“顶流天使东方晓”通过精心收集，向本站投稿了11篇《陋室铭》《夏玑吴县人》比较阅读答案，下面是小编整理后的《陋室铭》《夏玑吴县人》比较阅读答案，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
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篇1：《陋室铭》《夏玑吴县人》比较阅读答案
《陋室铭》《夏玑吴县人》比较阅读答案
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：“谁家嗜狂药若此？”逼近叩门，乃玑也，父置不言。
后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。
后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：“荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。”玑流涕却之，卒不饮。
注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。
注②：先茔：指祖坟。
1．甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。
2．解释下列句子中加点词的意思
⑴山不在高，有仙则名⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（）
⑶欠尝夜坐凭窗（）⑷逼近叩门，乃玑也。（）
3．用现代汉语写出下列句子的意思
⑴孔子云：何陋之有？
⑵玑流涕却之，卒不饮。
4．甲文中既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
5．甲乙两文都涉及到修养身心的.问题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？并举例说明。（不超过100字）
答案
1．保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。（意思对即可）
2．⑴出名⑵身体⑶曾经⑷是
3．⑴孔子说：有什么简陋呢？
⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。
4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）
5．闻过即改，终身奉行父训。（其余略）
篇2：山居徐玑阅读答案
山居徐玑阅读答案
柳竹藏花坞，茅茨接草池。开门惊燕子，汲水得鱼儿。
地僻春犹静，人闲日更迟。小禽啼忽住，飞起又相随。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.首联描绘了山居的环境：垂柳依依，劲竹青翠，繁花掩映，低矮的茅屋依傍着绿草丛中一池春水。
B.颔联写出山居生活的意外之乐：开门时可能会惊起檐下的燕子，取水时或许会捞起池塘中的鱼儿。
C.颈联写因为地处偏僻，春天来时依旧静寂，居住在山中的人无所事事，感觉季节的更替尤为迟缓。
D.这首诗以细腻的笔触描画了一幅生动的“山居图”，全诗疏淡有致，诗句对仗工整，读来琅琅上口。
2.这首诗的尾联写“小禽啼忽住，飞起又相随”，这与上一联中的“静”字是否矛盾?为什么?表达了诗人怎样的感情?
答案及解析:
1.C
2.不矛盾，尾联描写了小鸟在山中自在地啼叫，偶尔也会忽然停住;它们有时又会突然飞起，相互追逐嬉戏。诗人以鸟儿的自由自在，衬托出山中少有人迹，环境幽静，以动衬静，表达了诗人对清静闲适的山居生活的喜爱。
叙事散文知识点
叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事
以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人
全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。
现代文阅读解题方法归类
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
篇3：《陋室铭》阅读答案
阅读下面选文，完成9—12题。（10分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】衰世凑①学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂②其情，以与世交。故目虽欲之，禁之以度；心虽乐之，节之以礼；趋翔周旋③，诎④节卑拜；肉凝而不食，酒澄而不饮；外束其形，内总⑤其德；钳阴阳之和，而迫性命之情，故终身为悲人。达至道者则不然，理情性，治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。
【注释】①凑：趋向，追逐。②矫拂：矫正，纠正。③趋翔：步履有节奏的样子。周旋：行礼时进退揖让的动作，也指应酬交际。④诎：屈服，折服。⑤总：拘束，约束。
9、解释下列句子中的加点词语。（2分）
（1）谈笑有鸿儒____________________
（2）故目虽欲之____________________
10、选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项（2分）
节之以礼乃记之而去
A、B、
皆以美于徐公酒澄而不饮
无丝竹之乱耳何陋之有
C、D、
行拂乱其所为禁之以度
11、将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）达至道者则不然，理情性，治心术。
12甲文表现了作者怎样的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
答案：
9、（l）大（2）因此，所以【解析】第（l）题“鸿”是一种体积硕大的鸟，故有“大”的意思；（2）“故”在这里是连词，可翻译成“所以”。
10、C【解析】A项“节之以礼”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“认为”的意思。B项“乃记之而去”的“而”表顺承，是“然后”的意思；“酒澄而不饮”的“而”表转折，是“却”的意思。c项“无丝竹之乱耳”的“乱”和“行拂乱其所为”的“乱”都是形容词使动用法，意思是“使……扰乱”。D项“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志；“禁之以度”中的“之”是代词，代“他们”。
11、（1）这是简陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）通晓最精深道理的人就不是这样，（他们）理顺（自己的）真情、本性，调理（自己的）内心。
12、乐道而忘贱，安德而忘贫。
篇4：《陋室铭》阅读答案
阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【小题1】．解释下列划线字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
【小题2】．用现代汉语翻译下列语句。（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）
答案
【小题1】(1)这 (2)长到 评分：共2分。每小题1分。
【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。
(2)可以谈笑的都是博学的人。
(3)没有公文使身体劳累。
评分：共3分。每小题1分。
【小题1】①安贫乐道 ②高雅情趣 ③效仿先贤
评分：共3分。每个要点1分。
篇5：《陋室铭》阅读答案
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
【小题1】解释下列划线的词语。（2分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒
②人不堪其忧 不堪
【小题2】翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
【小题3】［甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（2分）
【小题4】刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
答案
【小题1】①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
【小题1】①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
【小题1】托物言志 倾听、思考、记忆
【小题1】刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
解析【小题1】此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
【小题1】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题1】本题考查文章的写法以及内容的理解。结合对文章的理解来分析写法即可。
【小题1】本题考查理解文章的能力。结合文中对这两个人的描写来分析他们的性格特征即可。
篇6：《陋室铭》阅读答案
陋室铭
◇刘禹锡
山不在[在于，在乎]高，有仙则[副词，就]名[名词用作动词，出名]。水不在深，有龙则灵[灵验，神奇]。斯[指示代词，这]是[判断动词]陋室，惟[介词 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香气，这里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]阶绿，草色/入/[映入]帘青。谈笑有鸿[大]儒[有学问的人]，往来无白丁[平民，这里指学问浅薄的人]。可以调[调弄]素[古朴]琴，阅金经[佛经]。无丝[弦乐器]竹[管乐器]之[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性]乱[扰乱]耳，无案[几桌，几案]牍[dú，书籍，文书]之[助词，用在主谓之间，取消句子的独立性]劳[使动用法，使劳累]形[身体]。南阳诸葛庐[房舍]，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之[助词，无实在意义，宾语前置的标志]有[有何之陋]?
陋室铭阅读答案：
1.文中表现陋室环境优雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往儒雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。点明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中能提挈全文大意的词是：德馨。
3.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
4.《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
5.试分析山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在文中的作用。
[答]起兴开头，以虚衬实。
6.试作者分析作者在文中流露的情感。
[答]高洁傲岸，安贫乐道。
7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?
[答]斯是陋室，唯吾德馨
8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗?为什么?
[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特别是在文章的最后作者以古代的贤士自况，更说明了作者是有远大的志向的，所以本文并没有反映出作者消极避世的心态。
9.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?
[答]物质生活丰富了，我们更应该注意提高自身的道德修养，物质追求和精神需求要和谐地统一起来。
10.本文对偶句有哪些?
[答]①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
这篇陋室铭阅读答案是由小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!
篇7：《陋室铭》阅读答案
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹⑾之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．解释下面句中的加粗词。
①谈笑有鸿儒____________________
②以我酌油知之____________________
③宜乎众矣____________________
④后遂无问津者____________________
⑤其两膝相比者____________________
⑥岛具对所得诗句云云____________________
2．下列没有通假字的一项是（ ）
A．便要还家，设酒杀鸡作食。
B．卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝。
C．翁曰：“无他，但手熟尔。”
D．昌以牦悬虱于牖，南面而望之。
3．下列“之”字用法不同类的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．无案牍之劳形
C．渔人甚异之
D．独爱莲之出淤泥而不染
4．翻译下列句子。
①孔子云，何陋之有？
_________________________________________
②阡陌交通，鸡犬相闻。
_________________________________________
③濯清涟而不妖。
_________________________________________
5．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上”与“入”两字用得好，请写出理由。
_________________________________________________
6．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”一句的言外之意是什么？
_________________________________________________
参考答案：
1．①大 ②凭借 ③应该，应当 ④渡口 ⑤靠近，挨着 ⑥回答、对答
2．D
3．C
4．①孔子说：“有什么简陋的呢？”
②田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
③在清水里洗涤过，而不显得妖媚。各1分，意对即可。
5．化静为动，使景物人格化，有生气而活跃的动感，表达了作者的喜爱之情。
6．表达了他对某些人灯红酒绿生活的鄙视。意对即可。
篇8：《陋室铭》阅读答案
文言文阅读
山不在高，有仙则名。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
题目：
1、请在上文横线上填写古文空缺的原句。
2、这篇短文出自（《 》），作者是 。
3、解释下列划线的词在文中的意思。
①有仙则名 （ ） ②惟吾德馨 （ ）
③谈笑有鸿儒（ ） ④无案牍之劳形（ ）
4、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是
[ ]
A．山不／在高，有仙／则名
B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形
D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
5、选出理解不正确的一项[ ]
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6、用原文语句回答问题。
①作者以古代名贤自况的句子是： ， 。
②作者认为陋室不陋的原因是： 。
参考答案：
1、水不在深，有龙则灵，
2、陋室铭 刘禹锡
3、“略”
4、B
5、C
6、①阳诸葛庐，西蜀子云亭。
②惟吾德馨
篇9：《陋室铭》阅读答案
阅读下面两个文段，完成1619题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
（选自《论语》）
注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
空山无人，水流花开二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；胜固欣然，败亦可喜二句，极手谈（下围棋）之妙境：__________________________，__________________________二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居陋室，一在陋巷，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分）
（2）品德高尚（1分）
（共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）
篇10：《陋室铭》阅读答案
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
14. 解释加点的词语。(4分)
①有仙则名( ) ②无案牍之劳形( )
③妻子不觌( ) ④未尝不与书俱( )
15. 翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?” ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（ ）（2分）
A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之
17. 阅读〔甲〕文填空：（3分）
〔甲〕文在写法上的特点是 ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。〔甲〕文中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上
是“芝兰之室”。
18. 用原文填空。(3分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ”，
书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友
谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。
19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （2分）
《陋室铭》《陆游筑书巢》比较阅读答案（附翻译）
参考答案：
14. 略(4分)15.(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”
16.（B D）（2分）
17.（3分） 托物言志 ； “ 诸葛庐 ” “ 子云亭 ”
18. 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)
19. 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陆游筑书巢 翻译：
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说： “确实这象鸟窝。”
篇11：陋室铭比较阅读和答案
(一)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。
1.解词
(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固( )
2翻译
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说斯是陋室，而结尾却说何陋之有，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的`王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?
【二】
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词
(1)惟吾德馨 (2)无案牍之劳形
(3)每移案 (4)余稍为修葺
2翻译
(1)孔子云：何陋之有?
(2)余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以 绘陋室幽雅，乙文用 写居室清静;写法上，两文都采用 手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。
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《陋室铭》《夏玑吴县人》比较阅读答案（集锦11篇）
