【导语】“cat4466”通过精心收集,向本站投稿了12篇《阅读是有重量的》阅读题及答案,今天小编就给大家整理后的《阅读是有重量的》阅读题及答案,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读!
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篇1:《阅读是有重量的》阅读题及答案
铁凝
如今,网络阅读成为众生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革 命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而,我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的.冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自然,所以也是有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的,但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
11.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)
A.作者以为相比较以前的阅读,今天的阅读发生了很大的变化,网络阅读替代了传统阅读,阅读越来越追求实用,失去了阅读的“重量”。
B.作者以为比较网络阅读,更高的阅读境界就是“无用”的阅读,它是一种无功利心的自发的举动,它也有预设的阅读期待,是阅读心境的解放。
C.作者以为阅读所产生的作用应该是一种缓慢的、绵密的、恒久的具有渗透性质的作用,那种“无用”的阅读不会损伤其内在的文化含量。
D.从全文来看,在阅读发生了革 命性变化的今天,作者更提倡那种“有重量的精神运动”的阅读,而不是“直奔主题、立竿见影”的阅读。
12.作者在文中称“书海已经‘茫茫’”,如何认识这“茫茫”二字?(6分)
13.结合全文的理解,请你说说作者所说的阅读的“重量”具体体现在哪里。 (6分)
【答案及解析】
11.B(“无用”的阅读是传统的“纸面”阅读中一种更高的阅读境界)
12.不仅指如今出版的书籍太多,使人失去了阅读的方向,只能面对书海产生感慨;更包含着如今的阅读已经不再承载精神的重负,使人的思想产生了失重感而变得“茫然”。
13.①阅读能给人身心的沉稳和力气 ②阅读能收获一种沉入心底的甜蜜、酣畅 ③阅读能获得心灵的轻盈和洁净 ④阅读能感受到了他人的存在,看到生活的美好、温暖以及自身的价值⑤阅读能体现人生的精神价值(答出三点即可)
篇2:现代文《阅读是有“重量”的》阅读及答案参考
现代文《阅读是有“重量”的》阅读及答案参考
阅读下面的作品,完成11—13题。
阅读是有“重量”的
铁凝
如今,网络阅读成为众生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革 命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而,我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自然,所以也是有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的,但是,我更想强调的.是,“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
11.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)
A.作者以为相比较以前的阅读,今天的阅读发生了很大的变化,网络阅读替代了传统阅读,阅读越来越追求实用,失去了阅读的“重量”。
B.作者以为比较网络阅读,更高的阅读境界就是“无用”的阅读,它是一种无功利心的自发的举动,它也有预设的阅读期待,是阅读心境的解放。
C.作者以为阅读所产生的作用应该是一种缓慢的、绵密的、恒久的具有渗透性质的作用,那种“无用”的阅读不会损伤其内在的文化含量。
D.从全文来看,在阅读发生了革 命性变化的今天,作者更提倡那种“有重量的精神运动”的阅读,而不是“直奔主题、立竿见影”的阅读。
12.作者在文中称“书海已经‘茫茫’”,如何认识这“茫茫”二字?(6分)
13.结合全文的理解,请你说说作者所说的阅读的“重量”具体体现在哪里。 (6分)
【答案及解析】
11.B(“无用”的阅读是传统的“纸面”阅读中一种更高的阅读境界)
12.不仅指如今出版的书籍太多,使人失去了阅读的方向,只能面对书海产生感慨;更包含着如今的阅读已经不再承载精神的重负,使人的思想产生了失重感而变得“茫然”。
13.①阅读能给人身心的沉稳和力气 ②阅读能收获一种沉入心底的甜蜜、酣畅 ③阅读能获得心灵的轻盈和洁净 ④阅读能感受到了他人的存在,看到生活的美好、温暖以及自身的价值⑤阅读能体现人生的精神价值(答出三点即可)
篇3:《阅读是有重量的精神运动》阅读答案
铁 凝
①如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动
②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的'沉稳和力气。
③我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可或许更能体现人生的精神价值吧。
(选自《人民日报》,有改动)
10.第①段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话? (2分)
11.本文②③段,列举以及“我”的—位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论)和《列宁全集》这两个事例,证明 这一中心论点。(5分)
12.第⑤段画线句子在结构上有什么作用?请简要分析。 (4分)
13.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答,(只需答出两点)(6分)
参考答案:
10.(2分)人们在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
(共2分)
11.(5分)“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动 阅读是有重量的精神运动
(共5分。前一空3分,后一空2分。意思对即可)
12.(4分)承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证,自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。
(共4分。作用2分,分析2分。意思对即可)
13.(6分)示例:
①采用细嚼慢咽的阅读方式。 ②选择有精神内涵的阅读内容。
③追求无功利心的阅读境界。
(共6分。每点3分。答出两点,意思对即可
篇4:《阅读是有重量的》语文阅读理解
《阅读是有重量的》阅读原文
铁凝
如今,网络阅读成为众生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革 命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而,我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自然,所以也是有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的,但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
《阅读是有重量的》阅读题
11.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)
A.作者以为相比较以前的阅读,今天的阅读发生了很大的变化,网络阅读替代了传统阅读,阅读越来越追求实用,失去了阅读的“重量”。
B.作者以为比较网络阅读,更高的阅读境界就是“无用”的阅读,它是一种无功利心的自发的举动,它也有预设的阅读期待,是阅读心境的解放。
C.作者以为阅读所产生的作用应该是一种缓慢的、绵密的、恒久的具有渗透性质的作用,那种“无用”的阅读不会损伤其内在的文化含量。
D.从全文来看,在阅读发生了革 命性变化的今天,作者更提倡那种“有重量的精神运动”的阅读,而不是“直奔主题、立竿见影”的阅读。
12.作者在文中称“书海已经‘茫茫’”,如何认识这“茫茫”二字?(6分)
13.结合全文的理解,请你说说作者所说的阅读的“重量”具体体现在哪里。 (6分)
《阅读是有重量的》答案及解析
11.B(“无用”的阅读是传统的“纸面”阅读中一种更高的阅读境界)
12.不仅指如今出版的书籍太多,使人失去了阅读的方向,只能面对书海产生感慨;更包含着如今的阅读已经不再承载精神的重负,使人的思想产生了失重感而变得“茫然”。
13.①阅读能给人身心的沉稳和力气 ②阅读能收获一种沉入心底的甜蜜、酣畅 ③阅读能获得心灵的轻盈和洁净 ④阅读能感受到了他人的存在,看到生活的美好、温暖以及自身的价值⑤阅读能体现人生的精神价值(答出三点即可)
篇5:光阴阅读题答案有哪些
光阴阅读题答案有哪些
光阴
他是一把神奇而又无情的雕刻刀,在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林,当然他也能使繁华之都衰败,使锃亮金属爬满绿锈、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的,少女脸上的红晕也是他描绘出来的.。然后生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
时撕下一张又一张旧日历,把将来变成现在,把现在变成过去,把过去变成越来越远的历史。
他慷慨。你不必乞求,属于你的,他总是如数奉献。
他公正。你□口权重如山、然后腰缠万贯,口口一介布衣、两袖清风,然后他都一视同仁。没有人能将他占为已有,哪怕你一掷千金,他也决不会因此而施舍一分一秒。
你珍惜他,他口在你身后长出绿荫,结出沉甸甸的果实。
你漠视他,他就化成轻烟,消散得无影无踪。
有时,短暂的一瞬会成为永恒,这是□□他把脚印深深地留在人们的心里。
有时,漫长的岁月会成为一瞬,这是因为浓雾和风沙淹没了他的脚印。
1.在文中□处填上关联词,最恰当的一项是 [ ]
A.哪怕……或是 就 由于
B.不管……还是 便 因为
C.尽管 尽管 便 因为
D.即使……即使 就 由于
2.请用四个词语概括光阴的特点。
3.用一句话概括第一自然段的大意。(不超过10个字)
4.读了这篇短文,你能联系实际谈谈感想吗?
参考答案:
1.B
2.神奇 无情 慷慨 公正
3.光阴的神奇和无情
(意思对即可)
4.“略”
篇6:《我们是一家人》阅读题及其答案
《我们是一家人》阅读题及其答案
我们是一家人(秦文君)(13分)
①我进中学时就开始盼望独立,甚至跟母亲提出要在大房间中隔出一方天地,安个门,并在门上贴一张“闲人免进”的纸条。不用说,母亲坚决不同意,她最有力的话就是:我们是一家人。
②当时,学校里有位姓毛的女生,借居在婶婶家,但不在那儿搭伙,我看她的那种单身生活很洒脱,常在小吃店买吃的,最主要的是有一种自己做主的豪气,这正是我最向往的。也许我叙说这一切时的表情刺痛了母亲的心,她怪我身在福中不知福。我说,为何不让我试试呢?见母亲摇头,我很伤心,干脆饿了一顿以示抗议。母亲那时对我怀了一种复杂的情感,她认为我有叛逆倾向,所以也硬下心肠,准备让我碰壁,然后回心转意当个好女儿。于是,母亲改变初衷,答应让我分伙一个月。我把母亲给我的钱分成30份,我想就不会挨饿了。
③刚开始那几天,我感觉好极了,买些面包、红肠独自吃着,进餐时还铺上餐巾,捧一本书,就像一个独立的女孩,心里充满那种自由的快乐。家人在饭桌上吃饭,不时地看我。而且有了好菜,母亲也邀我去尝尝,但我一概婉拒。倒不是不领情,而是怕退一步,就会前功尽弃。
④这样自由自在地过了半个来月,我忽然发现自己与家人没什么关系了。过去大家总在饭桌上说说笑笑,现在,这些欢乐消失了。
⑤天气忽然冷下来,我患了感冒,头昏脑胀,牙还疼个没完,出了校门就奔回家。家人正在灯下聚首,饭桌上是热气腾腾的排骨汤。母亲并不知道我还饿着,只顾忙碌着。这时候,我的泪水掉下来,深深地感觉到与亲人有隔阂、怄气,是何等的凄楚。我翻着书,把书竖起来挡住家人的视线,咬着牙,悄悄地吞食书包里那块隔夜的硬面包,心想:无论如何得挨过这一个月。
⑥到这个月的最后一天,早晨我就断了炊,喝了点开水,一个上午饥肠辘辘。放学回家,推开房门,不由大吃一惊,母亲没去上班,正一碗一碗地往桌上端菜,家里香气四溢,仿佛要宴请什么贵宾。母亲在我以往坐的位置上放了一副筷子,示意我可以坐到桌边吃饭。我犹豫着,感觉到这样一来就成了可笑的话柄。母亲没有强拉,悄悄递给我一个面包,说:“你不愿意破例,就吃面包吧,只是别饿坏了。”
⑦我接过面包,手无力地颤抖着,心里涌动着一种酸楚的感觉,不由想起母亲说的话,我们是一家人。那句话刻骨铭心,永世难忘。
⑧事后我才知道,母亲那天没心思上班,请假在家,要帮助她的孩子走出困境。当晚,一家人又在灯下共进晚餐。与亲人同心同德,就如沐浴在阳光下,松弛而又温暖。
⑨如今,我早已真正另立门户,可时常会走很远的路回到母亲身边,一家人围坐在灯下吃一顿饭。饭菜虽朴素但心中充满温情,就因为我们是一家人,是一家人!
⑩人长大后都是要独立的,可家和家人却是永远的大后方,永远的'爱和永远的归宿。
(选自《畅销书摘》2006.2 有改动)
9.体验细腻情感,回答:(4分)
(1) 第5段画线句“我的泪水掉了下来”的主要原因是什么?(2分)
深深地感觉到与亲人有隔阂、怄气,是何等的凄楚
(2) 第8段中一家人共进晚餐时的快乐与第3段中“我”感受到的“快乐”有什么不同?
(2分)
第8段的快乐是: 一家人在一起温暖、温馨的快乐, 这种快乐是永远的快乐;
第3段的快乐是: 自己获得所谓独立、自由的快乐, 这种快乐是短暂的快乐。
10.理解鲜明形象,回答:(4分)
(1) 母亲开始坚决不同意“分伙”,可后来为什么又改变初衷答应了呢?(2分)
母亲那时对我怀了一种复杂的情感,她认为我有叛逆倾向,所以也硬下心肠,准备让我碰壁,然后回心转意当个好女儿。
(2) “这个月的最后一天”母亲没有强拉我一起吃饭,而是“悄悄”地递给“我”一个面包,表现了母亲怎样的性格特征?(2分)
母亲尊重我,知道我的心思;母亲关心我,怕我饿着了。
11.揣摩生动细节,回答:(3分)
请从“分伙”过程中找出一处家人一直在关注着“我”的细节,并分析其作用。
细节:放学回家,推开房门,不由大吃一惊,母亲没去上班,正一碗一碗地往桌上端菜,家里香气四溢,仿佛要宴请什么贵宾。
作用:突出家人对我的关心,突出家的温暖。
12.品味精彩语言,回答:(2分)
“饭菜虽朴素但心中充满温情,就因为我们是一家人,是一家人”,这句话对表现全文的主旨有何作用?
点明主旨,突出中心思想。
篇7:节奏是音乐阅读题答案
①节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些最原始也最普遍的三位一体的艺术所同具的一个要素。节奏不仅见于艺术作品,也见于人的生理活动。人体中呼吸、循环、运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时,如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏,人就感到和谐和愉快,否则就感到“拗”或“失调”,就不愉快。例如听京戏或鼓书,如果演奏艺术高超,象过去的杨小楼和刘宝全那样,我们便觉得每个字音和每一拍的长短高低快慢都恰到好处,有“流转如弹丸”之妙。如果某句落掉一拍,或某板偏高或偏低,我们全身筋肉就仿佛突然受到一种不愉快的震撼,这就叫做节奏感。为着跟上节奏,我们常用手脚去“打扳”,其实全身筋肉都在“打板”。这里还有心理上的“预期”作用。节奏总有一种习惯的模式。听到上一板,我们就“预期”下一板的长短高低快慢如何,如果下一板果然符合预期,美感便加强,否则美感就遭到破坏。在这种美或不美的节奏感里你能说它是纯粹主观的或纯粹客观的吗?或则说它纯粹是心理的或纯粹是生理的吗?
②节奏是主观与客观的统一,也是心理和生理的统一。它是内心生活(思想和情趣)的传达媒介。艺术家把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里,听众就从这音调节奏中体验或感染到那种思想和情趣,从而起同情共鸣。
举具体事例来说,试比较分析一下这两段诗:
噫吁嚱?危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!……其险也若此,磋尔远道之人胡为乎来哉!
——李白:《蜀道难》
呢呢儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,猛士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。……跻攀分寸不可上,失势一落千丈强!
——韩愈:《听颖师弹琴》
③李诗突兀沉雄,使人得到崇高风格中的惊惧感觉,节奏比较慢,起伏不平。韩诗变化多姿,妙肖琴音由缠绵细腻,突然转到高昂开阔,反复荡漾,接着的两句就上升的艰险和下降的突兀作了强烈的对比。音调节奏恰恰传出琴音本身的变化。正确的朗诵须使音调节奏暗示出意象和情趣的变化发展。这就必然要引起呼吸、循环、发音等器官乃至全身筋肉的活动。你能离开这些复杂的生理活动而谈欣赏音调节奏的美感吗?你能离开这种具体的美感而抽象地谈美的本质吗?
④节奏主要见于声音,但也不限于声音,形体长短大小粗细相错综,颜色深浅浓谈和不同调质相错综,也都可以见出规律和节奏。建筑也有它所特有的节奏,所以过去美学家们把建筑比作“冻结的或凝固的音乐”。一部文艺作品在布局上要有“起承转合”的节奏。我读姚雪垠同志的《李自成》,特别欣赏他在戎马仓皇的紧张局面之中穿插些明末宫廷生活之类安逸闲散的配搭,既见出反衬,也见出起伏的节奏,否则便会平板单调。我们有些音乐和文学方面的作品往往一味高昂紧张,就有缺乏节奏感的毛病。“张而不弛,吾不为也!”
(节选自朱光潜《从生理学观点谈美与美感》)
1.下列关于“节奏”的表述,不符合题意的一项是 ( )
A.音乐、舞蹈和歌唱这些最原始最普遍的三位一体的艺术不能缺少的一个要素是节奏。
B.节奏可以是呼吸、循环、运动等人体器官符合生理自然规律的起伏流转。
C.当我们面对审美对象时,审美对象表现的`节奏必须符合我们的生理自然节奏。
D.引起听众同情共鸣的艺术,艺术家一定会把应表现的思想和情趣表现在音调和节奏里。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A.欣赏高超的艺术表演,当觉得每个字音和每拍的长短高低快慢都恰到好处时,这说明我们进入一种美的节奏感里。
B.欣赏艺术表演,当全身筋肉仿佛突然受到一种不愉快的震撼时,这说明我们的筋肉打板时没有跟上节奏。
C.《蜀道难》的节奏较慢且起伏不平,李白在突兀沉雄的气象中让人得到崇高风格中的惊惧感
觉。
D.《听颖师弹琴》变化多姿,妙肖琴音,是因为诗的音调节奏传达了琴音本身的变化。
3.根据原文内容提供的信息,下列理解分析不正确的一项是 ( )
A.运用正确的音调节奏传达出作品的意象情趣及变化发展,这样的朗读一定很有美感。
B.节奏见于多种艺术形式中,因为无论是声音、形状、色彩抑或语言文字,都有自己的起伏流
转。
C.“张而不弛,吾不为也”,作者引用这句话是为了说明,特别高昂、紧张的音乐文学作品,我们一般人是到不了这种境界的。
D.节奏感既是客观的也是主观的,既是生理的又是心理的;第三段结句的两个反问,说明了节奏美感的特性。
篇8:节奏是音乐阅读题答案
1.C(“必须符合我们的生理自然节奏”错。)
2.B(“打板时没有跟上节奏”错,原文是“如果某句落掉一拍,或某板偏高或偏低”,这说明不高明的表演的节奏同我们的心理“预期”之间产生了偏差。)
3.C(“特别高昂,紧张的音乐文学作品,我们一般人是到不了这种境界的”错。引用这句话是为了强调高明的艺术家是不会创作缺乏节奏感的作品的。)
篇9:我是中国人阅读题及答案
1.第一段(第1自然段):写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。
第二段(第2—3自然段):写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。
第三段(第4自然段):写吉鸿昌在公共场合总是戴着“我是中国人”的木牌。
2.短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事,赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。
3.一是从“吉鸿昌顿时火冒三丈……你竟说不知道!”
二是从“我,吉鸿昌,决不这样做!……”到文章结束。
篇10:我是中国人阅读题及答案
抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国,就发生了一件使他气愤的事情。
那天,吉鸿昌要往国内寄东西,他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后,把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌,阴阳怪气地说:“对不起,先生,中国在哪里,我不知道,无法投寄!”吉鸿昌顿时火冒三丈,大声说:“中国!中国的国土比你们美利坚合众国的还要大,你竟不知道!”
同吉鸿昌一起来的.人把他拉到一边,悄悄地说:“换一个窗口,我去寄。日本人也有往中国寄东西的,只要说‘我是日本人’,就什么事都好办了!”“我,吉鸿昌决不这样做!我是一个顶天立地的中国人!”回到旅馆,吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌,在上面端端正正地写了五个字:“我是中国人”。
从此,他无论出席宴会,参观工厂,还是招待会,都把这块木牌戴在胸前。
1.给短文分段(在段前加序号标出),并写出段意。
2.写出短文的中心思想。
3.用“~~~~”画出短文中体现中心思想的句子。
篇11:人生是一本书阅读题答案
人生是一本书
人生是什么?
有人说,人生是一场赛跑,人人都在追赶着自己的目标,一辈子步履匆忙,气喘吁吁,却永远也无法抵达你心中的终点。
有人说,人生是一次旅行,你降临到这个广阔丰繁的世界,一生一世就在天地之间游历。有的人云游四海,浪迹五洲,熟视人间百态,阅尽世事沧桑;有的人却如井底之蛙,穷尽一生,只看见头顶一方狭窄的天空。
有人说,人生是一次赌博,所有的幸福和成就,所有的悲剧和失落,都是赌博的结果。
有人说,人生是一场梦,你身上和你周围发生的一切,喜怒哀乐,荣辱沉浮,都不过是梦境,一切都是虚幻,一切都转瞬即逝。
也有人说,人生是一本书,这本书的作者,就是你本人。
人生是一本书。我欣赏这种说法。
那么,人生是一本怎么样的书呢?有的人一生坎坷,历尽磨难,但他的人生之书却引人入胜,使人百读不厌。有的人飞黄腾达,青云有路,然而他的人生之书却字迹歪斜,不堪卒读。有的人一生平平淡淡,没有跌宕起伏,没有惊涛骇浪,然而他的人生之书却丰富细腻,犹如曲径通幽的花园。有的人一生叱咤风云,指点江山,在生活的舞台上演出了一出又一出万人瞩目的悲喜剧,他们的人生之书却常常含混不清,使读者不得要旨……
每一个人的人生之书都是不一样的,世界上有,多少人,就有多少本不同的人生之书,决不会有一本重复。这本书,你天天在写,你周围的人天天在读。只要生命在延续,这本书就要一页一页由你自己往下写,一页一页被世人往下读。
时光不可能倒流,人间也没有后悔药。经历过的事情,无法重复,更无法再来一次。你的人生之书既然已经打开,既然已经翻过去很多页,那么,且不管要翻过去的那些内容,注重即将翻开的新的页码吧。
我想,一个人,如果曾经认真地生活过,追寻过,思索过,真心诚意地爱过,奋不顾身地拼搏过,那么,不管你的地位如何,不管你的境遇如何,不管你是一贫如洗还是万贯缠身,你的人生之书不会苍白虚浮。
1.文中作者把人生比喻成什么?文章前半部分的比喻起了什么作用?
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2.全文的中心论点是什么?
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3.品析下面语句的含义。
这本书,你天天在写,你周围的人天天在读。
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4.作者认为人生应该怎样度过?
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5.阅读本文,你获得了怎样的生活启示?
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参考答案:
1.文中把人生比喻为“一场赛跑”、“一次旅行”、“一次赌博”、“一场梦”、“一本书”。前半部分的比喻是为把人生比喻为“一本书”起衬托作用。
2.中心论点是:人生是一本书。这本书的作者,就是你本人。
3.每个人都在时时塑造自己的人生,同时又时时被别人评价与欣赏。(意思对即可)
4.一个人,如果曾经认真地生活过,追寻过,思索过,真心诚意地爱过,奋不顾身地拼搏过,就应该无怨无悔。
5.人生没有后悔药,只有永远向前看,才能使自己的人生过得充实而有意义。(答案不唯一)
篇12:阅读是一种孤独阅读题答案
阅读的感觉难以比拟。它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……
它有些像吃。对于头脑来说,渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当,不断溢出香槟酒一样的泡沫,不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红,都不宜于阅读,尤其是阅读名著。
头脑需嗷嗷待哺,像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候,愈是贪吃。随着年龄的增长,我们吃得渐渐地少了,但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益,什么于我们无补。我们不必像小的时候,总要把整碗面都吃光,才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们,其实是缺少经验。有许多长寿的人,你问他常吃什么食品.他们回答说:什么都吃,并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口,就尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的,只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样,好的书,是人参燕窝熊掌,人生若不大快朵颐,岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书,是腐肉砒霜氰化物,浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题,要多听老年人的意见,他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法,但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验,是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐。
它有些像睡。我小的时候,当我忧愁,当我病痛,当我莫名其妙烦躁的时候,妈妈总是摸着我的头说,去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质,起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩,在书页中你嗅得见悲剧的泪痕,摸得着喜剧的笑靥,可以看清智者额头的皱纹,不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候.你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时,仿佛从酣然梦幻中醒来,重又生机盎然。
它有些像搏斗。阅读的时候,我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽,作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中,我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候,我常常在看上一页的时候,揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴,知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍,记载着绝世的功法。细细研读,琢磨他们的一招一式,会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山之密室,各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡,人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的'大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜,我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们,勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人,他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录,是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡,但我们年轻。作为阅读者,我们还处在生命的不断蜕变之中,蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中,我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身,进发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独。几个人共看一本书,那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享,后者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书,就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。
真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击,那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
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