【导语】“Hugo1202”通过精心收集，向本站投稿了6篇文言文备战的技巧之文言文虚词，下面是小编给大家整理后的文言文备战的技巧之文言文虚词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：文言文备战的技巧之文言文虚词
文言文备战的技巧之文言文虚词
而：
1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。
（1）表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。如：
①闻善而不善，皆以告其上。——《墨子·尚同》
②以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。——《韩非子·说林》
③剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）蟹六跪而二螯。——《劝学》
④臣诚恐见欺于王而负赵。——《廉颇蔺相如列传》
（2）表递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》
②君子博学而日参省乎己。——《劝学》
（3）表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。
①人非生而知之者，孰能无惑。——《师说》
②余方心动欲还，而大声发于水上。——《石钟山记》
（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。
①信而见疑，忠而被谤。——《屈原列传》
②青,取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。——《六国论》
（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。
①死而有知，其几何离？——《祭十二郎文》
②诸君而有意，瞻予马首可也。——《冯婉贞》
③子产而死，谁其嗣之？——《左传·襄公三十年》
（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。
①吾恂恂而起。——《捕蛇者说》
②吾尝终日而思矣。——《劝学》
（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”。
①表恶其能而不用也。——《赤壁之战》
②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。
①缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
②籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》
（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。
①夫一麑而不忍，又何况于人乎？——《淮南子?人间》
②夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?——尸子《明堂》
2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。
①而翁归，自与汝复算耳。——《促织》
②若欲死而父，即前斗。——《书博鸡者事》
③而母立于兹。——《项脊轩志》
④余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
3、通“如”：好像，如同。
军惊而坏都舍。——《察今》
[而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——《师说》
②一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》
[而后]才，方才。
①三月而后成。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。——《出师表》
[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！——《石钟山记》
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！——《庖丁解牛》
何：
1、疑问代词。
（1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。
①豫州今欲何至？——《赤壁之战》
②大王来何操？——《鸿门宴》
（3）用作定语。译作“什么”“哪”。
①然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》
②其间旦暮闻何物？——《琵琶行》
（4）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如：
①何不按兵束甲，北面而事之？——《赤壁之战》
②徐公何能及君也？——《邹忌讽齐王纳谏》
2、副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。
①秦王扫六合，虎视何雄哉！——李白《古风十九首·其三》
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！——《伶官传序》
③吏呼一何怒，妇啼一何苦？——《石壕吏》
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。
①今日之事何如？——《鸿门宴》
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。——《五人墓碑记》
（2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。
①何以哉？——《曹刿论战》
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。——《庄暴见孟子》
（3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊，曰：“为之奈何”——《鸿门宴》
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。——《阿房宫赋》
乎：
1、语气助词。
（1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。
①儿寒乎？欲食乎？——《项脊轩志》
②欲安所归乎？——《赤壁之战》
（2）表反问语气。相当于“呢”。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——《师说》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？——《赤壁之战》
（3）表猜度语气。译作“吧”。如：
①王之好乐甚，则齐其庶几乎？——《庄暴见孟子》
②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？——《崤之战》
（4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。
①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者说》
②美哉乎，山河之固！——《史记·吴起列传》
2、介词：用法相当于“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》
②吾又何怨乎今之人。——《九章·涉江》
③生乎吾前……——《师说》
3、作形容词词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！——《庖丁解牛》
乃：
1、副词。
（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。
①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。——《曹刿论战》
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。——《赤壁之战》
③度我至军中，公乃入。——《鸿门宴》
（2）表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。
①而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。——《廉颇蔺相如列传》
②而陋者乃以斧斤考击而求之。——《石钟山记》
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》
④今其智乃反不能及。——《师说》
（3）表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。
①臣乃敢上璧。——《廉颇蔺相如列传》
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。——《项羽本纪》
（4）用在判断句中，起确认作用。译作“是”“就是”。
①若事之不济，此乃天也。——《赤壁之战》
②嬴乃夷门抱关者也。《信陵君窃符救赵》
2、人称代词：第二人称，作定语或主语，译作“你的”“你”，不作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
②今欲发之，乃肯从我乎？——《汉书·翟义传》（发：发兵）
其：
1、人称代词。
（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。
①臣从其计，大王亦幸赦臣，——《廉颇蔺相如列传》
②工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的`小主语。译作“他”。
①秦王恐其破璧。——《廉颇蔺相如列传》（“其破璧”主谓短语作宾语）
②其闻道也固先乎吾。——《师说》（“其闻道”主谓短语作主语）
（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。——《赤壁之战》
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。——《触龙说赵太后》
（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。
①则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》
②今操得荆州，奄有其地。——《赤壁之战》
（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。
①于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》
②其一人专心致志。——《弈秋》
2、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
①其皆出于此乎？——《师说》（表猜度，译作“大概”）
②其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》（表反问，译作“难道”）
③攻之不克，围之不继，吾其还也。——《烛之武退秦师》（表祈使，译作“还是”）
④尔其无忘乃父之志！《伶官传序》（表期望，可省去不译）
3、连词。
（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。
①其然乎，其不然乎？——韩愈《祭十二郎文》
②其真无马邪，其真不知马也？——《马说》
（2）表假设，译作“如果”。
①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？——《孟子见梁襄王》
②其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？——《送东阳马生序》
4、助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——《离骚》
且：
1、连词。
（1）表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”，
①且焉置土石？——《愚公移山》
②且庸人尚羞之，况于将相乎？——《廉颇蔺相如列传》
③臣死且不避，卮酒安足辞！——《鸿门宴》
④且将军大势可以拒操者，长江也。——《赤壁之战》
（2）表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”。
①河水清且涟漪。——《伐檀》
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。——《五人墓碑记》
③先生仓卒以手搏之，且搏且却。——《中山狼传》
2、副词。
（1）表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。
①不出，火且尽。——《游褒禅山记》
②若属皆且为所虏——《鸿门宴》
（2）表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如：
①北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》
②率其党且万人降匈奴。——《汉书·匈奴传》
（3）表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如：
①存者且偷生，死者长已矣。——《石壕吏》
②誓不相隔卿，且暂还家去。——《孔雀东南飞》
若：
1、代词。
(1)作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——《鸿门宴》
②若毒之乎？——《捕蛇者说》
③更若役，复若赋。——《捕蛇者说》
(2)表近指。相当于“这”“这样”“如此”。
南宫适出，子曰“君子哉若人！”——《论语·宪问》
2、连词。
(1)表假设。译作“如果”“假如”。
①若能以吴、越之众与中国抗衡……——《赤壁之战》
②若事之不济，此乃天也。——《赤壁之战》
(2)表选择：可译作“或”“或者”。
①以万人若一军降者，皆万户。——《汉书·高帝记》
②时有军役若水旱……——《汉书·食货志》
3、动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。——《促织》
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地——《齐桓晋文之事》
③其若是，孰能御之。——《孟子见梁襄王》
所：
1、助词：放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构；“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。——《促织》
②道之所存，师之所存也。——《师说》
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。——《陈情表》
④臣所过屠者朱亥。——《信陵君窃符救赵》
2、“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。——《信陵君窃符救赵》
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。——《报任安书》
3、“所以”连用
（1）表原因，译作“……的原因”。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——《出师表》
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》
（2）表根据、依靠或凭借，译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。
①先王之所以为法者，何也？——《察今》
②吾知所以拒之矣，吾不言。——《公输》
③师者，所以传道授业解惑也。——《师说》
4、名词：表处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《促织》
③某所，而母立于兹。——《项脊轩志》
为：
1、介词：表被动时读二声，其它读四声。
（1）表对象。译作“向”“对”等。
①此中人语云：“不足为外人道也。”——《桃花源记》
②媪之送燕后也，持其踵为之涕。——《触龙说赵太后》
（2）表替给。译作“替”“给”等。
①当横行天下，为汉家除残去秽……——《赤壁之战》
②会其怒，不敢献，公为我献之。——《鸿门宴》
（3）表时间。译作“当……的时候”如：
①为其来也，臣请缚一人过王而行。——《晏子使楚》
②为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。——王安石《上执政书》
（4）表目的。译作“为着”“为了”。
①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
②向为身死而不受，今为宫室之美而为之。——《孟子·告子上》
（5）表原因。译作“因为”“由于”。
①天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。——《天论》
②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。——《庖丁解牛》
（6）表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者，有时也可不出现施动者，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”被动式。
①身死国灭，为天下笑。——《过秦论》
②贤能为之用。——《隆中对》
③身客死于秦，为天下笑。——《屈原列传》
④不者，若属皆且为所虏！——《鸿门宴》
⑤今不速往，恐为操所先。——《赤壁之战》
2、助词：读二声，放在疑问句末，表反问，译作“呢”。
①如今人方为刀俎……何辞为？——《鸿门宴》
②是社稷之臣也。何以伐为？——《季氏将伐颛臾》
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？——《屈原列传》
焉：
1、语气助词：用在句末，表陈述或反问语气，用在句中，表提顿，相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。——《六国论》
②一羽之不举，为不用力焉。——《齐桓晋文之事》
③则牛羊何择焉？——《齐桓晋文之事》
④万钟于我何加焉？——《鱼我所欲也》
⑤于是焉河伯欣然自喜。——《庄子·秋水》
⑥句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。——《师说》
2、代词。
（1）相当于“之”，作宾语。
①惟俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》
②犹且从师而问焉。——《师说》
③皮之不存，毛将焉附？
（2）疑问代词。作状语，译作“怎样”“哪里”等。
①未知生，焉知死？——《论语》
②割鸡焉用牛刀？——《论语》
3、兼词。一种兼“于+何”，作状语，译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”，用在句末作补语，译作“在那里”，
①且焉置土石？——《愚公移山》）
②夫大国，难测也，惧有伏焉。——《曹刿论战》
③三人行，必有我师焉（在其中）。——《论语》
④吾舅死于虎，吾夫又死焉。——《礼记?檀弓下》
⑤集土成山，风雨兴焉。——《劝学》
4、作词尾。译作“……的样子”。
①盘盘焉，困困焉……——《阿房宫赋》
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。——《石钟山记》
篇2：中考语文《之》文言文虚词
中考语文《之》文言文虚词整理
(一)之
1.用作代词
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”(《马说》)
2.用作助词
(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的.可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
(二)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有?(《公输》)
(三)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
(四)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)
3.用作动词
可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上(《陈涉世家》)
篇3：文言文虚词之的用法
文言文虚词之的用法
“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。在此本文对“之”字的用法作简要的归纳。
一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，分为以下几种情况。
1.第一人称代词，可译为“我”“我们”。
如：“君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）之：代“我”。
2.第三人称代词，可译为“他（他们）”“她（她们）”。
如：“遂使之行成于吴。”（《勾践灭吴》）之：代大夫文种。
3.近指代词，可译为“这”。
如：“郯子之徒，其贤不及孔子。”（《师说》）之：这样的。
4.代事。
如：“阙秦以利晋，唯君图之。”（《烛之武退秦师》）之：代“阙秦以利晋”这件事。
5.代物。
如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”（《劝学》）之：代木。
6.代部队。
如：“子犯请击之。”（《烛之武退秦师》）之：代秦军。
二、结构助词，分以下几种情况。
1.宾语的标志。用于宾语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。
如：“是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）之：可译为“的”。
2.宾语前置的标志。为了强调宾语，有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。
如：“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。
3.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的`位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。与“之”有联系的定语后置格式有两种。
①“中心语＋之＋定语”的格式。
如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强……”（《劝学》）“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。
②“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。
如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“千里”作“马”的定语。
4.补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”（《游褒禅山记》）第二个“之”，是“得”的意思。
5.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。可分以下三种情况。
①主谓短语在句中作主语。
如：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②主谓短语在句中作宾语。
如：“寡人不知其力之不足也。”（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。
③用在复句的一个主谓式分句里面。
如：“邻之厚，君之薄也。”（《烛之武退秦师》）
6.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。
如：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”（《寡人之于国也》）“之”用在动词“鼓”（击鼓）后，无实义，只起调节音节的作用。
三、固定格式“……之谓也”，表总结性的判断语气，译为“说的就是……啊”。
如：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”该句句意为：“俗语有这样的说法，’听到过上百种道理，便以为没人比得上自己'，说的就是我啊。”
四、用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。
如：“臣之壮也，犹不如人。”（《烛之武退秦师》）
[巩固练习]
阅读下面一段文字，完成文后练习。
曾子之①妻之②市，其子随之③而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之④，妻止之⑤曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之⑥教。今子欺之⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分类，最恰当的一项是
A.①②⑥／③④⑤⑦ B.①⑥／②／③④⑤⑦
C.①⑥⑦／②／③④⑤ D.①⑥／②／③⑤／④⑦
[参考答案]
B。①⑥结构助词，“的”的意思。②动词，“到”的意思。③代词，代曾妻。④代词，代彘。⑤代词，代曾子。⑦代词，代曾子的儿。
篇4：中考文言文考点备战技巧
技巧一：字形推断法
汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如“沿溯阻绝”(《三峡》)中“绝”为“断”;“哀转久绝”(《三峡》)中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝t多生怪柏”(《三峡》)中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。
技巧二：语境推断法
实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，我们要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如“觥筹交错”中“错”字的意思就是“交叉、错杂”。
技巧三：成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。
技巧四：课文迁移法
又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”(《生于忧患，死于安乐》)中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错(或犯错误)”。
技巧五：古今对照法
即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如“地方”在古代就是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义;再如“感激”在古代也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意。
技巧六：对句判断法
又称“语言结构推断法”，即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”(《送东阳马生序》)中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。
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篇5：高考文言文虚词的解答技巧
高考文言文虚词的解答技巧
了解常见文言虚词在文中的用法，是阅读文言文不可或缺的知识。综观近几年的高考试题，从总体来说，着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题;为降低难度，同时也是为了贴近中学教学实际，内容都是课内课外相结合，要求考生辨析加点虚词用法的异同。根据新课标考纲的相关表述，常见的虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。那么，除了掌握这18个虚词的常见用法外，是否有辅助答题的技巧呢?来看梅老师为我们支的高招吧!
一、词性界定法
有些文言词兼有实词和虚词的.双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。如高考全国卷第12题的A项：今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。“以”既可作实词，又可作虚词，考生要能分清虚实。第一句是李广根据敌我双方形势，认为此时如果带领百骑仓皇而逃的话，必致匈奴大军追杀而全体覆没，故第一句中的“以”为实词，作“率领、带领”讲，而第二句中的“以”为介词“把”。显然，两者词性有别，一虚一实，题目要求选择用法不同的一项，那么该项即为正确答案无疑。
二、语文代入法
有时候，考生如能巧妙地“拿来”语文中的解题方法，在语文答题中加以灵活应用，往往会收到奇效。语文代入法即是一例。请看例子：
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A、过于荆，至江上。 苛政猛于虎也。
B、曰：“吾知所之矣。”因如吴。 秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
C、此有道者之所以异乎俗也。 宋何罪之有?
D、知不以利为利矣。 为秦人积威之所劫，日削月割。以趋于亡。
答案：B
A、项中第二句考生熟知，“苛政”与“虎”之间存在比较关系，“于”相当于“比”，以此代入第一句中显然讲不通，事实上第一句中的“于”作“从”讲，由此排除该项。D项中，第二句“为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”出自苏洵《六国论》，“以”作“因而、以致”解，以此代入第一句“知不以利为利矣”中显然也讲不通，可知该项也非正确答案。再看正确项B所涉及的两句，第二句“秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地”，出自课文《屈原列传》，“因”作“乘机”解，以其代入第一句中刚好符合上下文语境，由此答案不言自明。
三、语法切入法
从语法结构角度切入是解答文言实词题常用的方法，其实该法对解答文言虚词题也同样适用。在解题过程中，当你“苦思冥想无法选”时，不妨从语法角度切入，也许能尝到“柳暗花明又一村”的喜悦。如：五千人因衔枚击之/相如因持璧却立。考察这两句语法结构，第一句主语是“五千人”，第二句主语是“相如”，进一步考察“衔枚击之”和“持璧却立”，两者都是连动结构，且都作谓语，由此可见，两者基本语法结构相同，故句中“因”的用法也应相同，此处都可作 “于是、就”解。再看：遣使约降于燕/故内惑于郑袖。首先补出两句的主语，一为田单，一为怀王。田单是施动者，“降”的对象是燕军，故第一句中“于”译为 “向”;而第二句中施动者是郑袖，受动者是怀王，怀王放在前面作主语，从语法结构来看这是一个被动句，所以句中“于”作“被”讲。进行这样的语法分析后，可以看出，两个“于”显然不同。
四、语境推断法
一般而言，需要判定的虚词上下文语境完整，语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法，因此考生也可根据具体的上下文来进行判断。如 高考辽宁卷第11题C项：此则京邑之人也/无以，则王乎。第一句上文的语境是“令贤兄子葬父于洛阳”，洛阳即当时的京邑，意思是说“现在你的侄子把他父亲葬在洛阳，这说明他是属于京都人呀”。由此推断该句中的“则”应为副词，判断句子，起强调、确认作用，意为“是、就是”。再看第二句，出自人教课文《齐桓晋文之事》。齐宣王一见孟子就迫不及待地问齐桓公、晋文公称霸的事情，说明他有称霸的企图。而齐桓公、晋文公是靠武力而非仁爱称霸天下的，与儒家所倡导的“王道”相对立。所以崇尚王道的孟子轻轻将话题岔开：“无以，则王乎”，“如果不得不说，那么还是说说王道的事吧”。此处，“则”为连词，表假设关系，可译为“那么”。综上，两个“则”字用法各异，不符合题干要求，可迅速排除。
五、标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式，可帮助你快速答题。如表被动的“见”“于”“为”“为所”等，表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)、“是”(如“唯利是图”)等。同时识记一些含有虚词的固定格式，如“是以”为“以是”的倒装，译为“因为这”：“无以”意为“用来……的”：“其……，之谓也(乎)”也是一个固定格式，根据情况可译为“大概(恐怕、难道)说的是……吧(吗)”，如2002 年高考全国卷第16题要求将“其李将军之谓也”译成现代汉语，如果能记住这个固定格式的翻译模式，解答本题就会易如反掌，可译为“大概是说李将军的吧”或 “大概说的是李将军吧”。再如：此有道者之所以异于俗也/宋何罪之有。两句中的“之”都是固定格式的标志，一是古汉语中表原因的固定格式，一是宾语前置的标志，两者显然不同。
综上所述，在解答虚词辨析题时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，还是要靠平时的日积月累。
篇6：文言文虚词“而”表修饰之浅析
文言文虚词“而”表修饰之浅析
“而”是古代汉语中运用最广泛而又最灵活的连词，它的基本作用是连接动词、形容词、动词形容词短语或分句，表示两种行为、性质或事件的联系。从连接的前后两项的意义关系来看，情况很复杂，中学语文教材中常见的用法主要有并列、修饰、承接、假设、因果和转折。其中，犹以表修饰的用法不易分辨，现在把判断“而”表修饰的'方法提出来，希望能给广大师生提供一点帮助。
看下面这组例句：
①子路拱而立。（《论语子路从而后》）
②吾尝而望矣，不如登高之博见也。（《荀子劝学》）
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子劝学》）
④长驱到齐，晨而求见。（《战国策冯谖客孟尝君》）
⑤子路率尔而对。（《论语先进》）
⑥吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）
⑦徐而察之，则山下皆石罅。（苏轼《石钟山记》）
⑧善战者因其势而利导之。（《史记孙子吴起列传》）
以上八个例句中加点的“而”并不都表示修饰关系，但有些资料却认为①②两个例句中的“而”也表修饰，“拱”和“”作方式状语。其实，这种理解没有注意到现代汉语语法对这种形式的处理。如“坐着看书”、“站着吃饭”、“走着聊天”、“乘船渡江”，这些短语中的“坐着”、“站着”、“走着”、“乘船”，虽然表示方式或状态，但并不是方式状语，现代汉语语法称这类短语为连动短语，有这一短语作谓语的句子叫连动谓语句。既然是连动，就绝不可能是修饰关系，而应是并列关系或承接关系。因此“子路拱而立”（子路拱着手站着）中“而”应为并列关系，“吾尝而望矣”（我曾经踮起脚向远处望） 中“而”应为承接关系。
那么，在什么情况下，“而” 表示修饰关系呢？
我们分析一下后面六个例句。③④两句中的“终日”、“ 晨”是时间名词，作后面动作行为的状语，“而”连接状语和动词中心语。⑤⑥⑦三句中的“率尔（轻率的样子）”、“ 恂恂（小心谨慎的样子）”、“ 弛然（放心的样子）”、“ 徐（慢慢的）”都是形容词，表示动作的情态，作后面动词的状语，“而”也连接状语和动词中心语。⑧句中的 “因其势（根据客观形势）”是介宾短语，作状语，表示动作的条件，“而”同样连接状语和动词中心语。
综上所述，古汉语中，“而” 表示修饰关系，“而”前面的词就应该是时间名词、形容词、副词、介宾短语等能够作状语的词或短语，而不是其他词类。这样，就能把“而” 表示修饰关系的用法与其他用法区别开来。
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文言文备战的技巧之文言文虚词（共6篇）
