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篇1：文化背景下的教师尊严观的论文
文化背景下的教师尊严观的论文
论文关键词：教师尊严教师隐喻反思
论文摘要：教师的幸福离不开对教师尊严的维护。而一些经典的教师隐喻却遮蔽了教师尊严。改善这种情况，需要从维护教师作为一个人以及作为一种职业的内外尊严着手。
一、教师尊严缺失的现存样态
中国传统文化中有关教师的隐喻，主要有“蜡烛论”、“工程师论”、“园丁论”、“桶论”[1]。这些经典隐喻一方面体现着社会对教师理想形象的期待，另一方面却使教师的尊严处于被遮蔽的状态。具体表现为：
第一，教师作为一个人的外在尊严的缺失。蜡烛、园丁、工程师等这些经典的教师隐喻，是社会给予教师的高标准的期待，而在这种过于理想化的外在期待下，教师作为一个人本身的角色被弱化了。可是，实际上，教师不仅仅是“道德人”，同时也扮演着“经济人”、“复杂人”、“自我实现人”等角色，社会往往只关注教师作为“专业教育者”所承担的责任，而忽略教师本身也是一个普通人。在对学生的教育过程中，教师的作用并不是万能的，教师也会犯错误。可是社会却时刻关注着教师的行为，某个教师一旦出现问题，他往往会成为人们争论的焦点，并且大家往往会把个别的现象扩大化为教师普遍存在的问题。当前，许多学生或是家长对教师的语言侮辱、殴打等一系列事件，都表明教师人格尊严、生命尊严的缺失。
第二，教师作为一个人的内在尊严的缺失。在教师经典隐喻的影响下，教师的道德形象几乎上升到了极致，古代教师以一种深沉、神圣的社会责任感和使命感，自觉充任起思想道德文化的传承者、示范者和践行者，教师在思想和行为上都力求达到圣贤的境界，成为“人皆仰之”的道德主体[2]。现代教师也往往把自己当成蜡烛、园丁、工程师，塑造了崇高的为人师表的形象，而忽略了自己作为一个人的角色，有自己的情感需要与喜怒哀乐，有自我发展的需要，承担着家庭、工作和社会生活中的多重角色。在与职业角色要求起冲突时，他们总是选择牺牲这些需要。
第三，教师职业外在尊严的缺失。回顾历史，教师职业自产生以来，人们对教师职业的认识主要停留在其外在的社会功能上，不管是古代强调的“师”对于“道”的价值，还是近代“师”对于“国强、国富”的价值，还是现代“师”对于“知识传承”的价值，都是教师职业工具价值的外在表现[3]4。而教师职业的尊严也是依靠此获得的。教师经典隐喻把教师职业的这种外在价值神圣化，这首先反映了教师很高的社会地位，可是并非每一个教师都能达到这种境界。因此，当这种过高的期待没有实现时，教师职业的外在价值往往得不到人们的认可和尊重。另外，在应试教育模式的影响下，教师职业的外在价值往往被局限于一种传递性的价值，如让学生掌握多学科知识等，而教师对学生其他各方面素质的影响，却得不到社会、家长的认可。
第四，教师职业内在尊严的缺失。根据教师经典隐喻，教师似乎拥有很高的社会地位，实际的社会地位却很低，更缺乏一种制度保障和物质基础，这种极大的反差让有才能的人往往并不选择做老师，而教师队伍中的优秀人才也纷纷选择跳槽。另外，不管是蜡烛、园丁还是工程师等传统隐喻，强调的都只是教师对于社会的外在价值，并未涉及教师职业劳动对教师本人现实生命质量的意义，并未涉及到教师能否在日常的职业工作中感受到对自己智慧与人格的挑战、对自己生命发展的价值，感受到因从事这一职业带来的内在的尊严与欢乐的满足[3]12。也就是说，教师在教学过程中感受到的只是一种工具价值，即一个传授知识和技能的工具，而没有感受到教师职业的自身价值。
二、维护教师尊严的建议
维护教师尊严，可从如下几个方面进行：
第一，维护教师作为一个人的外在尊严。教师经典隐喻反映着教师崇高的师表形象，为人师表是对教师的基本要求，但是为师首先是做人，然后才能成为“人师”。叶澜也曾提出：“如果只从社会角度，站在特定意识形态的立场去界定‘教师’含义的话，教师不过是没有完全自主性和独立性的，满足培育社会需要类型的人的代言人、执行者，教师本人作为人的尊严和需要，已经退隐到了作为背景的地位。”[3]32可见，对教师的尊重首先应从社会对教师作为一个人的认知开始，教师作为一个人的尊严是前提而不是背景。其次，社会对教师的期待及其实现，要以满足教师作为一个人的基本的需要为前提，如基本的物质需要等。让教师在这种期待下，既能享受到基本的权利，又能有为更高价值目标奋斗的动力。而作为引导社会舆论的媒体机构，也应该认识到教师作为一个人的权利和价值，关注教师实际的生存状态，揭露有损教师基本权利的行为，引导人们认识到教师作为普通人的角色。
第二，维护教师作为一个人的内在尊严。传统教师隐喻有其存在的价值和意义，可以激励教师有更高的价值追求，但是这种价值追求的实现，要以教师作为一个人基本权利的维护为前提。这其中发挥着主体作用的是教师自身。教师要有自我意识，认清自己所拥有的基本权利，尤其是生存权，不能因为教师职业的特殊性，而忽略这些权利。“蜡烛论”把教师道德伦理中的“义”和“利”两个基本范畴完全对立起来，要求教师“弃利守义”。事实上，“义”和“利”并非绝对对立的关系。行为义之基，但如果抛弃教师本人的“小利”，无论是“大利”还是“大义”都很难得到保证[4]。鉴于此，教师要懂得平衡二者的关系，在维护“小利”的前提下，追求“大义”和“大利”。也就是说，教师在追求“至善”境界的同时，首先要维护自身的生命尊严和人格尊严。
第三，维护教师职业的外在尊严。“工程师论”、“桶论”隐喻形象是从教师专业知识和技能的层面来强调教师职业的价值。可是一方面教师没有足够的能力去塑造学生的心灵；另一方面，在信息化社会，教师的知识面不一定广于学生，以至教师职业的价值往往受到质疑。笔者认为，教师职业的外在价值需要自己去创造，教师专业化是社会发展对教师的必然要求。虽然已有的'法律文件早已规定教师是一个专门职业，但是教师仍然无法取得与“律师”、“医生”等同样的专业地位。为了适应当前教育发展对教师素质的要求，教师需要不断提升自己的专业水平，并转化为新的行为能力、习惯和专业生存方式，创造更多的价值[5]。而家庭、学校、社会在对教师职业提出高要求的同时，应给予教师更多的支持。家长是教师工作的合作者，职责在于配合教师对学生的日常教育与管理；学校是教师工作的保障者，职责在于为教师专业化的发展提供相应的条件和培训；社会是教师工作的监督者，职责在于督促教师工作结果的有效性，但对有效性的期望是在一个合理的限度内，而不能超出教师能力范围外。如此，才能保证教师职业外在价值最大化，并得到社会的认可和尊重。
第四，维护教师职业的内在尊严。从传统教师隐喻的内涵中可以发现，教师的价值及其获得的尊重往往是基于教师的工具价值，也就是别人从教师中得到了什么。而对教师来说，更为重要的是他自己要感受到这份职业带来的价值和意义，从心理学角度上说，也就是一种自尊感。根据心理学家布朗的观点，这种自尊感有两种基本的情感感受：一种是“归属感”；一种是“掌控感”[6]。因此，教师首先希望自己的价值得到认可和尊重，其次希望自己在教学过程中创造自己的价值，增强自己的自信心和满足感。也就是说，教师要感受到这种内在的尊严和欢乐，关键在于自己要进行创造性的教学活动，自己要具备独立思考的精神，把自己的思想融入到教学中，如此，教师才能感受到其职业的意义和价值。
参考文献：
[1]陈向明.教师的作用是什么——对教师隐喻的分析[j].教育研究与实验，2001,（1）：13-14.
[2]阮成武.主体性教师学[m].合肥：安徽师范大学出版社，2005:102.
[3]叶澜，白益民.教师角色与教师发展新探[m].北京：教育科学出版社，2001.
[4]郑金洲.若干教育隐喻探源[j].上海高教研究，1997,（9）：9.
[5]唐凯麟，刘铁芳.教师成长与师德修养[m].北京：教育科学出版社，2007:5.
[6][美]布朗.自我[m].陈浩莺,等译.北京：人民邮电出版社，2004:173.
篇2：多元文化背景下少数民族幼儿教育论文
一、前言
随着全球化进程的不断推进，多元文化应运而生，这在一定程度上影响着少数民族幼儿教育模式，以及同等级院校间的合作关系。在多元文化的作用下，少数民族同汉族间的关系不断增进，少数民族幼儿教育活动能够持续推进，由此可见，本文探究这一论题具有教育意义和现实意义，这也是幼儿教育工作持续推进的必然要求。
二、重要意义
我国民族教育工作要想持续推进，应在尊重基本国情的基础上有序开展幼儿教育工作。我国属于多民族国家，各民族间互相影响、互相促进，要想真正实现民族团结、各民族利益增加这一目标，应在多元文化背景中做好少数民族幼儿教育工作，由于幼儿教育属于基础性教育，少数民族幼儿教师在某种程度上担负着优秀人才培养的重要职责。如果少数民族同汉族保持一定距离，各民族间稳定性较差，那么我国的长治久安在短时间内不会实现，与此同时，还会限制我国的持续发展，少数民族幼儿教育工作的开展进程也会减缓。从中能够看出，这一教育工作与我国发展战略制定、发展目标实现存在直接联系，只有与时俱进地更新教育理念，适时开展多元文化教育工作，才能为少数民族培养大量优秀人才，此外，能够实现民族文化传播这一基本目标。只有不同民族文化持包容的发展态度才能彰显多元文化的教育价值。
三、有效措施
（一）坚持教育公平原则
首先，教师应为幼儿提供平等的教育机会，组织幼儿活动的过程中，全面考虑幼儿的身心特点，确保幼儿在教育活动中充分发挥主观能动性，即教师应用因材施教的教学方法。然后，教师营造良好的教学环境，以此放松幼儿紧张的学习心理，这对幼儿全面发展具有铺垫性作用。最后，教师针对幼儿制定全面的评价体系，针对幼儿在校表现、课堂表现客观评价，最终实现公平教育目标。
（二）合理设置多元文化课程
为了在幼儿教学中体现多元文化思想，应将少数民族优秀内容巧妙融入多元课程，进而学生能够通过少数民族知识感受不同地区的文化魅力，这对幼儿认知完善、情感表达具有促进作用。课程融合的过程中，应以地区文化教育现状、我国教育水平为基础，主动借鉴发达国家先进的幼儿教育思想以及丰富的教育经验。从中能够看出，民族幼儿教育要想顺利完成人才培养任务，不仅要开发课程资源，而且还要整合民族文化，这对幼儿课程开发具有资源支持的重要作用，有利于增强幼儿的国家认同感、拓展幼儿视野。除此之外，幼师还应在整合课程资源的过程中，将幼儿课程以趣味化的形式呈现，进而幼儿接受课程知识的过程中能够强化探索能力，将文化传承任务具体落实，在此期间，幼儿的多元文化意识也会循序渐进地培养。
（三）完善评价机制
由于本文这一教育活动不同于其他阶段的教育，前者具有教育特殊性。主要是因为教育对象———幼儿具有年龄小、认知不完善等特点，再加上幼儿教育属于奠基性教育，这一阶段的教育对后续教育在质量方面有直接影响。为了缩小我国与发达国家在这一方面的差距，为了大大提升少数民族幼儿教育质量，应对其配备高水平的教师资源，同时，完善评价机制。实际评价的过程中，客观实施教师评价能够促使教师意识到自我存在的不足，进而教师能够弥补不足、提升教学能力；客观实施幼儿评价能够调动幼儿学习热情，开发幼儿的学习潜能。除此之外，针对性实施校本课程、多元文化课程、幼儿活动、校园建设、校园安全、办学条件、幼儿生理、基础设施等方面的评价，这种多元化评价体系的构建是对以往传统评价体系的创新，应用完善的评价机制有利于幼儿全面发展，大大提升幼师的教学水平。
（四）加强东西方文化融合
为了构建富有中国特色的幼儿教育机制，应在多元文化背景下坚持开放性教育理念，即在传承我国优秀幼教经验的'基础上，积极主动地吸收发达国家幼教经验，这不仅能够迎合当前幼教需要，而且能够实现文化融合的良好效果。除此之外，还应处理好文化间的关系，由于汉族文化同少数民族文化间存在差异，因此实施少数民族幼儿教育时，应在了解幼儿学习现状、兴趣爱好、身心特点的基础上合理设置课程、游戏等内容，同时，还应引导幼儿正视民族传统文化，针对性开发幼儿的创造力和想象力，并为幼儿提供文化交流的机会，确保幼儿在体验优秀文化的过程中增强民族荣誉感以及文化归属感，在此期间，幼儿能够养成传承民族文化的良好习惯，幼儿在未来的发展中能够尊重不同民族文化，对于优秀的西方文化积极借鉴，并且幼儿还能正确处理东西方文化间的关系，促进东西方文化共同发展，促进汉族文化和少数民族文化全面繁荣。
四、结论
综上所述，在多元文化背景中，通过坚持教育公平原则、合理设置多元文化课程、完善评价机制、加强东西方文化融合等措施发展少数民族幼儿教育，这不仅能够拓展民族幼儿教育的发展空间，而且还能传播优秀的民族文化。这对我国少数民族幼儿教育持续发展、教育教学事业持续进步具有促进作用。
参考文献：
［1］石丽霞．将少数民族文化融入幼儿教育中的尝试［J］．儿童与健康，2016（05）：26－27．
［2］赵元猛．多元文化背景下的少数民族幼儿教育［N］．黑龙江教育学院学报，2016，35（02）：68－71.
作者:刘婵娜 单位:贵阳幼儿师范高等专科学校
篇3：阳光体育文化背景下高校体育教学策略论文
阳光体育文化背景下高校体育教学策略论文
一、当前高校体育教学的现状与不足
当前，我国的高校体育教学存在着比较严重的投入不足问题，投入包含硬件投入及软件投入。软件投入是指师资力量，在高校中，体育教师的数量比较少，因此每名体育教师就会承担很多工作量，这使得体育教师的工作热情降低，而且，体育教师在教学的过程中，受到传统教学思想的影响比较重，因此，在探索新的教学方法方面积极性比较低；硬件投入是指体育设施，近年来，各个高校都实行了扩招的政策，学生数量大幅度增加，而体育设施总量还停留在原来的水平上，导致二者之间出现不平衡，最终影响了体育教学的质量。
二、阳光体育文化背景下高校体育教学质量的提升策略
（一）丰富教学内容，开展拓展训练
在阳光体育文化中，倡导社会群众的广泛参与，不提倡竞争，而在拓展训练中，为了完成项目，所有的项目参与人员要集中到一起，集思广益，想出完成项目的最佳办法。从广泛参与的角度来看，阳光体育运动与拓展训练是存在相同之处的.，因此，教师可以开展拓展训练教学。在开展拓展训练教学时，教师要选择恰当的拓展项目，有意识的达到教学效果。对于体育教学来说，选择教学内容实际就是选择项目，在选择项目时，要充分考虑学校的实际情况以及实际的教学目标，尽可能的在保证合理的基础上丰富教学内容，以便于调动起学生学习的积极性，有效的提升教学效果，比如啦啦操、轮滑、网球等都可以满足教学的需要，实现教学目标。
（二）提升教师的素质水平
高校体育教学质量会受到很多方面因素的影响，其中教师的素质水平是非常关键的影响因素。实际上，现在的学生都非常注重自身的身体素质，都希望通过体育教学增强自身的体质，因此，教师所面临的任务就变得更加艰巨。在阳光体育文化的背景下，要求教师具备能够给予学生指导和建议的能力，为了满足这一要求，教师就要切实的提高自身的教学能力及素质水平，以提高实际教学的质量。另外，教师还要具备优秀的沟通能力，事实证明，人格魅力比较高的教师更受学生欢迎，而且更能调动起课堂的气氛，让学生积极主动地参与到教学活动中，最终收获意想不到的教学效果。
（三）加强高校的体育运动氛围
高校的学生毕业以后就会走向工作岗位，他们接触体育运动的机会和时间将会少之又少，因此，在高校的体育教学过程中，要培养学生终身锻炼的思想。学校的相关部门可以加大宣传工作力度，利用校园广播、海报等宣传体育锻炼的重要作用，让学生初步形成锻炼意识。另外，学校可以鼓励学生组建体育性质的社团，比如足球社、篮球社、健身社等，并鼓励学生积极地参与社团活动，进一步帮助学生养成锻炼意识。通过这一系列的举措，不但学生的终身体育锻炼意识得到了培养，而且在高校中形成了浓郁的体育运动氛围，促进了阳光体育运动的开展。在高校教育中，体育教育起着十分重要的作用，不仅可以提高学生的身体素质，还可以培养学生的锻炼意识，但是当前的高校体育教学还存在着一些问题，教学观念、教学方法等十分落后，影响了教学质量的提高及阳光体育运动的推广，因此，为了达成这两大目标，制定了相关的解决措施，将存在的问题予以解决，从而有效地提高了教学质量，并促进了阳光体育运动的开展。
篇4：多元文化背景下大学英语价值研究论文
多元文化背景下大学英语价值研究论文
摘要世界上多元文化同时存在、共同发展，随着各国经济交流的不断加强，各文化之间的交流也日益加强，这对跨文化人才交流提出了更高的要求。因此，如何进一步处理好知识结构、学生的身心发展以及社会的需求是大学英语课程面临的一个新的课题，这个课题的本质就是如何进行大学英语课程的价值选择。大学英语课程包括社会价值和个体价值，在多元文化教育背景下，大学英语课程既要满足为社会发展提供跨文化交流人才的需求，也要满足学习者个体人际关系和发展的需求。
关键词：大学英语课程；多元文化教育；社会价值选择
一、引言
众所周知，课程的功能在于促进学生的身心发展，但是课程又必须明确反映社会需求和知识本身的结构，如何处理三者之间的关系，是每一种课程理论都不可回避的问题。大学英语作为高等教育的一门必修公共基础课，目前又面临着一浪高过一浪的改革呼声，如何处理好知识本身的结构、学生的身心发展、以及社会的需求，是大学英语课程必须探讨的一个话题，这项内容的本质也就是必须进一步探讨大学英语的价值选择。在当今全球一体化的形势下，世界各国、各地区文化相互交流、相互影响日趋加强，多元文化教育就显得尤为必要，并且日趋紧迫。大学英语课程本身既是英语语言知识的学习，又是英语文化知识的习得，同时又包含着中英文化等多种文化元素的对比、分析；即使在中国国内的大学英语学习对象，也是来自于不同民族、不同地区的大学生。因此，基于多元文化教育理论，大学英语课程本身是可以实现多元文化教育的一门课程之一，因而，在多元文化背景下，大学英语的课程价值选择也必须是多元的。
二、班克斯的多元文化教育理论
詹姆斯班克斯（JamesA.Banks）是美国著名的教育学、文化学专家，更是世界知名的多元文化教育专家。他对多元文化进行了阐述：“多元文化教育是一场精心设计的社会改革运动，其目的是改变教育的环境，以便让那些来自不同的种族、民族、性别与阶层的学生在学校获得平等受教育的权利。”多元文化教育根本的出发点是要每一个学生在学校接受平等的受教育的权利。为了实现这一目标，班克斯又提出了多元文化的课程目标“包括教学内容多元化、知识结构的差异、消除偏见与歧视、教学方法与教学评价多元化、加强校园文化建设及教育机会均等。其终极目标是形成学生容忍与接纳其他民族及文化的态度，获得多元文化知识与技能。”虽然班克斯的多元文化教育理论是在美国教育不均等的背景下提出的，但是，对于我国这样多民族国家的教育，对于大学英语这样的课程——既要学习西方文化，又要对比本土文化——具有很重要的指导意义。从班克斯多元文化教育理论的终极目标可以看出，多元文化的课程价值，首先要使学生能够接纳异质文化、尊重异质文化，能够将异质文化与本土文化进行批判性的对比分析；其次，也是更高的目标要求，学生要能够应用所学的知识和技能进行跨文化交际活动。多元化教育是建立在民主理论基础之上的，追求的是个人的尊严，人类的进步和各民族人民的平等。来自于不同文化和不同种族的学生要学会互相尊重、平等相处、理解并尊重异质文化。班克斯根据多元文化这一理论设想，提出了他的多元文化课程模式。贡献法是班克斯多元化课程模式的第一个层次，也是多元文化课程应用最广泛的一种方法。贡献法是将在不改变主流课程的前提下，将用于主流课程相似的标准将各民族的英雄、假日等选入课程中，如马丁路德金的英雄纪事。贡献法只为学生提供一些民族事件以及特殊假日等。附加法，也可叫做民族添加法是教师将民族内容补充到课程之中，但这种方法也并不能帮助学生从多元文化的视角看待社会。转化法是多元文化课程模式的一个根本性的改变，这种模式改变了课程的框架，即以主流文化为中心，课程框架的改革的不是单纯的罗列民族群体特性，而是将不同的观点、内容等灌输到课程中去，形成一种系统的、多视角的看待问题，评价文化的方法。社会活动法是要求学生将他们已学过的内容、方法应用到实践中去，教学生思考方法以及做决定的技巧，为他们今后的生活实践，社会实践打下基础。社会活动法将批判性思维和决策过程引入到课程中，这些是多元文化课程的最基本要求，也是多元文化教育的课程目标。在多元文化教育的指导下，大学英语课程可以帮助学生树立多元文化观，进而能够客观地评价世界上各民族各种族文化。
三、大学英语课程价值探讨
作为一门可以实践多元文化教育的课程，它的课程价值也必然符合多元文化教育的课程价值和课程目标。要研究大学英语课程的价值选择，必须明确课程价值和课程价值取向。目前研究者对课程价值的概念基本能够达到共识。课程的价值是作为课题的课程与其学习主体之间一种特定关系的一种反映。这一概念强调了课程的价值在于课程与学习者之间的关系的反映，即课程给予学习主体的知识结构以及学习主体能够获得的知识和技能。还有一种概念扩大了课程的主体，“课程的价值是作为课题的课程属性同主题人的需要之间的一种特定关系。”这种理论将课程主体从一个学习主体扩大到一个家庭、一个部门、一个群体。不管课程的.主体是一个人还是一个群体，课程的价值都体现了知识本身、学习主体的需求和社会需求的关系。基于这三种关系，一门课程的价值选择是课程框架和课程设计的指导思想。价值取向是一个哲学范畴，任何一个客体的存在都有它的价值，而价值取向则体现了主体对客体的认识、态度以及主体基于自己的价值观在面对问题、处理问题的过程中对客体的价值选择的倾向性。课程价值本身涉及到诸多因素的相互影响，角度不同，价值选择倾向不同。尽管如此，每一门课程的价值选择都离不开社会价值和学习主体的个人价值。以下从多元文化教育的视角探讨大学英语课程的价值选择。
（一）大学英语课程的社会价值选择
课程的社会价值是课程本身对提高国民素质、社会发展、文化交流起到的促进作用，体现了社会的需求。课程具有普及知识，改善人口质量，提高人口整体素质的价值。人口是生活在一定社会、地区的个体的总和，其状况通常包括人口数量、质量和结构。国民整体素质的提高能够促进经济的发展、政治的进步，为社会经济发展提供人才需要。此外，课程本身又是一种特殊的文化形态，作为一种特殊的文化形态，它具有文化的基本要素：物质要素、心理要素和行为要素。文化的心理要素包括思维方式、思想观点、价值观念以及科学知识等；文化的行为要素包括行为规范风俗习惯、生活制度等；文化的物质要素包括生产工具、生活用品和其他物质产品等。大学英语课程作为一门语言学习和异质文化习得课程，为英语学习者提供了多种文化的生产方式、风俗习惯和思想观点。目前，随着各国经济贸易的日益加深加强，对知识和人才的需求的不断提高，尤其是多元文化背景下，对跨文化交流人才的需求，大学英语课程能够也应该为学习主体提供跨文化交流的知识和技能，为社会经济发展提供人才需求，这就是大学英语课程的社会价值的存在。大学英语课程既然有他的社会价值，那么如何进行课程价值选择是课程框架和课程材料选择的首要问题，这一问题也影响课程的发展方向。班克斯的多元文化课程旨在使学生能够形成多元文化知识和技能，尊重本族群文化，容忍异质文化，能够很好地进行跨文化交流。因此，大学英语课程首要的价值选择应该是为英语学习者提供一个了解多元文化的机会，一个多元发展的视野。多元文化研究者普遍认同，不同文化具有其各自独特的品质并且各文化之间是平等的关系。那么大学英语课程不应仅仅分享操英语国家和地区的主流的文化价值观，还应提供与英语语言文化相关的民族和地区的文化，甚至是与本土文化进行对比的机会，最终促使学生了解英语相关的主流文化以及非主流文化，使学生能够理解并容忍地接受这些文化，使学生能够批判性地评价这些文化，使学生能够与来自异质文化的人们进行有效的交流。此外，应该整合相关的英语知识和文化知识。课程内容应该尽量包含所有族群的贡献，以英语主流文化，即白人文化为基础，涵盖其他族群，如土著居民的文化等。力求在语言知识学习的同时，使学生能够用开放的、多元的视角评价各种文化对社会发展的贡献。以此培养多元文化的适应能力和跨文化交际能力，为世界各地政治，经济相互交流提供应用英语的人才，他们能够将国外先进的生产技术介绍到国内，在对外贸易和经济交流中，起到桥梁作用，积极促进我国经济发展。
（二）大学英语课程的个体价值选择
课程设置的另一个重要价值是要促进学生的身心健康发展，这也是课程的直接的价值追求。美国心理学家克雷顿奥尔德弗将人的需求分为三种：（1）生存需求（2）关系需求（3）发展需求。大学英语课程体现了个人的关系需求和发展需求。关系需求表现在学生发展人际关系的需求上。随着多种文化交流的可能，学生会产生与来自异质文化的人们交流的需求，渴望了解这些异质文化，甚至随着留学、移民的情况的出现，学生甚至渴望融入到这些文化中。大学英语课程能够满足学生对英语文化跨文化交际需求。发展需求是个体获取知识、学会做事、不断自我提高的需求。大学英语课程是高等教育的基本课程，能够帮助学生获得英语知识和应用技巧，了解英语国家先进的科技和文化，使学生获得知识和做事技巧，使个体不断发展提高。多元文化教育倡导内容多元化，体现知识结构差异，消除学生的偏见与歧视，尊重其他文化，其他族群，客观看待和评价其他文化。这些内容都体现了个体学习者个人素质和能力的培养。大学英语课程能够为培养学生这些能力提供机会和可能性。因此，课程的设置应该体现学生个体成长的跨文化交际的关系需求和发展需求，培养学生的跨文化理解能力，使学生能够理解和尊重异质文化，促使学生独立人格的成长和民族自豪感的梳理。大学英语课程不仅要提供和探究这些文化差异，还要启发和引导学生建构自己多元文化观。如图教师应根据课程内容挑选以上的教学方法，使各类课程组织方式都充分发挥其优势，从而更好地促进学生的多元文化素质的发展，最终确立与建构自己的文化观并采取相应的社会行动，达到实现自我发展的目的。
四、结语
多元文化背景下，大学英语课程的价值选择也是多元化的，其包括促进社会政治经济发展，提高人口素质的社会价值，也包括满足学习个体的个人发展的需要和个人的人际关系的需求。推进大学英语课程的多元文化教育是一场根本性的变革，课程和教材是核心，因此课程的变革也应该符合大学英语课程的价值选择，并有助于提高学生的多元文化素质，培养学生用多元的视角看待问题的能力，为我国在国际经济文化交流中输送英语应用能力人才。美国著名学者沃尔特曾说过，“没有接受本族文化教育的学生固然可能产生疏远感和无根感。但缺少主流文化教育的学生将失去许多经济政治和社会性的机会。”由此可见，不管是社会的主流文化还是本民族的文化，还是其他一切异质文化对学生未来的发展都是至关重要的。因此，正确的大学英语课程选择对于学生发展和社会的进步具有积极的重要的意义。
篇5：多元文化背景下构建学校体育课程体系论文
多元文化背景下构建学校体育课程体系论文
【摘要】在全球经济的飞速发展下，各国的民族文化发生了广泛的碰撞、交流和融合，在这个背景下，学校教育受到了挑战和冲击，为了适应时代的发展，对教育体系进行改革迫在眉睫，本文重点对多元化背景下的学校体育课程体系构建进行研究。
【关键词】多言文化背景；学校体育课程；体系构建；研究
作者简介：赵丹（1987-），男，汉族，云南省曲靖市人，学士学位，云南经济管理学院，助教，研究方向：学生思想政治教育，体育，学生管理
在人类发展的历史长河中，文化是非常重要的，推进了人类文明的发展。在我国体育文化教学的过程中，将中华民族的精神特征深刻的表现出来，通过特定的方法和丰富的文化内涵对现代人们的行为和观念进行影响。在全球经济的文化背景下，各民族文化相互碰撞融合，体育教育为了和时代的发展相符合，就需要进行改革。
一、多元文化对学校体育课程的影响
（一）推进了教程的改革
在多元文化背景下，学校体育教育已经从以往的追求体质的增强，转换成了保证每一个学生心理健康、生理健康、道德健康、适应社会发展的综合发展目标。在这种情况下，就需要对当前的体育课程管理体系、课程体系、教育方法进行改革。体育教育想要按照“坚持健康第一的指导思想,促进学生健康成长”的基本目标发展，就需要对体育课程的结构进行优化，对素质教育进行推行，对以往自然行政班级上课的模式进行改变，在开设体育健康课程时，按照体育选项课的形式进行开展，为了对学生健康标准测试的达标率进行提升，要对学生的终身体育意识进行培养，对学生的体育锻炼兴趣进行提升[1]。
（二）改变了体育教学的思想
在体育教学的过程，教学思想的开展教学的前提。我国的体育教育在应试教育的模式下，学校主要以教师、学科和教材作为开展教育的重心，只重视学生身体素质方面的锻炼，对学生在锻炼过程中其他方面的学习不够重视。在多元文化的影响下，体育教育已经逐渐从应试教育转变成了素质教育，提出了“终身教育”、“以人为本”的教育理念，将健康第一作为体育教学的工作目标和基本的指导思想。因此在开展体育教学的过程中，需要以体育未来功效和现实功效为一体的思想作为指导思想，对学生的技能、习惯、基本能力等进行培养，为学生终身教育的开展打下基础。
（三）对传统教学模式造成了影响
在多元文化融合的背景下，传统的教学模式显得非常乏味，很难激发学生的学习兴趣，而且对体育教学的质量造成了很大的影响。在多元化教学的模式下，学生不仅可以对项目进行选择、对老师进行选择，还可以自主选择上课时间，受到了广大学生的喜爱，不仅更进一步的对学生的身心健康进行培养，而且对学生的自豪感、民族认同感也进行了培养，推动了我国体育文化教育的发展。
二、体育课程教学在多元文化背景下的改革目标
在新的市场经济下，“以人为本”正逐渐成为学校体育教学开展过程中。人的创造力和潜力作为发展的基础，是社会发展和进步的重点。
（一）体育改革的思路和观念
在进行体育改革的过程中，首先要以学校体育教育的规律为基础，将基础教学课程作为改革理念的指导，对传统的教育理念进行改变。在多元文化背景下，体育教学在健康第一的理念基础上，对学生的运动兴趣进行了激发，更加注重对学生的生理、心理、文化、适应能力等基本素质进行培养。把新课程体系的改革作为改革的切入点，重点对学生的综合素质进行培养，将人的培养教育和课程教育紧密联系起来，尽可能地对体育教育的外延和内涵进行扩大，从而培养出德、智、体全面发展的优良人才。
（二）要注意将民族多元文化彰显出来
（1）使用多元化的教学结构模式:在新课标的要求下，我国的体育课程内容、课程目标、课程性质都出现了很大的变化，将我国体育教学不同地区、不同民族的地域差异性展示出来。由于我国地域广阔，不同地区学生的体质、素质等都有很大的差异性，在这些因素的影响下，需要对学校的教学标准、教学结构和教学目标进行调整，保证课程的多样化和个性化，满足不同学生、不同地区体育教学开展的基本要求，要尽可能开展丰富多彩的课外活动，对传统教育的枯燥空洞进行弥补[2]。
（2）建立新的课程体系:在体育课程改革的过程中，建立一套和多元文化匹配的课程体系是新体育课程构建的重点，在教育过程中，体育教育是提高生命个体健康的主要方法，可以有效地对学生的品格进行培养，通过使用多元化教学取代单一化教学的模式，不仅可以对学生的健康和体质进行提升，还可以进一步促进学生个性的发展。
（3）尽可能丰富教学内容:学校开展体育教育主要是为了对学生个性、发展能力进行培养，对学生的素质进行全面提升，在体育教学的过程中，体育对学生的素质有着直接的影响，可以促进学生身心健康的发展，对学生体育爱好和兴趣进行培养，奠定学生终身体育的基础。
（4）使用多样化的教学方法:教学目标是体现多元化教学目标的基础，在制定教学目标时，首先要把提高个体的能力、个性作为教育的重点，保证每一个学生都可以德智体全面发展。在教学思想上，要对传统的说教模式进行改变，将学生作为教学的主体，并对学生和老师进行结合，在教学内容上，要尽可能的多样化，要具有灵活性，对主体和客体进行统一，在教学方法方面，要使用启发式的创造性教学取代传统的注入式模仿教学，对主动体育、快乐体育等可以对学生积极性进行带动的教学方法进行积极尝试，让学生在轻松娱乐的学习环境中将教学目标完成[3]。在课程设置上，要使用专项提高课、选项课、保健体育课等多样化的教学方法对传统单一的教学模式进行取代，引导学生加入到教学过程中，在掌握和学习各项基础的同时，对学生创新意识进行培养，真正的实现以体育活动、体育动机、体育方法、体育经验作为教学中心的体育教育。
三、多元化背景下学校体育课程体系的构建
（一）构建的基本原则
(1)严格按照科学化性的基本原则:在开展体育课程教学的过程中，要对学生身心发展的基本规律进行考虑，要严格按照教学大纲的要求开展教学，教学内容要和学生的性别特征、年龄特征、气候情况、地区环境情况相符合，在安排和选用授课教材时，要在符合学生心理和生理指标的基础上进行选择，在安排和选择教材的过程中，要注意教材的系统性，处理好教材之间的联系，对不同对象教学的基本要求进行处理，要保证体育教材在层次上、时间上、专业程度上都处于完整的系统中，对系统进行合理、科学的安排。
(2)将健康第一作为教学的基本原则:在开展体育教学的过程中，要将“健康第一”作为体育教学的基本目标，并将“健康第一”的思想作为体育教学改革过程中的主要思想，同时对学习的体育观念进行改变，在提高全民素质健康和推进学校体育改革方面非常重要。
(3)按照辩证统一的原则:所有的事物都有其特有的特殊性和统一性，在多元文化背景下的体育改革亦是如此，一方面世界多民族呈现出了多彩的体育文化，另一方面是占据主导地位的大众体育文化。在开展体育教学的过程中，要符合本民族的区域性特点，不可以随意地取用竞技运动项目系统，也不可以随意对进入到学校体育教材的竞技运动项目进行排斥，为了符合教育发展规律的基本原则，要把学生的发展作为教育的基础，对好的竞技运动项目进行改造和吸收，对体育运动项目的文化内涵进行提升，对学生体育文化的内在需求进行满足，尤其在开展体育教学的过程中，要严格按照辩证统一的基本原则，对传统教学轻差异重统一的倾斜进行转变，完全改变了以往的统一教学的`授课模式，根据学生的具体情况开展体育教学。
（二）体育课程体系的构建
(1)由于大多数体育老师在开展体育教学的过程中，缺乏积极性，对体育课程的理解不够深入，导致体育教学无法达到预期的教学效果，因此在教学的过程中，要不断地对授课内容进行补充、调整和改善，要保证体育课堂的活力和生机，为了进一步提高教学质量，要对体育老师的相关技术技能和理论知识进行培养，特别是课程理念知识、课程改革知识、课程意识知识、新体育项目、新教学模式和课程结构等，比如学校可以邀请体育课程教学领域的专家开展讲座，根据学校的基本情况，对体育老师进行培养等。
（2）进行课堂改革。体育课堂是体育教师展示才华、学问和能力的舞台，体育老师想要通过不同的体育教学内容和体育课堂，有针对性的对教学方法进行组织，和学生进行交流，就需要不断地对课堂内容进行创新和改造，使体育课堂成为受学生欢迎的课堂，只有这样才可以取得良好的教学效果。
（3）组织和鼓励体育教师研究校本课程。校本课程指的是由学校设计和决定的课程，组织和鼓励体育教师研究校本课程不仅是学生和学生的基本需求，可以有效的弥补地方课程和国家课程中存在的缺陷，而且可以有利用体育老师体验课程的设计和决策过程，提高体育教师对课程的理解力，二是有助于体育教师体验体育课程决策与设计的过程，从而增强对课程的理解力，而对课程的理解力又是进行课程实施的重要基础。通过对本校课程进行研究，可以对有效弥补传统教学中的不足。三是研究本校课程的发展，可以提高体育教师的自信心和自我效能感，提高体育课程实施的积极性和动力，在研究校本课程时，体育教师通过直接参与到课程的制定和检查中来，可以有效提升自身的能力，通过课程的开发找出自己在教学中的位置，体验到课程研究的成就。
（4）改善教学环境。首先要改善软件环境，提高体育课程实施制度的建设力度，对各项政策、教学文件、教学制度、教学法规进行完善，二是要提高学科的理论建设，从课程理论、体育理论、教学理论等方面对体育工作人员的素质进行提升。三是要建立良好的体育师资队伍，提高体育教师的教育规范。四是要提高体育文化的建设，提高学生的体育兴趣，通过利用各种形式对体育文化进行宣传，对学生的体育知识进行拓宽，提高学生对体育文化的认识。比如，学校可以通过校报、校宣传窗、体育艺术节、校园网等渠道宣传体育知识。此外，学校还要努力改善硬件环境，出台体育器材设备的相关要求和规定，根据学校自身的条件，对现有资源进行充分利用，提高体育教师用书和教材的建设，为体育课程的开展建设处良好的知识环境。
四、结语
随着经济全球化的不断发展，多元文化的形式已经使原来的计划经济发生了重大的改变，学校体育教育在这种环境下，也面临着新的挑战，对体育教学进行多元化改革是未来体育教育发展的重点，因此，要使用长远的眼光对世界传统文化价值和世界体育文化家长进行充分融合，使用多元化的体育文化对学生开展人文素质教育，对学生的体育文化修养进行提升。实践证明，全球多元化文化的发展和融合，在推动了一体化学校体育格局形成的同时，也为我国未来体育教育的发展提供了良好的发展平台和发展机会。
参考文献：
[1]杜时忠,卢旭.多元化背景下的德育课程建设[M].南京:凤凰出版传媒集团江苏教育出版社,2009.
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[3]王纪信.不同课程理论在体育课程中的体现[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2014(05).
篇6：文化背景下的当代建筑形式研究论文
文化背景下的当代建筑形式研究论文
摘要：由于中西方的文化不同，建筑作为文化的产物，所以中西方的建筑体系也有所不同。虽然时代与技术的进步，让建筑的差异化逐步缩小，但是我们仍然可以产出建筑形式在中西方存在的差别。本文将基于中西方文化的背景，分别从文化性，民族性，地域性三个方面分析中西方当代建筑的形式差异。
关键词：建筑形式；文化；差异性；趋同性
1研究背景
中西方建筑文化在19世纪以前是两个独立的体系，随着时间慢慢的发展，中西方的建筑文化也在相互渗透，相互融合。由于中西方的文化发源不同，也孕育出了各自的文化体系。建筑作为文化体系中的一部分，不同地域的建筑形式可以体现不同的文化特征，中西方建筑也自然呈现出不同的形式。当今社会，科技的发展，技术的提高，让我们的生活发生了巨大的改变，同时也影响着当下的建筑发展。
2文化差异的建筑形式表现
中西方文化的不同使得中西方建筑核心的不同，那么必然导致中西建筑的形式的差异。西方文化起源于欧洲，围绕着地中海发展开来，海洋文化赋予他们浪漫，自由，开放的特质。我们中国的文化发起于黄土高原，黄河流域，我们的农耕文化让我们的性格中就带有中庸，保守的特点，也让我们的文化也具有内向和包容的特征。西方文化哲学思想的起源就是以人的认知为起点，认为人是万物的尺度。他们的哲学思想是理性的，他们的美学也是理性的。中国文化的哲学思想包括儒家，道家和佛教禅宗的理论和实践，我们哲学观是“天人合一”的宇宙观。相比于西方激进，追求个性的文化内涵；东方的中国文化表现得更为保守，封闭并且平和。不同的文化也孕育了不同的美学思想，西方美学衍生出了理性美学，宗教美学和心理美学；然而中国的美学思想表现得更为感性，伦理性和社会性。中国的哲学思想更多的体现出经验哲学，所以我们的美学也可以体现出经验性。建筑作为文化的载体，由于东西方文化的内涵的不同，也使得建筑的形式也有着迥然的区别。在不同的文化土壤中孕育出了不同的建筑体系。纵观中西方建筑的发展史，可以看出都能表现出和谐的美学特征，但是西方的建筑美学是优美与壮美共存着，不断发展的；儿中国建筑是从壮美到优美的线型发展的，讲究的是“中和之美”，“中庸之美”。西方建筑在追求和谐之美的同时，又讲究比例的和谐，元素的冲撞，形式的统一，这些都反映了西方建筑追求的理性之美。建筑立面比例严谨的三段式做法，三角形的山花都是他们对数的追求。中国更多的是一种写意，一种宏观的意向，追求的是整体的布局与规划，在中国的古典园林中体现的更为明显。这群体的布局中，“尚中”的均衡形制，与环境和情境中要表达的是和谐中庸之美，体现的是中国的“天人合一”的哲学思想。空间美学的营造上，西方建筑更像是凝固的音乐，重点在于建筑本身，外部空间和建筑内部的空间。中国的建筑更有一种时空性，不仅是三维尺度上的艺术，也在时间的维度上也有设计，中国的建筑在内外空间流动的时间和空间都达到统一的时空观。西方的建筑的.尺度多高耸，而中国的建筑多雄浑舒展，这也是中西方建筑在审美尺度上的差别。西方建筑是”神“的尺度，表达的是上帝和天国的崇拜与迷恋。中国的建筑是”人“的尺度，表达的是人本观，向往的是乐生，重生的世界观。
3民族性表达的形式差异表现
民族性的不同相对应的政治，经济，信仰也就会不尽相同。中西方民族性的差异在建筑上也有所体现。穹顶是欧式建筑代表性的一个特征之一。大英博物馆改建工程师伦敦建造的第一个穹顶式的公共广场，延续了古典建筑的气质，玻璃与石材的虚实对比，精致朴拙的对比，轻盈厚实的对比。这种民族性在建筑上得以延续，体现了新与旧得共存。西班牙国立罗马艺术博物馆大厅和各个展厅就在同一个拱券之下，这种空间模式也传承了古罗马巴西利卡的大尺度空间的特色。这些建筑的细节比如穹顶，空间尺度的处理上都可以体现民族性，让人们清晰直观的感受到民族的特色和传承的民族精神。大屋顶也是中国建筑的标志，并且在中式建筑中占有很大的比例，也是等级划分的标志，也同样作为了装饰的重点。所以中国的大屋顶不仅仅是一个建筑的组成部分，也成为了一个民族符号。浙江美术馆就是对传统屋顶做的一个演绎，一种抽象的变异，大屋顶为抽象的几何线条代替，柔和的曲线也演变为干净利落的直线，曲面也分解为多个折面。苏州博物馆就是对中国传统园林思想的一种现代主义阐释，他的原型就是中国的古典传统园林，院中的粉墙黛瓦也是对传统民居的写照。民族性的不同让建筑的性格也有所相同，这种民族性可以体现在建筑细部上，可以体现在空间尺度的拿捏上，可以体现在意境的营造上。民族性的差异也让中西方建筑形式有了差异化。
4地域性表达的形式差异表现
建筑不仅仅是一种艺术的载体，它更是实实在在的一种物体，它是人类生活的场所，所以必然与所在的环境发生紧密的关系。由于美国中西部的地域特色带给了赖特创作的灵感，于是有了草原建筑；强劲的海风和神秘的原始雨林给了皮亚诺创作的源泉，于是有了奇芭欧文化中心。宁波博物馆墙面错落的瓦片，中国美院象山分院层层叠叠的屋檐，透过这些仿佛都看见了当地传统的民居和远山。这些都表现出了当地浓郁的地域特色。
5结语
建筑不仅仅是一个场所，也是文脉的传承，一部镌刻在地表上的历史。它反映了不同的文化体系，和情感寄托。正是这些千差万别的建筑才组成了这方不同的世界。
参考文献：
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[2]王晖,陈帆.写意与几何—对比浙江美术馆和苏州博物馆[N].建筑学报,2010(6).
[3]赵连元.比较美学研究[M].中国人民解放军出版,2003.01.01.
篇7：中西不同文化背景下的图书馆文化论文
中西不同文化背景下的图书馆文化论文
摘要：由于中西文化的背景不同、思维模式的不同，致使中西图书馆文化精神的实质也不同。文章分析了在不同文化背景影响下的中西图书馆制度文化和图书馆管理思想、文化及其各自的特征。
关键词：中西文化；图书馆文化；图书馆
中西文化存在很大不同，社会环境存在很大差异，因此社会环境制约的图书馆发展方向和发展方式也会存在很大的区别，中西方图书馆文化也会存在很大差异。
1中西图书馆制度比较
1.1西方图书馆制度由于资本主义的迅速发展，促进产生了西方意味的公共图书馆。资本主义社会初期，科学技术得到了快速发展，进入繁荣的商品经济时期，要求工人必须具备一定的知识和技术。同时也使人们接触到了大量的新兴事物，渴望通过学习知识了解这些事物的本质，由于这些现象的存在，促进了公共图书馆的出现。在资本主义社会中，提倡所谓的“民主、平等、自由、博爱”等，使西方图书馆的内容进一步得以完善，出现了公共图书馆的观念。所以，由于人民大众的要求和官方的重视双重原因，进而催生了西方公共图书馆的出现。西方图书馆采取的是政府有限权力管理与公民自治结合的管理模式，这样的制度设计，有向下负责的机制，公共图书馆的建设了解公民对图书馆的需求，遵照民意，开办了公共图书馆，并通过了图书馆法案，以法律条文来规定图书馆的建设与运作方式。
1.2中国图书馆制度
20世纪初期，新式图书馆观念由我国早期改良主义者引入国内，是国人认识西方图书馆的开端，有力冲击了中国古代藏书楼在我国的'影响，引进了西方新式图书馆的管理模式和技术，大力推动了中国近代图书馆的产生，使中国藏书楼的管理方法得以转变，逐步转为近代图书馆的管理模式。中国先进人士看到西方图书馆的巨大作用和影响，认为图书馆可以承担教育救国的重任，所以迫切要求创立图书馆，以启发人们的思想，官方政府中的开明人士极为拥护这一主张，因此政府创办的公共图书馆得以出现。受教会藏书楼和教会图书馆的管理模式和技术的启发，中国图书馆先进人士大胆创新，在各种图书馆的创办中大力引进西方管理模式和技术。
2中西图书馆管理思想比较
2.1西方图书馆管理思想(以美国为代表)
(1)重视实用。实用性是美国图书馆的基本观念特征，美国图书馆受杜威实用哲学影响较多。杜威的实用图书馆学思想表现在他对图书馆管理的许多领域，而最典型的要属他的分类思想。在杜威的名著《十进分类法及相关索引》的导言中，他就宣称他不是追求什么理论上完整的体系，而只是从实用的观点来设法解决一个实际问题。可见，实用就是DC的基本出发点。DC是现代图书分类法中产生最早，流行最广，影响最大的分类法，杜威十进分类法是建立在图书分类实用性原则基础上的，杜威作为美国具有影响的学者和图书馆学家，其实用思想在美国图书馆界具有深远影响。
(2)图书馆提供公平服务原则。让所有的居民都能平等地享受到公共图书馆的服务是西方图书馆的基本定位。日本图书馆学家小野泰博说，如果想知道西欧式民主主义是什么，最好看一看欧美的公共图书馆。因为这里存在着朴素的民主主义的原貌。“任何人都能平等地利用公共财产，遵守同一规则。”图书馆的平等原则就是在西方民主政治思想文化影响下把权利平等地分配给一国的全体成年人，成年人通过运用公民权来行使权力。由这种政治思想和实践中产生的力量，推动了向所有公民提供免费的图书服务。这就是西方图书馆文化的思想特征。
(3)图书馆运行依照法律进行。西方的许多公共图书馆建立之初就制定了图书馆法，以法律形式保障了公民阅读权利的实现。公共图书馆的经费由纳税人的税费来维持。用法律来规范，这样就避免了政府拨款的随意性和图书馆经费使用的随意性。纳税人既可以监督政府，又可以监督图书馆的服务。使公共图书馆的运行限制在法制框架内。
2.2中国图书馆管理思想
(1)尊重知识、注重收藏、为领导决策服务。中国图书收藏经历了漫长的藏书楼阶段并逐渐形成独特的藏书楼文化，在历经数代后收藏意识依然保持着旺盛的生命力，到今天仍旧成为一种文化时尚。中国图书馆发展到今天，图书馆的功能在随着技术手段的提高而在不断更新和扩大，但最终对复合图书馆的发展期望同时昭示的是对收藏传统的尊重与回归。传统阅读方式在物质经济高度发达的今天仍然显示出巨大的生命力。
(2)图书馆开放力度不够。古代藏书楼的历史给我们留下了大量的文化珍宝，同时留下了现今仍有借鉴意义的藏书法，但与西方国家图书馆相比，中国图书馆在藏书的开放和开架方面明显力度不够。受以美国为代表的西方图书馆的影响，又由于“新图书馆运动”的开展，20世纪代和30年代以及80年代后，图书馆藏书开架在一定程度上比过去有所改善，但由于受藏书楼思想的影响，重藏轻用始终在束缚人们的手脚，即便是有了一些开架，也显得并不彻底，有时甚至企望重新回到闭架的时代去。
图书馆文化作为一种独特而独立的文化现象正在获得越来越多的关注，它具有的丰富的外延和内涵正在逐渐为人们所认识。研究图书馆文化有助于塑造图书馆整体形象，提高社会影响力，并更好地发挥图书馆的职能，为社会文化进步做出应有的贡献。
[参考文献]
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[2]陈景增.图书馆文化新论[J].图书馆理论与实践,2006(03).
[3]刘文科.“西学东渐”对中国近代图书馆文化的影响[J].图书情报工作,2006(07).
篇8：多元文化背景下特色校园文化的建设论文
中图分类号：G472.1文献标识码：C
1.我国高校特色校园文化基础性内涵
如今我国大学校园内开放的文化体系主要可以划分为物质、精神两类结构单元。其中前者具体包括校园生态人文环境、文化宣传保护设施等物质载体，构成校园文化的物质内容与发展前提；而精神文化则是校园文化的核心内容，包括学校传统、校风学风、礼仪规范、人际关系等因素。校园文化反映一个学校的本质特征与精神风貌，对学校成员尤其是学生产生直接、深刻、持久的影响。
2.多元文化背景下高校进行特色
校园文化建设过程的诸多挑战论述多元文化本身具有双重感知特性，给大学校园文化建设带来了机遇和挑战。机遇方面：第一，如今世界多元文化交流范围日渐扩大，尤其是在网络信息技术影响下，大学生群体已经开始主动摆脱地域限制，进行全新价值观念梳理，希望借此在特定岗位环境中应对不同突发状况。第二，多元文化传播媒介在校园亚文化传承推广期间，其数量种类不断增多，现代化应用手段日渐成熟，在如此宽阔的互动交流范围内，特色校园文化建设规模也会同步扩大。挑战方面：第一，校园内部传统和现代价值观念开始正面交锋，尤其是在理性规范和地缘人情关系矛盾作用下，一些大学生开始经受不住外界诱惑，注重平时消遣，对于今后职业发展前景毫不上心。第二，大学生思想观念和行为模式严重紊乱，文化碰撞过程中，部分高校学生开始迷失方向，失去原有的独立思考能力，盲目地推崇拜金、功利思想，爱国情感渐渐淡化。
3.今后强化高校特色校园文化建设实效的策略内容解析
（1）想方设法提升高校校园文化建设主动性。强调高校内部师生开展经济、政治、文化交流活动的`积极性。在这里生活、学习的学生和老师，必须要懂得观察判定自身文化价值地位，通过不断努力，为家庭、社会等做出应有的贡献。因此，在进行传统民族文化传承环节中，高校领导要适当地加大宣传推广力度，同时予以灵活创新改造，让传统文化在校园中能够得到传承和弘扬。在多元文化控制下，理性批判精神集中体现了大学校园文化价值。大学教师必须以身作则，全面继承并有效发扬优质传统文化理念，在今后激烈的市场竞争体系中，努力成为社会文化的推动和引领者。
（2）集中一切技术、经济力量培养健全的大学精神。归根结底，高校校园文化建设的核心目的，在于稳固塑造和大范围传播价值观念。这是大学在激烈竞争和可持续发展过程中的灵魂，其主张全面汲取优质主流和非主流文化要素，使传统特色和鲜明时代特色同步突显。所以说，大学今后要科学运用已有载体，进行特殊文化精神管理架构，鼓励学生崇尚民主自由，敢于与享乐、功利主义作斗争；在生活中开展各项公平、公正的实践活动，进一步营造出百家争鸣、开放进步的大学文化交流氛围；大幅度提高高校教师对参与校园文化建设重要性的认知水平；将高校校园文化建设与学生专业发展前景相结合，并不断完善教师参与校园文化建设的制度，以此提高高校教师参与校园文化建设的主动性和积极性。综上所述，在多元文化交流和竞争环境下，我国高校校园文化发展形势也将更加严峻。高校内部领导和师生要自觉在学习、实践中协调各类文化要素，根据本校的实际情况开展各种文化活动，最终成功构建优秀的校园特色文化体系。
参考文献：
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[2]查晓丽，郭超.多元文化背景下高校辅导员权威面临的挑战与对策[J].长春工业大学学报（高教研究版），2010，31（3）：129-130.
篇9：生态文化背景下的室内环境设计研究的论文
摘要:文章在分析生态室内设计理念构建思路以及国内外设计现状的基础上，提出了室内生态设计的具体方法以及其发展趋势，希望为当下室内生态设计提供一个有价值的设计理论依据，使环境能够符合人的多样化需求，达到人与环境相互和谐的目的。人们希望在不断地研究中开发出一种新型设计思路，尽可能多地将生态理念融入到室内设计当中，使室内设计满足时代的要求。
关键词:生态文化；室内设计；地域性；必要性；发展趋势
随着我国经济的快速发展，人们对于生活品质的要求也越来越高，这就需要消耗更多能源来满足人们生活中的多元化需求，而且生活节奏的加快让人们对于原始的钢筋混凝土建筑产生了一定的抵触情绪，人们希望在忙绿的工作之余，感受到更加舒适多样的室内环境空间。如何解决使用者日益增长的需求和因满足使用者需求而产生的诸如破坏环境等问题的矛盾，是当前环境设计专业需要深入研究的问题，符合当下可持续发展的设计理念。
1我国生态文化的现状
“生态文化”的理念自古就有，比如“天人合一”以及“无为”的观点就是最好的体现。这些思想倡导人与自然的统一，是目前很多理念的理论基础。而近几年，我国政府已将“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念发展成为一项指导方针，不断为我国保护环境的基本国策注入更加新鲜的东西。如今，生态文化已经融入到每个行业的生产当中。生态哲学、生态意识以及理论、道德等，在每一个领域都发挥出不同程度的价值。
2室内环境设计的研究现状以及发展水平
（1）室内环境设计的概念“室内环境设计”又被称作“室内设计”就是对建筑物内部空间进行设计和规划，使得整个室内空间不仅能够满足人们的生活和精神需要，而且在运用美学、环境学以及设计学思想的过程中，可以赋予整个室内空间最佳的视觉以及触觉享受，提高人们的生活品质。（2）室内环境设计的发展过程室内设计的思想起源于国外，一开始室内设计人员在美国被称作“室内装饰师”，没有受到太多人的重视。但是随着经济的发展，人们对于生活质量的要求越来越高，社会的不断需求促进了这一行业的与时俱进。人们开始重视室内设计的细节、质量。但是那个时候还没有将人们的精神需求以及生活享受考虑在室内设计当中。近几年，环境问题已经开始制约全世界经济的发展。环保理念融入各行各业。室内设计行业也未能置身事外。通过更新设计者的理念，希望在室内设计上体现生态文化理念，进而在满足人们生活需要的基础上，实现人与自然的和谐共处。这样的发展理念已经成为当下室内环境设计的发展趋势，同时也是评价室内环境设计优劣的重要依据。
3研究意义
当前，以生态文化作为室内环境设计的指导，以可持续发展理念作为室内环境设计的核心，不断促进室内设计的发展已经成为一个趋势。进行这一研究的目的主要在于协调好人与自然的关系。这就要求设计人员结合自身的工作经验，挖掘出生态文化设计的内涵、主旨、特点以及标准，进而为人们营造一种“生活幸福、生态良好”的居住环境。西方发达国家的绿色设计理念起源较早，它们把发展的重点放在对于资源的合理利用上，希望将室内设计对生态环境造成的不利影响降到最低。可见室内设计作为一项朝阳产业，与我国改革开放的步伐相适应，对于缓解快节奏的生活模式，提高人们的生活幸福指数具有至关重要的作用。
篇10：生态文化背景下的室内环境设计研究的论文
在分析现状以及借鉴国外先进经验的基础上，笔者提出了几点切实可行的研究方法，希望为室内设计行业提供一个有意义的参考。首先，相关单位应该收集各种资料，并对之进行归纳总结分析。根据我国现行的环境标准以及规章制度，严格控制室内装修的材料以及生态工艺，提高整体的设计质量；其次，对比之前分析出来的相关数据，结合艺术、生态、环境、心理、社会以及绿色技术学的有关理论，完善室内设计中的理论基础、思维模式以及思想方法，其中要注意分析、归纳、演绎等方法的有效应用；最后，将得出的结论应用于真正的实践设计当中，从而归纳出效果显著的设计方案，应用于以后的实际工程当中。
篇11：生态文化背景下的室内环境设计研究的论文
在开发新的理论以及实践方法的过程中，一定要遵循人性化的原则，在保证人类生活舒适的基础上，达到保护自然的.目的。其发展方向大致如下：（1）科技型智能化发展在科学技术更新换代如此之快的今天，室内设计的构建也会在生态文化的制约下朝着科技化、智能化方向发展。一些新材料会逐渐应用到设计当中，在节约能源上发挥出更大的优势。比如，特殊的变色玻璃在将太阳能直接转化为光能供人们利用上发挥起重要的作用。即使在没有自然光源供应的条件下，也能保证室内正常的光照；还有一些新型的纤维合金，在载荷上相比普通的钢筋具有明显的优势，节约了钢筋的投入。总之这些新型科技化的材料，不仅提高了人们的生活质量，而且对于资源节约型、环境友好型社会的构建也相当重要。（2）空间功能复合型多元化发展空间功能复合型多元化是指在单一空间中满足多个使用功能的设计。这类发展模式更好地体现了室内空间生态文化理念，适合当下中小空间的室内环境设计。在研究用户个人生活习惯、品位以及经济水平的过程中，通过移动、旋转、折叠等技术方式，实现空间功能的快速转换，使之成为可变的多功能复合型室内空间。在结合不同设计方案、装饰风格的前提下，让很多陈设装饰品能够有效低融合在一起。比如对电视背景进行合理的打造，使整个背景具有双重的功效：转过来是电视，转过去是储物间。这样的复合型设计既节约了空间，又减少了打造储物间的材料和成本支出，将生态文化体现得淋漓尽致。（3）创新型个性化发展创新是推动社会进步的第一要素。在进行室内设计的过程中，也要秉承这一原则，才能将生态文化自然的融入其中。尤其是在未来，创新型社会的构建需要各行各业的共同努力，室内设计也不应该拖后腿。比如，在设计的过程中，可以有效利用废弃物对室内进行装饰，仅体现了“变废为宝”的理念，减少这些废弃物丢弃到自然对大自然造成的破坏，而且会让人们树立一种环保意识，促进生态文明的构建。
6基于室内生态文化理论的设计实践研究
本案是将废旧集装箱改造成集生活、娱乐、工作等功能为一体的度假酒店标间室内设计。（如图1-3）将废弃的集装箱经过巧妙设计改造进行再次利用，使其“变废为宝”，成为供人住宿的移动房屋，将生态文化设计理念融入设计之中。集装箱由于空间尺度的限制，将卧室、餐厅、厨房、卫生间等功能空间合理有效地安排在其中，就需要运用多功能复合空间的设计理念，通过高科技智能系统的应用，只要进行简单的操作，就能实现空间功能的转化，满足使用者的多样化需求。
7结语
不管是技术的革新还是社会的进步，都离不开思想观念的变革。因此，室内设计领域也需要在分析国内外发展现状的基础上，更新自己的思想观念，将生态理念融入进去。设计人员需要明确的是，目前，我国的环境问题越来越突出，对人们正常的生产和生活带来了不同程度的影响。因此，利用生态文化指导室内设计应该是一项具有普遍现实意义的工作。它将促进室内设计行业朝着一个全新的方向发展，真正体现人与自然和谐共处的理念，并且有利于社会的进步以及可持续发展策略的实施。设计人员一定要在充分了解生态文化下室内设计的发展趋势的前提下，不断推进我国的室内设计朝着科技化、智能化、多元化以及创新化方向发展。
参考文献：
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★ 新课程下的评价观
★ 尊严 作文
★ 尊严作文
文化背景下的教师尊严观的论文（精选11篇）
