【导语】“消失”通过精心收集，向本站投稿了10篇和孩子聊聊钱这个东西，下面给大家分享和孩子聊聊钱这个东西，欢迎阅读!
- 目录
篇1：和孩子聊聊钱这个东西
和孩子聊聊钱这个东西
女儿10岁了，有一天，她突然跑到我的面前来，和我聊起了“钱”这个话题。
“爸爸，妈妈说钱并不是什么都能买到的，对吗？”
“这句话其实并不是非常正确，你觉得有些东西无法买到，是因为没有人卖这个东西，没有人卖，自然也就谈不上买。例如你想买一个太阳，可是因为没有人卖太阳啊，你又怎么能买到呢？只要是有人卖的东西，只要有足够的钱，都可以买到。”
“妈妈说金钱买不到爱情！”
“我刚说完你就忘记了！这个世界上有一家商店里在卖“爱情”这个商品吗？不过，金钱可以更加方便地创造爱情和服务于爱情，提高爱情本身的品质！你肯定觉得凡是富人都是坏人，穷人都是好人，事实上并不是这样的，人的好坏与钱本身是无关的。例如一个很贫穷的小偷，你能够说是因为他富有才变坏的吗？例如一个把大部分财富都用来做慈善的富人，你能够说这肯定是个无恶不作的大坏蛋吗？富人穷人都一样，有些很好，有些很坏。”
“可是为什么大多数有钱人最后都保不住自己的爱情？”
“其实保不住爱情的不仅仅是有钱人，有些穷人也同样保不住爱情，这和钱还是没有多大关系的。例如你买来一个花瓶，可是因为你没有好好保管，把它打碎了，你能够说是钱害的吗？不是的，是你对这个花瓶不够重视和珍惜，才导致这个花瓶碎在你手里。”
“妈妈说真正的爱情并不在乎钱，就像她爱你，并不在乎你有多少钱，否则的话也不会嫁给你。”
“我相信你妈妈说的是真的，但是钱对妈妈和我之间的爱情来说，绝对也是一个不可忽略的因素，对任何人的爱情都一样！你去问问妈妈，如果我是一个好吃懒做、一分钱也没有，然后天天问妈妈拿钱抽烟喝酒而且屡教不改的人，妈妈还会嫁给我吗？我可以代替妈妈回答，绝对不会！这个世界上有很多事情是这样，你做某件事，不是这个目的，但却不能不考虑这个因素。例如你去上学，你一定要考虑有没有带铅笔，因为铅笔能让你更好地做功课，可是不能因为这样就说你上学的目的就是为了削铅笔。”
“妈妈说金钱不能买到生命。”
“事实上，金钱在一定程度上是可以买到生命的，例如有些人得了很严重的病，需要很多钱治疗，如果没有钱，就只能慢慢死去，可是如果能拿出足够的钱，就可以把病治好，继续活下去了。不过这并不是没有极限的，真正到了关键的时候，钱对于生命同样也是起不了丝毫作用的。”
“爸爸，你是有钱人还是没钱的人？”
“爸爸可以说是有钱人，也可以说是穷人，爸爸在这个小区里是普通人，可是跑到偏远的山区去就是有钱人，如果跑到上流社会去就是一个穷人！是不是有钱人是根据他所处的环境而定的，在他所处的环境里，如果他的钱比一般人要多很多，那么他就是他这个环境里的有钱人。一个在我们这里摆地摊的小伙子，回到他的老家可能就是一个有钱人，我们这里的大款，一旦站在世界富豪榜面前，可能就连自称小弟的勇气都没有。爸爸是不是有钱人其实不重要，重要的.是爸爸有自信，能通过自己的劳动赚到足够的钱把你好好养大成才。”
“爸爸，钱到底是不是一个好东西？”
“钱当然是一个好东西！钱是一个人生活在这个世界上的基本保障，祖国的所有建设和发展，说到底都是一个钱字。可是为什么有人说‘人一有钱就变坏’呢？其实钱是无辜的，是那个人本来就是坏人，再怎么穷他也是个坏人，只是在他很贫穷的时候，没有机会和能力把坏的一面表现出来而已。有了很多钱之后，他在面临更多诱惑的同时，也会觉得自己有了更多为非作歹的资本，所以人们才觉得是这个人有了钱才变坏了，其实并不是，让人变坏的是人品，而不是钱！”
“听你把钱说得这么好，我长大后一定要努力赚钱！”
“你这句话让我很高兴也很担心——高兴的是因为我可以把这理解成是你很积极上进，担心的是因为怕你会因此而走上错误的人生路。所以我现在必须要补充着告诉你，钱虽然好，但是一个人的善心和良心最重要，千万不能因为赚钱而丢失自己的善心和良心。钱只是人们用来服务于生活的工具，但不是人生的全部，除了钱，还有很多很多的更有乐趣和更有意义的事情。同时你不能忘记了，你所赚到的钱其实并不完全是属于你一个人的，而是有无数个人在帮着你你才赚到的。例如你是一个厂长，除了工人们帮你劳动外，还有很多顾客在购买你的产品，这样你的钱才会越来越多。一个人的钱其实来自于全社会，所以赚到钱后也要尽量地多奉献和服务于社会！”
“爸爸，我懂了，我会记住的……”
我欣慰地笑了。其实我知道她还没有完全懂，她还会忘记她在此刻这点肤浅的领悟。我摸摸她的头，心道：女儿，现在懂不懂都没有关系，爸爸会用一生的精力去照顾你，去保证你拥有健康正确而且完整的人生路，会努力培养你理性地看待世间事物的能力，包括看待金钱！
篇2：钱这个东西散文
钱这个东西散文
钱是什么？钱，词典上解释为货币，简称为钱，它是一切物质财富的媒介。人类自从进入了以货币为媒介的商品经济社会，金钱便是衡量人类生活水准的唯一尺度。
由于金钱的作用，在阶级社会里，它将人类化分成两类，一类是贵族，一类是贫民。贵族因为有取之不尽用之不完的金钱而过着糜烂奢侈的生活，贫民因缺少金钱生活常常遭遇困境。现实说明，人，不能没有钱，没有钱不能生活。俗话说：“没钱憋死英雄汉”。真的，没钱的日子实在是凄惶又尴尬。郁达夫先生有一个关于钱的小故事，说一位朋友从脚板底下的鞋子里取钱出来，别人看了慎惑不解，他告知：曾经因为没钱的日子害苦了自己，现在有了钱，我要把它踩在脚底下，叫它永远不得翻身。郁先生的故事虽然又点灰谐和幽默，但是，却说明一个问题，在商品经济社会里的某种程度上，金钱就是主宰人类命运的神。没钱你不能做你想做的事，没钱你不能出粗气，没钱你不能有过高的奢望。
难道说，金钱就是人的唯一吗？回答是否定的。人，一生也不能仅只有钱。如果说，一个人一味的追求金钱，实际上，他已经沦为金钱的奴隶。有一次，从朋友那里听到这么一句话，“钱多钱少，够花就好；位高位低，健康就好；家贫家富，和气就好”。
此话讲得好！金钱、地位算什么？只要身体健康，双手还在，难道还怕自己过不下去吗？钱没有了还可以挣。其实，在挣钱的过程中也能享受收获的快乐，体味人生的真谛，实现自己人生的价值。钱不在于多少，够花就好，人要学会成为生活的主人，而不应该做金钱的奴隶。要学会享受生活，堂堂正正地过好生活的每一天才是做人的根本。
毫无疑问，金钱现在还统治着我们的生活。你尽可以咒骂它、责备它，你能宣称自己高于金钱，对它不屑一顾。你能从道义上、智慧上尽其所能把它贬得一无是处。但是，不管你怎么说怎么做，金钱仍然处于我们生活的中心。然而，金钱并不处于重要性的中心，它与那些使生活值得珍惜的持久价值毫无关系，这是我们面临的巨大难题之一。
我们会遇到许多拥有巨大财富却由于害怕会变穷而吝于给出分文的富翁，我们也看见过许多贫民百姓，他们却似乎毫不在乎地拿出仅有的一点钱买些东西与人分享。我们见过很多慷慨的富人、犯罪的穷人、骗子和圣人，以不同的态度来对待金钱，但却有一件事却是共同的，即决定他们处理金钱的方式的是他们对待金钱的心态，而不是他们拥有金钱的多少。
“钱财如粪土，仁义值千金”，这是一种金钱观。持这种观点的人认为，不是什么事情都可以用金钱来代替、衡量的。如古代有位名叫弦高的人，他赶着12头牛去卖，路上碰见秦国偷袭郑国的部队。为了祖国的安全，他冒充郑国来犒劳的使者，把牛献给秦军。秦军大将孟明视信以为真，觉得郑国既然派人来犒师，那么必定知道秦国会偷袭，早就做好准备，于是只好退兵。弦高把国家利益看得比金钱重要，人们都赞扬他。可见，金钱并不是第一的，也不是至上的，在金钱之外，还有许许多多的东西，如祖国、人民的利益以及亲情等比金钱更重要。
无论你选择如何对待金钱，你必须永远牢记一个基本的真理：金钱不过是一种商品，一种公认的交换信物。只有交换，金钱才有意义。伟大的给予者和分享者，无论是富人还是穷人，利用金钱把阳光带给这个世界。守财奴，无论是富人还是穷人，用金钱关闭了你我之间的门。那就做一个伟大的给予者和分享者吧，其他一切自然会来临，并且以意想不到的方式来临。
钱能做什么呢? 钱可以买到别墅、公寓，但买不到温馨美满的家庭。温馨美满的家庭是靠每个家庭成员的责任去构筑起来的小巢，小巢既是简陋寒碜也会燃烧着旺旺的幸福火焰。钱可以买到人参燕窝、延年益寿的极品，但买不到健康。健康的身体需要健康的'心理和健康的行为作构架。钱可以买到最美的衣服和最珍贵的珠宝,但买不到美。一个人的美关键在气质。气质不是做出来的，装饰出来的，气质是一个人内质与外表的统一，饰品只能起点缀作用。舍其内质的修养，饰品反而会弄巧成拙。钱可以买到朋友，但买不到挚交和友情。用钱交朋友，有钱则朋亲，无钱则朋疏；用心交朋友，心诚则谊长。钱可以买到虚伪买到虚名，但买不到才干买不到知识。钱可以买到权势，但买不到威望；钱可以买到小人的心，但买不到君子之志；钱可以买到一切欲念的满足，但买不到感情，等等。
作为一个社会的人，我们到底怎么看待钱的问题，不同人有不同的看法，钱真的越多越好吗？现实已经告诉我们，贫苦的时候能够享受幸福，发财之后家破人亡的事例太多了。值得一提的是，金钱的多少可以改变一个人的许多事情，但是不可以改变一个人的道德水平，也增加不了他的智慧。钱财在一些人手中使他更具有力量，在另一些人的手中却加速了他的堕落。
还是朋友那句话好，“钱多钱少，够花就好；位高位低，健康就好；家贫家富，和气就好”。只要身体健康，双手还在，难道还怕自己过不下去吗？钱没有了还可以挣。其实，在挣钱的过程中也能享受收获的快乐，体味人生的真谛，实现自己人生的价值的。所以，钱不在于多少，够花就好。人要学会成为生活的主人，而不应该做金钱的奴隶。学会享受生活，堂堂正正地过好生活的每一天才是做人的最根本。
篇3：议论文：钱是什么东西
议论文：钱是什么东西
敲下这个题目时，笑了，因为想起一句话，也想起一首歌。这句话说是我这辈子就不和钱一般见识，那首歌就是当年迟志强唱过的那首狱中歌：“钱啊，你是杀人不见血的刀……”突然之间好不超然。
记得从小时侯起，这钱字就似乎与我无缘，当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里，准有和我一般大的孩子们成群的围着跑，转着看，直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头，可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋，孩子们仍旧大呼小叫地说那说那，如遇一个不争气的，也有哭着闹的，还有嘴角流着口水可怜巴巴的，可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后，高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的，每年三百元的费用真是杯水车薪，好在同学们和好朋友的帮助下，度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后，锻就了我坚强而又倔强的性格，在困难面前从不低头，在贫穷面前绝不气馁。可以说，贫穷是一所大学，它能锻炼人的意志，这是我的财富。所以大多时候，我仍旧习惯了相对贫困的日子，正好怀旧的心情浓重，我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的，羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊：“我是有钱人”的时候，是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂，同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上，是那样的充满着动力，数不清楚的劲使不完的样子，拼命的工作、学习、工作，这样的重复着似乎相同又不同的内容，仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪，当然，相对于个体的奋斗目标和成就，这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎，这种挣扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人，相反我自认为很富有。是阿Q精神吗？不，当我们每天用努力的状态对待工作和生活时，当我们每天在一点一滴的收获与失去面前，当我们很理智的对待自己的人生时，那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存，我们努力着，我们就富有。
当然，这种不是阿Q的阿Q说法，在现实社会中是很难做到的，钱这东西少了不行，没有了更不行，衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同纸片，对钱的认知，一千个人似乎有一千种看法，不敢求同。当今社会，正应了那句话，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨，每当有人故去的时候，总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确，人赤条条的来，赤条条的走，生不带来，死不带去的，那么人生留得的究竟是什么呢？俗话说：“雁过留声，人过留名”，我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在，就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现，但是钱也并非是价值的所有内涵，与财富一样。
我们创造财富，当然希望具有更多的价值体现，进而直接体现在钱的表象中来，由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车，无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚，想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人，我想仍然是社会活跃的主体，在家庭中，至少大多家庭中，是创造价值的主体。那么，无论如何，好男儿的价值就应该是努力的去做事，努力的去赚钱。
钱是什么东西？养家糊口的必然需求过后，钱就不是东西了。
篇4：爱情这个东西
爱情这个东西_小学生六年级作文
今天是六一儿童节，爸爸妈妈晚上带我和姐姐们去欧麦客吃自助餐，我吃的饱及了，虽然不是那么好吃，但是还是被新鲜的感觉掩盖了。吃完饭后，妈妈说要不咱们去南湖公园玩会吧，我大声嚷着行啊行啊。妈妈就带我们去了南湖公园，我们爬上了公园的中心小岛，在上面呆了一会儿。哇塞，好舒服啊，微风像妈妈的手一样划过我的.脸颊，将我的头发轻轻吹起，偷偷将我裙角刮起。我们走下了小岛，准备回家，中途需要穿过大桥，在桥中央，我看到了那惊人一幕：
一个男的靠在桥的栏杆上，一个女离那个男的不到半米远，他们在激烈的吵着什么。突然，那个男的那个给了女的一巴掌，声音极其清脆响亮，惹的旁边有许多人纷纷驻足观看，我们也不例外。只见那个男的不耐烦的吼：“去去去！都给我滚一边去，有什么好看的。”人们被吓的纷纷抬脚走人，我们一家因为好奇心太过强所以躲到了桥的后面进行观看，只见那女的哭着在说着什么，那男的却神情漠然。过了一会儿，那个男的显然又不耐烦了，眉头皱了起来，抬手又给了那个女的两巴掌，那女的只是哭，并且钻到男的的怀抱里！后来那个男的又接连给了那个女的几巴掌，女的只是使劲搂着男的……
事后，爸爸说：“那个女的真是太贱了，被人打了四五个巴掌还不还手，在不行也得跑啊，真是人善被人欺，马善被人骑啊。”丽丽姐姐说：“要是我，早就一脚把他踹下河了。”晨晨姐说：“这个女的真是太好欺负了，我可不做那样的人。”妈妈说：“你们几个小毛孩子懂什么啊，别跟着瞎搀和，真是的。”
只有我一直沉默不语，我是被那个女孩的执着给深深的打动了，也许那个男的要和那个女的分手，而那个女的在苦苦哀求着他，就算他打她也不在乎。要是我，我也一定会和那个女孩的做法一样，而且我对丽丽姐的话很不满，她不知道，爱一个人都可以为他去死，更何况几个巴掌？然而你可能会说，你一个12岁的小孩懂什么啊，可是，爱情这个东西是不分年龄的……
PS：这是一件真事，并没有经过经过加工的，请不要打退稿。
篇5：爱这个东西
爱这个东西
作者：晓璇
阴云严严实实地挡住了阳光，未到傍晚，天已暗下来。雨点不急不缓地敲着玻璃；隔了窗子，可以清晰地听到呼呼的风声夹带着雨穿过刚刚青绿的树；虽已等得不耐烦，毕竟盼到了温暖的春：从学校回来，一路金黄的迎春热烈地扑进视线；白色的水仙也在各家门前开得端庄优雅；走在路上，风放肆地掀起外衣，但分明再不象前些日子那样凶恶；暖暖的风却好象温温柔柔地把心吹起了。
打开房门，又回到了自己的小窝。周末的街上热热闹闹，这里的每一样东西却象我离开时那样各职其位，安安静静。偶而出外旅行，或是在学校忙碌了一整天，再回到这里，看到熟悉的一切物什：散漫在桌上的书，水杯，堆在床角的杂志，茶几上的照片，靠在墙角的雨伞，总会感到踏实和温暖。这一个人的家虽多有孤单，终是属于自己，在这小小的空间里，我有充分的自由支配生活与时间与情感，象今日，心情远不似外面的天气那样阴沉，许是满地零落的粉红淡白的花瓣，许是已变柔和的风，许是刚刚萌发的绿色，许是就要结束的课程，逗引了心中的情感，象涨潮，一层层推向岸边，一点点填满心的空间，填满了属于自己家。这是孤独的时刻，又是敏锐感受的时刻，什么也不做，却感到生命在流动。
按下键，房间里又飘起乐声；孤单而忧郁的`吉它再一次弹出一首首校园歌曲，叙说着属于大学生的欢乐，友谊，感伤，和纯真的爱情。虽已离开校园很久了，但谁又能忘记那一千多个日日夜夜简单，糊涂，也快乐也忧愁的生活？谁又能不记得自己那一颗敏感热烈的年少的心为了谁而“消得人憔悴”？
拥有的日子里全不在意，忽然有一天回头望望，校园的门早已紧紧关上，年少的日子连同年少的情感也都琐进了校园，已是梦般遥远，只是在回忆里变得逼真得让人心疼。尤其这样漂洋过海，在一个完全陌生的土地上求生存，还有几份情感经得起日复一日琐碎生活的磨损和挤压？有多少心已变得麻木无觉？
“远远地离开你，离开喧嚣的人群，我请你作一个流浪歌手的情人，我最喜欢的两句歌词。忧郁，孤独，而悲伤的音乐每每能穿透了情感，让我心动得流泪，饱满的情这时浸漫了全身，真切得如风轻抚波纹，如雨滴滑下花瓣。
从青春开始，就感受着，思考着，也修改着对爱的定义，这么多年磕磕绊绊，认真琢磨却只懂得什么不是爱，也才发现好象又回到了起点，到底珍惜着一个简简单单的情字。
也许那流浪歌手很幼稚，但我如何能轻谩他心中一尘不染，真实丰厚的浪漫情爱？很多时候，你只听说女朋友，男朋友，丈夫，妻子这样的字眼儿，却有多少人思念心中的情人？
活到现在，只有一次毫不吝惜地说出“我爱你”。那一年十九岁。他也不过是一个二十三岁的楞头大男孩儿，但在我当时的眼中，他却成了一团耀眼的星光。一个偶然的机会，他敲响了我的房门，随意地歪戴着帽子，脸上一副自在无羁的神情，浑身透着咄咄逼人的锐气，眼睛毫不躲闪地看着我。从未靠近过男孩子的我那里经得住这样毫无顾忌射过来的目光和锋芒毕露的聪明劲儿，一下子就糊里糊涂又无比兴奋地掉进去了。那天玩得很晚，他送我们回宿舍，一路谈笑风生，嘲笑别人，也轻松地自嘲。我沉默地走在他身后，竟然也不敢看他，直望那一段路长些，再长些，哪怕走一夜。那一个夏夜好象有点儿雾，在我记忆里是最美丽温柔的夜晚。
接下来的几个夜晚，我废寝忘食地写了一封十几页的长信，却至今也不肯承认那是一封情书。幸亏当时还没有开学，我提早回学校训练艺体，晚上有得是时间。在信里，我才敢大胆地称他如一团生命的火，热烈，难耐，说自己平生第一次让感情涂满狂奔的欲望，渴望他整个的生命；不明白为什么爱恋他，我只是知道自己头一次愿意付出深藏心底的青春之爱的热烈。那满篇飞舞的爱字却吓跑了他。他对我说还是做一般朋友。我的自尊大受伤害：什么一般朋友，我们压根儿还没做过特殊朋友。我要回了信，从此也不再搭理他。我不了解他其实还是一个不懂爱的男孩儿，我的冷傲激起了他的好奇与征服欲，这麽容易“上钩”却又扫了他的兴。
第一页上一页1234下一页尾页篇6： 秋这个东西
秋这个东西
萝卜、白菜加洋芋
全都熟了、熟了
猪肥、羊胖、鸡鸭欢
秋赶着日月来了
携着风、带着雨、领着灿烂辉煌
秋彻底寒到了心中，冰进了生活里
淅沥沥、哗啦啦
辨不清、理还乱，秋长秋短
从长城脚，到长城头
秋就是姑娘的.麻花辫，落叶沙飞
缠着情、恋着爱，演绎秋月年华
秋真的会白头偕老
秋真的会再爱你五百年
不管春去，夏跑，还是冬来
秋就是玉皇大帝下凡而来、而来
篇7：现代诗歌：人这个东西
现代诗歌：人这个东西
想离开大海的鱼，不是好鱼
想离开阳光的花，不是好花
有人喜欢烟花，认为烟花把生命中最美好的一面展现给了世人
有人喜欢粉笔，认为它用它的身躯让孩子学到知识
…
为什么，有些人的喜欢总是要以生命为代价
蝴蝶为花而生，亦为花而死
这就是宿命
在失意时，我愿意相信宿命论
只有相信，心才能好受
世界万物，都有自己的路，自己的规律，就象鱼离不开水，花离不开阳光…
生命自然的轮回，无需伤感，我们遵寻规律，不能破坏，否则会受到上苍的惩罚
老子称它为道
道可道，非常道。名可名，非常名
庸人爱自扰
因为他们太闲，有太多的时间去揣摩别人的心思
往往猜对别人的心却失去了自己的心
人这个东西最难搞
小时候要努力学习，为以后工作方便；工作了本以为轻松了，公司里勾心斗角，想要升职要结婚，要有房有车；结婚了也不轻松，还得养个小孩…然后小孩在这么重复
人无论在哪个阶段，都苦不堪言
来世间走一遭，走的却如此匆忙
风景都没来得及看透，就带着一生的奋斗成果走了
忘了谁说的，人一生只干3件事：自欺、欺人、被人欺
想来人也可悲，谎言的世界里悠然自得
上帝创造人应该不后悔的，人给他看了多少出精彩绝伦的.好戏
也有人活的潇洒的，花花公子们交际花们
他们过着丰富的夜生活、用放纵来给自己快感
欣赏陈果教授说的一句话，花心的人都是爱无能，他们没有能力去维系一段美好的爱情。这种爱无能比性无能还可怕
开放的年代，情色的时代，视觉诱惑着你我
纯洁的爱情几乎是奢侈品
看到“你敢天长我就敢地久”的戏言，这正是我们这代人的悲哀
现在的婚姻，也只是两个人在旅途中相拥取暖，柴尽了火灭了，也就各走各的路了
世界发展，社会进步，但人的思想却不断恶化的更加丑陋
篇8：梦想这个东西美文
梦想这个东西美文
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》我们每个人从小开始就有一个梦想，小时候有人相当医生、有人相当警察、有人想当科学家……我已不记得当初老师询问我时的年纪，只知道我回答了一句，我长大后想当一个老师。
那时老师欣慰的笑了。可是随着时间慢慢流走，我们渐渐长大了，而我却已经忘记了当初的`梦想。现在的我，只是趋于现实。现实和梦想之间，我最后选择了前者，或多或少，不是我自己忘记了、而是，我已经被社会逼的无法再去有一个机会选择了。梦想这个东西，现在想想只想回头笑笑，笑年少无知？还是笑自己年少轻狂？
我不知道，我更加不知道是否当时的玩伴，有没有人完成了自己的梦想，或许有，但是或许没有！
篇9：死亡,这个东西散文
死亡,这个东西散文
很小的时候，我就开始思考死亡。在我无忧无虑的童年里，一天晚上我忽然想到有一天我会死掉，我的爷爷奶奶会死掉，爸爸妈妈也会死掉，我忽然觉得好可怕。如果我死了，我就要一个人躺在冰冷的地下，再也看不到任何人。如果爷爷奶奶死了，就会剩我一个人孤单在世上了。多么可怕的一件事。想着想着，我就一个人躲到饭桌下去，伤心的哭。爸爸妈妈后来找到我，很是疑惑不解：这傻孩子，哭什么？
最早接触死亡是什么时候，我忘了。走的人是我表弟，在池塘里淹死的。妈妈得知消息就急忙赶回了娘家。我和干女儿就躲在苦瓜架下等着妈妈回来。隐隐有一丝害怕，但不强烈。由于过去了许多年，关于表弟的记忆真的淡薄了，唯一还记得的是我舅舅，舅妈都宠溺的叫他：哈儿军长。还有就是，一次我们吃饭的时候，他把尿撒到碗里，然后用勺子继续吃。
走的时候，表弟大概只有三，四岁……
然后是小学三年级，我的大爷也在池塘里淹死了。大爷是一个傻子，村里人都叫他“大脑壳”，带着一些嘲弄，但是小孩儿都很喜欢他。因为他一直偷家里的钱，瞒着家人买东西给我们吃。我上学的时候，他经常到我们学校晃悠，保护我们这些孩子不被别人欺负。有时上课的时候他会拦着我，不让我回教室，然后塞东西给我吃。他很爱逗小孩子玩，会在放屁的时候，手作枪状指着我们说“蹦”，引得我们哈哈大笑，并争相模仿。
有一天，傻大爷忽然失踪了。大约两天后，我放学回家的路上，碰到老师对我说：别走这里了，换条路，前面死了人。我当时就有一种不祥的预感。加快步伐，走过去，就看到了大爷躺在土路上一动不动。我从对面的路上走过，一边看着大爷，脚止不住的打颤。大概从那时开始，我知道死亡意味着什么了。
我一直觉得大爷是一个悲情的人物。据说他小时候很聪明，可是有一次跟爸妈下地的时候，被锄头砍中了脑袋，于是就傻了，并落下了羊角风的毛病。大爷就是因为羊癫疯发作才跌进池塘淹死的。那个池塘是从家里通往小学的必经之路。死的时候他上衣袋里还有崭新的两元钱，我知道如果大爷不走，那两元钱会变成我们嘴里的零食。然后他会小心的'说：不要告诉十奶奶（大爷的母亲）。
死的时候，大爷只有18、9岁……
再然后是我的外公，在我初一的时候，脑溢血去世了。外公是一个乐观幽默的人，能吃能喝能睡，从来不见他发愁。我一直认为这世上如果有长命百岁的人就应该是我外公这样的人。我从来没有想过四位老人里，会是他最先离开。外公吃饭从来不用碗，都是用盆，因为他说转碗太麻烦了，不如一次吃多一点。
外公的绰号叫汪老乡。那时候有一首歌：老乡见老乡，两眼泪汪汪。我和弟弟常拿这个开玩笑，妈妈会骂我们。可是外公从来不生气。我的外婆叫汪自芳，我和弟弟就编了一个歌谣：汪自芳喝米汤，裤儿落在灶头上……外公听到也是乐呵呵的。记忆中，外公似乎从来没和谁生过气。每次想到他，都是慈祥的，憨厚的笑着的模样。
我们搬进城里一年了，外公还没有进城看过我们。那一次，他想到城里来看看我们，可是因为衣服被烟烫了一个洞，他觉得不好意思，就算了，心想下次吧。谁知道这个下次就成了永恒。从此我生命中没有了一个可以叫外公的人。
外公走的时候大约六十出头……
再再然后，是因车祸去世的向叔叔，投水自尽的六奶奶，带我长大的曾祖父，曾祖母……每个人的去世都给我不小的冲击，让我对死亡更加诚惶诚恐。
最近发生了一些事，让我更加明白了生命的不容易。人的力量在上苍面前是那么渺小。面对死亡，我们是那么的无可奈何。我知道当别人失去至亲的时候，说什么都没有用。那种悲伤，那种难过会随着时间的流逝愈加深刻。不是谁劝慰一两句就可以好起来的。也只有在人生中遇到这种大悲大痛的时候，我们才明白平日里的伤春悲秋，无痛呻吟是多么的不应该……但人也正是在这些大悲大痛中成长起来，成熟起来，继续过我们的日子，带着对亲人永远的思念与挂牵……
有些人或许离开了，但永远在我们心中。有些记忆或许过去了，却依然鲜活……
谨以此文献给我们亲爱的阿姨，愿您一路走好……
谨以此文纪念我逝去的亲友，愿你们在天堂快乐无忧……
愿逝者安息，生者节哀……
篇10：文字这个东西-议论文
文字这个东西-议论文
文字这个东西是可以没有的，如果人一直在旅途，心一直在路上。——题记
整整半年没有写过文字了，文字这东西就像积上尘土的心，尘封的久了，也就习惯了尘封，忽略了悲伤和欢乐，也就平静了焦躁和不安，所以遗忘真是个好东西，抑或说拖延、推脱是个好东西。
有遗忘不了的，抑或拖延、推脱不掉文字，就像舞台上没有拉严实的幕布，那掀开的一角，隐约的昭示了戏如人生的过渡和衔接。你可以就此评头论足、猜测臆想，也可以就此附庸风雅、感同身受。
记得最近和好友一起闲谈，谈到关于音乐的话题。
友人突然感慨：许是人老了，现在颇喜听充满沧桑感的音乐，特别是喜欢那种沧桑感来自于演唱者自身的嗓音里。
我哑然失笑：你是说，你喜欢听有故事的歌者用其嗓音抑或是生命唱出的，内涵丰富的歌吧！
友人点头表示认可：知己？许是斯人亦有斯好耶？
我摇头否定：我们应该未老，若果我们这一代人都未老先疲吧。作为颠簸的一代人，我们被岁月的车轮驱赶得太久了，每个人身上都烙上了奔波和疲惫的印痕，生活的风浪也早就磨平了我们曾经的棱角，湮没了我们青春的梦想。
于是沧海桑田，沟壑纵横的印在了心里，却没有空隙来释放或彰显，而别人充满沧桑感的歌声就算是久旱的甘霖，滋润的不仅是干裂的嘴唇，还有荒芜太久的心田。别人的故事是我的经历，抑或是我的盾牌，不管怎样它都或多或少的安慰着我，因为它许我不是孤独。
当然甘霖不能是久涝，所以你不会把一首充满沧桑感的歌作为你生活的主调。
就像城市的高楼大厦阻隔了清风和明月，我们会在某一个日子里呼朋引伴的去郊游一样，听一夜清风，赏一弯山月，或者玩一次农家乐的游戏，然后津津乐道的和别人唠叨几天，再然后又一头钻进没完没了的所谓工作中，生活又恢复到常态。
友人听完，沉吟良久：你说的是你的文字吧，我说过我很喜欢你的文字，劝你有空多写点，你却总以没空为由推脱，我许你发表和稿费，你却更愿意用同样的时间来挣二元的课时费。
许是写字不是你生活的常态，抑或你没有打算把它作为你生活的常态，你习惯看似忙忙碌碌，实则浑浑噩噩的过日子，然后用一句“我很忙”打发掉所有的生活变数，掩盖了所有的'棱角或梦想。
我拱手：老友真是高抬我了，其实，我们只一代人的棱角或梦想真的不像你我正在饮的普洱茶，它们不是越久越值钱。
我们只一代人的棱角或梦想无所谓历久弥香，在日新月异的时代大潮中，变革就像夜晚的烟火，绚烂的代价就是转瞬即逝，所以我现在就不敢谈理想了，也早就磨平了所有的棱角。因为我们在旅途中不敢有生活的变数，我们害怕孤独的程度，远远超过奔波的疲惫，所以我们都在争先恐后的求同，又怎会故意暴露自己的不同之处呢?所以时间久了，我们终究没有了生活变数，也就没有了所谓棱角或梦想，这样也就无需打发和掩盖了。
友人接过话头：你抹了那么大的一个弯，不就是想说，文字这东西文字这个东西是可以没有的吗！
但是，我想告诉你的是：在偶尔梦醒时分，你如果不能够对窗帘上斑驳的桂影无动于衷；在偶尔心静的时刻，你如果不能够对山路边的叮咚的泉水充耳不闻，我希望你能找点时间，给自己一个写字的理由。
文字这个东西有时是可以有的，就算人一直在旅途，心一直在路上。
★ 聊聊热门话题作文
★ 想和你聊聊作文
★ 聊聊我自己作文
和孩子聊聊钱这个东西（推荐10篇）
