，那么“奉”也是名词，据此可推断“奉”为“机会”之意。
例4：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。
例5：“忠不必用兮，贤不必以”，“用”和“以”位置相同，“以”的意思就是“用”的意思。
例6：“据崤函之固，拥雍州之地”，“地”与“固”相对，“地”是名词，“固”也应是名词，解为“险固的地方”
例7：“不使内有余帛，外有赢财”，“赢”也与上句的“余”处在相同的位置，其意思也是“多”。
例8：“卖官鬻爵”，“鬻”因与“卖”处在结构相同的同等位置上，就可由已知的“卖”推出未知的“鬻”的相同的含义。
三，利用语法结构辨别
对实词所在的句子作结构分析，可以帮助我们确认该词的词性、活用及意义。
例1：卷中的第11题B项“不审于何得此绢”，“审”在句中处于谓语的位置， 其意义为“知道”。C项“取樵炊爨”，“樵”作动词“取”的宾语，“樵”应为名词，理解为动词，明显不当。
例2：“有势者朱丹其门，闻瑞至，黝之”，“朱丹”、“黝”都处在谓语的位置并分别带了宾语“门”和 “之”，所以，它们都是动词，是“漆成红色”和“涂成黑色”的意思。
例3：“怀信侘傺”中的“怀” 处在谓语的位置，应为动词。 而“信”处于宾语的位置，所以“信”不可能为“相信”、“确实”之意，应为“忠诚”。
例4：“假舟楫者，非能水也”，“水”受助动词“能”的修饰，并处在谓语的位置，便可推断它是动词“会水”即“游泳”的意思。
例5：“临表泣零，不知所云”，“表”字因有“临”的限制，就能推断它是动词“上表”之意。
四，利用成语来推断词义。
不少成语源自文言文，我们在实际生活中掌握了不少成语，可利用这些成语中的意义来推断文言实词的意义。
例1：“收天下之兵”中的“兵”。我们可借助成语“短兵相接”中“兵”的意义去试解，可推断出解释为“兵器”之意。
例2：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”句中的“速”字，可借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意思。
例3：“腥臊并御，芳不得薄兮”句中的“薄”，可利用成语“日薄西山”中的“薄”字来推断，“日薄西山”中的“薄”为接近之意，推知“芳不得薄兮”的“薄”作“接近”解。）
五，利用文章语境推断词义。
字不离词，词不离句，句不离篇，这是我们理解词意的原则。语言环境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境；所谓外部语境就是针对整段文字，整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。
例1：卷中的第11题C项“恐为身祸，每遇人尽礼--遇：优待”，“遇”在句中处于谓语的位置，“优待”虽为动词，但从语境来看又译不通，只能是“对待”。
例2：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，这里的“人事”是什么？只有探究一下下文“庄宗之所以得天下，与其所以失之者”的事实和经验教训，即可理解为“人的作为”
例3，“每闻琴瑟之声，则应节而舞”，“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。
例4：“出则接遇宾客，应对诸侯”，“应”和“对”连用，处于谓语动词的位置上，而“对”为回答之意，故“应”为“应答”。
例5：“烟涛微茫信难求”，“难求”为谓语，而“信”修饰了“难求”，作状语。状语一般由副词和形容词充当，结合语境就可以推断出“信”是“实在”的意思。
文言实词可以从以上不同的角度去把握。但是，真正要做到准确理解，大量的积累是关键之关键，不可忽视。我们要紧扣课本，牢固掌握课本上的文言词语。这些文言词语包括一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。虽然平时没有直接考课本上的原题，但题目在课外，答案在课内，要想考出好成绩，一定要牢固掌握课本上的基础知识。
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[熟悉解题技巧，掌握文言词义（已发表）(教师中心稿)]
篇6：掌握互文特点 准确翻译文句(教师中心稿)
江苏省睢宁县高级中学 汪振学
在诗文创作中，作者根据内容或音律等方面的需要，经常运用互文，从而使文句精练含蓄，音调明快，收到言简意丰，整齐别致的效果。互文这种修辞格，在古诗文中屡见不鲜，很容易使人望文生义而误解，所以，整理、研究互文句子，对阅读理解古诗文会有很大帮助的。
一、互文特点：
互文，即互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。
如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，它的基本意思是“当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄”，上文里含有下文将要出现的词“对镜”，下文里含有上文已经出现的词“当窗”，两个词互相交错，意义上互相补充，就构成了互文。用简明的话说，这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子，梳理云一样的秀发，把花黄帖在脸上”。
二、互文类型：
1、单句互文：即一个句子前后两部分构成互文。如：
“主人下马客在船”（白居易《琵琶行》）
2、偶句互文：指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。如：
画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。（王勃）
桃红复含夜雨，柳绿更带春烟。（王维《田园乐》）
3、多句互文：由三个或三个以上句子中的词语交互成文，合而见义。如：
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）
三、运用互文的好处
（一）运用互文，精练且形式整齐。如果不用互文，那就显得非常拖沓累赘了。如：
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。（《阿房宫赋》）
这句是说，燕赵韩魏齐楚六国的金银财宝是六国君主所经营、收藏、积累起来的精英。
（二）运用互文，对称和谐，含蓄、互补，扩大了意义的容量。如：
“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）
意思是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。
（三）运用互文，使诗文音调明快，增强了诗文的音韵美。如：
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》）
这里使用排比句式，突出操办急切而井然有序。
四、准确翻译古诗文中的互文句子，全面理解语意。方法有：
1、把互相包含、彼此渗透的词语相加，合而见义。如：
（1）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
翻译为：烟气、月光笼罩着凄凉寒冷的秦淮河水及水边的沙滩，夜晚我们把船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。
（2）秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）
从字面理解，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。正确的理解应为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。
（3）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归家》）
这个互文句极写塞外苦寒的军旅生活。如果仅从字面理解，意为“将军冷得连弓都拉不开，都护冷得连铁甲都难以穿上身。”完整的意思应是“将军、都护角弓不得控，将军、都护铁衣冷难着”。
（4）“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）
诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富优美。
2、对两事各举一边的互文，使用概括整合法加以翻译。
（1）叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）
句中“东西”、“南北”互文,“叫嚣”与“隳突”合指兼顾，意为“（悍吏们）到处吵嚷叫喊，到处骚扰”。只有这样理解这句话，才更显“悍吏”之悍。
（2）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
这是四个相关的文句，句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。翻译时如果使用相加法，则为“(木兰)到东市、西市、南市、北市去买骏马，买鞍鞯，买辔头，买长鞭”，自然也讲得通，但未免累赘，如将其概括一下，则为“到各处的市场上去买出征的骏马和马具”，就显得更简洁一些。
（3）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。《孔雀东南飞》
可理解为“（兰芝）在十三到十六岁之间掌握了织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书等技能”，表现了兰芝的多才多艺和知书达礼。并非一年学会一种。
（4）受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
可以概括翻译为“在战败的危难时刻我接受了使命”。
近年的高考已增加新的题型--文言文翻译，掌握互文知识，可以避免互文误注、误译的现象，从而提高古诗文翻译的准确率。
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篇7：散文阅读理解的三重门(教师中心稿)
散文阅读理解的三重门(教师中心稿)
邛崃二中
散文阅读是《普通高中语文课程标准》的重点，也是阅读教学的重点和难点，更是历年高考的重中之重，可以说，每年高考语文卷的现代文主观阅读题材，都是散文，而且占的分值比例还比较大，23分，1/7强。但是，纵观近年来高考专家对现代文的得分分析，总体得分不高。那么，作为一线语文教师，如何才能实现散文阅读理解的有效教学，进而提高学生的散文阅读能力呢？结合笔者教学实践与探究，以及在阅读中的个体体验，我认为，实现散文的有效阅读教学，要授之以渔，给予学生通向散文之门的四把钥匙。
第一把钥匙--标题。标题是文章的眼睛，而眼睛是心灵的窗户。抓住标题，我们就可以从中看出文章的写作对象和作者可能的情感倾向。例如北京卷的《给“书虫”当夫人》，以“书虫”作比喻，突出丈夫的书多、爱书、爱读书的特点；给“书虫”一词加引号，表示特殊的称呼和含义，运用拟物手法，显示了作者对丈夫的亲昵与自豪。俗话说“题好一半文”，读懂了这个题目，文章的写作对象和主旨就很容易把握了。比如从 《故都的秋》的标题中，就可以从中看出文章的写作对象是秋，是北平这个地方的秋景；由“故都”一词，我们又可明确作者的情感倾向，是热爱，是向往，是深深的眷恋，是惆怅和失落。而散文《总想为你唱支歌》，稍作浏览，结合文章内容，不难明白标题中的“你”其实就是指大西北，可见作者的写作对象是大西北；情感倾向呢，由“总想”和“唱支歌”，可见是热爱和向往，讴歌与赞颂。《泪珠与珍珠》，标题则是点出了文章的写作对象，而“泪”与人的情感相关，是人的情感凝练的结晶。散文《海南杂忆》的标题中的“海南”，则点出了文章的写对象，“杂忆”之“忆”，则表现出作者对此地的情感倾向，是回忆，是怀念，也是热爱。可见，抓住了标题，就抓住了写作对象，抓住了作者可能的倾向。
第二把钥匙--文眼。巧抓文眼，是指通过文眼来把握主旨。散文的文眼可以出现在文章题目上，这在上文已经讲过，这里无须赘述；但但它更多的是出现在文章的开头或结尾；它可以是依据叙述的话语，也可以是抒情或议论的语句。因此，我们在阅读时要仔细琢磨这些地方。比如《故都的秋》的的开头，通过“可是呵，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”这一组排比句，作者将故都的秋的特点点得明明白白，又通过首段末句“我的不远千里，要杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”和末段“秋天，这北平的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，将自己对北平的'秋的向往和眷恋表达得淋漓尽致；20全国卷《阳光的香味》的结尾，则通过农夫话“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了”作者通过农夫因在农村而嗅觉灵敏，能感受阳光的味道与我因在都市而嗅觉“退化”做比较，鲜明地道出了文章“歌颂劳动，歌颂阳光的生活”的主旨。如果我们能准确地抓住散文的文眼，就能准确地理解并把握文章的主旨，那么对文中关键词语，关键语句的理解也就迎刃而解了，因为这些关键的地方其实都与文章的主旨有关。
第三把钥匙--特征。散文的最大特点无非四字--“形散神聚”。在阅读和学习散文时，紧扣这四字，就会使我们的阅读不致在黑暗中摸索，变得豁然开朗起来。因为在“神聚”这一前提下，散文中那些看似天马行空、东拉西扯的东西一下子就有了归依，有了一个主心骨。何况，我们本来亦知道这一切其实都是在围绕一个中心来展开的。这时，就要求我们在平时的散文阅读教学中做好如下几件事：
一是读前，明确这一特点的“形”“神”所指，搞清二者之间到底存在怎样的关系。我们知道，“形”，是形式。“形散”，指的是散文的表达方式不拘一格，句式可长可短，骈散结合，结构形式多样，更重要的，是文章之内容材料的丰富多彩。而“神”，则是中心，是主题思想，至于两者关系，就是体现与被体现的关系。
二是读时，要读出文本中的“形”“神”之所指，即在材料中分别指什么。如“总想为你唱支歌”一般，你首先要搞清文本写作对象“你”指什么，大致情感是什么，还要看明白文章中为了表现这个“你”，作者又写了哪些具体的对象，这些对象又有什么特点。又比如《故都的秋》的“形”就是指其中的五幅图画，即“秋院”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”等，而每幅画面中，又有多样景物，比如“秋院”中，就有天空、飞鸽、破屋、破壁、枯草等等，可谓丰富多彩。而这一切，都是围绕其写作对象“故都的秋”展开，都是在表现作者对故都的秋景的热爱、向往和眷恋之情。至于两者关系，就是体现与被体现的关系。这在前面的分析中已有说明，无须多说。
三是读后，要抚卷深思作者写这些材料的用意。文章是用来表情达意的，散文也不例外。那么，为了表达作者的情感，作者总要选择丰富多彩的材料来表现。因此，作品中的材料，是为了表现文章的写作对象，也是为了表达作者的情感，也就是为主题服务的。比如《总想为唱支歌》一文，作者写了左公柳的倒而不死、反而迸发出极强的生命力，长势很好，长得很美；又写了民勤人肯吃苦、敢闯荡、内心充满渴望；还写了胡杨林死而不倒，死而不屈和戈壁石的美丽和呼唤。那么，作者写这些材料，到底是干什么呢？稍作思考，不难明白，这是为了表现大西北，表现大西北也具有这些特点。
第四把钥匙--题干。学生阅读散文，是为了提高自己的阅读能力和语文素养，也是为了提升自我的修养和气质，但最根本的目的，其实还是为了应付日益激烈的高考和社会竞争。因此，语文考试中的阅读理解不仅仅是要求学生读懂文本内容，还要要求学生学会答题。这就要求学生在答题时要紧紧抓住题干。因为高考语言表达题中题干的设置十分巧妙，具有十分重要的暗示作用。
认真阅读分析题干，仔细揣摩命题者的命题意图，可明确正确的答题方向，进而就能较准确地找到答题的切入口，也就能比较准确地找到文中的相关信息区。如《话说知音》之第21题，就是从故事的内容出发，从作者的角度提问，可见命题人编制习题的意图主要在于考查学生对作者观点态度的分析概括。并要求“根据文意，简要回答”，这又进一步明确了答题的方向，就是要结合文章的主旨谈谈作者为什么要“唐突地劝慰他”的原因。明确了这一点，根据题目的内容，很快就能找到回答本题的区域。
认真阅读分析题干，充分利用其中的隐含信息，能寻到命题者限定的答题范围。因为命题者之所以设置题干，主要就在于限定答题内容；同样地，为使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪一个句子中。这样我们就可以根据题干提示，找到文中相应的位置，然后根据上下文的语义关系，准确地把握答案的相关信息区。这一点，我们在习题中经常看到的“结合xx段”“联系全文”“文章第x段”等，其实就是命题人为考生提供的答题范围。
认真阅读分析题干，紧紧抓住其中的关键信息，还能探索题目设定的答题角度。比如04全国高考卷II之第20题“在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特点？能带给人怎样的不同感受？”分析题干，我们会发现，此题的关键在“作者眼中”，江南、西北的雪的特点是作者眼中的特点，感受也是作者的感受。换言之，题目要求我们说出作者的看法。又如高考卷II之第14题“文中刻画的‘左公柳’和‘民勤人’两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？”分析题干，我们仍然会发现，这一题的关键也在于“文中”和“作者描写这两个形象的用意”，“‘左公柳’和‘民勤人’两个形象相同的特点”是作者眼中的相同点，“描写这两个形象的用意？”也是作者的写作用意。
篇8：巧掘细节理解平添双飞翼(教师中心稿)
巧掘细节理解平添双飞翼(教师中心稿)
――小说《七根火柴》教学一得
一、用心研读教材，找准教学的重点、难点
《七根火柴》是一篇结构精巧的短篇小说，它以小见大，用七根火柴的故事表现了红军战士的崇高品质。小说主人公是一位无名的将要断气的红军战士，其感人之处就在于他在生命的最后一刻，身带火柴而不用火柴，他以革命为第一生命，为了大部队的安全及革命的胜利，宁愿牺牲自己，也不愿动用一根火柴，表现了他对党和革命事业的无限忠诚，他的灵魂闪耀着共产主义的灿烂光辉。用作者自己的话说，小说要表现的正是“支配着那支手的战士的心”，“一个无名无姓的战士心灵光辉的闪耀”。
作者在1958年写作《七根火柴》之前，曾说过：“在许多革命前辈的斗争生活中，有的片断可以完整、充分地表现出人物性格的特征，可是在有的片断里，人物精神的美却只是一闪即过，这一闪虽然短，但却光辉得耀眼，令人心惊目眩，蕴蓄着无限激情和使人深思的思想力量。”他感到短篇小说的创作，必须捕捉住这一表现人物精神美的“光华”，或者“把从生活中感受到的这种美集中到一个比较短暂但有表现力的环境里。”《七根火柴》就是他这种思想的成功实践。因此，通过琢磨，我觉得，小说中主人公精神、心灵之美的展示有三大特点：一是短暂，即瞬间闪现；二是深邃隐秘，深藏在心灵深处；三是微妙性（凭借微妙的细节描写）。小说没有大开大合、曲折离奇的故事情节，对于轰轰烈烈的红军长征的整个历史长河，作者选取的只是一滴水珠，而且是极其平凡的，战士不知姓名本身是一种平凡，保存小小的七根火柴并将之托付战友送给大部队就更是平凡，情节中没有金戈铁马、生死搏斗的壮观场面，更谈不上有壮怀激烈、惊涛拍岸的情节，然而作者运用“以小见大”的手法，通过艺术提炼和深刻开掘，以看似反常实则传神的典型细节，以“一滴水”透射出了平凡战士高洁心灵的七彩闪光。
由上，小说主题的表现具有短暂、深邃、微妙之特点，这就需要阅读主体在领会时须用心体味，深深思索，因而在课堂教学中怎样引导学生深入无名战士美丽的心地，启发学生主动思索支配无名战士用生命珍藏七根火柴的思想精神基础，便成了本文教学的重点和难点，对于教学而言，突破这一重点、难点，需要教师“艺术”地处理教材、为阅读主体的阅读再创造、接近小说主人公的精神境界架设一座桥梁。本着这样的认识，我在教学设计时以创新为目标，通过对教材的研读和推敲，用貌似反常的细节描写设问启发，引起了学生的思考兴趣，似为学生走进战士深邃而美丽的心地平添了羽翼。下面是我的一点做法。
二、以细节的貌似反常性，质疑激趣；以调动生活体验及常识，为学生贴近人物的心灵世界插上翅膀
在组织学生扫除文字障碍，熟读课文的基础上，我引导学生仔细品味了描写无名战士弥留之际眼神的细节。
师：请同学们细读课文回答：无名战士在什么样的处境下保存了七根火柴？
生：有的说是在阴冷潮湿、恶劣的处境下；有的说是在天气无常、暴雨时作、到处积水、泥泞的草地中；有的说是在饥寒交迫的处境下，有的则干脆说是在饥寒交迫、将要断气的处境下……有的看课文读有关环境描写的语句等。
师：略作评价，然后提出第二个问题：在暴雨时作的草地中，卢进勇和那个不知姓名的战士，有可以避一避雨的地方吗？
生：（半带着讥笑回答了这个问题。）
师：那他们的衣服肯定是――？
师生：湿淋淋的！
师：请用最经济的字眼说出此时此刻他们的感受？
生：――冷得打哆嗦、饿得要命
――饥寒交迫
师生：冷、饿！
师：在饥寒交迫的情况下，他们最切近的愿望是――
生：不冷不饿！
有一杯热开水暖暖身子、有一盆火烤烤衣服！
师：红军长征是在什么年代？
生：纷纷议论，最后确定：1934年10月～1936年10月
师：当时诸如火柴、食盐、碱面等轻工产品能自给吗？
生：或说能，或说不能。
师：（不置可否，联系学生可能有的日常生活经验引起思考。）平常，有些老人对于火柴，不叫火柴，往往称“洋火”，这是什么缘故呢？
生：纷纷举手，说因为新中国建立以前火柴靠进口、大多是洋人生产的，属于“洋玩艺”！
师：好！我刚才又想起一个问题――电影《闪闪的红星》大家看过吧？
生：（大多数默认）
师：影片中，主人公“潘东子”为什么要想方设法的带食盐？尤其，为了逃脱敌人的搜索，竟然将食盐泡成水然后渗进衣服里携带，使用时……这又是为什么呢？
（学生自然很快明白了在当时的年代，特定环境中火柴的稀少而珍贵。）
师：（回到课文的探讨）以当时的情况，在茫茫的草地，没有人烟，希望有一杯热气腾腾的开水，这一愿望现实吗？依大家所见，最切合实际的愿望是――？
师生：身上带火种，用草地杂草树木上的干枯枝杈升起一小堆火，烤烤水淋淋的冰冷衣服，暖暖瑟缩发抖的身子……
师：很显然，火柴是在此情景下延续性命的第一需要，正如小说中“卢进勇”所想：
“‘要是有堆火烤，该多好啊！’他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的`水滴想到。他也知道这是妄想――不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。”
尽管在当时火柴极其珍贵，但是，拥有火柴并不是纯粹不可能的事，“卢进勇”即亲眼目睹了一位生命危在旦夕、身带火柴而不用火柴的的战士，这位战士在雨地中是怎样把火柴保存得完好无损的呢？请同学们为他塑像！
生：大多争相读出文中以下语句：“他依着树杈半躺在那里，身子底下一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，被雨打湿的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音：‘同志――同志――’”
师：这是一幅什么样的情景？
师生：脸色怕人，表明脸色煞白得没有血色，几近于断气；长时间没有挪动说明因饥饿、寒冷、雨淋的煎熬，他已有气无力，无力挪动；嘴唇干裂，表明干渴之重！这些神情表明：这位战士已气息奄奄、处在生命的最后一刻。
师：他的眼神是怎样的呢？
生：“眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着。”
师：（顺势将问题摆到学生面前，激起思考）不知大家注意到了没有，我觉着“努力”一词用得不恰当！？
生：开始分析这个词语，大多表现出对老师看法的同意。
（接着，老师马上说）
师：我是这么想的：尽管这位战士处在生命的最后一刻，有气无力，但是，如果说睁眼睛有点吃力、要花费一丁点儿力气的话，闭眼睛并不花费任何气力。
其实大家都有这样的生活体验，不信大家眨巴眨巴眼睛试试，再像“闭目养神”一词。
――有什么“努力”的必要！？
生：在老师的分析推证下，有主见的同学陷入了沉思……
师：有没有勇敢的同学，向老师挑战？
有同学表示不同意老师的看法，但苦于找不出适当的理由……
（片刻的沉寂之后）
师：（给学生鼓信心）我可以告诉同学们：老师的看法是站不住脚的！胜利属于善于开动脑筋的同学！
（并调动学生生活积累，启发思考：）
◆眼睛是心灵的窗户，“努力的闭眼”，说明战士怎样的心事？
◆请同学们想一想生活中将要咽气的人可能有的举动、想法……一般情况下，气息奄奄的人最要紧的想些什么？
◆上上学期我们学过的一篇杂文――《俭以养德》，其中有这样一句：“啊约约，同志，何必那么生气？我们并不是吝啬鬼，并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人。”想想：这个典故中吝啬鬼闭不上眼睛的心事是什么？
◆常听人说：含冤死去的人往往是怒目圆睁的，这是为什么呢？
◆还有，有些人由于没有在生前实现或完成一生的愿望和任务，或者说遭受了不公正的待遇和评价，我们常用一个有关眼睛与死的成语来形容他的心声，即“死不瞑目”！
（此时答案不言而喻，学生跃跃欲试，教师让学生将看法写在课堂笔记上。约5分钟后，指名同学交流，然后师生一同归纳，贴近战士的心灵深处。）
师：好，我们一同归纳一下“努力闭眼”这一眼神反映的“心事”：
无名战士之所以不能“轻松”地闭眼，是因为，在他想，他尚未完成作为一个共产党员的历史使命――将精心保存的，为大部队所急需的火柴送到，高度的使命感及责任感，流淌在血液中的强烈的对党和革命事业的自觉性，使得他在生命的垂危时刻，不能“舒心”地闭眼，以至含眠九泉，而只有“努力”闭眼，才可以在“养神”之后蕴蓄全身的气力再走尽可能远的路――实现交付火柴的愿望！在此，生命的本能保护意识、对革命事业忠贞的自觉意识在无名战士的“潜意识”中相互斗争，出奇的是对革命忠贞的自觉意识明显占了上风，可见他思想的高尚、精神的伟大！
我们可以作这样一个假设：假如无名战士未遇见“卢进勇”，或其他别的战士，无法将火柴送给大部队就断气了，那他肯定是两眼圆睁、死不瞑目的！关于这一点，在小说接下来的部分，无名战士向卢进勇刚一托付火柴，“眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，发射出一种喜悦的光。”在还没有说完嘱托的话：“好，好同志……你……你把它带给……”就断气了。
是什么在维系着他奄奄一息的生命？
――是自觉的、强烈的对党和革命的忠贞意念！这种觉悟和意识，竟像草地的天气，那么自然和自觉，几乎是与生俱来，与生命同在，但却高于生命！
三、迁移――让理解力如雄鹰自由翱翔
四、点滴回味和说明
1、大师如是说
前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中谈到怎样处理教材、以巧妙切入、突破重难点时，说：
求知兴趣的首要源泉和头一颗火星，包含在教师对课堂讲解的材料、对被分析的事实所采取的处理方法中。学生在思想上明白道理，来源于认识了事实和现象的接触点，认识了连结这些事实和现象的线索。
在谈到怎样在课堂上点燃学生思维的火花、引起兴趣和调动求知积极性时，说：
教师的话语应针对学生的思想，使讲述的东西在学生的心中引起兴趣。这种兴趣首先是由内部的刺激和动机引起的，即学生在阅读过程中形成的思想似乎活跃起来，得到更新并与教师的思想趋于一致。也就是说，他们不是单纯的听讲，接受他们所不知道的新教材，而是在自己意识深处搜索已知事实和现象，并思索它们。
调动学生头脑中与要讲的东西早已略有所知的思想或认识，是实现无意注意与有意注意相结合，使学生边听讲边思考的唯一条件。也是“学生心中引起思维的导火线”。
掌握学生的注意力，是教师对学生的思维施以非常微妙而精细的影响。……在教一些很抽象、很枯燥的知识时，如果孩子们的意识中没有所谓能“挂上钩”的思想，那教师就无论如何也掌握不住他们的注意力。在这里，学生的注意力是受他所懂得的一些常识制约的。教师如参照这些常识来讲解教材，学生就会把完全枯燥无味的教材看成有趣的教材了。
2、作者言捷径
作者王愿坚就典型细节的作用，说：
有文学价值的东西，永远不会小。一只蜘蛛也够小了。三年前，薛明同志对我说到她和贺龙元帅在“牛棚”里的生活，讲到这么一件事：一天贺龙同志忽然惊叫起来，“看，你耳朵里都长了蜘蛛网了。”一个细节抵得上千言万语，深刻而独特的表现了林彪、“四人帮”的残忍和老革命家的及其亲人蒙受的苦难。
在教学中，教师研究教材，细致品味每一处文字，发现能表现中心人物深层思想的典型细节，科学设计，组织学生重锤敲打、耐心品味，同样可“抵千言万语”，达到巧教巧学、启思益智之效。尤其可力避架空分析、空洞说教，使人物形象的分析落到实处。
（注：本文发表于第二期总第64期《中国石化教育》）
篇9：巧掘细节理解平添双飞翼(教师中心稿)
巧掘细节理解平添双飞翼(教师中心稿)
――小说《七根火柴》教学一得
一、用心研读教材，找准教学的重点、难点
《七根火柴》是一篇结构精巧的短篇小说，它以小见大，用七根火柴的故事表现了红军战士的崇高品质。小说主人公是一位无名的将要断气的红军战士，其感人之处就在于他在生命的最后一刻，身带火柴而不用火柴，他以革命为第一生命，为了大部队的安全及革命的胜利，宁愿牺牲自己，也不愿动用一根火柴，表现了他对党和革命事业的无限忠诚，他的灵魂闪耀着共产主义的灿烂光辉。用作者自己的话说，小说要表现的正是“支配着那支手的战士的心”，“一个无名无姓的战士心灵光辉的闪耀”。
作者在1958年写作《七根火柴》之前，曾说过：“在许多革命前辈的斗争生活中，有的片断可以完整、充分地表现出人物性格的特征，可是在有的片断里，人物精神的美却只是一闪即过，这一闪虽然短，但却光辉得耀眼，令人心惊目眩，蕴蓄着无限激情和使人深思的思想力量。”他感到短篇小说的创作，必须捕捉住这一表现人物精神美的“光华”，或者“把从生活中感受到的这种美集中到一个比较短暂但有表现力的环境里。”《七根火柴》就是他这种思想的成功实践。因此，通过琢磨，我觉得，小说中主人公精神、心灵之美的展示有三大特点：一是短暂，即瞬间闪现；二是深邃隐秘，深藏在心灵深处；三是微妙性（凭借微妙的细节描写）。小说没有大开大合、曲折离奇的故事情节，对于轰轰烈烈的红军长征的整个历史长河，作者选取的只是一滴水珠，而且是极其平凡的，战士不知姓名本身是一种平凡，保存小小的七根火柴并将之托付战友送给大部队就更是平凡，情节中没有金戈铁马、生死搏斗的壮观场面，更谈不上有壮怀激烈、惊涛拍岸的情节，然而作者运用“以小见大”的手法，通过艺术提炼和深刻开掘，以看似反常实则传神的典型细节，以“一滴水”透射出了平凡战士高洁心灵的七彩闪光。
由上，小说主题的表现具有短暂、深邃、微妙之特点，这就需要阅读主体在领会时须用心体味，深深思索，因而在课堂教学中怎样引导学生深入无名战士美丽的心地，启发学生主动思索支配无名战士用生命珍藏七根火柴的思想精神基础，便成了本文教学的重点和难点，对于教学而言，突破这一重点、难点，需要教师“艺术”地处理教材、为阅读主体的阅读再创造、接近小说主人公的精神境界架设一座桥梁。本着这样的认识，我在教学设计时以创新为目标，通过对教材的.研读和推敲，用貌似反常的细节描写设问启发，引起了学生的思考兴趣，似为学生走进战士深邃而美丽的心地平添了羽翼。下面是我的一点做法。
二、以细节的貌似反常性，质疑激趣；以调动生活体验及常识，为学生贴近人物的心灵世界插上翅膀
在组织学生扫除文字障碍，熟读课文的基础上，我引导学生仔细品味了描写无名战士弥留之际眼神的细节。
师：请同学们细读课文回答：无名战士在什么样的处境下保存了七根火柴？
生：有的说是在阴冷潮湿、恶劣的处境下；有的说是在天气无常、暴雨时作、到处积水、泥泞的草地中；有的说是在饥寒交迫的处境下，有的则干脆说是在饥寒交迫、将要断气的处境下……有的看课文读有关环境描写的语句等。
师：略作评价，然后提出第二个问题：在暴雨时作的草地中，卢进勇和那个不知姓名的战士，有可以避一避雨的地方吗？
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