【导语】“POLE2POLE”通过精心收集，向本站投稿了12篇断想衰老和死亡散文，下面是小编给大家带来的断想衰老和死亡散文，以供大家参考，我们一起来看看吧!
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篇1：断想衰老和死亡散文
断想衰老和死亡散文
人是否老了，一般地不与别人参照比较是不易发现的，正所谓，不比不知道，一比吓一跳。
当一个人独居一室不与任何他人见面或进行其它方式的联系的时候，即使对着镜子使劲儿地照，也能够看到自己容颜向老的方向变化了，可是，心里却不一定非得承认。
当一个人走出自己的世界，便会随时发现自己正朝着老的方向不由自主地靠近、靠近、再靠近着。
当一个人发现与自己同龄的熟人或儿时的伙伴儿，死得越来越多，所剩无几时，这个人正在走向衰老的情形，也就被提醒了。
当一个人的父母辈亲人，除了因灾难或病魔的'侵袭而早亡故的那些之外，几乎都寿终正寝地过世了，证明其人也越来越不年轻了。
当一个人发现昨天还是穿开裆裤子的小毛孩子，一夜之间都长大了甚至娶妻生子了，或者都两鬓如霜了。那么，说明其人早可以致“我们逝去的青春”了。
人的老去，实质上是时间这个魔鬼在无形中操纵的一个过程和必然结果，可表面上却常体现为一种可观可感的人与人的追赶形式：不断新生和成长起来的后代，把人们给追老了，人们在被儿女追赶着老去的同时，也同样地追赶着他们的父母走向更衰老甚至死亡。人类就这样一辈子又一辈子循环往复以至无穷地不断走向的衰老和死亡。
这就是人们常说的“别盼孩子长大，他们长大了，自己也老了。”这句朴素至极的惜时话的真正来历。
老，也是自然规律之一，没有吃过唐僧肉的人，谁都逃脱不了这个规律的制约，而必然地在其作用下老去或死亡。
规律不但无法改变，还必须遵循，可是，自古至今，没有多少人愿意和能够做到正视它的，惧怕老之将至几乎是每个常人的共同心理。
因为老了，就离死不远了，所以，说到底，怕老还是怕死。
虽然，人固有一死，死又是一了百了的解脱方式，可是，大多数人都是抱着好死不如赖活着的心态在求活。
天天都在害怕衰老的心态下苦恼地活着，和认为死亡随时都可能降临到自己头上，而时刻等待死亡，没什么区别，都是不健康的生活状态。
如果不去考虑或淡漠衰老和死亡，每天都可以乐观地活着，哪怕衰老和死神突然来袭，而被拿走了性命，也不会有那煎熬的痛苦了，这样，无论活得长还是短，都是幸福一生了。
实际上，惧怕衰老和死亡，不但不能减缓它们来的速度，反而会因为变相求它们来，而加速它们到来的速度。
念念不忘的，还不是惦记着么？知道被惦记着呢，它们当然喜欢来了。
只有忘记了衰老和死亡，用健康的方式充实自己的生活，让自己没空想那些，不求了，当然不会有或者有也来不了那么迅速了。不受欢迎的，难道还会积极来了么？当然不会。
这就是说，心态很重要。
做到了心态好的，选择生活的环境和接触什么样的人，也很重要。俗话说，眼不见心不烦，所以，对那些容易提醒衰老的人和事，能不见就不见，能不提就不提，能不想就更不要故意去想。
如果把衰老和死亡整天放在心里挂在嘴边上的，那就是自己执着地求了，自己想求的，别人谁也管不了。
自己主动将衰老和死神招到自己的头脑里来，还能怪它们缠身吗？
篇2：断想散文
断想散文
投一小石于岁月的长河中，溅起的水花在水面上跳跃，荡开的一圈圈涟漪牵动了我的思绪。
涉世已有十几年了，由原来的一无所有到现在仍是一身轻松，我收获过什么？成功的喜悦，失败的沮丧，抑或是其他很纷乱的往事？
人的一生就像一撮茶叶，这撮茶叶或用温水泡，或用沸水泡。用温水泡的一杯，往往平淡无味，而用沸水泡的一杯则清香无比。没有别的原因，用沸水泡的，茶叶上下沉浮，就如人一般经得住风吹雨打，历尽了沧桑，才有可能散发出沁人心脾的香气；而用温水泡的，茶叶只是简单地悬浮着，就如没有经过波折的人，怎能收获人生的一缕清香呢？
每一次的跌倒，收获的是经验。
每一次的成功，收获的是自信。
每一次的拼搏，收获的是胜利……
在人生的坐标上，往往会有很多的选择等着我们。你收获了一些，便失去了一些；同样，你失去了一些，也就收获了一些。
人生苦短，在岁月的长河中，短暂的人生不过白驹过隙，弹指光阴，微不足道。在这短暂的人生里，有人虚度年华而一无所成，有人却默默耕耘而硕果累累。
回想起来，我收获的也不少，每一次帮助别人，我便收获了友谊；每一次的挫折，我便收获了坚强；每一次的'成功，我便收获了自信。
收获，并不仅仅是物质的，更多的是精神上的！
希望可以有云淡风轻的一天，让我可以细细地去翻看我丰富的收获。
如果说失败得到的收获不是0，而是－1，而成功得到是＋1，那么我们无论成功还是失败得到收获的绝对值都是1。所以失败和挫折是另一种形式上的成功。无论我们人生的旅程走在何处，我们都有机缘与成功握手。
牡蛎选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；
雄鹰选择了蓝天，它才成为勇敢的化身；
瀑布选择了悬崖，它才跌宕成了一首奔腾的歌；
种子选择了泥土，它才成就了一片蓬勃的绿。
篇3：浅谈死亡散文
浅谈死亡散文
死亡是一种普遍的事情，每时每刻都在发生。所以并没有什么了不起的，也没有什么值得谈的。我之所以写这篇文章，主要是讲述下我对于死亡的理解。
在我印象里面，死亡并不是一件可怕的事情，死亡也许是一种解脱，一种灵魂的落土皈依。死亡没什么可怕，因为他不仅不会让人内心孤寂，更不会痛的死去活来，因为痛苦只是在死亡之前才有的，等灵魂脱离肉体，那么将是一种淡然超脱的感觉，决计不会疼痛。
死亡的感觉，我以前并没有什么深刻的认识，我对死亡的感觉最早是在我10岁那年，那时候和几个小伙伴去游泳差点淹死，因为游泳的地方很偏远，所以也没有什么人去救我，那时候我觉得死亡就是孤独和无助。之后在我13岁那年，在火车铁轨上，自行车被卡在轨道上面了，火车正从远处开来，在接近我的一刹那我把自行车拉出铁轨，因此又捡得了一条命。那时候我觉得死亡就是一种不经意就发生的事情，无法预料，无法掌握。
对于死亡的理解，在人的一生中的每时每刻都在不断地变化，就如同每时每刻变化的潮水一样，不竟相同。
我21岁的那年暑假，因为一个小手术住进了上海金山区的`一家医院，手术之前的抽血中，因为身体虚弱，而晕厥。那时候的我休克了1分多钟，灵魂似乎离开了躯体。当时我的脑子只剩下一片空白，我的身体也不是自己可以控制的了，我那时候的感觉就是，这个世界正在离我而去。我突然怕了，我还有很多很多东西没有去做，也还有很多很多的东西没有完成，我不甘心，我不甘心这样的离开，我也不舍得，不舍得我最爱的亲人朋友们。那时候我才发现，死亡并不是简单的生死，死亡是剥夺了你身边连带的一切的权力，包括你爱人和人爱你的权力。
就这样日子一天天的过去，对于死亡的理解也慢慢的加深，慢慢的，忽然间我发觉，或许自己并没有谈论死亡的权力，或许也没有勇气去议论死亡的因果关系。
死亡是一个笼统又全面的词语，是一个人力所干预不了的事情。或许，对于死亡，我们只能心存敬畏了吧！
或许有的人会对死亡嗤之以鼻，人生事情太多，死了反而一了百了，少了烦恼和忧愁，不是很完美的解决方案么？对于这类人，我只能背地一笑，这种连死亡都没有感受过的人，凭什么这么底气十足的面对呢？有什么权利这么天真？别说你们曾死过，因为我相信正真死过一回的人是怎么都不会背弃自己的生命和生活，真正死过的人，才不会因为人生中的烦忧而想到如此特别的解决方案！
死亡只有到了遇到了，才知道活着的不易，无视死亡的人，要么是无知的年轻，要么是自以为有比死亡更加重要的事情存在，对于一个人来说，没有什么比活着更加重要的了。
所以，在我的记忆里面，或许老人更加的珍惜人生吧，或许只有那些即将死去的人和已经死过一回的人，才会真正的过一回不悔恨的人生吧。死亡的存在，我觉得不仅仅是一种人生轨迹的终止，不仅仅是虚无缥缈的命运给你画上的句点的那一瞬间。而且是为了警醒世人，不要虚度这几年的光阴，不要碌碌无为。
可是，又有什么用呢？人的思维往往就是失去后才会珍惜，得不到的才会加倍认真。活着是必然的时候，为什么担心那些虚无缥缈的死亡呢？
这应该也是人性吧，即便知道要珍惜，可是还是觉得虚无缥缈的事情遥不可及！即便身边有人慢慢死去，却觉得总不可能到你身上！或许，这也是天命吧！死亡降下的时候，或许又有人会期待那种时光倒流的神话和那种不切实际的希望了吧！
浅谈死亡，只是为了更好的活着！
篇4：死亡散文
关于死亡散文
这一段时间，身心处于极度疲惫的状态，在这万物本该勃发的季节。只因为，一枚过早凋零的叶片，在春风初起的时刻，翩然飘逝了。
寂静的黎明，我独自行走在一个人的旅程。放眼展望这初春的大地，山，仍然矗立在那儿，依然肃穆无语。流水，迈着亘古不变的步伐，自顾暗哑无语。心中聚集了诸多的沉重与壅塞无处诉说。唯有三月的杨柳，披上了一身烟翠，兀自摇曳在风中，却只是静默无语。
死亡，多么沉重的话题。以我的生命历程及浅陋的见解，我知道我终无法诠释。但是，关于死亡，不知从什么时候起，却成了盘亘在我心底的话题。或许，这是源于生命的历程，源于生命的四季最为必然的规律吧。犹如一片春叶，在时光的晕染下，终会披上腐熟的色彩。
年少时，生命中的认知里对于生死，并无概念，那时的我是多么简单，又多么的快乐！对于死亡的初初认知应该还是在姥姥的离世的那一刻。十二岁的我，因了姥姥的离世，偷偷的哭泣并在无人的傍晚，用稚嫩的文笔，含泪写下却又无从寄去的一纸书文。在昏黄黯淡的油灯下点燃，权作是对于姥姥的深切思念。如今想来，不知双目失明的姥姥是否可以泉下有知？是否可以得到这来自尘世的一点点慰及？
随着岁月的逝去，身边的亲人，友人不断地离世，就更加重了心中一份对于死亡的面对与思考。从最初幼时相继送走姥爷和姥姥，那时面对死亡，心中除却一分懵懂着的悲伤外，觉得死亡的概念及意识距离自己尚且遥远。再后来就是适逢我的青年时期，奶奶的病逝消息传来，心底的哀伤犹如雪上加霜。望着年迈的爷爷，那一刻，我无语凝噎，只留下单纯的想法，告知我年幼的弟弟妹妹们，把我们所有的爱全留给爷爷吧。爷爷奶奶这一辈人的离世，让我终于走出对于生命的懵懂无知，懂得了生命的有限与可贵。无论我们心怀多少亲情，多少不舍，最终每一个人都无一例外地要离去。无论离去的那一刻是痛苦还是解脱。
刚刚平息的一份心情，却又因了公公的离世，再次悲从中来。我们的父母，我们的至亲，也要离我们而去了。那悲伤如同决堤的海，汹涌而至。我不敢想象，只是一任自己再次陷入痛苦的沼泽而难以自拔。短短的七日，办理公公的后事。我依然觉得如身处五里云雾中，难以置信。但透过这死亡沉重的阴影，我仿佛看到了一个人的一生。我们哭着接受了这稚弱的肉身，重复着祖先的历史，从爬行开始，从一个懵懂无知的婴孩，历经岁月的洗礼磨练，最后将这已是伤痕累累的肉身交还与沉默的土地，而我们也就走完了这一生。除却将无尽的哀伤留给了亲人，再无他物。那么这一生我们为什么而来？这期间最为重要的'又是什么？我在不断的行走中也不停的思考着。
以我粗浅的认知，我以为最为重要的应该便是这生命的过程了吧。
在我们生命的有限的时间里，我们应该安于本身的位置，用一颗赤诚的心，去关爱身边的亲人，尽情的享受人间天伦，当哭时哭，当笑时笑。
在属于我们的短暂的生命四季里，我们当如一片春叶，深爱这自然，在时光的润泽下，安静的享受四季的馈赠，并从容的走过四季。静待下一世的轮回。
篇5：如果,死亡散文
如果,死亡散文
第一次见到那个德国老头子的时候我以为他活不过三天，他的脖子无力地耷拉在左肩上，眼睛很吃力地看着前方，我想他很难看到眼前的地面，因为他的脖子哪怕是扭转一个小小的十度都难以完成。但这老头子实在太让我吃惊了，三年过去了，他依旧顽强地活着，他的脖子还是无力地耷拉在左肩上，眼睛很吃力地看着前方。
就是这么个糟老头子，竟然还是个“captain”，不是退役的那种，而是一艘正在跑远洋运输的货船的老船长。第一次听他的手下向我介绍说他就是“captain”时，我还以为说他以前是个上校或者上尉。而他，看着我因惊讶瞪得比牛眼还大的眼珠子，甩过一句带有浓厚口音的话来：“不相信也不用如此夸张吧！”
三年前第一次在汉堡港口见到他时他六十七岁，脸上布满被海风吹皱的老树皮，随时都有可能被风吹落。他的精神看上去总是那么差，也极少开口和别人讲话，包括他的客户，即便偶尔开口，也是有气无力，让人感觉他活不过三天。
我常常碰到他，也许是缘，公司的集装箱大多都是装的他的货船。在和船员的闲聊中，我得知他是一个非常优秀的船长，他的脖子以前并不时这样的。五年前的七月，货船在太平洋遇上海盗，他在反抗过程中被海盗捅了十几刀，其中一刀就在脖子上，医生说伤到了神经和颈骨，能活下来就不错了，但肯定会有后遗症。但他楞是活下来了。出院时医生再三叮嘱他要静养，又告诫他的家人他随时都可能会有生命危险。
然而对大海和船的热爱，让他将医生的告诫和家人的劝阻全都抛在脑后，出院的第二个星期他又登上了他的货船。在船上，他依然是神威不可侵犯的“captain”，他歪着脖子指挥着他的轮船航行在大海上。一天天，一月月，一年年，他随时可能会死，但他依旧顽强地站在他的船上，虽然脖子总是无力地耷拉在左肩上，眼睛也很吃力地看着前方。
认识他的.第二年，有一天我问他为什么不好好呆在家里休养，或者到风景优美的海边去度假。他笑了，脸上的松树皮差点掉下来。
“年轻人，我随时都会死，死后我就住在天国的海边，那样我每天都可以在海边度假！”他慢悠悠地说道，“但是在人间，在美丽的大海上航行，我只能是过了一天算一天。”
人与人之间是有区别的，尤其是在生活和追求上。那以后我没有再劝说他到美丽的海边钓鱼度假，因为他每天都在他心爱的海上航行，在他的心中，狂风掀起的连天巨浪远比安静的沙滩和棕榈树美丽迷人。
转眼，三年已经过去了，他依旧活着。三年中的每一天，他的出现都是一种奇迹，而他让这种奇迹在我眼前持续了三年，还有我认识他以前的两年。也许是某种精神在支持他活着，支持他在大海上航行。
我不知道这种精神是什么，但他还是从我的眼神里看出了端倪。
“年轻人，你肯定想知道我为什么还活着？”有一次他突然对我说，“如果今天我不干了，明天我也许就会去天国，而你也不会再见到我这个糟老头子！”
他的话很短但却很有震撼力：如果我不继续干下去，失去了精神寄托，明天我可能就已经死亡！
只是活在这个世界上的人，又有几个人能够想的如此明白呢？
篇6：断想的散文
断想的散文
或许保持一种“心静”就能收获健康，依我看也未必。
看到窗前的石榴盆景，在阳光的照射下，依然静默无声地站立，想起世上所有的静止的东西，看似静止，却不是那么简单静止着。
树木能顽强抵御各种风沙，呼出新鲜空气，是静止地完成了它的整个过程吗？决非。它什么时候释放，什么时候吸收它体内所需，唯有用一种植物检测仪，才可以读出它的细值来。这细值里还包含有外在的杂质和误差。所以植物类，都不是静止的。但它们必定统筹安排在“呼吸”的命脉中，以看似静止的姿态劳作着，并正在完成“不劳动者不得食”生命保障。充分说明了大自然赋于它的使命不可更改。
人类的种族不同，肤色不同，方言也有很多差异，就像不论怎样的高官、贫民百姓，虽有差异，但无可非议的是，无论何种情况，都逃脱不了为生命喘一口气而活着的原本真相。这口气可不是轻薄的，而是凝炼着自然界的一种力量。人生就是由喘一口气开始，最后由一口气没喘上来，便结断掉了整个生命的行驶过程。
不能肯定非要这样论断生命的力量，就是喘一口气的`功夫。因为这样，生命就显得没有活出它的价值和意义了。虽然人不喘气确实不能存活，若小看这一口气的重价，就等于白活。
这一口气里掺杂着多少杂质和多少有益或无益的因素啊，它把是生命的质量筛选在哪里很重要。
我们在现实的雾霾中生活着，街市上随可见繁杂的车辆，在不断加增着数量，满满地排列在整个街道小区，使得有限的空气上腾的范围，让人感到心情沉闷，气流不畅。而大辆车尾排放的气体，在有形无形的蒸腾中，与自然空气对峙。而各种物体，从没有静止过它们的呼吸。那么人类生存的这口气，还能喘得均匀吗？
此刻，面对所处的环境中,又何谈“心静”的意义所在？只是演变成一种虚无的浮夸。
如果一个人可以选择逃离到某个深山老林中去“心静”的话，整天在那里呆板地静坐，那就是更加枉然劳力了。依我看，不如在深林里常常散步和慢跑更好。不如在深林里弯腰拾柴更舒展身心，而将生命活得更有意义，这口气就算喘得均匀了。
但并非要去深山躲避污染的空气源，因为人们的环境的情况不同，有的还要谋生，还要养家糊口，还要生儿育女，那只在山林里休眠就是与现实脱节了的说法，也未必没有道理，那被称为不食人间烟火的呆子，的确大有其人。
人类力求以三餐素食的理念，实行优质的养生原则，达到生命质量的高度，就形成了外在的一种信仰。也必然遵守执行国家的各种保护法和各种法规，才能以此来改善环境、促进人与自然的和谐，增强健康的意识，让人们真的过着心安理得的生活。
小康生活的广意，就像一个普通百姓说的那样；就是健健康康地活着，紧接着她又说；如果一但生了病，就得十万二十万地往医院里投资了。
所以，在人生的旅途中喘口气，非要喘匀了不可。免得杂质进入体内生了病，要力求降低和减少发病的机率，才能把“心静”真正的安置进来。心静并不是定格在一片空旷之中，乃要更加活跃在外在之中。
人类不能与大自然脱节，不然就是活在僵死中。要走出去参与快乐中，如强身健体运动，如清晨站在高山上放歌，与身心交融的同时，达到锻造一种外在的美的活力，同时坚固一种浩然正气的凝炼，达到心如止水的目地，才能提高到百病不侵的更高一层。正像人们常说的那样；人活百岁不是梦。每天都是快乐的生活着，多好啊。
篇7：安乐死断想经典散文
安乐死断想经典散文
“重残”、“严重缺陷”、“智力缺陷”、“畸形儿”，就施行安乐死来说，这些都不是严格的标准。我想，无论有何种残疾或缺陷，只要其丧失了创造生活的能力(譬如完全不能动也不能说话的人)，或丧失了享受生活的能力(譬如彻底的白痴和植物人)，那么，他就有权享受安乐死，人为地终止其生命就都是人道的。但是，一个虽无创造生活的能力但还有享受生活能力的人，只要他愿意，他就有继续生存的权利，社会也就有赡养他的义务。(享受生活，是指能够从生活中获取幸福和快乐，而不是指单能吃喝拉撒睡却对此毫无感受者。)
对初生的重残儿童怎么办?一个无辜的儿童来到这世界上，而且他注定要有一个比常人百倍严酷的人生，对于这样的儿童我们应该为他们做些什么?我觉得对他们施行安乐死的标准应该放得更宽些，我们何必不让这些注定要备受折磨的灵魂回去，而让一些更幸运的孩子来呢?这本不是太复杂的事呀。我从感情上觉得应该这样做，但从理性上我找不到可以信服的理由支持这样做。我知道感情是不能代替科学和法律的。这是件非常令人沮丧和遗憾的事。我希望人们终于有一天能够找到一个办法，至少使所有的人一来到这个世界上，就都站在一条平等的起跑线上，尽管他们前面的人生仍然布满着坎坷与艰难。
安乐死还有“积极安乐死”和“消极安乐死”之分。前者指在医生的指导和监督下，用药物结束患者的生命。后者指撤除对患者的一切治疗，使其自行死亡。我以为很明显，前者是更为人道的。因为，当已经确定应该对某人施行安乐死之后，哪种方法更能减少其死亡过程中的痛苦，哪种方法就是最人道的。
还有“自愿安乐死”和“非自愿安乐死”之分。前者是指本人要求安乐死，或对安乐死表示过同意。后者是指那些对安乐死已不能有所表示的人，和以往也不曾对安乐死有过确定态度或干脆是持反对态度的人。对前者施行安乐死，显然是无可非议了。那么对后者呢?对那些对安乐死不曾表示过确定态度的人，或许他的亲朋好友还可以代他做出选择。但是，对那些反对安乐死而又譬如说成了植物人的人，又当如何呢?真是不知道了。就像不知道一个无罪者的行为既不能利己又损害了他人，面对这种局面人们应该怎么办?这值得研究。
不过我想，如果使每一个人在其健康时都有机会表明自己对安乐死的态度，则肯定是有益的。而且我相信，随着人们生命观念的日益进步，反对安乐死的人会越来越少。
还有“自杀安乐死”和“助杀安乐死”之分。前者是说，确认了一个符合安乐死的标准，但是医生(或其他人)不予帮助，死的手段由其自己去找。后者是说，医生(或其他人)为其提供死之手段并帮助其施行。我觉得前者除了像拿人开心之外，别的什么都不像。
现在从《安乐死》一书中引一段文字：“1961年9月的一天，英国‘圣克里斯托弗安息所’的花园林荫小道上，一位中年男子和一位年轻的女子，推着手推车慢慢行走。手推车上半躺着一位老人，脸色苍白，十分清瘦，看上去就是一位重病人，这一男一女一边推着车，一边与老人轻轻交谈。他们像是父子，像是祖孙，老人不时地被小辈的话语所打动，轻轻地点头，时而也做做手势，表达自己的意思。明媚的阳光照在老人的脸上，给他十分苍白的脸上增加几分精神。老人神情安逸，心绪稳定。”
“其实他们是医生、护士和病人。老人已患晚期肿瘤，即将离开人世。医生和护士坦然地与老人一起讨论‘死’，讨论‘如何无痛苦地死’，讨论‘死给你带来的感觉’，讨论‘死是不可避免的自然规律’，讨论‘应有选择死亡的权利’等等。”“这是目前在西欧、北美国家大量存在的安息所。它是60年代后出现的'医疗保健系统中的一种新形式，旨在使临终的病人在生命的最后日子里得到很好的照顾。”这也是安乐死的一项内容，甚至可能是最为重要的一项内容。如果我们国家还没有这样的条件，那么像《中国残疾人》和《三月风》也许就应该担当起这样的职责，使人们对生和死有更为科学的认识，更为镇静和坦然的态度。
以上是我对安乐死的一些看法，肯定有很多毛病和错误。我非常感谢《中国残疾人》杂志辟出版面开展这样的讨论。我也非常感谢他们给我说出上述观点的机会，以便有一天我不幸成了只能浪费氧气、粮食和药品的人，那时候，人们能够知道我对此所持的态度，并仁慈地赐我一个好死。
再从《安乐死》一书上引一段话，作为此文的结尾：“1976年在日本东京举行了一次‘安乐死国际会议’，其宣言中强调，应尊重人‘生的意义’和‘庄严的死’。这样的提法究竟能够为多少人接受，眼下还难以确定，但把人的生死权利相提并论，至少可以说标志着人类对自己生命意义的认识进入到了一个新阶段。”
篇8：交友断想散文
交友断想散文
A
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这是孔老夫子的话。在学问研究上，实在离不开好的学友。学友之间，切磋、交流、启迪、争论，学得有趣、学得有味、学得深入。在生活及其它方面，也同样离不开朋友的帮助。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，道出了一个普遍真理。无论是学习的人，还是想干一番事业的人，能不交朋友么？
B
“一握你的手，永远是朋友。”作为广告词，这句话琅琅上口，似乎又热情又有美感。但作为交友之道，则既显得肤浅，也不大合乎情理，顶多只能算作场面上的一句应酬话，或者表达一种善良美好的愿望而已。交友，既须有诚心实意，又得有“志同道合”作为基础。清代刘宝楠在《论语正义》中解释说：“同门曰朋，同志曰友。”他把朋和友分开来谈，当今已不适用，但他讲的“同志”即志同道合这一点，无疑是正确的。
C
切忌交狐朋狗友。阳奉阴违不说真话的人不可结为友；揽功邀功自命不凡的人不可结为友；小肚鸡肠嫉妒心重的人不可结为友；自私自利好占便宜的人不可结为友；见利忘义言而无信的'人不可结为友，酗酒好吃懒做的人不可结为友；趋炎附势欺软怕硬的人不可结为友……交友，虽然说不上有什么高深的学问，也须有一双慧眼；虽然不必深思熟虑，谨小慎微，也应该费点心思，慎重一点为好。俗话说：“一言兴邦，一言丧邦”。若推而广之，则是结良友使人上进、使人振奋，交狗友，使人消沉、使人堕落。岂可等闲视之。
D
交朋友不是做买卖搞交易，也不是“一头栽在皮袄上”，“背靠大树好乘凉”。既不是交势，也不是交财。“交人交心，浇花浇根”，实在是至理名言，“交人交强的，拄棍拄长的”，则有点市侩的气味了。靠“财”，买不来真心；靠势，买不来真心。有道是：以势而交友，势倒则友绝，以财而交友，无钱则友散。若是“权钱交易”，互通有无，则是狼狈为奸，互相利用，这是对党风和社会风气的一种腐蚀，也自然为党纪国法所不容。古人云：“近芝兰，则气味日馨；近恶臭，则恶秽日增。”在当今改革开放大潮中，没有社会交际则很难张开翅膀，在万里蓝天中翱翔，但是若以财势交友，又容易陷入龌龊不堪的泥塘。
E
了解、理解、谅解是交友三要素。朋友是什么？是了解你又喜欢你的人，是理解你的心绪又能激励你前进的人，是谅解你的缺点、弱点又诚心诚意帮助你的人。犹太有句格言说：“想把朋友变成敌人，最好的方法是借钱给他。”我绝对不会同意这句格言的说法。第一是没有人故意把朋友变为敌人，第二是因借钱而伤了感情绝不是真正的朋友，第三是此话本身便有耍心眼儿、搞点小权术的意味，不然，何必非这样做不可。交友，是人生路上的友谊之花，要用诚心去培育，用爱心去浇灌，用理智甚至生命去维护，这花才更鲜，更艳。
篇9：初冬断想散文
初冬断想散文
进入初冬天气……
一阵阵微寒，随着西北风便悄然而至！冷冷的风扑打在行人的脸上，冉冉感觉像针一样的刺疼使人难受！这样的天气也只有在北方的冬天才可以遇见的。
行走在街道上，带着一份对这初冬时节的一份怜悯，阅读着这初冬天气的文字，我隐隐觉得，在记忆的长河里有些冬天的记忆就像是那清晨的薄雾，浮现于脑海，拾起那些遗落的文字，时而模模糊糊，时而轻轻浅浅，就像是摇曳在树枝上的叶子，一不小心就会从从心间滑落到指尖，一年又一年，在岁月的流逝里，敞开心灵的窗口，仰望遥远的天际，我再一次去阅读这初冬季节的文字！
一样的风，一样的云，一样的人，可是随着年龄的增长，对于这冬天的文字我便有了几份敬畏！曾经我在冬天里孤寒无助，因为担心父亲的病情，而用文字取暖，那些日子一晃就三年过去，父亲走后也从此成为我永远的记忆，我想着这些不开心的记忆。聆听着呼呼的西北风从西北而来，竟然对晚秋的景色没有一点的眷念，思绪就像是一头脱缰的野马狂奔在天地之间。树叶，枯萎的被碾碎在行人的脚步里发出莎莎的声响，似乎再也承受不住这狂风的怒吼与肆虐，一片片，一只只，轻轻地散落在地上！
站在岁月流年的路边，我有意识地放慢自己的步伐，俯首脚下，凝望着散落的叶子，我静静的想，悄悄的念，美好的景象突然被踩在脚下，留在我们记忆深处的美景只滞留在记忆的那一段，是的，在这暗淡面前不会奢求凡事可以永远，但却时刻牵挂着这来去之间。一个人，一生，不犹如这被寒风吹落了的树叶吗？曾经繁茂了一世，也曾经将自己绿色的梦嵌在天空，和所有平凡的人一样为了一生的路，不甘于别人的冷落与鄙夷，不甘于他人的讥讽与嘲笑，走着自己的路。春天在嫩芽里期待，夏天在风雨里疯长，而到了秋天的收获时节，一样能寻觅到其繁华的字样，然而路遇这冬天的风时，树叶永远的绿梦从此被打破，因而便成为了这秋天暮年里终极的告白！初冬落叶的文字，读起来尽管有几分苦涩，但是翻阅那落叶一生的字样，一样会温暖着我们的心！
午后的初冬，若是遇到有太阳的天气，暖暖的，温和的，斜照着，一缕冬天的阳日，暖暖的，照射在落叶上，温暖有时还夹着西北的风衣裙，吹醒了树叶的酣睡，又似乎是将树儿一生呵护的心愿最后递交它们，落花流水虽无意，可我们人间处处有温情，试想我们走过的季节，一个陌生人的微笑，一件忽略不计的小事，一段难以忘却的诗句，一样都会在这个时刻牵绊我们许多人的心思！落日西下，初冬的小城在暮色里就一阵的寒意，丝丝缕缕的，扯着行人的衣襟，就像是一个迷路的孩子希望行人带自己回家！
每个季节都有自己的理由，写这些文字不是我无情亵渎这岁月文字，我们知道，曾一度使人在深秋悲戚的落叶，而在这一个冬天的季节，却真的将生命的景色深深的埋藏在人们的记忆深处，落叶的绿，而在天地之间默默的对未来给予一个长长的期待！一只树叶就是一段生命的'记忆，我们每个人的一生之路，何尝不像这初冬天气里摇落的树叶？不论我们的人生走多长，我坚信，只要在生命深处，该繁茂的时候繁茂了，就一定会像这落叶般坦然的面对冬天漫长的寂寞！
进入冬天的小城，突然失去了往日的繁华，大街小巷处处都那么的惨淡不堪，落叶满地地飞落，满目的寒苍，街道两旁曾青翠小城的风景树也失去了往日的光泽，摇落的树叶就像是晚秋未写完的一篇日子，一片片，一只只，每一次飘落都能触动行人的心怀，轻轻叹息大地母亲的悲恸！于是我的思绪穿梭在落叶之间，跟着那落叶飘落、摇曳……
我想到了乡下的冬天，那寂寞的小山丘，孤独地在守望着春天的到来，还有那些枯萎的小草，横七竖八，在山坡上，满目苍伤……
这样的日子，这样的心情，以前也曾有过，只是自己的一份轻慢，却真真切切地让自己错过了人生之路上许多的相遇！细细阅读着落叶的文字，品尝着这初冬满目沧桑，就像一个孩子在童年的沙滩前，在这初冬的时节努力补偿自己曾经的一些缺失！希望之梦，在这个季节跌落，也在这个季节悄悄的发芽……
俗话说：金无足赤，人无完人。开始，我总是觉得那是人对自己的一些宽恕，而随着年龄的增长，越来越觉得这话的哲理性！和万物相比，即使我们人类有真大的作为其实都逃不过自然的规律，做事做人，只有按照自然的规律，我们才可能少走弯路！
篇10：雨中断想散文
雨中断想散文
这场夏雨淅淅沥沥，像春雨一般缠绵，雨丝像雾又像风，空气被浸润得凉凉爽爽。
走在细雨里，雨丝清凉地吻在肌肤上，很是惬意。高高的树梢上，蝉鸣高亢，炎热的夏，蝉鸣声时常搅得心情焦燥，而在这个清凉夏日，蝉鸣也那么激亢悦耳。蝉的生命虽短暂，却活得热烈，那怕是到了生命的尽头，仍不绝望地高歌。
在这凉爽的夏日，最欢快的还是鸟儿，它们飞旋，嬉戏，自由地玩耍、歌唱。它们快乐地劳作，快乐地生活，多想像鸟儿一样自由飞翔，在蓝天下伸展翅膀，飞舞，盘旋，在天空中划出一道道美丽的弧线。
清荷散发着淡淡的清香，雾样的雨丝打在荷的脸颊上，凝珠泪串串，红颊粉腮，盈泪欲滴，在雾雨朦胧中眠着谁的心事。荷，花开无声，花落无痕，荷香迷漫，静静地绽放在自已的花期里。
一阵清风吹来，一种通透的凉爽，心情如一只放飞的鸟，想歌唱，想追风。路边的花丛，绿草，缀满了露珠，清洗了身上的尘埃，更显得青翠欲滴，花娇枝茂。
春、夏、秋、冬，都具有属于自已季节里的美丽风姿。正是这些美丽的景色，让我们能在日复一日的枯橾中，盼望了一季又一季，一年又一年，看不够的蓝天云霞，看不够的红花绿叶。生活中的劳累，失意，抵挡不住对世界的热爱。敞开胸怀去拥抱生活吧，一抹笑容带出你的自信，一曲“的士高”跳出你的澎湃激情。
夏的茂盛，总是让人想起很多美丽的画面。这如春雨飘洒的夏雨，不由想起春天的'桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”。“灼灼”形容殆尽，桃花明艳到极致，却时光短暂，让人有惊艳一瞥的感慨。桃花易逝，很容易让人感伤。但是，人若如桃花，热烈痴情地绽放，即使短暂，却光鲜明艳，又有何伤呢？这个世界我来过，而且美丽耀眼，又有何悲呢？
雨天是个极容易郁闷的日子，今天的雨，却让我想起许多有关生命的问题，虽然思绪有些零乱，跳跃，总归，还是能形成文字的。写完也没有个题目，一篇没有题目的文章是纷乱的，好在记录下了零零落落的心绪，就叫“雨中断想”吧。
篇11： 断想散文欣赏
断想散文欣赏
我不是作家，可能写不出那些天马行空的文字，我也不是艺术家，也创造不出诗情画意的世界，我更不是旅行者，走不出柳暗花明的境界。虽然我很想要他们的生活，显然，不合实际，因为，我只是个平凡的人。
或许，我的阅历并不够丰富，这些文字可能会让人感觉略显稚嫩。但对于一个十九岁的普通小伙，没有那些个作家的意气风发，又有什么关系？只是想写一些东西，来证明这个世界，我来过而已。
我生活在边陲小镇，早些随父母在外打工，我把那个地方称为我的“第二故乡”。因为我所谓的第一堂课和我拿到的第一本书，就在那里――常熟。 我喜欢那里的上海话“侬个从哪里来啊？”那样抑扬顿挫的语调是别的地方找不到的。我也迷恋那里人们的热情，现在想想，心里依然很暖。房东就是一个很好的例子，每次他家做了好吃的，总会端上一份送给我家。“侬尝尝伐，阿拉（我们）的东西还是蛮不错的咋”。我记得起他家的酱瓜，盐水小土豆，糖水南瓜，当然还有大闸蟹，薄荷茶……
说到薄荷茶，这或许是我童年里最清凉的记忆。从来没有见过这样好心的人，那是我最初的想法：东家给了我家几块地，说他们种不了那么多，让我们自己种菜吃，毕竟，外地人出来打工不容易，每顿都去买，吃不消的。也就是这样，那天我在菜园子里，房东拔了一把薄荷给我，在我面前摇了摇，“侬想要伐，拎到那个地里种种，以后艾唔（还会）长出好大一片的”。我点点头，带着七岁的懵懂将它们种下。或许是久违的`亲切，又或者是与生俱来的理解力和适应力，让我听懂了那些话。这在以后能够毫不费力与那里的人交谈以及逃避一些错误是分不开的。我喜欢薄荷的芬芳和顽强。房东说得没错，大约几星期后，是长出了好大一片。也是在那时候，我养成了没事摘几片薄荷叶，泡上一杯茶的习惯。现在，望望现在屋后的青绿色的薄荷，我心里满满的都是感激。
薄荷在长，我也在长。十岁那年我第一次偷了别人家的冬瓜和芋头，也是最后一次。作为一个小孩，把作业写完之后要干什么？我的答案是：到处逛，干一些让人费解的事。那时候，我独自钓过两斤的黑鱼，代价是湿了一条裤子；我在冬天塘边冰窟窿里舀过成桶的小鱼；也在芦苇丛里捉过满网的绿毛螃蟹，那时候每晚自然要吃小个子但味道不错的野生美味。我迷恋那里丰饶和收获。就是那年的深秋，又一次的骑车瞎逛，无意闯入路边不知谁家的果园。都知道，作为一个男孩，贪玩的年纪和强烈的好奇心以及孩子好吃的本心相互碰撞会产生怎样的火花？现在想想，我都会淡淡地笑笑，笑那时候的不知天高地厚，也羡慕那时不问世事的天真和想干就干的自由。我在草丛里发现超大冬瓜，二话没说，就想把它搬走，吭嗤吭嗤地干着，也得手了。或者尝到了甜头，我又一次到了那里，想要挖点芋头回家。但是，前脚进去后脚就被逮住，逼急了我用流利的上海话求爹爹告奶奶。好说歹说，他问我家在哪，要告诉我家大人去。现在我爸妈都上班去了，哪有时来管我？但我还是指了指和家遥遥相对的地方。趁他一个不留神，溜了。要知道那时我是代表学校比过赛的跑步能手，一路的狼狈逃窜。惊魂未定的时候，爸妈回来看到硕大的冬瓜，惊讶之余，又是一顿猛批，吓唬说下回再犯，剁了我的双手。
我知道，在外乡，干什么都不能掉价！
离开的时候，我清楚地记得我上五年级，举家还乡。那时两眼朦朦，就是想哭。临走时房东说：“有时间回来看看，晓得伐？”在泪水中我告别了那里，但到现在依然没有回去看看，心里总有一种愧疚。
如今，爸妈闲谈时总是说，要是闲下来了，一定要回去看看。我知道，做人不能忘本，也知道，好人，一生平安。
今天，就断想到这。也许，在某时某地，我还会泡上一杯薄荷茶，想想小时候的故事，再写上两三段文字，去纪念已逝的童年和不在的年华。
篇12：冬日断想散文
冬日断想散文
一
向冷的日子，村头垂柳的叶子开始返黄，一片片，在灰色*的天幕下，静美、斑斓。
没风，它们静静的垂着，看起来依旧夏日般柔软。只是，没有陽光，没有惠风，在一片寂静的灰里，它们轻轻的垂落，显得有些清冷。
远处的水白杨，浓荫不再，乱枝斜指，直往苍穹。想起夏日的繁华，简直不可一世，细细的垂柳，从不放在眼里。如今，垂柳仍然一树黄绿，它却枝头空空，不着一叶了。
张扬与内敛，直往与回环，在自然流动的时光里，启示，一直无声呈现。
二
山野，日头昏昏。那些树、棘丛以及石头，沉在自己的影子里，寂然无声。
只有成群的麻雀，叽叽喳喳，风一样的掠过土地，掠过棘丛，掠过石头与树，从这山飞往那山，很忙碌、很快乐的样子。
满眼灰色*的山坡，没有庄稼，没有牛群，也没有马儿。
我不知道它们去了哪里？还有我少时的影子，以及曾经遗落山上的笑声。
三
夜晚，风是不速之客，从山外猎猎而来，突然造访村庄。
它们目空一切，走过枝头，走过落叶，走过瓦楞，走过巷道，走过狗的狂吠，走过孩子青涩的梦呓，走过许多老人早已尘封的故事——一些远逝的风物或者陽光；
有人在深深的夜里思念夏夜凉爽的蛙鸣，思念溶溶月色*，思念甜甜稻香，以及记忆深处，那一声声悠长的呼唤；
早晨醒来，灰冷的村庄，轻烟依旧。缠缠绕绕地恋着屋前的老柿，和屋后的竹林。远远看去，清冷的陽光下，烟霞一片，若梦，若仙。
四
那些田块，稻桩依旧。青青的油菜与麦苗因此鲜活在记忆深处，成为一片不可触一摸的风景。
今日的`村庄，土地像一个逐渐被丈夫疏远的女人，虽然她风采依旧，但额上却写满荒凉。
穿过陽光的风依旧清冷。田地里，一片一片的棉花菜很是茂盛，正欢喜地开着淡黄的小花。田埂上，马齿苋将状如发辫的种一子高高举着。上古，传说它是治疗妇女不一孕的最佳药物，因此，每至冬日，便有成群的年轻女子来到田间，边歌边采收它的种一子，场面十分欢一悦。打开《诗经》，在《周南芣苡》篇里，我们仍可清晰看到她们欢快劳作的样子。而今天，它们的种一子依旧饱满，但那群可爱的年轻女子已经进城打工去了。将它们冷冷的落在田埂地边，凄婉的情状，楚楚可怜。
五
突然发现，带着薄薄冷意的陽光下，仍有一些我叫不出名字的小花，在高高低低的坡地里欢意地开着。
虽然我叫不出它们的名字，但在它们真心实意的欢一悦里，我发现，故乡的坡地，不再寂寞。
透过风的清冷，我直接感知她内心的温暖。这是我最喜欢的，走进一朵花的方式。
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