【导语】“wanna”通过精心收集，向本站投稿了11篇走马观花浪泾川之散文，下面是小编精心整理后的走马观花浪泾川之散文，希望能够帮助到大家。
- 目录
篇1：走马观花浪泾川之散文
走马观花浪泾川之散文
今年春节期间，因去庆阳参加一个诗会，路过泾川，在文友的盛情相邀下，我们有幸游览了著名的大云寺和王母宫山。作为王母故里的佛道圣地，泾川自古就有浓厚的宗教文化底蕴，也是个特别有独特魅力的文化大县。一个人口将近30万的大县，城市建设泾渭分明，旅游胜地古色古香、一片古文化氛围，生活区则是车水马龙、热闹繁华、高楼林立的现代化城市。能做到古代文化和现代文明交相辉映，以自己独特的魅力吸引着全国各地游客前来观光旅游、弘扬佛道，沐浴西王母文化和民俗文化的阳光雨露。县城以北3公里处还拥有一个总面积达28平方公里的国家AAAA级风景名胜区——田家沟。这在其他县城几乎是不可想象的，这无疑是泾川的最大的特色，让人感到无比惊叹！由于一场大雪耽误了行程，到泾川时已是下午四点多，没有时间去好好观赏田家沟这颗陇东黄土高原上的明珠，让人感到多少有些遗憾。匆匆吃过饭后，我和两个同路的文友，在泾川朋友的陪同下，走马观花地游览了大云寺和王母宫！
大云寺
“禅门无地不清幽/到此人人欲静修/更定皈依何处所/僧寮引上最高楼”吟着古人写大云寺的诗句，缓步向大云寺走去。当高高耸立的七级佛塔和“大云寺”三个字扑入我的眼帘时，內心忽然涌动着一种辽远的肃穆和庄严。舒缓的佛音袅袅，我似乎嗅到了岁月的古色古香，目睹到亘古时光里的盛唐风采。初春的一场雪让大云寺陈旧的光阴有了檀香的味道，我看着高入云端的舍利塔时心里想，是谁最早把象征文化的坐标插在泾川这片繁荣的土地上的？而今，这座代表着泾川文化的标志性建筑会不会在岁月风雨的剥蚀下模糊，会不会被制成一枚沧桑的书签夹在光阴这本厚重的书中让后人翻阅？
其实，我不是归人，我只是一个过客。当我的视线像只飞倦的麻雀一样栖息在大云寺雄伟恢弘的大门上，目光穿过雪后明媚的阳光时，蓝天，白云，麦苗，果树，房屋，都在春天明亮的光线里绽放。我似乎感觉到历史就是一只在空中盘旋的鸟儿，时光走过的痕迹像青鸟翅膀下的风儿一样没有踪迹，当历史碾过生命的瞬间，我看到了灵魂的升华，也体会到了其实佛祖就在我们身边，禅，就在我们心上。就像这雪后温暖的阳光，能让我忘记一路上晕车的烦恼和痛苦，从寺院传出的经声里我明白了生活不仅仅是大师们晚课里的一段经文，而且是因果的可能性在季节的轮回中不断地剥离，坠落，如同往日的恋情与真理和信念之间的枯叶。它或许是弱小的，单薄的，但佛曰:生命是任何强大的力量都不能摧毁的，包括死亡。
其实，我这次來泾川不是为了寻找什么，只是在时光的间隙里稍作逗留，了解下大云寺在喧嚣中那一抹让心灵宁静的光茫和在岁月支架上搭建起的那段历史。可惜，因时间的关系，我没有走进大云寺的里边去更深地了解那讲不完、听不够的故事。这确实有点让人遗憾和惆怅，我在宣传栏上对大云寺来了个一知半解。公元690年，女皇则天登基称帝。敕令诸州兴建大云寺，珍藏《大云经》。大云寺在隋代大兴国寺原址兴建。又用琉璃瓶盛装14粒佛祖骨舍利于公元694年重新瘗葬放入地宫，建塔供奉。公元8月，大云寺博物馆工程正式开工建设。
这些久远的时光在宣传栏上细致地再现时，我打捞出了朵朵绚丽的历史浪花，新建亦或谁题的寺名都已经不重要了，因为历史曾经给了我们很好的答案，那就是在想象中触摸曾经的庄严和恢弘的模样。而今的大云寺是从毁于洪水的那天后才在美丽的泾川己有了芬芳的花香，也许唯有历史的沉淀才能让时间凝固，只有在凝固的光阴里才能开出岁月的奇葩和一种醉氧的感觉。我不想去惊动纷纷扰扰的历史，只想踩着雪后的地砖，顺着平平仄仄的时光穿越到盛唐时期做一回虔诚的听经人。
想到这里我收住思绪哑然失笑。人，有时就是过于天真，顺着昂贵的砖头铺就的小路，在云寺广场上合影留念后，总觉得梵音阵阵，和着草木檀香的味道低低涌来，感觉好像走进了宁静的山谷中，又好象走进了一个被时光遗忘的地方，唯有殿宇看守着过往的光阴，碑亭角楼在春日的阳光里安静地守望着对面的宫山。
夕阳安静地绽放着美丽的晚霞，我不想去惊扰这诗意的美丽，我知道我已经沐浴在圣洁的佛光里了，我会珍惜这次大云寺之行，因为参佛需要时间。想到这里我放轻我的脚步，是想让我的灵魂能跟上我的步伐。虽然心里还牵挂着那些枝枝蔓蔓的旧时光，但脚步还是随着众友向下一个景点王母宫山走去……
王母宫山
提起王母娘娘，还是从李商隐的“瑶池阿母绮窗开/黄竹歌声动地哀/八骏日行三万里/穆王何事不重来”的诗里知道西王母就在泾川，但是一直没有机缘去朝拜，恰巧在今年的诗会上，好友又说起泾川蟠桃诗会，让我更加有了想朝拜一次的念头，这不，在游览完大云寺后我们一行人又向人间仙境“瑶池”走去。王母宫在离大云寺对面的一座突兀入云、雄伟秀丽的.山上。山峰南北两侧流淌着泾河与汭河，两河在回中山前交汇后齐奔大海，呵！不亏是神仙住的地方，这么会选地址啊！
我们沿着小路向瑶池攀登，雪后的阳光从两傍的树木空间里洒下一路细碎的诗情画意，几只王母家养的麻雀在雪地里觅食追逐，似乎那星星点点的阳光就是它们眼里的米粒，它们不追逐暄闹，不想未来，快乐地生活在神仙脚下，给前来朝拜的游人增加了无穷的诗意和乐趣。顺着小路我们一行人到了于佑任先生写的“瑶池”二字的山门外，看着两个硕大的苍劲的字，你是否会有一种想参透这两个字里所隐藏的这座山的所有玄机的冲动？而我这样的俗人是成不了仙的，自然也参不透它所包涵的玄秘，只能打油一句“瑶池二字伯循写/天下谁人不羡仙”的顺口溜。落日的晚霞映托山门，给这藏着无尽故事的仙山带来安静而又无尽的魅力。远处的农田，山下的灯火，空中丈量天空的飞鸟，都在春日的温暖中温情脉脉，在静默中向我们讲述关于喧嚣中的宁静，这时我的灵魂在纷扰中有了片刻的安静，我的脚步在这里也不由得放慢速度。
上山的路上，青松翠柏遮天蔽日，这份安静和幽静出乎我的想象，槐树，杨树，沙枣，柳树等树木交织着迎接我们，我嗅到了穿越灵魂的草木清香。虽然是初春，但我知道，过不了多久这花花草草就都会红肥绿瘦起来。在洗眼泉边，一颗据说有上百岁的左公柳，沧桑的枝桠记录着历史的悲欢，见证着岁月的兴衰荣枯，虽经历了战火铁甲，风雨洗刷，但看上去还是那样郁郁苍苍，老而弥坚。树的枝桠上挂满了祈福的红布条，从远处看，好似开满了一树红色的山丹丹，不知多少人把心愿写在布条上，挂在树上了。我知道，当我们的心在颠沛流离的时候，总希望神能给予一份美好的安抚。我也想着心思向郁郁苍苍的左公柳鞠躬祈福，愿它也能给我这个外来的朝拜者赐于吉祥平安！
由于人们都还在过年，游玩的人不多，晚霞在沉寂中幽幽地厮守宁静。这个时候，晨钟暮鼓与我无关，菩萨和众神与我无关，可这份宁静却与我有关。我拿着手机想留住这仙气，这秀水，我其实就想把这全部的美永久地扣留在我的手里。一个哲人说过，大自然总是美的，这无边的绿意和遥远的蓝天白云相接，和远方的碧山银水相连，我真想把身心交给这宁静的绿色，交给这宁静的原野，我想在宁静中觅得禅机和智慧的启迪，让这无比的清新，洗涤我心灵的浮尘......
顺着沿山的台阶而上，一处雕像在雪中静坐，在绿荫深处显得那么安静而有思想。我对着雕像出神，正在看介绍，同行朋友告诉我，这就是李商隐故居。哦，原来这就是李先生曾经生活了两年多的地方啊！我对李先生没多研究过，知道李商隐老先生还是从课本里学习“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”时知道的，尤其是他写下的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的名诗名句让人现在还记忆犹新。在唐代诗坛上李商隐是一位大家，他善于抒情，他的作品常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有朦胧婉曲之美的律绝耐人寻味。这次拜见又让我更全面了解了他饱览群书、少年发愤的聪慧，也知道了他被“李牛党争“牵联后的郁闷之情后的无奈。诗人虽然经历过历史的沧桑，遭受过风雨的侵蚀，遍体鳞伤，但他的高大形象却永远巍然屹立在人们心中。
从商隐故居顺着石阶再向上攀登，峰回路转的到了宫山顶。站在山顶远眺一排排树在山腰缭绕，天幕低垂着成就了一幅极富震撼力的画卷，厚重而深沉。山上的松柏还是那样的绿，好像庄重肃穆神圣不可侵犯的武警战士在守卫着西王母。回头俯瞰县城全景风光。晚霞夕岚与岁月风华给这美丽的县城又平添了几分诗情画意的色彩。远处的泾河还在潺潺流淌，近处的麦苗开始蓬蓬勃勃，泾河无言，草木无声，永恒在流年中静守，美丽的故事在春风中流转，周穆王驾八骏之乘会王母的神奇传说和李商隐的爱情故事，虽然弥补不了历史留下的缺口，至少弥补了我对历史断章太多的遗憾。还是把宁静还给这里，喧嚣我带走，我还得在滚滚红尘里行走，而世间又有多少这样的清幽之处让我们拈花一笑？
夕阳缓缓地落下，在回去的路上，虽然有天边的晚霞与我为伴，但热心的朋友还是给我讲述着好多我不知道的与西王母有关的神奇故事。我们依依不舍的向山下走起去，是该走了，因为下一段风景还在等着我去用心领略呢......
篇2：走马观花校园行散文
走马观花校园行散文
忙中偷闲，趁着办完事的间隙，到武汉大学和华中科技大学两所高校参观游览了一番。到武大游玩，自然是冲着看樱花去的。所以，走进武大校园，就顺着樱花大道直奔樱园而去。
武汉大学座落在珞珈山上，位于东湖的西侧，正好依山傍水，与座落在喻家山的华中科技大学形成一个互为垂直的直角。两所在江城最具影响力的高校隔湖相望，遥相呼应。一条珞瑜路像一条履带似的，把本来分处两地的校园连接起来。
说来凑巧，我的小女儿毕业于华科大，而她的男朋友则是毕业于武大。这样一来，就意味着，他们私下里完成了两所高校间的联姻。仿佛要为两所不同风格的文化底蕴进行融合似的，因为这样的婚恋关系，来一次前所未有的嫁接。
每年的3月底，4月初，是樱花绽放的季节。在江城武汉，除了东湖的樱园的樱花可以和武大樱园的樱花相媲美之外，其他散落在各处的樱花，无论比拟。
尽管春季的武汉经常会细雨迷蒙，雾霭袅绕，但是慕名前来观赏樱花壮景的游人，仍然是兴致高昂，络绎不绝。樱园的四周，到处都是人头躜动，接踵摩肩。大家从四道八处纷至沓来，如潮水一般涌进武大，无非就是为了一睹樱花的风采和芳容。
在樱园欣赏樱花，最好的观看角度，就是登上珞珈山的山顶，然后向下俯瞰，成片的樱花，依山而立，很自然地被游客一览无遗地尽收眼底。它们悠然地怒放着，因了阴雨的配合，那一抹粉红的`，雪白的樱花使得整个樱园呈现出一派雾气环绕的壮景。仿佛被修道成仙的道人特意营造出了一片仙意。漫步在武大的樱花大道上，整个人都觉得已经完全禅坐在世俗之外，心情无比地欢快。樱花的美景，就像是陶渊明笔下的世外桃源，幻化出一处人间仙境。
樱花在武大这种特殊的人文气息的熏染下，更显示出武大悠久的历史沉淀的厚重，和华科大的喻家山一样钟灵毓秀。用繁花似锦，花坛锦簇来描述它的壮观一点也不为过。那些花开正艳的樱花，就像一个个婉约妩媚的少女，让游人见了就会心旌摇荡。好一幅花山人海的优美画卷。虽说我用手中智能手机拍了不少照片，只因自己不会向空间上传，就无法展示图文并茂的效果。
假若说，华科大的花卉多以木本见长，那么，武大的花卉则是木本，草本咸宜。你看一眼那道路中间一字儿排开的花坛里，木本草本的花卉，交相辉映，流管溢彩，真个是千姿百态，千娇百媚。
两两相较，武大的历史沉淀更为厚重，华科大则是现代气息更为浓郁。一个毗邻东湖西岸，一个坐落在东湖南岸。隔湖相对，互为犄角。武大校舍的建筑风格显得古典凝重，华科大的校舍建筑则显得时尚飘逸。就人才培养的则重点来说，武大是偏重人文类，华科大则是偏重理工类。就像北大和清华，牛津和剑桥，双方总是那样的旗鼓相当，难分伯仲。武大的樱花名满江城，而华科大的荷花则是享誉荆楚。有句话叫着，武大的树多，华科大的路多。无论你淌漾在哪一所学校，都会流连忘返，乐不思蜀！
篇3：美丽泾川之风光作文
美丽泾川之风光作文
如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！
星期天，真是一个令人神清气爽的天气，我和同学相约去游玩。
我们来到森林公园，第一眼就看见一片休闲娱乐的地方，里面长椅上坐着老人和小孩在说笑，有的人在打太极拳，还有的老人在做健身操。再往前走，有一个迷宫，孩子们在捉迷藏。树上的'叶子落了一地，走在上面就软绵绵的，好舒服呀！花草也已经枯萎了。
我们又来到王母宫山，一眼有就看见山很高，山顶上有一个亭子，山下面有泾河和?I河。往前走，到了正门，一抬头就看见了“王母宫”三个醒目的的大字，正门两侧各蹲着一只威武的石狮子。守卫着神圣的王母宫。最后我们又奋力登上了山顶，放眼望去，县城的美景尽收眼底。我们又进入到王母宫寺院，寺院中央摆放着一个大香炉，听妈妈说这座大香炉是用来祭奠王母娘娘的。我们有来到王母大殿，王母慈眉善目地坐在莲花台上，好像在队游人点头祝福。
最后我们又来到人民广场。这里也是人们休闲娱乐的好去处。广场中间有一个大舞台，在右面有一个大电视，正中央有一个音乐喷泉，西面有许多花草树木。每到晚上8点五颜六色的彩灯都会准时亮起来，喷泉一喷，音乐一放，四面八方的人都像潮水一般涌来围观，如果是夏天，小孩涌入喷泉中玩耍，虽然淋湿了，但也开心极了。
四年级:胡文皓
篇4：走马观花游黄山散文
走马观花游黄山散文
在有限的一天时间中游览黄山，只能是走马观花的看了一些风景。然而，即使这样也算了确了自己一个多年的心愿。
旅行社的面包车把我们送到黄山角下的一家宾馆时，已经到了吃晚饭的时间。我们简单吃了一顿晚餐，便早早地休息了。因为导游说要养足精神和体力，明天早上要去爬山。
次日早5点，吃过早饭，我们一行8人在导游的带领下，坐上一辆中巴车出发了。汽车沿着崎岖的盘山公路向上行驶着，山上茂盛的树木写满了翠绿，巍峨的山峰展示着黄山的奇秀美丽。而临窗而坐的我忽然发现自己这侧竟然是深不可测的悬崖，我的心顿时提了起来，让我心惊胆颤了一路。别人谈论着黄山的美丽，赞美着黄山的壮观，我却闭口不敢言，心里替司机师傅捏着一把汗。其实我的担心是多余的，纯属是杞人忧天。车很顺利的到达了慈光阁，这里的海拔高度是800米，是我们登山的起点。对于海拔1800多米高的黄山来说，把这里作为登山的起点，其实已经近乎走过总高度一半的行程了，为游人爬山省下了不少的力气。
在黄山的风景里穿行，好奇心驱使着我进取、上进，促使我摄猎着眼中的每一处美景。这里的每一处山峰、每一棵松树、每一块山石，都深深地吸引着我。导游不止一次的给我们介绍黄山的四绝，即奇松、怪石、云海、温泉。因此，每到一处，在看秀美山峰的同时，都不会忘记欣赏视线之中的松树、山石和泉水。当然，云海是看不到了，因为烈日从登山时就一直陪伴着我们，从山下到山上，在万里无云的天空中云海是没有机会现身的，只有薄薄的轻雾笼罩着远处的山峦。看温泉恐怕时间也是来不及的，只能在山上行走时随便的去看流淌的山间泉水了。
黄山的路很陡，但相对于华山的险而言，却没有那份奇险和刺激，尽管脚下都是平整的石阶，但导游还是不断的告诫我们：走路不看景，看景不走路。可是，行走于美丽的黄山之中，也是自己多年的期盼，今天终于有机会成行，哪能甘心低下头来走路而放弃眼前的美景呢。只是自己多加注意就是了。何况我手中的相机在贪婪的吞吃着身边每一处行程中可餐的秀色。当然，也留下了黄山挑夫的艰难、黄山毛竹的翠绿、黄山溪水的清澈和黄山猕猴的乖巧。由于相机的拖累，我总是被同行者落在后面，虽然在行程上被落在后面，但我把看到的美景都装在了记忆里，这是我最大的知足。好在拉开的距离不是很远，加快些速度也就会赶上去。
黄山被世人称为“天下第一奇山”，其自然景观撼人肺腑，夺人魂魄。明代旅行家徐霞客游黄山后感叹道：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”后人把这句话演绎成为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”一句，成为数百年来赞美黄山的名句。
在黄山的风景里遨游，近处曲径幽深，浅溪潺潺；远处峰峦叠翠、怪石奇美。黄山怪石的“长相”可谓是非常拟人拟物的，有的像人、有的似物，神态各异，逼真可爱。正所谓是鬼斧神工、惟妙惟肖。我一路行走，装入相机中的有“猴子观海”、“仙人指路”、“飞来石”、“蓬莱三岛”、“鳌鱼驮金龟”等，当然还有许多我没走到、没看到、没听说的'怪石一定会更多。而奇松在黄山占据的位置则是至关重要的了。黄山松之所以奇，就在于它生长环境的独特，根部不着寸土，寄生于石，松针短而粗密，颜色苍翠，生机勃勃，富有旺盛的生命力，每棵黄山松都堪称是一件天然的艺术品，“探海松”、“连环松”、“破石松”等，其生长位置、树的形状等都各俱特色，特别是迎客松，倚狮石破石而生，一侧枝丫伸出，如伸出双臂欢迎远道而来的客人，雍容大度，姿态优美。游人来到玉屏峰，几乎都要在迎客松前留个影，这似乎成了游黄山的见证。
站在黄山的鲫鱼背上，两侧的奇峰挺立，下方是深沟险谷，远方的山峰高低错落。这里是观山看树的一个好地点。导游说，如果有云海出现，山谷、山腰、山端到处弥漫着云雾，时而移动着、时而翻滚着，而我们则是站在云海上的仙山上，犹如进入梦幻般的仙境一般。可惜，我们登黄山那天是个晴日，透过薄薄的轻雾，远处的群山朦胧可见，也是难得一见的美景，只是无缘欣赏云海的壮观了。
篇5：走马观花话重庆散文
走马观花话重庆散文
在重庆只停留了短短的三天，每天尽管都是马不停蹄地游玩，可看到的也只是这个大都市的一角，只能说是浮光掠影，走马观花，不可能了解到深刻的内涵和厚重的文化积淀。只好凭着直观地印象和感受，聊一聊她吧？浅显也好，粗陋也罢，也算是一种一见钟情的回报吧？
全国四个直辖市中，她是小弟。和京沪津比较，其历史，文化，规模都有逊色。但她个性鲜明，也有叫得响的特点。三人行必有我师，人如此。那么大至一个城市，小至一个村庄，也是这样，都是各有千秋和亮点的。重庆是西南的重镇，更是抗战时的陪都，还有引人入胜的国共斗智斗勇的传奇。
重庆有三美：美食，美景，美人。这是听导游说的，不过自己也觉得名符其实。我就按这个线，说下去。美食。顾名思义，饭菜美味，且具特色。尤以麻辣口味的重庆火锅，名扬海内外，加盟店遍布大城小市。一天上午，随团参观了重庆周君记火锅底料，速食食品生产企业，时髦的叫法是工业旅游。从原料粉碎，勾兑，熬制，装袋，打箱整个完整的过程，在车间内隔着的玻璃窗外都可以看到。特别是那种诱人的香味在车间里飘荡，引人垂筵。午饭就是在厂里的餐厅吃的，一楼是专卖该厂产品的超市，二楼是可容纳几百人吃饭的餐厅。里边有火锅，有份餐，也可以点菜。我们四个人中有一人不吃辣的，没有吃火锅，就要了份餐，菜是固定的，米饭汤随意取，吃的还不错。在重庆期间，没有吃过火锅，不过我以前去成都时，专门去正宗的重庆火锅店里吃过，那种麻辣味真的会使人难以忘怀。没吃火锅，但也品尝了几道具有重庆特色的菜，水煮肉片，香水鱼等，确实是麻辣够味，想起来，舌尖上的麻味犹在。一次吃饭，是吃烧烤喝啤酒，看到邻桌要的面条不错，洪哥叫来服务员也要了四碗。不大会，端了上来，说是青椒酸菜面，看不到青椒，也看不到一点红色，觉得不会辣。洪哥尝了一下，说太辣了他不吃，要让给我们，他本来就不吃辣的。我夹起一筷子面条就往嘴里放，一股麻辣酸味直冲口腔，咽也不是，吐也不是，只好含着满眼的泪花把面条吞下肚，好一会才缓过气来。然后只能小口小口的吃，我们三个面汤都没有喝完，是辣的喝不下去。就问服务员，青椒面怎么也会这么麻辣。“不是这样的味道，就没有人吃了”服务员回答。重庆地处两江，周围多山，独特的地理位置，气候高温潮湿，人的湿气重，麻辣可以驱湿去邪，排汗去燥，扶正阳气。看来重庆人是很聪明的，火锅，用其独特的味觉，成了重庆经久不衰的美食之一，也成了风行全国的名片。
说到吃，也还要说一下水果。一天早起，天尚早，我和洪哥顺着宾馆门前的路往上边走，转过一道弯，就看到路边树下的人行道上，有三三两两的担着竹筐的小贩，里边有的是新鲜疏菜，有的是刚摘的水果。我挺纳闷，在市内的路边怎么会让摆摊呢？别的城市里司空见惯的，那些张牙舞爪的城管，这里怎么没有？不过买家还是不少。我看到有两样东西挺好，就各买了10元钱的。一种是紫红紫红的桑葚。小时候，家乡也有，是桑树上结的果实，从青到红到紫，成紫色时就可以吃了，小时经常和伙伴爬到桑树上去摘，只是吃过以后，手上和嘴上会留下像紫药水一样的痕迹，还不容易洗去。后来桑树基本没有，再也没有吃过桑葚了。另一种是枇朳。黄里透红，香气扑鼻，没有吃过，想尝一下味道。我觉得自己有个毛病，没有吃过的东西总是想品尝一下，没有见过的事物总想去体验一下。或许这就是人的欲望和贪心，欲望无止境，就是这个道理。也可以说是愿意追求新事物，不过这样说真是太褒扬了。吃一类的只能是最低级的欲望了，很多都能达到。但是还有一些欲望，会因为时间，因为能力，因为经济，因为禁忌，扼杀在摇篮之中，因此也就留下不少的遗憾，留下了不少的想念，随着时间的流逝，一点一点冲淡。
美景：美在山水之间，美在和谐之中。重庆有山城之称。长江，嘉陵江环市区而过，并交汇于此，两江相夹之处是老城区，江北是新城区。那依山而建的层层高楼，真的是别具一格。京津沪也都去过，拿上一份交通游览图，基本可以按图索骥，到达目的地。可到了重庆，特别是在老城区，按图去行走，往往会找不到路，走一段就要去问，告诉你前后左右，可一转弯就是几个岔道，就找不到北了。东西南北的方向在这里没有人使用，问也不懂。还有不少路段是单行道，走到这里想打个车都没有，想走只有往反方向去了。
刚到的那天，我们去朝天门那里想买去武汉的船票，出了大厅，看地图离解放碑不远，要去看一下。顺着嘉陵江边的沿江路一直走到洪崖洞附近，一边是江，一边是依山而建的楼房，没有看到有路通向上面，问几个人都是外地的，也不得要领，我们只好打车回宾馆。第二天下午，我们坐一日游的旅游车返回，导游说要去解放碑和洪崖洞的可以在洪崖洞下车。不放心，下车时又问了一遍，得到肯定的答复后，我们在洪崖洞下了车。下车点是一个大超市的门前小广场，一边就是一个依山而建的阁楼，还有人造瀑布和塑像。问一个提东西的年轻人，他说往里边走，进到超市一看，不远就是电梯，有四五部，门边都写着每一层的名称，原来洪崖洞这里是依山而建的集商品，游览，小吃，古玩字画，娱乐休闲于一体的大型商贸区，每层各不相同，最上边12层是个小广场，过去就是街道，可以去解放碑步行街那里。怎么也没有想到从下边的路到上边的路要乘12层的电梯才行，真是意想不到的事吧？
重庆有三多：隧洞多，桥梁多，台阶多。可想而知吧？穿山就要挖洞，过江就要架桥，上山遇岭就要修台阶。住在山高处的人，不需要锻炼了，天天从下边走上去就是很好的运动，并且还是有氧运动呢？生命在于运动，重庆人应该长寿的。还有三少：自行车少（电动自行车），摩托车少，红绿灯少。不少的上下坡弯道和台阶，自行车，摩拖车还真是派不上用场。还有一绝，列车房中过。是指重庆的轻轨列车，现在建有1，2号线，有些车站就在大楼里，下了车就可以乘电梯直接回家了，方便吧？这样的楼房都有20多层高，据说价格还不菲的。不知你是否知道是先有楼房还是先有车站呢？
重庆市内几个有名的地方：朝天门码头，磁器口市场，解放碑步行街，洪崖洞，歌乐山都去看了。感触最深的是朝天门，感想最多的是歌乐山。在没有铁路通重庆以前（解放前），长江水运是唯一最便捷的交通方式，沿江而下，贯穿几省市，直达出海。那时的客运码头朝天门是何等的繁忙和繁华。看着日渐冷落，如今只有发送游览三峡的客人，客船变成了游船，心里不禁感慨万千。时过境迁，唯一不变的只有江水还在日夜不息的流淌。往日里，那些扯高气扬的达官贵人，那些大腹便便的商贾大亨，那些风流倜傥的才子小生，那些婀娜多姿的闺秀小姐都从这里走过，还有更多灰头土脸的民工，衣衫褴褛的乞丐，仿佛还有报童叫卖的吆喝声，转眼间烟消云散，消失在了这个世界里，都一样的化作了孤魂野鬼。想一想，其实自己也一样，现在是芸芸众生中的一员，在此流连，多少年以后，也会像一滴水落入浩瀚的沙漠一样，不曾有一丝的痕迹。
值得一提的还有重庆的标志性建筑大礼堂和三峡博物馆，它们都在市政府附近。大礼堂是修建于50年代的彷天坛式建筑。三峡博物馆很大，是现代式建筑，上下四层。里面用图片，实物，雕塑，电化，文字等，记录了三峡（重庆）地区从远古至今的形成，历史，文化，人物和各个行业的'发展变迁，看后对三峡地区会有一个直观的认识和了解，完整的看一遍要四五个小时，可是不要门票的。
重庆的夜景更是美不胜收，在江边望对面，节次鳞比的楼房灯光，伸向天边，就像天上的街灯，和群星媲美。江边，游人如织，凉风习习，江中的游览船灯火通明，霓虹印映着江水，波光闪闪，分不清那里是水，那里是光，疑是银河落九天。
美人：是不是专指女人呢？想了好久，得不到答案。觉得应该是，但是别人会说，你就知道谈论女人，还专门谈美女，戴的是色镜吧？大家都知道世上就两个人，男人和女人，既然是这样，还是都说一下才对。在重庆打的，碰到了几位男司机，也算直接接触过的人，可能是语言交流不太顺畅，所以一般回答的都很简短，不多说话。碰到一个年轻点的多说了些，谈起重庆的红歌和曾经的事，他说自己只是多跑车多挣钱，才不关心那些事的。看来重庆的男人比较现实，以养家糊口为重，高一点说是事业心强。不像北京的男人那么关心政治，爱表现，大有治国之气概。
重庆的女人，大多个子要低一点，据说女人的身高以163——168为最佳，我是按这个标准说的，没有一点诋毁的意思。但是曲线明显，肤色红韵，大眼明眸，也属美女之范畴。更重要的是我觉得重庆的女人热情直爽，泼辣能干，其个性更胜一筹。我们到重庆的那天，下了火车8点多，在一个小店里吃早饭，要了包子豆浆，店主是个30多岁的中年女子，听我们说话，问我们是北方那里人，说北方人喜欢吃面食。听我们说要去朝天门那里，就详细告诉我们，出门往那里走，过天桥到对面，可以坐几路或几路车，还告诉我们下了车要坐船直接去船务公司售票那里买，不要跟着别人走。结果按她说的一直到了朝天门终点站，一下了车还真是碰到几个围着我们，问去不去三峡游览的揽客人，还真是被她言中。
还有一天晚上在一个饭店吃饭，我们几个在为点什么菜拿不定主意，一个年轻漂亮的服务员看着，用标准的普通话，向我们推荐了一个套餐，说我们四个人要168的就行了，三荤三素一个汤，知道了我们有一个不吃辣的，还调换了2个不辣的菜。更难得是，需要什么时，有人抬头望她那里一看，她马上就过来问需要什么，服务的非常周到。后来问她是那里人，普通话说这么好，她说是郊区大足，是技校毕业的。要走那天，我们看地图，可以从宾馆附近的牛角沱坐轻轨去北站，不知道去牛角沱有多远，就去问总台的服务员。她说她上班就从那里走，到这里要20分钟，如果不熟，还要问路，怕是要30分钟还不行。说打的去那里，她说打的要10多块，坐轻轨还要倒一下2号线，每人就要4元。劝说我们从这里直接去北站，超不过25元，出门口就可以坐车，即快还方便。听她这么一说，我们改变了计划，直接从宾馆门口打的去了北站，24元。经过她的指点，省时省力省钱，嗨！真是个好人哪！重庆女人，美在心灵，更具魅力，是这样吧？
说完了美，还有一件不太老美的事呢？过去常听说，重庆武汉南京上海是中国的四大火炉，其他三市去过，也没有觉得有什么特别。这次到渝，还真领教了火炉的厉害。刚到那天，头天晚上在火车上没有休息好，这天又脚步不停的跑了一天，晚上从江边回来，在宾馆附近，吃饭喝了不少的啤酒。11点多回到房间，感到热，我找到空调遥控随手按了开关，看到空调上的绿色指示灯亮。我和洪哥住一个房间，他先洗了睡，我简单冲一下，迷迷糊糊地倒头就睡。不知什么时候，突然被敲门声惊醒，我去开门，看到天已亮了。小华进到门口说“屋里怎么这么热呀？”“昨天睡时就开空调了，是空调坏了吧？”我答。军找到遥控一看，哈哈大笑，“你开的是制热，还定的是30度呢？”哈哈哈，我们三个笑成一团。立即开门拉窗帘开窗，换成制冷。怪不得夜里做梦热的到处找水喝，记得还最想要冰镇啤酒。洪哥说：“我也是觉得热，在床头柜上拿了一瓶水喝，什么也没有盖就睡着了。”第二天看报纸，重庆那天是入春以来的最高温33度。嗨嗨！
这件事和重庆人无关，是自己所为了。原来没有想到，空调还是人家冬天时调的，我只是按了开关，没有改变设置，被热了一夜，搞得头晕脑胀。后来我想，还是这几个火炉的概念在作怪，潜意识里觉得重庆可能就是热，连空调也降不了温。如果没有这个概念，或许夜里感到热了，会起来看的，主观印象害死人，看来是很有道理的。一个人，总是会办一些意想不到的好事或者坏事，本来没有目的，结果达到了或好或坏的目的。人生，总是在这些许许多多的变数里前行，无法预料。
重庆还是一座干净整洁的都市。街道，广场等公共场所基本上看不到纸屑和垃圾，像牛皮癣一样到处张贴的小广告和随意乱拉的户外广告条幅更是少见。这杯那杯不如老百姓的口碑，执政者在繁忙的工作中，还是多想想这个道理吧？
篇6：走马观花磁器口散文
走马观花磁器口散文
很早，我从《红岩》一书中听说过磁器口这个地名。“疯老头”华子良经常会挑着菜篮子往返于渣滓洞与磁器口之间，最终脱身于磁器口。后来查找些资料，进一步了解到磁器口的来历。咸平年间因古镇有座白岩寺而得名白岩场。建文四年，朱棣篡权，建文帝朱允刹只侍映龌使，流落到白岩山上的宝轮寺削发为僧，在寺中隐匿四五年之久。因此，后人便将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场改称为龙隐镇。面积不足两平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西引龙家桥，北靠石井坡的龙隐镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地理位置，嘉陵江由北奔腾而来，这里便成了重要的水陆码头。十九世纪初，“蜀瓷厂”在青草坡创办后，众多瓷厂齐聚小镇，又多又好的磁器让龙隐镇渐渐声名鹊起，引得驾船而来的瓷器货商纷至沓来，形成“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的兴盛壮观场面，古老的龙隐镇最终被磁器口镇所取代。
这次随团出游，旅行社也安排我们到磁器口游览购物，我便有了走进磁器口的机会。但是导游给我们的时间只有一个多小时，这让我游览“九宫十八庙”“少妇尿童”“金碧桥”“建文帝雕塑”等众多风景名胜的计划落了空。我只好抓紧时间，趁着人家忙于购物的时机，走马观花，独自去欣赏今天的磁器口。
步入镌刻着“磁器口”三个大字的高大石牌坊以后，便是一条铺着青石板、狭窄而悠长的石板路。人在路上走，偶尔会听到清脆的“咔咔”脚踏石板声。石板路两旁一幢幢二、三层小楼拥挤在一起，彼此紧密相连，独具特色。小门脸（一般多在一两间）、木门窗。小青瓦的屋顶，木结构的廊檐，古色古香，尽展渝派建筑风格。石板路边，石阶缝隙，楼脚一隅生长的青苔藓，散发着霉气味，仿佛在讲述着小镇悠久古老的历史，给古镇增添了古朴厚重的风貌。走在石板路上的游人如织，摩肩接踵。有来自全国各地的众多游客，也不乏蓝眼睛、高鼻梁、喜笑颜开的结伴洋人。偶见三两只家犬跟随在各自主人身后，摇头摆尾，姿纵来来。难得一见的是，在低矮门市房的屋檐下，一位老妪倚靠在躺椅上，她满头银发，面容清癯，额头上布满了皱纹，双目微闭，旁若无人。像是在静心倾听小镇上过往匆匆的历史脚步声，又像是在默默守护着磁器口里的古老文明。
我在磁器口努力寻找着曾经带给这个小镇繁华鼎盛的旧瓷器痕迹，来佐证它昔日的荣耀与辉煌。然而岁月留给磁器口的瓷器却并不多见，我仅在几个不显眼的店铺里见到了现代版的匙碟盘碗等瓷器，古老的瓷器已是凤毛麟角。磁器口已经演变为繁华的旅游商业街。
在磁器口这条石板路商业街上，我看到几处挂着“陈麻花”招牌的门店前都排着长长的队伍，人们很有耐心的在等候购买“陈麻花”。据说这种麻花是重庆知名的特色小吃，从清朝末年起就凭其香、酥、脆、爽的独特口味、“嚼着惊动十里人”的'夸张比喻而名扬巴渝。所以来到磁器口的人无论排多么长的队，等待多么长的时间，也要带上几盒“陈麻花”离开磁器口的。
我却遗憾的与“陈麻花”擦肩而过，因为我还有我的关注。沿路一块“素客居”招牌吸引了我。当我来到那块招牌的楼下，仰头观望，楼上另一块木板上歪歪扭扭的写着这样六个字：“品茶，静心，聊天”。原来这古风犹存的“素客居”是家茶馆。茶馆在重庆、在瓷器口随处可见，是当地一张闪光的名片，形成了具有独特地域特点的茶文化。茶文化在不同的茶馆里有着不同的解读，我想楼上那六个字就是“素客居”的店主人传递给茶客“静下心来，慢慢品茗，畅聊世俗，品味人生”的理念吧。
在瓷器口，不仅仅是“陈麻花”“张飞牛肉”的生意火爆，一间悬挂着中国国旗，竖着“印度飞饼”牌匾的店铺同样顾客盈门。两个地道的印度人头戴着高高的雪白厨师帽，身穿洁白的工作服，黝黑的脸与洁白的服饰形成了鲜明的对比，引来了众多顾客。出于好奇，我也跻身其中，一饱眼福。只见身材矮小的那位印度厨师像神奇的魔术师一样将手中的一块面饼在头顶上飞速旋转，那面饼越转越大，越转越薄，瞬间就变幻出一张薄如蝉翼的薄饼美食。围观的看客连竖大拇指，大呼：“好！好！绝了！”听着大家的赞赏，两位厨师高兴地露出了洁白的牙。我快速举起相机，记录下异国人融入到磁器口商业圈后带来的开心瞬间。
磁器口历史文化底蕴丰厚，“一条石板路，千年瓷器口”。顺着石板路前行，不经意间，我发现了一块石碑，上刻“深水井”三个大字。据说，建文帝兵败南京后辗转流落到磁器口，就曾委身于此井中。故又名“生水井”。眼前一通石碑碑文写到：此井“六百年来泉水不枯，冬暖夏凉，清冽甘甜，古镇居民饮之则称《平安水》，烹茶则为《益寿茶》，此宁非天赐福井欤？”为一探究竟，我绕过石碑，走过梯坎，在院子的一个角落里找到了这口井。井里黑黢黢的，看不到一点水光。有人说：它好像已经枯竭了，是又可以藏人避难的“生人井”了。我想象不出当年建文帝藏匿于这深井里的境况，也许是生的渴望、活的信念支撑他躲过了生死劫。
路过位于磁器口正街“戏里看巴渝”的“转运楼”，一副“宅傍青龙云吐瑞，门迎彩凤草生芝”的对联分挂大门两旁，那楼里正在用川剧演绎着巴渝文化的内涵。“漫游白崖山峰，醉品万般风情”大门内是“磁器口民俗文化村”的所在，里面一件件实物讲述着磁器口浓郁纯朴的古风。
磁器口人脑子灵活，一个小老板就给自己不大的的书画社起了个寓意深刻的名字，“龙隐书画社”，即说明了他书画社的处所在藏过皇帝的龙隐镇，又隐含着他的书画中藏着龙的威武，龙的气势，龙行天下。巧合的是在他书画社的后中院就是曾经考中过三个举人的鲤鱼石学舍，后称为“翰林院”。如若中了翰林，便有了一睹“龙颜”“龙体”的机会，是当时读书人所向往的地方。
从小小的磁器口镇走出了许多的著名人物。抗战时期曾就读于磁器口嘉陵小学的丁肇中是世界著名的物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。徐悲鸿、傅抱石、丰子恺、宗白华等全国知名的美术大师、美学家都曾聚集于磁器口的凤凰山上。
我走在瓷器口古老的石板路上，眼前熙熙攘攘的人流，古朴典雅的渝派风格建筑，俨如一幅幅富有诗意的立体画面。而当我走进潮水般的人流中，又仿佛在人声鼎沸的嘈杂声里清晰的听到了一曲曲悠扬的古琴演奏，有跳动的音符，还有变化的节奏。
篇7：《浪掷》散文
《浪掷》散文600字
开学的时候，我要他们把自己形容一下，因为我是他们的导师，想多知道他们一点。
大一的孩子，新从成功岭下来，从某一点上看来，也只像高四罢了，他们倒是很合作，一个一个把自己尽其所能的描述了一番。等他们说完了，我忽然觉得惊讶不可置信，他们中间照我来看分成两类，有一类说我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书，另一类说：我从前就只知道读书，从现在起我要好好参加些社团，或者去郊游。奇怪的'是，两者都有轻微的追悔和遗憾。
我于是想起一段三十多年前的旧事，那时流行一首电影插曲（大约是叫《渔光曲》吧），阿姨舅舅都热心播唱，我虽小，听到月儿弯弯照九州觉得是可以同意的，却对其中另一句大为疑惑。
舅舅，为什么要唱小妹妹青春水里流（或丢？不记得了）呢？
因为她是渔家女嘛，渔家女打鱼不能上学，当然就浪费青春啦！
我当时只知道自己心里立刻不服气起来，但因年纪太小，不会说理由，不知怎么吵，只好不说话，但心中那股不服倒也可怕，可以埋藏三十多年。
所以，年轻的孩子，连这个简单的道理你难道也看不出来吗？生命是一个大债主，我们怎么混都是他的积欠户，既然如此，干脆宽下心来，来个债多不愁吧！既然青春是一场无论做什么都觉是浪掷的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于无论诚恳的做了什么都不必言悔，因为你或读书或玩，或作战，或打渔，恰恰好就是另一个人叹气说他遗憾没做成的。然而，是这样的吗？不是这样的吗？在生命的面前我可以大发职业病做一个把别人都看作孩子的教师吗？抑或我仍然只是一个大年轻的蒙童，一个不信不服欲有辩而又语焉不详的蒙童呢？
篇8：举案齐眉与走马观花的散文
举案齐眉与走马观花的散文
“举案齐眉”典出东汉。东汉贤士梁鸿，贤达而有很高的名望。当时许多达官贵人都想要把女儿嫁给他，他都一一拒绝了。孟光是个丑陋的女子，粗陋无比，肥丑而黑。然而她却十分贤惠，能力举石臼，力大无比。孟光谈婚论嫁那会儿，也有人给她做媒，她都不嫁，说是非梁鸿不嫁。后来梁鸿真的娶她为妻，且夫唱妇随，相敬如宾呢！
梁鸿为何要娶孟光为妻呢？原因好多，孟光贤惠，其能相夫教子；孟光相貌丑陋，可节欲长寿；可免与人争美。而梁鸿看中孟光的大力，我看是主要原因。东汉之时，天下纷争，兵荒马乱，往往是生灵涂炭。处战乱的文人更不能自保，生命之不保，又何谈修身、齐家、平天下呢？估计孟光不仅力大，而且是位武林高手。其能手举石臼，肯定是练过把式的。得孟光为妻相助可保生命无虞，梁鸿何乐而不为呢？有孟光力护左右，梁鸿即可随心所欲，不受外界制肘，又何况孟光很有妇德，颇有学识呢！
相传后来孟光随梁鸿入吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每每具肴食，举案齐眉，以示对自己丈夫的敬重。她是跪着举案齐眉让丈夫梁鸿进食的，实在让人叹服。如果站着举案齐眉，那梁鸿也吃得不舒服。举案齐眉，相敬如宾，自然是大好事。然而孟光举案齐眉除却相敬丈夫之外，另外还有个不难想象的隐情，那就是遮丑。孟光可能是借这个案遮住自己丑陋的'相貌，她也许是吊眼、塌鼻、歪嘴、獠牙、青面。如是，那实在令人作呕。唯独眉如弯柳，发如云鬓，额如满月。她亮出了自己的靓点，遮住了自己的丑处，正应着古代的“秀色可餐”这个成语。让丈夫看着自己美丽动人的部位进食，让他顿生食欲。于是乎大嚼美啖，强身健体。可见此如女子工于心计，能辅佐梁鸿，成就丈夫惊天动地的事业！
相比之下，“走马观花”在某种意义上，就逊色许多了。那是集体进行的一个骗局，男子骗女子，女子骗男子，媒婆两个都骗。骗爱情，骗金钱。“走马观花”是别有用心的。辟开跛足的男子以骑马掩饰自己的缺短暂且不论。那女子拿着一束鲜花，掩盖自己的朝天鼻向男人遮丑献媚。其目的是招人喜欢，让相亲的男子看中自己，使自己能够顺利地成为别人心目中美丽的新娘。可是说到底，这是欺诈行为，不为世人所接受。虽然这两则故事的女主人公都是为了遮丑扬美，让对方看着舒服，但是动机是截然不同的：“举案齐眉”是敬夫悦夫；而“走马观花”却是媚人骗人。因此，两者的结局也是截然不同的：梁鸿、孟光夫妇结婚后夫唱妇随，相敬如宾，后来隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，过着和谐幸福的生活，为世人传为美谈。“走马观花”之男女，竟然也结合了，洞房花烛夜，真相大白，塌鼻对跛足，各自只得自认倒霉。日后的夫妻生活，还不是尔虞吾诈，互相欺骗？所谓的男盗女娼，红杏出墙，都会在他们身上上演。因此，“走马观花”如今就成了世人的笑谈！
貌丑而德美，容陋而才佳的丑女，还是值得世人赞美的；而那些貌丑德又劣，容陋才又疏的丑女，是永远不会被世人所接受的。当然，美如天仙，毒如蛇蝎的美女，也是世人所不齿的。美其容而懿其德；秀其貌而佳其才；秀外而惠中者，是永远享誉人世间的。
篇9：走马观花游叫岩散文
走马观花游叫岩散文
20xx年6月下旬，我又一次来到铅山县新滩乡的叫岩景区。
在一个天高云淡的夏日，铅山鹅湖文学写作班的文友随姚班长增华从县城驱车前往新滩乡莲花村采风，收集叫岩原生态的民间故事和传说。
我们来到村边，被这里的青山绿水美景所吸引，各自手端相机四处抓拍镜头。我接受太阳先生的邀请，还有土墙先生和一位女士一道驱车前往叫岩自然村。由于村道正在维修，多处堆放料石，车子只得一路缓行。终于来到叫岩湖畔下车，忽见远远尘头起处一辆小车急驶而来，近前一看，原来是黄老邪先生一人自驾游，特地赶来拍摄风光。
我们五人来到湖边，选择远山近水中清晰透明的美景，定格在相机里：太阳先生架起随身携带的相机三角架，土墙先生拍摄下湖边的合影照……因我对叫岩地理环境较其他人熟悉，暂且代茂贵先生充当一次导游。
纵眼望去，宽阔的湖泊向着对面峡谷顺山势延伸而去，蜿蜒的湖畔在这原始风貌的山川中显得格外靓丽。左侧山顶俗称“双乳峰”，右翼奇峰则是著名的红色之旅景点——“赭亭山”。我们正欣赏湖光山色，忽然发现有一条小渔船停泊在湖边，湖边的山坡上建有一栋简易小平房——这该是养殖业主的住处。我快到屋边，突然从屋内冲出一条麻花狗，对着我们这些生人狂吠起来，令人止步不敢往前。
从屋内出来位年届七旬的精明老者。我先招呼说：“老人家，我们是老支书茂贵的朋友，慕名前来叫岩湖拍照的，想借用一下您老的船好吗？”老者欣然应道：“好呀，既然是陈老支书的朋友，可先在船边拍照，然后我撑船载你们到湖泊中心，在那里拍风景最好！”大家一听正中下怀，土墙先生硬要塞给老者一张纸币表示谢意，老者推辞再三才收下。
我们上船后，老者熟稔地荡起单桨，小渔船晃晃悠悠向着清幽宁静的湖泊中心驶去。在船上环顾四周，果然见岸上景物随着湖面波光潋滟而千变万化。时而似桂林山水，美妙含蓄色彩斑斓，碧波荡漾；时而又像西子湖畔空旷幽雅，美不胜收。湖边峭壁上绿树成荫，风光无限，各人尽情使用着手中的“长枪短炮”，不断的“喳喳”声自下而上探寻着湖水的生命之源，纵然烈日当头也不觉得灼热。
渔舟空间有限，无法施展拍摄现场景致，只有坐在船头的土墙先生能够拍摄到舟中情景。身处湖心的我们，看着眼前此起彼伏，彰显着灵动之美的绿水青山，感受到人在船中坐、船在画中游的惬意；湖风吹拂，倍感凉冰舒适，我想这就是叫岩湖的魅力所在吧。
小渔舟缓慢游荡了一圈，我们在湖泊上饱览了风光。返回岸边，向老者道谢之后，大家沿湖堤下山坡小道向叫岩前进。途经的一片绿茵草地，引起众人兴趣，停留下来想要在此间拍摄花絮。此时黄老邪已经前面走了，我只好随后跟踪而去。待急赶一段路，见他在一树荫下正聚精会神欲拍摄花瓣上的一只花蝴蝶，刚捕捉到镜头，却遗憾被我惊扰地飞走。我俩就地等候十多分钟仍不见他们过来，黄老邪打电话，才知他们迷路已到信江边，再过来还需很长时间，加上时已中午，只好先返回莲花村去了。
这时，我问黄老邪我俩将何去何从？他却手拍相机说：“上次游叫岩未曾携带它，不久前刚买来这部专业相机就是想要拍摄这山水风光。”见他有意要继续前行，我打趣道：“此处已经离叫岩不远，现在天气晴朗，烈日当空透明度高，正是摄影最佳时机，只是我手中的相机已经没电了！”老邪又说：“太阳先生说‘好照片都是汗水换来的’？就是我一个人也要去！”我表态笑道：“好，我今天就效仿一回‘射雕’里的周伯通，就随你药师黄老邪闯一次桃花岛，游览隐逸诗人陶渊明曾在心中虚构的神秘桃花源吧！”
有道是：寻山须到巅，寻水须知源。沿着熟悉的山间小道，经过狮子林边见一村民种菜回村，前面的黄老邪招呼说：“老乡，您种的菜长势真好看，绿油油的一片，定能卖个好价钱呀！”老乡荷锄答非所问微笑道：“看你们样子定是来游叫岩的吧？”我说：“您的菜地在这里，想必是叫岩人吧？”他却边走边道：“经常会有外地人来游览拍照，早就听说要搞旅游业开发，到现在也不见动静。唉哟！江对面的沙洲地倒是让人家开发得差不多了！”说完自顾走了。
我和老邪听了呆在那里，心里很不是滋味。抬眼望着一江之隔的南岸沙滩，早已今非昔比，一堆堆经过大型机械挖掘后的无沙石遍布河床，像江面孤岛，满目疮痍，大煞风景。黄老邪叹口气说：“才三年时间，叫岩对面沙滩就变成了这样！”我也触景感慨道：“人们恐怕会发现他们喜欢的沙滩正在急剧缩水甚至于消失。毫无节制的沙滩开发，正在破坏沙滩的自然形成过程；待到那时，就又要像云南滇池治污一样，自然环境花费巨资都难以复原，承受之痛将无以复加！”
我们一边为叫岩自然生态资源被人为伤害深感惋惜，一边继续赶路。穿越蜿蜒山道，清风扑面而来，顿感凉爽，不觉已经来到茂密的树林里，进入开阔地带。举目眺望：夏季的明媚阳光洒向大地，丛林深处渐渐透出一抹翠绿，一幅静态的自然景观画卷展现开来。左右为狮、象山，中间山峰奇特，犹如一条懒洋洋的蟒蛇休憩在深绿色起伏的地毯上，其后是那略高一筹的石金钟山峰，在午阳照耀下惟妙惟俏，为钟灵毓秀的大自然平添出一份别样的.鲜活。
黄老邪不失时机抓拍各处美景，汗水洒落星星点点，似垂落在面庞发尖一片丹心，那身姿舞动组合成一曲绿色的交响，在夏日里的丛林中隆重上演……。我想，避世的乐土或许难以寻觅，但落英缤纷的芳草鲜美，在叫岩还是时常可领略到的。与老邪共同探索和享受着这远离尘嚣的宁静，心情驿站自然是妙趣横生不可喻言。当老邪将相机镜头对准“金钟罩蟒蛇”景观要拍摄时，我自告奋勇跑步过去又做了一回“老顽童”。你还别说，镜头中的山景因了人的衬托，果然显得更有灵性。
此时已是正午，我便想就此打道返村，老邪却意犹未尽，说：“我还要进叫岩村看看，一是想拍镇村之宝；二是要拍‘金印山’。”我语塞片刻，半试探半玩笑道：“看来周伯通只好舍命陪君子了！”黄老邪笑呵呵幽默一把说：“老顽童跟随药师我，就得即来之，则安之了！”
叫岩最大的特色，就是她至今仍保留的原生态风景。通过树林跨越小桥，顺山路而上，左侧不远便是叫岩村的起始处，这里绿色环绕、叶茂成荫，凉风吹过令人如沐春风，顿觉快哉！风刮树叶如泣如诉，一路走来，时而峰回路转，时而回肠荡气，这就是叫岩的细腻之美。
进入村子里，先后拍摄到小石狮、石板雕刻图腾、束之高阁的旧式水车等。当我们途经一户农家，碰巧看见一对双胞胎姐妹俩，老邪巧妙地拍摄下那一难得瞬间。来到信江边缘的崖顶，终于又能近距离地观看到当年徐霞客赞美过的“金印山”。原来宽阔的江面，变成如今却是干枯的河床，满目千疮百孔。
金印山拍摄完毕，返回时见码头下栓有一艘小木船，在那静谧的情景下，令人神往当年的大旅行家徐霞客携宛儿，就是从此处上岸，沿着陡峭长满青苔的山壁小道，到达他深情赞美过的叫岩……正沉浸于古人古事想象中，抬眼却见老邪兴致勃勃地在拍摄废墟墙下两块刻有图案的石板，我触景生情对老邪说：“如果太阳先生他们也在这里，或多或少还可以复原一幕徐霞客登陆叫岩时的情景呢！”老邪不无惋惜道：“是呀，相机里就是少这一难得的镜头！”
我用脚步在寻觅着，叫岩古村落的土地宛如珍藏的日记，这里有她的历史记录和无数次浅唱低吟……不知不觉中早过了正午时光，我们步履匆忙返回到叫岩湖畔。当上了暴晒中的小车，宛如进入蒸茏一般，好在车子开动没一会儿，酷热的感受便慢慢消失，看了看时间，正好是两小时的走马观花叫岩游。
篇10：戏说断浪散文
戏说断浪散文
天涯断浪，这名字听起来有些洒脱，有些狂妄。就不知道现实当中的断浪，是否如此？跟他在网上聊了很多次了，但依旧猜不透他这人到底是怎么的。
从他的言谈中，我看到的是一位有思想，有抱负的男人。但有时，却难免会被他的言语给气倒。有些难为情的话题，他也能够侃侃奇谈，倒是让我觉得不好意思起来了呢。
从他的身上，我看到了一个大男人所拥有的眼光，是看待人际，看待事物，看待社会的一种深沉的眼光。他能够看到我所看不到的世界，他勇于谈论我所不敢接触的`领域。
不错，他的言辞有时的确失礼了。也会让我觉得厌烦无比，所以我很多时候都不回复他的信息。他那赤裸裸的语言，深深地震撼了我，让我无言以对。这一点，在他的文中亦能够看得出来，那是属于男人深沉的感受。或许，我是永远都了解不了的。
我从来没有见过断浪的真人，也不知道在网上的相片到底是真是假。不过，也罢，真亦假时假亦真，何必过于执着于真真假假的分辨？真有如何？假又怎样？毕竟我们相交的并非那皮肉之相，而是精神上的交流。
说实话，我的文章总是那么虚浮，缺少了断浪的那种真实的感觉。有人说过，想要了解作者的思想，请阅读他的文章，是用心去阅读，才能够感受得到他的感受。所以断浪的那种成熟感就在文中活脱脱的出现了，他的文章并不忌讳些什么。只因为，他的思想是纯正的，并没有掺夹什么邪念在其中。是真的按照自己的想法，按照自己所看到的世界去写。他能够写出人，真正的灵魂，真正的需求。
即便是有思想，有深远的眼光。但人毕竟都只能够生活在现实当中，即便多么的有思想，仍然要为五斗米而折腰。所以无论多么的想要自由，多么想要破浪，倘若是能力所限，只怕亦是无能为力。很多时候，我们都会羡慕天上飞的鸟儿，水里溜的鱼儿。因为他们的自由，生存在无垢的世界里面——
但，我们毕竟不是鸟儿，更不是鱼儿，怎能够了解他们的感受呢？无论是天空，水浪，其实都跟人间一样变幻叵测。世界终究是物竞天择，弱肉强食，无论身在何处危机依旧存在。
断浪，真能破浪乘风？最后展翅高飞？
我想这就是天涯断浪这名儿真正的含义吧！
篇11：逐浪海南散文
逐浪海南散文
相对于人文景点，我更爱自然山水。爱那份自然率真，爱那种变幻万千，更爱在人间美境身心的放逐、涤荡、修复和成长。海南，一个在我梦里常常出现的地方，每一次想起它，记忆都会像海浪一样层层叠叠追赶过来。
一、阳光下的海
当飞机在机场缓缓滑动，转弯，驶入跑道，越来越迅疾，呼啸着冲向蓝天，我的心也跟着飞起来！
云之癫，海之上，童话世界般的美，我闻见梦想噼哩啪啦争相开怒放的声音，那是心的激动，情的震颤。世间万般美的事物，初见最难忘。透过机舱，向下，我的眼里闯进了蓝，那浩淼的蓝，那看一眼后再也忘不掉的蓝。那是海，梦中的海，就这样地，轻易地，展现在我眼前。白色海岸线勾勒出海那曼妙优美的身姿，椰林、房舍、道路，一点点清晰起来，飞机着陆，我的脚步像梦一样踏上了海南这片美丽的土壤，但确信，我的心灵却腾空，慢慢儿腾空，飞起来了，它还想要尽情地飞舞于这一片无垠的梦蓝里。
行走在亚龙湾，热情的阳光下，一望无际的大海边，就算是平素最文静的你，也难免会做出什么疯狂的举动来。四肢不听脑子使唤，没有节制地豪迈着。这美妙的海，大气的海，磅礴的海，鼓荡你的激情，唤醒你的童真，它教唆着：来吧，来吧，孩子，放下你的一切，投进我的怀抱吧！
天与地，开阔着，舒展着，交融着，它们自由地袒露，率真得让你倾心，让你陶醉，让你尖叫。那些于日常压抑逼仄中的闷气、浊气，已全然被它们给震住，给压倒，给冲刷掉了！任思想放空，身体轻盈，灵魂舞蹈，世界也变得简单而纯粹起来。那些儿时梦里向往的`美好，在这阳光下的海边，奇迹般一点点清晰。累了么？那就歇歇吧。躺在沙滩上，任阳光将你拥抱，让海风把歌声从那遥远的地方送过来。
彼时，时间，失去了重量，记忆，没有了影子，我呆在阳光下的海边，像一粒流浪到海南的白贝壳。
二、夜幕下的海
夜幕下的海，安静下来。晚风轻拂，漫步于满天星斗下的沙滩上，没有什么比这更温柔的景致了。
慢慢儿走，夜色愈发深重。远处，灯火璀璨，一片辉煌。三亚这座美丽的热带海滨城市，才刚刚揭启她风情的一幕。侧耳，海滩远处有吉他声声向这边飘来，是张雨生的《大海》！
――那高亢里带着浪漫、带着忧郁的声音直击人的心灵：“从那遥远海边，慢慢消失的你，本来模糊的脸，变得渐渐清晰.....如果大海能够，带走我的哀愁，就像带走每条河流……”《大海》慢慢褪去，而那歌声仍一直在心头弹唱，它们仿佛能穿越夜空，穿越远处黑暗的无垠，直达彼岸。头上，有飞机起飞，隆隆振翅向夜空；脚下，是柔软的沙子，是俏皮的一波又一波冲上来吻脚的海水，风掀起我的裙角，在这如水的海南之夜，在这潮起潮落的天之涯，我感到了寂寞---这样的美好，其实是不宜说出来的，它什么也不需要，只需要你用眼、用身体、用灵魂去感受，去聆听，去共鸣，而分享的最好的方式，莫过于和心爱的人，并肩走，走向夜的深处，海的远方......
很想写诗，像海子一样将“面朝大海，春暖花开”的诗行献给世界；或者歌唱，弹着吉他，哦，不，如果会手风琴、萨克斯也行，来一曲悠扬的、深沉的抒情曲，让时光在夜海星空下像烟花一般绚烂。可是，我是那么拙劣，什么也做不成，只能这么天马行空地遐想，任海浪打湿奔涌的情绪，任想象的坐骑驰骋于八万里南国……
三、风雨中的海
别以为海总像小伙一般热烈火辣，姑娘一般温柔多情，她暴戾起来，变脸甚快。
在去海角天涯的路途中，我们一行与热带风暴打了个擦边。耳边，满是呼呼的风声，雨点密集地撒开大网。撑开伞，伞被卷走，带着帽，帽被掀翻。女孩们捂住裙摆，父母和风赛跑，追赶跳跃的小帽，老人们弯腰缩颈，颤巍前行。路上，茁壮高大的椰树也被劲风吹得频频低首，地面，到处椰枝狼藉。雨更凶，风更猛，打在身上，抽在脸上，冰冷而生硬地发疼。路上行人，一个个全身湿透，长发、短发、黑发、白发，无一例外地倒伏，一绺绺、一缕缕粘在额上、贴于脖角。
远处，满目是层层汹涌而来的白浪，那蔚蓝的、明媚的海的娇颜已不复存在，现在她是一幅怒发冲冠的模样，连天空也一同黑着脸，一派要吞噬地面生灵的可怖景象。在风里，在雨里，我们如轻飘的纸团一般，被不由自主地驱赶着向前、向前。
终于抵达了梦想中的“天涯海角”。在硕大黝黑的礁石上，刻着“天涯”二字，字体遒劲有力，雨的洗礼让大字的红漆显得更加鲜明。“海角”石与“天涯”石毗邻，一前一后与其它礁石在风雨中静默地坚挺着。石下，有被冻得脸白唇青、身子瑟瑟发抖的游客们依偎拍照。在他们看来，大约此等情形里抵达“天涯海角”，更能见证爱情的忠贞吧！
眼前所见，让我想到的不是海枯石烂的浪漫之情，而是现实的凄风苦雨。在古代，那被流放到这“天地之尽头”的官员们，不知道他们当年身如飘萍，是否心如磐石？倘若目睹这样的凄怆之景，胸中会怀有怎样的长叹？古往今来，浪淘尽千古风流人物，唯有这些林立的奇石屹然不变的守望。在历史的大海里，个体的人，原本那么的渺小，渺小如沧海一粟，渺小得经不起时光的风吹雨打.....
轻轻，我的脚步离开了海南，梦一般又回到了原来的起点。但那片天不是海枯石烂的浪漫之情地，那些景象，已然铭记于心底，它们以梦为马，纵横在我的许多个夜晚。梦里，我一次又一次地抵达、流连在海边，感谢这忠实的梦儿，它真诚地袒露了我的心迹，以一种幻觉的形式，让海的记忆保鲜，让美好长存……
★ 浪费电的调查报告
★ 浪费了一整天美文
★ 冬之随笔散文
★ 秋之韵散文
★ 人之相遇散文
★ 天之素散文
★ 荒野之灯散文
★ 长城之殇散文
走马观花浪泾川之散文（精选11篇）
