【导语】“罹年”通过精心收集，向本站投稿了14篇理念型终身教育流派的本体论探索与反思论文，下面小编给大家整理后的理念型终身教育流派的本体论探索与反思论文，希望大家喜欢！
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- 第1篇：理念型终身教育流派的本体论探索与反思论文第2篇：理念型终身教育流派的本体论探索与反思第3篇：新课程理念与地理教学反思论文第4篇：高中体育篮球教学与快乐体育理念探索论文第5篇：教师教育理念与实践创新的探索论文第6篇：初中语文教学改革的反思与探索论文第7篇：合作学习的反思与探索论文第8篇：探究环境伦理学本体论基础的批判与反思论文第9篇：生理学互动型学习网站的实践与探索论文第10篇：法学本科毕业实习的反思与探索论文第11篇：中学语文反思工程的探索与实践论文第12篇：新课标理念下的作文教学与反思论文第13篇：新课程理念下高中物理教学实践与反思论文第14篇：高校体育教师教学行为观察与教学理念反思论文
篇1：理念型终身教育流派的本体论探索与反思论文
理念型终身教育流派的本体论探索与反思论文
摘要：理念型终身教育流派，提示了蕴涵其中的人学基础，勾勒了生成性的人的形象，彰显着对人的主体性、超越性、共处性的人性期待和对“自由人”之境界的诉求。具体而言，它蕴涵着三个方面的理论意义：在思维方式上，从预成性思维转向过程性思维；在生命论上，它在唤醒人内在生命自觉性的同时，也关注他人生命的自觉和从主体到主体间性；在知识论上，它从先验的、确定性的知识向个人实践知识乃至不断演进的知识体系转换。
关键词：终身教育；长体论；生成性的人 中图分类号：C40
文献标志码：A
文章编号：1002-0845(2010)12-0012-03
人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物――一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。人类生活的真正价值，就恰恰存在于这种对人类生活的批判态度中…。
――卡西尔
“认识你自己”――这一铭刻在古希腊戴尔菲神庙的箴言，是教育面临的永恒而又常新的本体论问题。教育是成“人”的活动。古往今来，不同教育理论的确立都会有意或无意地以某种人的本体形象预设为其逻辑起点。
然而遗憾的是，终身教育的大量文献都“趋之若鹜”地朝向入们正被面临的“急剧变化的社会”和“充满竞争的地形”，而对其本源意义的有益探索甚是缺乏。在诸多措辞之中，那些歪曲的理解，无论是有意还是无意，都使终身教育在推广的过程中常常丧失了教育的自身逻辑，使它依附于任意独立于教育之外的社会存在，而唯独不是教育自身。在笔者看来，欲恢复终身教育的本真面貌，给人带来“真正属于人的东西”，必须返回到人性的本源处去寻找它原始的意义。
在此，首先需要说明的是，现代终身教育思潮至20世纪60年代始，发展至今，呈现出三个流派，即以保罗・朗格朗（Power.Langrand）、罗伯特・赫钦斯(RobertM．Hutchins)和埃德加-富尔为代表的理念型终身教育流派，以埃特里・捷尔比(EttoreGelpi)、保罗．弗莱雷(PauloFreire)、H．S．霍拉(H．S．Bhola)为代表的斗争型终身教育流派和以奥努希金(Onushikin)以及诺卡亚(Tonkonogaya)等为代表的集体主义终身教育流派j2j。本文将聚焦于理念型终身教育论者们的思想和论述，进行本体论的探讨和反思。
一、入学的起点
在笔者看来，终身教育以传统教育的“叛逆者”形象登上历史舞台，显然其超越性木仅仅只是传统教育的时空的简单延伸，而且是对人性的重新解读，对人的形象的反思、批判和重新勾勒。理念型终身教育论者们基于具体的、未完成的人为起点展开研究，不仅深化了对个人内部关系的认识，而且扩展着与情景和社会的外部关系的认识，从而使得教育结构乃至教育概念本身都需要从根本上予以重新考虑。
1．具体的人
在诸多终身教育论者们那里都明确指出反对先验的、主观的或抽象的关于人的观点，以具体的人作为终身教育研究的真正对象。那么，何谓具体的人？
具体的人，首先是“现实的人”，它意味着人的历史性，有着“具体的心灵”。朗格朗指出：“他是一个有个性的人。他有他自己的灵魂、自己的社会意义，有他自己在一系列社会交往中的位置，有自己强烈的愿望和习惯……”在他们那里，教育被要求必须面向“真实的人以及他的各种实际情况”，提供一切形式的学习上的支持，“否则我们就既无法履行也不能获得具体人的职责”
同时，具体的人，是一个“完整的人”。朗格朗认为，“教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人。简言之，是具体的人”。
这意味着人就他的各个方面和种种的生命表现，他的种种处境的差异和其责任范围，都是教育过程的真正主体。关于这点，富尔报告也极力批判那些分散的、片面的教育活动导致人的分化和整体的破裂，使得现代人常常成为“抽象的牺牲品”。他指出，终身教育“要把培养正常的人当做一种成就”
因而，在寻求问题解决方式时，他们事实上为未来的教育提出了双重任务：不仅需要革新，亦需要复原。就“复原”而言，教育论者们都采用了“一个整体的观点”，一种生态学的探讨方式和自然主义的“减法”思维，表达了对恢复人性、恢复教育本来面貌的诉求。
2．未完成的人
终身教育论彰显着对人的生命本质和存在状态崭新的认识，人始终是一个“未完成的动物”。正如尼采所说，“人的伟大之处，正是在于它是一座桥梁，而不是一个目的。人类可爱之处，正是在于它是一个过程与一个没落”。他总是不停地“进入生活”，不停地“变成一个人”
“未完成性”首先意味着人的未成熟状态。朗格朗指出，“人整个一生只不过是使他自己诞生的过程。事实上，当我们死亡的时候我们只是在充分地出生”e3]89。
“未完成性”亦意味着人之生成的无限可能性与不确定性。早在杜威那里，“种子”、“生长”的隐喻就昭示着人之“未成熟状态”的本质洞察。他说，“生长的首要条件是未成熟状态，这个词的前缀‘未’字具有一种积极的意义，即‘能量’(capacity)和‘潜力’(potentiality)。它意味着‘现在就有一种确实存在的势力’，即发展各种倾向的力量”。终身教育所强调是，“生长”不仅仅与儿童相关，而且由于在生物学上的非特定化的特点，使成人依旧面对容纳数目无限的可能性。成人与儿童之间的区别不是“生长”和“不生长”的区别，而是各有适合于不同情况的“生长”方式。而人的不确定性，亦显示了生命过程中“生长”节奏的“不确定性”和“非连续性”。这些观点给终身教育论者们以想象的力量，带来了对以往关于教育过程的线性思维的突破。
二、人性的期待
从词源来看，德语教育(Eriehun)本意为“唤醒”。笔者极为赞同斯普朗格的“唤醒”一说。“教育绝非单纯的文化传递。教育之谓教育，正是在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在”‘引。那么，终身教育论者们力图唤醒人的什么生命本质呢？
若对理念型终身教育论者们的著述作一番考察，不难发现其中折射着终身教育论中动态生成性的人的形象的三个维度：超越性存在、主体性存在及共处性存在。
1．超越性存在
在笔者看来，人生理上的“未完成性”蕴涵的教育价值性的意义在于，以“希望”形式存在的时间意识。而这构成了超越性的人性结构的根本动力，是人不断开启和拓展其生成空间和存在的意义的本源。
人之未完成性的揭示，究其实质，是对个体时间的肯定，而时间就是这种主动性构成的最基础条件。因而，就人的本质而言，肯定个人时间，实则是对个人之超越性的肯定。正如朗格朗所说，“人是在不断探索中展开教育活动的时间性存在，他同不是看做敌人而是看做同盟的时间寿命建立起积极的、活生生的关系”。因而，他拒绝各种一成不变的方式，并赞同进化和更新。
理念型终身教育论者认为，人是作为“否定之否定的存在”，人的生命本质是一个永无止境的完善过程和学习过程。而现存教育的悲剧正是在于从根本上放弃了超越性的期待，因而，陷入了种种“价值制度化”的误区。而人本主义终身教育论者认为，一个真正的终身学习者，具有自我超越意识和能力，它所彰显的对人的'现实规定性的超越，不仅是对人的现实性的关注和生存境遇的超越，而且是在思想、精神和意识中超越“现存”的狭隘，是自身的价值的不断澄清。
2．主体性存在
“主体性”首先是对自己生命的支配和活动的选择而言的。人的生成，从根本上讲，是不断进行自身的、自我建构的过程。
这种主体性的人性期待，对学习者而言，意味着要求培养一种“自治”的状态，意味着学习的个人责任与自由意志；对整个教育而言，意味着教育权利的下移，意味着教育计划和知识控制的限度。理念型终身教育论中呈现的一个基本假设便是：人不是教育系统的消极产物。朗格朗明确指出，“人是一个被赋予责任、参与活动和交往的人，而并非是被动和竞争的人”，“他某种意义上讲，是命定要实行自治的，是要对自由承担义务的”88。富尔报告进一步声明，学习者将处于“一个完全不同的地位”。从对自己的教育而言，他是他所获得的知识的最高主人，他“越来越不成为对象，越来越成为他自己教育的主体”。因而，在终身教育论者们的论著中，无论是朗格让、赫钦斯、富尔等都青睐于“自我教育论”。他们致力于发展多种形式的自我教育，使人类有能力掌握自身的发展，并以一切形式去实现自己，“使人在真正的意义上和充分发展的程度上成为自我发展的对象和手段”。
3．共处性存在
理念型终身教育论的一个重要特点是全球性视野。它所呈现的人是超越自身的、指向“他者”的主体，是“在世之在”和“与他人共在”。
从根本上讲，人具有与他人共在的先天规定性。人的“存在”意味着同他人“共存”，人的实存意味着与他人“共处”。然而，值得注意的是，此处强调的共处明显不同于马克思所阐明的“人是一切社会关系的总和”。他所说的“社会人”显然是政治学和经济学意义上的社会人，所谓的“关系”是阶级关系和生产关系。他凸显的是终身教育论者们对于过分张扬的主体性的反思，对平等的、理解的人性论的价值取向的诉求。因此，他们强调致力于培养人“共存”的观念，培养“共处”的品质，将注意向“他者”、向世界延伸，即“学会关心”、“学会共同生活”，增进对他人的了解和对相互依存问题的认识，以更加广阔的胸怀去关注所有的生命形式，培养“尊重多元性、相互了解及平等价值观的精神”。笔者极为赞同富尔在报告中所指出的，“教育的使命就是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性”。
如前所述，人的未完成性的生命本质，昭示着人之生成。从根本而言，是一种内在的超越。只有作为自我意识的运动，才能实际成为自为的、主体的运动。亦如前所述，作为具体的人，他是处于情景中的和面向世界历史的。因此，其主体性内在且先天地包含着对“他者”的必要关涉，且应理解为栖居在一个必然与他人共处与分享的世界中的主体性。个体的生成是在与世界“互动”中的更新和建构的，并包含着“个体一类”的超越。正如雅克・德洛尔的报告所言，教育在本质上正是促使人从个体性迈向普遍性的过程，“人的这种发展是从生到死的一个辩证过程。从认识自己开始，然后打开与他人的关系”。故而可以说，自我超越性、主体性和共处性内在一致地形成了“人的半岛似的概念”。虑这样一个目的论和价值论的问题，即人性生成最终指向何处？换言之，终身教育最终将我们引向何方？
自朗格朗开始的终身教育论者们都不断地表达人本真生存的“自由人”之境界的诉求，即在使人全面发展的同时，也从心灵深处获得自由、解放，这正是终身教育最深刻的意义和价值所在。
朗格朗指出，终身教育的最终目标在于培养“完人”(completeman)。罗伯特．M．赫钦斯则强调，从人性化的角度来理解“学习社会”。他指出，教育的根本目的只有一个，就是“朝向人生的真正价值即‘贤、乐、善’(tolivewiselyandagreeablyandwell)目标的转换和实现”。教育自身要从人力资源开发走向人性的自我完善，整个社会的构架也要从物质财富的积累到人的全面发展n¨。富尔再次将其教育的目的从追求人格教养范畴扩展到实现人的最高境界――“完人”。他明确指出，“教育能够是而且必须是一种解放”，主张解放教育者、受教育者和教学过程。“教育就应该努力帮助每一个人发展他自己的能力，从而实现亿万人民潜在的能力，解放群众的创造力” 思与结语
理念型终身教育论者们塑造的新人形象――生成性的人，若从教育理论发展史来审视的话，它反映了时代精神的变化和人类思维方式的变革，反映了教育学理论范式的世纪转换。具体而言．它无疑蕴涵着三个方面的理论意义。在思维方式上，从形而上学转向辩证法思维，从预成性思维转向过程性思维；就生命论而言，它在唤醒人内在生命的自觉性的同时关注他人生命的自觉，从主体到主体间性，亦表现为对拥有完整生命的培育；在知识论上，从先验的、确定性的知识向个人实践知识乃至“不断演进的知识体系”（即“leamingtobe”）转换。
同时，我们不难看出，理念型终身教育论是根植于人本主义哲学思想基础之上的。它强调自由与自主、个性与潜力和自我实现，维护人的尊严与价值，主张责任与人道，这都表现出入本主义色彩。同时，在这一理念背后，也反映了存在主义哲学思想的特点，即存在先于本质。因而人并不完善，需不断地设计着自己的存在本质。人必须进行选择，而且要对选择的结果负有责任。
终身教育论经过一些出生不同、背景各异的学者的研究和实践呈现出的不同流派。不少学者批判以朗格朗为代表的理念型终身教育流派是基于欧美等一些先进国家的立场（特别是欧洲先进诸国的构想）提出的，并不符合第三世界国家。目前人们更认同站在第三世界立场的斗争型终身教育论，它将终身教育作为自由和民主的工具，其人性自觉性的培育和人性解放的诉求更为强烈地凸显出采。在笔者看来，如果说以朗格朗为代表的理念型终身教育论是对斯宾塞曾经提出的“什么知识最有价值”的颠覆性回答，即学会学习，那么，以捷尔比为代表的流派，则呈现出社会批判的研究范式，充满着变革性的社会哲理，表现出激进的民主主义色彩。它将终身教育论引向对阿普尔式的问题“准的知识最有价值”的进一步阐释。诚然，以朗格朗为代表的这一流派也招来一系列学者（如格拉、帕切、塔尔持、韦恩以及一些日本学者等）的批评，说他对人性过于乐观的估计夸大了终身教育的作用。但笔者以为，这是教育所需的“必要的乌托邦”。马克思・韦伯将信念的作用比喻为扳道工足很有道理的，我们怎样思维直接影响到我们的行动。终身教育作为一种理念，为我们提供了思维、行动和前瞻性计划的基础。正如格拉所言，“终身教育是一把双刃剑”，亦是符合实情的i12j。事实上，教育的现状与以人性的价值观为基础的终身教育理念相距甚远。人们依旧按照习惯的思维定式推广终身教育，致使其常常在外力的压力下不断改变自身，逐渐丧失了教育自身的逻辑和尊严，甚至教育自身内部也充斥着人性异化的现象。我们需要尽一切努力维持和增强人性，这样，终身教育才能体现它的本性，成为真正人道的事业。
篇2：理念型终身教育流派的本体论探索与反思
理念型终身教育流派的本体论探索与反思
理念型终身教育流派的本体论探索与反思代琴
（华东师范大学职业教育与成人教育研究所，上海200062）
摘要：理念型终身教育流派，提示了蕴涵其中的人学基础，勾勒了生成性的人的形象，彰显着对人的主体性、超越性、共处性的人性期待和对“自由人”之境界的诉求。具体而言，它蕴涵着三个方面的理论意义：在思维方式上，从预成性思维转向过程性思维；在生命论上，它在唤醒人内在生命自觉性的同时，也关注他人生命的自觉和从主体到主体间性；在知识论上，它从先验的、确定性的知识向个人实践知识乃至不断演进的知识体系转换。
关键词：终身教育；长体论；生成性的人
中图分类号：C40
文献标志码：A
文章编号：1002-0845(2010)12-0012-03
人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物――一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。人类生活的真正价值，就恰恰存在于这种对人类生活的批判态度中…。
――卡西尔
“认识你自己”――这一铭刻在古希腊戴尔菲神庙的箴言，是教育面临的永恒而又常新的本体论问题。教育是成“人”的活动。古往今来，不同教育理论的确立都会有意或无意地以某种人的本体形象预设为其逻辑起点。
然而遗憾的是，终身教育的大量文献都“趋之若鹜”地朝向入们正被面临的“急剧变化的社会”和“充满竞争的地形”，而对其本源意义的有益探索甚是缺乏。在诸多措辞之中，那些歪曲的理解，无论是有意还是无意，都使终身教育在推广的过程中常常丧失了教育的自身逻辑，使它依附于任意独立于教育之外的社会存在，而唯独不是教育自身。在笔者看来，欲恢复终身教育的本真面貌，给人带来“真正属于人的东西”，必须返回到人性的本源处去寻找它原始的意义。
在此，首先需要说明的是，现代终身教育思潮至20世纪60年代始，发展至今，呈现出三个流派，即以保罗・朗格朗（Power.Langrand）、罗伯特・赫钦斯(RobertM．Hutchins)和埃德加-富尔为代表的理念型终身教育流派，以埃特里・捷尔比(EttoreGelpi)、保罗．弗莱雷(PauloFreire)、H．S．霍拉(H．S．Bhola)为代表的斗争型终身教育流派和以奥努希金(Onushikin)以及诺卡亚(Tonkonogaya)等为代表的集体主义终身教育流派j2j。本文将聚焦于理念型终身教育论者们的思想和论述，进行本体论的探讨和反思。一、入学的起点
在笔者看来，终身教育以传统教育的“叛逆者”形象登上历史舞台，显然其超越性木仅仅只是传统教育的时空的简单延伸，而且是对人性的重新解读，对人的形象的反思、批判和重新勾勒。理念型终身教育论者们基于具体的、未完成的人为起点展开研究，不仅深化了对个人内部关系的认识，而且扩展着与情景和社会的外部关系的认识，从而使得教育结构乃至教育概念本身都需要从根本上予以重新考虑。
1．具体的人
在诸多终身教育论者们那里都明确指出反对先验的、主观的或抽象的关于人的观点，以具体的人作为终身教育研究的真正对象。那么，何谓具体的人？
具体的人，首先是“现实的人”，它意味着人的历史性，有着“具体的心灵”。朗格朗指出：“他是一个有个性的人。他有他自己的灵魂、自己的社会意义，有他自己在一系列社会交往中的位置，有自己强烈的愿望和习惯……”在他们那里，教育被要求必须面向“真实的人以及他的各种实际情况”，提供一切形式的学习上的支持，“否则我们就既无法履行也不能获得具体人的职责”
同时，具体的人，是一个“完整的人”。朗格朗认为，“教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人。简言之，是具体的人”。
这意味着人就他的各个方面和种种的生命表现，他的种种处境的差异和其责任范围，都是教育过程的真正主体。关于这点，富尔报告也极力批判那些分散的、片面的教育活动导致人的分化和整体的破裂，使得现代人常常成为“抽象的牺牲品”。他指出，终身教育“要把培养正常的人当做一种成就”
因而，在寻求问题解决方式时，他们事实上为未来的教育提出了双重任务：不仅需要革新，亦需要复原。就“复原”而言，教育论者们都采用了“一个整体的观点”，一种生态学的探讨方式和自然主义的“减法”思维，表达了对恢复人性、恢复教育本来面貌的诉求。
2．未完成的人
终身教育论彰显着对人的生命本质和存在状态崭新的认识，人始终是一个“未完成的动物”。正如尼采所说，“人的伟大之处，正是在于它是一座桥梁，而不是一个目的。人类可爱之处，正是在于它是一个过程与一个没落”。他总是不停地“进入生活”，不停地“变成一个人”
“未完成性”首先意味着人的未成熟状态。朗格朗指出，“人整个一生只不过是使他自己诞生的过程。事实上，当我们死亡的时候我们只是在充分地出生”e3]89。
“未完成性”亦意味着人之生成的无限可能性与不确定性。早在杜威那里，“种子”、“生长”的隐喻就昭示着人之“未成熟状态”的本质洞察。他说，“生长的首要条件是未成熟状态，这个词的前缀‘未’字具有一种积极的意义，即‘能量’(capacity)和‘潜力’(potentiality)。它意味着‘现在就有一种确实存在的势力’，即发展各种倾向的力量”。终身教育所强调是，“生长”不仅仅与儿童相关，而且由于在生物学上的非特定化的特点，使成人依旧面对容纳数目无限的可能性。成人与儿童之间的区别不是“生长”和“不生长”的区别，而是各有适合于不同情况的“生长”方式。而人的不确定性，亦显示了生命过程中“生长”节奏的“不确定性”和“非连续性”。这些观点给终身教育论者们以想象的力量，带来了对以往关于教育过程的线性思维的突破。
二、人性的期待
从词源来看，德语教育(Eriehun)本意为“唤醒”。笔者极为赞同斯普朗格的“唤醒”一说。“教育绝非单纯的文化传递。教育之谓教育，正是在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在”‘引。那么，终身教育论者们力图唤醒人的什么生命本质呢？
若对理念型终身教育论者们的著述作一番考察，不难发现其中折射着终身教育论中动态生成性的人的形象的三个维度：超越性存在、主体性存在及共处性存在。
1．超越性存在
在笔者看来，人生理上的“未完成性”蕴涵的教育价值性的意义在于，以“希望”形式存在的时间意识。而这构成了超越性的人性结构的根本动力，是人不断开启和拓展其生成空间和存在的意义的本源。
人之未完成性的揭示，究其实质，是对个体时间的肯定，而时间就是这种主动性构成的最基础条件。因而，就人的本质而言，肯定个人时间，实则是对个人之超越性的肯定。正如朗格朗所说，“人是在不断探索中展开教育活动的时间性存在，他同不是看做敌人而是看做同盟的时间寿命建立起积极的、活生生的关系”。因而，他拒绝各种一成不变的方式，并赞同进化和更新。
理念型终身教育论者认为，人是作为“否定之否定的存在”，人的生命本质是一个永无止境的完善过程和学习过程。而现存教育的悲剧正是在于从根本上放弃了超越性的期待，因而，陷入了种种“价值制度化”的误区。而人本主义终身教育论者认为，一个真正的终身学习者，具有自我超越意识和能力，它所彰显的对人的现实规定性的超越，不仅是对人的现实性的关注和生存境遇的超越，而且是在思想、精神和意识中超越“现存”的狭隘，是自身的价值的不断澄清。
2．主体性存在
“主体性”首先是对自己生命的支配和活动的选择而言的。人的生成，从根本上讲，是不断进行自身的、自我建构的过程。
这种主体性的人性期待，对学习者而言，意味着要求培养一种“自治”的状态，意味着学习的个人责任与自由意志；对整个教育而言，意味着教育权利的下移，意味着教育计划和知识控制的限度。理念型终身教育论中呈现的一个基本假设便是：人不是教育系统的消极产物。朗格朗明确指出，“人是一个被赋予责任、参与活动和交往的人，而并非是被动和竞争的人”，“他某种意义上讲，是命定要实行自治的，是要对自由承担义务的”[3]88。富尔报告进一步声明，学习者将处于“一个完全不同的地位”。从对自己的教育而言，他是他所获得的知识的最高主人，他“越来越不成为对象，越来越成为他自己教育的主体”。因而，在终身教育论者们的论著中，无论是朗格让、赫钦斯、富尔等都青睐于“自我教育论”。他们致力于发展多种形式的自我教育，使人类有能力掌握自身的发展，并以一切形式去实现自己，“使人在真正的意义上和充分发展的程度上成为自我发展的对象和手段”。
3．共处性存在
理念型终身教育论的一个重要特点是全球性视野。它所呈现的人是超越自身的、指向“他者”的主体，是“在世之在”和“与他人共在”。
从根本上讲，人具有与他人共在的先天规定性。人的“存在”意味着同他人“共存”，人的实存意味着与他人“共处”。然而，值得注意的是，此处强调的共处明显不同于马克思所阐明的“人是一切社会关系的总和”。他所说的“社会人”显然是政治学和经济学意义上的社会人，所谓的“关系”是阶级关系和生产关系。他凸显的是终身教育论者们对于过分张扬的主体性的反思，对平等的、理解的人性论的价值取向的诉求。因此，他们强调致力于培养人“共存”的观念，培养“共处”的品质，将注意向“他者”、向世界延伸，即“学会关心”、“学会共同生活”，增进对他人的了解和对相互依存问题的认识，以更加广阔的胸怀去关注所有的生命形式，培养“尊重多元性、相互了解及平等价值观的精神”。笔者极为赞同富尔在报告中所指出的，“教育的使命就是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性”。
如前所述，人的未完成性的生命本质，昭示着人之生成。从根本而言，是一种内在的超越。只有作为自我意识的运动，才能实际成为自为的、主体的运动。亦如前所述，作为具体的人，他是处于情景中的和面向世界历史的。因此，其主体性内在且先天地包含着对“他者”的必要关涉，且应理解为栖居在一个必然与他人共处与分享的世界中的主体性。个体的生成是在与世界“互动”中的更新和建构的，并包含着“个体一类”的超越。正如雅克・德洛尔的报告所言，教育在本质上正是促使人从个体性迈向普遍性的过程，“人的这种发展是从生到死的一个辩证过程。从认识自己开始，然后打开与他人的关系”。故而可以说，自我超越性、主体性和共处性内在一致地形成了“人的半岛似的概念”。虑这样一个目的论和价值论的问题，即人性生成最终指向何处？换言之，终身教育最终将我们引向何方？
自朗格朗开始的终身教育论者们都不断地表达人本真生存的“自由人”之境界的诉求，即在使人全面发展的同时，也从心灵深处获得自由、解放，这正是终身教育最深刻的意义和价值所在。
朗格朗指出，终身教育的最终目标在于培养“完人”(completeman)。罗伯特．M．赫钦斯则强调，从人性化的角度来理解“学习社会”。他指出，教育的根本目的只有一个，就是“朝向人生的真正价值即‘贤、乐、善’(tolivewiselyandagreeablyandwell)目标的转换和实现”。教育自身要从人力资源开发走向人性的.自我完善，整个社会的构架也要从物质财富的积累到人的全面发展n¨。富尔再次将其教育的目的从追求人格教养范畴扩展到实现人的最高境界――“完人”。他明确指出，“教育能够是而且必须是一种解放”，主张解放教育者、受教育者和教学过程。“教育就应该努力帮助每一个人发展他自己的能力，从而实现亿万人民潜在的能力，解放群众的创造力”[4jlll。富尔和雅克・德洛尔也指出，教育的基本作用“似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分友挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运所需要的思想、判断、感情和想象方面的自由”【91196。
虽然他们理论的侧重点各有不同，但其理念是相互联系的，且都最终指向人的完全状态和自由本体的实现。而对人的完全状态和自由本体的追求存在着内在的关联，即人对自由的探求是没有终点的。但自由是方向，它导向人的全面发展，是一种完满性状态，这与马克思1844年在《哲学一经济学手稿》中指出的“自由人”的形象是一致的：生命“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面本质”，“生命的全部表现为自由发展和最完美的体现，是人类生命所要达到的最高度和谐和整体的价值”。
然而，正如卢梭关于人的现实境况的论断，“人生而自由却无往不在枷锁之中”。我们必须承认，从完全的意义上来说，没有解放了的个人和已经完成了的自我解放。所以，终身教育就可作为实现自由的手段伴随人的一生，提携与指导自由本体的不断生成，“实现他自己”趋向完满性的生存状态。四、反思与结语
理念型终身教育论者们塑造的新人形象――生成性的人，若从教育理论发展史来审视的话，它反映了时代精神的变化和人类思维方式的变革，反映了教育学理论范式的世纪转换。具体而言．它无疑蕴涵着三个方面的理论意义。在思维方式上，从形而上学转向辩证法思维，从预成性思维转向过程性思维；就生命论而言，它在唤醒人内在生命的自觉性的同时关注他人生命的自觉，从主体到主体间性，亦表现为对拥有完整生命的培育；在知识论上，从先验的、确定性的知识向个人实践知识乃至“不断演进的知识体系”（即“leamingtobe”）转换。
同时，我们不难看出，理念型终身教育论是根植于人本主义哲学思想基础之上的。它强调自由与自主、个性与潜力和自我实现，维护人的尊严与价值，主张责任与人道，这都表现出入本主义色彩。同时，在这一理念背后，也反映了存在主义哲学思想的特点，即存在先于本质。因而人并不完善，需不断地设计着自己的存在本质。人必须进行选择，而且要对选择的结果负有责任。
终身教育论经过一些出生不同、背景各异的学者的研究和实践呈现出的不同流派。不少学者批判以朗格朗为代表的理念型终身教育流派是基于欧美等一些先进国家的立场（特别是欧洲先进诸国的构想）提出的，并不符合第三世界国家。目前人们更认同站在第三世界立场的斗争型终身教育论，它将终身教育作为自由和民主的工具，其人性自觉性的培育和人性解放的诉求更为强烈地凸显出采。在笔者看来，如果说以朗格朗为代表的理念型终身教育论是对斯宾塞曾经提出的“什么知识最有价值”的颠覆性回答，即学会学习，那么，以捷尔比为代表的流派，则呈现出社会批判的研究范式，充满着变革性的社会哲理，表现出激进的民主主义色彩。它将终身教育论引向对阿普尔式的问题“准的知识最有价值”的进一步阐释。诚然，以朗格朗为代表的这一流派也招来一系列学者（如格拉、帕切、塔尔持、韦恩以及一些日本学者等）的批评，说他对人性过于乐观的估计夸大了终身教育的作用。但笔者以为，这是教育所需的“必要的乌托邦”。马克思・韦伯将信念的作用比喻为扳道工足很有道理的，我们怎样思维直接影响到我们的行动。终身教育作为一种理念，为我们提供了思维、行动和前瞻性计划的基础。正如格拉所言，“终身教育是一把双刃剑”，亦是符合实情的i12j。事实上，教育的现状与以人性的价值观为基础的终身教育理念相距甚远。人们依旧按照习惯的思维定式推广终身教育，致使其常常在外力的压力下不断改变自身，逐渐丧失了教育自身的逻辑和尊严，甚至教育自身内部也充斥着人性异化的现象。我们需要尽一切努力维持和增强人性，这样，终身教育才能体现它的本性，成为真正人道的事业。
篇3：新课程理念与地理教学反思论文
新课程理念与地理教学反思论文
摘要：新理念下的地理教学反思不仅仅是对地理教学活动一般性的回顾或重复，而应该是教师置身于整体的地理教学情境中，从更宽广的社会、伦理及教育层面激发自我意识的觉醒，更重要的是它一种面向未来的教学活动。应包括：对教学理念的反思；对教学设计的反思；反思课堂成功之处，积累课堂“亮点”
关键词：教学反思；新课程
“反思”它是指对自身的思维过程、思维结果进行再认知的检验过程。教与学的反思是教师和学生对教学中的行为及结果进行审视、分析，不是一般意义上的“回顾”，而是反省、思考、探索和解决教与学过程中存在的问题。
古人说：教学相长。教与学怎么样才能做到“相长”呢？这就要提到教学反思。只有教者在教的过程中不断反思自己的教学行为，才能发现问题、知道不足，进而弥补不足、解决问题，然后又用来指导自己的教学。这是一个循环的过程。教师在这个循环的过程中就“教学相长”了。
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话用在我们的日常教学工作中其实也有深刻的借鉴意义。前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾经建议：每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉，是无价之宝，是我们搞教、科研的丰富材料及实践基础。
我认为，新理念下的地理教学反思不仅仅是对地理教学活动一般性的回顾或重复，而应该是教师置身于整体的地理教学情境中，从更宽广的社会、伦理及教育层面激发自我意识的觉醒，更重要的是它一种面向未来的教学活动。进行新理念下的地理教学反思，我觉得应包括以下几个方面的内容：
一、对教学理念的反思
长期以来，教师的教育思想往往是在被动条件下形成的，没有教师主体的自我实践反思意识和能力的增强，往往只是简单的重复或沿袭，其效果是很不理想的。因此，教师应进行新课程理念的系统学习，积极对自身的教学理念进行反思，在较深层次上促进教育理念的更新与转变，并以此指导教学实践。
1、地理课学生学什么，教师教什么
地理新课程标准指出：要学习对生活有用的地理，要学习对终身发展有用的地理。因此教师在教学过程中要不断地反思自己的教学：我们是要仅仅教给学生知识还是教会学生学习知识的方法？我们是要培养应试型人才还是要培养适应社会需要的人才？
在实际的教学工作中，有些教师还是“以教材为纲”，唯教材是从，这类教师是在“教”教材；或者还停留在原有的经验阶段，认为地理课应该教给学生系统的、完整的知识体系。因此在教学中有意无意地把新课程标准中已经删除的繁、难、偏、旧的知识仍然补充到地理课堂中，极大的加重了学生的负担。
反思一：走出教材，走近生活
地理课本中的案例有些并不符合地方学生的经验基础。因此，教师很有必要根据地方特色、学生已有的经验基础、知识背景来创设情境、设计案例。例如：当上《城市的交通运输》一课时，我用株洲市区的交通图代替课本中的香港交通图来分析城市的交通道路布局原理。教学的目的都是一样的，但方式不同教学效果当然就不一样。因为当新的知识被赋予鲜活的背景时，学生的兴趣被激起，探究心理得到加强，进一步有利于问题的形成，使学生达到想学的境界。
又例如在学习“中国的自然资源”一节时，我鼓励学生“节约资源从我做起”开展“我为节能减排献计献策”的活动，都取得了很好的效果。现在，每个班级产生的垃圾都能分类回收，换来的钱还能用于班级建设；以前每逢生日学生都互送卡片，教师节老师也能收到不少，现在都改成短信问候了；有许多孩子还动员自己的家长提篮子、提布袋去买菜；教室里随手关灯关水已成为了大多数学生的习惯。
2、谁是课堂的主人
一直以来，我们都在强调：学生是主体，教师是主导。但是真正把学生当成课堂的“主人”的又有几何呢？有些教师在上课时害怕学生不懂，于是乎讲了一遍讲两遍，于是乎有了满堂灌，学生变成了被动的接受，变成了听众，变成了“要我学”。
反思二：转换传统的师生角色，学生是课堂的主角
在课堂的探究活动过程中，让学生充当探讨问题的主人。这一从引导者到组织者的转变，使教师在教学活动中的角色发生了根本的改变。从思维的角度讲，学习过程是一种具备发散性和创造性思维的过程。在教学中，教师需针对不同情况做出适时反馈，引导使之朝有利于知识建构的方向发展。例如：在讲到目前的环境问题的严重性时，应该让学生来谈谈，这样不仅可以活跃课堂气氛、提供互相交流的机会、充分挖掘学生的潜力培养某些能力，而且可以使学生自己感悟出问题的严重性，进而去思考其产生的原因，从而得出解决问题的措施。
地理新课标不仅对地理知识和技能的教学提出了具体的、符合实际的要求，同时也对学习过程中学生能力和方法的培养，学生情感态度与价值观的形成提出了具体、可操作的目标。“培养现代公民必备的地理素养”是中学地理课程的基本理念之一，课程标准中有大量的与人口观、资源观、环境观、可持续发展观有联系的教学内容。因此，我们的课堂教学必须更加符合素质教育的要求，必须有利于学生的可持续发展，能帮助他们形成正确的地理观。
二、对教学设计的反思
1、对教学目标设计的反思
首先，目标的设计要明确，细化和具体化，要体现情感、态度、价值观的目标。例如在学习《多民族的大家庭》一节，我提出的目标之一是：知道我国是一个统一的多民族的社会主义国家。这一目标就包含了对学生的国情教育、爱国主义教育。其次，要正确理解新课程标准，准确把握教学目标，不可人为的降低或拔高。例如在学习《中国地形复杂多样》一节时，教学目标应定位在“通过读地形图知道我国地形多种多样这一特征”，并不是要学生掌握我国主要地形区的名称及其特征。如果教师在教学时把四大高原、四大盆地、三大平原的地貌特征总结、板书出来，并要求学生掌握，这就是人为的拔高了教学目标，增加了教学难度。
2、对地理教学设计思路的反思
在进行地理教学实践时，经常会发觉地理教学效果与自己的预期设计有比较大的差异，课后分析，原因在于进行教学设计时过于理想化，因而也就难以使教学设计在实际应用时发挥出理想的效果。所以，教师应积极反思教学设计是否针对学生的认识现状和接受能力以及当时的教学情景，及时看到实践过程中出现的问题，不断探求教学目的、教学方法等方面的问题，积极改进，提高课堂效益。总之，教学环节的设计应体现学生的主体性原则，“一切为了学生的学”而非设计成教师怎样去教。
比如学生对理解海陆热力性质的差异有一定的难度，对“夏季陆地受热升温快海洋升温慢，冬季相反”这一句话也只能识记不能理解。我在教学中设计了这样两个生活情景让学生去体会。“夏天的中午赤脚走在河边的沙滩上，你的脚有什么感受？当你走到河水中又有什么感受呢？”“寒冷的冬天赤脚踩在水里与赤脚踩在地上哪个更冷呢？”通过这样的对比，学生就能从生活经验中理解课文的内容了。
3、对问题设计的反思
课堂思维训练也是学生通过自学提高思维能力的重要途径。学生练习什么？怎样练习？关键是教师能否设计出导向正确、难度适宜的训练题。例如：在“气温的日变化”教学中，本人引导学生阅读课本“气温日变化图”，这样设问：
①一天中太阳辐射最强出现在何时？
②什么时候地面温度达到最高值？
③气温最高值为什么不出现在太阳辐射最强时和地面辐射最强时？
从这三个问题中让学生分析思考，引导认识地面储存热量对地面温度的影响，以及大气吸热的特点，这样学生就能真正理解一日之中的最高气温为何不出现在太阳辐射最强时，且还要落后于地面温度最高时而出现在午后2点左右。这样环环紧扣，逐层深入的设计把太阳辐射、地面辐射、地面温度、大气辐射、大气温度四者的关系及热量的盈亏讲得十分透彻，学生极易掌握。实践证明：导向正确、设计合理的训练题能使学生开动脑筋，积极思维，自觉讨论，各抒己见，能够深化对地理问题的认识，给思维最丰富的启迪。
同时，课堂提问是一门艺术，它对激活学生思维，培养学生能力，提高学习效率有重要作用。因此问题一要有价值。提问时要主意，问题设置要有目的，通过提问要解决什么问题，达到什么目的.，必须心中有数；二是问题的本身要有启发性。不要提一些不要求学生以任何方式去处理（指应用。分析。综合。评价）的问题，或者说不加思维就能回答的问题，而是问那些要求学生应用、分析、综合、评价有效思维性的问题，它能敦促学生进行创造性思维。我在课堂上提出“长江洪水对长江中下游平原地区危害最严重的原因是什么”“假如我国地势东高西低，我国自然环境会有哪些变化”。这些问题提得有价值，有效的训练了学生的思维。二要有梯度。
《学记》中说：“善问者如攻其木，先其易者，后其节目。”这是一条重要的原理，是说提问要有梯度，先易后难符合学生认知规律，使学生“跳一跳”能够摘到果子。如提问“为什么说西亚的地理位置很重要”学生受各方面能力的限制一时作答困难，我提的问题是：
⑴西亚位于哪两洋五海三洲之地？
⑵苏伊士运河沟通了哪两海联系了哪两大洋？
⑶土耳其海峡连接了哪两海？
这样由浅入深，环环相扣，铺路搭桥，层层推进的递进方式，不仅非常容易的解决问题，而且使学生思维向知识纵深发展。
4、对练习设计的反思
地理是实践性和综合性、应用性很强的学科，要完成新课标中规定的三维教学目标，除了师生在课堂上的教与学之外，目前反馈最主要来源于练习，练习也是一种再学习的过程。通过练习，不仅可以检查课堂教学的效果，弥补课堂教学的不足，使学生加深对所学知识的理解和运用，而且也可以培养学生的地理思维能力、探究能力、创新能力和自主学习能力。所以，反思教师给学生的地理作业是否是科学的，多样的、开放的，是否对学生终身能力发展有帮助。因此作业反馈要注重对学生地理技能和方法的训练和培养，正如古语所说“授人之鱼不如授人之渔”。
例如在学习《因地制宜发展农业》一节时，学生特别是城市的学生对农业没有什么概念，对因地制宜也是一知半解。我就设计了这样一道练习：有一个公司要在株洲投资一些农业项目，拟开发的项目有：黑山羊养殖基地、优质水稻基地、鲜花栽培基地。现有醴陵泗汾镇、天元区马家河乡、荷塘区明照乡欲引进上述项目，请查阅资料，从因地制宜的角度分析，该公司的项目应该如何布局？这道题结合株洲地区的实际情况，让学生在分析株洲各地的地形、气候特点以及传统产业的优势的基础上来确定农业产业的布局。由于与生活联系较紧密，学生也比较容易理解。
三、反思课堂成功之处，积累课堂“亮点”
有教育家说过“课堂教学是一门遗撼的艺术”。一堂课下来，我们总能发现不足，找到改进的地方，但是每一堂课也许都有它的精彩之处，这就是课堂的“亮点”。好的方法，好的问题，好的习题，精彩的教学片段等等，这些都是教师的财富，我们应该把它们收集起来，“积腋成裘”。久而久之，我们将收获到一个沉甸甸的硕果。这对于教师的专业成长将十分有利。
总之，教学反思是一项长期性的工作，它需要教师在教学实践中做一个有心人，做一个勇于剖析自己的人，做一个精益求精的人。
参考文献：
1、地理课程标准研制组：《地理课程标准解读》，武汉：湖北教育出版社2002年版
2、余培侠：《走进新课程――与课程实施者的对话》，北京：北京师范大学出版社版
3、余文森、吴刚平：《新课程的深化与反思》，北京，首都师范大学出版社2004年版
篇4：高中体育篮球教学与快乐体育理念探索论文
“快乐体育”强调的是学生在学习体育的过程中始终秉持着一种快乐的心情，将课堂学习当作课余的锻炼玩耍，并且呈现出轻松愉悦的心情状态，体育篮球教学也是如此。老师利用课堂将篮球的相关知识与乐趣告诉同学们，通过不断地向学生们展现篮球体育的精神让学生们由衷地习惯篮球，进而对体育篮球教学产生兴趣，进而可以在快乐中学习相关的体育篮球知识。“快乐体育”强调的是情感教学，是对爱的教育进行重新审视，对篮球的美进行关注，对篮球的乐趣进行强调进而创造出一堂快乐的篮球教学课堂。因此，为了在高中体育篮球教学中渗透“快乐体育”理念，可以从以下几个方面进行努力。
1教材内容要与实际相符
高中课堂篮球教学旨在向学生们讲授篮球运动的基本知识以及相关的打球技巧，并希望学生们从整体上认识篮球之后，熟练掌握打球的'技巧进而提高自己的球技，或者是对篮球有一个整体性的认识。无论是谁只有了解之后才会产生兴趣，也才会去摸索，篮球也是如此。只有让学生们了解篮球知识，他们才能够提起对篮球的兴趣，也才能够收获到快乐。所以篮球教学首先要选用与实际相符的教材。所谓的与实际相符的教材主要指的就是与学生的实际相符以及与学校的教学情况相符。与学生的情况相符主要表现在教材的难易程度上。因为课堂教学过程中有男生也有女生，尽管许多男生对篮球很感兴趣，也有一定的了解，但是女生就不一定如此，很多女生对篮球可谓是一窍不通，一些基本的篮球知识也不是很了解。因此在选择教材上要难度适中，符合全体学生的知识水平。另一方面，教材内容与学校硬件条件相符主要体现在，教材的选择与学校提供的场地与教学设施相符，比如学校提供的场地是室内场地还是室外场地、场地的大小如何等，这些因素都是老师选择教材要考虑的因素。因为一本与实际相符合的教材可以使老师在课堂教学过程中更能贴近实际地向学生们讲解篮球知识，也更有利于学生们接受，更能激发他们心中的快乐因素。
2教学要做到因材施教
高中体育篮球教学过程中，老师面对的学生由于个人因素以及相关的其他因素的影响，他们的基础都不一样，比如，男生与女生对篮球的了解就不一样，并且男生与女生在打球方面的技巧也不尽相同。所以，如果要将“快乐体育”这一理念渗入到高中体育篮球教学过程中就应该因材施教，制定出有针对性的教学计划，这样的教学计划既要符合大部分学生的接受能力又要有个别强化作用，这样才能够针对不同能力等级的学生开展有针对性的教学。比如在高中篮球教学过程中，老师应该根据男同学与女同学的特点进行分开教学；比如在学习运球这一技巧时，对女同学的要求可以只要求她们学会急停和急起以及换手这一些简单技巧动作即可，但是对于男生则不一样，老师除了要教会他们一些简单的比如急停、急起、换手这些简单动作技巧以外，更为重要的是还要将一些比如胯下运球、背后运球以及运球完成后转身接球等相关的运球技巧教给他们，这样才能够激发出学生的潜能，才能够激发他们对篮球这一项运动的热情。如果在教学过程中老师没有因材施教，而是将所有的学生都集中到一起进行教学，那么就无法满足学生发展的需要，比如教得简单些了男生们就会觉得很无趣，教的难度增大了女生们也接受不了，最终无法促进学生们的学习进步。
3在教学过程中适当地融入一些教学游戏
在高中篮球教学过程中，一些同学对篮球教学并不是很感兴趣，特别是一些女同学，她们不仅对篮球理论教学不感兴趣，对实践教学也同样提不起兴趣，因此为了调动学生学习的积极性，争取每一位学生都参与到教学中来，老师应该采取多样化的教学方式，通过设计一些别样化的教学方式提起学生的学习兴趣，比如采用游戏教学的方式。再比如在教授传球这一内容时可以将学生们分成几个小组，将男生与女生混合在一起，每组有一个球，每组通过本组成员自行协调排位，将球传给最前面的同学，由其进行投篮，然后看哪组同学在规定的时间内投进的球数最多，最多的即为赢的一组。赢的一组可以有适当的奖励，输的组要有相应的惩罚。通过这样的游戏不仅加强了同学之间的团结合作，而且可以使学生们在短时间内快速地学会传球的技巧，并且使每个同学都参与到游戏中来更是促使了每个学生都参与到学习中去，这样的教学方式可以带给学生们快乐，促使他们在快乐中学习。不仅是在传球方面，在其他的篮球教学方面也可以采用游戏的方式教授学生们相应的篮球知识，使他们可以快乐地学习。
4在篮球教学中以学生为主体
在高中的篮球体育教学过程中应该将学生放置于主体地位当中。在篮球教学过程中老师不仅要对学生的学习方向进行一个定位掌握，更为重要的是要加强学生的基本训练，设定基本的培养目标，通过平常的观察，挖掘出一些具有篮球潜力的学生，重点培养一批篮球专业人才。通过着重培养，老师可以鼓励学生更多地参加一些篮球比赛，比如校级比赛、市级比赛甚至是省级比赛、国家级比赛，通过这些比赛让学生可以清楚地了解到自身的优势以及不足，进而不断改进，从另一个方面来讲也是对他们的一种肯定，可以增强他们的自信心，激发他们对篮球运动的喜爱。以学生为主体还表现在老师在篮球教学过程中应该将培养学生的兴趣放置于首位。兴趣是最好的老师，学生只有提起兴趣了才会有不断摸索、突破的过程。因此，在教学过程中老师应该采取与时俱进的教学方式与学生进行交流学习。无论怎样，我们都知道篮球运动是一门注重实践训练的运动，在教学过程中老师也应该抓住这一特点，将课堂时间分配好，留出充足的时间给学生们进行实际训练，而不是一味地注重理论知识的讲解，高中体育篮球教学过程中只有让学生们摸到球了才能够满足他们的内心渴望，自然也才能够使他们感到快乐。因此，高中篮球教学过程中应该从学生的立场出发，不断地激发他们的潜能以及培养他们的兴趣，最终使他们快乐地学习篮球。
5结语
“快乐体育”强调的是学生在学习体育的过程中能够始终保持快乐的心情，将课堂学习当作课余的锻炼玩耍，并且在这个过程中学会知识，高中篮球教学也应该秉持这样的教学理念，将“快乐”灌输到每一节的课程教学中去，让同学们在快乐中学习，在快乐中进步。
参考文献
[1]彭成.如何在高中体育篮球教学中渗透“快乐体育”理念[J].考试周刊,2016(90):109.
[2]赵立.对快乐体育理论与实践的探讨[J].北京体育师范学院学报,1999(1):57-61.
[3]钱建平.快乐体育思想在我国健康体育教育中的应用[J].南京体育学院学报:社会科学版,2004(5):56-57,81.
篇5：教师教育理念与实践创新的探索论文
教师教育理念与实践创新的探索论文
摘要：教师教育效率，即在单位时间内，学习者自身潜力发挥的程度与获取的学习收益。“效率”不仅影响着教师的发展水平，而且决定师范教育资源的有效利用程度。在社会监控和高校自律机制尚不健全的情况下，创新教师教育思路，提升教师教育效率，是教师教育质量获得根本保证的必由之路。
关键词：教师教育 教育质量 教育效率
教师教育效率，即在单位时间内，学习者自身潜力发挥的程度与获取的学习收益。“效率”不仅影响着教师的发展水平，而且决定师范教育资源的有效利用程度。本文结合洛阳师院的办学实践，就提升教师教育效率的理念和制度问题作些思考。
一、树立效率与质量的理念
教师教育效率与质量是一对具有共生关系的概念。虽然，国际上对高等教育发展的关注目光似乎已经从效率优先转向了质量优先，但在此处把提升效率作为重要问题进行讨论并非和国际趋势相冲突。尤其在高等教育仍面临着规模扩张的现实冲击情况下，不仅需要构建教师教育质量的制度保障机制，而且也需要构建完善的效益监控体系，特别需要构建对办学经费使用效率的监督和控制体系，并通过效益监控体系确保“质量是生命线”的落实。
为了持续提升教师教育效率，升本以来，洛阳师院一方面端正办学理念，明确办学定位和办学思路；另一方面，积极开展实践探索，努力创新制度环境，不断完善效率提升的制度保障系统。学校认为：教师教育效率的提升，依赖于富有特色的开放环境，依赖于扎实的教师教育实践，依赖于目标、内容等的和谐融合，更需要依赖于制度建设。教师教育如果不与基础教育实践相结合，不能按照基础教育的需求与发展及时有效进行系统改革，或者虽然作了一些改革而缺乏自身办学特色、模式、标识、计划、独特举措和独特思路，教师教育效率的提升就难以发生。教师教育如果缺失系统的制度保障，其效率的提升也同样难以发生。所以，提升教师教育效率，必须首先具有成熟并富有特色的、开放的、实践的、融合的和制度性理念系统，遵循教师教育的发展规律形成明确的发展思路。升本以来，洛阳师范学院发展教师教育的基本思路就是走开放性、实践性、合和性和教师教育制度系统化的发展之路。
二、倡导教师教育的开放性
所谓开放性，指教师教育的视野必须面对国际改革的现实，必须与国内前沿的改革趋势相接轨，必须与基础教育的需要相吻合。在此基础上，不断改革教师教育的体制，构建开放多元的教师教育模式，并努力创造条件，提升教师教育的学历层次，以此提高教师的专业学术水平和教育专业素养。例如，洛阳师院的一批教师经过多年研究和实践，所形成的具有一定特色的“相似教育模式”就是学校坚持开放性办学的结果。
所谓“相似教育模式”就是指按照相似教育论的基本思想，形成由教育对象和目标、教育内容和方法、培养途径和质量标准等要素构成的相对稳定的教育教学结构和组织过程。基于这样的认识和长期的实践探索，逐步形成了具有地方特色的“师范生相似发展模式”。这一模式的基本内涵是，“基础性、专业性、通识性、多元性和民主式、自由式、互动式、开放式”。即在师范生发展过程中，强调师范教育必须与基础教育领域相沟通；强调师范生应选择适宜而义必要的专业领域；强调教师教育过程人文精神和教育信仰的融会贯通；强调合格教师培养过程中知识与技能结构的多元化。同时，强调营造教与学的民主气氛；强调师范生个人潜在资质的自由挖掘和师范生个性的张扬；强调通过师生互动引发对现实问题的拷问、反思和探究；强调教育教学思想的输出、引进和实践验证。相似教育模式指向的目标是，要把师范生培养成为高层次、高素质、创新型、通用性的基础教育教学的骨干人才。其明显标志，不仅在于使师范生获得了可以直接运用教育活动的知识，掌握了成熟的教学技艺，而且在于通过学习，使师范生都有丰富的精神世界和促人向上向善、教人创造幸福生活的美好心灵，有坚定的教育信仰和高度的责任感。
三、加强教师教育的实践性
所谓实践性，就是重视课堂教育实践科目的学习和教育教学的实践成绩，加强教师专业的实践技能训练，着力提高学生在教育现场解决实际问题的能力，为基础教育输送高质量应用型的合格教师。特别注重根据学生不同的专业，采取不同的教学实践方式，加强双语教学、微格教学、视频案例、课例研究、角色扮演、现场教学、网上教育、教师博客、综合实验室等教学环节的训练，加强对学生教育实践设计的评估与指导。不断规范教师的人职培训和考试，完善教师入职教育的质量保障机制。确保学生在获得教师资格证书之前，修满规定的实践性学时学分，完成教育教学的技能的各项训练，达到入职从教的基本标准和要求。没有理念，就难以端正提升效率的正确方向；但是只有理念，而缺乏实践和制度的支撑，教师教育效率的提升也不可能发生。仍以“师范生发展实验巾心”开展的`教师发展研究活动为例。按照实践，实验中心既是半实体化的教学机构，又是有效的研究场所。所谓半实体化教学机构，就是说中心根据需要可以自主招聘有关教师担任相关课程，可以自主开设有利于教师发展的相关课程。但是，中心聘用的教师编制非固定化，人员流动非固定化。所谓研究场所，就是说中心开展的教学活动，采取的是研究式的教学和互动式学习。为了凸显其研究特色，中心不仅对任课教师的教学能力和研究能力有较高的要求，而且，对所招收的学员的学习结果也有较高的要求。例如，要求学员参与课题研究，并要求部分学员熟练掌握教育科研的写作，便是其中的一项基本内容。自，中心拟面向文学院学生，招收60名实验班学员。整个学习过程，采用“1+2+1”的学习模式。具体方案是：第一年，由学生在本专业和教育学专业各选6—8门课程，进行混合式研究学习。第二、第三年进行专业学习。第四年，“抓住模拟关键期”，对学生进行教育教学实践和毕业创作以及人职前的政治思想和信仰教育。四年毕业后，实验班学生除允许获得专业学士学位外，对于学完实验班所开设的教育学门类的相关课程，并完成了相应的研究任务和发表了具有一定层次的教育研究的，可以同时授予其教育学学士学位。这样有利于营造最适宜师范生发展的教学环境，有利于促使学生有效提高单位时间内的学习效率。
四、推进教师教育制度的系统化
所谓制度系统化，是指为了促使学习者在单位时间内自身潜力得以最大限度地发挥，并获取最大的学习收益，构建了比较完善的教师教育模式的制度保障体系。例如：为了促使教育事业健康、和谐、快速、高效地向前发展，学校制定了一系列有关办学指导思想、办学理念、教育事业发展战略规划、师资队伍建设规划、学科专业发展规划、科学研究发展规划等系列文件和教学管理规章制度。尤其是制定的《关于加强课程建设的有关规定》、《关于鼓励教师创新教师教育模式的若干规定》、《关于开展教师教育实践活动的若干规定》、《关于强化教师教育质量的意见》等文件，均为提升教师教育效率作了制度保障。又如：为了建立高效的教学管理模式和运行机制，建立T《关于创新教学管理机制的若干意见》，在该意见中，针对不同类型的教学活动有针对性地提出了不同的管理意见。如针对教师教育实验班，《意见》赋予实验班以自主确定课程、选聘教师的权利；实行开放办学，打破专业、系别的限制，开展广泛的人文思想、科技文化、教育专题讲座，与各系所广泛合作、资源共享；促使管理制度创新，实行选课制、学分制、淘汰制、跳级制等，提高学习效率；建立行之有效的师范生发展培训体系，发挥管理的系统功能和整体功能，促使培养日标的实现《意见》已成为管理模式创新的制度和思想保障。再如：为了促使教学方法的创新，学校出台了鼓励教师开展教学研究和教学改革的系列文件，鼓励教师对教学方法进行大胆创新和改革。我校教师研究的相似教育模式，就获得了河南省省级教学成果特等奖，它所提出的“和合教育”、“和合教学”、“关键知识”、“规律中心”等若干观点，不仅对改进教学方法，提高课堂教学效果具有质的革命性意义；而且，对实现素质教育和开展教师发展研究具有宏观的理沦指导价值。在教学实践环节上，学校强调各专业教师培养与中学现场实践相结合，以中小学校为基地的教师培训模式，强化与中学和基层教育管理部门的合作与联系。要求获得教师资格证书的学生必须有半年以上的中小学教学实习培训，强化之前培养与职后培训的一体化。紧密结合河南尤其是豫西地区基础教育对师资的新要求，了解新课程的现状，了解基础教育改革的县长，全面进行课程改革。教师教学改革的诸多举措，深刻地影响着教师教育的进程、走向和效率。
篇6：初中语文教学改革的反思与探索论文
初中语文教学改革的反思与探索论文
1.从灵魂深处树立教学新理念。重建课堂教学
新课程标准的基本理念和基本要求决定了教材编写的思想和呈现方式，新教材与传统教材有明显的差异，当我们翻开人教版教材时，感到耳目一新，它不仅是教材，更是“学本”。从前言、单元说明、课本提示、研究与练习到写作心语交际、综合学习都是以与学生对话的方式呈现，它按照新的语文课程理念反驳了“塑造知识人”的教育信条，为学生的和谐发展搭建了平台，单元主要以专题方式呈现，不追求语文知识系统化，强化学生的主观感受和情感作用。在内容安排上，它具有较大的开放性，着眼于开发学生的创造精神，给学生的思考和语文实践留下足够的空间。教师要适应这个变化，最主要的是解放思想，大局在胸，牢牢把握教育的本质与课程改革的核心理念，逐步建立新的思维方式，新的话语系统和新的行为策略，抛开以往旧的教学模式，花力气了解学生，研究学生，洞悉他们的内心世界，把握他们成长过程中的发展变化，以新的观念构建课堂。我们在重建课堂时，必须有明确的教学思想，才能满足新教材实施的需要。以人为本的思想贯彻到每一个教学环节，用这样的尺度来衡量教学计划，处理教学内容，选择教学策略，用新的尺度来迫问我们的教学行为，衡量教学质量的优劣，课堂面貌才会呈现新景象，否则我们还是逃不出穿新鞋走老路的循环。
2.注重自主、合作、探究学习方式的有效性和教师评价的合理性
课改的核心是促进学生的发展和学习方式的变革。新课程的教学内容更注重发挥学生的自主性、创造性和综合性，随着课改的深入，语文教师的疑虑和困惑也越来越多，自主、合作探究的学习方式流于形式，有的课堂，大部分时间被学生浅层次的议论占去，教学质量下降，一节课在老师的几个“好”的`评价声中结束。教师对语文基础知识的点拨遮遮掩掩，对课文语言的体味浮光掠影，致使学生课堂收获减少，基础知识削弱，语文教学质量下滑。
自主、合作、探究的学习方式应根据教学的不同阶段和学生实际，精心设计，在学生创造地理解和使用教材的过程中充分发挥主体作用。学生的自主、合作、探究过程不是学生单方面的学习过程，应该是师生共同经历的一段知识、思维和情感探究的过程，是互动互学的过程。教师必须把握学生自主、合作、探究的真实性、动态性、创造性，切切实实走进学生，用心体会学生在教学活动中的各种感受，如在某个环节中要实现怎样的教学目标，重点在哪儿，难点在何处；哪些课文要重点敲打，让学生牢记不忘；哪些内容让学生实践，自主发挥。教师在教学中要有整体规划，流程清楚，成竹在胸，自主、合作、探究才能运用合理恰当。
学生的自主、合作、探究成果，教师要恰到好处的给予评价。教师的课堂评价应遵循能促进学生语文素养的全面提高、促进学生全面发展的价值取向。教师的评价语言要抓住学生的心理。课堂上教师如果只用几个简单的“好”作评价，那么学生对语文的态度淡漠、无所谓、乃至厌倦，也就见怪不怪了。教师的课堂评价晓之以理，还要动之以情，激发他们学习的主动性、积极性。教师的评价语言要民主平等。在充分发挥课堂评价的同时，积极引导学生主动参与，全员参加，在课堂互动的过程中师生都是教育活动的主人。教师的评价语言要有情感。学生是有理智、有个性、有发展潜能的生命体，教师要多用激励性的语言，关注学生自身成长的过程。总之，教师在整个教学过程中既不能吝啬自己的微笑与掌声，也不能一味地包容与赞扬，课堂评价应是教师发自内心的心声。
3.从全面提高学生的语文素养方面设计作业
作业是学生掌握知识的反馈，教师要以平等、尊重、信任和谦逊的态度，给学生留作业。所留作业能充分发挥学生才能，发扬学生个性，促进学生自发地学习，愉快地接受。这样，学生才容易产生做作业的欲望。作业设计要注意保护学生思维的火花，使学生思维的火花通过作业进一步激活、扩展。作业的形式可以灵活多样。学习语文的目标之一是语文知识的迁移运用能力，包括积累、背诵、阅读能力、写作能力、语言交际的能力等，教学中可根据教材内容设计作业，多角度转变作业形式：如口头作业、造句练习、写作练习等，通过灵活多样的作业，培养学生迁移能力，提高学生语文素养。
篇7：合作学习的反思与探索论文
合作学习的反思与探索论文
摘要合作学习是指学生在教师的布置和调控下，让学生在学习群体中为完成共同的学习任务而进行的，有明确责任分工的互助性学习，是学生以小组的形式创造性地开展互助讨论活动，以达到某一目标或超越某一目标的一种学习形式。
关键词小学数学；合作学习；误区；对策
如今，随着新课程改革的进一步深入，合作学习已成为广大教育工作者探索素质教育的必经之路。因为合作学习为沉闷的课堂注入了鲜活的生命。因为有了合作学习，学生的个性得到了极度的张扬，合作学习为学生提供了平等参与、主动表现、展示才能的机会。合作学习培养了学生的合作意识、合作能力和合作精神。
1 合作学习的误区
然而，环顾身边的合作学习方式，不难发现：我们所倡导的合作学习又陷入了另外一种误区：
1.1教师忽略了合作学习中学生的创造性，把小组讨论定性为课堂知识的统一认识，仍以书本的单一理解指导小组的合作学习。
例如：有位老师在教平行四边形面积的计算方法时，教师先让学生拿出自己的平行四边形学具和学生交流了一下：初步认识了平行四边形的特征。然后提出要求；
①请一、三组的同学向后转形成四人一组的学习小组；
②结合书上的方法互相讨论总结怎样求平行四边形的面积；
③把讨论的结果记录下来，并做好交流准备。之后，学生拿着平行四边形学具不知所措的侃谈起来。
生A：平行四边形有点像长方形，平行四边形的底像长方形的长，平行四边形的另一条边像长方形的宽。也许可以用“长×宽”来计算它的面积。
生B：(附和)干脆量一量、算一算再说。
生c：(质疑)也许不对吧?看一看书上是怎样计算的。
于是，四位同学又投入到“底×高”的`计算中……(整个过程用了不到5分钟，学生D一直处于“默默无闻”状态之中。)
小组讨论结束后，开始交流了，每个小组都派代表作了如下发言：
A：我们小组通过书上的计算方法讨论得出平行四边形的面积可以用“底×高”来计算。
B：我们组对照书上的“剪拼法”把平行四边形剪拼成了一个长方形。得出了平行四边形的面积等于剪拼后长方形的“长x宽”。那么，可以理解为平行四边形公式是“底×高”。
其他小组也都做了类似B组同学的发言。
透过这一教学片断，我们可以看出，合作学习中还存在着许多缺陷。
(1)教师没有充分地利用好课程资源指导学生创造性的开展讨论交流活动。在整个讨论过程中，学生始终围绕着怎样从书本中寻求所要解决的问题，而忽略了个体的主观能动性。
(2)教师指导学生开展合作学习的要求不具体，没有指导性的创新式问题，阻滞了合作学习中学生的创造性。
(3)学生合作交流之中缺乏对合作问题的反思。小组代表似乎成了照本宣科的“老师”，成了滔滔不绝的“演说家”。而其他同学则处于被动状态，成了忠实的“收音机”。
(4)小组内部分有胆怯心理的学生，因为合作分工不明确，对合作学习方式产生了厌倦和反感。挫伤了这些学生的学习积极性，甚至造成了他们的依赖思想和盲从思想，严重的影响了这部分学生的发展。
(5)由于教师事先未及时根据学生的个性特点、兴趣爱好，有针对性的对合作学习者进行分工及人员搭配，致使合作学习个体无所适从、盲目理解。最终导致探讨问题单一，无法实现学生个性化的创新及课程资源的创新。
1.2合作学习虽然是新课程标准中倡导的新的学习方式，但不是时时、事事都需要进行合作学习。合作学习方式的采用要依据教材的广度和深度，再结合教师的适时设问、引导、点拨、创设情景等多种方式的结合才有可能达到意想不到的效果。
例如：有两位老师同样在教学《三角形的认识》一课时，其中一位老师揭示课题后出示了下面几道小组合作讨论题目请四人小组讨论： ①请举例说一说有哪些物体的形状是三角形?它们的作用分别是什么?
②画一画你喜欢的其中一种样式的三角形?
③把所画的三角形的特点互相讨论交流一下，再把主要特点写下来。
④拿出准备好的三角形实物，拉一拉每组同学手中的三角形会产生什么样的变化?
结果，在整个讨论过程中，学生的发言、探索都非常肤浅，基本上认识到三角形有三个角、三条边，而对于三角形的概念及三角形不变性的特征等各小组同学也未能深刻理解。
相反，另一位老师通过直观实验来认识三角形的意义：通过动手操作来认识三角形的特征。加深了对概念的理解，又激发了学生的成功感。请看这一课的教学片断：
师；在我们的日常生活中，你见过哪些物体的形状是三角形?
投影出示：红领巾、三角架、三角旗
师；虽然它们的大小、外形、材料不相同，但它们全是三角形，那么，什么样的图形是三角形呢?(学生互议)
生：有三个角的图形是三角教师出示如下投影：
学生由此议论纷纷，最后有学生提出有三个角而且要有三条边。(许多同学也赞同这一观点)教师又出示如下投影：
同学们看到后更茫然了：这也是三个角，三条边怎么不是三角形?这时教师又利用投影演示：三条线段，每两个端点连接围成三角形。同学们看到演示后又通过讨论得出：三条边围成的图形叫做三角形。
在认识三角形的特征时，教师出示投影：三角架和自行车。并提出问题：同学们你们想过这些物体为什么采用三角形而没有采用其他图形呢?
生：(困惑)
师：下面我请四位同学来做一个实验，看谁最先回答这个问题?
四位同学分别到前台任意拉三角形和四边形。
师：发现了什么?
生：四边形一拉就变形，三角形不变形，很牢固。
师：因为三角形有不变形的特性，所以起到了对物体稳定的作用。
从上面两个教学实例中我们可以看出：由于小学生的归纳能力、理解推理能力都还不成熟。由此在合作学习中，许多学生对新事物的认识不可能全面、具体，而必须由教师采取必要的教学手段，激发学生的求知欲，明确学生的思维方向。进而加深对概念的认识，从而达到理想的教学效果。
2 如何实现有效的合作学习
综上所述，要真正实现课堂中的合作学习方式，离不开教师自身的创新意识和教师对学生合作学习的指导。
2.1教师的课堂创新意识是实现合作学习的关键。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，没有了创新，合作学习就失去了意义，素质教育也失去了意义，那么学生合作学习之中的创新靠什么?靠教师对合作学习要求的创新；靠教师对合作学习问题的创新。
如某教师在指导学生自主合作学习“求两个数的最小公倍数”中；第一步，让学生勾画、讨论、总结书上求“24和18的最小公倍数”的方法；第二步却让小组同学批判这种方法的种种弊端；第三步，激励学生用另外的方法求“24和18的最小公倍数”。这三步截然不同的创新思维大大激发了学生的质疑精神和合作学习之中对问题的探索精神。许多学生对书上求“24和18的最小公倍数”用短除法寻找公有质因数和独有的质因数乘起来寻找其最小公倍数感到“不屑”和“繁琐”。有的说可以用“扩倍法”：用这两个数中的大数除以小的数，如不能整除就把大数一倍一倍起翻来寻找最小公倍数；有的说可以用两个数相乘，再用“缩倍法”；还有的说能不能用两数公有的质因数去除……
通过这一次合作学习，学生不仅领会了教材上的知识，而且创造性的延伸了书本上的知识。
2.2教师对学生合作学习的指导是实现合作学习的途径。
2.2.1教师与合作个体、合作个体与个体之间相互沟通是实现合作学习的前提。由于学生的个性差异、性格特点、志趣爱好等各种因素，导致了部分学生的合作意识淡薄。这就需要合作者之间相互沟通：是否愿意合作?是否努力完成合作的任务?是否认真倾听别人的见解和大胆发表自己的看法?只有合作群体之间互相帮助、互相鼓励，再加上教师及时对合作个体的正确引导和调整，使合作者配合默契、讨论热烈，才能使合作学习走向课堂教学的正确轨道。
2.2.2教师对学生个体间的合理分工是实现合作学习的基础。在合作学习中，教师“不能只是把学生放到一起，然后告诉他们要合作”。这样只会导致学生无所适从、盲目行动，使有些学生随便发言，有的干脆不发言，甚至讨论其他无关紧要的事。由此，教师在合作学习前一定要合理安排好各小组成员的分工。为激励学生，可在小组中分别设：创新能手、速记能手、辩论家、理解冠军、抢答冠军等等。
2.2.3教师以个体的身份融入到合作学习个体之间的“创新式”交流之中是实现合作学习的标志。在整个合作学习之中，教师不仅仅是学生活动的指导者，还应当是角色的合作者。教师应充分融入到不同的合作学习小组的学习活动之中，与学生平等对话，并对遇到困难的小组及时引导、点拨，提供一定的帮助，使合作者充满自信地去探讨、创设教师既定的课程目标。
篇8：探究环境伦理学本体论基础的批判与反思论文
探究环境伦理学本体论基础的批判与反思论文
环境伦理学作为伦理学学科的新兴分支，其期望并呼吁一种伦理变革。然而，自环境伦理学形成之初，“环境伦理何以可能”的质疑之音仍然不断，这些怀疑实际上是对环境伦理学本体论基础的追问。环境伦理学试图扩展传统伦理学的研究范围，过度地看重“自然权利”及“荒野价值”，容易消解人的主体性，因此，环境伦理学就时常面临着丧失传统伦理学的道德支撑而引发人们对其存在合理性的质疑: 环境伦理学的前提是将自然作为伦理对象，以往传统伦理学的研究范围仅限于人和人之间的关系，无法推及自然，这就带来了人和自然关系同人和人关系在伦理学层次上的兼容性问题。如何破解这一困境? 马克思人化自然观基于社会性视角，强调人道主义和自然主义的统一，为化解环境伦理学的本体论困境提供了科学的范本。
一、环境伦理学本体论基础的困境
环境伦理学是立足于伦理学的根本原则，“系统地阐释有关人类和自然环境间的道德关系的研究”的一门学科。也就是说，环境伦理学需要满足伦理学学科的基本规范，它理应立足的本体论基础是以“人”或“人类”为出发点。从古至今，无论是中国的伦理学还是西方的道德哲学都是将人际交往关系作为其理论学说的基本框架。因此，伦理学应该自然而然地剔除出自然客体，否定将其作为研究对象的地位。相反，“纵观环境伦理学的各种主张，无论是其自然的内在价值论，还是其敬畏生命的实践方法论，抑或是其反科学思维方式的整体主义认识论，都是以原生态的自然观为‘公理’或‘出发点’的”。可见，环境伦理学将传统伦理学的研究对象推及至“人学空场”的荒野自然。其根本观点是: 拒斥人类中心主义，强调以个体主义的生命物种或者整体主义的生态系统为中心去确认自然世界的价值，判定人类对其的道德责任。很显然，环境伦理学实质上违背了伦理学的基本要求。
从理论上说，伦理是关于协调人和人之间以及人和社会之间的关系时所需要遵守的规范意识。它的研究对象不论主体还是客体都为人和与人相联系的社会。而环境伦理学却力图把“荒野”自然作为伦理主体去把握，这虽然对反对建立在无机论基础上的人类中心主义有积极作用，然而，其以个体的生命存在物或整体的生态系统为中心，把生命物种或生态系统提升至超出人类的地位，仅仅重视自然环境的内在价值而无视人类的利益，试图营造一种将人类消融于自然环境之中的高深浪漫情怀，忽略了在这种抽象的自然观背后所隐藏的现实生活世界里的人和人之间的社会关系，无法洞察到由于经济、社会、文化的差异所导致的人们对于人和自然关系的不同理解。这些不同的现实状况，使当今时代人们的价值观于一定限度内存在其合理性及自我变更的可能性。可是，环境伦理学却全然否定这种现实差异，这就使其不免陷入理论困境而难以对现实的生态环境运动起到一定的推动作用。这种生态中心主义的本体论基础，就是以自然原理置换人道原理，以存在论阐述价值论，主张以自然、生态为基点来重新解释伦理原则，以此贬低人类价值。倡导“自然价值论”的罗尔斯顿，通过将整个地球“尘埃”化而使得人类这个理性的“自为存在”还原至单纯的“自在物质”。他认为: “在一个有着许许多多星座，经历了200亿年，纵横200亿光年的宇宙之中，地球似乎不过是一粒尘埃。根据数学化的关于物质的微观物理学得出的形而上学将会使人越来越显得渺小，最终变成不过是一些运动中的物质。”由此，生态中心主义在消解人的主体地位的同时，最终也将评判的标准界定于生态系统之内。显而易见，用纯粹的自然规律作为环境伦理学的本体论基础，以此作为证明自然界“内在价值”的依据，将作为系统要素的人类与非人类存在置于平等地位并一同评价时，实际上早已弱化甚至抹去了其应有的社会性及特殊性，最终必将导致歪曲环境伦理学学科性质的结果，将其视为纯粹的“科学”。倘若我们将环境伦理学视为纯粹的“科学”，以学科本身的分类而言，伦理学不能划分为科学，实际上应归属于哲学，因此，将环境伦理学从属于科学是不妥的。科学反映的是研究对象的客观规律，体现的是一种认知理性，而伦理学所揭示的是行为的主体选择性，其体现的是一种实践理性; 科学命题旨在客观陈述事实“是什么”及“怎么样”，伦理命题则旨在价值上评判人类行为的合目的性即人们“应该如何做”及“出于何种缘由”。生态中心主义将伦理视为科学，必将环境伦理学解释为“环境学科学”，以环境学科学的原理来构建环境伦理学的后果，只能是以自然规律去解释人道原理。
一般说来，脱离人类利益这个主题，必然无法从“是”推论至“应当”。环境伦理学通常借助人类对自然的膜拜及信仰来论述其伦理原则。“当我们涉及环境伦理学时，可以认为它既包含科学，又包含信仰。因为它是作为科学的伦理学知识体系的一部分，但又包含崇拜生命的信仰即它的对生命的赞美，对生命本质力量的信赖，是关于人和自然的真、善、美的赞歌。”不但，诚如施韦泽所认为，环境伦理学的基础应当是如此这般地“尊重生命”和“敬畏生命”，然而，其支撑体系依然是信仰，就是那些以环境学科学理论为基础的生态中心主义同样也是以信仰作为自己的立足点。虽然自然规律是客观存在的，但仅以纯粹的环境学科学原理是无法形成普遍的伦理规范。因此，生态中心主义只好靠信仰自然生态系统的平衡状态去构造伦理原则。将其概括为信仰，正是缘于这种环境伦理学不能够合理地阐明它所崇拜的基础。事实上，我们认为一种自然环境的存在状态( 生态系统的平衡) 是好的，就是因为它为人类生命提供生存的条件。倘若生态系统的平衡失去了与人类的关联，那么它所谓的“平衡是好的”也就无所谓缘由，仅能够用信仰与崇拜来支撑了。可以说，这种将环境伦理学视作“科学加信仰”的观点，十分准确地定义出了它的理论性质及基本特质。然而，以信仰为基础去构建环境伦理学，势必会让其存在受到外界的质疑。当然需要注意: 在有限的实践活动范围内，人类是可以牺牲自己暂时的利益去维护生态系统长久的平衡与稳定。于此，我们与生态中心主义达成一致。但需要强调的是，这种环境伦理观并不能够被贴上非人类中心主义的标签。因为“把自然视为人类生命有机体的一个组成部分，才可能最为有效的保护生态环境。人类中心主义所反映的是一种人类生存的事实，这不是任何观念上的批评就能够简单超越的。人类只能正视这一事实，在看到人类中心主义不可能最终逾越的前提下，寻找一种最为适宜的立场。”
二、伦理学走向荒野合法性的追问
回顾伦理学这个学科的发展过程，我们能够得出，伦理学学科发展的源泉及动力来自于人和人之间的社会关系，并且由社会关系的性质所决定及改变。可以说，伦理学的主体内容是围绕着人和人之间的社会关系而形成的，不立足于社会性角度，伦理学就难以维系。我们可以把人类对待自然时产生的伦理称为环境伦理，但是我们不能抽象地去谈论人类对于自然的伦理原则，而应当基于人和人之间社会关系的视域去把握人类对待自然环境的伦理规范。但是，人和自然之间的关系及人和人之间社会关系并不是彼此分离，而是彼此制约、互为中介的。人和自然之间的关系能够发生现实关联的前提条件有赖于人和人之间所结成的社会关系。人和自然之间的关系是在人和人之间进行生产生活所结成的关系的基础上发展起来的。人类历史无疑也正是这一活动的累积。即便一个人在开垦农田之时，他仍然需要凭借前人的智慧结晶及科学技术，就连耕作器具也需要依赖他人供给。所以，环境伦理学虽旨在系统地论述人和自然关系的伦理规范问题，然而缺少社会性视角，环境伦理学将失去其存在的合法性。
伦理学创始人亚里士多德将伦理学定义为探讨人的德性及幸福的学科，德性及幸福就是人的特殊本质的充分展现，而关于人的德性及幸福的研究便理所当然地成为了伦理学初期所关注的内容。直至中世纪，神学伦理学便成为官方的主流意识，虽然这时的伦理学仅是围绕宗教伦理并为其作理论上的辩护，然而它并没有剖离人类这个主体。自近代，由于资本主义社会的个人利益和社会利益冲突加剧，用以调和这一利益冲突的规范伦理学才日益生成。1903 年摩尔出版的《伦理学原理》标志着以道德价值评判的逻辑及语义分析的元伦理学应运而生。然而，元伦理学忽视现实世界里的道德评判，对其采取中立的学术旨向，此种态度相应地也就弱化了伦理学这个学科自身的实践功能，甚至有人批评，元伦理学是酿成20 世纪中期西方社会道德灾难的罪魁祸首。
因此，到了20 世纪后半叶，伦理学所遵循的研究模式开始变化，规范伦理学再度兴起，应用伦理学受到世人关注，伦理学领域的研究又一次充盈着人伦日用的氛围。在此情况下，环境伦理学才成为应用伦理学的分支而备受瞩目。我们追溯伦理学的历史演变进程便可以得出: 伦理学的研究内容始终逃不开人的问题，仅是于不同的时代背景下，伦理学的研究对象有着各式各样的表现形式。从研究的对象来说，环境伦理学也无法绕开人和人之间的关系，而要科学地阐明人和人之间的关系问题就必然要结合一定的社会关系去探究。只是就环境伦理学这一特殊领域而言，人和人之间的社会关系是通过人和自然之间的关系表现出来的，它应以自然环境为中介，以人类利益调和为目标。人类在处理和自然关系的态度和行为最终也将改变人和人之间的利益关系。自然界不存在脱离人类需求的内在价值，“如果没有人，没有人类，当然也没有什么人类主体，所有严重的生态环境问题就都迎刃而解了，就不必考虑‘只有一个地球’的问题，不必担心‘寂静的春天’，也不必研究什么‘`我们共同的未来了’。”倘若人类消失，全世界必将呈现出一片荒野的迹象，我们将自然界拟人化时，它才被赋予了自身的价值; 另外，自然界也不能够成为有意识的道德主体，相应地并不拥有某种特殊的自然权利。在这种意义上，人类作为自然中唯一拥有理性的自为主体能够在大自然这个舞台上合理地支配自然并为其服务。人类对待自然界态度和行为的偏差及失误，缘之于人类无法合理地协调各方及自身利益的结果。应当指出，环境伦理学“事实上的出发点只能是人自身，这就意味着要在人自己的范围内来解决问题，必须打破迷信，把人的权力和责任归还给人。这才是实践中的问题所在。相反如果借自然之名重新制造迷信和神秘主义，则必然会造成新的误区。”生态中心主义将大自然赋予价值主体的地位，这便把“本应关注的有限自然资源在人类中的公正分配的问题抛在脑后”。
伦理学需要具备社会性，环境伦理学的兴起也正是伦理学为了回应日趋严峻的生态问题所做出的理论探索。而生态问题构成对人类生存发展严重威胁的深层缘由则是人们之间社会关系的冲突和矛盾，尤其是人和人彼此间的利益冲突在人和自然关系上的体现。相对而言，环境伦理学所阐述的对象实质上是以生态环境为载体的人和人之间的社会关系。环境伦理学仍然无法超越传统伦理学的界限，其为了建构人和自然之间的伦理关系而对于传统伦理学研究对象的扩展也就没有必要。人类之所以要维护生态环境的平衡和稳定，而不去保护与人无涉的荒野自然，原因显而易见: 环境伦理所尊重和敬畏的生命是人类的生命，“环境伦理所确认的.是人们在处理自然的关系时对他人、特别是对后代人的道德义务和责任，它只能以人类整体的、长远的利益作为处理人和自然关系的根本价值尺度。这就是环境伦理得以可能的根据。”当然，需要强调的是，“说人们对自然界没有伦理关系，并不意味着我们可以随意破坏自然界。反过来说，要有效地进行环境建设，也并非因为自然界对我们提出什么伦理要求。我们之所以强调破坏生态平衡、污染环境是不道德的，应当受到谴责，其最根本的原因是因为这些行为损害了人类整体和长远的利益。深层次的问题还在于，从现实的实践格局审视，正因为一些人对生态环境的破坏和污染，直接或间接损害到另一些人的利益，因此这种人和自然的关系，也就不可避免地成为人和人关系的有机构成，从而具有了伦理意义。”从生态系统的稳定和平衡出发，确定环境建设的伦理道德选择，就是基于生态环境演化规律认识为前提的，这可以说是从人类生存发展的价值而做出的正确抉择。所以，环境伦理学应当同时具备科学性与社会性。
三、环境伦理学的本体论奠基: 马克思人化自然观
自然绝不是和人类毫无关联的“荒野”，相反它却是人类发生学意义上的根本; 人类也绝不是身处于自然之外的“机械存在物”，人类本质力量的实现是由人和自然之间的对象性实践活动所决定的。人和自然和谐发展的必要性也是取决于人和自然之间的“场依存性”。以往的环境伦理学要么于理性的论域内简单地把科学的思维范式转变为哲学的思维范式，用科学主义的思维方式去对待自然界，乃至于将现实的人和自然关系用科学的“奥卡姆剃刀”剖离肢解; 要么于自然的论域内高举环境的先在性及自在性的旗帜，压制了人的主体地位，彻底贬抑了人类的主观能动性，从而只能在纯粹经院哲学的层面去谈论人和自然之间的关系问题。概而言之，环境伦理学企图在抽象的论域内去实现人和自然之间的和解，其势必陷入本体论基础的困境，更无法合乎逻辑地推导出环境伦理得以可能的根据，并无益于解决现实生活中的自然环境问题。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思基于社会历史的视域解读人和自然的关系，既承认“人化自然”的“客观性”，又强调了“人化自然”的实践性，为环境伦理学的本体论奠定了基础。
首先，马克思人化自然观从文明维度强调自然界绝非生态中心主义所宣称的先于人类而存在的自在自然亦或是和人类并无联系的“荒野自然”，而是基于人类本身或者人类的实践活动中的“人化自然”。对此，马克思在批判费尔巴哈所断言的“自然科学的直观性”时说到，“甚至这个‘纯粹的’的自然科学也只是由于商业和工业，由于人们的感性活动才达到自己的目的和获得自己的材料的”。 在这一点上，马克思认为阐述客观事实之“是”的自然科学，唯有在人类的感性实践活动中方能通往伦理学所倡导的“应当”之目的。也就是说，自然即“现实的自然”，也就是“历史的自然”即“在人类历史中即在人类社会的生产过程中形成的自然界是人的现实的自然界; 因此，通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界是真正的、人类学的自然界。”马克思始终基于社会性视角，立足人类中心主义的理论立场去考察人和自然之间的关系，“但它不是那种无视人和自然之整体关联的无机论的人类中心主义自然观，而是一种有机论的人类中心主义自然观。”
其次，马克思人化自然观从生态维度定义了人和自然的对象性关系。人是“对象性关系中的主体性”，而不是统治自然的、居于自然之外的僵化主体。同样地，自然也是带上了人类烙印的、属人的对象性存在，所以，延续人和自然的这种对象性关系，我们有必要维护自然环境的生态平衡。马克思主张所有的历史记载都应该从地质、气候、地理等各种的自然条件及其他自然条件作为基础以及这些自然条件在社会历史过程中由于人们的实践活动所产生的变化出发，而人的劳动能力也是一种自然力的展现。同样的，马克思也不曾否认自然物质运动变化的规律性。自然界中的规律是任何人都不可能取消的，而在各个历史时期和不同阶段上所产生的改变，也只不过是实现这些规律的形式和手段而已。人只有在物质预先存在的前提和基础上去创造物质，包括创造这些物质的生产能力。“人靠自然生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而表现与之不断交往的人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同身体相联系，因为人是自然界的一部分。”也就是说，一方面，人类依靠自然供给的物质资料而活，自然是人类和社会得以存在的物质根基。另一方面，人是“活生生的能动的自然存在物”，因而，“人直接的是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然物; 这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上; 另一方面人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的，但这对象是引起他需要的对象，是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。”
再次，马克思人化自然观从价值取向的维度将“物的尺度”及“人的尺度”相统一，认为人类作为能动的存在物能够运用合乎人性的“内在尺度”来估价自然，使人类改造与利用自然的实践活动进一步拥有目的性的特征。相反地，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象; 因此，人也按照美的规律来构造。”可以说，自然界为人类生命活动的本质体现，而人类在人和自然对象性关系中始终居于主体性地位，他能够依据随意一个种的尺度进行生产生活，这也就是区别人类活动的实践性和动物活动的本能性的原因所在，这也为环境伦理学确定其价值取向提供了一定的帮助。总之，唯有以基于人类感性的实践活动去把握人和自然的关系，环境伦理学方能从“彼岸世界”步入到“此岸世界”，从“生态乌托邦”的理论预设进入到建设生态文明的实践活动中。
综上所述，人类需要通过实践活动去确证自己的对象性存在，而这体现为一个历史的进程。此进程，不但是历史的人的生成过程，同样也是历史的自然的产生过程，这是同一个过程的两个方面。马克思基于人类感性的实践活动，将人视为对象化活动中的“能动的主体”，将自然视为对象化活动中的“现实的自然”，于本体论方面论证了历史和自然之间的辩证统一，并运用这一确证达至人和自然之间矛盾的真正和解，让可持续发展得以成为现实。如同马克思在描述人和自然和谐发展的共产主义图景时所阐述的: “这种共产主义，作为完成了的自然主义等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”唯有于此基础上孕育的环境伦理学，才能为推动全球环境问题的解决发挥真正的现实功效。
篇9：生理学互动型学习网站的实践与探索论文
生理学互动型学习网站的实践与探索论文
【摘要】网络课程是基于现代多媒体、网络教学环境的教学资源。为提高教学质量，设计和开发了生理学互动型站。内容包括：网络课堂、学习园地、在线测试和网络资源库等。教学实践显示，利用网站组织教学，具有课程内容丰富、重点突出、图文并茂，并具有较好的交互性等优点。
【关键词】站;生理学;教学
信息化的潮流给整个社会带来了巨大冲击，也改变着人们的生存方式和学习方式，使人类社会步入网络信息时代[1]。在这个时代，学生只有拥有自我获取信息和处理信息的能力，才能掌握需要的知识，才能创造性的学习。专题站是信息技术与学科课程整合的一种新型模式，它为学习者提供了一个基于网络的专题研究、协作式的数字化学习的平台, 让学习者自己选择和确定研究的课题，通过自己获取、分析信息资料去完成专题学习。在此基础上，我们结合学科专业特点，设计、开发了生理学互动型专题站。
1 网站的开发背景
近年来，网络课程和教育资源的开发与研究成为教育改革的热点问题。站以现代医学传统教学模式为基础，以网络教学为平台，以同步教学、双向交叉互动为特点展现在我们面前。它具有极强的交互性、开放性、信息量可增值更新等优点，解决了传统教学中存在的诸多问题，推动了教学改革，提高了教学质量[2]。生理学是一门重要的医学基础理论课程，是架设在基础医学与临床医学之间的一座桥梁。该网站的建设以大学各专业的本科学生为主要学习对象。由于网络课程是以学生自主学习为主要特征，我们在制作过程中注重先进性和系统性，同时适应面要尽量广，不仅适用于大学本科学生，也可作为临床医生和研究生学习参考所用。
2 网站的'制作环境
网页制作软件为Frontpage2003;静态图片以JPG格式存储，采用Photoshop软件进行加工;一些抽象、用静态图片难以反映的内容，利用flash软件以动画形式直观展现;视频短片则通过Premiere软件编辑后以AVI格式存储。各种媒体素材制作完成后，使用flash MX动画编辑软件来集成和发布;浏览器为IE6.0。
3 网站的创建
生理学互动型站总体框架共分为4个模块，每个模块各有特色。
3.1 网络课堂
3.1.1 理论教学
理论教学是网站的核心内容，包含教学大纲、电子教案和导学课件三个组成部分。近年来，随着招生规模的扩大，我院已招收临床医学、麻醉、检验、影像诊断、口腔等众多专业的本、专科学生，他们原有的知识水平和通过学习所要达到的目标不同，大纲和教案也应有所不同，为此，我们精心确定教学内容，精心策划和组织文本，做到层次清楚、重点突出、难点详解，课件不仅包括传统教材的主要内容，而且充分利用网络技术，配有动画、语音讲解或视频授课点播，把静态的生理学理论变成动态的生理学过程，使教学内容化难为易、化深为浅，有效地解决了生理学内容抽象而难于理解的难点，极大地调动了学生的情绪和学习兴趣，大大地增强了教学效果。
3.1.2 实验教学
实验是生理学教学重要的组成部分，我院于进行教学改革，创建了由生理学、病理生理学和药理学实验课有机融合而成的一门新型的实验课程――机能学实验课。改革后，由于生理学理论与实验教学相距时间过长而造成“脱轨”现象，故我们在站中引入实验内容，通过录像、视频配以讲解等方式将实验原理、实验过程和结果分析等环节生动展现，使学生如亲身操作实验，从而大大地激发了学生学习的兴趣，培养学生的科研思维和实践能力，对加深巩固理论知识也是一个重要的补充。
3.1.3 双语教学
网站内容紧密配合双语教学，学习者可以利用网络课件进行教学内容的专业英语学习。由于进行生理学教学时，学生尚未学习专业英语，且有关医学的英语单词晦涩难懂，故除将重点知识的英文内容呈现之外，我们还聘请专业人员为英语单词配音。此外，也可通过在线词典进行查询，学生只需点击热字就可知道其正确读音和中文含义。
3.2 学习园地
兴趣是最好的老师。通过开展学习园地活动，让学生了解生理学的发展史、生理学与临床的关系，较早涉足生理学的科研活动[3]。借此可培养学生分析问题、解决问题的能力，使学生所学知识得到巩固和深化，而不是知识的简单“堆积”。我们利用假期和业余时间查阅了一些中外教材和文献，精心选择和设计病例，制作了《生理学与临床》专题，本着生理学知识为主，病例为辅的原则，把握教学方向，巧妙引导并激发学生思考，这样可大大提高学生学习兴趣，增强教学效果。
3.3 网上测试
课件的开发不应局限于简单演示型，应注重学生实际能力的培养。测试的方式采取学习目标小测试、生理学综合测试和模拟考试等内容，并将结果发布在网上，一方面，学生能够根据学习结果，评价自己学习的水平，巩固已掌握知识，加强薄弱环节。另一方面，教师可对教学效果进行评价，以确定今后的教学策略。同时，网上运行又可以通过Email、BBS等方式实现师生间的交流，弥补了课堂教学缺乏交流的缺陷。
3.4 网络资源库
此模块旨在帮助学生充分利用巨大的网络资源主动获取知识而设计，必须精心选择、合理规划，建立系统的信息资源库，内容包括图片资源、视频资源和动画资源等。同时给学生推荐一些相关网站，如国家级及各医科大学生理学精品课程等，便于学生获得学习信息，满足不同层次、不同水平学生学习生理学的需要。
4 应用网站组织教学的效果
通过对学生进行调查问卷、学生座谈会、个别交谈及对考试成绩进行综合分析，了解学生对站的评价意见、态度及反映。结果表明：接受调查的2007级本科288名学生中，认为课件的图像、动画、声音和文字设计合理的满意率为88.2%，对重点、难点知识表述的满意率为86.4%，对提高学生分析和解决问题能力的培养有意义的占79.8%，对网站内容和设计总体满意率为84.1%。在试题难易度大体相同的情况下，对2007级本科生理学考试成绩进行分析，与未使用课件的2006级本科学生考试成绩相比，学生的学习成绩普遍提高，说明利用生理学互动型站能提高教学效果和教学质量。
5 应用网站组织教学的优势
生理学站具有图文并茂、丰富多彩的人机交互方式等特点，学生可在课堂之外，根据自己的学习基础、学习兴趣和时间，通过网上自学、讨论，或使用生理学网络试题库进行测试等，解决了学习过程中所存在的问题，提高了学习效率。其次，该网站不仅教学内容丰富，而且制作、修改和使用方便灵活，教师可随时补充、修改和发布，能够及时反映出最新的科研成果，并把这些成果及时编入教学内容中，这便于及时完善、更新和优化教学资源，从而真正实现“双向性互动互学”的转变。
6 应用网站组织教学的思考
利用站组织生理学教学有很多优势，还有巨大的潜力有待挖掘。同时我们也应注意到其特殊性。首先，站的内容宜短小精悍，如文件过大，则不利于网络传输，由于目前可借鉴的网络教学经验不多，网络资源与技术并非完美，而且生理学教师非计算机专业人员，我们思考应建立专门的教育技术备课中心，组织专业教师研制开发小而精的教学课件，提高课件制作水平，随时更新学习内容。其次是可共享资源有限。网络本是一个巨大的资源库，充分利用这个资源可为教师和学生提供许多便利，如果学校的相关学科都来开辟网络课程，就会为教师和学生带来广泛的选择机会。
综上所述，我们认为以站形式组织教学活动，既有传统教学的情感交流，又能发挥多媒体网络开放、交互和个性化的特点，有利于及时更新、完善和加强课后学习。但是，互动型站毕竟是一种新型的网络教学模式，还需要我们进一步研究探讨并进行实践的验证，从而使之不断完善。
【参考文献】
1 纪泽泉,邓素娟,林明辉. 基于网络环境下的教学改革研究[J]. 医学教育, 2005, (2): 65-68.
2 秦小云,曾思恩. 高等医学院校网络课程的应用[J]. 高教论坛, 2004,(4): 129-130.
3 王勇,秦达念,王汉琦,等. 利用教学网站组织生理学教学的实践与探索[J]. 中国高等医学教育, 2004, 2(2): 47-48.
篇10：法学本科毕业实习的反思与探索论文
关于法学本科毕业实习的反思与探索论文
法学是一门理论和实践都很强的学科。在中国，毕业实习作为高校法学院(系)理论与实践相结合的重要途径，为培养理论与实践密切结合的法律人才起到了重要作用。然而在目前，毕业实习过程中却出现了严重的“形式化”和“走过场”倾向。因此，有必要对法学专业毕业实习的理论与实践进行全面、深刻的反思。
1法学专业毕业实习的现状
中国法学院(系)在本科高年级的教学中，普遍要求学生参加与法学专业密切联系的毕业实习。实行学分制的学校将毕业实习作为必修课纳入学分管理，毕业实习学分是必修学分，未参加实习或实习成绩不合格的学生不得毕业；在方式上，多采取集中实习(即由院(系)负责统一安排实习单位)和分散实习(即由学生自行联系实习单位)相结合的实习方式；实习时间多安排在学生完成法学主干课程后的第7、第8学期，为期6周~10周；在实习地点选择上，一般为检察院、法院、律师事务所以及公司企业的法务部；在实习内容上，主要是熟悉并掌握审判工作、检察工作和律师业务的操作规程、工作技巧，协助解决公司、企业的具体法律问题，了解中国司法实践的现状及存在的问题等；实习成绩一般由实习带队教师根据实习指导老师的实习鉴定意见、学生《实习记录本》的记录情况、实习报告，以及学生在整个实习过程中的表现予以综合评定。
通过毕业实习，许多学生能够将书本知识与实践经验有效结合起来，提高知识的应用能力并检验出专业知识的掌握情况，从而完成从课本知识到社会实践，再从社会实践回到更高层次理论认识的过程。
2法学专业毕业实习中存在的问题
法学专业毕业实习虽然对培养合格法律人才起到了重要作用，但随着国家政治、经济体制改革深化过程中所带来的诸如法学教育体制改革、法律职业改革等制度的变化，毕业实习也面临着一些新的问题。
2.1实习人数急剧增加，组织安排困难
从本科扩招开始到，全国各法学院(系)的招生规模急剧膨胀。招生规模的扩大导致法学院(系)定点实习基地远远不能满足实习的需求。于是，很多法学院(系)不得以改变了以往集中实习的统一组织模式，允许更多学生自行联系实习单位进行分散实习。这不仅增加了实习管理和监督的难度，而且为“虚假实习”提供了便利条件。
2.2实习时间的安排不尽合理
根据法学本科教学计划，毕业实习须在完成对大部分专业基础课和骨干课的学习后进行，因此，法学院(系)大多将毕业实习安排在第7~8学期。但这一时间正好同毕业生考研、就业、撰写毕业论文甚至准备司法考试时间相冲突。许多同学往往利用实习的时间找工作或是复习考研，甚至根本不去实习，严重影响了毕业实习的质量。
2.3实习前及实习中业务指导不够
各法学院(系)在实习前的动员中偏重纪律上的要求而忽视业务上的提前指导，以致学生很难在短时间内将书本知识与司法实践进行有效对接。此外，部分实习单位没有具体、深入的指导计划，对实习生缺乏必要的业务指导，所有这些都影响了学生的实习效果。
2.4部分院(系)对毕业实习缺乏有效管理
参加实习的学生往往受双重管理。一方面，作为在校学生要接受院(系)的管理；另一方面在实习单位，要遵守所在单位的各项规章制度。然而，表面上的双重管理常常导致实质上的无人管理。此外，许多法学院(系)并没有建立一套科学合理的毕业实习效果测评体系。学生在实习结束时经常是自己拿实习鉴定表找指导老师写评语和评分，以致实习成绩普遍偏高，几乎每位学生的实习成绩都是“优”。
3改进法学专业毕业实习的探索
当前中国法学专业毕业实习中遭遇的困境和问题并非是实习制度本身的缺陷，而是受制于中国变革时期的社会现实和其他制度条件的约束。随着教育观念的更新和改革的深化，法学专业毕业实习非但不能弱化，还应当在实践中加以强化和创新，只有这样才能充分发挥其在法学本科教育中的积极作用。
3.1明确毕业实习目标
为什么要实习，实习将要达到什么目标，这关系到毕业实习计划的制定、组织实施是否到位，毕业实习质量好坏的重要因素。
3.1.1以培养法科学生综合素质为目标
针对目前法科学生受到多方面挑战的现状，毕业实习应以培养具有综合素质和创新精神的法律人才为目标。这种法律人才应该是具有合理的知识结构和文化素养，能从事各项工作的高层次人才。
3.1.2以培养法科学生解决问题能力为重点
毕业实习的培养目标应注重培养学生自我学习、自我进取、全面发展的能力。只有这样才能使法科学生具备较强的实际操作能力，具有发现问题、分析解决问题的能力。
3.2增强对毕业实习重要性的认识
认识是行动的先导。作为一名法学专业学生只有真正认识到毕业实习的重要性，才能提高学生参加毕业实习的积极性和主动性。对法学院系而言，只有真正认识到毕业实习是培养合格法律人才的必要教学环节，是检验教学质量和改进教学工作的重要依据，才能精心组织、认真实施这一教学环节。
3.3建立科学、稳定的实习基地
进入怎样的单位实习，实习单位能提供什么样的实习环境和条件，是关系到实习质量和预期目标能否实现的重要问题。从笔者指导毕业实习的经验来看，基层人民法院或律师事务所应当是毕业实习基地的首选。这是因为这两类机构受理的案件数量多、种类全，学生可以在有效的时间内接触尽量多的案件，得到较多的锻炼机会。
此外，可以考虑将法律援助中心或其分支机构、法律咨询中心、法律服务中心等设在各法学院(系)，这样既能缓解中国当前法律援助人员短缺的局面，也可以为法科学生的毕业实习提供稳定的场所。
3.4合理安排毕业实习时间
为取得毕业实习的理想效果，笔者建议将毕业实习时间安排在第6学期期末~第7学期前4周，加上暑期共12周左右。之所以这样安排，主要基于以下考虑：第一，经过近3年的学习，学生已经掌握了毕业实习所应具备的知识基础；第二，可以避开实习时间与考研、找工作等的时间冲突，使学生能够安心实习；第三，学生实习结束后，可以利用最后一个学年弥补原有知识的不足。此外，毕业实习应与不定期的专业社会实践相结合，不断增强感性认识，为毕业实习进行必要的准备。
3.5加强实习宣传和实习前的指导培训
在学生实习前，各院(系)除制定切实可行的实习工作计划外，还应加强毕业实习的宣传，使学生充分认识到毕业实习的'重要性，激发学生对毕业实习的兴趣。同时，还应当做好实习前的指导培训工作，包括聘请法院、检察院、律师事务所工作人员及优秀实习生详细介绍司法机关的工作特点、实习中应当注意的问题和实习体会，帮助实习生尽快做好角色转换，适应新环境。
3.6加强毕业实习过程的监督与管理
针对分散实习呈上升趋势的情况，院(系)应加强对毕业实习的监督与管理：第一，严格分散实习学生实习前的申请审核，得到批准后方可实习；第二，加强对实习过程的监督，建立实习小组，尊重学生的自主管理；第三，召开实习中期经验交流大会，集中对前期实习情况进行总结，探讨后期应注意的问题；第四，严格带队教师监管职责，杜绝双重管理带来的无人管理。
3.7确立科学合理的毕业实习考核体系
法学院(系)应确立科学合理的毕业实习考核体系，内容应当包括：①政治思想表现方面；②业务能力表现方面；③工作能力方面。以上3方面的细节内容由法学院(系)根据具体情况予以充实。实习成绩的考核由实习指导老师、带队老师、实习小组3种评定形式组成，并在三者之间确定不同的比重，优秀率应控制在实习总人数的30%以内。
3.8做好实习总结工作
实习总结是毕业实习不可缺少的部分，具体包括3个内容：①毕业实习所取得的主要成绩与体会；②实习过程中暴露出的问题及存在的不足，分析产生问题的根源；③未来的打算，即在今后的工作学习中应采取哪些改进措施。笔者提倡在院(系)举行毕业实习总结大会，以起到鼓舞和激励低年级学生的作用。
我们相信，通过认真反思中国法学教育界20多年来毕业实习的理论和实践，为法学教学积极探求新的实践途径，必能对中国法学教育的未来发展有所裨益。
篇11：中学语文反思工程的探索与实践论文
中学语文反思工程的探索与实践论文
基于此，作为一线的年级组组长，笔者对中学语文教学及其“教学反思”进行了再思考，“教学反思”如何为“生命化”教育和“大问题”教学保驾护航？如何快速科学地培养一批批教学名师、教学能手？如何成为教师手中的一张名片和学校的一张王牌。
一、“教学”的再思考
大多数人认为教学就是上课，把课本知识教给学生，指导和督促学生“读一读，背一背，写一写，练一练”，“考一考”就是完成教学任务。其实不然，笔者认为：一是在教学的功能方面，教学并非完全是课堂教学，并非完全是传授知识，培养能力的“大问题”教学才是教学的本质，“生命化”教育才是教学的目标。二是在教学的准备方面，备课是最关键的教学环节之一，要做到备知识，备学生，备能力，备发展。三是在教学的范畴方面，早操、早读、课外活动、班会课、运动会、考试、假期都应该是教学的主要环节，尤其对假期要有详细的教学设计。四是在教和学的关系方面，“教”一定要围绕“学”而开展，一定要围绕“学”的效果而进行“教学反思”。五是在授课的方式方面，教学不是语文教语文，数学教数学，体育教体育，而是一个综合的学科教学或训练，应该探索“一课多师制”的授课模式。六是在教师的主阵地方面，主阵地并不完全在讲台上，还应该向讲台下、教室外和校外拓展延伸。
二、“教学反思”的再思考
教学反思作用极其突出，但现实中存在以下两方面的主要问题：
（一）“窄化了”教学反思。一是片面理解反思。第一层：教与学的反思，忽视了后者；第二层：“反”思与“后”思，忽视了后者；第三层：“闭环循环”，没有依次进行“反思后教学，教学中反思，教学后反思，反思后落实”。二是狭隘地进行反思。大多仅限于课堂教学的反思，对早操、早读、课外活动、班会课、运动会、考试、假期等根本没有去反思，甚至没有相应的教学设计。三是局部进行反思。大多仅限于课后的教学反思，忘却了课前反思，不在乎课堂反思。四是简单执行反思。教学反思应该是反复性的，而不是一次性的，应该是今天改一改，明天再改一改，长此以往就会有自己的“观点”，应该完善“课反思、章反思、周反思、月反思、学期反思、年反思”管理机制。
（二）“弱化了”教学反思。一是“有而不落实”。学校注重课后的教学反思，但反思后的落实仅仅留在纸上，无法落到教学中，领导是“满意了”，但教育无法满意。二是“有而不具体”。教案中要求进行教学反思，但实际上却不落实。三是“有而形式化”。仍以“自我反思”为主，学生的“反馈反思”完全用对号代替，同行的“点拨反思”完全用公开课的“好点评”代替，专家的“提升反思”完全用学术报告代替。
三、实践中学语文学科的“五四”教学反思工程
对于中学语文学科而言，除了让学生掌握语文基础知识外，重在培养学生的阅读能力、写作能力和情感表达能力，为此，应该实施中学语文学科的“五四”教学反思工程。
（一）能力培养计划。一是把近三年进校的年轻教师用五年的`时间培养为教学能手，把工作三年以上的教师用三年的时间培养为教学名师，根据教师的年龄和特长组建阅读能力、写作能力和情感表达能力反思团队。二是阅读能力教学反思团队通过学生“阅读大赛”开展工作，写作能力反思团队通过学生“作文大赛”开展工作，情感表达能力反思团队通过学生“经典诵读大赛”开展工作。三是通过“教学汇报”评选教学能手，通过“精彩展示”和“教学成果”评选教学名师。
（二）重点专项计划。对于具体的一节教学，完成三维目标是最基本的要求，知识目标大多能够保质保量完成，而能力目标和情感目标则要大打折扣，为此，需要突出“教学设计”“技术辅助”“课堂小结”“教学效果”四个重点，制定语文学科教学反思的要求，确保能力目标和情感目标的落实（见下表）。
（三）能力提升计划。教学反思不完全是教师自己的事情，也是学校培养教师成长的途径之一，基于此，围绕“大问题”教学和“生命化”教育，抓住中学语文学科的特点，以“自我反思”为主，以“反馈反思、提升反思、交流反思”为辅提升教学反思的质量。
（四）实施深度融合计划。学科之间有差异，教师能力有差异，学生个体有差异，中学语文学科的教学反思不能铺天盖地地开展，分阶段进行才是科学的。
第一阶段的重点：教学设计和教学效果深度融合，解决教学与效果两张皮，做到教学的知行合一；
第二阶段的重点：学生知识和学生能力深度融合，解决知识学习与能力培养的两张皮，较好地完成“大问题”教学和“生命化”教育；
第三阶段的重点：教学方式和信息技术深度融合，解决教学与技术的两张皮，真正做到技术的有效辅助；
第四阶段的重点：教学方式和互联网+深度融合，解决教学与网络的两张皮，拓展学生学习的时空。该工程实施以来，语文教学的教学设计和现代信息技术更加符合“大问题”教学要求了，课堂小结和教学效果更好发展了“生命化”教育，大幅提高了学生的阅读能力、写作能力和情感表达能力，提升了教师教学能力，培养了一大批教学能手、教学名师优秀团队。实践证明，该工程具有较好的使用价值，值得推广。
篇12：新课标理念下的作文教学与反思论文
新课标理念下的作文教学与反思论文
新课标理念要求在中学作文教学过程中要创设宽松的学习环境，充分尊重和相信每一位学生，引导学生在生活实践中探究体验，用心灵观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，学会将自己的真切的思想和情感倾注于作文的字里行间，变被动写作为自主参与，实践探究，创意写作，尽显作文生命的原色。
作文教学应该尊重学生的个性，以学生为主体，在老师正确的指导下，让学生走好自己的“路”。这样就要求老师在指导时更多地考虑到学生的想法，设计出更新更有效的教学方式，让学生有足够的表现空间，发展自己的个性，培养创新能力。
1巧用范文，激发学生的创新精神
在培养学生独立写作能力时要不要提供范文，不少教育学家对此众说纷纭。有人认为范文会让学生重复他人的思想和语言，束缚学生的个性发挥。运用范文的目的不仅仅是让学生学一点写作技巧，更重要的是激发学生的创新精神。选择范文时，范文的主题可以与学生作文的要求相类似，也可以把学生的作文当作范文，还可以从身边的报纸杂志上挖掘——选用具有鲜明时代性、反映当代学生写作水平的作品。这不仅能使学生掌握习作技巧，而且能培养学生的写作兴趣，进而在此基础上鼓励学生尝试新题材、新手法、新构思。
2加强写作与阅读、口语交际以及其它学科之间的联系
2.1加强与阅读、口语交际的联系
鼓励多读多写，注意好的作品对写作的引导作用；鼓励学生运用阅读中积累的语言材料，运用阅读中学到的表达方式，丰富自己的表达。阅读是一种积累，阅读是写作的基础，大凡写作好的同学，书总是读得多。说加强联系，不是说一读就要写，那是一种急功近利的行为。在学生学习写作的初期，可以读讯、仿仿，到一定的时期，阅读跟写作更多的是一种潜移默化的关系，不可能一一对应，但又肯定相互影响。
口语交际有时实际上就是一种口头作文，跟写作有着千丝万缕的联系。虽然表现形式不同，但相互借鉴，相互学习，可以相得益彰。
2.2加强与其他学科、综合性学习的联系
语文综合学习中有许多动笔的机会，要重视这样的机会，指导学生的写作。语文课外阅读有利于开拓学生的视野，也有利于写作，如多阅读杂志，多收听收看电台、电视台等传媒报道，留意热点新闻，关心国内外大事，等等。现在，有不少学校、不少语文教师坚持让学生每天定点收看电视，如《焦点访谈》，对学生写作水平的提高有很大的帮助。
在新课程的综合实践活动中的研究性学习中，学生要定选题，要写报告，列调查提纲等，动笔写作的机会很多，能够提高学生的实战能力；学生积极参与各项有意义的社区活动，培养关心他人、关心社会的积极的人生态度，从而获得写作素材。
各学科知识包罗万象，是写作的重要资源库，都可以引导学生在写作中运用。
3以生活为写作的本源
作文要重视学生的生活、思想、认识、情感以及知识实际，注重写作主体个性特点的开发和培养，打破封闭式写作僵局，使写作和张扬个性、表现联系起来，真正做到“我手写我口”，“我手写我心”，使学生的作品极具个性特色，富有灵性。
让学生尽可能地亲近生活，在生活中寻找写作的灵感；让学生尽可能少受各种写作条条框框的束缚，强化他们的写作主体意识，促进主动积极的发展。一旦封闭的“要我作文”向开放的“我要作文”转变，学生的写作素质便会提高，写作兴趣就能得到调动，作文就会变得有生机。
新的世纪，经济全球化，科技创新国际化，生活的多元化，都应撼动学生的心魄；生活中缤纷的色彩，交织的音响，多彩的图画，都应涌上学生的心头，涌上学生的笔端。为此，我们要因地制宜，创设条件让学生走进社会，投入生活，拥抱自然，深入社区，走进工厂农村，参观学习，调查研究，收集材料，采访人物。学生面对沸腾的社会生活，对瞬息万变的世界，对人们价值观念的嬗变都有了直接的印象，深刻的体验。一旦对生活有了独到的发现，有了深刻的领悟，便能信手拈来，写出原汁原味的好文章来。
4导向多元创新思维
教师只有创设民主化、建设性的`思维场合，宽松和谐的思辨氛围，才能催生出具有一定深度的创见。学生才能从周而复始的自然景观中寻找与人类精神现象的契合，从貌似平凡的社会现象中提炼出振聋发聩的启迪。总之，作文教学就是最大限度的扩展学生有张力的思维空间，真真切切地让其彰显个性。
5重视写作中的学生之间的合作与交流
可以创造一些机会，让学生通过小组活动，开展观察、调查、共同控究活动，合作撰写报告、体会、笔记等；创造一些学生作品展示交流的机会，有条件的应提倡网上的表达和交流，在网上互相评改作品。
6教学评价趋向民主开放
因学生个性差异的存在，他们对写作材料、观点感情、文章体裁、语言风格的选择是不尽相同的，教师在给学生评分时，就应该本着“因材评分”的做法，具体问题具体对待，化消极因素为积极因素。批改作文时，应注意发现学生的点滴进步，要给予充分的肯定。同时在设计评语时，应遵循指导作文与冶情育人相结合的教学思想，善于写“溢美”之辞，让评语尽量具有语言表达形式上的美感，具有语言传情方面的亲切感、幽默感，以及鼓舞性。
随着新课程理念的不断深入，作文教学要提高学生素质，教师必须大胆创新，设计新颖的、灵活的和科学的教法，让学生充分发挥主体能动性，用他们独到的笔触去描述眼中的世界，让学生的个性得到表现和发展，在乐思善写中培养学生自己的创新精神。
篇13：新课程理念下高中物理教学实践与反思论文
新课程理念下高中物理教学实践与反思论文
新课程改革的教学理念强调：基础教育的任务不仅仅是传授知识，更重要的是让学生改变单一的接受性学习，掌握科学的学习方法，通过自主、合作、探究性学习，培养终身学习的愿望和能力。如何在教学实践中体现新课程理念，结合近两年的教学实践，谈谈我的看法和体会：
一、构建和谐平等的新型师生关系，激励学生建立新的学习方式
新课程倡导建立自主、合作、探究的学习方式，对教师的职能和作用提出了强烈的变革要求，即要求教师站在学生中间，与学生平等对话和交流；过去在教学活动中由教师控制的那种沉闷和严肃要被打破，取而代之的是师生交往互动、共同发展的真诚和激情。怎样才能构建和谐平等的师生关系？我认为：
1、教师要学会与学生合作、交流
在课堂上教师要勇于蹲下来看学生，这是一种人文关怀。不仅是身体蹲下来，心灵也要蹲下来，全身心地融入到学生中间去，与学生一起合作、交流、探究。
2、教师要学会倾听、赏识和激励
教师要真诚的学会倾听，和学生共同探究，共同发展。同时教师又是一名成功的赏识者，要关注每一个学生每一件“小事”，赏识学生在情感、态度、价值观等方面的积极表现。把“很好”、“不错”、“真聪明”、“了不起”等常挂在嘴边，把赞许的.目光和掌声经常送给学生。只有这样，学生才能在自主、合作、探究学习中得到快乐和动力。
二、发挥教材功能，培养学生自主学习的能力
新教材的特点是内容新颖丰富、联系生活实际；栏目分明、图文并茂；趣味性、可读性强，这给学生自主学习提供了良好的基础。教师要借此基础充分发挥教材功能，培养学生自主学习的能力。
我的具体做法是：
1、制定课前预习提纲，指导学生阅读教材。课前预习可以使学生独立思考发现要探究的新问题，了解明确新课知识中的疑点、难点、重点、激发出主动参与教学活动的兴趣。
2、课堂上根据教学内容精心设计自主学习问题情景，亦即把学生自己能够掌握的学习内容让他们通过自学、讨论先行解决，然后教师再针对学生不能独立掌握的内容进行重点讲解或指导。
3、充分利用教材中“实践与拓展”、“资料活页”、“我们的网站”栏目，开展课外实践活动。粤教版教材“实践与拓展”栏目中安排了大量的课外动手实验、调查或者搜集、分析资料等实践活动，以及有关知识拓展性的思考等。“资料活页”、“我们的网站”栏目中有介绍物理学家、物理发现、物理学及其技术对社会带来的影响等与教材内容相关的知识。物理教师应充分利用这些栏目，指导学生开展课外实践活动。
三、积极实践合作学习，促进学生之间的相互交流、共同发展
合作学习能扩展学生的视野，使学生看到问题的不同侧面，对自己和他人的观点进行反思或批判，从而建构起新的和更深层次的理解，同时，也增强了学生的团队精神和合作意识。要有好的合作学习效果，要注意以下几点：
1、合理建立学习小组。建组时教师要充分考虑每个学生的学习成绩、各种能力、男女性别等，尽量保证一个小组内的学生各具特色，能够取长补短。
2、小组每个成员应有不同的任务或角色。如在四人小组的实验探究中，小组长、实验操作人、记录人、中心发言人等应明确分工；在课堂的讨论和交流活动中，对同一问题的不同角度的分析或者推导证明，对多个问题的研究，小组各成员应承担不同的任务。
3、交给学生合作学习的方法。能说：要求学生学会中心发言，语言流畅清楚，能说服其它组的同学。会听：要学会倾听，听也是学问，要能听清他人与自己不同之处，听懂与众不同的见解，听好自己疑惑之处别人是什么见解。勤思：对别人的发言不能听而不想，要善于提出自己的疑问，要运用知识、经验进行反驳。
四、加强探究式教学，培养学生创新精神和实践能力
新课程突出强调创新精神和实践能力的培养，而学生创新精神和实践能力的培养需要通过学生具体的探究活动来实现。因此，一方面，教师要认真落实教材中已有的探究内容。另一方面，教师应善于从教材中挖掘适合的内容，结合本学校和学生的实际情况，有计划的在课堂内外让学生开展探究活动。
当学生学习了电路一章后，笔者经过精心的实验准备和教学设计，对“电源的输出功率随外电阻的变化规律”的教学采用了课堂探究模式，主要教学流程如下：
1、提出问题：当外电阻变化时，电源的
输出功率如何变化？
2、猜想与假设：当外电阻为零，输出功率为零，当外电阻为无穷大，电源输出功率为零，故当外电阻从零逐渐变大时，输出功率先变大后变小。
3、制定计划、设计实验：小组讨论设计实验方案，教师指导。
实验室可提供器材有：干电池2节，滑动变阻器（20Ω），电阻箱，定值电阻（5Ω），电压表，电流表，开关，导线若干。
4、进行实验：学生开始合作进行实验，教师巡回指导，重点关注实验技能差一些的小组。
5、分析与论证：小组初步处理实验数据。
6、评估：各小组实验结果基本一致：电阻变大，输出功率变小，与预测不相符。讨论分析后发现电源电阻太小，提出改进实验方案：采用等效电源法―给电源配置5Ω电阻，“增大”电源内阻。小组再次进行实验。
7、交流：各小组课后完成实验报告，并将其张贴在教室后面黑板栏内进行交流。
这节探究课是一堂探究内容丰富、深刻的探究活动。通过合作、探究，加深了学生对规律的认识，培养了学生实践能力、创新能力。
五、教学反思
在粤教版物理新教材的教学实践中，笔者感觉到，作为教师，应不断学习与新课程标准和改革方面的理论，并在自己的教学实践中不断反思和总结，以适应新形势的要求。其次教和学的方式受多种因素制约，有些很难理解问题限于学生的知识水平、理解能力，即使合作探究也不会有什么效果，这就要求教师要灵活处理，不能刻意的追求某些教学的外在形式，把课堂教学版式化。
篇14：高校体育教师教学行为观察与教学理念反思论文
高校体育教师教学行为观察与教学理念反思论文
摘 要：采用“亚利桑那州立大学观察工具(ASUOI)修改版”作为教师教学行为系统观察的研究工具，对某高校8名体育教师教学录像进行行为观察，分类统计其教学行为数据，并结合对被观察教师的访谈结果，分析教师教学行为所表现出的内在教学理念。结果发现，教师教学行为主要集中在教学指导、传授与督促练习等两个方面，却很少关注情感交流、引发思考等教育环节。据此，认为体育教师在教学理念上存在教学目标单一、较少关注学生的心理和社会适应能力、忽视学生的主体作用等问题。
关键词：高校体育；教学行为；教学理念；体育教师
基金项目：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目( NKZXC1108)。
行为是受思想支配而表现在外部的活动。教学行为是教师在学生学习活动过程中受思想支配表现出来的组织、言行等方面的行为方式。在体育课堂教学中，教师主导教学的整个过程，其教学行为表现反映了教师的教学理念与教学能力。此外，教学目标是否能够达成，教学效果的优劣与教师课堂教学行为关系密切，因此，研究教师的课堂教学行为长期以来一直是教育界关注的领域。
近些年，国内外学者呈现从关注教学整体过程（比如：教学大纲的制定、教学环境的影响等整体环节）到更加关注课堂教学本身的趋势。研究趋向深入课堂教学，直接观察教学与训练中教师（教练员）的行为，以直观得到在体育教学或运动训练过程中教师（教练员）究竟做什么，通过其教学行为表现来推断其主体思维过程及教学理念，进而反思并改进被观察者的教学行为。
当前我国教育改革如火如荼，随着高校体育教学指导思想的不断改革，要求教师的教学理念随之改进，然而教师教学理念是否与当前的教育观相符，却难以度量。本研究以系统观察方式对个案教师的教学行为进行观察，对获得的教师教学行为数据进行量化，并对观察结果进行统计分析，以探究其行为方式与教学理念的联系。依据研究结果进行教学行为反思，对教师的教学行为提出合理化建议，以期使体育教师的教学行为得到改进，教学能力得到提升，并引导新的教学理念转化为教学行为实践。
1研究对象与方法
1.1研究对象
本研究为小样本个案研究，选择了某普通高校为研究范围，该校学生众多，拥有30多位具有一定教学经验的体育课专任教师，符合当前我国普通大学教育的现实情况。选取该校8名体育教师为研究对象，他们都具有长期大学体育教学的经验，其中6位教师具有硕士学位，2人为本科学历；3人为副教授，5人为讲师，具有一定的代表意义，教师基本情况见表1。
1.2研究工具
本研究以亚利桑那州立大学观察工具( ASUOI)修改版作为教师教学行为系统观察的研究工具。ASUOI源自于Tharp and Galliamor(1976)开发的10个行为条目，最先是用来观察篮球教练训练活动的.行为，其后经逐渐扩增、修订成为完善的系统观察工具，也适用于观察体育教师的教学行为。以此工具观察体育教师教学行为，所有观察到的教学行为都能被合理地归纳、编码，显示出此工具具备良好的适用性。
基于语言与文化的差异，本研究将以13个行为项目为基础，其项目内容可分成以下3类。(1)指导行为：练习前指导、练习中指导、练习后指导、提问、肢体协助、正确动作示范、错误动作示范；(2)情感互动行为：鼓励、责备、催促；(3)管理行为：指示、安静和管理。
1.3研究过程
1.3.1 教师教学行为的系统观察、拍摄
本研究于2013年10月到11月，使用系统观察法对8位教师各进行2次观察，每次45 min。并在事先征求教师意见的前提下对教师的教学实况进行拍摄，拍摄时尽量不影响教师的教学与学生的活动，随后，再以播放视频的方式进行观察记录（见表2）。
1.3.2教师教学行为数据的记录
对另外3位体育教师进行培训，然后将其作为观察员，对拍摄到的教学实录分别进行观察并记录。采用分时记录的方式对8位教师的课堂录像进行记录，并对3位观察者的观察结果进行一致性检验。当对于某事件分类不一致时采用集中讨论的方法确定。经检验，3位观察员的一致性即观察事件一致次数／观察事件总次数×100%达到了91. 34%，可以认为观察结果可信、有效。
1.3.3对被观察教师进行一对一访谈
观察数据统计结束后，对被观察教师进行一对一访谈。访谈前对研究的结果使用与研究的隐私性进行说明，排除访谈对象的心理顾虑，然后，就教学中出现的行为统计结果进行询问，了解他们教学行为背后的教学理念。
1.3.4数据分析
以描述统计方式分别计算出每一个行为条目的次数、教学行为的总数、各类行为的百分比，以及每分钟的行为数，用来描述8位教师教学行为的表现，并与对教师进行访谈的结果相印证，以分析其教学理念的特征。
2研究结果
本研究用ASUOI观察8位体育教师各2次(每次45 min)，共计16次640 min的教学活动，发现体育教师出现的教学行为总数为2 697次，各行为项目的总数、百分比、RPM如表3所示。
由表3发现，体育教师教学行为总数依次是指导类行为、管理类行为、情感互动类行为，其大致比例为7:2:1，其中以指导类行为为主，约占行为总数的2/3，平均每20s就出现一次。情感互动类行为出现次数大约是管理类行为出现次数的一半，占所有教学行为的12%，平均每2 min出现1次。
在所有出现的教学行为中，排名前三位的依次是练习中指导、正确示范、指示，约占所有行为总数的70%。排名后几位的是：其他行为、练习后指导、催促、提问等，总共不到10%。三种不同时机（事前、当场与事后指导）的指导行为中，又以当场指导使用最多，其他二者使用较少，尤其是事后指导最小；而包含“事前指导、当场指导、事后指导、问问题、肢体协助、正确动作示范与错误动作示范”在内的7种“指导类行为”的使用，占据了所有教学行为的绝大多数，大大多于“非指导类行为”的使用。其次，包含鼓励与责备的反馈行为使用共占11. 19%，其中，赞美行为约占7.45%，而鼓励与责备之比约为2:1。再则，包含指示与管理的管理类行为合计共占21. 24%，二者以指示的使用居多（见表4）。
3分析与讨论
从上述各项目的教学行为统计中可以直观得出，上课过程中，指导（含事前、当场与事后指导）行为是教师们上课的主要行为方式，再辅以正确动作示范作讲解，以指示、命令学生进行教学活动，在学生练习中进行指导，教学反馈则采用多鼓励、少责备的方式。
3.1教师最常使用的行为与教学理念反思
从统计结果来看，教师最常使用的行为是“当场指导、正确动作示范与指示”，高达所有教学行为的70%，可知，教师主要教学行为集中在传授技术动作，讲解练习要点与动作要领，而且通过正确示范、清晰的讲解，让学生可以理解和模仿，能够及时给予正确的指导与提醒，相应地表明教师认为普通高校体育教学的核心目标是运动技术学习。极小比重出现的练习后指导、提问等关注情感、心理、思维的教学行为表明，教师较少关注学生的心理和社会适应能力，其教学目标相对单一。
3.2教师指导时机与教学理念的反思
在三种同时机的“指导”中，教师最常使用当场指导，占所有行为总数的26. 29%，远大于练习前指导的5.45%和练习后指导的1. 04%。说明教师习惯在学生练习过程中出现偏差时，及时发现指出并协助改正其错误，却忽视了练习前的思维引导与兴趣激发，形成了灌输多启发少的情况。练习后指导不仅仅是对运动技术学习的集中反馈，更是对整个教学过程中的行为、情感、道德、价值观等多方面的评判。二者的缺失也表明，教师包办了整个教学过程，学生处于被动学习的状态，教学过程中忽视了学生的主体作用，激发学生主动参与教学过程的环节还有待改进。
3.3教学反馈与教学理念的反思
整个教学反馈行为的使用显示出鼓励多与责备，大概比例是2:1，教师比较喜欢用赞扬的方式，善于发现学生的优点，特别是那些认真练习的同学会更容易受到教师的鼓励与称赞。教师较少采用责备的方式给予负面反馈。从教师访谈及反馈行为统计结果来看，教学反馈以鼓励为主，有利于提高运动能力较差学生的自信心，激发学生参与体育运动的兴趣。
3.4 管理行为与教学理念的反思
数据显示教学过程呈现多用指示、少管理的行为模式。指示行为占总教学行为的16. 72%，管理行为仅有4. 52%，分析其原因，主要是因为教师认为，大学生们的自制能力与理解能力都很高，给学生明确的指示，让他们知道教学活动的进程，教学就可以顺利进行。此外，很多管理行为已经成为课堂常规，无需教师提醒就能自觉完成，因此，在教学过程中呈现出指示行为多，管理行为少的现象。
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