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篇1：习武心得体会之修身养性
习武心得体会之修身养性
练习武术是需要悟性的，修身养性名副其实。 练习武术需要名师指点，修行又完全取决于个人努力程度，两者缺一不可。 训练也是需要科学的方法，各种武术种类的教练不计其数，但真正懂得科学训练的教练少之又少。科学的训练很关键，能减少对运动员的职业伤害，能把运动员的潜能发挥到极致，能起到事半功倍的效果。而科学的训练是多年历史沉淀下来的，是有相当悟性的教练才能发掘的方法。科学正确的训练方法，保证运动员是在正确有效的方向前进，路子首先是正确的，可以说决定了成功的一半。 师傅领进门，修行在个人。个人的努力程度，是成功的另一半因素。万里之行始于足下，一步不迈如何行到万里路，没有付诸行动，一切都毫无意义。付诸行动是关键，而由于功力的修炼绝非一朝一夕，冰冻三尺绝非一日之寒，天长地久日复一日的重复练习，是形成功力的唯一方法。这种付出是成正比的，练习一年和练习十年的功力如何能一样呢？！ 修行在个人的第二方面，那就是确实存在人的天生悟性的因素，同一个师傅，同一批学生，却有着不一样的收获，一是个人付出的努力程度有差异，二就是人的悟性有差异，三是人的天生素质有差异。在同样的师傅，同样的努力程度，悟性又起着至关重要的作用。悟性一方面是天生的.，一方面又在于个人后天的时常反思总结。 修行的第三方面，人的天生素质有差异，这一点，完全可以由前两方面做弥补。其实好多的顶级人物天生的素质并不好，像霍元甲自幼多病，亲兄弟中唯一不具备先天条件的，同为父亲的师傅都没打算让他从事这个行当，李小龙先天素质也极为不好。后来都成为了一代宗师。所以这一方面相对前两项是最不重要的。 修身养性如何得来的呢？通过科学系统的训练，强壮身体是自然的一个过程和结果。 养性来自于通过进步的过程中实时反思总结然后醒悟，对心态性格习惯都能得到极大地提升。心境的提升效果明显。武功越高境界越高，境界越高武功越高，武功与心境境界相辅相成。所以说修身养性名副其实。 张项波2010.11.30篇2：习武心得体会之基本功
习武心得体会之基本功
习武心得体会之基本功 通过练习武术截拳道我发现：基本功太重要了。教练教会了我好多个技术，能用吗？能，体重比我小的，没啥问题，可是如果碰到体重比我大的，就发现成功不了，比方抄腿摔，踢不倒，此时我在想力量足够大，一定小KS，问题就在这：有心无力。是这么踢的技术动作，力量不够才踢不动的，到此我也只能说基本功不够。武术重在巧劲儿，但是足够的力量又是必须的，就是再巧，一个五岁小孩更多的情况下是不能单靠巧劲儿战胜成年人的。武术可以以小胜大，以弱胜强，但基本功力决定了自己技术的效果，这点也是最重要的。 基本功力体现在那些方面呢，力量、平衡性、速度、爆发力、耐力。有力量击打效果才显著；平衡稳定性越好，才能在最佳时机发出最佳效果；速度越快力量越大；爆发力也一样；耐力则是延长战斗力的时间保证。而功力的深厚程度不是一朝一夕练就的，也是人与人不尽相同的，练了一年和十年又怎会相同呢？！ 基本功的练习，完全是日积月累的，相对同一个人来讲是成正比的。功力越高武功越高，当然，必须采用科学正确的.训练方法和技术，需要专业的教练做指导，修行又完全取决于个人。两者缺一不可。 基本功要想在实战中得到很好的体验，必须活学活用，也是需要悟性的。离开扎实的基本功，一切技术又都是花架子。 基本功同时也是强身健体延年益寿的最佳途径。 张项波2010.11.29篇3：习武心得体会
武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。
尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐，所以我能够学习武术真是一件大好事。武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？其实，现在的武术我们应该重新来认识。自从参加了学校武术协会之后，我从中学到了很多：
武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术。
我学习了武术之后，有以下的感受：
武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下，体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，我们武术协会的宣传口号中有这样一句话：未曾习武先习礼，未曾习武先习德。可见，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
武术是中华民族的瑰宝，博大精深，奥妙无穷。学习武术不仅可以强身健体，而且可以修身养性。武术的套路动作千姿百态，刚柔相济，虚实相间，我们所领略的只是那博大精深的武术文化里的冰山一角。学习武术，锻炼了我们的意志，培养了我们的品德，丰富了我们的生活，让我们充满自信，面对一切困难和挫折都从容自若。感谢武术，他教会了我许多，唯愿一生与武术常伴！
篇4：习武心得体会
打太极拳除了注意身体姿势正确外，还必须注意运动方法，才能真正练好，打好太极拳。本学期在张老师的指导下，我慢慢地认识到这点，现将课堂上所学的与自己领悟的记下来，作为自己习武的心得。
(一)“心静体松”。自大一参加武协起，师兄师姐就一再提起这点，在“百人太极”练习中，张老师也反复强调，但当时由于练习较少，一直不能体会，虽自我感觉良好，但实际上却全绷得紧紧的，或是身体疲塌松散，而且打拳时也不能做到心静，如今才意识到：“心静”是指内心安静，心无杂念，把精神都中在运动上，用意念引导动作，做到“意到身随”，而“体松”则不是岙体疲塌松散，而是指精神与躯体都放松，身体处于一种舒松自然的状态。在练习中还必须要注意“舒展”与“开展”的区别，尽量做到“舒展”，这样才能达到一种周身舒适的状态。
(二)连贯圆滑。“连贯”指各动作间自然衔接，无明显停顿，使整套动作节节贯通，连绵无断，即所谓势断意连。而反观过反，自己是追求动作，各动作间间断极为明显，有时练得快时，干脆就停下来等别人打。造成“势断”这是极为不可取的。再看“圆滑”，它指的是动作变化自然，表现为手保持自然弯曲，多保持空间的圆形，弧形等不同的曲线运动，具体表现在太极推手与各动作之间。这也许是太极拳与别种拳法的差异之一吧!
(三)松肩松腰。其实这一点应该归入第一点的“体松”中的，不过因为自己老是做不到这一点，而且初学者也不易做到，故而特别指出。在打太极拳中，只有做到软户松腰才能达到真正意义上的“体松”，在松腰时，还要注意身要正，尽可做到直腰，且尾骨也要下坐，这样才能达到“中正安舒”。
(四)上下相随。以身带手，太极拳是一种协调性运动，要求上下相随，即各动作由脚而腿而腰一气完成，特别是在转身时，更应以腰为轴，利用腰力及脚蹬力自然地把手带到正确的位置。在此期间，还要注意手，脚动作与眼的变化相配合，这样才能做到上下相随，以身带手。
以上的几点是我习武后的几点，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在张老师的指导下，我一定更加努力，争取真正练好，打好太极拳。
篇5：习武心得体会之不练身体难受
习武心得体会之不练身体难受
习武心得体会之不练身体难受 工作的缘故，如果我天天晚上练习武术，老板会觉得我心思不在工作上，那么估计要换工作的。为了工作我只能委屈自己，但是不练习，又是不行的，身体难受啊。我是买房之后压力迫使来到唐山驻外打工的，来到唐山最大的.区别就是，练习武术的时间不自由啦。幸运的是我在当地还能找到好的教练，摔跤教练于子平先生。通过六节课的训练，明显感到自己的心灵得到了很大的升华。而这种变化直接帮助了我工作能力的提高。如此既锻炼了身体，又升华了悟性，终于能够感受到两者相辅相成自成一体。结果，短期内时间不自由啦。 不会科学练习的，把自己搞的很累，效果也不理想，又枯燥乏味，自然就不坚持啦；而会科学练习的，很轻松效果还很好，由于又是发自内心的喜好，会感到练完后身体血液通畅浑身轻松。我属于后者。 又能通过习武参悟人生，如此修身养性的事情，我是深深为之着迷，并在体会其中的快乐。我是幸运的。 张项波2010.12.6篇6：修身养性之至理名言(曾国藩)
早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考宝早扫书蔬鱼猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈读史十面写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
八德：勤俭刚明忠恕谦浑。
一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
以耕读二字为本，乃是长久之计。
读经读史读专集讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也，
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
篇7：修身养性之至理名言(曾国藩)
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。
兄弟是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶。。。
心性须要修养，就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
海内存知己，天涯若比邻。海上生明月，天涯共此时。人生贵相知，何必金与钱。
无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
梦;总不够漫长可咱们需要梦想。情;总让人受伤可咱们还念念不忘。雨;下得再漂亮可咱们还钟爱阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的兄弟，最近好吗?
养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
愉悦不在得到多，而在计较少。
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
应对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。
看山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自我的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让性命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽!
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
孝顺要及时，行善也要及时。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
赐福别人，就是造福自我;宽待别人，就是善待自我。
心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的.慧根。
慧语：明白可沟通心灵，信任则可连接心灵。让人听容易，叫人服困难。处顺事之境愈宜静，处逆事之境愈宜忍，处急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平。连空气都浑浊了，两袖还能有清风吗?安祥方能静观，静观方能明断，明断方能行动。
咱们如果能拥有洒脱而潇洒的心态，能拥有荣辱不惊的自我平衡的力量，咱们的人生就会过得充实而愉快，而不会正因一时的得意而忘乎因此，因一时的失意而绝望到底，咱们便能在世事的跌宕中历练自我，在性命的平衡中体味到人生的好处。
生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。
兄弟不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;兄弟不是一段长久的相识，而是一份交心的相知
心中有爱，才会人见人爱。
我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。
有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。
恶性，往往认贼作父;善心，则能够化敌为友。
待人要有平等心，对已要有平常心。(悲伤的签名)
篇8：关于生活随笔感悟之修身养性
关于生活随笔感悟之修身养性(一)
一直以为读山品水那是文人雅客的专利。小女子就该有小女人的情怀，喜欢花花草草，喜欢穿衣打扮，喜欢八卦闲聊，甚至三个女人一台戏，能演绎出一段精彩的双簧。 然而，山有山的高度，水有水的情怀，世间万物无不遵循着守恒的定律，芸芸众生各自行走在各自的世界里，心境也大不相同。天地共存，山水相依，才能构建万物和谐的自然之美。犹如上帝造人，创造了男人和女人的共存，才能世代繁衍，做到生生不息。
不知从何时起，心中萌生了一个念想。倘若自己能闲暇起来，便与三两知交相约，躲开闹事的噪杂，悠然行走于青山绿水之间，看远山含黛，流水潺潺，苍松翠柏，蜂蝶嬉戏，与山水清韵相合，做一次近距离的心灵邂逅。如此，漫卷书香，依山傍水，畅谈人生，将是何等安逸!静静地读山品水，便也明心见志，并以一颗悲天悯人之心，容纳世间万物，彰显其大美，善待活着的每一天，纠葛也就少一些。
抑或，安静时，泡一壶好茶。茉莉也好，普洱也罢，不是为了廖慰解渴的喉咙和消遣虚度的光阴，只为了让浮躁的心在茶香四溢中找回本真，以此来参悟佛家的心境。总是喜欢看爱人喝茶时的样子，还有他脸上洋溢着惬意享受的模样，无一处不透露着满足。喜欢欣赏那细长的叶片在沸水中翻腾，散发出淡淡馨香的感觉。初茶入口苦涩，能缓缓流淌进满是尘埃的内心，用它洗涤心灵的纯净，来回归真我。以茶养性，品茶静心，佛家以无为无欲，无求无争，无妄无我，做到忘我的形态。窃喜爱人的雅兴，能在闲暇时，品一品香茗，也算一种修心的方式吧!如此境界，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何忧之有呢?
一直对自己的心境质疑。一个小女子能做好本分，有房住，有车开，有好衣服穿，打扮好自己，能在人前拿得出手，做好自己份内之事便算完成了女人的使命。然而，许是身处喧嚣久了，或者是那些根本就不适合自己，慢慢便改变了原有的心境，并习惯于安静的独处。总想在尘世偶遇一处居所，无需富丽堂皇，无需雕栏玉砌，简单不能再简单即可。一花、一草、一木、一石、依山傍水，纯净无暇。偶尔有云烟环绕，时常有一两只飞鸟低鸣掠过。清幽、恬静、能去掉浮躁，抹去沧桑，冰释了欲望。品味安静的美，才能知道喧闹的噪杂，在角落里，将心回归于田园，找回本真的自我。山相依，水常伴，流水落花，心空空去也，愁烟消云散，如入仙境，我自菩提!也许对于一个平凡的女人来说，也是一种心灵的坂依吧!
人老了，心境也就沉淀下来了。总觉得浮躁和虚妄那是年轻人的专利，人到中年，需要静心养拙，才能升华心境。时光匆匆而逝，伴随着容颜的老去，越来越觉得自己跟这个繁华的世界格格不入。常常一个人独自躲在人群的背后，品味着孤独的滋味，找回久违的宁静。渴望远离喧嚣，不想在市井闹事与灯红酒绿中再次迷失自我，放纵自己卑微的灵魂。放眼天外的世界空旷深远，耳边嘈杂着无休止的争吵，毫无人性的争名夺利，便无法再安放一颗漂泊已久的心。
极目远望天的尽头，那么的湛蓝，为何仍看不到天空的纯净?无数次渴望天的那一边是一片花海，即没有秋的萧瑟，也没有冬的寒冷，更没有夏的喧嚣。也许梦的那头永远是温暖的春天，和一片更纯净的大海吧!也许那里没有落叶的忧伤，没有风雨的侵袭，没有尘世间的聚散离别，心中也就会多了拥有的实实在在吧! 生活在现实中我们，为什么一次次做着拥有世外桃源的美梦，不愿醒来?或许是人的心中永远希冀着得不到的东西，越轻易到手的东西越不值得追寻吧!万物万态，我不懂你，便也无从知晓。
人的一辈子心灵总该有个居所，灵魂才能得以安放。自认为是一个安静的女子，虽然偶尔会有一些疯言疯语爆出笑料，但内心还是充满了孤寂。人们常说，经历多了，便懂了百态人情;看的久了，也明白了活着的不容易;行走在现实与虚拟间，发现真正属于自己朋友却寥寥无几，也明白了让人懂得自己，必须先读懂自己。知己故交半零落，天涯海角别梦寒，唯我自安然。渐渐地不喜欢说话，不喜欢辩解，不喜欢你来我往的争名夺利，只想安静的做自己。常常有人说我孤僻、清高、死板、没有女人味，这是朋友对我的评价。其实，人的心境是随着环境和经历的改变而改变，并不是刻意而为之。真的想说，孤僻的自己，并不是自命不凡的所谓清高，只是一个人的世界安静久了，感觉选择喧嚣也需要一份勇气了。
走近安静就选择了孤独，走进了一个人的世界，又怎么可能轻易接受他人的馈赠?我只需做我，必须做我。爱憎分明，不骄不躁，自静其心。采天地灵气，汲取万物之精华，善待身边的一花一草，一叶一木，读山品水，洒下一片真情。执一只素笔，研墨倾情，写尽人生况味，描绘百态人情。浮华褪尽，拾一份恬静淡然心境，以佛心之大我，胸怀万物，常怀悲天悯人之心，修一座了无尘埃的庙宇，便已足够了!
关于生活随笔感悟之让彼此拥有自己的空间(二)
耶稣说过一句话：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”祂非常理解人心，祂不愿意每个人受到心灵上的捆绑，乃是自由。其实，每个人都是需要有自己自由的空间。同样，夫妻之间也要学会留给对方一个小小的自由空间，这是俩俩相守的一个关键。如果你不给对方留空间的话，那你们的空间也没有多少了，两个人共同的空间反而不牢靠，之间的关系也会越来越紧张。
夫妻之间彼此相爱，不要使爱成为枷锁、成为捆绑、成为累罪。在爱的密切结合中保持空间吧，好让春风常在你们之间拂动起舞。男人好像比女人需要属于自己自由的空间比较直接一些、明显一些、强烈一些，相对来说，女人就比较少些，需要相聚多些。因此，夫妻之间就会产生一些觉得对方“不理解”、“不自由”、“不信任”、“不放心”的尴尬局面。
爱情是甜蜜的，同时它也会变成毒药。爱情好比是一坛美酒，越酿越醇，但香醇的味道可能会让人丧失理智。不要贪杯，不要强求，在全心全意爱的同时，为自己对方留一片蓝蓝天空，让心灵能够自由的呼吸，同时也让爱情能够自由的呼吸。圣经说得好：“要避免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可;以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。我说这话，原是准你们的，不是命你们的。”
距离是一种尊重，更是一种融洽。每个人都需要为自己的思想和独立的躯体找寻一个独立的空间，太近了，摩擦就多，摩擦多了还会是恩爱夫妻吗?给对方一点空间就是对他的尊重，留出距离就是给自己留一个空间，也给对方一个空间，大家都有了自己的空间才能和睦相处。
即使是父母和子女之间、丈夫和妻子之间、朋友和朋友之间、上级与下级之间，都要有属于自己的空间。因此，经常听到有人说：“我想一个人静一静”，这就是每个人都有不喜欢被别人打扰的时候，享受着与上帝独处的清静时刻。这正如圣经强调说：“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”
夫妻之间，即使如何亲密，也需要有属于自己自由的空间、需要有独处的空间、需要有清静的空间。不要把这种需要当作“违背”、“不忠”、“不洁”、“不爱”，而是自我心里的一芳青草地，又是夫妻之间的绿色通道，更是人生激流里的避风港，也是生命成长的重要途径。
因此，给对方保留一片空间，对巩固和发展夫妻间的感情是有益无损的，也是明智的选择。世界需要爱的奉献，难道二人的小世界里就能例外吗?如果爱只想道自己应该得到什么回报，也许这样的爱不是真爱。爱是付出，爱是舍己，爱是无私奉献，若想自己得到爱，那么你就必须先付出。自然界的规律是：种得多收的就多，种得少收的就少;若是不种，就一点收获都没有。
夫妻之间不要总是占有对方应有的一片小小空间，让他(她)自由一会儿吧!是不是你怕鸟儿飞去走，就把它关在笼里，甚至用黑来掩盖起来。如果它是鸽子，它一定飞回来;如果它是乌鸦，你就是把它关起来，它也会想办法飞出去。
放心吧!给对方一分信任、给对方一丝爱意、给对方一片空间、给对方一点自由，让你的爱情比酒更美，比蜜甘甜!
篇9：网络技术之心得体会
网络实用技术之心得体会
本学期我选修了网络使用技术这门课，起初接触这门课我觉得非常的乏味和无趣，随着课程教学的更进，我对这门课有了一个新的认识，小到我们日常生活中的家电，大到我们的教学设备无不涉及到我们的实用技术。交换器的连接和使用。IP地址的解读，还有网络压缩文件。。。。。。。 列如：在控制面板里 找到管理工具再到默认网络等等操作，无不显示出网络的广泛和实用。 其中以Windows 2000为主要应用平台，系统地介绍了计算机局域网的`规划、硬件设备连接、Windows 网络技术、Intranet/Internet 组网技术和常用网络测试技术，并介绍了Internet冲浪和电子邮件等网络应用技术。还有关于windaos的一些知识。局域网（Local Area Network；LAN） 城域网（Metropolitan Area Network；MAN） ）、计算机网络技术、网络安全技术、Windows网络操作系统应用、网络操作系统应用、路由技术、局域网设计与组建实训、网络管理基础、网络的架设、安装、调试与维护等连接介质可以是电缆、双绞线、光纤。计算机网络具有共享硬件、软件和数据资源的功能，具有对共享数据资源集中处理及管理和维护的能力。 计算机网络可按网络拓扑结构、网络涉辖范围和互联距离、网络数据传输和网络系统的拥有者、不同的服务对象等不同标准进行种类划分。一般按网络范围划分为：（1）局域网（LAN）；（2）城域网（MAN）；（3）广域网（WAN）。 老师的讲解细致，负责。能让我们在听和看当中学到知识，课程的安排符合了我们的接受要求，并让我们能够掌握。我感到非常好。也许在以后的生活学习中我们会越来越多的用到。 我挺喜欢这门课，网络技术在我们的心里留下了很深的印记，也许有的人并不知道网络有这么多好处，更不知道网络的技巧。 希望在以后的学习中我能更加熟练的操作这些技术，给自己的生活和学习与一定的方便。 老师您是一个负责的老师，从您对课堂纪律的要求就一目了然。细节处见到一个人的品行。认真，负责，坦诚的您，相信在以后的工作当中会更加出色。 经济管理系 09物流二班 毛静婷篇10：心得体会之大学生活
心得体会之大学生活
大学生活不知不觉已经过了半年之久了，现在回忆起来的确有很多点点滴滴，我们大家一起从陌生到熟悉，从疏远到接近，我们大家一起走过了很多路，经历了很多事，现将这中体会润于笔尖....回顾大学生活的开篇，是以一段绿色的军旅生活为起点的，那时候的我们来自天南地北，彼此都陌生，当初的我比较内向，话也不是很多，但是却能感受都同学们的热情，我们在一起渡过了将近一个月的军旅生活，虽然很累但是让人终生难忘。我们在这期间彼此熟悉，还认识了一个很搞笑的教官，他虽然表面严肃，可是内心却是很孩子滴，他给我们留下了深刻的印象，他带着我们走过了一段终生难忘的军旅生活..之后就是不太紧张的`学习还有学校或者学院举办的各种各样的活动，班集里的人都积极参与，给我们班集体争得了荣誉...我们在这期间慢慢成长，也积极参加活动给大学生活润色，至少我能在以后的对大学的回忆中这样说道：当年不虚此行....大学其实学的知识很有限，但是增长的见识确实无限的。你能够在各种事情中获得的能力和学会待人处世的方法，这很重要，大学的心得体会还会在以后的日子中慢慢增长，我也相信我会在以后的日子中慢慢成熟，慢慢长大，如果有个能陪我走很远的人，我相信：每天都很美好...... 刘颖篇11：面试之心得体会
面试之心得体会
深圳的这次面试真的让我很难忘，我足足在车上颠簸了14h，辗转于不同的交通工具，三轮车、大巴、公交、地铁、小轿车…穿着9cm的高跟鞋追着公交车，已经顾不上旁人好奇的目光，只要赶上回校的大巴就是万幸了！晚上返校的大巴不知是不是也累了，像个大老爷一样走得特别的慢，到达学校时都不多11点，累呀，饿呀，辛苦呀！不过还是有些收获的。首先是要说说给我面试机会的尹总，虽说没能和他成为同事，但是他给予我比工作更重要的人生启示。
首先，当我坐上他的车上时，他车内有他儿子留下的石头，他便说了一句脚踏“石”地也挺好，说者无意听者有心。对于我这样一个应届毕业生来说，更是要确定好自己的人生目标，踏踏实实的去奋斗实现。放下自己是受过高等教育的架子，清除心中的浮躁，认真实干才是实现自身价值的有效途径。求职的路途中有贵人相助是福气，没人扶持就只有凭借自己的.双手去创造条件争取机会。
其次，尹总的用人观念值得推崇。用人唯贤，不在乎你的学历及经验，关键看你是否用心去做事。随便打开网上的招聘信息或者去招聘会时，我们到处可见招聘单位的要求“至少要有n年的相关工作经验”，对于我们这样的应届生来说真的不公平，为了在本科期间学习好和扎实地掌握好专业知识几乎占据了我们大部分的时间，哪有可能有相关的工作经验呀?是的，应届生没有经验但是我们拥有一颗上进且急好学的心，有饱满的热情，有高度的责任感。只要用人单位肯在我们身上投资，从长久利益来看相信应届生可以创造更多的利润和价值。我们需要的就是一次信任，一个锻炼的舞台。
最后，看我没有留下来工作的意愿，尹总语重心长地给我讲了很多他自己的故事。包括他的找工作时走的弯路，他现在录用人的有趣故事，他的婚姻等。他说：“现在的大学生总是说找工作难，其实不然是我们还没有明确自己的人生目标，所以对什么工作都不满意，总是认为这个offer不行还有下次。但是你没有真正的从事一份工作，用什么指标来衡量这份工作来是否真的适合你或者就是你想要的呢?”当你决定做这份工作时你就拥有了发展的可能，同时你也失去了其他可能的发展，我很赞同这样的观点，这也是为什么我至今都还没有工作的原因吧---徘徊不前、犹豫不决。人的一生中，工作就好像是跑马拉松，不是看你起点的高低而是看你到达终点的位置。找一份自己感兴趣的工作，用心去做，终究有一天可以到达一个理想的终点站。
这是这次面试的一点小小的心得体会，大家一起分享吧！
篇12：看电影之心得体会
习主席明确提出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。
为了响应党的号召，我们联社组织全体党员到兰考实地了解了焦裕禄同志的生平和事迹材料，感到很有意义。从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：
一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。
二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻来复去的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。
服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。作为一名领导干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。
从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为党员教师也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，树好自身形象。学习焦裕禄精神，就是要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。
学习焦裕禄精神，就是要要加强党性修养，转变工作作风，就是要与时俱进地保持和发展党的先进性，不断适应新形势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予焦裕禄精神以时代精神、时代内涵，把焦裕禄精神发扬光大。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。
篇13：看电影之心得体会
我做为一名共产党员在看完《第一书记》后，心中感慨良多。从电影中，我们知道沈浩同志原先是省里的一位干部，为下驻基层的选派干部，他毅然决然的放弃了省里的生活，来到了凤阳县小岗村担任党支部第一书记。从那时起，他就全身心的投入到了小岗村的经济建设工作中，这一干就是六年。沈浩同志是一名优秀的共产党员，他想做实事，并不在乎人们是否知道。他是典范，是标兵。沈浩在小岗生活的六年，不只有苦，也有成功和收获的喜悦。电影把这些真实地情况呈现出来，让我们看到了一个有血有肉的人，一个观众能够接受的真实的人。沈浩同志事迹感动得潸然泪下。他因积劳成疾倒在了工作岗位上，沈浩的先进事迹，集中体现了忠诚践行科学发展观，为党和人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的理想追求和精神风貌。他是我们每一名党员干部的学习楷模。对照沈浩同志，我感到自己还有很大的差距，在今后的工作中我将以沈浩为榜样，努力做到为民、务实、清廉，在自己的岗位上脚踏实地，勤奋工作，当好基层服务者。
一、我要努力学习他扎根农村、服务农民的奉献精神。
沈浩牢记全心全意为人民服务的宗旨，以强烈的事业心和责任感，勤勤恳恳、忘我工作，做出了出色的成绩，赢得了广大干部群众的信任和拥护。他的先进事迹是广大党员干部，特别是我们党员干部学习实践科学发展观的生实教材。沈浩同志放弃了省城的工作生活条件，前往小岗村任职。由于妻子工作也十分繁忙，他不得不把女儿送到老家萧县读书，这也是他感到对女儿最愧疚的。选派期满时，面对小岗村民以摁手印方式的真诚挽留，沈浩同志毅然作出了留在小岗村、继续干下去的决定。这6年，沈浩同志为小岗、为群众贡献了很多，对家庭、对自己却亏欠了很多，他这种舍小家、顾大家，的奉献精神，生动展示了共产党员的无私情怀。我们学习沈浩同志，就要像他那样，始终以党和人民的事业为重，立足岗位，恪尽职守，奉献才干，努力在服务人民的人生价值。
二、我要努力学习他心系群众、爱民如子的公仆精神。
沈浩同志始终与小岗人民同呼吸共命运，把赤诚的心捧给群众，把无限的爱献给百姓。他每年年三十都坚持先陪五保户、孤寡老人，然后再赶回去和家人团聚。只有真心付出，才有衷心爱戴。“有困难、找沈浩”、“我们能有今天，多亏了沈书记”，这些真挚而朴素的话语，就是小岗群众对沈浩同志的最好认可和最大褒奖。我们学习沈浩同志，就要像他那样，视群众为 亲人，把自己当子女，一心想着群众，一切为了群众，尽心竭力为群众做好事、办实事、解难事，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
三、我要努力学习他锐意改革、勇于开拓的创新精神。
他被选派到小岗村工作以来，一直为小岗村的发展兢兢业业，帮助小岗村群众修公路、办企业，带领小岗村农民科学种田、提高了小岗村民的人均收入。现在在沈浩的带领下，小岗开始探索土地承包经营权流转，实行规模经营。一些人的质疑和不理解，让沈浩担负着巨大压力。为了小岗的大发展，他顶住压力。沈浩说：“过去分田搞大包干是改革，现在搞土地承包经营权流转也是改革，都是顺应时代发展的趋势！”我们学习沈浩同志，就要像他那样，牢固树立和自觉践行科学发展观，与时俱进，改革创新。
四、我要努力学习他爱岗敬业、勤政廉政的奋斗精神。
他对工作是任劳任怨、不计回报，对个人却十分苛刻、克己奉公。他生活简朴，勤俭节约，特别能吃苦。他一心为公，清正廉洁，始终严格要求自己。在沈浩同志身上，集中体现了艰苦奋斗的优良作风。我们学习沈浩同志，就要像他那样，牢记“两个务必”，保持优良传统，埋头苦干，扎实工作。就要像他那样，不计名利，不谋私利，真正做到为民、务实、清廉，始终保持共产党人的政治本色和浩然正气。
沈浩因心脏病突发永远离开了他所热爱的事业，离开了他所深深挚爱的亲人、朋友和同事，他一串串不平凡的足迹，一件件感人至深的业绩，生动诠释了一名新时期共产党员的崇高境界。我们作为乡镇干部在工作中虽然有这样或那样的困难，但与他相比，我们的些许困难简直微不足道。沈浩同志虽然走了，但他留下的精神是永恒的，将永远激励我们。我们一定要以沈浩同志为榜样，从思想、工作、作风上查找差距和不足，明确今后的努力方向，在工作岗位上，尽职尽责，勤奋工作。全身心投入为基层服务、为群众解难、为农村经济发展的广大一员服务者中来。
篇14：看电影之心得体会
近日，在xx党委的组织下我观看了电影《永久的春天》。这部电影以事实为根据，用独特的电影语言、生动的故事情节、真实的细节、展现了主人公王永乐身患癌症，在有限的生命时间里，带领群众克服艰辛万苦、力排阻止和障碍，进行大棚蔬菜种植，改变了中国北方冬季蔬菜没法种植的.历史。他一心为民、忘我奉献的精神时刻缭绕在我的脑海里，让我深受感动和鼓舞。现结合工作实际，谈几点心得体会：
一、要学习王乐义同道生命不息、奋斗不止的奉献精神。
生产队长王永乐患直肠癌刚刚在省城济南做完手术，就***切希看脱贫致富的三元村人一致选举为新一任村支部书记。在公社梁书记的支持下，好心地的王永乐说服白发娘亲和结发妻子，承载着三元村八百多人的信赖和厚看，凭着凡人难以想象的毅力同病魔抗争，拖着“半条命”迎难而上。为早日带领三元村脱贫致富，摘掉全公社集体经济倒数第一的“帽子”，王永乐和生产队长徐大福一起，带领全村党员群众，扩大耕种面积、改良土壤结构，走种植果树，大棚种植反季节蔬菜的门路，完全改变了三元村长时间贫困的面貌。我作为一位服务基层群众的党员干部，应以先进模范为榜样，建立正确的理想和坚定的信念，自觉加强业务学习和实践锻炼，切实贯彻执行好党和国家的线路、方针、惠民政策。
二、要学习王乐义同道豁得出、看得透的人生观。
有甚么样的人生观，就有甚么样的工作观和工作表现。“人善向上，豁达乐观。”这就是王乐义同道，他自己身体力行，面对工作的压力，他绝不畏缩；面对疾病的折磨，他坚强、乐观，将工作当做治病最好的“药”；面对死亡的要挟，他十分安然，反而安慰起家人、同事和朋友。这类人生观，体现了他对苦难的鄙弃，更体现了他对工作的酷爱，对责任的坚守，任什么时候候学会它都是生活的大聪明，工作的大提升。我作为一位服务基层群众的党员干部，应从本身做起，严格要求自己，正确熟悉自己所从事窗口工作的重要性，掌控工作重点，做到胸中有大局、眼中有杂事，在实践历练中树为民之情、长为民之能、立为民之功，从而更好、更加有效地推动工作。
三、要学习王乐义同道求真务实、善于总结的工作方法。
一晃三年时间过往了，三元村在王永乐的带领下面貌得到了悄然改变，但离真正脱贫致富还有很远的路要走。此时，妹夫大明从东北带回来一箱鲜嫩的黄瓜，擦亮了王永乐思想的火花。他立即带领徐大富和全村最有文化的年轻人李家林，踏上往往东北的火车，到东北学习大棚种植反季节蔬菜技术，在雪窖冰天的东北，王永乐凭仗“精诚所至、金石为开”的信念精神，终究感动了采用大棚技术种植反季节黄瓜的山东老乡孙师傅。王永乐带着从东北学来的技术，经历高投进的风险，降雨降温的考验，连续奋战三个月筹建大棚种植反季节蔬菜，让三
篇15：《就业指导课》之心得体会
（一）制定一个五年的职业计划，并拟定阶段性目标：
在认识自我表现，了解职业的基础上，从自身的条件和社会的需求出发，确定职业的发展方向，明确职业目标，制定一系列的学习，培训，实践计划，不断的挑战自我表现，超越自我，一步一步的为总体目标的实现打好基础。
（二）写谋职信，自荐信简历时应注意的问题：
1．写谋职信时尽量使用简洁明了的语句是你所求的工作在信中的以明析的表达。
2．写自荐书信时，尽量扬长避短，突出重点，简明扼要，措辞巧妙，精辟，以便引起阅读者的重视。
3．在简历中真实的写明自己的专业特长。
（三）利用各种途径求职：
1．校内途径
a，参加校园招聘会，这是最常见，最有效的途径。
b，学校推荐，这种途径的求职成功率很高，但选择的余地不大。
2．社会途径；
a参加综合性人才招聘会，其规模庞大，招聘单位众多，行业范围广泛，给求职者较大的空间。但用人单位多以招有工作经验的人才为主，且其在组织管理、安全保卫方面有所欠缺。
b社会关系介绍，人际关系十分重要，广交朋友建立关系。利用自己的社会关系网搜集就业信息和进行求职活动，许多用人单位也喜欢录用经人介绍和推荐进来的求职者。
c电话求职。
d直接登门自荐，成功率高达47%。
e中介机构代理。
3．综合求职：
a上网求职，充分利用网上招聘信息，把自己的简历挂在网站人才库中通过电子邮件投递到相关企业争取更多机会，这以是大学毕业生十分重视的求职方式。
b创意求职，成功率86%。
（四）知彼：
通过各种渠道收集了解企业各方面情况，如企业的业务状态、市场前景、企业规模、企业文化、招聘要求等相关资料，以便在面试中心中有数，可迅速进入状。
（五）进行模拟练习：
想象面试的各种场景和问题，应对的方法和答案并针对企业设计几个有一定深度的问题，以便在面试中提问，以示对企业的关注与兴趣并加深考官对你的印象。
（六）寻找职业时切不可“吝啬”您打算“节省”的最后一封求职信，恰恰敲开职业的大门。
（七）面试时要注意以下几点：
1，举止大方，谦虚热情。进入面试场应先敲门，得到允许后方可进入，顺手、轻声关门；主动和面试官打招呼致意，在主试人没请你坐时切勿急于落座，坐下时应道谢，整个过程要保持良好仪态。
2对方介绍情况时要面带笑容、认真聆听，并适时点头、答话，一般不要打断主考官的说话更不能抢问抢答；交谈时要轻松自如目光对接；回答问题时要口齿清楚声音适度，语气适中简明扼要，条理清楚，有理有据。忌用口头禅，同时要言观色，注意对方的反应，适时调整自己的语言语气和陈述内容，或转移话题，引对方的注意。
3，自信，诚坦率恳。在回答问题时要据实回答遇到自己不知或不懂的问题，不要闪烁其辞，默不做声，牵强附会，不懂装懂，应该诚恳的承认自己的不足或表示自己曾经学过但一时想不起来，这样反而会赢得主考官的理解、信任和好感，千万不要夸夸其谈，更不要锋芒毕露，这样会给人不安分守己，难以管教的感觉，会觉得你难以合作，会造成一种抢饭碗的威胁。
4．会说话，面对聘用单位人员说话时，能够心不慌、脸不红，知道该说、详说那些，那些该回避，简谈，说话当中能给人以诚实、谦虚、稳重和成熟之感等。
（八）面试时抓住时机主动提问，充分西显示自己对谋职企业以及职位很感兴趣。
（九），对那些将自己企业职位吹的天花乱坠的雇主，您要小心行事。
（十）要有一定的抗干扰能力：
干扰大学生正常求职的因素，目前还不少，如不正之风，设骗欺诈，信息泛滥等等。因此，大学生求职要成功，还应具备抗干扰能力。抗干扰能力当中，最重要的有两项：一是能较准确的辨别信息的真伪，防止受骗上当；二是能够捕捉最倍失策时机防止因脚踏两只，或三只船丧失最佳机遇。
（十一）不要收到书面拒绝信涵就心灰意冷。你应该清楚的意识到，受到回绝信在今天已经是很普通的事。
（十二）如果您尚无选择的余地，请先接受一个职位，即使它与您的初衷并不相符。
大千社会，无奇不有，作为应做好心理准备。坚信“天生我才必有用”的信念。从零做起，从基层做起，最终定能在社会上找到自己的为位置。
★ 修身养性的句子
★ 修身养性的赠言
习武心得体会之修身养性（共15篇）
