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广东一模英文作文范文

时间：2023-09-18 03:42:53 作者：卿卿 作文大全 收藏本文 下载本文

【导语】“卿卿”通过精心收集，向本站投稿了30篇广东一模英文作文范文，以下是小编整理后的广东一模英文作文范文，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！

篇1：2023年广东一模数学试卷及答案

高三一模含金量怎么样

网友1.一般来说二模比一模难，高考介于两者之间。

网友2.最难的是高考，然后一模，接下来是二模。一模是高考前最难的一份卷子。

网友3.难不难不能绝对，各区不一样。但是一模给人的感觉是最难的，其次高考，再次二模。一模是让你知道不懂的地方很多，敲警钟用的。二模则是信心考。但是一模二模的分数是无效分数，有效的是名次。

高三一模相对难度较大，却是对高中三年知识的大型检测

高三一模考试通常是在高三下学期刚开学，大概是3月份左右。

高中前两年基本是学新知识，高三上学期开始一边学知识一边进行全部高中知识的统筹复习。而高三下学期的一模考试就是为了检测大家对高中知识的掌握情况。

模拟考试最大意义在于找出自己复习的漏洞，以便补救。模拟考试在形式和题量上接近高考，又充分考虑到新教材的特点，在很大程度上是对前一段复习内容的检测。

相对来说，高三一模考试难度比较高，但是分数和名次都非常接近高考。所以非常重要。

高三一模考多少分正常

一模的成绩虽然很重要，但也仅仅是一场模拟测试而已。这一次考好，并不是说他的成绩很好，这一次的成绩不好，并不意味着他就会被淘汰。在一次模拟中，对于表现优异的学生，不要因为兴奋而松懈了学习的强度和韧性。

大部分的第一次模拟考试都是在第一次复习之后进行的，因此，这一次的考试主要是看考生的表现。因为现在大部分学校都在复习，所以一次的成绩并没有太大的帮助。

第二次的模拟考试是在二次复习之后进行的，有了前两次的学习，大部分同学都对自己的知识有了一定的了解，再加上这段时间的知识积累，二模的表现还是相当不错的。而第三次的模拟测试，就是为了让考生们能够更好适应自己的情绪，这样的话，他们的考试就会变得更容易一些。

高三模拟考试后怎么学

1、学生应在模拟考试前复习自己在上次考试中不会的题目。

高三模拟考试中，模拟考试前复习好自己上次考试中不会做的题目，以免在这次考试中再次遇到上次所见之题，且又不会做，打击学生的学习兴趣，影响学习效率。

2、将每次模拟考试当作高考对待，沉着冷静，一丝不苟。

将每次模拟考试当作高考对待，才能将高考当作模拟考试对待。如此，真正的高考考场中，学生才能沉着冷静，认真答卷，降低外界因素的影响。

3、考完试后做笔记，应重点做自己似会又不会的题目。

需要找出考试中自己感觉可以做出，却因为一个知识点没有明白而致错的题目，因为这些题目相对于你来说，只是有其中的一小部分的知识点是不明白的，这种题目可能会是老师讲解题目时，你一点就通的题目了，因此你可以轻松的将它拿下。

篇2：2023广东一模数学试题及其参考答案

高三模拟考试的重要性

1、模拟考试最大意义主要在于学生找出我们自己复习的漏洞，以便补救。

模拟考试在题型和题量上都接近高考，充分考虑了新教材的特点。它在很大程度上是对以往检验检验内容的检验，并通过模拟检验，使学生在学习中的弱点和不足以及自己检验检验的漏洞得到清楚的显示，以便及时补救。同时学生可以不断地整理出错误的问题，经常翻看，从而有效地防止“一错再错”的现象。

2、锻炼学生考试心理，训练学生快速进入考试状态。

高考的最佳心理状态是紧张中有乐观，压力下有自信，平静中有兴奋。适度的紧张也是我们十分必要的，可以防止大意;认真进行考试，就能锻炼学生自己的心理能力，缓解高考的神秘感，做到把模拟考试等同于高考，视高考如同模拟考试。

3、训练同学掌握一定的应试技巧，积累考试经验。

练习题可以训练答题的时间和速度。高考不仅是知识和水平的竞争，也是时间和速度的竞争。可以说，每一分每一秒都是一个结果。学生可以在考试前大致规划出各科目 、各种题型的时间分配，特别是综合科目各种题型的时间分配，并利用模拟考试来检验他们是否真正能够实施这种做法，其次是训练答题的规范化。应该从方便阅卷的角度出发，尽量弄清楚如何给阅卷教师留下好的印象，如写作清晰、规范、把自己的观点放在突出的位置等。

4、帮助学生正确评价自己。

高考是一种选拨性考试，目的是排序和择优，起决定因素作用的是自己在整体中的相对重要位置。因此，模拟进行考试系统以后，同学们要想法可以了解学生自己的成绩在整体中的位置。无论设计题目难易，分数高低，只要我们自己的名次位置和平时的学习发展情况分析一致，就算学生正常发挥了，如果是下降了，就要查找一下主要原因，采取一些相应的对策。

高三模拟考试后怎么学

1、学生应在模拟考试前复习自己在上次考试中不会的题目。

高三模拟考试中，模拟考试前复习好自己上次考试中不会做的题目，以免在这次考试中再次遇到上次所见之题，且又不会做，打击学生的学习兴趣，影响学习效率。

2、将每次模拟考试当作高考对待，沉着冷静，一丝不苟。

将每次模拟考试当作高考对待，才能将高考当作模拟考试对待。如此，真正的高考考场中，学生才能沉着冷静，认真答卷，降低外界因素的影响。

3、考完试后做笔记，应重点做自己似会又不会的题目。

需要找出考试中自己感觉可以做出，却因为一个知识点没有明白而致错的题目，因为这些题目相对于你来说，只是有其中的一小部分的知识点是不明白的，这种题目可能会是老师讲解题目时，你一点就通的题目了，因此你可以轻松的将它拿下。

篇3：广东高考一模押题作文

没有了生机，没有了活力，整个王国像一个患上了癌症的病人，像一潭死水。

自从芯片大王将魔爪伸向地球之后，在地球播满了黑色的种子，当初的霓虹灯舞，当初的车水马龙，如今都不复存在。阿龙坐在死一般寂静的大路旁，看着眼前的这一切，伤心地回忆着过去的美好时光。

他擦干眼泪，坚定的目光像一团火，决定要奔射到那在不远处的芯片王宫，他拿起宝剑，向王宫方向走去。

“报——大王，有人闯入王宫了!”几个脑袋似芯片状的卫士慌忙地冲进大殿。

“饭桶，连个人类都不能对付，要你们有什么用?”说着，芯片国王发出一条电鞭，那几个卫士立即就化为了灰烬，瞬间消失在空气中。

“该死的人类，如此卑微的东西，还敢跟我对抗?”话没说完，便有人闯进来。

来人大口地喘着粗气，铠甲已被锋利的刺刀戳得千疮百孔，脸上挂着疲惫，但那双深邃的眸子像一盏不破的明灯。

“该死的人类，肉体凡胎的东西，你能把我怎么样?”芯片大王用阴险的目光射向了阿龙，显出不可一视的傲慢。阿龙一抬眼，眼睛直直地盯着芯片大王，眼睛中泛着泪光，嘴欲张欲翕，原本挺直的身躯也开始摇晃。

“父亲，我是阿龙呀!你不认识我了吗?”

芯片大王呆呆地立着。自从他被虏到芯片王国，在他的记忆里，再也没有人类的概念，再也没有“阿龙”这个儿子。

“父亲，你忘了吗?曾经是我们统治着芯片，现在却是芯片统治了人类。现在的每一个人像一具具的行尸走肉，他们已经没有了思想，他们的目光呆滞，思想僵死，你为什么要助纣为虐，将这莫大的灾难强降给人类呀?啊，不幸的人类啊!”

芯片大王依然呆立着，似乎在想着什么。

“父亲，还记得你为了削的木头手枪吗?还记得妈妈为你织的那件红色的毛衣吗?我们一家人快乐生活的时光是多少美好呀!如今，芯片带给了我们什么?不要被机械地灌入芯片上的几句古诗给蛊惑了，那里文字里没有思想，没有感情，一切都是麻木的，带给我们的只有死寂!父亲!父亲!你放弃芯片，放弃现在的王位，跟我回到人类去吧!”

“阿龙!阿龙!”迷糊的双眼，似乎看见了父亲那熟悉的面庞上泛起了久违的亲切，阿龙迅速睁大眼睛，想上去拥抱父亲。

“儿子，儿子，什么芯片?什么大王?”

原来是一场梦。可阿龙好久没有回过神来。

篇4：广东汕头高考语文一模试题

语文试题

本试卷共24小题，满分150分。考试用时150分钟

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是

A.昵.称/藏匿. 阔绰./悼.念 喷.香/喷.云吐雾

B.薪.水/津.贴 拷.贝/镣铐. 肥胖./胖.大海..

C.矗.立/蹙.眉 侥.幸/阻挠. 解.数/解.甲归田

D甄.别/斟.酌 癖.好/譬.如 空.泛/填补空.缺

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

随着阿里巴巴在美国纳斯达克上市，国内兴起了一波“马云热”。表面看，我们处于创业的春天里，但马云的成功并不代表创业成功触手可及。调查显示，“五万个企业只能有一个成功，从最近得到的数据来看，95%的电商活得非常痛苦”。当下最热的互联网经济况且如此，创业的难度可见一斑。因此，休学创业可以有，但要三思而后行。

A. 触手可及 B.况且 C.可见一斑 D.三思而后行

3.下列句子中，没有语病的一项是

A.据说，金庸的《笑傲江湖》在被一些东南亚的国家连载时，那些国家的议会进行竞选，议员争辩时直接就说你这个人是岳不群，或者是左冷禅。

B.世界经济步入全球化时代，每年以亿吨为单位的各种食物在世界上流动，食品供应链中的任一环节只要出现漏洞，都可能演变成一场灾难。

C.我市已建成的1554公里绿道境遇冷热不均，有的绿道杂草丛生，几乎被湮

灭，如何提升绿道管养，避免公共资源浪费，成为城市管理新课题。

D.判断一个作家的作品有没有大众影响力，有没有持久的生命力，一个很重要的标志就是看他所创造的人物、语言进入到人们的日常生活。

4.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是

欲望，有时是 ， ;有时又是 ， 。 。 ， ，断了欲望就是心的死亡。

① 吞噬身心的鬼魅 ②让人迷失自己的有时是欲望

③ 追求幸福的动力 ④但失去了欲望，生活将只余下无聊、孤独和死寂

⑤把人推入万劫不复的深渊 ⑥ 太多的欲望会拖累人的心灵

⑦生命火焰得以燃烧的柴火

A ③⑦①⑤⑥④② B ①⑤③⑦②⑥④ C ③⑦①⑤②④⑥ D ①⑤③⑦⑥②④

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，(文中三个“□”是为考查而设)，完成5-9小题。

匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有□参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬.也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣!故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉已来，道丧文弊.，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起.布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎?

盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼;力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：盖公之所能者天也，其所不能者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信□孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋.之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣!”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉!”

元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙”。潮人请书其事于石，因作诗以遗□，使歌以祀公。

(选自苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改)

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A.古今所传，不可诬也 诬：捏造

B.自东汉已来，道丧文弊 弊：凋敝

C.独韩文公起布衣 起：出身

D.民欢趋之 趋：奔向

6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 (3分)

①是皆有口参天地之化

②信口孔子之言

③因作诗以遗口

A.① 以 ② 然 ③ 之 B.① 而 ② 乎 ③ 其

C.① 以 ② 乎 ③ 之 D.① 而 ② 然 ③ 其

7.下列文句中，断句正确的一项是 (3分)

A.卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智贲/育失其勇仪/秦失其辨

B.卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富良/平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨

C.卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨

D.卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)

A.本文中作者对韩愈在文学、儒学、政治以及军事等方面的成就与才能作了高度评价和热情颂赞。

B.作者认为韩愈专一诚挚的心意能取信于潮州的百姓，却不能使自己的朝廷立足。

C.韩文公庙是在朝散郎王君涤在潮州做知州期间重建的。

D.作者应潮人之请作诗以祭韩文公。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

① 能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。(4分)

② 愿新公庙者，听。(3分)

(2)韩愈被贬潮州，为当地百姓做了不少好事，请结合文本举两个事例加以说明。(3分)

10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分)

二月二日①

李商隐

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

【注】①此诗作于诗人只身远赴四川辛州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉代帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。

(1)请从景和情的角度赏析诗歌的颔联。(3分)

(2)诗歌中蕴含着作者复杂的感情，请结合全诗加以分析。(4分)

11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

(1)江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 ， 。

(张若虚《春江花月夜》)

(2)执手相看泪眼， 。念去去千里烟波， 。

(柳永《雨霖铃》)

(3) ，晚有儿息。 ，内无应门五尺之僮。

(李密《陈情表》)

(4)其声呜呜然， ，如泣如诉， ，不绝如缕。

(苏轼《赤壁赋》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题。

口叙史事和三代史诗

我们常常说中华民族有五千年的文明史。但是，迄今发现的最早的文字——甲骨文，产生于商的先公示壬、示癸时期，据今约37左右，3700年前的史事就是靠一代代脑记口叙传下来的。即使甲骨文记载了相当丰富的社会内容，仍不可能反映丰富多彩的活的客观历史，许多史事仍然靠脑记口叙。所以口叙传播史事形式不仅在文字产生之前，在文字产生以后乃至史籍很完备以后，仍是一种重要形式。

在先秦，口叙史事一直在史事传播中占有重要地位。《国语?周语上》说：“天子听政，使公卿列士献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。”在国君周围的这些“列士”、“史”、“师”、“瞍”、“朦”等所讲的许多内容就是先祖的事。

传说的历史内容有两个显著特点，一是人物被神化，如大禹(治水)、后稷(种五谷)、女娲(补天)等都被传说为神或半神式的人物。之所以如此，是因为当时人们的认识水平低下，对许多自然现象、社会现象无法解释。二是所传说的人物都是改天换地式的英雄，这些英雄和后来的帝王将相不一样，他们不脱离生产，不脱离百姓，而是群众的利益代表者，上述的大禹、后稷、女娲都是这样的英雄人物。这两个特点，也充分反映了先民的历史观点。以今天的认识水平，不会相信那些神乎其神的事。我们进行历史研究所以重视这些神话，在于透过神话，窥探远古的社会内容。

当文字记载发展到比较成熟，书写工具比较方便的时候，口叙史事便被记载下来，有些则一直保存到今天。如：《庄子?盗跖》、《韩非子?五蠹》等所记先民居处情况和从茹毛饮血到取火为用的传说;《吕氏春秋》追记早期社会制度问题的传说;《左传》、诸子之书保存的改造自然、保护部族的英雄传说;等等。司马迁就是依据这些传说写出了《史记》开篇《五帝本纪》。

夏、商、周三代，还以神话故事、历史传说为主要内容编成史诗，传诵这些史诗的人，往往是瞽朦瞍一类的乐官。左丘明就是一个失明的人，做鲁国的史官。以失明之人传诵历史故事，不只在古代中国，在其他一些古国也有相同的情况，如希腊的荷马，也是一位失明者。以诗的形式传诵历史故事，容易记忆，便于普及，所以，传诵久远。当然，起初的史诗是很粗糙的，经长期的流传，不断加工完善，所以这些史诗都是众人的作品，并非少数乐官的创造。

在先秦，史诗繁多，孔子删《诗》时，尚可见到3000余首。我们今天所见到的史诗主要保存在《诗经》中，共有305篇，分“风”、“雅”、“颂”三大部分。“风”是民歌，由政府派“行人”从民间采集而来，经过加工润色而成，以反映现实为主，但今天看来，也未尝不可称为“史诗”，比如：《豳风?七月》反映一年四季农业生产劳动，对我们认识西周社会，具有相当的史料价值。“雅”、“颂”，在当时就是史诗，多为追忆祖先，歌功颂德之作。比如《大雅?生民》说“厥初生民，时维姜嫄……履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷”，这是推尊周的祖先后稷之诗。后稷之母姜嫄踩了高辛氏之足印而生后稷，把后稷神化了。文王、武王的先祖即能非同常人，当然他们自己也就非同寻常了。非常之人才能做非常之事。这反映了先民们的思想认识特点。“雅”、“颂”还有些 篇章反映了当时的社会生产、习尚、筑城、立庙、封邦、建国的基本过程。

“史诗”作为史料来说，它与历史传说一起反映着广阔的社会内容，对当时简略而缺乏关联的史官记录，起着联络会通、委曲细节的作用。对于后来发展起来的某些史体也有创始之意。如：歌颂英雄人物的 篇章，上继传说遗风，下开历史传记的端绪;专咏一事的 篇章，具有纪事本末的性质;歌颂先王伟业的 篇章，又可以看作历史论、赞的远祖。

(选自《中国史学史纲要》，有删节)

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选 对两项给5分，多选不给分)

12.下列说法，不符合文意的两项是( )( )

A.中华民族五千年文明史中有一千多年的史事是靠先人一代代脑记口叙传下来的。

B.甲骨文记载的社会内容不能反映丰富多彩的客观历史，许多史事仍依靠口叙来传播。

C.口叙史事在史事传播中一直占有重要地位，如天子听政时臣子们所讲的许多内容就是先祖的事。

D.传说的历史内容的显著特点是：人物被神化或者都是改天换地式的英雄，是群众的利益代表者。

E.在古代，中外均有以失明之人传诵历史故事的例子，例如古代中国的左丘明，古希腊的荷马。

13.下列关于“史诗”的表述不符合文意的一项是( )

A.“史诗”是指以神话故事、历史传说为主要内容的历史故事。

B.“史诗”主要由瞽朦瞍一类的乐官编写并传诵。

C.“史诗”以诗的形式来传诵历史故事，是由于诗容易记忆，便于普及，可以传诵久远。

D.“史诗”具有史料价值，并对后来的某些史体有创始之意。

14.根据文意，简要回答第3段所说的“先民的历史观点”的内容及其产生的原因。

15.司马迁写《史记》时曾“网罗天下放失旧闻”，大量搜集民间口传的异闻传说等史料，如《史记》中记载了契的母亲呑食了玄鸟掉下的卵而怀孕生下了契，周后稷的母亲姜原在野外将自己的脚踏在一个巨人的脚印上，因而怀孕生下儿子等神乎其神的事。请结合文章内容，谈谈如何看待司马迁的做法和《史记》中的异闻传说。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必在答卷上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一)文学类文本阅读

清粥

潘向黎写过一篇小说：《清水白菜》小说中的女主人公是个极爱米饭的恬淡女子，她煮出来的米饭，清香四溢，颗颗饱满，光看文字，就让人口齿噙香。白米是如此神奇的食物，既可蒸出筋道饱满的米饭，也能煮成儒软甘甜的清粥。

清粥是最家常的饭食，自然也不需要高贵的香米，普通的新鲜白米即可，洗过，泡过。傍晚，几朵夕阳的余晖打在灶台上，开始煮一锅清粥，只米和水，还有一颗悠闲的心，简单明了。

煮粥过程很悠长，却并不枯燥。眼见着米和水，陷入纠缠，米会一下子感知到水的温暖，开始会觉得有点不适应，躲躲闪闪的。随着水一点点的沸腾翻滚，不停示好，米粒终于欢快起来，在水一波一浪的推动下，咕嘟咕嘟地跳着舞，随着热气徐徐上升，开出乳白的花朵。厨房里就会弥漫起淡淡的甜香，热乎乎的。这是米在慢慢地释放着自己，也是水，在慢慢的融入米的世界。这时候，就要把火关到最小，小到可以让锅保持着咕嘟的状态，又不会让刚氤氲出来的热气散掉。

之后，米和水的生命进入另一状态，行动开始迟缓，安静，当米与水之间没有一丝的缝隙，稠且润泽，咕嘟声均匀如尘世的喧嚣，香气，便徐徐的氤氲，是人间烟火的香气，也是幸福的香气。

煮粥的时候，心是静的，手却很少闲着，随便拿一本闲书，看两页，照顾一下粥，再返回来看，没有大起大落的情节，随便从哪里看起，只是一种消磨，衣机里转动着衣服;或者摘一篮子青菜，是晚上的小菜，菜叶子油绿油绿的，用清水泡进红色的小框子里。为了配菜，再切了一盘雪白的豆腐，此时，孩子回来了，奔跑着去开了门，顺手将垃圾搁门口……忙乱，却有序，琐碎也掺和着静好。

朋友老是觉得我为一锅粥浪费了太多时间，她煮粥和许多人一样，放点米进去，加上水，调好电饭锅的火候，盖上盖子就可以了。吃饭的时候盛在碗里，有稀薄的米汤浮在上面，而米粒，却仿佛是受了什么委屈似的，悄悄地沉到了碗的最底下。事实上，米真的是委屈的啊!在这样的不受关注与注视下熬成的粥，只不过是添肚子的食物而已，米粒根本不肯释放香气。

米也会分享主人的好心情，然后变成自己的好味道来报答你。

粥快熬好的时候，锅里的米，早就变的懒懒的，躺在水的怀抱，惬意舒心的样子。而水，早就化成袅袅蒸汽，缭绕四散，也有调皮的，钻到了米的身体里躲起来了。锅还是那只锅，可是，锅里的水和米，却不想隐入，水中有米，米中也有水，再也分不开了，如生命和经历，总会有抗争和激烈，慢慢变进入一种状态——互相依存，又并不干扰。

我是极爱喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鸭蛋，是清粥的绝配。喝一口，黏稠润泽，牙还没有感知到，就滑到了身体里，唇齿留香，紧接着，是身体里的温暖与熨贴，心，一下子就松弛下来，世事都远了，只愿此刻，专心感知粥的美味，体味生活的眷顾，感知安静的，有粥可食的人生。

南宋诗人陆游曾作《食粥》诗一首：“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”

被鸡鸭鱼肉和各种添加剂刺激的味蕾回归敏感，清香满口，余味不绝，清粥带给世人的福泽，是人如神仙。

宋代苏东坡有书帖曰：“夜饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言。”

清粥的好处不仅仅是简单、养生、清香。

汉代医圣张仲景《伤寒论》述：“桂枝汤，服已须臾，啜热稀粥一升余。清粥一碗，可养身心，可助药力。”

青春飞扬的年纪，处处都是好风景，很难将自己关在厨房里为自己，为家人煮一锅真正的清粥。便常常用稀饭代替，哄骗的，终究是自己的身体和心。

不知从何时起，开始有心思慢慢熬一锅清粥，好像没有着急要做的事，吃了亏，煮粥的过程便慢慢平复了心境。躲在厨房里，少了一些灯红酒绿，却多了许多闲适，心和味蕾都更敏感，对幸福有了更清醒的感知。房子车子票子，盈余就好，不求太多。身体的熨帖和儒滑的口感，成了第一需求。

清粥为伴，滋润身心，给予生命营养，便不惧流年。

愿为自己慢慢煮一锅白米清粥的人，也在生活的大命题中将自己慢慢的熬煮着，不激烈，不偏执，不放弃，一点点让灵魂散发出香气。

( 摘自《文苑 经典美文》2014.8)

16.请对煮粥这个富有情趣的过程进行概括。(4分)

17.从修辞的角度赏析下面的句子(5分)

愿为自己慢慢煮一锅白米清粥的人，也在生活的大命题中将自己慢慢的熬煮着，不激烈，不偏执，不放弃，一点点让灵魂散发出香气。

18.请结合生活体验谈谈“煮一锅清粥”对我们有怎样的启示?(6分)

(二)实用类文本阅读

这颗心燃烧了一百年

谢冕

①世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成,她整整燃烧了一百年!

②冰心是世纪的同龄人,也是世纪的见证人。在这世纪钟声即将敲响之时，她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了，而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明。

③在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个文学世界全部丰富性的两个基本意象。冰心世界中的母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。在冰心的诗中,我、母亲、大海是三位一体的。她曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”(《春水》)。清明月夜下的万顷碧波，荡漾着一叶扁舟，舟中是母亲，母亲怀中是我。她一生都在用爱心关爱众生。人类各式各样的爱中，母爱最纯真，也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现，是发自内心，自然而然。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发，推己及人一片可婉转女儿心，传达的是人间的万种柔情。大海的博大涵容，它的宽广胸襟以装下世间万有，一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它万顷碧波、一览无际的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的，却是夜以继日、无日无时不在起伏涌动，若人的生命之树在常青!诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者。而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面托出了这位世纪老人的高远和伟大。

④在年序上，冰心是世纪的同龄人。在文学的经历上，冰心则是五四新文学的同龄人。冰心说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种.种问题。这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤。”(《从“五四”到“四五”》)冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。冰心自述,她的创作活动始于一九一九年，五四运动以后她开始在《晨报副刊》用白话文写作。第一次发表小说《两个家庭》始用冰心这个笔名。她的写作活动一直延伸到本世纪末。所以，她不仅是中国新文学的同龄人，而且是中国新文学的一部活历史。冰心的整个创作活动无疑是五四新文学运动的一个缩影。她也是五四精神的集中体现者。五四运动出现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅和周作人等。这些人站在时代的前列，高举文化批判的旗帜，面对中国系统而顽固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍时代前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡，从而开辟出一条通往光明的新路。

⑤这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统的熏陶，她又接受了教会的和美国式的教育，中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她起步于“问题小说”的写作，成为“文学研究会”的中坚，她的创作服膺于“为人生”的理想;她受泰戈尔的启发，首创“随感式”的无题小诗，发起和倡导了中国新诗史的“小诗运动”;她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地，一种崭新的抒情文体在她的笔下诞生;冰心还是新文学中的儿童文学的元老式的人物，她是儿童文学的热情的支持者和实践者。冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，她都没有放下她所钟情的手中的笔。而且愈到晚年，她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。身居郊野，不忘天下，正气凛然，疾恶如仇。所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等，竟有匕首般的犀利!让人不敢相信这些文章竟出自年近百岁的老人之手!斗换星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的是一种我们永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。

(选自《随笔》第3期)

19.文章第②段说“她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了,而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明”，请根据文章的内容，说说冰心留给了我们哪些“光明”?(4分)

20.文章第④段是怎样叙写冰心的文学经历的，这样写有什么作用?(5分)

21.这篇文章的结尾写道“她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星,这颗星已燃烧了一百年”，但文章的标题却是“这颗心燃烧了一百年”,你认为这个标题恰当吗?请谈谈你的看法。(6分)

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22.下面是3月4日鮀江中学校报小记者林媛的一段采访实录，请你根据这段采访实录，拟写一则校园短讯(60字以内)。(6分)

林 媛：杨校长，您好。再过几天就要高考“一模”了，请您为即将参加考试的同学们谈谈在学习上有哪些需要注意的问题。

杨校长：同学们在最后临考前的几天，一是要保持良好的心态，有自信;二是要注重学习的实效性，回归基础，查漏补缺，不要去追求新题、怪题。

林 媛：除了这些学习上的建议以外，在生活中还需要注意什么吗?

杨校长：一个是要注意合理安排好作息时间;另一个是要注意营养饮食的均衡。

林 媛：谢谢杨校长，除了以上的建议外，您还有什么要对学生们说的吗?

杨校长：我衷心祝愿我们学校的同学们能够在本次考试中考出水平，考出佳绩!

23. 不少地方有”美食之乡”美誉，其特色小吃往往体现了地方深厚的文化底蕴。请你任选一个地方小吃并为之写几句介绍词，要求至少使用一种修辞手法，字数不少于70字。(6分)

六、本大题1小题，60分。

24.阅读下面的文字，根据要求作文.(60分)

每个人必经历免疫预防接种伴随而来的短痛，有些人还因此在身体留下疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但它却是身体健康和具有免疫功能的证明。

不少人没有预防和预警意识，在身体留下这样或那样的疤痕。有些人往往采取整容的办法祛除疤痕，证明健康、美丽和没有受伤。

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。

篇5：广东佛山届高三语文一模

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【作文范文】

美丽生活不可欺

惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再!

其实，真实，也是一种美。

纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇 一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。

再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。

人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的.男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。

而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。

让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。

纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。

正所谓，美丽人生不可欺。

篇6：2023年广东一模语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

1.【参考答案】C(3分)

【试题分析】“不可调和”的理解不正确，费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方案。

2.【参考答案】B(3分)

【试题分析】根据材料一第4段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”“明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望”，这就是材料二第2段所指出的中国传统文化“将心比心”“推己及人”的直觉认知方式，这种认知方式“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义”。且根据材料二第1段，实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点;而费孝通所指的“社会科学的新境界”具有“适用于特定地域的地方性”的“人文性”方法论特点。

3.【参考答案】D(3分)

【试题分析】根据材料一，“人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学。A项，该项研究属于科学研究范围;B项，该项研究没有指向具体要解决的问题;C项，该项研究没有为解决人民对社会发展变革等需求提供方法。

4.【参考答案】①人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据;(2分)②他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。(2分)

[4分。每点2分，意思对即可。]

5.【参考答案】①坚持人民立场的策略，他也由此迈人社会学殿堂、投身民族研究;

②坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展;③坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。每点2分，答对其中2点即可得满分。意思对即可。]

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

6.【参考答案】A(3分)

【试题分析】B项，“非同寻常的特殊背景”不当;C项，“偶像崇拜带来的审美错觉”有误;D项，“回应题旨”和“作为线索串联起”不对。

7.【参考答案】D(3分)

【试题分析】未进行物质交流。文中“掏出”和“扯下”只是栀子的动作，她并没有和阿炳交流。

8.【参考答案】示例一：同意。(1分)因为阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵。(1分)阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家;(1分)阿炳安贫乐道，在艰难困窘的生活中从容自若;(2分)阿炳着装整肃，谦恭有礼，有谦谦君子的风范。(1分)

示例二：不同意。(1分)因为文中的“瑰宝”有特定的所指，指的是阿炳创造的音乐。(1分)文中栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生能演奏但却未能传世的300多首乐曲。(1分)当他们录到了270首乐曲后，他们认为对人类做出了很大的贡献。(2分)小说的结束，栀子说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”(1分)

[6分。分点赋分，满分为止。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

9.【参考答案】①让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心;②让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力;③让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。

[6分。分点赋分，每点2分。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

10.【参考答案】C(3分)

11.【参考答案】A(3分)

【试题分析】“威武不能屈”的“屈”意思是“屈服”，与“屈己从众”意思不同。

12.【参考答案】B(3分)

【试题分析】郑兴并没能劝服隗嚣归顺朝廷。

13.【参考答案】(1)公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。

[4分。大意2分，“封事”“讳”各1分。意思对即可。]

(2)郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬且以礼相待。

[4分。大意2分，“内”“崇礼”各1分。意思对即可。]

14.【参考答案】①光武帝打算用占卜来决定郊外祭祀之事;(1分)②郑兴不赞成用占卜来决定，但他没有直说，只推说自己不了解占卜。(2分)

[3分。答对第①点，1分;答对第②点，2分。意思对即可。]

【参考译文】

十二月三十日，日偏食。皇帝下诏书说：“阴阳之气乖谬不和，日食月食相继出现。如果百姓有什么罪过，都让我一个人来承担，现在大赦天下。公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。”太中大夫郑兴呈上奏疏说：“臣听说‘国家没有善政，不用善人，就自己在日月的灾祸中承受灾祸，所以政事是不能不慎重的。致力做好三点就行了：一是选拔贤人，二是做对人民有利的事情，三是顺从时令办事’，这是应对变化的要务。过去齐桓公到莒国逃避祸乱，鲍叔跟从他。回到齐国后，鲍叔举荐管仲，桓公听从了。于是建立了九合诸侯的重大功业。希望陛下降低自己的身份，顺从大家的意见，以发挥群臣互相谦让的美德。”皇帝没有接纳。郑兴字少赣，是河南开封人。曾跟从路人刘歆学习讲议，刘歆向人称道他的才华，求学者都向他学习。郑兴到凉州后，因事获罪被免官。恰逢赤眉作乱，向东的道路不能通行，他就归附了隗嚣。隗嚣要背叛汉朝，郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬而以礼相待。郑兴向隗嚣请求回家安葬父母，隗嚣没有同意，却给他迁徙房舍、增加俸禄。郑兴前往面见隗嚣说：“我们曾同殿为臣，所以冒昧请求退职回家，不敢再出任官职了，只求为归葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命。现在我告老还乡，却迁徙了房舍、增加了俸禄。我听说侍亲的道理，父母活着时用礼节奉养他，父母死后用礼节安葬他，用礼节祭奠他，遵奉这些礼节，不敢半点违反。现在为埋葬父母而请求回家，却因为增加了俸禄而事情受阻，这是用父母作钓饵，太无礼了。将军怎么能这样!”隗嚣说：“你能这样做就太好了。”于是为他赶办行装，叫他和妻子一道离开。皇帝听说郑兴回来了，任命他为太中大夫。光禄勋杜林上书推荐郑兴说：“郑兴坚守正义，喜好诗书，知识渊博，思想坚定，应该留在皇上的身边，为陛下分劳。”于是皇帝更加敬重他了，每当朝中商议重大事务，总是拜访郑兴咨询。皇帝曾经问郑兴郊祀的事，并说：“我想用谶言断定，怎么样?”郑兴答道：“臣下不谈谶的事情。”皇上怒道：“你不谈谶的事情，是认为它不对吗?”郑兴惶恐地说：“臣只是没有学过谶书，不敢认为它不对。”皇上的怒气才缓解下来说：“说话不该像这样。”郑兴多次言政事，文辞都温和儒雅。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

15.【参考答案】A(3分)

16.【参考答案】本诗三次写楼，三次写水，错落重叠，是为“鼓荡”;(2分)襄阳楼下景物多样，人事种种，作者独对“楼”和“水”情有所钟，这样的关注点发自诗人“性灵”，是诗人“只听自己”的结果;(2分)这样的写法前所未见，可谓诗人独创，这就使诗歌摆脱了“前人欺压”，“走脱牢笼”，表现出一派崭新的气象。(2分)

[6分，每点2分。若有其他说法，只要于文有据，言之有理，可酌情赋分。]

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.【参考答案】(1)则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也

(2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

(3)九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀/死去元知万事空 但悲不见九州同

[6分，每句1分。句中有多字、少字、错别字，均不给分。第(3)题不限于参考答案。]

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

18.【参考答案】赞不绝口/啧啧称赞 津津有味/有滋有味 出其不意(3分)

【试题分析】本题考查正确使用词语包括熟语的能力。这里考查在语句中正确运用恰当的成语，成语运用一般可以从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题;也可以从词义角度，用提及语素与词义轻重解题;还可以从用法角度，用适用对象与感情色彩解题;另外还要看搭配对象、语法功能使用对象等。这里主要采用根据上下文语言环境来选择恰当的成语。

19.【参考示例】只要是李娟做的，无论是什么他都吃得极卖力。

[4分。“只有……才……”改为“只要是……都……”1分;“无论是什么”调序1分;“极卖力地吃”改为动补结构1分;语句通顺1分。若有其他改法，只要表达正确流畅，可酌情赋分。]

20.【参考答案】文中运用拟人修辞手法的地方有：羊油“苏醒”，香气“尖叫”，面团“等得不耐烦”，水“边开边说”和“争先恐后地招摇”等。拟人手法的运用赋予对象人格化的特点，形象生动地呈现了充满活力的食物烹制过程，表达了对食物的极度珍爱和对生活强烈的热爱之情。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。找出一处拟人1分，找出两处即得2分;分析2分。]

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

21.【参考答案】B(3分)

22.【参考答案】示例：①用中国传统文化元素给首辆火星车命名

②以火神的名字命名

③将首辆火星车命名为祝融号

[6分，每句2分。若有其他表达，只要语意正确，前后连贯，表达正确，可酌情赋分。]

四、写作(60分)

23.【参考答案】略。(60分)

(1)作文评价整体要求

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观;内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求;观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性;表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

(2)作文等级评分标准

一等       （20~16分）

二等       （15~11分）

三等       （10~6分）

四等       （5~0分）

基础等级

内容20分

符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚

符合题意

中心明确

内容较充实

思想健康

感情真实

基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实

偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

表达20分

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整

符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚

基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺，语病多

字迹潦草难辨

发展等级

特征20分

深刻

丰富

有文采

有创意

较深刻

较丰富

较有文采

较有创意

略显深刻

略显丰富

略有文采

略有创意

个别语句有深意

个别内容较好

个别语句较精彩

个别地方有新意

说明：

(一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境

及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻：①透过现象深人本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力

4.有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征

(三)缺标题扣2分;不足字数，每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分，重复的不计;标点错误多的，酌情扣分。

(四)套作或文体不明确的，酌情扣分;抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

作文审题与评分细则：

一、题目由材料、写作引导语和写作要求三部分组成。

(一)对材料的理解

材料分为三层：

第一层：先祖观察尺蠖屈伸而行，触发灵感，留下哲思。

第二层：今人模拟尺蠖的运动，创造设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系

统;

第三层：美国宇航局设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，中国科学家愿

意“共享”。

三层内容分别对应了三个关键词：灵感、创造、共享。

(二)对引导语的理解

1、引导语分为两层。

第一层是材料给我们的启示：“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给

今人以创造，让科技在世界共享。

第二层是设置写作的具体情境任务。

2、征文主题解读：“灵感·创造·共享”。

根据《现代汉语词典》，灵感指“在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于

艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路”;创造指“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西”;共享指“共同享有;共同享用”。

3、把握主题词的关联。

征文活动将三个主题词并置在起来，意味着三者之间存在某种关系，这就要

求考生要写出三者之间的关系，结合材料及引导语来分析，主要存在以下三种关

系：

①三者关系是递进式。灵感可以带来创造，创造获得的成果可以共享。

②三者关系为条件式。创造需要灵感，共享需要创造的成果。

③三者关系为并列式。结合引导语“‘尺蠖’这小小的自然之物，给古人以灵

感，给今人以创造，让科技在世界共享”的启示表述，由某一主体引发或引起的

灵感、创造和共享，可以构成并列式关系。

4、价值导向。

复兴中学、五四青年节等具体情境设置，蕴含了时代发展要求和青年担当的

主流价值导向，也预设了考生的写作身份。

(三)对写作要求的理解

写作要求在写作的角度、立意、文体、标题、字数等方面作了具体到要求。

二、评分要求

(一)平均分控制：45 分。

(二)具体情况：

三个关键词只谈其中一个，另两个完全不出现，20 分以下。

三个关键词只写一个方面，另两个只在头尾出现，没有写出三者之间的内在

关联，36 分以下。

三个关键词中，只写出了两个方面内在关联，可以给到 44 分。

三个关键词都出现了，但单单写出了两个方面内在关联，三者没有形成有机

联系，48 分以下。

写了三个关键词，并且能写出三个关键词的有机关联，可以 52 分以上。

三者关系讲清楚了，但是忽略了情境任务，不超过 50 分。

三者关系讲清楚了，并完成情境任务，有青年意识，54 分以上。

只要三者的逻辑关系正确，三个关键词在写作中出现的顺序可以调整。

高三一模考多少分正常

一模的成绩虽然很重要，但也仅仅是一场模拟测试而已。这一次考好，并不是说他的成绩很好，这一次的成绩不好，并不意味着他就会被淘汰。在一次模拟中，对于表现优异的学生，不要因为兴奋而松懈了学习的强度和韧性。

大部分的第一次模拟考试都是在第一次复习之后进行的，因此，这一次的考试主要是看考生的表现。因为现在大部分学校都在复习，所以一次的成绩并没有太大的帮助。

第二次的模拟考试是在二次复习之后进行的，有了前两次的学习，大部分同学都对自己的知识有了一定的了解，再加上这段时间的知识积累，二模的表现还是相当不错的。而第三次的模拟测试，就是为了让考生们能够更好适应自己的情绪，这样的话，他们的考试就会变得更容易一些。

篇7：广东汕头市届高三语文一模作文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

每个人必经历免疫预防接种和伴随而来的短痛，有些人还因此在身体留下疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但却是身体健康和具有免疫功能的证明。

不少人缺乏预防和预警意识，往往在身体留下这样或那样的疤痕。有些人往往采取整容的办法祛除疤痕，证明健康、美丽和没有受伤。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【作文范文】

疤痕犹在，我心依存

韶华易逝，青春依旧。表盘上的秒针不停转动，岁月的痕迹也悄然写在脸上。青春的疤痕停在那里，不闻不语，静默地观察世界，警醒自己。谁的身上没有这样或那样的疤痕。

王尔德有这么一句话：“每个圣人都有不可告知的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”疤痕的存在，并不会影响生命年轮的进行，它会提醒你那些你必须直面的过去。柴静的女儿由于一出生就被诊断其带有肿瘤。在手术前打麻醉剂时，医生在她的胖嘟嘟的小手上扎了很多个针孔才找到静脉，后来手术很成功。一双还未经过风吹日晒，大自然洗礼的手，一堆终究会消失的针孔痕迹，却提醒柴静，也提醒我们直面长久以来，中国那可怕的雾霾问题。

为了祛除疤痕，有多少人不顾生命安危走上了那未知的征途，他们不顾一切。要想知道，当初他们的疤痕是从何而来。一个人的大意，可能就因少拧半圈螺线而无法创造电话，可能就失荆州，可能就为自己留下了那无法祛除的疤痕。有的人一生中都在冒险，这样或那样的疤痕并不可少，为什么要将它祛除，为什么要祛除你内心曾向往的痕迹。

其实，直面伤疤，更能使一个人成熟美丽。如果图尔敢于直面自己屡次被拒绝的伤疤，熬多十年，他就能看到自己的《笨蛋联盟》获取美国普利策小说奖;正是任家萱能直面自己那压力衣下的.疤痕如“新长出的肉，很年轻”，她才足以重新站上舞台，面对大家，展现自己浴火重生后的成熟美丽。

泰戈尔曾说过：“乃是水的击打，鹅卵石才臻于完美。”鹅卵石上那水留下的疤，不深不痛，却足以使鹅卵石变了模样;蚌内的沙粒刺痛了蚌的内心，但蚌却孕育出了惹人怜爱的珍珠。伤疤，在心中的也好，在皮肤上的也罢，都不让人舒服，但只要自己咬着牙走过了那一段路，伤疤也变成了风景。

有多少繁花满枝，就有多少秋叶零落，直面那些疤痕，体会自己生命旅途的美好。酒越陈越香，茶越品越醇，让疤痕一辈子待在那儿，与你一同经历风雨，享受幸福。不要怀疑美丽是否降临，白昼之光，岂知夜色之深。把疤痕当成生命的馈赠，疤痕犹在，我心依存。

篇8：2020广东高考语文一模模拟试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.协作/提携歼灭/忏悔畜牧/牲畜

B.豁免/庆贺膝盖/油漆载重/载体

C.胆怯/商榷扮演/搅拌反省/节省

D.储存/贮藏阻挠/妖娆传记/传奇

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一组是

近年来，我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世，更是卷帙浩繁，蔚为大观，随着国际文化交流的日益繁盛，各国文学读物大量涌现，使人自顾不暇。这里有各种文化珍品的精译精编，有各国新作的争奇斗艳，也有选材不严的作品鱼目混珠，为读者所诟诟病，但就其主流看来，文学翻译家的辛勤劳动，大有益于我们文学的“外为中用”，大有助于文学新人的迅速成长，因此也是值得重视的。

A.蔚为大观B.自顾不暇C.鱼目混珠D.诟病

3.下列句子中，没有语病的一项是

A.北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路，将于申遗的“中国大运河”，包括了京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成。

B.《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上都是好人，人间自有真情在。

C.成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不胃艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。

D.我先来到展厅后面一座小山上，映入眼帘的，是一个巨大的由一块茶色玻璃构成的覆斗形上盖，它保护着古墓的发掘现场。

4.语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。

②有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。

③如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。

④语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。

⑤好的修辞，必然是符合语法规律的。

A.④①⑤③②B.④③⑤①②C.⑤②①④③D.⑤③④①②

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5—9小题。

东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼。村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。

官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。

罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之，乃改行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之。贼已困，将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。”遂违众一战，歼贼且尽。

罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。”妻泣而从之，病果瘳。

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之

(选自葛虚存《清代名人轶事·将略篇》，有删改)

5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(3分)

A.村人苦猴群盗食田粮痛苦

B.明晨俟群猴来，纵之去腾跃

C.官夔州游击，夔关临峡做官

D.抵关适断，船不能行碰到

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是(3分)

A其智能亦自可韬

B.非徒以武力雄一时也

语其妻曰……越关以过，船皆设炮械

C令捕之杖毙，弃诸野

D.遂违众一战，歼贼且尽

妻泣而从之，病果瘳吾病且死，汝亦饿死耳

7.下列各句编为四组，都能表现罗提督“足智多谋”的一组是(3分)

①公学率兵入南山，搜余贼②画面为大眼诸丑怪状

③侯船过，随而锯其舵④乃改行，投身军营

⑤罗曰：“围久师怠，贼必遁。”⑥得钱买药，则两活矣

A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑤D.②④⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A在南山的一个村子里，群猴偷吃庄家，村民深受其害。罗提督巧用计策，帮助他解决了猴患。

B.为了对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙部署，他令下属避其锋芒，暗中袭击，取得了辉煌战果。

C.罗提督年轻时曾经误入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定赵金龙之乱时，立下了汗马功劳。

D.罗提督功成名就后，并不忌讳那段行窃经历，他让人提醒自己，以此为鉴，再也不做违法之事。

9.断句和翻译。(10分)

⑴用“/”给下面的文段断句。(4分)

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糙糠，者其厚薄之区殆不可以道理计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之。

⑵翻译下面的句子。(6分)

①.公募善泅者，持利锯匿上流水中。

②.并请文人历叙其事，洵奇男子也。

10.阅读下面的宋词，然后回答问题。(7分)

减字木兰花

苏轼

莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。

休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。

⑴词中所写的春天的最美好的节是什么时候?为什么?结合词中的描写简要说明。(3分)

⑵结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)

⑴曾子曰：“吾日三省吾身：——————?——————?传不习乎?”(《论语》)

⑵我闻琵琶已叹息，又闻次语重唧唧。——————，——————!(白居易《琵琶行》)

⑶秦人不暇自哀，而后人哀之：——————，——————(杜牧《阿房宫赋》)

⑷————，——————。小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面文章完成12—15小题。

美和美的东西

蒋孔阳

什么是美?这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美;穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美?我们却往往会瞠目结舌，不知所答。

在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。

古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得。”

这个讨论在美学具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。

首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。

其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的;处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗?因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。

第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的;不同的东西，它们却可以都是美的;甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成一种东西呢?谈到味，它有酸甜苦辣;谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是都不然，你是说美是由哪些物质的因素构成的呢?你只能说，美必须有一定的物质条件但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢?

美不是美的东西，它是什么呢?我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。

(选自《美学新论》，有删减)

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区“作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12.下列说法，不符合文意的两项是(5分)

A.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。

B.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。

C.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同。但都包含着美的规律。

D.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。

E.斑马身上的黑、白两种颜色决定了它的美。

13.下列说法，不符合文意的一项是(3分)

A.美的概念需要根据美的东西来总结。

B.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。

C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么“的问题。

D.美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。

14.指出画线部分“味外之味”中两个“味”字的不同意思。(4分)

15.一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美于人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。(4分)

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

严冬海猎

陈秉汉

①风静了，天空像硕大无朋的冰块银晃晃闪着寒光。严寒的海面弥漫着乳白色的雾气。海肚天脚一片胭红。怕怜的夕阳像喝多了酒，醉醺醺地投入暮霭中。这是霜冻的征兆。几十年未遇的寒流袭来，往日闹市般的海湾冷冷清清。

“海龙——”海滩那边传来渺远的呼唤声。

“哎——”礁石上赤条条地爬上一个十四五岁的少年。他迅速穿上一件赤褐色的旧衣服。衣服又宽又长，过了膝盖，袖口还卷了几卷，分明是他爸爸穿过的。

一年四季，海龙喜欢在这里洗澡、潜水，即使这样的鬼天气也不例外。现在正是尖头鱼最肥最值钱的季节，海龙的爸爸有一种祖传捕鱼绝招，越是天寒地冻效果越好;深夜走到沙滩，仰头喝几口烧酒，脱下衣服，跳进海里，尖头鱼便迎着热气游过来┅┅可是爸爸出海，妈妈

爸爸不让海龙学这种原始的捕鱼法。但是聪明的海龙知道爸爸是怎样捕鱼的，觉得很过瘾，很刺激。他几次要跟爸爸下海，都被爸爸骂了回来。

一家人正围着低矮的桌子吃晚饭。桌上放着一竹篓瘦小的番薯，一钵清得照见人影的稀饭。还有一碟咸虾子和一碟咸萝卜。小屋里响起单调乏味的蚕吃桑叶般的咀嚼声。妈妈捞一碗稠的稀饭放在爸爸的面前。爸爸把稀饭倒进钵里，舀了一碗粥汤，弓着腰埋头就着番薯连皮带根艰难地咀嚼吞咽，不时停下来咳嗽。有时咳嗽得喘不过气来，妹妹便给他捶捶腰背。

海风穿过破屋石缝儿，像吹箫一样呜呜响。爸爸头也不抬地说：“阿龙，天气这么冷，你别去耍海水了，弄出病来怎么办!”

“浸浸海水少生病，邻居老叔说的。”海龙抓了一个番薯端着碗到屋外吃，看看海边的天色变化。他把一块番薯连皮带根吞咽下去。今晚他毫不客气，只顾填饱自己的肚子。今晚他要干大事业。

天黑下来，破漏的小石屋冷冷清清，爸爸咳嗽着躺下了。妈妈和妹妹也上床睡觉了。海龙心中有事，装作睡着了的样子发出做作的鼾声。不知什么时候了，爸爸的咳嗽和呻吟声渐渐轻了。海龙这才蹑手蹑脚溜下床，溜到门外。

大海一片漆黑。墨蓝的苍穹缀满星星，洒下淡淡的星光。海滩像一片蒙蒙轻雾。大海平潮了，远处传来哗哗的涛声，像大海沉睡时的均匀鼻息。海龙觉得那地方非常美丽，非常遥远，好像一个幻境。那里有星星点点的渔火，像醉人的眼睛，此刻可能都睡着了。他深情地望望小石屋。冬夜的小石屋像梦一般静寂，此刻被一种凄凉而又温暖的气氛所笼罩。门前木麻黄纹丝不动，斑驳的树影爬上西墙，渐渐拉长，淡了。屋里格外昏暗，偶尔传来爸爸的咳嗽和妹妹睡梦中磨牙的声音。

海龙已经学会看星星辨早晚了。俗话说：冬潮涨子午。远处起大潮了。一会儿轰轰潮声铺天盖地而来。大海瞬息万变。海龙心里激动，仿佛已经长大成人。他那稚嫩的脸蛋此刻十分凝重黯淡，和夜色融成一体。他不会喝酒，也不知道爸爸的酒放在哪里。他悄悄掏出两个埋在热灶灰里的番薯，还有些烫手。他拍掉草木灰，连皮吞进肚里，全副武装，肩挑尖担，挑着鱼篓、干柴捆，快步向海滩走去。他把尖担插在潮水线上，爬上礁屿，解开柴捆，划了几根火柴才把柴枝点燃，柴枝熊熊燃烧起来，照得周围海面红光闪闪烁烁。他脱下衣服，浑身一阵哆嗦，急忙用水布包好衣服盘在头上，迅速溜下海里。深夜的海水不同白天，像冰窖一样。海龙感受到裂肌砭骨的寒冷。他没有后悔，没有退缩。爸爸忍受得了，自己为什么忍受不了。他咬咬牙，挥动双臂，捞水擦擦身体。敏感的尖头鱼已经感受到一团热气，它们笨拙地迎着热气游过来。

海龙的周围已经簇拥着许多尖头鱼。它们笨拙地向海龙的腋下、胯下钻来，寻找最理想的去处。海龙激动得心怦怦跳，忘记了寒冷，牙齿叼着鱼篓，双手左右开弓，左一条右一条，像捞漂浮在水里的萝卜，一一把它们丢进篓里。

海潮不断上涨。海龙随海水不断上浮。到插尖担的地方，鱼篓满了。要是爸爸便立即拔起尖担挑起鱼篓上岸来，脚一蹬穿上裤子，手一伸穿好衣服，弓着腰小跑回家，钻进孩子们用体温焐热的被窝……不!此刻礁屿附近的尖头鱼还很多，放着钞票不捡才是傻子。可是鱼篓满了，没地方放呀!得想想办法。他爬上礁石，添了柴火，解下盘在头上的衣服，拿石头把裤带砸成两段，一段裤带把裤角扎牢，把篓里的鱼倒进去，再用另一段裤带扎了口。海龙带着鱼篓再次溜下海里，身子接触到密密麻麻滑滑溜溜的尖头鱼。现在简直像大把大把捡钞票。他激动得热血沸腾，忘记了寒冷，忘记了饥饿，忘记了困乏。他干狂了，干傻了，干邪性了，恨不得把海里的尖头鱼都抓进自己的鱼篓里。

潮水开始撤退了。海龙穿好上衣，拴好水布，光着屁股，拔起尖担，肩挑沉甸甸一担尖头鱼迅速爬上岸来，这才感到寒风刺骨，浑身哆嗦，牙齿打战，嘴巴发出呼呼怪叫，双脚已全麻木了。

后半夜，爸爸连连咳嗽，醒了过来，用手一摸不见海龙，急了，忙找到妈妈床前，也不见海龙影子，鱼篓和尖担也不见了。他心里明白，急忙穿上破裘跑出门外，遥见礁屿那边还有篝火明明灭灭地燃烧，急忙用手合成话筒呼唤海龙。

妈妈被惊醒了，点亮船灯和爸爸一起向海滩走来。船灯被海风吹熄了。爸爸妈妈一脚深一脚浅，跌跌撞撞呼唤着儿子的名字，一点回应都没有。爸爸妈妈好不着急。妈妈一个踉跄，脚下好像绊着什么，软绵绵的。她低头一看，这不是孩子吗?妈妈双脚一软，跪了下来，只见海龙光着屁股，肩上的担子一头是鱼篓一头是用裤子改装的袋子，都盛满了银晃晃的尖头鱼。爸爸妈妈惊呆了，赶忙背起海龙，爸爸挑起担子一步一步走回家里。

海龙清醒过来，喝下一碗热水，钻进妹妹的暖被窝，冰冷的身子接触到妹妹，把妹妹惊醒了，“哇”的一声大哭起来。妈妈忙哄妹妹：“哥哥给你捡来好多好多的鱼哩!”妹妹揉揉惺忪睡眼见地上许多尖头鱼，不禁破涕为笑。妈妈钻进被窝用力挤。爸爸搬过来自己的破棉被盖上去，钻进去，把海龙夹在中间，用力挤，挤出热气来。小石屋格外温馨。刺骨的寒风发出尖厉的哨音，穿过石缝儿溜走了，黎明前的大海静了，静得像守着摇篮的母亲……

(选自《广东散文精选》，有删减)

16.阅读文中两处画线部分的景物描写，请分别说明作者的描写意图。(4分)

17.文中海龙的父亲是一个什么样的人物形象?(4分)

18.海龙捕鱼时经受了考验，使他坚持下去的原因有哪些?(3分)请结合全文分析其中的两个原因。(4分)

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-21题。

梁宗岱①先生

①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过。他那种高兴劲儿，有时候把你吓一大跳。即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子：他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得。

②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好!”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望着对心灵作深入的探险。

③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意地说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳;在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了保健，他操练孙唐②的锻炼功法等等下了苦工夫

④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义。而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣。要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。

⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热的宣传。

⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都跟他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字的地译。连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为字句几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚的十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。

⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并不相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是相信自己，相信人生可恋，文学可喜，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，应该看看宗岱，便可有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的热情颤动，便可唤醒自己对世界应用的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。

[注]①梁宗岱(1903-1983)：广东新会人，诗人、翻译家。②孙唐：德国体育家。

(选自《一知半解及其他》，南星译，有删改)

19.请分别指出文中③④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果(4分)

(1)他走路比汽车或者比飞机还快。(2分)

(2)对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。(2分)

20.④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点?(5分)

21.如何理解第⑦段中画线部分的内容?请结合全文回答。(6分)

五、本大题2小时，每小题6分，共12分。

22.(1)请在下列关联词中，选取最恰当的3个，分别填入句子的空格中。(3分)

既然不管尽管无论既而因而然而

①古代的一些现实主义作家，并不完全是唯物主义者，但是他们②是现实主义者，思想中就不能不具有唯物主义的成分，③他们能够从艺术描写中反映出一定的客观现实。

(2)将下面3句话整合为一个单句(含标点符号不超过35个字)。(3分)

①真的东西总是同假的东西相比较而存在的。

②善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。

③美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。

23.班上举行节日文化主题班会，李明同学先介绍了“元宵节”(正月十五)，接下来韩梅同学将介绍“中秋节”，这时班会主持人需要说一段话，将前后两位同学的节日介绍串联起来。请你为班会主持人写一段这样的话，要求衔接自然、语意连贯，不少于60个字(含标点符号)(6分)

六，本大题1小题，60分

24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

大千世界“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。

篇9：2023届高三广东一模语文试题及参考答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。

我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢?为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。

人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治;各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族?各有多少人?分布在什么地方?另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。

我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。

这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。

(摘编自费孝通《迈向人民的人类学》)

材料二：

围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。

费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。

(摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。

B.费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。

C.在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。

D.费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。

B.人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。

C.“将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。

D.费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。

3.根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是(3分)

A.为完善人工智能的算法模型而开展的研究

B.为调查全民普法教育的现状而开展的研究

C.为掌握气候变化对人类影响而开展的研究

D.为改善特大型城市人居环境而开展的研究

4.费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的实践依据是什么?请结合材料一简要分析。(4分)

5.费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略?请结合材料简要分析。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

瑰宝

王晋康

2050年12月，我离开设在太空城的时空管理局，回乡探望未婚妻栀子。那天是阿炳先生逝世百年纪念日，阿炳是她最崇敬的音乐家，是她心中的神祗。她在音乐厅举办阿炳二胡曲独奏音乐会，当《二泉映月》的旋律从琴弓下淙淙地淌出来，我仿佛听到了天籁。那是瞎子阿炳想象中的无锡惠泉山美景，月色空明，泉声空灵，白云悠悠松涛阵阵。这是大自然最深处流出来的净泉，是人类心灵最深处的谐振。琴弓飞速抖动，栀子流泪了，观众也流泪了。当最后一缕琴声在大厅中飘散后，台下响起暴雨般的掌声。

回到家，栀子还沉浸在激荡的情绪中，她说：“阿炳先生的乐曲是偶然飘落人间的仙音，是人类不可多得的至宝。先生一生穷愁潦倒，但有《二泉映月》传世，他的一生也就值了!”

她的目光里燃烧起痴狂的火焰：“何汉，据说阿炳先生能演奏300多首乐曲!可惜它们永远失传了。一想到这些丢失的瑰宝，我就心如刀割!”

“我们去找到那些失落的瑰宝!”虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了。

我们选择了1946年的惠山寺庙会。抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。我穿着长袍，栀子穿着素花旗袍，在一条小巷里等待。小巷铺着青石板，青砖垒就的小门洞上爬着百年紫藤，银杏树从各家小院中探出枝叶。

阿炳的琴声从巷子深处涌来，是《听松》，沉雄有力，气魄宏大。两个身影在拐角出现，前边是一位中年女人，穿蓝布大襟上衣，手里牵着阿炳长袍的衣角，显然是他的夫人董彩娣。阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉。

他们走过去了，栀子还在呆望着。我推推她，她才如梦初醒。我们赶紧追上阿炳，把激光录音头对准琴筒。阿炳的琴声连绵不断，起承时流转自然。阿炳的操弓如云中之龙，夭矫多变，而贯穿始终的基调苍凉高远。阿炳一直不停地演奏着，物我两忘，与音乐融为一体。

整整一天，我们像导盲犬一样走在先生前面。直到夕阳西斜，董彩娣拉着丈夫返回，在青石板上拖着长长的影子。我和栀子坐时间车赶回，用整整一夜的时间听录音，做统计。先生共演奏了270首乐曲，栀子说，它们几乎都是精品，其中至少有15首是堪与《二泉映月》媲美的极品!栀子欣喜得难以自禁：“汉，知道你对人类做出了多大的贡献吗?储师竹、杨荫浏先生只录下6首，我们录下270首呀。”

栀子说：“今天再去一次，请先生亲自为他的乐曲定出名字好吗?”

我不能不同意：“咱们要尽量早点返回，不要忘了，我们是未经批准的时间偷渡者。”

这天春雨淅淅，我们在街上没等到先生，便辗转打听，来到先生的家。一座破房，门廊下四个孩子在玩耍，他们是董彩娣前夫的孩子，个个衣衫褴褛、浑身脏污。董彩娣不在家，孩子们说她“缝穷”(给单身穷人做针线活)去了。阿炳先生坐在竹椅上仍戴着墨镜和礼帽，似乎随时准备出门。他侧耳听我们进屋，问：“是哪位贵客?”

栀子趋步上前，鞠躬说：“阿炳先生，华先生，我们把您昨天的演奏全录下来了，请您听听，告诉我们每首曲子的曲名，好吗?”

先生点头说：“好呀。”

栀子打开激光录音机，第一首先放《二泉映月》。凄楚优美的琴声响起来，阿炳先生浑身一颤，侧耳聆听一会儿，急迫地问：“你们哪位在操琴?拉得这么好?”

栀子的泪水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，这是您的录音。”

原来先生刚才没听懂栀子的话，他不知道什么是录音。栀子做了解释，把录音重放了一遍，阿炳入迷地倾听着。一曲既毕，栀子说：“先生，这是你的一首名曲，它已经……”她改了口，“它必将留传千秋。请给它一个名字吧。”

阿炳苍凉地说：“姑娘，我盼知音盼了一辈子，今天才盼来啦。这首曲子我常称它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫……‘二泉月冷’吧。”

栀子继续播放，阿炳也一首首给出曲名。快中午了，雨越下越大，董彩娣回来了。我们都沉浸在音乐氛围中，没注意到她坐立不安的样子。她终于打断阿炳的话头，伏在他耳边轻声说着什么。

我皱着眉头对栀子说：“她好像说要把琵琶当出去，买点儿肉菜招待我们。”

栀子眼眶红了，急急掏出钱包：“先生，我这儿有钱!”她肯定想起人民币不能使用，又急忙扯下耳环和项链：“这是足金的首饰，师母请收下!”

我厉声喝道：“栀子!”

栀子扭回头看看我，这才想起出发前我严厉的嘱咐。她无奈地看看阿炳夫妇，泪水夺眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽动。阿炳先生对妻子低声交代着，让她到某个熟人那儿借钱。趁这当儿，我急忙扯起栀子离开，甚至没向阿炳夫妇告别。

桅子泪水汹涌，一直回望着那座破房。

我曾再三向栀子交代：“时间旅行者不允许同异相时空有任何物质上的交流。这是旅行者必须遵守的道德底线。如果把原子弹带给，把猎枪带给尼安德特人，甚至只是把火柴带给蓝田猿人……历史该如何震荡不已!过度剧烈的震荡有可能导致时空结构大崩溃。”

回到时间车里，栀子啜泣不已，激动地说：“这样伟大的音乐家，你能忍心旁观他受苦受难，四年之后就吐血而死?汉，我们把阿炳先生接回2050年吧!”

我启动了时间车：“我们只是时间旅行者，不能改变历史的。需要改变的太多了，你能把岳飞、凡·高、耶稣都带回到现代?想都不能想啊。”

栀子悲伤地沉默了很久，低声说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”

(有删改)

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是(3分)

A.首段“我”对未婚妻栀子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣赏，为下文“我”决定陪栀子穿越时空寻找“瑰宝”作了铺垫。

B.1946年的无锡城，庙会的热闹和小巷的清幽形成鲜明的对比，这为杰出民间音乐家阿炳的出场营造出非同寻常的特殊背景。

C.栀子认为阿炳创作的270首乐曲几乎都是精品，其中还不乏可与《二泉映月》媲美的极品，这是偶像崇拜带来的审美错觉。

D.名曲《二泉映月》在文中多次出现，一方面回应题旨，另一方面也作为线索串联起相隔一百多年的人物、场景和故事情节。

7.关于文中第二次穿越和第一次穿越的异同，以下说法不正确的一项是(3分)

A.两次穿越都是为了失去的“瑰宝”，但具体目的有所不同，第一次是为了寻找乐曲，第二次是想请阿炳给乐曲定名，相比较之下，第一次比第二次更为重要。

B.两次穿越抵达的地点都是20世纪40年代的无锡，但故事发生的具体场所有所不同，第一次主要是在阿炳前来卖艺的惠山寺庙会上，第二次则是在阿炳的家。

C.两次穿越的时间很集中，就在前后两天，但天气却有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天气营造的不同氛围和两次穿越后发生的不同故事吻合。

D.两次穿越后的栀子都和阿炳进行了近距离的接触，但第二次他们之间的交流更加深入，具体说来，他们面对面地进行了从物质、信息到情感多方面的交流。

8.有人说本文标题中的“瑰宝”既指阿炳创造的音乐，也指阿炳本人，你同意这一说法吗?为什么?请结合文本陈述理由。(6分)

9.本文通过“时间车”这一科幻创意实现了人物之间跨越百年的交流，这种跨越通过人物梦境也可以实现。请结合文本谈一谈，和梦境相比，以科幻创意表现有什么好处?(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

癸亥晦，日有蚀之。诏曰：“阴阳错谬，日月薄蚀。百姓有过，在予一人，其赦天下。公卿百寮，各上封事，无有所讳，举贤良方正各一人。”太中大夫郑兴上疏曰：“臣闻‘国无政，不用善，则取谪于日月之灾，故政不可不慎也。其道务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时’，此应变之要也。昔齐桓公避乱于莒，鲍叔从焉。既反国，鲍叔举管仲，桓公从之。遂立九合之功。愿陛下成屈己从众之德，济群臣举善之美。”不从。兴字少赣，河南开封人。尝从刘歆学讲议，歆美其才，学者皆师之。兴既之凉州，坐事免。会赤眉作乱，东道不通，兴乃归隗嚣。嚣贰于汉，兴每匡谏，言辞恳至，嚣虽内不能悦，而外相崇礼。兴求归葬父母，嚣不听，而徙舍益禄。兴见嚣曰：“昔尝同僚故归骸骨非敢为用也求为先人遗类耳幸蒙覆载得自保全。今乞骸骨，而徙舍益禄。兴闻事亲之道，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，奉以周旋，不敢失坠。今为父母乞身，得益禄而止，是以父母为请也，无礼甚矣。将军焉用之!”嚣曰：“幸甚。”乃为办装，使与妻子俱。上闻兴归，征为太中大夫。光禄勋杜林上书荐兴曰：“执义坚固，敦于诗书，好古博物，见疑不惑，宜侍帷幄，以益万分。”于是敬异焉，每朝有大议，辄访问兴。上尝以郊祀事问曰：“欲以谶决之，何如?”兴曰：“臣不为谶。”上怒曰：“卿不言谶，非之邪?”兴曰：“臣于书有所未学，而无敢非。”上乃解曰：“言不当若是邪。”兴数言事，文辞温雅。

(节选自《后汉纪·光武皇帝纪卷第六》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用/也求为先人遗类耳/幸蒙覆载得/自保全

B.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用/也求为先人遗类耳/幸蒙覆载/得自保全

C.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用也/求为先人遗类耳/幸蒙覆载/得自保全

D.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用也/求为先人遗类耳/幸蒙覆载得/自保全

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.屈己从众的“屈”意思是降低身份，与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”相同。

B.美其才的“美”指称道，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”不同。

C.乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的委婉说法，文中指请求放自己回中原葬父母。

D.征，汉代时擢用人才的一种制度，皇帝直接任用有才能或具美德的平民入朝为官。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.光武帝尊敬并看重郑兴，每遇朝中大事总是邀请他商议;面对日蚀现象，他归咎于自己，特赦天下，还要求百官进言，但没有接受郑兴的进谏。

B.郑兴借前人的话劝谏光武帝，希望他谨慎处理政务，重用好人，还举出历史人物作为例证。郑兴对隗嚣晓之以情，动之以理，劝服了隗嚣归顺朝廷。

C.隗嚣为了壮大自己的势力，想办法拉拢郑兴，他让郑兴搬入更好的房子，又增加郑兴的俸禄，但在郑兴诚恳要求之下，他还是放郑兴一家离开。

D.郑兴学问渊博，品行高洁，不但求学的人都以他为师，光禄勋杜林也向皇帝推荐他，认为他适合辅佐国君;他上书陈事，言辞总是温文尔雅。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)公卿百寮，各上封事，无有所讳，举贤良方正各一人。

(2)兴每匡谏，言辞恳至，嚣虽内不能悦，而外相崇礼。

14.对于郊外祭祀，光武帝和郑兴的态度有什么不同?请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

过襄阳楼

元稹

襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。

拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。

有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。

[注]①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：东晋时期名臣、名士庾亮。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人便以“庾公楼”为咏月夜的典故，亦以咏主客欢娱相得。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.前四句写襄阳楼下之胜景，“树阴”“荷叶”“柳花”“莺舌”美不胜收，但“千万点”和“两三声”却透露出人生失意的烦忧。

B.第五六句写襄阳楼下之闲人，虽然“有时”“每日”均不得上楼，但“水畔看云立”和“楼前信马行”的生活颇有悠然自得之乐。

C.前六句起句写楼，继而写水;顺手承之再写水，顺手承之再写楼;转笔索性再又写水，再又写楼，重重叠叠，妙笔相赴，一气浑成。

D.尾联借用典故抒发情感，在对王粲和庚亮的遥想中，寄托着诗人开阔的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、纵情于吟咏的人生态度。

16.金圣叹评价此诗说：“从来文章一事，发由自己性灵，便听纵横鼓荡。一受前人欺压，终难走脱牢笼。……如微之此诗，真是不受一人欺压，只听自己鼓荡。”请结合诗歌作分析。(6分)(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《阿房宫赋》中，杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸，并提出如果秦王朝爱护六国的人民，“_________，_________?”这一观点体现了“人民至上”的思想。

(2)作为一个诗歌意象，“沧海”既可以表达开阔的胸襟与奋发的情感，又可以承载别离的伤感与忧伤的思绪，前者如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，后者如李商隐的“_________，_________”。

(3)“九州”是古代中国的代称，当它出现在古代诗词中，往往承载着中国古代文人的家国情怀和政治理想，如“_________，_________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成18～20题。

当我的肠胃被全面改造过来后，我也开始全面掌控家里的厨房(其实也就一只炉子、一张矮桌、一把菜刀加一个纸箱)，成为家里的首席大师傅。强硬自负如卡西，都默默认同。斯马胡力更是___。只有李娟做的，他无论是什么才极卖力地吃。连她烧的白开水都喝得___。

我怀着无限乐趣一次又一次用力剜出一大块细腻洁白的羊油，丢进热锅。看着它面对我愉快地苏醒，看着它丝丝入扣地四面融化，润物细无声。再___扔进切碎的洋葱和固体酱油。香气“啊”地尖叫一声，喜气洋洋地烟花般绽放。毡房被香得微微地鼓胀。赶紧倒清水!浇灭它的热情!于是香气迅速退却到水的内部。盖上锅盖煮啊煮啊，柴火烧啊烧啊。一旁的面团早就等得不耐烦了，暗自变软，并且越来越柔软，越来越柔软……温顺地任我把它切成块儿、搓成条儿、捏成片儿。无怨无尤，躺倒了一桌子。水开了，边开边说：“来吧来吧，快点快点!”满锅沸腾，无数只手争先恐后地招摇。我每丢进几块面片，面汤就会稍稍安静一点点。但还是无法安抚。直到“熟”这种力量全面覆盖上来，锅中诸位才满意地、香喷喷地渐渐静止下来。炉火也渐渐熄灭。汤饭如鲜花怒放一般盛了满锅。至于放多少盐，不必操心，我的手指比我更清楚。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。(4分)

20.文中多处运用拟人的修辞手法，请对其表达效果进行简要赏析。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

4月24日上午，在江苏南京举行的中国航天日启动暨中国航天大会开幕仪式上，国家航天局正式公布我国首辆火星车命名为“祝融号”。

祝融是中国上古神话中的火神，三皇五帝时的掌火之官。_①_，与我国其他航天器命名思路一脉相承，例如嫦娥、墨子、悟空、北斗等。“祝融号”是中国第一辆火星车，是现代科技成果。_②_，是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现着航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信。从字面上来看，“祝”，表达了对人类踏进星辰大海的美好祝愿，“融”，体现融合、协作，表达中国人和平利用太空、增进人类福祉的格局和愿景。

首次火星探测任务是我国行星际探测的首趟征途，计划一次实现对火星的“环绕、着陆、巡视”，这在国际航天界亦属创举。_③_，寓意点燃我国行星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和不断超越。

21.以下各项中，最适合作为本则新闻报道标题的一项是(3分)

A.中国航天日启动暨中国航天大会开幕

B.我国首辆火星车命名为“祝融号”

C.首辆火星车命名来自中国传统文化元素

D.“祝融号”执行首次火星探测任务

22.请在文中横线处补写适当的语句，使整段文字语意完整，表达连贯。要求：每处不超过20个字。(6分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。

以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

篇10：2023届高三广东一模语文试题及参考答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

1.【参考答案】C(3分)

【试题分析】“不可调和”的理解不正确，费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方案。

2.【参考答案】B(3分)

【试题分析】根据材料一第4段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”“明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望”，这就是材料二第2段所指出的中国传统文化“将心比心”“推己及人”的直觉认知方式，这种认知方式“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义”。且根据材料二第1段，实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点;而费孝通所指的“社会科学的新境界”具有“适用于特定地域的地方性”的“人文性”方法论特点。

3.【参考答案】D(3分)

【试题分析】根据材料一，“人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学。A项，该项研究属于科学研究范围;B项，该项研究没有指向具体要解决的问题;C项，该项研究没有为解决人民对社会发展变革等需求提供方法。

4.【参考答案】①人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据;(2分)②他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。(2分)

[4分。每点2分，意思对即可。]

5.【参考答案】①坚持人民立场的策略，他也由此迈人社会学殿堂、投身民族研究;

②坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展;③坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。每点2分，答对其中2点即可得满分。意思对即可。]

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

6.【参考答案】A(3分)

【试题分析】B项，“非同寻常的特殊背景”不当;C项，“偶像崇拜带来的审美错觉”有误;D项，“回应题旨”和“作为线索串联起”不对。

7.【参考答案】D(3分)

【试题分析】未进行物质交流。文中“掏出”和“扯下”只是栀子的动作，她并没有和阿炳交流。

8.【参考答案】示例一：同意。(1分)因为阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵。(1分)阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家;(1分)阿炳安贫乐道，在艰难困窘的生活中从容自若;(2分)阿炳着装整肃，谦恭有礼，有谦谦君子的风范。(1分)

示例二：不同意。(1分)因为文中的“瑰宝”有特定的所指，指的是阿炳创造的音乐。(1分)文中栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生能演奏但却未能传世的300多首乐曲。(1分)当他们录到了270首乐曲后，他们认为对人类做出了很大的贡献。(2分)小说的结束，栀子说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”(1分)

[6分。分点赋分，满分为止。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

9.【参考答案】①让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心;②让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力;③让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。

[6分。分点赋分，每点2分。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

10.【参考答案】C(3分)

11.【参考答案】A(3分)

【试题分析】“威武不能屈”的“屈”意思是“屈服”，与“屈己从众”意思不同。

12.【参考答案】B(3分)

【试题分析】郑兴并没能劝服隗嚣归顺朝廷。

13.【参考答案】(1)公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。

[4分。大意2分，“封事”“讳”各1分。意思对即可。]

(2)郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬且以礼相待。

[4分。大意2分，“内”“崇礼”各1分。意思对即可。]

14.【参考答案】①光武帝打算用占卜来决定郊外祭祀之事;(1分)②郑兴不赞成用占卜来决定，但他没有直说，只推说自己不了解占卜。(2分)

[3分。答对第①点，1分;答对第②点，2分。意思对即可。]

【参考译文】

十二月三十日，日偏食。皇帝下诏书说：“阴阳之气乖谬不和，日食月食相继出现。如果百姓有什么罪过，都让我一个人来承担，现在大赦天下。公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。”太中大夫郑兴呈上奏疏说：“臣听说‘国家没有善政，不用善人，就自己在日月的灾祸中承受灾祸，所以政事是不能不慎重的。致力做好三点就行了：一是选拔贤人，二是做对人民有利的事情，三是顺从时令办事’，这是应对变化的要务。过去齐桓公到莒国逃避祸乱，鲍叔跟从他。回到齐国后，鲍叔举荐管仲，桓公听从了。于是建立了九合诸侯的重大功业。希望陛下降低自己的身份，顺从大家的意见，以发挥群臣互相谦让的美德。”皇帝没有接纳。郑兴字少赣，是河南开封人。曾跟从路人刘歆学习讲议，刘歆向人称道他的才华，求学者都向他学习。郑兴到凉州后，因事获罪被免官。恰逢赤眉作乱，向东的道路不能通行，他就归附了隗嚣。隗嚣要背叛汉朝，郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬而以礼相待。郑兴向隗嚣请求回家安葬父母，隗嚣没有同意，却给他迁徙房舍、增加俸禄。郑兴前往面见隗嚣说：“我们曾同殿为臣，所以冒昧请求退职回家，不敢再出任官职了，只求为归葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命。现在我告老还乡，却迁徙了房舍、增加了俸禄。我听说侍亲的道理，父母活着时用礼节奉养他，父母死后用礼节安葬他，用礼节祭奠他，遵奉这些礼节，不敢半点违反。现在为埋葬父母而请求回家，却因为增加了俸禄而事情受阻，这是用父母作钓饵，太无礼了。将军怎么能这样!”隗嚣说：“你能这样做就太好了。”于是为他赶办行装，叫他和妻子一道离开。皇帝听说郑兴回来了，任命他为太中大夫。光禄勋杜林上书推荐郑兴说：“郑兴坚守正义，喜好诗书，知识渊博，思想坚定，应该留在皇上的身边，为陛下分劳。”于是皇帝更加敬重他了，每当朝中商议重大事务，总是拜访郑兴咨询。皇帝曾经问郑兴郊祀的事，并说：“我想用谶言断定，怎么样?”郑兴答道：“臣下不谈谶的事情。”皇上怒道：“你不谈谶的事情，是认为它不对吗?”郑兴惶恐地说：“臣只是没有学过谶书，不敢认为它不对。”皇上的怒气才缓解下来说：“说话不该像这样。”郑兴多次言政事，文辞都温和儒雅。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

15.【参考答案】A(3分)

16.【参考答案】本诗三次写楼，三次写水，错落重叠，是为“鼓荡”;(2分)襄阳楼下景物多样，人事种种，作者独对“楼”和“水”情有所钟，这样的关注点发自诗人“性灵”，是诗人“只听自己”的结果;(2分)这样的写法前所未见，可谓诗人独创，这就使诗歌摆脱了“前人欺压”，“走脱牢笼”，表现出一派崭新的气象。(2分)

[6分，每点2分。若有其他说法，只要于文有据，言之有理，可酌情赋分。]

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.【参考答案】(1)则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也

(2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

(3)九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀/死去元知万事空 但悲不见九州同

[6分，每句1分。句中有多字、少字、错别字，均不给分。第(3)题不限于参考答案。]

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

18.【参考答案】赞不绝口/啧啧称赞 津津有味/有滋有味 出其不意(3分)

【试题分析】本题考查正确使用词语包括熟语的能力。这里考查在语句中正确运用恰当的成语，成语运用一般可以从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题;也可以从词义角度，用提及语素与词义轻重解题;还可以从用法角度，用适用对象与感情色彩解题;另外还要看搭配对象、语法功能使用对象等。这里主要采用根据上下文语言环境来选择恰当的成语。

19.【参考示例】只要是李娟做的，无论是什么他都吃得极卖力。

[4分。“只有……才……”改为“只要是……都……”1分;“无论是什么”调序1分;“极卖力地吃”改为动补结构1分;语句通顺1分。若有其他改法，只要表达正确流畅，可酌情赋分。]

20.【参考答案】文中运用拟人修辞手法的地方有：羊油“苏醒”，香气“尖叫”，面团“等得不耐烦”，水“边开边说”和“争先恐后地招摇”等。拟人手法的运用赋予对象人格化的特点，形象生动地呈现了充满活力的食物烹制过程，表达了对食物的极度珍爱和对生活强烈的热爱之情。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。找出一处拟人1分，找出两处即得2分;分析2分。]

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

21.【参考答案】B(3分)

22.【参考答案】示例：①用中国传统文化元素给首辆火星车命名

②以火神的名字命名

③将首辆火星车命名为祝融号

[6分，每句2分。若有其他表达，只要语意正确，前后连贯，表达正确，可酌情赋分。]

四、写作(60分)

23.【参考答案】略。(60分)

(1)作文评价整体要求

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观;内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求;观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性;表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

(2)作文等级评分标准

一等       （20~16分）

二等       （15~11分）

三等       （10~6分）

四等       （5~0分）

基础等级

内容20分

符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚

符合题意

中心明确

内容较充实

思想健康

感情真实

基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实

偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

表达20分

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整

符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚

基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺，语病多

字迹潦草难辨

发展等级

特征20分

深刻

丰富

有文采

有创意

较深刻

较丰富

较有文采

较有创意

略显深刻

略显丰富

略有文采

略有创意

个别语句有深意

个别内容较好

个别语句较精彩

个别地方有新意

说明：

(一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境

及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻：①透过现象深人本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力

4.有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征

(三)缺标题扣2分;不足字数，每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分，重复的不计;标点错误多的，酌情扣分。

(四)套作或文体不明确的，酌情扣分;抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

作文审题与评分细则：

一、题目由材料、写作引导语和写作要求三部分组成。

(一)对材料的理解

材料分为三层：

第一层：先祖观察尺蠖屈伸而行，触发灵感，留下哲思。

第二层：今人模拟尺蠖的运动，创造设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系

统;

第三层：美国宇航局设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，中国科学家愿

意“共享”。

三层内容分别对应了三个关键词：灵感、创造、共享。

(二)对引导语的理解

1、引导语分为两层。

第一层是材料给我们的启示：“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给

今人以创造，让科技在世界共享。

第二层是设置写作的具体情境任务。

2、征文主题解读：“灵感·创造·共享”。

根据《现代汉语词典》，灵感指“在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于

艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路”;创造指“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西”;共享指“共同享有;共同享用”。

3、把握主题词的关联。

征文活动将三个主题词并置在起来，意味着三者之间存在某种关系，这就要

求考生要写出三者之间的关系，结合材料及引导语来分析，主要存在以下三种关

系：

①三者关系是递进式。灵感可以带来创造，创造获得的成果可以共享。

②三者关系为条件式。创造需要灵感，共享需要创造的成果。

③三者关系为并列式。结合引导语“‘尺蠖’这小小的自然之物，给古人以灵

感，给今人以创造，让科技在世界共享”的启示表述，由某一主体引发或引起的

灵感、创造和共享，可以构成并列式关系。

4、价值导向。

复兴中学、五四青年节等具体情境设置，蕴含了时代发展要求和青年担当的

主流价值导向，也预设了考生的写作身份。

(三)对写作要求的理解

写作要求在写作的角度、立意、文体、标题、字数等方面作了具体到要求。

二、评分要求

(一)平均分控制：45 分。

(二)具体情况：

三个关键词只谈其中一个，另两个完全不出现，20 分以下。

三个关键词只写一个方面，另两个只在头尾出现，没有写出三者之间的内在

关联，36 分以下。

三个关键词中，只写出了两个方面内在关联，可以给到 44 分。

三个关键词都出现了，但单单写出了两个方面内在关联，三者没有形成有机

联系，48 分以下。

写了三个关键词，并且能写出三个关键词的有机关联，可以 52 分以上。

三者关系讲清楚了，但是忽略了情境任务，不超过 50 分。

三者关系讲清楚了，并完成情境任务，有青年意识，54 分以上。

只要三者的逻辑关系正确，三个关键词在写作中出现的顺序可以调整。

高三模拟考试的重要性

1、模拟考试最大意义主要在于学生找出我们自己复习的漏洞，以便补救。

模拟考试在题型和题量上都接近高考，充分考虑了新教材的特点。它在很大程度上是对以往检验检验内容的检验，并通过模拟检验，使学生在学习中的弱点和不足以及自己检验检验的漏洞得到清楚的显示，以便及时补救。同时学生可以不断地整理出错误的问题，经常翻看，从而有效地防止“一错再错”的现象。

2、锻炼学生考试心理，训练学生快速进入考试状态。

高考的最佳心理状态是紧张中有乐观，压力下有自信，平静中有兴奋。适度的紧张也是我们十分必要的，可以防止大意;认真进行考试，就能锻炼学生自己的心理能力，缓解高考的神秘感，做到把模拟考试等同于高考，视高考如同模拟考试。

3、训练同学掌握一定的应试技巧，积累考试经验。

练习题可以训练答题的时间和速度。高考不仅是知识和水平的竞争，也是时间和速度的竞争。可以说，每一分每一秒都是一个结果。学生可以在考试前大致规划出各科目  、各种题型的时间分配，特别是综合科目各种题型的时间分配，并利用模拟考试来检验他们是否真正能够实施这种做法，其次是训练答题的规范化。应该从方便阅卷的角度出发，尽量弄清楚如何给阅卷教师留下好的印象，如写作清晰、规范、把自己的观点放在突出的位置等。

4、帮助学生正确评价自己。

高考是一种选拨性考试，目的是排序和择优，起决定因素作用的是自己在整体中的相对重要位置。因此，模拟进行考试系统以后，同学们要想法可以了解学生自己的成绩在整体中的位置。无论设计题目难易，分数高低，只要我们自己的名次位置和平时的学习发展情况分析一致，就算学生正常发挥了，如果是下降了，就要查找一下主要原因，采取一些相应的对策。

高三模拟考试后怎么学

1、学生应在模拟考试前复习自己在上次考试中不会的题目。

高三模拟考试中，模拟考试前复习好自己上次考试中不会做的题目，以免在这次考试中再次遇到上次所见之题，且又不会做，打击学生的学习兴趣，影响学习效率。

2、将每次模拟考试当作高考对待，沉着冷静，一丝不苟。

将每次模拟考试当作高考对待，才能将高考当作模拟考试对待。如此，真正的高考考场中，学生才能沉着冷静，认真答卷，降低外界因素的影响。

3、考完试后做笔记，应重点做自己似会又不会的题目。

需要找出考试中自己感觉可以做出，却因为一个知识点没有明白而致错的题目，因为这些题目相对于你来说，只是有其中的一小部分的知识点是不明白的，这种题目可能会是老师讲解题目时，你一点就通的题目了，因此你可以轻松的将它拿下。

篇11：2023届高三广东一模语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。

我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢?为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。

人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治;各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族?各有多少人?分布在什么地方?另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。

我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。

这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。

(摘编自费孝通《迈向人民的人类学》)

材料二：

围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。

费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。

(摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。

B.费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。

C.在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。

D.费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。

B.人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。

C.“将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。

D.费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。

3.根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是(3分)

A.为完善人工智能的算法模型而开展的研究

B.为调查全民普法教育的现状而开展的研究

C.为掌握气候变化对人类影响而开展的研究

D.为改善特大型城市人居环境而开展的研究

4.费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的实践依据是什么?请结合材料一简要分析。(4分)

5.费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略?请结合材料简要分析。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

瑰宝

王晋康

2050年12月，我离开设在太空城的时空管理局，回乡探望未婚妻栀子。那天是阿炳先生逝世百年纪念日，阿炳是她最崇敬的音乐家，是她心中的神祗。她在音乐厅举办阿炳二胡曲独奏音乐会，当《二泉映月》的旋律从琴弓下淙淙地淌出来，我仿佛听到了天籁。那是瞎子阿炳想象中的无锡惠泉山美景，月色空明，泉声空灵，白云悠悠松涛阵阵。这是大自然最深处流出来的净泉，是人类心灵最深处的谐振。琴弓飞速抖动，栀子流泪了，观众也流泪了。当最后一缕琴声在大厅中飘散后，台下响起暴雨般的掌声。

回到家，栀子还沉浸在激荡的情绪中，她说：“阿炳先生的乐曲是偶然飘落人间的仙音，是人类不可多得的至宝。先生一生穷愁潦倒，但有《二泉映月》传世，他的一生也就值了!”

她的目光里燃烧起痴狂的火焰：“何汉，据说阿炳先生能演奏300多首乐曲!可惜它们永远失传了。一想到这些丢失的瑰宝，我就心如刀割!”

“我们去找到那些失落的瑰宝!”虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了。

我们选择了1946年的惠山寺庙会。抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。我穿着长袍，栀子穿着素花旗袍，在一条小巷里等待。小巷铺着青石板，青砖垒就的小门洞上爬着百年紫藤，银杏树从各家小院中探出枝叶。

阿炳的琴声从巷子深处涌来，是《听松》，沉雄有力，气魄宏大。两个身影在拐角出现，前边是一位中年女人，穿蓝布大襟上衣，手里牵着阿炳长袍的衣角，显然是他的夫人董彩娣。阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉。

他们走过去了，栀子还在呆望着。我推推她，她才如梦初醒。我们赶紧追上阿炳，把激光录音头对准琴筒。阿炳的琴声连绵不断，起承时流转自然。阿炳的操弓如云中之龙，夭矫多变，而贯穿始终的基调苍凉高远。阿炳一直不停地演奏着，物我两忘，与音乐融为一体。

整整一天，我们像导盲犬一样走在先生前面。直到夕阳西斜，董彩娣拉着丈夫返回，在青石板上拖着长长的影子。我和栀子坐时间车赶回，用整整一夜的时间听录音，做统计。先生共演奏了270首乐曲，栀子说，它们几乎都是精品，其中至少有15首是堪与《二泉映月》媲美的极品!栀子欣喜得难以自禁：“汉，知道你对人类做出了多大的贡献吗?储师竹、杨荫浏先生只录下6首，我们录下270首呀。”

栀子说：“今天再去一次，请先生亲自为他的乐曲定出名字好吗?”

我不能不同意：“咱们要尽量早点返回，不要忘了，我们是未经批准的时间偷渡者。”

这天春雨淅淅，我们在街上没等到先生，便辗转打听，来到先生的家。一座破房，门廊下四个孩子在玩耍，他们是董彩娣前夫的孩子，个个衣衫褴褛、浑身脏污。董彩娣不在家，孩子们说她“缝穷”(给单身穷人做针线活)去了。阿炳先生坐在竹椅上仍戴着墨镜和礼帽，似乎随时准备出门。他侧耳听我们进屋，问：“是哪位贵客?”

栀子趋步上前，鞠躬说：“阿炳先生，华先生，我们把您昨天的演奏全录下来了，请您听听，告诉我们每首曲子的曲名，好吗?”

先生点头说：“好呀。”

栀子打开激光录音机，第一首先放《二泉映月》。凄楚优美的琴声响起来，阿炳先生浑身一颤，侧耳聆听一会儿，急迫地问：“你们哪位在操琴?拉得这么好?”

栀子的泪水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，这是您的录音。”

原来先生刚才没听懂栀子的话，他不知道什么是录音。栀子做了解释，把录音重放了一遍，阿炳入迷地倾听着。一曲既毕，栀子说：“先生，这是你的一首名曲，它已经……”她改了口，“它必将留传千秋。请给它一个名字吧。”

阿炳苍凉地说：“姑娘，我盼知音盼了一辈子，今天才盼来啦。这首曲子我常称它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫……‘二泉月冷’吧。”

栀子继续播放，阿炳也一首首给出曲名。快中午了，雨越下越大，董彩娣回来了。我们都沉浸在音乐氛围中，没注意到她坐立不安的样子。她终于打断阿炳的话头，伏在他耳边轻声说着什么。

我皱着眉头对栀子说：“她好像说要把琵琶当出去，买点儿肉菜招待我们。”

栀子眼眶红了，急急掏出钱包：“先生，我这儿有钱!”她肯定想起人民币不能使用，又急忙扯下耳环和项链：“这是足金的首饰，师母请收下!”

我厉声喝道：“栀子!”

栀子扭回头看看我，这才想起出发前我严厉的嘱咐。她无奈地看看阿炳夫妇，泪水夺眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽动。阿炳先生对妻子低声交代着，让她到某个熟人那儿借钱。趁这当儿，我急忙扯起栀子离开，甚至没向阿炳夫妇告别。

桅子泪水汹涌，一直回望着那座破房。

我曾再三向栀子交代：“时间旅行者不允许同异相时空有任何物质上的交流。这是旅行者必须遵守的道德底线。如果把原子弹带给，把猎枪带给尼安德特人，甚至只是把火柴带给蓝田猿人……历史该如何震荡不已!过度剧烈的震荡有可能导致时空结构大崩溃。”

回到时间车里，栀子啜泣不已，激动地说：“这样伟大的音乐家，你能忍心旁观他受苦受难，四年之后就吐血而死?汉，我们把阿炳先生接回2050年吧!”

我启动了时间车：“我们只是时间旅行者，不能改变历史的。需要改变的太多了，你能把岳飞、凡·高、耶稣都带回到现代?想都不能想啊。”

栀子悲伤地沉默了很久，低声说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”

(有删改)

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是(3分)

A.首段“我”对未婚妻栀子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣赏，为下文“我”决定陪栀子穿越时空寻找“瑰宝”作了铺垫。

B.1946年的无锡城，庙会的热闹和小巷的清幽形成鲜明的对比，这为杰出民间音乐家阿炳的出场营造出非同寻常的特殊背景。

C.栀子认为阿炳创作的270首乐曲几乎都是精品，其中还不乏可与《二泉映月》媲美的极品，这是偶像崇拜带来的审美错觉。

D.名曲《二泉映月》在文中多次出现，一方面回应题旨，另一方面也作为线索串联起相隔一百多年的人物、场景和故事情节。

7.关于文中第二次穿越和第一次穿越的异同，以下说法不正确的一项是(3分)

A.两次穿越都是为了失去的“瑰宝”，但具体目的有所不同，第一次是为了寻找乐曲，第二次是想请阿炳给乐曲定名，相比较之下，第一次比第二次更为重要。

B.两次穿越抵达的地点都是20世纪40年代的无锡，但故事发生的具体场所有所不同，第一次主要是在阿炳前来卖艺的惠山寺庙会上，第二次则是在阿炳的家。

C.两次穿越的时间很集中，就在前后两天，但天气却有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天气营造的不同氛围和两次穿越后发生的不同故事吻合。

D.两次穿越后的栀子都和阿炳进行了近距离的接触，但第二次他们之间的交流更加深入，具体说来，他们面对面地进行了从物质、信息到情感多方面的交流。

8.有人说本文标题中的“瑰宝”既指阿炳创造的音乐，也指阿炳本人，你同意这一说法吗?为什么?请结合文本陈述理由。(6分)

9.本文通过“时间车”这一科幻创意实现了人物之间跨越百年的交流，这种跨越通过人物梦境也可以实现。请结合文本谈一谈，和梦境相比，以科幻创意表现有什么好处?(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

癸亥晦，日有蚀之。诏曰：“阴阳错谬，日月薄蚀。百姓有过，在予一人，其赦天下。公卿百寮，各上封事，无有所讳，举贤良方正各一人。”太中大夫郑兴上疏曰：“臣闻‘国无政，不用善，则取谪于日月之灾，故政不可不慎也。其道务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时’，此应变之要也。昔齐桓公避乱于莒，鲍叔从焉。既反国，鲍叔举管仲，桓公从之。遂立九合之功。愿陛下成屈己从众之德，济群臣举善之美。”不从。兴字少赣，河南开封人。尝从刘歆学讲议，歆美其才，学者皆师之。兴既之凉州，坐事免。会赤眉作乱，东道不通，兴乃归隗嚣。嚣贰于汉，兴每匡谏，言辞恳至，嚣虽内不能悦，而外相崇礼。兴求归葬父母，嚣不听，而徙舍益禄。兴见嚣曰：“昔尝同僚故归骸骨非敢为用也求为先人遗类耳幸蒙覆载得自保全。今乞骸骨，而徙舍益禄。兴闻事亲之道，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，奉以周旋，不敢失坠。今为父母乞身，得益禄而止，是以父母为请也，无礼甚矣。将军焉用之!”嚣曰：“幸甚。”乃为办装，使与妻子俱。上闻兴归，征为太中大夫。光禄勋杜林上书荐兴曰：“执义坚固，敦于诗书，好古博物，见疑不惑，宜侍帷幄，以益万分。”于是敬异焉，每朝有大议，辄访问兴。上尝以郊祀事问曰：“欲以谶决之，何如?”兴曰：“臣不为谶。”上怒曰：“卿不言谶，非之邪?”兴曰：“臣于书有所未学，而无敢非。”上乃解曰：“言不当若是邪。”兴数言事，文辞温雅。

(节选自《后汉纪·光武皇帝纪卷第六》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用/也求为先人遗类耳/幸蒙覆载得/自保全

B.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用/也求为先人遗类耳/幸蒙覆载/得自保全

C.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用也/求为先人遗类耳/幸蒙覆载/得自保全

D.昔尝同僚/故归骸骨/非敢为用也/求为先人遗类耳/幸蒙覆载得/自保全

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.屈己从众的“屈”意思是降低身份，与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”相同。

B.美其才的“美”指称道，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”不同。

C.乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的委婉说法，文中指请求放自己回中原葬父母。

D.征，汉代时擢用人才的一种制度，皇帝直接任用有才能或具美德的平民入朝为官。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.光武帝尊敬并看重郑兴，每遇朝中大事总是邀请他商议;面对日蚀现象，他归咎于自己，特赦天下，还要求百官进言，但没有接受郑兴的进谏。

B.郑兴借前人的话劝谏光武帝，希望他谨慎处理政务，重用好人，还举出历史人物作为例证。郑兴对隗嚣晓之以情，动之以理，劝服了隗嚣归顺朝廷。

C.隗嚣为了壮大自己的势力，想办法拉拢郑兴，他让郑兴搬入更好的房子，又增加郑兴的俸禄，但在郑兴诚恳要求之下，他还是放郑兴一家离开。

D.郑兴学问渊博，品行高洁，不但求学的人都以他为师，光禄勋杜林也向皇帝推荐他，认为他适合辅佐国君;他上书陈事，言辞总是温文尔雅。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)公卿百寮，各上封事，无有所讳，举贤良方正各一人。

(2)兴每匡谏，言辞恳至，嚣虽内不能悦，而外相崇礼。

14.对于郊外祭祀，光武帝和郑兴的态度有什么不同?请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

过襄阳楼

元稹

襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。

拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。

有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。

[注]①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。②庾公：东晋时期名臣、名士庾亮。据载，庾亮在武昌时，曾登南楼赏月，所以后人便以“庾公楼”为咏月夜的典故，亦以咏主客欢娱相得。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.前四句写襄阳楼下之胜景，“树阴”“荷叶”“柳花”“莺舌”美不胜收，但“千万点”和“两三声”却透露出人生失意的烦忧。

B.第五六句写襄阳楼下之闲人，虽然“有时”“每日”均不得上楼，但“水畔看云立”和“楼前信马行”的生活颇有悠然自得之乐。

C.前六句起句写楼，继而写水;顺手承之再写水，顺手承之再写楼;转笔索性再又写水，再又写楼，重重叠叠，妙笔相赴，一气浑成。

D.尾联借用典故抒发情感，在对王粲和庚亮的遥想中，寄托着诗人开阔的胸襟、淡泊的心志和寄情于自然、纵情于吟咏的人生态度。

16.金圣叹评价此诗说：“从来文章一事，发由自己性灵，便听纵横鼓荡。一受前人欺压，终难走脱牢笼。……如微之此诗，真是不受一人欺压，只听自己鼓荡。”请结合诗歌作分析。(6分)(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《阿房宫赋》中，杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸，并提出如果秦王朝爱护六国的人民，“_________，_________?”这一观点体现了“人民至上”的思想。

(2)作为一个诗歌意象，“沧海”既可以表达开阔的胸襟与奋发的情感，又可以承载别离的伤感与忧伤的思绪，前者如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，后者如李商隐的“_________，_________”。

(3)“九州”是古代中国的代称，当它出现在古代诗词中，往往承载着中国古代文人的家国情怀和政治理想，如“_________，_________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成18～20题。

当我的肠胃被全面改造过来后，我也开始全面掌控家里的厨房(其实也就一只炉子、一张矮桌、一把菜刀加一个纸箱)，成为家里的首席大师傅。强硬自负如卡西，都默默认同。斯马胡力更是___。只有李娟做的，他无论是什么才极卖力地吃。连她烧的白开水都喝得___。

我怀着无限乐趣一次又一次用力剜出一大块细腻洁白的羊油，丢进热锅。看着它面对我愉快地苏醒，看着它丝丝入扣地四面融化，润物细无声。再___扔进切碎的洋葱和固体酱油。香气“啊”地尖叫一声，喜气洋洋地烟花般绽放。毡房被香得微微地鼓胀。赶紧倒清水!浇灭它的热情!于是香气迅速退却到水的内部。盖上锅盖煮啊煮啊，柴火烧啊烧啊。一旁的面团早就等得不耐烦了，暗自变软，并且越来越柔软，越来越柔软……温顺地任我把它切成块儿、搓成条儿、捏成片儿。无怨无尤，躺倒了一桌子。水开了，边开边说：“来吧来吧，快点快点!”满锅沸腾，无数只手争先恐后地招摇。我每丢进几块面片，面汤就会稍稍安静一点点。但还是无法安抚。直到“熟”这种力量全面覆盖上来，锅中诸位才满意地、香喷喷地渐渐静止下来。炉火也渐渐熄灭。汤饭如鲜花怒放一般盛了满锅。至于放多少盐，不必操心，我的手指比我更清楚。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改。(4分)

20.文中多处运用拟人的修辞手法，请对其表达效果进行简要赏析。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

4月24日上午，在江苏南京举行的中国航天日启动暨中国航天大会开幕仪式上，国家航天局正式公布我国首辆火星车命名为“祝融号”。

祝融是中国上古神话中的火神，三皇五帝时的掌火之官。_①_，与我国其他航天器命名思路一脉相承，例如嫦娥、墨子、悟空、北斗等。“祝融号”是中国第一辆火星车，是现代科技成果。_②_，是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现着航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信。从字面上来看，“祝”，表达了对人类踏进星辰大海的美好祝愿，“融”，体现融合、协作，表达中国人和平利用太空、增进人类福祉的格局和愿景。

首次火星探测任务是我国行星际探测的首趟征途，计划一次实现对火星的“环绕、着陆、巡视”，这在国际航天界亦属创举。_③_，寓意点燃我国行星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和不断超越。

21.以下各项中，最适合作为本则新闻报道标题的一项是(3分)

A.中国航天日启动暨中国航天大会开幕

B.我国首辆火星车命名为“祝融号”

C.首辆火星车命名来自中国传统文化元素

D.“祝融号”执行首次火星探测任务

22.请在文中横线处补写适当的语句，使整段文字语意完整，表达连贯。要求：每处不超过20个字。(6分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。

以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试(一)

语文参考答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

1.【参考答案】C(3分)

【试题分析】“不可调和”的理解不正确，费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方案。

2.【参考答案】B(3分)

【试题分析】根据材料一第4段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”“明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望”，这就是材料二第2段所指出的中国传统文化“将心比心”“推己及人”的直觉认知方式，这种认知方式“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义”。且根据材料二第1段，实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点;而费孝通所指的“社会科学的新境界”具有“适用于特定地域的地方性”的“人文性”方法论特点。

3.【参考答案】D(3分)

【试题分析】根据材料一，“人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学。A项，该项研究属于科学研究范围;B项，该项研究没有指向具体要解决的问题;C项，该项研究没有为解决人民对社会发展变革等需求提供方法。

4.【参考答案】①人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发展提供了科学的事实根据;(2分)②他“将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意见。(2分)

[4分。每点2分，意思对即可。]

5.【参考答案】①坚持人民立场的策略，他也由此迈人社会学殿堂、投身民族研究;

②坚持以问题为导向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展;③坚持理论创新的策略，晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的创新主张，有力推动中国社会学的发展。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。每点2分，答对其中2点即可得满分。意思对即可。]

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

6.【参考答案】A(3分)

【试题分析】B项，“非同寻常的特殊背景”不当;C项，“偶像崇拜带来的审美错觉”有误;D项，“回应题旨”和“作为线索串联起”不对。

7.【参考答案】D(3分)

【试题分析】未进行物质交流。文中“掏出”和“扯下”只是栀子的动作，她并没有和阿炳交流。

8.【参考答案】示例一：同意。(1分)因为阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵。(1分)阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家;(1分)阿炳安贫乐道，在艰难困窘的生活中从容自若;(2分)阿炳着装整肃，谦恭有礼，有谦谦君子的风范。(1分)

示例二：不同意。(1分)因为文中的“瑰宝”有特定的所指，指的是阿炳创造的音乐。(1分)文中栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生能演奏但却未能传世的300多首乐曲。(1分)当他们录到了270首乐曲后，他们认为对人类做出了很大的贡献。(2分)小说的结束，栀子说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”(1分)

[6分。分点赋分，满分为止。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

9.【参考答案】①让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心;②让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力;③让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。

[6分。分点赋分，每点2分。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

10.【参考答案】C(3分)

11.【参考答案】A(3分)

【试题分析】“威武不能屈”的“屈”意思是“屈服”，与“屈己从众”意思不同。

12.【参考答案】B(3分)

【试题分析】郑兴并没能劝服隗嚣归顺朝廷。

13.【参考答案】(1)公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。

[4分。大意2分，“封事”“讳”各1分。意思对即可。]

(2)郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬且以礼相待。

[4分。大意2分，“内”“崇礼”各1分。意思对即可。]

14.【参考答案】①光武帝打算用占卜来决定郊外祭祀之事;(1分)②郑兴不赞成用占卜来决定，但他没有直说，只推说自己不了解占卜。(2分)

[3分。答对第①点，1分;答对第②点，2分。意思对即可。]

【参考译文】

十二月三十日，日偏食。皇帝下诏书说：“阴阳之气乖谬不和，日食月食相继出现。如果百姓有什么罪过，都让我一个人来承担，现在大赦天下。公卿百官，你们各人上呈密封的奏章，不要因为有所顾忌而不敢说，举荐具有贤德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。”太中大夫郑兴呈上奏疏说：“臣听说‘国家没有善政，不用善人，就自己在日月的灾祸中承受灾祸，所以政事是不能不慎重的。致力做好三点就行了：一是选拔贤人，二是做对人民有利的事情，三是顺从时令办事’，这是应对变化的要务。过去齐桓公到莒国逃避祸乱，鲍叔跟从他。回到齐国后，鲍叔举荐管仲，桓公听从了。于是建立了九合诸侯的重大功业。希望陛下降低自己的身份，顺从大家的意见，以发挥群臣互相谦让的美德。”皇帝没有接纳。郑兴字少赣，是河南开封人。曾跟从路人刘歆学习讲议，刘歆向人称道他的才华，求学者都向他学习。郑兴到凉州后，因事获罪被免官。恰逢赤眉作乱，向东的道路不能通行，他就归附了隗嚣。隗嚣要背叛汉朝，郑兴经常劝谏隗嚣归顺朝廷，言辞恳切至诚，隗嚣即使心里不高兴，但是表面上还是对郑兴很尊敬而以礼相待。郑兴向隗嚣请求回家安葬父母，隗嚣没有同意，却给他迁徙房舍、增加俸禄。郑兴前往面见隗嚣说：“我们曾同殿为臣，所以冒昧请求退职回家，不敢再出任官职了，只求为归葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命。现在我告老还乡，却迁徙了房舍、增加了俸禄。我听说侍亲的道理，父母活着时用礼节奉养他，父母死后用礼节安葬他，用礼节祭奠他，遵奉这些礼节，不敢半点违反。现在为埋葬父母而请求回家，却因为增加了俸禄而事情受阻，这是用父母作钓饵，太无礼了。将军怎么能这样!”隗嚣说：“你能这样做就太好了。”于是为他赶办行装，叫他和妻子一道离开。皇帝听说郑兴回来了，任命他为太中大夫。光禄勋杜林上书推荐郑兴说：“郑兴坚守正义，喜好诗书，知识渊博，思想坚定，应该留在皇上的身边，为陛下分劳。”于是皇帝更加敬重他了，每当朝中商议重大事务，总是拜访郑兴咨询。皇帝曾经问郑兴郊祀的事，并说：“我想用谶言断定，怎么样?”郑兴答道：“臣下不谈谶的事情。”皇上怒道：“你不谈谶的事情，是认为它不对吗?”郑兴惶恐地说：“臣只是没有学过谶书，不敢认为它不对。”皇上的怒气才缓解下来说：“说话不该像这样。”郑兴多次言政事，文辞都温和儒雅。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

15.【参考答案】A(3分)

16.【参考答案】本诗三次写楼，三次写水，错落重叠，是为“鼓荡”;(2分)襄阳楼下景物多样，人事种种，作者独对“楼”和“水”情有所钟，这样的关注点发自诗人“性灵”，是诗人“只听自己”的结果;(2分)这样的写法前所未见，可谓诗人独创，这就使诗歌摆脱了“前人欺压”，“走脱牢笼”，表现出一派崭新的气象。(2分)

[6分，每点2分。若有其他说法，只要于文有据，言之有理，可酌情赋分。]

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.【参考答案】(1)则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也

(2)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

(3)九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀/死去元知万事空 但悲不见九州同

[6分，每句1分。句中有多字、少字、错别字，均不给分。第(3)题不限于参考答案。]

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

18.【参考答案】赞不绝口/啧啧称赞 津津有味/有滋有味 出其不意(3分)

【试题分析】本题考查正确使用词语包括熟语的能力。这里考查在语句中正确运用恰当的成语，成语运用一般可以从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题;也可以从词义角度，用提及语素与词义轻重解题;还可以从用法角度，用适用对象与感情色彩解题;另外还要看搭配对象、语法功能使用对象等。这里主要采用根据上下文语言环境来选择恰当的成语。

19.【参考示例】只要是李娟做的，无论是什么他都吃得极卖力。

[4分。“只有……才……”改为“只要是……都……”1分;“无论是什么”调序1分;“极卖力地吃”改为动补结构1分;语句通顺1分。若有其他改法，只要表达正确流畅，可酌情赋分。]

20.【参考答案】文中运用拟人修辞手法的地方有：羊油“苏醒”，香气“尖叫”，面团“等得不耐烦”，水“边开边说”和“争先恐后地招摇”等。拟人手法的运用赋予对象人格化的特点，形象生动地呈现了充满活力的食物烹制过程，表达了对食物的极度珍爱和对生活强烈的热爱之情。(欢迎关注“应鸣阅读与写作”，12万粉丝)

[4分。找出一处拟人1分，找出两处即得2分;分析2分。]

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

21.【参考答案】B(3分)

22.【参考答案】示例：①用中国传统文化元素给首辆火星车命名

②以火神的名字命名

③将首辆火星车命名为祝融号

[6分，每句2分。若有其他表达，只要语意正确，前后连贯，表达正确，可酌情赋分。]

四、写作(60分)

23.【参考答案】略。(60分)

(1)作文评价整体要求

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观;内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求;观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性;表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

(2)作文等级评分标准

一等       （20~16分）

二等       （15~11分）

三等       （10~6分）

四等       （5~0分）

基础等级

内容20分

符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚

符合题意

中心明确

内容较充实

思想健康

感情真实

基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实

偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

表达20分

符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整

符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚

基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚

不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺，语病多

字迹潦草难辨

发展等级

特征20分

深刻

丰富

有文采

有创意

较深刻

较丰富

较有文采

较有创意

略显深刻

略显丰富

略有文采

略有创意

个别语句有深意

个别内容较好

个别语句较精彩

个别地方有新意

说明：

(一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境

及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻：①透过现象深人本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性

2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力

4.有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征

(三)缺标题扣2分;不足字数，每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分，重复的不计;标点错误多的，酌情扣分。

(四)套作或文体不明确的，酌情扣分;抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

作文审题与评分细则：

一、题目由材料、写作引导语和写作要求三部分组成。

(一)对材料的理解

材料分为三层：

第一层：先祖观察尺蠖屈伸而行，触发灵感，留下哲思。

第二层：今人模拟尺蠖的运动，创造设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系

统;

第三层：美国宇航局设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，中国科学家愿

意“共享”。

三层内容分别对应了三个关键词：灵感、创造、共享。

(二)对引导语的理解

1、引导语分为两层。

第一层是材料给我们的启示：“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给

今人以创造，让科技在世界共享。

第二层是设置写作的具体情境任务。

2、征文主题解读：“灵感·创造·共享”。

根据《现代汉语词典》，灵感指“在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于

艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路”;创造指“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西”;共享指“共同享有;共同享用”。

3、把握主题词的关联。

征文活动将三个主题词并置在起来，意味着三者之间存在某种关系，这就要

求考生要写出三者之间的关系，结合材料及引导语来分析，主要存在以下三种关

系：

①三者关系是递进式。灵感可以带来创造，创造获得的成果可以共享。

②三者关系为条件式。创造需要灵感，共享需要创造的成果。

③三者关系为并列式。结合引导语“‘尺蠖’这小小的自然之物，给古人以灵

感，给今人以创造，让科技在世界共享”的启示表述，由某一主体引发或引起的

灵感、创造和共享，可以构成并列式关系。

4、价值导向。

复兴中学、五四青年节等具体情境设置，蕴含了时代发展要求和青年担当的

主流价值导向，也预设了考生的写作身份。

(三)对写作要求的理解

写作要求在写作的角度、立意、文体、标题、字数等方面作了具体到要求。

二、评分要求

(一)平均分控制：45 分。

(二)具体情况：

三个关键词只谈其中一个，另两个完全不出现，20 分以下。

三个关键词只写一个方面，另两个只在头尾出现，没有写出三者之间的内在

关联，36 分以下。

三个关键词中，只写出了两个方面内在关联，可以给到 44 分。

三个关键词都出现了，但单单写出了两个方面内在关联，三者没有形成有机

联系，48 分以下。

写了三个关键词，并且能写出三个关键词的有机关联，可以 52 分以上。

三者关系讲清楚了，但是忽略了情境任务，不超过 50 分。

三者关系讲清楚了，并完成情境任务，有青年意识，54 分以上。

只要三者的逻辑关系正确，三个关键词在写作中出现的顺序可以调整。

高三一模的意义

1、从考试的地位来看，这次考试起到“承前启后”的作用

“一模”考试是一轮复习的一个总结，一轮复习是高三用时最长的一个阶段的复习，追求的是“面面俱到”，对于基础不是很好的同学而言，这是一个很好的弥补机会，通过“一模”考试，检验一轮复习的效果，并且发现问题，为后面的二轮复习提供参考依据，利用后面三个多月的时间进行有针对性的弥补，所以这次考试的地位是非常重要的。

2、从考试的组织来看，这次考试的质量很高

从各地的组织情况来看，教育部门、学校、社会对于“一模”考试的重视程度也是非常高的，无论是从考试的组织还是命题的质量，都力求向高考看齐，所以这是一次对学生很好的检验的机会。尤其是对于新高考地区，这种层次的考试，对于学生的赋分排名，也有很大的参考价值。

3、从考试的结果来看，这次考试直接影响学生后面的复习

一轮复习用时最长，进入高三后，学生的心气很足，希望通过复习，大幅度提升自己，所以对于“一模”考试的期待值非常高，“一模”考试考好了，后面的复习可能会越来越有信心，越来越有动力，“一模”考试考不好，就有不少同学开始产生自我怀疑、放弃，“破罐子破摔”的现象，“一模”考试后，学生的心态会发生两极分化，而心态在高三后期会起到越来越重要的作用。

高三一模成绩有什么用

一旦参与了一模的学生，就能够感受到浓烈的危机意识，毕竟高考在即，要提前适应高三整个学年的高度紧张的学习氛围，从而让学生感受到压力潜意识的去拼搏，为自己博得一个好的人生。

所以高三一模，也就是意味着你的高考在即，你必须要适应这种强大的压迫感，还有一点就是，因为是多所高校一起统考，其实也是间接的看一下，或者说间接的让学生们看清自己的实力，因为高考的时候面临的可是几十万的学生，只现在这么几所院校，你的排名就那么落后。

所以，一模就是让学生认清自己，知道自己只是井底之蛙，应当要付出的更多，才能博得一个好的前程，好的分数，好的未来。

第一次一模的作用主要有两个，一是诊断与发现，二是模拟与适应。

第一次一模后的主攻方向是补缺、提升与完善，其主要备考思路是：以考纲为依据，以考点训练为主线，以专题训练为主要练习方式，以提升重点题型解题技能和速度为主要目的，以规范训练为重要保障。

篇12：广东高考一模优秀作文：勿滥用网络

广东高考一模优秀作文：勿滥用网络

在信息技术高度发达的今天，网络既为我们提供了便利却也埋下了隐患地雷。一高中女生因不堪忍受服装店店主截取监控录像发布上网对她进行人肉搜索以及身边同学对她的指指点点，最终走向了自杀的道路。这不正是滥用网络造成的悲剧吗?而这真正的凶手其实是操作网络的人性冷漠的网民。

随着网络的普及和网络技术的提高，越来越多的网民在使用网络。作为一个拥有十三亿人口的大国，网民的数量之多和网民素质的高低参差不齐，是恶性网络环境出现和形成的重要原因。正如高中女生琪琪一事，店主把监控视频往网络上一摆，数以万计的点击率让琪琪处于舆论的中心，对其造成严重的心理和精神伤害。其中最主要的原因是店主追逐利益，罔顾法律并发布侵犯他人隐私的信息，以及辨识能力差的网民而已附和，使得悲剧最终酿成。

网络是否就意味着一切好处一无坏处呢?网络是由人搭建的交流平台，对于我们来说，就是一台供人类操作的机器，它毫无感情。但是，如果我们合理使用网络，遵守国家法律文明上网，那么这台机器就是富含人情味儿的;倘若我们肆意在网上发表恶言恶语，传播谣言，那么网络就是在助纣为虐，让世界变成邪恶世界，传播负能量，造成人性冷漠。

过去几年，经常出现在我们电脑屏幕的“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、“犀利哥走红”的恶意的娱乐大众的信息越来越多，高中作文揭露他人私人信息越来越彻底。而如今，曽上过湖南卫视的《变形计》节目的女孩李耐阅近期也被人拉出来在网络上“扒皮”。只因为她没有“变形”成功，反而越变越坏。网民就对其大肆恶语相对。这是网民为了发泄自身情绪不顾及他人感受的恶意攻击，对李耐阅的私生活的`不尊重，最终在网民的炮轰之下，李耐阅无奈地在微博上作出郑重声明：与养父母断绝关系。这样的结果难道就是网民们想要的吗?没有人站出来劝说她，而是一字一句地攻击这个17岁的女孩，这就是网络暴力，以恶制恶。

网络确实是需要人性的温暖，而且只有每个网民都合理上网，心存善念，网络才会成为人们温暖的交流平台，才能推动社会的正能量的传播。例如湖南一网民朱某利用网络平台呼吁人们参加社会义工活动，关爱空巢老人;浙江一对夫妇的儿子遗失助听器，人们在网络上自发进行帮助，全城寻耳，最后“耳蜗”失而复得;福建一对夫妇在工作中遗失血汗钱六千，是网络的力量让他们找回血汗钱。

所以我呼吁大家合理上网，切勿滥用网络，您的一份温暖会在网络大平台传遍，让网络成为温暖平台。

篇13：山西太原一模作文

一条直达北峰的索道，把登顶的时间浓缩到十几分钟。乘在缆车上往下看，只见山道曲折盘旋，蜿蜒而上，稀稀拉拉的有黑点在缓慢地移动，那可能是游兴十足的驴友，也可能是外出劳作的山民。有人说乘缆车算不得游览，我以为不尽然，由于平面和立体的关系，采用两种方法登山给人的视觉享受绝然不同，俨然是两个世界。

索道下来后沿石阶走上几百米，很快就到了北峰，此处山势险峻壁立千仞，奇状怪石巍然兀立，松风怒涛灌耳不绝，绿树葱翠尽入眼底。站在真武宫往南看，所有的景点都贯穿在一条巨龙的背脊之上，直通南方诸峰，最险处就是名闻天下的苍龙岭，两边是刀劈般的深壑，游客的身影象排成串的蚂蚁在慢慢地往前蠕动&&多么刺激的场面，多么壮观的景致啊！我走马观花地掠过倚云亭、老君挂犁处等景点，迫不及待地随着人流往前涌去。

在龙王庙小憩之后，便开始涉险苍龙岭。果然是险不虚传，以前走的山路都是从山脚到山腰，到山顶，再崎岖狭窄也至多是累一点。这里是在山的顶尖上走，两边是万丈深渊，一条近200米的小路，宽仅2尺，坡度在50度左右。人低头弯腰行走时，目光注视着足前的方寸之地，临危而不能自知；偶尔直腰抬眼四望时，就要惊出一身汗来,路畔的护栏仅比膝盖高出寸许，平日颇感温柔的清风拂面，几朵絮状的白云盈盈飘过，也会使身体产生摇晃和动感，不得不降低重心以求自保。人流的移动速度相当缓慢，因为人人都知道，一失足终成千古恨，而且会殃及一大片无辜。这段短短的路程花费了大量的精力和时间，可谓是诱惑与危机共存，胆怯和坚毅同行。明人袁宏道的诗真实地道出了登山者的感受：瑟瑟秋涛谷底鸣，扶摇风里一毛轻。半生始得惊人事，撒手苍龙岭上行。

与苍龙岭相比，上西峰的`路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。我不由在想，究竟是华山成就了金庸回肠荡气的武侠巨著，还是金庸擦亮了华山早已尘封的历史文脉？极目远眺，相近的几个山峰景色宜人，美不胜收，石色苍黛，浓荫蔽日，如果不是在海拔2082米的西峰之巅，哪能见到如此绝色佳境，真是令人眼界大开，如醉如痴，乐不思归，留恋忘返，四周的气氛一片沉寂，正好应了李白的两句诗：不敢高声语，恐惊天上人。

红日西沉，暮色苍茫,由于时间的限制，我们无法去东峰感受朝阳台旭日东升的辉煌，也无法去南峰追求漫步长空栈道的刺激，更无法去中峰寻觅萧史吹箫引凰的雅致&&我携带着满足中的遗憾和遗憾中的满足，踏上了返程的再次涉险之路。啊，残阳如血，我心依然从容。

篇14：广东高三一模预测作文

正如季羡林老师所言“不完满才是人生”，没有人的生命是完美的。人生总会伴着些瑕疵，留下点缺憾，可是，谁又能正视这缺憾之美呢?因为缺憾，所以自惭形秽;因为缺憾，所以假装无畏。然后，穿刺猬的'外套，天鹅的裙袂，高雅从容地走过每一步，怕跌倒，怕被鄙视，生怕又造了另一个缺憾，可结果又往往事与愿违。

对于远处的人，刺发挥不了威力，于是摆弄炫目的裙袂，对他微笑;而身边的人却被自己深深刺痛。面对一个个血淋淋的伤口，渐渐又怕了，怕失去曾经不屑的关怀，怕失去曾经无视的宽容。渐渐地，连假装坚强的勇气都没有了，一根根拔掉身上的刺，忍着剧痛，幻想着美好，把自己变得血肉模糊，直至迷失。

迷失了自我，继而又拼命地去寻找，寻找真正的自己，寻找能让自己放浪形骸的借口：“青春只有一次，再不疯狂，就将永远错过!”我愿意，真的愿意为我短暂的青春疯狂一次，可是如何才叫真疯狂呢?于是，去模仿，模仿伟大;去挥霍，挥霍每一缕晨光，直至晚霞慢慢敛起慈祥的笑容，继而在梦里还在肆意挥霍着青春;最后变得空空如也，只剩下干枯的皮囊。然后再去寻觅，寻觅流行歌曲中自己的身影，如痴如醉地孤芳自赏;去尝试，尝试偶像剧中的甜蜜爱情，期待王子与灰姑娘的幸福邂逅。

在路上偶然看见一张幼稚的脸对着天空大声喊出自己的梦想。我想阳光一定给他稚嫩的岁月带来了无数美好的憧憬。低下头，我努力地去回想，其实我也有梦想。不过，时间长了便不再仰望;再后来，就把梦想压缩成一个小点，悄悄地藏在花骨朵里。在漫漫的长途中，柔弱的花苞裹着梦想，被遗失到了无暇顾及的角落，还未绽放就要渐渐凋零。是的，年龄越大，梦想越小了!有一天，突然发现她已经“零落成泥碾作尘”，就连点点幽香都随风而逝。

出发的那一刻，至今历历在目，但最初的梦想却满面尘灰。走了很远，但却偏离了出发的轨迹。再回首，一路风尘，身后的脚印已经无法辨清。落下一串泪，涤清来时的路，也荡清未来的心途。青春犹在，挥别幻梦，让梦想还原。不犹豫，也不彷徨，展开青春的臂膀，向梦想的天际迸发!

广东高三一模预测作文4

迎着明媚的冬日暖阳，我的心在创网中畅游。高三是一个承载着金色的梦的季节，而我在灿烂的阳光下阅读着一段相似的生命的旅途。

高三是一道且简且繁的证明题。高三的过程是一次旅游，想像虫。鱼。草。木一样逆着地球引力的方向往上抗争，幻想着脱离束缚，寻找梦想的自由。我过着炼狱一般的生活，但在高三我的目标只有一个;去理想的国度-----向往的大学，以另一种生命形式生活。脚步踏着梦底儿节拍，心里跳动着化碟的梦想，擎着信念，背着理想，怀着希望，一步一步地走向高考。金风细细，叶叶梧桐坠，我盼望着实现梦想的时刻来临。那时之前，在这个冬季之后，池塘水清，风微暖，杨柳风轻展黄金丝，我将高三的情化作一种梦的渴望。我相信我们高唢呐的每一位同学都有着“任尔东西南北风“的坚强，有着冲天鸟的毅力。博击高三，我们用信念的张力去表达对高三的满腔热情。

要哭哭出眼泪，要笑笑出性格，高三赋予我们这样的权利。我们可能面对失败，我们的心有时也会像下了一场雨那么潮湿，但我们可以抱之以微笑。我们相信春天花会开，我们相信明天会更好，我们相信六月辉煌七月灿烂。于是我们坚强着去印证“父母给你姓名，自己打造平牌“的豪言壮语。防着寒风与霜冻的侵蚀，风如冰刀，张狂。凌厉破空而过，而窗内永远是苦读的身影。

高三，我们同舟共济的日子，不是每一天都会阳光明媚，偶尔也会小雨淅沥。太阳会看着我们思考，月亮会守着我们探讨。我们要将高三进行到底，用艰辛而执著的脚步，跋涩茫茫孤旅猎猎风沙，直至高三用欣慰的目光目送我们。就算付出之后依然没有结果，我也会坚强地走下去。未来让人无法预知，使我年轻的心生出几许猜疑与顾虑，但我不曾放弃。

我总爱在深夜里品读那首<<热爱生命>>：

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程......我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

风雨高三，那里折射着我们笑傲高三，书海弄潮的过往，那里有甜蜜的幸福和成功的微笑。

篇15：精选深圳一模作文分析

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？

题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。

写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。

（一）从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”

辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。

2、何谓“敬业”

（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。

（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。

（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面

不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。

不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）

（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）

（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，一，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。

2、单位层面

（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。

3、社会层面

（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。

（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。就业环境过于冷酷。

（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。

（三）从“是不是”的层面思考——

由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）

（四）从“怎么办”的层面思考

两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。

（五）从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”

提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（11月15日《解放日报》作者，顾骏）主要观点：

（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。

（3）从方一上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会好不好。

（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，又哪来后面的“改革弄潮儿”？

（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。

篇16：精选深圳一模作文分析

浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？

请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比：“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”，“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为：两组对比中，哪一种景象更吸引你？哪种场面更震撼你？即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种，在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求：（1）命题作文，题目二选一；（2）文本限定为议论文，字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章，对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象，辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读，完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中，突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独，社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中，不是否定一方、肯定一方，而是强调各有各的美感，各有各的价值。各自不可替代，都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同，有对立对比的意味，但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内，即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”，也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例：

（一）艺术。繁复与简洁之美，丰腴与瘦瞿之美。（1）中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??（2）中国艺术（或者西方艺术）内部不同风格的比较。比如，同为画家，民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较；梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风，婉约和豪放的对比，古典与现代的对比。（3）电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格；历史影片不同的风格。（4）诺贝尔获奖作家系列。

（二）文明、时代与国家、社会形态。（1）中国的秦汉唐宋明清，各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如：宋的节制自律和唐的自由奔放，明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬，而是各有千秋。（2）国家比。如中国和印度文明古国的对比，中国和日本在传统文化传承方面对比。??

（三）自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

（四）花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

（五）文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家，佛教禅宗里的渐悟与顿悟；农耕文明与海洋文明；圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

（六）企业风格与文化。企业不同风格，不同追求，不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如，苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

（七）人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意，如苏轼、李白的得意与失意。

（八）小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾，命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强，《水浒传》林冲的忍与狠，鲁智深与李逵，《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

篇17：中考一模作文及:滋养

作文题目：滋养花草的有泥土，滋养鸟儿的有山林，滋养我们的有亲人、书本、社会……

请以“滋养”为题写一篇作文。

要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字。

(2)不得出现真实的校名、人名。

范文：

抬头望了望窗外，天空灰蒙蒙的，远处的'高楼大厦都淹没在了雾中，给人一种死气沉沉的感觉。哎，今天又要下雨了。

放学了，校门口十分拥挤，雨比我意想中还要大些。很多家长都来接自己的孩子。一把把花花绿绿的伞都是父母一份份的爱。我急切的找着什么，可是却眼花缭乱，我摇了一下头，睁大了眼睛，又扫视了四周，唉!父母果然还是没来接我。我叹了声无奈，又羡慕地望了望身边的同学。“今天作业多吗?”“嗯，老师布置了好多作业，尤其是数学。”“那你慢慢做，认真点，今天我烧了你喜欢吃的......”这温馨的对话来自于身边的一对母子，母亲撑着伞和蔼的笑着，孩子也笑着，挽着母亲的胳膊，一边跳一边哼着歌，溅出了一朵朵水花。

我戴上了帽子，冒着雨急步走回家，雨水打湿了我的衣服，模糊了我的视线，寒风穿过我的身体，钻入我的骨头，今天竟然那么冷。

我回到家后只听到淡淡一句：“你回来了，快去做作业。”仿佛他们就不知道外面在下雨了，而且下得很大。

第二天早上7点，报纸和牛奶已经在门口等着了，今天天气不错，温暖的阳光照耀着大地，洒在了我的身上，我无意间看见了报纸上的一行小字：今天晴转阴，下午有小雨。原来今天还有雨，原来报纸上有气象预报。

又放学了，校门口又是一阵拥挤，“花花绿绿”又出现了在我眼前，今天的雨很小，如滴滴露珠，我撑开了伞，心中有些得意，天空依旧有些灰，但不同以往，心里觉得温馨，我突然想到了些什么：每天早上，父母都让我拿报纸和牛奶，这不是一种命令，而是一种关心，原来报纸上更有一种独特的爱的方式，父亲也曾经把我高高举在肩上，母亲也曾经讲着故事哄我入睡，只是如今我长大了，忘记了，现在父母仍然爱我，只是方式不同了，他们想让我更细心，更独立，只是我没发现，甚至还抱怨他们，却不知他们的爱已化作了细细的雨露无声地滋养着我。

我怀着一种无比激动的心情回到了家，父亲正坐在沙发上看着报纸。

“你回来了，快点做作业”。

“恩。”我应道。 还是那句简单的问话，我的心里却温暖如春。

篇18：一模成绩作文100字

一模成绩作文100字

昨天知道儿子一模成绩后，夫人有点不高兴，其实我还是平常心对待，应该说比0模考得好一点，主要还是发挥正常，问题仍然出在语数英，想和儿子说几句话，夫人一哆嗦，儿子气跑了，晚上也没有回家吃饭，在学校一天，也不知道都学了些什么？...

北京 怀柔区高三:很平常很平常

篇19：深圳高考一模作文

随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。

熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。

杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。翻开一册杨先生所着的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。

平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？

虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和令人愉悦之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。

诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，是要慢慢“熬”。

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深圳高考一模作文

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篇20：中考一模作文：《琢磨》

雕刻完美人生

总是祈盼身披战甲,手执利刃,在黄尘滚滚的疆场驰骋纵横,可你能怀着满腔热血忍受胯下之辱吗?总是抱怨没有机会登上音乐之巅,用音符奏响生命的恢弘与美满,可双耳失聪后你能从无声的世界中聆听心灵的美妙吗?

冰心曾说：“成功的花,人们只惊羡它现世的模样,然而当初它的芽却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.”雕塑人生是一门学问,一门艺术,重视的不仅仅是完结后赤焰乍放的光芒,还有他雕刻中的“泪泉”和“血雨”.

泛黄的卷章永远铭记一个个完美的雕刻作品.勾践在卧薪尝胆中雕刻出坚毅的性格,铸就了越甲吞吴的.壮举;岳飞在“精忠报国”的熏陶下雕刻出爱国情怀,谱写了一次次反败为胜的传奇……

但是,并不是所有人都能雕刻出完美人生的.

首先,需要寻一块完好的玉石.倘若是一块“金玉其外,败絮其内”的顽石,任是再好的雕刻家,也雕刻不出璀璨夺目的璞玉来,同样,若是我们心里没有那一份光明的因子也塑造不出完美的人生.正所谓“人之初,性本善”,若想要维持这份纯净,需要坚定的信念.信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆‘信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持成功的心灵.只有坚定的信念才能缔结玉石之内的饱满,才有可能雕刻出完美的人生.

此外,我们还需要一把锋利的刻刀.一把钝斧无论如何也戳不出大气磅礴的雕塑,一把刻刀才是明智的选择.而我认为,恰到好处的苦难正是这把刻刀,苦难过多会磨灭你的意志,苦难过少如同蚊虫叮咬,无关痛痒.我们需要经受足够多的锤炼又不能在磨难中迷失了人生的航向.所以,在苦难中一定要保持着坚定的信念,用刻刀一步一步雕刻出完美的人生.

莲,正直如它的品性造就了出淤泥而不染的佳话;梅,清高如它的本质赋予了它沁人心脾的馨香……

“生存,还是死亡,这是一个问题.”人生只有一次,刻刀掌握在我们手中,要雕刻出完美的人生,还是残缺的人生,这也是一个值得思考的问题.

篇21：高三东城一模作文

春去秋来，叶落归根，这是亘古不变的道理。但若江河逆流，时光倒转，我们是否可以充分准备，踏上征途，再无悲伤。

流年都开出了花，年少遥远已如天涯，犹记，那年华。在那个充满聒噪而又压抑的夏天，我们一起在教室中奋笔疾书，终于，那犹如天籁一般的铃声飘然而至，同学们如草原上的骏马一般，疾步踏上征途，拥抱属于自己的一片天空。教室中，只剩下我与你，一种叫沉默的东西应声而至，我只是疲于奔跑，而停留驻足，而你，我亦看不见你的心里。窗外花开正好，但总有一些在慢慢褪色。

曾经，无所谓得到，便不在乎失去，若一旦陷入，便万劫不复。你坐于我身旁，塞着耳机，似不经意一瞥，却让我心中无限满足，也许这就是友情的魔力吧！我低着头，猛然感觉到一只冰凉的耳机塞进了我的耳朵，我惊异的扭过头去看你，只见你温柔的示意我听，是信乐团的《离歌》，忧伤的曲调，无奈的词意，让我不由自主的迷失其中。‘想留不能留才最寂寞，没说完温柔只剩离歌’一向开朗的你，为何会突然听这种悲伤的歌……

时光若水，只是缓缓流淌，流逝着所有惦念，然后漠然，渐行渐远。后来你说：“我舍不得你。”我笑着说：“那就永远和我在一起，永远都不分开。”你却突然的静默。当我以为你不在讲话时，当我以为全世界只剩下我一个人时，你却说了一句话，隔得太远，没有听到，但看这静默的教室，忽的生出一种沧桑感，我猛地冲了出去。在那段天真烂漫的时光里，我遗失了你，却找不到我自己，我已忘了那是是否曾真的笑颜如花，却自此之后，千山万水。

我从不曾想过，我与你的分离竟成了永别。第二天，我来到教室，你的座位空了，连你一丝的温度也不曾留下。人生若只如初见，何待秋风悲画扇。我疯了一般的出去找你，去我们一直相约的地方，但那些地方再也没有属于我们的回忆。我呆立在那里，夏风微热，扫过眉睫，太热了，汗水从眼眶中将将欲行，我不知晓，你离去了。一句来不及的告别，竟成了永生的遗憾。

生命在我措手不及之时，从我的身边夺走了你，我常想，若时光逆转，年少还可复还，我会在那些曾经之下，缓缓握住你的手，坚决而独立。你离去了，没有一丝言语。阳光从梧桐叶下渗进来。还好，温热而已。我伸出手，空气在指尖微凉，自你离去已有些时日了吧。

那些未说出口的话就算了吧，无论你身在何方，请思念我，我会在年少之下，缓缓成长。你在那一段的天涯，可会安好？

篇22：高三东城一模作文

陶渊明曾说：“采菊东篱下，悠然见南山。”这份旷达，几人能有？即使视野狭小，自得其乐。因此，在平凡中，品人世百态，也可到逍遥之境。

世人面对万物，想要凌驾于其上，得游目骋怀之乐，当无法得志，只有暗自神伤。刘禹锡面对贬谪，只有“轲峨艑上客，劝酒夜相依。”的慨叹。白居易发出“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”的怨声。虽然是文学大家，却因怀才不遇，发出阵阵哀怨。我觉得不可，正因为处于极低的位置，才看到花开花落，云卷云舒，人生百态。若有“丝竹之乱耳，案牍之劳行。”还可以得骋怀之乐吗？因此，换个角度，虽处境地视野狭小，但也是有极大乐趣可品的。

对待人生，便像对待那红酒般，有人觉得酸涩，有人品着甘甜，心境高远，即使在最平凡的低位，也能过得舒适，宜然。

于平凡之境，见淡薄。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是一种对人世的超脱，在平凡也能开出花来的自在。范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为何？若是我，便要“处江湖之远则忧其民。”多么自在，不被周身所困，得一心安理得，得一快活自在。“自李唐来，世人甚爱牡丹。”但你有曾想过，居于山谷，亦知芳草花林之色。

于平凡之境，见畅快。“杂交水稻之父”袁隆平面对世人的追捧，他仍居于田野之间，只为能畅快。即使视野狭小了，打他却从周身的事物中获得了成功。如果让他放弃种水稻，走入公众视野，我想是不可能的。正因为田野中一草一稻，一水一土，才使他得到世间最大的快乐。如果没有芳草花木之色，袁隆平也许是不自在的。这稻，使他得畅快，亦使我们知晓在平凡中，品周围一切，也能达到逍遥。

“菊，花之隐逸者。”正如陶渊明处于尘世外，却也有其自在。虽在极其平凡之地，看芳草花林，心也就不觉得狭小了。

我要采一只菊，放于我的木屋前。

篇23：高三东城一模作文

龙应台有言：世界看得愈多，困惑愈多，答案愈少。这看似平淡的一句话在我心中荡起无限波澜，我们忙碌地奔波着，随着人流不知所往，是世界改变了我们吗？

很多人在这颠沛动荡的曲折中如无根浮萍般迷失，但总是有弄潮的呐喊在耳边回响，有的人选择屈服，苟且发掘未来对光阴视而不见，有的人勇敢挑战，挺直腰身不让世界改变自己，令无数盲从而改变自我的人愧怍。

我看到了他在动荡格局，人心惶惶中出将入相，力挽狂澜的身影。范仲淹，于国家危难之际主动请缨到边疆作战。帝王案前劾章百千，中军帐里挑灯连夜。不被理解的抑郁与主和派声讨的嚣张不能将他改变。他坚持为国家和人民执着守护，不辞辛苦操劳，终于击溃敌军，改变了国家受难的命运。他赤诚忠胆不变，面对困难，挺身而出的气概不变，换来了边疆的安宁。别让世界改变我们，奋勇向前，还世界一片和平安好。

我看到了他于月下飘然而去，梦寄江流的身影。苏东坡，明月都已忘记第几次目睹你踏向小舟，驶向放逐之地。然而纵然是“诟辱通宵不忍闻”的惨痛经历也没能将他改变，反而使他愈加乐观旷达。他泛游赤壁，周身的宁静一如他内心的淡泊，不为权贵改变，不为求一己之安改变，不为取悦于统治者而改变，他写下了《赤壁赋》等一系列脍炙人口的佳作。别让世界改变我们，淡然于世，还世界一方净土以致远。

我听见了伟人们于世界逆流处推澜而上的呐喊。谭嗣同铿锵发声：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，他不用局势改变自己报国的一腔热血，他要警醒那些麻木的灵魂；鲁迅在小像上以诗明志“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他不改变牺牲自我的决心，只为唤醒被迂腐封建改变的民族命运；毛泽东在家乡庄严宣誓“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他不可能改变复兴中华的使命，他要以超乎常人的魄力带领我们开辟新中国！别让世界改变我们，让我们的坚毅照亮这个世界未来的面相！

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”别让世界改变我们，我们要为世界筑起前行的灯塔。

篇24：广一模作文试题评析

东莞中学松山湖学校 吴丰强

作文题

24q阅读下面的文字，根据要求作文。

面对一项活动，不同的人有着不同的表现。 有的人引领大家，走在前面；有的人跟随众人，参与其中；有的人静静旁观；有的人质疑批评…… 要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

评析：今年的广一模作文肯定又要让学生和老师大伤脑筋。为什么呢？因为我们的作文训练喜欢仿真模拟，而不是从作文之道去训练学生表达自我。如果从议论文来看，今年广一模作文，虽然还是现象类作文题，但是审题难度大大降低，难度集中在如何确立观点以及论证上。

当然审题还是有几个问题可能会影响学生的写作。一是题目说的是“同一项活动”，而不仅仅是“一件事”；二是“面对一项活动，不同的人有着不同的表现”，主要是为了引起下文，但可能招致一部分同学大写特写“答案是丰富多彩的”、“人各有个性，世上没有两片相同的树叶”之类宽泛得不得了的作文。

我们首先要看清，是“活动”，而不是事件，不然的活，就会大谈特谈对于柴静“苍穹之下”这个事件我们该怎样看待。其次要想清楚，这个“活动”从材第一文库网料语境中可以推知是“公共活动”，不是个人活动，也不是三两个人的私密活动。要在“公共活动”的语境之中去思考这四个人的态度的孰是孰非。 这个材料列举的有四种情况，省略号意味还可能有未列举的情况。

仅就这四种情况，如果分类的话，大的有两类。一类是行动者，参与者，第一第二人是也；一类是相对或相反者，即不参与，不行动，要么旁观，要么质疑。这是本质的分类，它高度概括了当下中国人对于社会活动两种宏观态度。如果学生没有这样的概括力，那么就可能看不见材料的现实针对性，写作起来只见树木不见森林，思路混乱，缠绕夹杂，不甚了了。 这当然跟出题没有贴近学生有关，因为三个分号，似乎意味分为四类。这跟老师平时讲评也有关，没有发现这种试题瑕疵，及时警示学生。平时试题不是没有这种拟题瑕疵，只是老师以为作文是学生写的，未从写作者角度去思考作文题罢了。

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如果看不见这种宏观概括，我担心有学生在看到第二种人的时候，只关注“跟随众人”，而不注意“参与其中”，草草审题之后，便集中火力，抨击这类人，以为他们是盲目从众，随大流，那样可就惨了。即使评卷时，我们的老师也跟学生一般见识，以为是分四类，使这些学生少受损失，也可以预见学生写着写着，就会发现这样来抨击行动者和参与者，却对那些看客和指手画脚、品头论足的人予以赞美，很不是滋味。

我也担心部分学生简单地讴歌那些“静静旁观者”，把他们看作是充满理性、冷静清醒者，而不深思那个“旁观”的.含义。我还担心部分同学简单讴歌“质疑批评”者，单纯发掘他们身上所体现出来的怀疑精神，以及敢于发声，似乎是正义之渊薮、社会之良心。

其实，任何社会活动，都与公民（公众）有关，不管是引领还是随众参与，都是行动者，都是具有公民意识、公共意识的人。面对一项活动，第一态度应该是参与，积极投身于活动之中，以主人翁态度，或出谋划策引领众人，或实做实干亲力亲为，而不是以为事不关己高高挂起，公共之事与我何干。如果以为一项活动，你可以不参与，不实践，只做一个漠然的看客，这实在是臣民心态在当下的再现。更有甚者，不但不参与，反而装扮一个“智叟”样子，指手画脚，品头论足，从想象中找到危害，从理论上大而无当地质疑，纸上谈兵，成为活动的阻碍力量。

但是，请注意，我们不反对冷静观察，不反对清明理性，不反对不同声音，不反对质疑批评，我们不反对这些本身，而是提醒那些习惯以“看客”“智叟”姿态出现在活动中的人，所有活动，都具有社会性，都具有公益性质，都与你我相关，我们必须积极参与，不管是有先例的活动，还是无先例的活动，无先例的活动，更需要我们勇于探索。我们首先是去参与，去行动，我们要做历史的书写者，我们必须在场。我们要到活动中去获得经验与数据，与此同时，我们又要保持清明的理性，冷静观察，发现问题要勇于质疑，敢于批评。如果我们把材料四个类型的人进行辩证组合的话，我想应该以上所表现的组合。 我想提醒作文评卷老师，不妨先从宏观上思考材料文字，发挥细读文本能力，制定出能够体现思考能力的评分细则。而不是迁就学生，不管学生写得如何混乱，也给他们一个过得去的分数。如果是那样的话，我们的学生很难发现自己写作文的真正问题。

篇25：上海中考一模作文及

夜已经很深了，但我好像感觉到有凉凉的液体在脸际轻轻滑落……，透过那扇向北的窗户向外望去，除了苍茫墨色之外，其他什么也看不到，我觉得心里堵得难受……

屋内响起了排山倒海般的鼾声，似乎在提醒着我什么……

此时此刻，我没有一丝倦意,尽管夜已经很深了。我斜倚在床头，凝望着被窗格分成的块块苍穹，记忆如潮水般汹涌而至，眼前如电影一样重新演绎着曾经的点点滴滴，在如山的铁证面前，我第一次这么强烈的感觉到这十几年的五谷杂粮算是白吃了!因为我根本不了解我的父亲，也未曾感受到浓烈的父爱。——幼稚的我混沌的心差点儿错过沉沉的爱浓浓的情。

原来父亲是这样的一个人，在他冰冷的面孔后却隐藏着火山般炽热的爱;在他扬起的巴掌下却潜藏着切切的教导;在他严厉的斥责中却蕴含着殷殷的心愿……可是，可是这一切我却未曾明白过，体会到。我只感到父亲很凶，很烦，很爱唠叨。直到昨天，直到夜色朦胧，我还在怨恨我的父亲。为他铁青的面孔，为他挥舞的巴掌，为他难听的斥责……如果不是奶奶的阻拦，我又少不了经历一次刻骨铭心的痛。也是这次，奶奶对我诉说了父亲的苦难经历和心中的愿望，让我一下子活明白了，活清醒了。

不知为什么，无眠的我有一种想哭的冲动。是为自己的不孝，是为父亲的奢望，是为浓浓的父爱……

此时此刻，我感觉自己沉睡了十五年终于醒了!

恍惚中，我似乎看到了父亲那被生活的重担压弯的腰背，那被岁月之剑无情雕琢的脸庞……

窗外依然是茫茫黑夜，沉沉夜色，但我心里已坦然多了，漫漫苍穹，我似乎看到了天际有点点星光在闪烁。

范文2：

撷取栀子花的洁白，临摹在窗前。晓风残月中，唯有寂静声飘散。时光倒影出的影子，一圈适度弯曲的伤感。翻出旧年的日历，总有无法退色的光环。今朝亦是良辰，今朝醉后分散，别是惆怅绕心间，天渐晚时的昏暗。

今夜无眠，天露出深邃的墨蓝。徐徐风吹拂思绪洒落人间。一年前的酷暑，陌生的容颜错落在记忆，凌乱在心里。我只会寻找适度的熟悉，确保不被丢失。正是雨声潺潺的一季，我们的第一路途就是军训。因为陌生，我除了寂静就是恐惧。我，安静的听你们说话，安静的凝视你们的明眸投射出的内心。也焦灼的进行着军训的'苦练，被大家军训时坚定的话语折服，被大家坚强的精神所感染。老师的身影也清晰的出现在视觉。陌生后，是相识的盛宴。

今夜无眠，天空已熟睡，只剩几颗顽皮的星星在思索。开学后，像从前一样，书籍、白卷、练习册、回归我们的生活。新的集体，就这样在时间作催化剂中生成了。炸开一度暖的弧线，已是落寞的深秋。清晨，书声琅琅，课上也有顽固的睡意。一早，抄作业也成为了一门必修课程出现在年轻的生命里。学校，需要热闹，似乎可以唤起沉睡聊赖的心。学校，需要快乐，成长的路途里春风被当作了足迹。

今夜无眠，老钟的前行声显得突兀。寻不到的是，确切的历历在目。只有心也在冷风中萧瑟出含蓄的景。时间让我寸步难行，趴在电脑前，凝视屏幕中划过一张张留恋的心语。分班，终于有一天冷酷的像是绝境。悲欢离合，曲终人散。

无眠憔悴损，亦是棘手难

自古伤情，多少聚集人散?

窗前花开满满，寂静相识幽怨

梦里几度垂泪，别是心声连绵

篇26：中考一模作文：琢磨

在轮动的水龙盘上，匠人小心地拿着石刀靠近玉胚，接触那刹，玉屑飞扬。

“玉不琢，不成器”。成长是对自己的琢和磨。

那时的我是个考场新秀，正是得意，突然的鼓励让我很不适应。

带着优越感的我对待他人，也没了往日的谦逊：这道题呢，你就要量力而行……眉眼中总带着一丝孤傲。

又是一次考试。可谓是风水轮流转。我居然输给了一匹黑马。老师一样狠狠地夸了他。恨不得戴花骑马游街。那黑马利器一脸倨傲，说起话来也矜持不少，问我题目。他也神气洋洋：“来来，我遇到难题来看看你会不会，对你好吧？”还对我骄傲而自豪的笑，仿佛我随时会感激涕零，拜倒脚下：“谢学神”

一问他的成绩，他马上两眼放光，容光焕发，嘴角上扬却竭力克制，“那，可比不上XX。”一问同学，他更加起劲：“他可好了，班级第一，年级第一，全市第一！”他脸上带着傻乎乎的微笑，下巴不自主的微张，极有厴水四流之危险。

他声音也变大了，眼睛瞅天花板上了，对人常有王者之笑。

同桌问起我的抱怨，怔了几秒，答到：“和你坐我都习惯了。”

什么？我？我会很像那种《愤怒的小鸟》中的胖头猪一样吗？同桌依然坚定地看着我。

我回忆了一下，确有得意忘形之举。富贵不能淫，贫贱不能屈。我到好。考了个好成绩就觉得自己君临天下了，要是“君临天下”，岂不早已晕倒在地，醒来就真像这样，也只能做个商纣王。

一旦春风得意。就会被蒙蔽了双眼。原来我身上有这样恶臭的地方。他山之石，可以攻玉。他人的不足可以审查自己。于是我在说话做事时，从旁人的角度来看。做完了还要回想一下。看看有无不妥之处。将心比心，我发现了许多小毛病。再果断的除去。

玉匠戴着眼镜。打开强光。用玉刀靠近玉的表面，熟练地掏，挖，刻，剔其中的杂质。把玉塑造成型。

成长，减法也一样重要，对自己行为进行琢磨。改正。完善。在与谢飞扬的同时。一块玉也渐显臻荣。

篇27：中考一模作文：琢磨

人才，或者说一个人的才能，必须经过刻苦学习、不断磨砺才能造就。即使天赋条件优越，也依然需要这样。

我的同桌是学校里有名的“小画家”:班上黑板报、墙报插图的活儿由他一人独揽;学校里每次举行的学生书画竞赛，金榜题名的是他;去年，县文化馆还专门为他在县城街上搞过一次个人画展……他可谓占尽风光，让人羡慕不已。但他这些荣誉从哪里来，也许我这个作为他的同桌和同村人更为清楚。

课外活动的时间，他老是一个人呆在教室里画这画那，这是班上同学都知道的。爸妈给他的零用钱他积攒起来买指导画画的书籍，以及看到什么地方有幅好画，他就非揣摩个够不可，这是很多人所不知道的。

今年的中秋节刚好是星期六。这天下午，他爸妈买了些月饼糕点，让他骑车给相距五六里路的外公外婆家送去。路上，他看到一个农家庭院里的假山石堆砌得很讲究，院子里的花卉竞相怒放，他顿时着迷了。他不看则已，一看竟把爸妈交给他的任务也忘在了脑后。他在人家院子里看看画画磨蹭了一个下午，等到庭院主人过来提醒他，已是月上柳梢头了，急得他爸妈与外公外婆两家打了五六个回合的电话。

正因为有这种刻苦学习、不断磨砺的精神，他画画的水平提高得很快。

而我的另一位同学，虽然在画画方面也很有天赋，但由于他不愿刻苦学习，所以这些年来成绩始终平平，没有多大进展。

篇28：中考一模作文：琢磨

就是在昨天下午的时候，自己关注的那只股票有下挫的趋势，然后某人也就在说，实在不行了，出来吧！毕竟就是虽然下挫，但也处于盈利阶段，不管怎么说？在股票的世界里能挣一点是一点吧！如果要是太贪心的话，那么就是到后期很可能会吧，真的这一丁点都亏进去！

所以自己考虑再三也就在即将收盘的时候出来了。虽然就是出的价位，没有之前的那个价位高，但是多多少少也只是挣了400多块钱，然后用知足常乐的话来说，也算得上是一笔不小的收获吧！

然后就是到了今天开盘的时候，自己发现自己昨天出来的那只股票并没有，就是继续往下降，反而有上涨的倾向，到了，今天下午收盘的时候，发现竟然破了上一次的新高！

让人就是看的心情特别的郁闷吧！

这个时候自己也就在想，如果昨天下午要是不出来的话，那么就是今天又会收益600多块钱。虽然就是人们都说在股票的世界里七十四百块钱也不少，600块钱并不多，就是说只有我在自己手中的才是剩下的，只是一个数据！

但是想一下多多少少还是有点遗憾，就是如果当初自己再坚持一下的话，就还多收入点吧！

本来无论是散户也好，还是集团也罢，在股票里玩，最终目的还是为了挣钱，所以就是只能够抓住一只好一点的股票，挣一笔钱还是很可以的！

只不过是有的时候人心真的特别难以理解，有的时候还特别谨慎，小心翼翼，这个时候我们发现其实我们会损失不少钱，再有的时候就是感觉贪心不足，或把原先挣那点也亏进去！

然后，静下心来的时候，自己就在想，也可能其实复杂的并不是人心，复杂的令人琢磨不透的也有变化，万千的股票世界！

篇29：中考一模作文：琢磨

中国传统文化以擅长治国自豪，其实说穿了不外乎“亲贤人，远小人”，也就是琢磨“人”，管“人”。比如，林达先生曾经打过一个比方，当开店的老板遇到营业员侵占营业款的问题时，中国老板的解决之道并不是仅针对这个问题本身规定什么措施和办法，因为“规定也是要人来执行的”，所以要从“根本上解决问题”，深入到琢磨人的层次：挑选信得过的营业员；对营业员做思想工作等。千百年来，这种观念已经根深蒂固，不可动摇。

而“不擅长治国”的洋人没有从“根本上解决问题”的雄心，只关心怎样把事情办好。也就是琢磨“事”，管“事”。比如，对营业员侵占营业款的问题，美国人不关心营业员的道德，只关心如何使营业员拿不到钱，于是就发明了收银机。所有现金都锁在收银机的抽屉里，只有营业员把销售的商品名称及数额输入机器并算出金额，打印出单据时，锁着的抽屉才会打开，收钱、找零。由于顾客最关心货钱是否正确，营业员难以作弊。而机器一旦记录在案，老板就能看到，营业员难以偷钱。

琢磨“人”是一种封闭式的管理机制，关注的是人的素质，重在选贤任能，把一切希望寄托于人内心觉悟、道德水准的提高，形不成系统的解决具体问题的程序和机制。因此，德治最后往往会滑向人治。而琢磨“事”是一种开放式的管理机制，关注的只是对具体的事情的管理，也就是办好事情的程序和机制，即制度。因此，这是制度之治，也叫法治。

琢磨人和琢磨事的一个根本区别是，前者的管理对象是人，如果把管理的约束比做笼子的话，这个笼子“关”的是人，它制定了一整套涉及人生活的方方面面的道德规则体系，或禁止人们从事某种行为，或强制人们进行某种行为，从而限制了人们的自由，即“关”了人。但它却不“关”权力，甚至为了提高管理的效率，反而给了权力最高的灵活变通性，期盼那些德才兼备的管理者能够力排众议，果断专行，以达到最高的管理效率。而后者恰恰相反，它的管理对象是事，“关”的只是处理事情的权力，不会“关”人。比如，收银机只“关”支配营业款的权力，但不“关”营业员。营业员除了控制营业款的权力受限制外，仍有干所有自己想干的事情的自由。

篇30：中考一模作文：琢磨

早晨，一缕刺眼的阳光射向枝头，我朦朦胧胧地从梦中醒来。今天天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝固住了。我换上短袖，急匆匆地赶往学校去了……

一路上，人们有的穿背心，有的穿短袖，还有的甚至打起了遮阳伞!走进教室，我就像钻进蒸笼一样哗啦啦地淌汗，觉得自己随时要熟了。这时一阵风吹过，我以为救星来临，可是，这风却像热浪一般滚滚向我袭来反而让人更难受了。这时，空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，树木都无精打采的，懒洋洋地站在那里。我的脸红扑扑的，像喝几大碗米酒似的!身上的汗水湿透了衣裳，衣服死死黏在身上非常难受。这一天我都无比烦躁，连上课的内容也不大听得进去。

第二天，妈妈把我从被窝里揪了出来，我睁开眼睛，感觉自己的手冻得冰凉，就添了两件衣服，可是还觉得不暖和。老妈就翻箱倒柜给我找了件毛衣。这时，我才感觉不那么冷了。“快快……要迟到了!”妈妈不停地喊道。我匆忙背上书包往外跑。刚出门，一阵寒风吹来，我不禁打了个哆嗦，仿佛一下从南方穿越到了北极，冻得我牙齿直打架。我顾不上再回头拿棉衣，直奔车里去了。一路上，我看到人们都穿着厚厚的毛线衣，有的甚至穿起棉衣。虽然我身着毛衣，但还是冻得鼻涕止不住地往下淌，像关不掉的水龙头。这一天下来，我多么想转移注意力来摆脱这位“寒冷客人”，可是都徒劳无功。我甚至都有那么一丝丝想念昨天的天气了……

这天气真让人难以捉摸，像娃娃的脸，说变就变。

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