八下第四单元教案《云南的歌会》2课时

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篇1：八下第四单元教案《俗世奇人》2课时

八下第四单元教案《俗世奇人》（2课时）

20.俗世奇人  泥人张 教学目标 1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵  抠 戳 （蛮）横 2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。 3、学习曲折有致安排情节的结构方法 4、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。教学重点   解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 教学难点   1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。   2、学习曲折有致安排情节的结构方法。 教学准备   1、查找一些民间奇人的故事。   2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。      3、幻灯片若干张。 教学过程 一、导语设计   大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（学生活动，师适时点评） 今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。（板书课题）   冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。   二、自由朗读，   1、  画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。   2、  出示投影，检查字词。   给几个字注音：阔绰 撂 怵  抠 戳 （蛮）横   3、指名朗读，师纠正。   三、再读课文，复述故事情节   问题设计： 1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。（泥人张和海张五之间的交锋） 2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。（板书：海张五  泥人张）   （海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五） 四、巧妙的情节安排 问题设计： 1、  首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？ 2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢？没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。   提问：你对故事的情节安排有什么看法？（故事的情节安排有什么特点？）   [生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]   五、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象   1、把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的`认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？   [技艺高超、有智慧、有个性]   （1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同？  （正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）   （2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？   （他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。（个性内敛、不畏强权，敢于斗争）让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）   （3）文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？   （爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）   六、品味文章的语言   1、本文的语言给你留下什么印象？   A、具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。 （架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）   B、品味文中富有表现力的语言。 1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。 （原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。） 2、  海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成“寻”字，看看表达效果有什么不同？ （“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态；“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智） 归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。 3、学习赏析上面句子的方法自主赏析 （1）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。   （抓住“戳”字） （2）左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........   （抓住“抠”、瞅“来分析） 4、补充：   A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。 （抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语）   B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 （从修辞、地方色彩等角度）   七、探究课文   1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？   （艺术、创作来源于对生活的观察感悟）   2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？  （字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。 但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。）   八、课堂小结   《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。 值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！ (九)、作业 《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们把它编写成课本剧或小品进行表演。    好嘴杨巴 【创意说明】  1.标题中“好嘴”的“好”字，是文章的文眼，文中叙述、描写皆为“好”字而设，故教学活动围绕“好”字展开。  2.本文内容浅显，学生阅读往往自感一望而知，故教学的着力点放在对“好”字深层意义的挖掘上。  3.由慢条斯理，发展到骤然紧张，最后是轻松诙谐――本文情节跌宕起伏，再加上“津”味十足的语言，学生非常喜欢，所以是学生口头表达能力训练的好材料。  4.根据教学实际，可以和《泥人张》并行处理，也可单篇突破。因是略读课文，所以以学生的自主探究学习为主。  5.也可把本文作为语言材料，用编演课本剧、说书等形式让学生在活动中兴趣盎然地学习。    【教学流程】  一、导入新课――引出“好”：  （板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……）但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）  （说明：“一句话”与“好嘴”――课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。）  二、整体感知――讲述“好”：  文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。  1.学生自读课文，分头准备；  2.组内互讲，取长补短；  3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述；  4.师生共同点评。  （说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。）  三、重点研读――探究“好”：  说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？  全班讨论：  1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞

篇2：八下第四单元教案《吆喝》1课时

八下第四单元教案《吆喝》（1课时）

18.吆喝 目标定向： 知识与能力 1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构 2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等 过程与方法 1.上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等 2.自学讨论法、行动法 情感态度价值观 1.培养热爱本土俗文化的情感。 2.归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为发扬古文化遗产做一点贡献。 【教材分析】 萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不难理解。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。 【课时安排】 一课时 【课前准备】 1.以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音 2.每人模仿一两句旧时的吆喝声如：卖豆腐的，收破烂的等 【教学目标】 1.交流学生调查或搜集到的`旧时各种吆喝，增强学生的感性认识 2.学习课文，把握文章内容及作者情感 【具体步骤】 一、导入新课 1.教师先放吆喝。 2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点) 3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是整理我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？） 4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。作者作品简介及处理课后生字词 二、粗读课文，整体感知 1．课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（学生默读，自我思索） a.．文章中的吆喝声林林总总，多而且杂，但作者却介绍得有条有理。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。 b．课文也是按照“引入”（1～3）、“介绍叙述”（4～10）、“评论”（11～14）来安排结构的，脉络清晰。 (教师在此过程中，要注意导的方法，导的艺术，把问题留给学生解决，及时总结，切勿包办，教师应引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出板书。 2. 你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？从文中那些语句中可以看出来？你能从同学的介绍中听出这种感情吗？ 作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来） 3.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。 三、质疑解疑 1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫） 要点：因为各种的吆喝声实在太多，没必要一一描述，只要写其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点、有目的地介绍，主题更突出。 2.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）   3．为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？（学生分成小组讨论后落实情感目标） 要点：作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当地语言来写更真实，更有表现力。 4．括号里的句子或词语有什么用？ 要点：里面的句子、词语是解释前面的方言或起补充说明的，如：“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感”，这里是解释； “过好一会儿（好像饿得接不上气儿啦）”，这里是补充说明，方便了读者对课文的理解。 5………（学生自己提出） 四．全课小结： 1、由珍惜民族文化遗产与汪奎元事件的正确与错误之处 2、本文值得学习的地方。 五、作业布置： 1．识记字词，完成“研讨与练习”一、二。 2．学生自由选择文中提及的或课外的吆喝声，进行模仿。并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。 3．自己为一种商品创造一则吆喝广告。先弄清怎么创造（如：方言、事物特色、夸张、语速语调） 4．交流与讨论：你如何看待当前街头的吆喝声？ 六、板书设计   教学反思： 如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。通过这课的设计，我觉得文学和生活是息息相关的，让我们这些远离旧北京的人，对旧北京的文化遗产有了一定的了解和认识，从而更加的珍惜现在的生活，发扬和继承古文化遗产。

篇3：八下第二单元教案《组歌(节选)》2课时

八下第二单元教案《组歌(节选)》（2课时）

10 组歌(节选)   纪伯伦  目标定向 1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。 2．理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。   教学重点、难点   1．朗读课文，体会感情。   2．理解作者笔下的海浪和雨的形象。   教学课时：二课时。   教学过程    第一课时 一、提供资料,入境生趣   诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。   作者简介：   纪・哈・纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。 二、自学生疑   检查预习1．给下列加点字注音。   炽热(chi4) 祷词(dao3)  执拗(niu4)  俊俏(qiao4)   衷情(zhong1)馈赠(kui4)  憔悴(cui4)  真谛(di4)   夫穹(qiong2)  璀璨(cui3can4)  镶嵌(xiang1 qian4)   翱翔(ao2)  丧吁短叹(xu1)  千山万壑(he4)   2．解释下列词语。   执拗：固执任性，不听从别人的意见。   憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。   馈赠：赠送(礼品)。   真谛：真实的意义或道理。   璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。   镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。   酷肖：酷似。   海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。   长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。   盛气凌人：傲慢的气势逼人。   纹丝不动：一点儿也不动。  三、指导学生正确朗读课文  四、学习释疑 学习《浪之歌》。   1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。   如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……   学生讨论、交流。   2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。   鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。   3．理解海浪的形象。   明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。 （学生发言） 五、作业布置   1．研讨与练习二。   2．做学检。   第二课时 一、复习旧课，导入新课 二、自学生疑，学习释疑   学习《雨之歌》。   1．朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。   学生交流自己的见解。   2．理解文章丰富的内蕴。   明确：   风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。   作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情――爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。   作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。   三、读写训练  朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的'少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”   要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。   学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。   四、拓展阅读   教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：   我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……   我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。   我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。   我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。   清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。   我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。   我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。   五、小结   纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。 课后记：学习本文，从自读课文的角度出发，引导学生在反复朗读中体会作者所表达的思想感情，掌握文章的写法。并通过写作训练，达到以读带写的目的，教学效果好。  

篇4：八下第六单元教案《醉翁亭记》2课时

八下第六单元教案《醉翁亭记》（2课时）

28.醉翁亭记    教学目标： 1．品味文美、情美，背读课文。 2．理解融情入景、“卒章显志”的手法。 教学的重点和难点： 重点：引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。 难点：体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。 课时安排：（1）《醉翁亭记》的第二课时。 （2）课型：赏析课。 教学步骤： 一．问题的提出 同学们，今天我们要学习的是一篇千古传诵的名文，古往今来，多少人们对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉？本文有何独特的魅力？让我们一起来欣赏这篇美文吧 板书课题、作者。（醉翁亭记，欧阳修）问：亭名由何而来？太守为何取号为醉翁？ 明确：是太守用自己的别号给它命名。太守即欧阳修，号醉翁，其特点是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生？仅仅是酒醉吗？ 出示两个问题： 1.太守为什么而醉？ 2.我们为什么而醉？ 二．引导学生探究问题一：太守为什么而醉？领悟其思想内容。 （一）依据自己预习时读书的感受，大家谈谈太守为什么而醉。 学生自由发言， 师总结概括：为景而醉，为人而醉，为情而醉。板书： （二）那课文中那些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景？ （1）指名朗读描绘的句子，想象画面。 （2）醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者描绘了几幅画面？写景的顺序怎样？指名学生回答。 （3）教师小结：第一段作者利用空间的'变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写，可归纳为：群山环绕图  →  琅琊秀色图  →   酿泉流水图  →  溪亭展翅图。 第二段，利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。 作者写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。 （4）再读写景文字，读出欣喜、热爱之情。 2．领略文中的人欢。 好山好水好地方，自然要有人来欣赏。那么，课文又是如何描写人们欢乐的场面呢？ （1）指名朗读第三小节，思考：人们的欢乐体现在哪里？你能用自己的语言描述一下吗？太守见到这些，有着怎样的神态？ （2）四人小组讨论明确：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。 作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。 来源：(blog.sina.com.cn/s/blog_3d20ee2f0100jkuv.html) - 八下第六单元教案《醉翁亭记》（2课时）_红尘如歌_新浪博客 （3）那么，我们如何来理解太守的醉呢？学生讨论。师总结：太守是太高兴了。为何高兴呢，因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。板书。（以醉写乐）找出带乐的句子，思考作者以醉写乐，  但这乐真的是无忧无虑的乐吗？明确：也不是的。是乐中含悲呀，为何？因为他当时政治上失意，仕途落魄。内心世界很复杂，只好借酒浇愁呀。所以，他乐中也含悲呀 来源：(blog.sina.com.cn/s/blog_50dae4070100jvf4.html) - 语文八（下）28.醉翁亭记（2课时）_曹静_新浪博客 （4）学生齐读第三小节，读出欢乐的气氛。 3．那什么样的乐才是作者所向往的？齐读第四段。 找出文中一议论语句，说说这句表达了作者怎样的思想感情？有什么含义 明确：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐――与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的在于与名同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。 三．引导学生探究问题二：我们为何而醉？赏析其写作特色。 欧阳修为这里的景、人、情而醉，写出了如此优美的一篇散文。而我们诵读此文，是否也能感到一份浓浓的醉意呢？那么，我们为何而醉？ 1．学生选择自己喜欢的段落或句子自由朗读，要用心去体会。思考：这些句子或段落为何能让我们陶醉？ 2．学生四人一小组讨论。 3．师归纳 （1）描写形象、精练，融情入景，情景交融。无论绘景还是写人，都只有寥寥数字，着墨不多，但能抓住特征，生动传神。记叙、描写、抒情、议论相结合。板书。   （2）句式灵活，对散结合。有的单句成对，有的双句成对，有的三句成对，它们工整贴切，形式和谐，节奏明快，易诵易记。加之对散穿插，富有变化，摇曳多姿。板书        （3）韵律独特，回环往复。全文共用了21个“也”字和24个“而”，产生别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。总之，此文文美、情也美。板书 四、反思阅读方法：通过本课学习，你认为应如何欣赏一篇散文佳作？ 学生自由发言后，明确： 1、  诵读感悟内容2、探究思想背景3、赏析行文特色 五、迁移练习：根据下列情境，用《醉翁亭记》中的语句填空。 1、美国在联合国大唱人权高调，真是“                ”意在干涉别国内政。（醉翁之意不在酒） 2、这个案情十分复杂，扑朔迷离，但侦察人员决心全力以赴，非把它查个             不可。（水落石出） 六．学生读背课文，要求动情、动容，以醉翁的身份去感受那一份浓浓的醉意与乐趣。    板书设计： 醉翁亭记 欧阳修                       醉景：山水、朝暮、四时                                                    以醉写乐          太守醉     醉人：滁人游，众宾欢                                                    乐中含悲                    醉情：与民同乐 醉                    形象精练，融情入景                                                   文美         我们醉     句式灵活，对散结合                                                   情美                    韵律独特，回环往复 来源：(blog.sina.com.cn/s/blog_3d20ee2f0100jkuv.html) - 八下第六单元教案《醉翁亭记》（2课时）_红尘如歌_新浪博客

篇5：八下第三单元教案《敬畏自然》2课时

八下第三单元教案《敬畏自然》（2课时）

11.敬畏自然    目标定向  1．了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。  2．抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。  教学重点 1．辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。 2．学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。 教学难点 1．是理解“敬畏自然”的内涵。 2．理解文中富有哲理性的语言。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 1．导语 我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，口口声声说要创造自然，的确，几百年才长成的林木，人类可在短短几十分钟内让他在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内让他变的光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间让它绝迹。但是，当我们陶醉于青山绿水的大自然中时，你是否觉得我们应该爱护大自然，敬畏大自然呢？   热带雨林                                 宇宙中的星系 2．作者简介 严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。  3．文章介绍 这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。 二、字词过关检测 1．给下列加点字注音。 鲲(kūn)鹏   斥(y4n)        蓬蒿(h1o)     咫尺(zhǐ) 狼藉(jí)    相形见绌(chù)    美味佳肴(y2o) 2．解释下列词语。 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。精巧：精细巧妙。 咫尺：(书)比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 呐喊：大声喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 三、初读课文，整体感知   《敬畏自然》朗诵一                           《敬畏自然》朗诵二 1．齐读或抽读、范读。 2．思考：找出表达作者观点的语句。 明确：课文最后一段。明确是一篇议论性散文。 3．介绍议论文的相关知识： 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。 论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。    ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 四、合作研讨，把握文意 学生自读课文，概括段意，划分文章结构，理清行文思路。 第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。 第2段：大自然窃笑人类。 第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。 第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。 第5段：大自然的智慧也远胜于人。 第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具 第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。 第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。 第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。 第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。 第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。五、小结 齐读最后一自然段。   第二课时   一、讨论导入 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ 明确：“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的惩罚。 二、再读课文 三、品味语言 1、以练习为依托，理解句子的深刻含义。 本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。 （1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 （2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的'出现，说成是宇宙有目的的创造。 （3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 2、以修辞为载体，体味句子的文学性。 （1）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。 （2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。 （3）找出本文的反问句 我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 明确：反问句语气更强烈，更发人深省。 那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？ 明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。 四、疑点探讨 ①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？ ②为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？ ③“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？ （点拨见《教师教学用书》） 五、小结及拓展延伸 1．仿例造句，表达对自然母亲的感恩之情： 感谢自然赐予我眼睛，让我看到如此壮美的山河；感谢自然赐予我                ，            。 2．读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。 例：地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。     爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。 

篇6：八下第四单元教案《端午的鸭蛋》1课时

八下第四单元教案《端午的鸭蛋》（1课时）

17.端午的鸭蛋 目标定向 【知识目标】 了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。 【能力目标】   1、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。   2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。 【情感目标】：   1、培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。   2、激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。 【教学重点】通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。 【教学难点】解读文本，品味经典。 【课时安排】一课时 课前准备 1．  预习本文字词，扫清阅读障碍。 2．  了解汪曾祺的'写作风格。 教学过程 一、导入 端午节是在什么时候？纪念谁？ 既然端午节如此有意义，那么，我们家乡都有哪些过端午的习俗呢? 你的端午节又是如何度过的？ 我们今天来学习的一篇关于端午的回忆性文章， 板书：《端午的鸭蛋》 简介作者：汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。 二、读文本 1、思考作者汪曾祺家乡的端午节是怎么过的？有哪些风俗？其中哪些是高邮所独有的？ 明确：共有7种（系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红）其中吃十二红为当地所独有。 板书：第一段端午的风俗 2、朗读第一段中描写“十二红”的片段 结合上下文，思考作者特意写这么一件当地独有的风俗，用意何在？ 明确：引出文章的核心――家乡端午的鸭蛋 板书：第二段家乡的鸭蛋 3、朗读第二三自然段（个别朗读与齐读相结合） 思考：高邮鸭蛋有什么突出的特点？ 板书：多（鸭多、蛋多）  好（质细而油多） 名满天下 奇（盛产双黄蛋）   4、作者对家乡的鸭蛋情有独钟，表达什么样的思想？ （热爱家乡、热爱生活） 三、品语言 作者将自己对家乡的热爱，融入它独具特色的文学语言之中，汪曾祺的语言特色可以归结为：   板书 口语化 文白夹杂 富幽默感 方言 雅俗共赏   请同学们找出体现作者上述语言特色的句子（教师可各举例二三） 四、谈乡情 1、文章四五两端写的是什么？ 挂鸭蛋络子，蛋壳装萤。 板书 家乡端午的鸭蛋 2、同学们，小时候的你是否更爱过端午节？或者更爱过其他传统节日？ 童年因为纯真所以美好，而美好的一切总是藏在记忆的最深处，最容易被人们想起，被人们怀念。同样，汪先生长篇叙写这段童年过端午的记忆，正是因为对故乡的美好回忆，已经深深植入作者的心灵，无论他走到哪里，对故乡的深深眷恋总会时时萦绕，不曾散去！ 五、随堂练笔 写写福州或你故乡的一种小吃，或记述一种特有的风俗。 在字里行间融入对家乡的热爱，注意运用不同风格的语言，不少于两百字。   板书设计 端午的鸭蛋 汪曾祺  行文 语言      家乡端午的风俗  口语化  富幽默感 家乡的鸭蛋 （多、奇、好）――名满天下  文白夹杂  雅俗共赏 家乡端午的鸭蛋  方言   教后反思： 在教学过程中，可以让学生朗读精彩片段，不仅调动了眼、口、耳，在读出韵味的同时，也活跃气氛加深了学生对课文的体验与理解。 学生找作者极富特色的文学语言这一环节，进行的较为顺利，比起让学生归纳作者的语言特点，先给出目标，让学生在文中找答案，虽降低了完成难度，但同样让学生对其语言特点有了深刻的体会。  结合课文的学习让学生谈家乡的习俗，让其用发现美的眼睛再次回望故乡，激发学生对家乡的热爱，学生参与热情高。  

篇7：八下第五单元教案《五柳先生传》2课时

八下第五单元教案《五柳先生传》（2课时）

22.五柳先生传 陶渊明 目标定向： 知识目标 1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。 2．了解人物的性格志趣和精神风貌。 3．熟读、背诵全文。 能力目标 1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。 2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。 3．体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。 德育目标 学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。 教学重点： 1．理清行文思路，背诵课文。 2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。 3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。 教学难点： 1．理解关键语句的含意。 2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。 教学方法： 1．文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。 2．朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。 3．讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。 教具准备： 多媒体、录音机、示范朗读磁带 课时安排： 2课时 教学过程 第一课时 ［教学要点］：朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。 ［教学过程］： 一、入境生趣，明确学习目标 陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品――《五柳先生传》。 （多媒体显示学习目标） 1．背诵课文。 2．体会本文个性鲜明的写人方法。 3．学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。   二、自学生疑：朗读课文，整体把握文意 1．教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。 教师抽查学生预习情况。 （多媒体显示） （1）给下列加粗的字注音。   shì zhé lìn   hè dān jí yú qián chóu 嗜酒  辄尽 吝情 短褐 箪食 汲汲 欤 黔 俦 （2）给下列多音字组词。 传说、传记 呼号、号召 好坏、爱好 快乐、智者乐山 日期、期年年少、多少 2．学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。 小组内交流，按照“读文――释词――译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。 3．教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。 竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。 （1）解释句中加粗词的含义。 ①先生不知何许人也 ②每有会意 ③亲旧知其如此 ④造饮辄尽 ⑤期在必醉 ⑥短褐穿结 ⑦衔觞赋诗 ⑧以乐其志 ⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 ⑩环堵萧然，不蔽风日。 （2）一词多义。 （3）古今异义。 赞曰 亦不详其姓字 （4）翻译下列句子。 ①造饮辄尽，期在必醉 ②短褐穿结，箪瓢屡空 ③忘怀得失，以此自终 ④衔觞赋诗，以乐其志 每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。 学生回答，明确：（1）许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。 （2）之（他，代词；的，助词） 言（说，说话；言语、话） 其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问） 甚（详细；重要） 意（意旨；神情） 得（得到；益处） 志（标志；志向；志趣） 去（离开；距离） （3）赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美） 字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字） （4）①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。 ③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。 ④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。   三、学习释疑：合作研讨，理清思路，指导背诵。 1．教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。 （多媒体显示） （1）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？ （2）如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。 （3）课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？ 学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。 明确：（1）文章表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。 “闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著文章”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。 “好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的.体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著文章自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。 （2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。 （3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。 2．教师根据学生回答，形成板书。 3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。   四、点难拨疑1：深层探究，突破难点 1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。 学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。 教师也可提供资料，帮助学生理解文章的主旨。 学生自由发言。 一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。 一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。 教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。 2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。 学生可能提出的问题有： （1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ （2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？ 学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。 （2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。   五、点难拨疑2：品味赏析，美点寻踪 1．学生齐背课文一遍。 2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。 （1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。 学生明确。 生1：文章第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一

篇8：八下第五单元教案《送东阳马生序》2课时

八下第五单元教案《送东阳马生序》（2课时）

24.送东阳马生序 【目标定向】 1、通过研读课文，使学生掌握文中重要实词和宾语前置句式。 2、研讨课文，培养学生阅读浅易文言文的能力及运用对比方法来表现中心的写作能力。 3、学习古人专心求学，刻苦自励的精神。 【教学重点】 1、翻译课文、背诵课文，掌握文中重要实词和对比方法的运用。 2、通过研读，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。 【教学时数】 2课时。 【教学流程】 第一课时 一、入境生趣 翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录《尚书》；朱买臣李密负薪挂角，且行且读；车胤孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖沤心沥血，夜半闻鸡起舞；周恩来披肝沥胆，为中华之崛起而读书……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力拼搏。刻苦奋进。   二、自学生疑，简介作者及文体特征 “序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。“赠序”创于唐初，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。   三、学习释疑，整体把握文意 1、教师配乐范读课文，学生听读，要求听清字音，把握句读。 2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意。 3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文──释字词──译文句”的步骤进行，如有疑难，小组内讨论解决。 4、找出常见文言文现象：一组找一词多义；一组找词类活用；一组找出通假字；一组找古今异义。并且做成卡片互相交流（师巡回指导） 5、附卡片：（有利于学生积累常见的文言知识） 正面 背面 一词多义： 之 弗之怠（指代“读书”这件事） 走送之（代词，指“书”） 益幕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（结构助词，取消独立性） 盖余之勤且艰苦若此（同上） 以 无从致书以观（表目的，来） 计日以还（表修饰，不译） 以是人多以书假余（以：介词，因为；以：把，介词） 略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词） 以衾拥覆（介词，用） 通假字： 四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿着） 古今词： 走送之（古义：跑。今义：走路、步行） 媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、汤汁） 尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势） 卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵） 以是人多以书假余（古义：借。今义：假期） 词的活用： 腰白玉之环 腰：名词作动词用，腰佩、挂 手自笔录 笔：这里是名词作状语，用笔 四、点难拨疑，理情行文思路 （屏幕显示问题） 问题：作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？（请找出相关句子加以印证。）师根椐学生的回答形成板书： 得书难 嗜学 从师难 求学难 五、反思学习， 学生反复朗读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵 六、迁移创新 1、完成卡片的制作（积累常见的文言文知识） 2、理解文中重点词语，并翻译全文。 第二课时 一、入境生趣 1、检查背诵 2、提问重点字词句的解释。（屏幕显示） ①无从致书以观 ②稍逾约 ③盖慕圣贤之道 ④又患无硕师名人与游 ⑤尝趋百里之外 ⑥俟其欣悦 ⑦日再食 3、让学生概述课文内容。 二、自学生疑 1、作者从哪几方面写了自己的切身经历和感受？给你印象最深的是哪一点？ 归纳：读书、从师、求学。后一问自由评说。 2、找出并诵读表现无书之苦和借书之难的句子，体会作者强烈的`读书愿望。 3、找出并诵读表现求师之艰的句子，描述老师严厉的形象及发怒时作者求教的情景，体会求师迫切的心情及诚恳恭敬的态度。 三、学习释疑 细读第二段，从表现手法的角度，赏析课文，作好旁批，讨论交流。 “穷冬”、“烈风”、“大雪”，从季节、环境、气候着眼，渲染外界条件的艰苦。 “足肤皲裂”、“四肢僵劲”直书了身体承受的苦难，反衬了天气的严寒和行路的凄苦。 “被、戴、腰、佩、备”一系列动词，直接描写了富家子弟衣着的华美，显示其物质条件的优越。“烨然若神人”，比喻生动，光彩艳丽。 “略无……以中有足乐者”，完成了由生活贫苦到精神愉悦的升华，突出乐以忘忧的精神境界。 全段从衣、食、住、行几方面将自己的贫苦与富家子弟的奢华比较，对比强烈，形象鲜明…… 四、反思学习 1、出示《送东阳马生序》全文，进一步了解作者意图及节选部分的表达重点，联系现实，说说我们应如何取舍？ 2、作为当代中学生，你如何看待这种学习态度和从师尊师方式？ 3、课件展示“勤学故事”，说说你受到的启示。 宋濂好学之切，敬师之诚，意志之坚，这种以学为乐，以苦为乐的嗜学精神，这种艰难困苦玉汝于成的执著人品，具有极为深厚的人格价值和审美价值。学习它，有益于培养我们勤奋苦读的求学精神和高尚健康的道德情操。自古以来，还有许多仁人志士，因为勤奋学习而成才，并留下了千古佳话。让我们一起学习，一起共勉。    如《囊萤照读》、《凿壁借光》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《厉归真深山画虎》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《柳公权戒骄成名》、《李晟练成神箭手》等。这些生动有趣、真实感人、激人奋进的小故事，都是勤奋学习的光辉典范。  五、迁移创新 （屏幕显示） 1、写一篇读后感 （解说：本题设置意在使学生学习本文后受到教育，砥砺学生努力学习之志。） 2、跟读《王冕读书》、《黄生借书说》等古文，拓展视野。 【板书设计】（屏幕显示）送东阳马生序 宋 濂 得书难──借书、抄书 嗜学 从师难──百里叩问 求学难──负籍远游 【教后反思】 通过课前的预习和学生的提问，我知道了同学们的问题在哪，讲课时就做到了有的放矢。先讲作者写这篇序的目的，让学生懂得什么是序。接下来引导学生把握文章的结构，对文中的重点句的翻译、重点文言词进一步掌握。引导学生在文中找出主旨句学习宋濂的学习态度和精神。课堂中学生学习兴趣高，气氛很好。但有的同学提出的问题是出乎人意料的，提出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的瞬间，给予鼓励引导，提供给同学们畅所欲言的机会。

篇9：八下第五单元教案《与朱元思书》2课时

八下第五单元教案《与朱元思书》（2课时）

21.与朱元思书 吴均 目标定向： 知识目标 1．了解一些文言知识，积累一些常见的文言实词、虚词、句式。 2．感受文中所描写的富春江独特的自然美景。 3．把握本文景物描写的特点。 4．背诵并默写全文。 能力目标 1．指导学生积累文言知识，重视朗读训练，逐步提高文言文的朗读和翻译能力。 2．理解作者所创设的意境，体会文中作者追求自由的情怀，把握课文的主旨。 3．引导学生品味赏析文章的意境美、志趣美、语言美，培养对语言文字的感悟能力，逐步提高鉴赏水平。 德育目标 通过教读本文，激发学生热爱祖国传统文化、热爱祖国大好河山的感情，培养健康的审美情趣。  教学重点 1．引导学生感受作品的意境美、志趣美、语言美。 2．背诵课文。 教学难点 理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的含意。  教学方法 1．朗读法。《与朱元思书》是一篇情辞并美的精悍之作，全文像一幅萧疏淡远的水墨画，文辞峻洁而又富于情思。句式整齐、匀称，音节铿锵，有一种声律美。教学中，教师可指导学生以多种形式反复朗读，在朗读中体会文章的意境和作者的思想感情，最后达到熟读成诵。可引导学生利用提纲背诵法快速背诵，在板书中教师最好给学生提供背诵提纲。 2．合作探究法。以学生为主体，在相互讨论中交流看法，生生互动，师生互动，使课堂真正成为学堂。 3．美点寻踪法。 4．延伸拓展法。可把本文与叶文玲的《乌篷摇梦到春江》进行比较，同写富春江景，二者有何不同，培养学生比较阅读的能力和品评鉴赏能力。 教具准备： 多媒体、录音机、示范朗读磁带、文字资料  课时安排： 2课时  教学过程： 第一课时   ［教学要点］作者简介；朗读课文，指导学生读准字音，读出节奏，读出情调；学生自读课文，对照注释，借助工具书，疏通文意；整体把握文意，引导学生把握写景的脉络，选择关键词语，增设词语提纲，理清背诵思路，指导学生背诵。 ［教学步骤］  一、入境生趣 多媒体显示富春江美景：峥嵘的山石，浩荡的江水，挺拔的寒树，清厉的猿叫，荡漾的碧波，娓娓的游鱼，泠泠的泉声，嘤嘤的鸟语，久久的蝉鸣…… 我们伟大的祖国，山河壮美，无数名山大川像熠熠生辉的瑰宝，装扮着中华大地，引得历代文人墨士为之歌唱。南朝梁文学家吴均为我们留下了一篇篇脍炙人口的诗文，《与朱元思书》就是其中一篇。让我们一起走进那风光旖旎的.富春江。   作者简介 （多媒体显示） 吴均，南朝梁文学家、史学家。字叔庠，吴兴故鄣（今浙江省安吉县）人。家世寒贱，好学有俊才，沈约尝见均文，颇为称赞。初任郡主簿，后官奉朝清。他有志于历史著述，欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰《齐春秋》，因实录齐梁间的历史而触怒梁武帝，遭焚书免官的迫害。今存诗一百余首，所作多抒发郁勃不平之气和怀才不遇之慨。如《赠王桂阳》，流露出贫寒之士难于显达的愤激情绪，“松生数寸时，遂为草所没”即为一例。此外，一些写景小诗也颇著名，如《山中杂诗》，诗中有画，自成一格，颇具刚健清新的特色。其文工于写景，尤以小品书札见称，如《与施从事书》《与顾章书》《与朱元思书》等，表现了流连山水的生活情趣，风格简淡清新，是历来传诵的骈文名作。他在当时文坛上影响很大，《南史》说：“均文体清拔，有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。”另著有《续齐谐记》，是当时志怪小说中艺术成就较高的作品，文字明净可观，其中“阳羡书生”一则，情节奇幻，为人称赏。   二、自学生疑：朗读课文，整体感知文意，感受作品的声韵美。 1．教师配乐配画面朗读课文，学生看画面及文字，初步感知文意。 教师提示学生注意以下词语的读音： 2．学生推荐朗读水平较高的一位同学范读课文，其余学生听读，把握节奏、重音、停顿。 教师提示朗读需要注意的地方： （1）注意语速。应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境。 （2）注意停顿。逗号的停顿应小于句号，每一个句号后的停顿应小于一小层之间的停顿，每一段后的停顿应稍长一些。 （3）注意重音。如“急湍甚箭，猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上。 （4）注意节拍。四字句一般以“二二”节拍为主，如：“风烟/俱净，天山/共色。”“从流/飘荡，任意/东西。”“奇山/异水，天下/独绝。”当然也有例外，如“水/皆缥碧，千丈/见底”。 3．教师领读，学生跟读。 4．学生齐读课文，根据朗读提示，努力读出最佳效果。  三、学习释疑：学生自读课文，对照注释，借助工具书，翻译课文，理解文意。 1．学生读课文，口头翻译课文，画出疑难语句。 2．同桌之间讨论交流，解决疑难问题，教师巡视酌情指导。 3．各小组提出难以解决的问题，全班共同讨论解决，可以指定某位同学回答，也可请老师回答。 4．教师指导学生积累词语，理解文句。 （多媒体显示） （1）选出加粗词的意思都相同的选项（ ） A．风烟俱净 一应俱全 百废俱兴 面面俱到 B．奇山异水，天下独绝 荒谬绝伦 聪明绝顶 绝代佳人 C．鸢飞戾天者，望峰息心 自强不息 息事宁人生命不息，战斗不止 D．横柯上蔽，在昼犹昏 虽死犹生 过犹不及 （2）解释下列句子中加粗的词语。 蝉则千转不穷： 窥谷忘反： （3）请说出下面译句所对应的原句。 ①这时驾舟顺流飘荡，可以随意东飘西泊。 ②飞腾的急流，比箭还快；汹涌的浪涛，与快马无异。 ③江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。 ④（重重叠叠）的山峦各仗着自己的地势争相向上，枝叶尽力往高远伸展。 教师任选几位同学回答。 明确：（1）AD（俱：全、都；犹：如同，好像） （2）“转”通“啭”，鸟叫声。 “反”通“返”，回来。 （3）从流飘荡，任意东西。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。   负势竞上，互相轩邈。  四、点难拨疑：理清背诵思路 根据文章想象富春江美景，把握各段的写景重点及景物特征，体会文章整体布局的巧妙。 学生分六组交流，每组在统观全篇的基础上重点负责一个语段，然后各组选一位代表进行全班交流。 1．学生明确：第一段写自己游览的地点及对桐庐一带山水总的印象。“风烟俱净，天山共色”是说没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山呈现同样的颜色。这八个字四种景物，组成一幅天朗山清、秋高气爽的清秋风物图，勾勒出广阔的空间境界。“从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”作者乘船随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西，从富阳到桐庐一百多里的水路上，奇山异水，独一无二。“奇山异水”表明这一带山水不同凡响，“独绝”二字，强调此处山水为天下之冠。这一段总领全篇，结构上细举目张，脉络分明。 教师根据学生讲述板书 奇山异水 天下独绝 （总领全文） 学生齐读第一段，想象作者乘舟顺流而下，尽兴观赏的情形。 2．学生明确：第二段写水，突出“异”。“水皆缥碧，千丈见底。”是说水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。“游鱼细石，直视无碍。”水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。这两句突出水之清。“急湍甚箭，猛浪若奔。”是说湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马，这两句突出了水之急。作者从两个侧面来写水，把静态的色和动态的形都描摹得异常形象。 教师根据学生讲述板书： 异水 千丈见底 水之清 急湍猛浪 水之急 学生齐读第二段，想象富春江水的秀美与壮阔。 3．学生明确：第三段写山，突出“奇”。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”两岸高山，夹江而立，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上，由此形成无数的山峰。写树之“寒”反衬山之“奇”，以“竞上”“轩邈”正面烘托山之奇，勾勒出峰峰相接、层峦耸翠的景象。“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”写清越的泉声、悦耳的鸟声、延宕的蝉声、清厉的猿声，是以声音反衬山林之寂静，以动写静，寓视于听，动静相生。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要流连忘返。这一句从侧面着笔，通过衬托的手法，强化了山水诱人的力量。“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。这可算作是文章的补笔，补写群峰中林深叶茂来突出作者喜不自胜、流连忘返的观赏之情。 教师根据学生讲述板书 奇山 高山寒树 树之奇 负势轩邈 山之势 泉鸟蝉猿 山之音 息心忘反 山之力 横柯疏条 林之密 学生齐读第三段，想象桐庐一带山的奇异，感受其挺拔美、清幽美。 4．学生齐读课文，整体把握文意。  五、反思学习：学生根据板书所显示的词语提纲，尝试背诵课文。  六、引导实践：布置作业 1．背诵并默写《与朱元思书》。 2．选择“山”或“水”，用自己的语言描述富春江秀美壮丽的景色，适当加入自己的想象，写一段写景文字。   第二课时   ［教学要点］反复诵读，引导学生品味赏析文章的意境美、志趣美、语言美；探究性思维训练，理解难句；延伸拓展，沟通课堂内外。 ［教学步骤］  一、入境生趣：检查背诵 1．个体抽查。 2．集体齐背。  二、自学生疑：根据课文内容，想象富春江雄奇秀丽的景色，并用自己的语言进行描述。和课文对照，感受作品的意境美。 1．选两位同学用自己的语言描述富春江美景，其余同学点评。 教师提醒学生注意扣住

篇10：云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)

16 云南的歌会

知识与技能

1．了解沈从文及其创作概况。

2．了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。

过程与方法

1．朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。

2．揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

情感、态度与价值观

引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

重点

1．揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。

2．领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。

难点

揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。

情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。

课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。

2课时

上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。

沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为“乡土文学之父”。

云南民歌简介

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

1．自由朗读，体会作者感情。

在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。

应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋引伴”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对“村寨传歌”盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。

2．分段竞赛，有感情地朗读课文。

学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。

3．学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。

1．本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面？

山野对歌；山路漫歌；村寨传歌。

2．三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。

(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。

(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。

全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。

3．分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。

(1)山野对歌的特点是：地点形式--别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员--四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容--多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式--见景生情、即物起兴；提问答解；互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。

(2)山路漫歌的特点是：地点形式--乡下赶马路上。参加人员--三三五五的赶马女孩子。对歌内容--本地悦耳好听的山歌。对歌方式--即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。

(3)村寨传歌的特点是：地点形式--村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员--乡村男女老幼百多人。对歌内容--《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式--唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。

4．三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。

云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。

5．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”中“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应--“也唱其他故事”。因此，此处这一个“多”字用得准确精当，无可更易。

“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

6．作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢？下面，我们一起继续去探讨。

1．在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。

山野对歌重点写的是位年轻妇女；山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子；村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。

2．在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么？

(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。

(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。

(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有“嘲烟鬼，骂财主”，样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。

3．作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点？

(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。

(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。”继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。

4．通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢？

(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物；

(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物；可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。

5．请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。

(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的“女孩”日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。

(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。

6．在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么？同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种？为什么？(课件展示两个人物描写片段)

(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

请同学们分组讨论，发表你们的见解。

学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段；结合人物描写中的语言作具体分析。

第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

7．通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢？

(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。

(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。

8．课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色？云南的民歌有什么艺术地位？

(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。

(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。

(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

第一部分(第1自然段)：总起全文。

第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。

第三部分(第4自然段)：山路漫歌。

第四部分(第5自然段)：村寨传歌。

1．人物描写，精雕细刻。

如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。“轻轻地打了个吆喝”“理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’”，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。

2．场面描写，点面结合。

本文写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。

云南的歌会

沈从文

山野对歌 主要写人 爱生活

山路漫歌 力画环境

村寨传歌 重写盛况 爱民俗

每次在讲完课的时候，我都能感觉到自己的收获很多。我想，这种经历对每一个正在成长中的年轻教师来说，都是幸运的。下面，我对《云南的歌会》这堂课的教学做一下反思与总结。

首先，课前我从作者身上着手去剖析人物生活背景，为“民俗”的讲解作知识铺垫。

其次，我在对文章的分析过程中，为了让学生更好地、快速地理清文章的脉络，我在提问时以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。

第三，让学生谈谈对南方民歌的了解，结果发现学生对港台流行音乐很熟悉，却对一些著名的民歌及民歌歌手如刘三姐等闻所未闻，而备课的时候也没有顾及学生的实际知识水平，因而没有使学生的主动性充分发挥出来，这也是我在今后的教学中需要注意的。

17 端午的鸭蛋

知识与技能

1．了解作者及其散文的创作特点。

2．了解各地端午习俗，了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。

过程与方法

1．感受作者散文闲适自由的创作风格。

2．揣摩语言，品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。

情感、态度与价值观

培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣、发现诗意。

重点

理解作者的思想感情，激励学生用心体验生活，品味生活。

难点

体会作者独特的语言风格。

1．文献法。

2．朗读法。

3．讨论点拨法。

4．拓展延伸法。

有关端午节的资料、课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

中国的传统节日形式多样、内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人两千多年来的传统习俗，由于地域广大、民族众多，再根据故事传说，便产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺家乡的端午节有哪些习俗？他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢？对端午的鸭蛋作者又带有一种什么样的情感呢？今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺的风俗小品文《端午节的鸭蛋》。

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人，当代作家，京派作家的代表人物。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文《天山行色》。著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》等，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，在中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

端午节的由来

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以新中国成立后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

1．听课文录音，感受平淡的语言美。

2．朗读课文，理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。

3．理清文章思路，把握文章主旨。

思路：端午节的风俗--家乡的鸭蛋--端午的鸭蛋

主旨：对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

1．作者家乡的端午节有哪些风俗？为什么要先写端午节的风俗？

(1)第1自然段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符，喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。

(2)从文章思路来看，先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”。写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”：从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景；作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。

2．高邮鸭蛋有什么特点？为何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鸭蛋？

(1)蛋白柔嫩、油多、黄里透红的“双黄蛋”。

(2)引用袁枚的《腌蛋》，可以丰富文章的内容，引用他的文句，更可以增添文章的古雅之气，避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解，与作者暗合，所以作者要说到袁枚。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久，闻名全国。否定北京的鸭蛋则流露出对家乡由衷的喜爱之情。

3．为什么重点介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法？

使行文更加活泼生动。充满童趣，抒写了对儿时生活的怀想和留恋以及对故乡的热爱、眷恋之情。

4．如何理解文章最后一段的争议内容？

课文结尾，作者写到了东晋车胤囊萤夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，很随意，正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。

5．汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点从课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第2、3、4自然段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。

(1)平淡而有味。例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

(2)用适当的方言表现作品的地方特色。

例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。

(3)有淡淡的幽默。

例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

6．高邮的咸鸭蛋很闻名，为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”？

作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋，但为了突出端午节的故乡风俗，同时，端午的鸭蛋是一年中滋味最美的时候，所以用了这个题目。

7．作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

对家乡特产的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，而是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉，令人怀念。

8．作者如此津津乐道地谈论家乡的“咸鸭蛋”，有什么含义？

其实，日常生活富含情趣、意味。我们的生活并不总是惊涛骇浪，并不总是死水无波，只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，才是真实地体验了生活。所以，在平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，宛如月下听长者谈古论今，悠然恬然之间，流露出的是作者对儿时生活的怀想以及对故乡的热爱。

同学们，传统节日是一个国家、一个民族传统文化的载体，请大家说一说，我们应怎样保护这些优秀的传统文化遗产？在这方面国家采取了哪些措施？

我国已制订有关法律，规定清明节、端午节、中秋节为法定节日。

第一部分(第1自然段)：介绍家乡端午的种种风俗。

第二部分(第2～3自然段)：写家乡鸭蛋的名声、特色。

第三部分(第4～6自然段)：写端午的“鸭蛋络子”，并联系到历史故事。

1．语言运用富有特点。

本文口语色彩浓厚，好用短句，并且时时穿插朴素的“大白话”，信口而出，使人备感亲切，也使文章的生活气息更为浓厚；同时，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美；作者还善于运用绘声绘色的细节描写为语言“造型”，使文章的语言亲切、自然、典雅而又生动传神。

2．运用铺垫，烘托的手法。

本文的主体是写端午的鸭蛋，而在写此之前，先写了富有浓郁乡土气息的其他风俗来烘托、铺垫，使端午的鸭蛋具有更淳厚的乡土文化气息。

端午的鸭蛋

汪曾祺

端午的风俗 结构闲适自由

家乡的鸭蛋 语言雅俗共赏口语化文学性运用语言“造型”

端午的鸭蛋

我从文章本身出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着我让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨，通过朗读使学生加深对文章主题的分析和思考。

18 吆喝

知识与技能

了解作者及其对吆喝的品味分析。

过程与方法

1．朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2．揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。

情感、态度与价值观

树立文化大观念，品味日常生活中的情趣，做生活的有心人。

重点

把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。

难点

品味语言，理解作者的内心感受。

情景教学法、讨论点拨法。

课文朗读磁带、街头吆喝音频文件、多媒体课件。

1课时

在信息技术高速发展的今天，我们对广告并不陌生，因为我们经常在电视、报刊、广播看到或听到它。这是我们生活的组成部分，但在从前，在我国科学技术还没有如此发达的时候，人们是怎样进行广告宣传的呢？(生答)那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。吆喝既是早期广告的一个重要形式，也是民俗的一个重要内容。那么吆喝到底有怎样的韵味呢？今天我们就来领略一下萧乾笔下旧北京城那悠远的吆喝声吧。

萧乾(1910～)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1955年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。主要作品有《篱下集》《梦之谷》《北京城杂议》等，译著有《尤利西斯》《好兵帅克》等。10月出版的《萧乾文集》(1～10)收集了他的主要著译作。

相声《卖布头》

旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。

1．听课文朗读磁带，初步感知课文的内容。

2．学生自由朗读课文，整体把握课文。

3．学生交流初读课文的感受：

生1：古人有“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我认为“世间万物皆学问，林林总总成文章。”生活即文章，就连街头吆喝都能写得如此有滋有味，确实神奇！

生2：我只想用一句话来概括我的阅读感受，那就是：生活中不是缺少美，而是缺少发现。

生3：如今有一种大文化观，吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街上动人的一景，使人仿佛置身于街市，吆喝声不绝于耳。

4．本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。

1．文章开头在写法上有什么特点？重点写什么内容？

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”--各种小贩那醉人的叫卖声。

2．作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；写卖青菜和卖花儿的；写白天卖日用百货和修理各种家具的。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊声讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

3．为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？这给你什么样的启示？

在这一部分只介绍了卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声，作者择其要者加以简介。同时在最后4个自然段对种种吆喝声作了一番归类概括。

从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理地介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。

4．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝声会吓个马趴？这是夸张吗？

作者上文有交代对卖荷叶糕的吆喝声“特别害怕”，所以当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。这不是夸张，而是带有幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

5．阅读文章第10自然段。思考：这一段结构有何特点？找出本段的中心句。

本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复苏，小贩们走街串巷卖春鲜儿；夏天卖西瓜和雪花糕；秋天卖“喝了蜜的大柿子”；到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，仿佛更加诱人。

6．阅读课文第三部分。提问：这一部分所写内容与前文有何不同？试具体说说。

文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

7．课文思路清晰，这要归功于语段之间衔接的过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。

(1)“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。(2)“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。(3)“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。(4)“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

8．课文的总体结构是怎样的？作者是如何介绍繁复多样的吆喝声的？

课文先从北京商贩运用“乐器”招徕顾客写起，转到口头叫卖，第4自然段总领全文，“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”的顺序，作者介绍了春夏秋冬四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经过作者的精心组织，纷纭杂乱的吆喝声顿时“秩序井然”。

9．全文流露了作者什么样的思想感情？

在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

10．本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

介绍夜晚的吆喝声，如“馄饨喂--开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面--饽饽”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的--老爷--太(哎)太”“有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧！”

介绍吆喝是一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿--冰塔儿”“冰棍儿--三分嘞”等等。

这些对吆喝的描写，极富特色，从对这些“戏剧性”艺术的描写中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

11．试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么。

(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

(乙)句表达效果更好。(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。

12．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种民俗，自有其独特的魅力，应该注意保护。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的语言记录下来，为抢救民间文化做点贡献。

学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。

第一部分(第1～3自然段)：由北京街头的器乐引出声乐部分--北京街头各种商贩的叫卖。

第二部分(第4～10自然段)：介绍北京街头从早到晚、一年四季不绝于耳的叫卖声。

第三部分(第11～14自然段)：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。

1．语言朴实，生动幽默。

本文以纯正的北京口语来介绍老北京城的吆喝声。文章多用短小精悍的句子，读来干脆利索，朴实平易。其次是儿化音多，在文中比比皆是，具有浓郁的北京特色。此外，北京话还有一种调侃、幽默、轻松的味道。

2．以巧妙传神的模仿和细致生动的描写展现所要体现的事物。

本文要展现的就是小贩们多姿多彩的吆喝声。吆喝声是十分丰富多彩的，而且有很独特的风情韵味。所以要真实再现，就必须描述得细致传神。

吆 喝

萧 乾

文 化

市井生活 记 忆 生活态度

民俗风情

通过教师缜密的设计、精心的安排，使学生能在有限的时空内获取更多、更新的系统化的知识；通过教材搭建的平台，引导学生探求有思考价值的问题，获得有持续性的教益；通过师与生、生与生的互动交流，碰撞出创造性的火花。例如在讲授八年级的下册中的《吆喝》这一课时，为了让学生了解作者对老北京吆喝的怀念之情，我就找了一些旧北京吆喝的音频资料，让学生去猜是在吆喝什么，这无疑调动了学生的感官。最后我在课程结束后还安排了一个相声《卖布头》，使学生在笑声中品味，了解到生活中处处都有艺术，只是缺少留心观察事物的眼睛。

19 春酒

知识与技能

1．了解作者及其创作概况。

2．了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文章中流淌的浓浓的思乡之情。

过程与方法

1．有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴。

2．精读课文，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

情感、态度与价值观

激发学生关注身边生活，发现并领略生活的诗意。

重点

感受作品诗一般的语言，体会作者诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜青春年华，追求诗意人生。

难点

引导学生理解作品的思乡怀旧之情。

朗读教学法、讨论点拨法、品读鉴赏法、延伸拓展法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧！

琦君，19生，台湾女作家。原名潘希真，浙江永嘉人。14岁时就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》(获中山文艺创作奖)《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》等。

在作者的家乡浙江一带，有一种风俗，就是每年的春节期间，家家户户都邀请亲朋邻居品尝自家酿制的酒，场面喜庆热闹，那些天真活泼的孩子们更是乐不可支。作者对自己小时候喝春酒的愉快经历印象深刻，难以忘怀。本文借“春酒”表达了作者对家乡、对母亲的深深的怀念和眷恋之情。

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，沉浸在作者娓娓的述说中。

2．学生默读，体会文中深情。

3．学生大声读课文，力求读得顺畅，读出文中的情感。

4．选朗读水平较好的同学范读，其余同学点评。

1．文章主要记叙了哪几件事？

文章主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。

2．这几件事是如何组合在一起的？

本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在许多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕“家乡的味道”展开。

3．作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义？

这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。

4．作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？

作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

5．哪句话直接表达了作者的思乡之情？

“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”这句话表达了作者的思乡之情。

6．作者为什么能在几十年之后对家乡过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢？

因为她对故乡有着深厚的感情，对童年生活充满了怀念和向往，那些宝贵的记忆一直珍藏在心灵深处，无法忘怀，所以作者才能描写得那么细致。

7．琦君的母亲是个怎样的人呢？在文中是怎样体现的？找出来，分析一下。

(1)热情大方好客：

①到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。

②她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。

③母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客。

④母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

(2)能干、淳朴、勤劳：

“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。

(3)对孩子温柔慈爱，有分寸：

①她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”

②我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。

(4)淳朴：

母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。

8．让异国他乡的琦君魂牵梦绕的，除了温柔善良聪明能干的母亲，还有些什么人呢？

还有家乡的乡亲们。

9．这是些怎样的乡亲？你从哪里看出来的呢？

(1)热情好客：尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。

(2)邻里之间的关系亲密随和，气氛融洽温馨：

①我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

②凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。

(3)诚恳：所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。

(4)热情勤快、老实淳朴：

花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。

10．课文中有许多细节写得很有情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家乡的浓浓感情。找出来，读一读，议一议。

(1)花匠阿标叔“巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”，他热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。(2)“我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。”

这看似十分随意的几笔细节描写，让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，故乡的邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的一两处细节中。

11．找出你喜欢的语句，把它推荐给大家，并说明理由。

(1)“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

比喻新奇生动，形象地再现了新年时儿童情不自禁、乐不可支的情形。

(2)“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟！’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’”

运用语言描写，刻画出一个善良、大度、充满灵性而又慈爱温柔的母亲形象。

(3)“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”

这里运用生动的外貌描写，形神毕肖，热情好客、朴实大方的母亲从字里行间浮现出来，形象鲜明。

(4)“不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃……她做什么事，都有个尺度在心中的。”

叙事中带着抒情，在娓娓的叙事中，让自己的情感自然流淌。

(5)“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！”

这一段文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐情景跃然纸上。一个活泼可爱的小女孩从字里行间凸现出来。

(6)吃会酒，得了两条印花手帕，于是“开心得要命”。

运用细节写出“我”的天真可爱。

12．教师总结：琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要达到这一点，必须做到平易、净化、蕴藉、真挚。我们在《春酒》一文中可以看到这些特征。琦君善于使用叙事抒情并行的方式；善于设喻，平易又蕴藉；善于刻画鲜明生动的人物形象，细腻又传神；善于运用细节，随意点染，意境浑然天成。善良大度、慈爱温柔、勤俭朴实的母亲，活泼灵动、天真可爱的“我”，热情助人的阿标叔都形神毕现，给人留下深刻的印象。

细节是文章鲜活的花朵，琦君正是通过这些富有情趣的细节描写，抒发了她对童年，对母亲，对家乡的浓浓情思。阅读文学作品，只有细细品味文中的细节，才能充分体味文中的感情，理解文章的主旨。

第一部分(第1～4自然段)：喝春酒。

第二部分(第5～7自然段)：喝会酒。

第三部分(第8自然段)：写勤劳、善良的母亲。

第四部分(第9～10自然段)：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。

1．构思精巧，形散神聚。

为使散文神凝，作者很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。作者把许多有关的片段集中在“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”作为母亲的代表一马当先前往各家喝春酒，乡亲之间互相“起会”、置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡味”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”这些内容使这篇散文语言凝练、感情浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

2．细节描写，精妙传神。

作者巧用细节描写，刻画人物精妙传神。比如写“我”偷吃了八宝酒的情节：“早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”活现出一个活泼可爱的小女孩的形象。又如对阿标叔擦煤气灯玻璃罩的细节描写，表现了他的热情好客。

春 酒

琦 君

春酒过新年 风俗美喝春酒 家乡的味道--思乡怀旧喝会酒 人情美

文学作品能促使人去追求那超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学应要触动学生的心灵，缺少情感的语文教学只是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的情感，是提高学生审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化、生活化的语文课堂，并采取相应的教学手段，激活了学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于兴奋状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到了“风乍起，吹皱一池春水”的效果。

20 俗世奇人

知识与技能

1．通过把握人物形象，了解市井人物的生活状态。

2．品味津味十足的语言，体会以小见大的写法。

过程与方法

1．指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

2．赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕现地写人的技巧。

情感、态度与价值观

培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们挖掘生活底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

重点

品味词句，体会文章的语言风格。

难点

练习人物速写方法，体现人物的“奇”“绝”。

1．朗读法。

2．讨论点拨法。

3．品读法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

1课时

大千世界，无奇不有。大家一定还记得我们学过的一篇文章《口技》吧？想必你们也和我一样，对那位口技艺人的高超技艺暗暗称奇吧？想不想再认识其他奇人呢？让我们跟着著名作家冯骥才走进他的《俗世奇人》吧。

冯骥才，1942年生于天津，祖籍浙江慈溪。当代作家、艺术家、民间艺术工作者。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》等。

1．关于《俗世奇人》

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。(《俗世奇人》序)

2．关于泥人张

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。

1．教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生循声低和，初步感知文意。

2．学生练习表情朗读，要求读出声调、语气，要读得活灵活现、声情并茂，读出单口相声的味道。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

例：①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。--重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

②海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。--重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

齐读以上例句，读出语气语调。

3．自由朗读课文，整体感知课文内容。

(1)作者通过“泥人张”主要写了一个什么故事？

写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特--用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺--这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝--次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。

(2)作者通过“好嘴杨巴”主要写了一个什么故事？

写杨巴和杨七茶汤生意做的好，有一次遇李鸿章来吃茶汤，不料浮头上的碎芝麻被误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸，但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑”的人物，抢在李鸿章之前作解释，成功化解了危机，表现了杨巴的聪明机智。

1．“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下了什么印象？

“泥人张”之奇就在手艺奇、行事奇。他技艺高妙，无人能比，独行天下；他沉稳、干练，面对他人的羞辱镇定自若、胸有成竹、后发制人，以独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛、应对从容的奇人。

2．好嘴杨巴和泥人张有什么共同点？

好嘴杨巴和泥人张都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。

3．作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？

这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。

4．记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。请概括“好嘴杨巴”“泥人张”的人格魅力。

杨巴巧答中堂，聪明机智。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。

5．品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨句中的含义。

(1)手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超、无与伦比。

(2)海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里的这团泥上全找回来了。

“找乐子”写出海张五的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”“叫”等，表达效果就不够明显了。

(3)三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。

句式整齐、每句押韵，意思表达上有推进的效果，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。

6．品味本文中巧妙运用的多种艺术表现手法。

如写好嘴杨巴的机敏，是通过侧面描写来表现的。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？”通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现了杨巴智高一等。如“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。”运用夸张手法，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。

7．教师总结。

我们应该认识到丰富的民间文化遗产应当得到保护，它们有巨大的文化价值，保护民间文化遗产也就是对世界文化做出贡献。

《泥人张》

第一部分(第1～2自然段)：简要介绍泥人张的名声及常去的两个地方。

第二部分(第3～14自然段)：写泥人张与海张五的较量，突出泥人张高超的技艺。

《好嘴杨巴》

第一部分(第1～5自然段)：介绍杨七、杨巴，写出了他们独特的手艺及其个性。

第二部分(第6～14自然段)：写杨巴机敏应对李中堂的盛怒，最终受到奖赏。

第三部分(第15段)：写杨巴威名大震，全靠一张“好嘴”。

用烘托对比的手法刻画人物形象。

两篇文章写两位奇人都多处用了烘托对比的手法。

首先使人物置身于典型环境，让他们在众多能人中出场就是一种有力的烘托，说明他们是强手中的强手。

写泥人张主要通过对比来展现人物的巨大差别，从而突出了要刻画的人物形象。

从海张五进门，对海张五、泥人张在同一环境、同一场合的神态、动作、语言、细节等描写，活生生地描画出海张五的无耻无赖、张狂无聊的嘴脸，同时也鲜明地显现出泥人张沉稳、大方、不卑不亢、智慧敏捷的形象。

写泥人张“贱卖海张五”和海张五的表现，鲜明地表现出泥人张的勇敢无畏、技艺超群，也更深入地挖掘了海张五色厉内荏、脸厚心虚的无耻嘴脸。

而写好嘴杨巴时，从侧面描写来表现杨巴的机敏。“这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。”从众人的糊涂不解，充分表现了杨巴的聪明才智，智高一筹。

俗世奇人冯骥才俗世奇人泥人张泥人高手遇海张五智斗传千古手艺好嘴杨巴生意红火遇李中堂巧答美名扬智天津民俗

在设置教学环节时，我时刻谨记“以生为本”，“贴着学生教”，一切的教学环节都从学生的角度出发进行设计。

于是，我感受到了语文课堂的美！那始终盈于课堂的融融的对话氛围，那含于同学眼中的真挚与热切，那精彩纷呈、张扬个性的多元解读，那默默流淌在师生心头的美好感情，所有这一切，都澎湃着生命的情感，拍打着语言的浪花，溅射出耀眼的光芒！综合性学习到民间采风去

1．通过探寻民俗文化，达到了解民俗文化，欣赏民俗文化，积累民俗资源的目的。

2．通过活动培养学生搜集、归纳、提炼资料的能力，鼓励学生创造性地参与活动，展示成果。

3．通过活动培养学生的社会实践能力、合作探究意识。

1．明确活动任务，根据活动内容建立活动小组，明确分工。

2．制定小组活动方案，明确小组课题、调查方式。(教师可以根据学生情况安排不同活动方式：采访录音、摄影录音、查找资料等)

暑假期间，展示活动1课时。

一、活动导入

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在我国，春节是最受重视的一个节日，不论你是在外打工，还是你在外求学，一般都要回家和家人团聚。可是，我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的民族习惯和风俗。我们准备在假期中让大家开展一次这样的民俗风情调查实践，让大家更好地了解一下中华民俗丰厚的文化内涵，相信大家一定会有许多惊喜的发现！

二、活动指导

1．“春节风俗”趣话。

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少？所以，我们这次实践活动的第一个任务就是把过春节的各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们比一下谁了解得多，谁整理的材料好。

调查、整理资料不难，难的是大家通过活动有自己的独特收获，我们提倡大家在实践活动中能发表自己的看法。举例来说，腊月二十三民间都有此祭灶、辞灶等习俗，灶王的两边有一副对联：“上天言好事，回宫带吉祥。”关于这个习俗的来历，你清楚吗？对这副对联，你有什么看法？再如，过春节家家户户要贴春联，你又知道哪些春联的故事？大家不难发现，现在印刷出来的春联既工整又漂亮，到处可见。你赞成买印刷的春联吗？为什么？把这些想法写出来最好。

2．不同的民族有不同的民族习惯、信仰，表现在各自有不同的衣食住行、日常禁忌、生活习惯等方面。你了解哪些少数民族的风俗习惯？你能借今年春节外出走亲访友之机去了解一下吗？把这些整理出来。

大家还可以以小组为单位，以“……节日探源”为题，探寻一下我们国家的中秋、端午、重阳、元宵节等等节日的传说、故事，以小组为单位合作完成一份研究报告，在班上交流。

3．大家可以通过读书、采访、录音、摄影、拍照、上网查找资料等方式进行这项实践活动，在活动结束时以不同形式展示活动成果。我们可以编辑采访笔记、举办摄影展、民俗文化展，对有创意的文章我们要积极推荐出去，让更多的人了解大家的发现。

三、展示阶段(开学后)

1．学生主持人宣布活动开始。

2．由学生在小组内汇报交流调查活动中的成果。

3．小组推荐，每组推选2～3人在班里与全班同学交流。

4．由学生展示并介绍自己在活动中收获的图片、影像、调查报告等材料。

四、评比阶段

以小组为单位，每个小组负责本组的责任版块，举办墙报展示活动。可以分三个内容：

第一部分，学生展示本组的活动主题、活动方案、活动方法等。

第二部分，学生展示调查活动中收集到的资料、拍摄到的相片等。

第三部分，学生展示调查活动中撰写的小论文、调查报告等。

每个部分都要组织学生对展示的资料等进行评议，挑选优秀的小组作品，给活动中表现出色的小组颁奖。

五、整理推荐阶段

将整理学生的采访笔记汇编成册，将优秀作品推荐发表。

雷真民

[云南的歌会、端午的鸭蛋、吆喝、春酒、俗世奇人(八年级语文下册第四单元教案)]

篇11：八上第四单元教案《大自然的语言》2课时

八上第四单元教案《大自然的语言》（2课时）

16.大自然的语言 目标定向 知识目标: 1.学习阅读科普文章，了解简单的物候知识。 2.初步了解一些说明文的知识，掌握有条理地说明事物和举例说明的方法。 能力目标： 1.整体感知课文，能按照要求筛选相关信息并概括文章要点，逐步提高学生阅读科普文章的能力。 2.理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。 3.揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点，增强语言感悟力，并学习运用生动的语言说明事物。 情感、态度、价值观目标： 培养学生热爱大自然的情感和探索科学奥秘的兴趣。 教学重点   1．理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容要点。 2．学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。 教学难点 1．理清决定物候现象来临的四个因素的说明顺序，并探究这样安排的好处。 2．概括物候学对于农业生产的重要意义，筛选提示性词语，进行全面概括。 课时安排： 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课。 春夏秋冬，斗转星移；草木荣枯，候鸟去来，大自然丰富多彩．那么，这些丰富多彩的物候现象与人类有何关系呢？为什么保护大自然就是保护人类自己呢？今天，我们将一起去破译大自然的语言，探询大自然的奥秘。《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢。 竺可桢 二、朗读课文，整体把握文意。 1．显示课文朗读。学生听读，初步感知文意。 2．学习字词。 连翘（qi2o）――翘起（qi4） 衰草连天（shu1i）――鬓毛衰（cuī）  落叶（luò）――丢三落四（l4）――落枕（l4o）   观测（gu1n）――玄妙观（gu4n）  差异（ch1）――差遣（ch1i）――差错（ch1）――参差（cī）  3．根据课后练习题一中的四个问题，找出有关起止段落，划分文章结构。 第一部分（1―3）：介绍什么是物候和物候学。 第二部分（4－5）：物候观测对农业的重要性。 第三部分（6－10）：说明决定物候现象来临的因素。 第四部分（11－12）：研究物候学的意义。 三、学习课文的第一部分。 （一）齐读第一自然段。 思考： 1．本段主要描写了什么？ 2．本段是按什么顺序来说明的？标出有关词句。 明确：  1．本段以优美生动的写景笔调描写了一年四季丰富的物候现象。 2．本段是接春――夏――一秋――冬的时间顺序来写的。表示时间的词语有：立春过后――再过两个月――不久――于是转入――到了秋天――准备迎接，条理十分清楚。 提问：描写一年四季的物候现象运用了哪些词语？仔细揣摩、品味。 答：开笔用“沉睡”“苏醒”等词将“大地”拟人化，给人以种种有关物候的丰富联想。大地苏醒的物候现象，概说三种：“冰雪融化，草木前发，各种花次第开放”，勾勒出一片生机勃发的春色，显得十分舒展。“次第”一词写出春花竞相怒放的热闹景象，用“融化”“萌发”“开放”三个动词具体描绘出大地苏醒的生动画面。写燕子归来用“翩然”来修饰，写出燕子轻巧的身体、轻盈的飞舞姿态，十分形象贴切，让人想到“翩翩新来燕，双双入我庐”的景象。写秋风落叶，用“簇簇”一词写出秋天的肃杀景象，用“渐渐变黄”写落叶，写出了落叶颜色逐渐淡化、枯萎的过程，写得有声有色，景观生动，让人如闻其声，如见其景。此外，“北雁南飞”、“销声匿迹”、“衰草连天”、“风雪载途”等词语，简练而富有表现力，作者把大自然写得似乎有了灵性，说“准备迎接风雪载途的寒冬”。既然有灵性，也就能说话了，这样下一段用拟人手法将物候现象说成是“大自然的语言”也就很自然了。本段寓说明于生动的描写之中，既准确又形象，如同展现一幅四季风光画卷。 四、学习第二、三自然段。 学生默读这两段，然后总结段意。 第二自然段：举例说明什么是大自然的语言。 第三自然段：说明什么是物候和物候学。 提问：本段以什么为例来说明何为“大自然的语言”？ 指名回答，教师总结。 草木荣枯  杏花传语耕地  桃花暗示种谷子 候鸟去来  布谷鸟唱歌 割麦插禾 本文用“传语”“暗示”“唱歌”等词将动植物拟人化，写得有情有感，这种手法大大增强了说明的生动性。 本段扣住“草木荣枯，候鸟去来”举例，按时间安排农事的顺序来说明什么是大自然的语言，形象生动，深入浅出，浅显易懂。 提问：第三自然段是按什么顺序说明的呢？ 指名回答：从古代到近代，从起源到发展，从知识到科学，言之有序。 仔细体会说明语言的准确严密。 “许多”说数量，有范围，不一概而论，措词严密。 “植物生长荣枯’树“桃花开”，“动物的养育往来”对“燕子来”，两两相对，十分严谨，体现了作者对语句的精心组织。 五、小结本课。 本文的第一部分从具体、生动的物候现象说起，条理分明地说明了什么是大自然的语言（释题），什么是物候和物候学，由浅入深，由现象到本质，条理十分清楚。此外，生动形象的描写增强了说明的生动性、趣味性。 六、课后作业。 1．熟读第一自然段，仔细品味生动形象的写景语言。 2．掌握本文所学的六个多音多义字。 3．用“籁籁”、“销声匿迹”、“翩然’等词造句。   第二课时 教学过程 一、温故知新，复习旧知。 1．听写上节课所学的词语。 2．指名朗读第一自然段。 二、讲授新课。 （－）指名朗读第四、五两个自然段，然后总结段意。这一部分主要介绍物候观测对于农业的重要性。 提问：文中哪些地方写出了物候观测对农业的重要性？运用了什么说明方法？有何作用？ 从观测手段、数据意义两方面写出了物候观测的重要性。观测手段：“活的仪器”活生生的'生物数据意义反映气温、湿度等气候条件的综合也反映气候条件对生物的影响应用在农事上比较简便，容易掌握文中运用了举例子的说明方法。第五自然段从反面举例说明物候对于农业的重要性，更具有说服力。 （二）默读第六到十自然段。 思考：决定物候现象来临的因素有哪些？说明的顺序是怎样的？ 运用了哪些说明方法？有何作用？ 1．决定物候现象来临的因素有四个： 首先是纬度（7） 第二个因素是经度的差异（8） 第三个因素是高下的差异（9） 此外，还有古今的差异（l0） 提问：决定物候现象来临的四个因素能否换顺序说？为什么？ 明确答案：不能。因为四个因素的影响大小不等．由大到小，由主到次，依次排列，很有条理。另外，前三个都是空间因素，后一个是时间因素。 2．举例子是本文的主要说明方法。 学生在第六至十自然段中对所举的例子作些评点，注意举例时的语言。 ① 早春三四月间：南京桃花要比北京早开20天 晚着5月初：南京刺槐开花只比北京早十天 （纬度因素） ② 如：大连的连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期 又如：济南苹果开花在四月中旬或谷雨节，烟台要到立夏 （经度差异） ③例如秋冬之交：山脚有霜而山腰反无霜 在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜（高下差异） ④1741到1750年十年平均同1921到1930年十年平均的春初七种乔木 抽青和开花日期比较，后者比前者早九天。 (古今差异） 这些例子的运用能使读者更具体地理解决定物候现象来；临的成因，有说服力。 （三）齐读第十一、十二段。 思考：研究物候学有什么意义？（将问题的答案在书上标记。） ①首先是为了预报农时，选择播种日期。 ②物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值。 ③还可以利用引种植物到物候条件相同的地区。 ④也可以用来避免或减轻害虫的侵害。 三、学完本文，我们知道：物候观测与农业生产息息相关，也与我们的生活、生存密切相关。那么，我们应怎样去保护大自然，去保护人类生存的环境呢？ （结合实际，畅所欲言。） 组织学生讨论、发言，培养学生保护生态环境的意识。 四、学到这里，你们知道文章以“大自然的语言”为题有什么作用吗？ 采用“大自然的语言”这个说法，将大自然拟人化，将物候现象说得生动而有情趣，也含蓄地说明了物候对于农事安排的重要意义。这样的标题形象、生动，颇具文学性。 五、小结。 本文介绍丰富生动的物候现象很有条理。第一部分的内容是说明的基础，第二部分是第一部分的概括，总之，从文章整体结构来看，是由浅入深地进行介绍，条理分明，逻辑性强。另外，一个部分里段落的安排、一个段落里的句序也讲究条理性，或以时间为序，或由主要到次要，由一般到特殊。 说明语言十分生动形象，主要体现在第一、二两个自然段。这两段都以时间为序． 运用拟人手法把物候现象写得有情有感，这种寓说明于生动的描写之中的写法，增强了说明文的生动性、趣味性。 六、课后作业。 1．举例说明几种文具的使用方法。（字数在200字左右） 2．以“我的卧室”为题写一篇说明文，字数在300－400之间。  

篇12：第四单元：认识物体和图形（共2课时）2 教案教学设计(人教新课标一年级上册)

第二课时：认识平面图形

教学内容：教科书第34、35页做一做，练习五1、3、4、5题

教学目标：1．通过拼、摆、画各种图形，使学生直观感受各种图形的特征。

2．培养学生初步的观察能力、动手操作能力和用数学交流的能力。

3．能辨认各种图形，并能把这些图形分类。

教学重、难点：初步认识长方形、正方形、圆形和三角形的实物与图形。

教具、学具准备：图形卡纸、实物、学具等。

课时安排：1课时

教学过程：

一、复习，探究新知：

1.小朋友们上节课你认识了哪些新朋友？

长方体 正方体 球 圆柱

2.你能把这些图形平平的面画下来吗？

学生在纸上画一画

1. 你们画下的图形有什么特点？

学生小组讨论

小组小结

派代表全班交流

学生小结

不同点                        共同点

长方形     对边相等  4个角都是直直的        平面的

正方形     4边相等   4个角都是直直的       不断开的

圆         没有角                          （即封闭的）

三角形     有三条边   三个角

二、巩固发展：

1．说一说，你身边哪些物体的面是你学过的图形？

2．用圆、正方形、长方形、三角形画一画自己喜欢的图形？

小组内评一评，各小组展示作品。

3．练习五第一题

请小朋友涂一涂圆、正方形、长方形、三角形知道各涂什么颜色吗？

小组讨论合作

反馈汇报哪些涂成黄色，哪些涂成蓝色，哪些涂成紫色，哪些涂成红色？

4．用圆、正方形、长方形、三角形拼一拼图形。

同桌合作比一比哪一桌拼的最好？

全班交流展示。

5．数一数由几个圆、正方形、长方形、三角形？

（ ）个        （  ）个      （  ）个      （  ）个

独立完成

说说你是怎么数的？有什么好方法？

小结方法。

三、提高练习：

1．取长方形纸一张，对折再对折

取正方形纸一张，对折再对折

取正方形纸一张，对角折再对角折

观察结果

1． 独立完成练习五第五题

用哪个物体可以画出左边的图形？请把它圈起来。

小组交流，全班反馈。

小结：如果物体的一个平平的面是什么形，那么它就可以画出什么形状来。

四、小结：今天你们学到了什么？

长方形、正方形、三角形、圆个有什么特点？

你有什么想问的？

板书设计：

篇13：第四单元：认识物体和图形（共2课时）1 教案教学设计(人教新课标一年级上册)

第一课时：认识物体和立体图形

教学内容：教科书32页、33页做一做，练习五第2题。

教学目标：1. 通过操作和观察，使学生初步认识长方体、正方体、圆柱、球；知道它们的名称；会辩认识这几种物体和图形。

2. 培养学生动手操作、观察能力，初步建立空间观念。

3. 通过学生活动，激发学习兴趣，培养学生合作、探究和创新意识。

教学重、难点：初步认识长方体、正方体、圆柱和球的实物与图形，初步 建立空间观念。

教具、学具准备：  6袋各种形状的物体，图形卡片，计算机软件、投影片。

课时安排：1课时

教学过程：

一、质疑激情 ：

小朋友们，我们每组都有一个装满东西的袋子，这是智慧爷爷送给你们的礼物，想知道是什么礼物吗？把袋子里的东西倒出来看一看。智慧爷爷还提出一个要求，把形状相同的物体放在一起。

二、操作感知 ：

1. 分一分，揭示概念。

（1）分组活动。让学生把形状相同的物体放在一起，教师巡视。

（2）小组汇报。

问：你们是怎样分的？为什么这样分？

学生可能回答可分成这样几组：一组是长长方方的；一组是四四方方的；一组是直直的，像柱子；一组是圆圆的球。

（3）揭示概念。

教师拿出大小不同、形状不同、颜色不同的实物直观揭示长方体、正方体、圆柱和球的概念，并随机板书名称。

2. 摸一摸，感知特点。

（1）让学生动手摸一摸长方体、正方体、圆柱和球的实物，然后把自己的感受和发现在小组内交流。

（2）汇报交流

学生可能说出：

长方体：是长长方方的，有平平的面。

正方体：是四四方方的，有平平的面。

圆 柱：是直直的，上下一样粗细，两头是圆的，平平的。

球：是圆圆的。

（如果学生说出长方体、正方体有6个面等，教师应给予肯定，但不要求学生必须说出来。）

三、形成表象，初步建立空间观念

1. 由实物抽象实物图形。

投影出示实物图“鞋盒”，引导学生说出它的形状是长方体，然后抽象出长方体图形。

用同样方法出示“魔方”、“茶叶桶”、“足球”等实物，抽象出正方体、圆柱、和球的图形。

2. 记忆想象

（1）分别出示长方体、正方体、圆柱和球的图形，先让学生辩认，然后把长方体、正方体、圆柱和球的图形贴在黑板上，最后再拿出相应的实物。

（2）学生闭眼想四种图形的样子。（教师说图形，学生想。）

（3）学生闭眼按教师要求拿出四种不同形状的实物。

（4）先让学生闭上眼睛，然后教师给出一种实物，由学生判断它的形状。

（5）出示大小、颜色不同的长方体、正方体、圆柱和球的图形，让学生进行辩认。

3. 学生列举日常生活中见过的形状是长方体、正方体、圆柱和球的实物。

四、分组活动，体验特征

1. 做一做1题。

（1）让学生拿出长方体和圆柱，放在桌面上玩一玩，使学生发现圆柱会“轱辘”，然后教师说明，圆柱可以滚动。

（2）让学生用长方体、正方体、圆柱和球搭一搭。

通过搭，使学生明确：球没有平平的面，能任意滚动；长方体、正方体和圆柱都有平平的面，搭在一起很平稳。

2. 游戏“看谁摸得准”。

（1）每小组一人说出物体的名称，其他同学按指定要求摸，看谁摸得准。（参照做一做第2题）

（2）教师说物体形状，学生摸。

3. 数图形。

投影出示练习五第2题，问：这只小动物是由什么图形拼成的？各用了几个？让学生完成在课本上。

五、小结： 你今天有什么收获？

六、游戏 ：先让学生想一想，用不同形状的实物能搭出什么来？然后按照自己的想法搭一搭。

板书设计：

★ 云南的歌会教案

★ 高一第13单元第四课时教案

★ 《云南的歌会》练习题

★ 英语教案－Unit 2 My schoolbag第四课时

★ 云南的歌会课堂反思

★ 云南的歌会(八年级必修) 教案教学设计

★ 《三个儿子》2课时教案

★ 小学汉语拼音第四单元教案

★ 三年级上册英语第四课时教案

★ 第四单元读后感