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篇1：农村教育价值取向研究论文
农村教育价值取向研究论文
[摘要]农村教育不仅关系到我国教育事业的全局，甚至关系到我国未来的发展方向。随着市场经济的发展与现代化水平的提高，我国农村教育的价值取向出现了“城市化”与“乡土化”的悖论，最终导致农村教育发展陷入“内卷化”的窘境。本文基于城乡一体化视角，对农村教育价值取向悖论进行深入分析，并在此基础上探讨我国农村教育未来的发展方向。
[关键词]农村教育；乡土化；内卷化；城乡一体化
1乡土化与城市化分立：农村教育价值取向的悖论
改革开放以来，党和政府高度重视农村教育发展，不断加大政策扶持与资金投入的力度。经过30多年的发展我国农村教育取得了巨大进步，然而伴随着农村教育长足进展的同时，“农村教育乡土化”与“农村教育城市化”的二元分野悖论凸显[1]：一是教育功能上的对立。学者们对于农村教育“乡土化”与“城市化”的两种价值取向，反映了一种非此即彼的对立思想，认为“乡土化”与“城市化”之间不存在缓和的中间状态。二是发展取向上的对立。农村与城市在医疗、教育、卫生、社保等各个领域都存在着较大差距，城市生活对于农村学生而言有着极强的吸引力，相比之下，农村更多的却是贫困、落后的代名词。“乡土化”的价值取向要求学生固守在农村，虽然有利于农村社会的经济发展，但却阻碍了农村学生的社会流动，压缩了其个体发展空间，并且有“社会地位再生产”的嫌疑。“城市化”的价值取向虽然在一定程度上增强了农村学生的人力资本，提高了他们进入城市的可能性，但却加剧了农村人才的流失速度，使得农村社会更加衰败，与城市的差距也越来越大，不利于农村社会的长远发展。三是主体意愿上的对立。农村教育的供给主体是中央及地方政府，他们大多是“乡土化”价值取向的支持者，他们希望农村学生能够热爱农村、扎根农村、奉献农村。然而，传统农业在现代产业体系中属于弱势产业，绝大多数农村也处于弱势地位，“乡土化”取向的农村教育对于农村经济社会发展的贡献并没有想象中那么大。因此，农村学生并不愿意继续做农民，并普遍对“乡土化”的农村教育产生不满情绪。对于农村学生及其家庭而言，摆脱农民身份早已成为农村教育的最大动力，他们因此更倾向于“城市化”的价值取向。但农村教育质量差、费用高等诸多问题却使大多数农村学生难以进入大学，再加上农村学校课程设置与农业生产关联不大，他们逐渐成为徘徊在城乡之间的社会边缘群体。
2城乡二元结构与内卷化：农村教育价值取向悖论的逻辑根源与负面影响
建国初期，百废待兴，为了走出战争伤痛并增强综合国力，我国开始实行“农业支持工业、农村支持城市”的发展战略，通过“剪刀差”等方式从农业、农民与农村汲取大量人力、物力、财力投入于城市的工业化与现代化发展，让农村为城市发展做贡献，这不仅加剧了自古有之的城乡差距，甚至还产生一些歧视农业、歧视农民与歧视农村的思想与做法。改革开放后，我国仍然以经济发展为中心，并鼓励部分城市先富起来，其发展战略可以概括为具有城市偏向的赶超型工业化发展战略。至此，农村与城市差距进一步扩大，最终形成了城乡二元对立的'社会结构。在当前阶段，我国工业化与城市化已发展到一定程度，开始实行“工业支持农业、城市支持农村”的发展战略，对农业、农民与农村从政策与财政上进行大量补助。然而，长期形成的城乡对立结构却并非短时间可以消弭的。我国城乡二元对立结构不同于一般发展中国家普遍存在的城乡二元结构，该结构主要由于我国以经济发展为中心，在政治、社会、文化等方面出现了断裂，是现代性结构与传统性结构的极端分裂，是城乡二元结构的极端化[2]。
我国城乡二元对立结构主要表现在两个方面：一是城乡之间的巨大差距，二是城乡之间的分割与封闭，而我国农村教育就是在城乡二元对立背景下展开的。随着经济社会的发展，城市将会更加繁荣，农村也终将走向消亡，这必然导致农村教育在价值取向上的对立。一方面，农村与城市间的巨大差距使得农村人财物向城市流动，导致农村学生个人发展与村庄发展间的对立；另一方面，城乡之间的分割与封闭也使得农村与城市之间缺乏交流沟通，造成农村教育在功能上的单一对立。随着现代化水平的提高，“乡土化”与“城市化”价值取向悖论愈演愈烈，最终导致当前阶段农村教育的“内卷化”现象。农村教育“内卷化”指的是：由于城市教育的压倒性优势或者外部资源的投入不足，造成了农村教育被结构性瓦解或剥离，形成了无法突破的机制壁垒与相对固化的发展模式，致使其在办学质量、学校管理等方面的行为模式变迁过程中出现了渐进式的自我锁定，并且很难自我认知与改变，从而形成了内敛型且发展效能相对低下的状态[3]。
当前阶段，农村教育“内卷化”有两种形态，一种是内生型“内卷化”，一种是外源型“内卷化”，这两种形态的“内卷化”也都是在城乡二元对立的背景下由于农村教育价值取向悖论而产生的。内生型“内卷化”指的是城乡二元对立背景下，农村教育处于弱势地位，与城市教育存在较大差距，突出的表现在农村教学质量低下、课程设置不尽合理、教师水平参差不齐、教育资源投入不足等方面，最终导致农村学生较高的辍学率与较低的升学率。外源型“内卷化”同样是在城乡二元对立的背景下产生的，在“城市化”的价值取向下，农村教育在办学模式、教学内容、教学方法上竞相模仿城市教育，使得农村教育成为一种物质主义而非自然主义的教学模式。然而，在外部资源投入不足与村庄内部基础薄弱的情况下，农村教育难以追上城市教育步伐，在学校办学、教师工作与学生学习中的逐渐陷入“内卷化”状态，最终蔓延到农村教育整体。
3城乡一体化：农村教育价值取向悖论的消解途径与发展方向
当前阶段我国正处于传统社会到现代社会的高速转型时期，这一过程突出的表现在农业生产效率提高、农村劳动力大量转移、城市二三产业升级换代等方面，其实质是随着城市化水平的不断提高，我国最终实现城乡一体化的过程。因此，按照这一发展趋势，我国农村教育未来的发展方向也应该服务于我国城乡一体化的整体发展逻辑。城乡一体化建设不是抽象的概念，而是一系列具体的实践活动。与世界绝大多数发展中国家的社会转型过程一样，我国农村地区的城乡一体化建设就是通过新农村建设实现城镇化的过程，主要包含了以下三个方面：一是传统农业的升级改造，农业生产效率得以提高；二是农村劳动力大量转移，实现非农化就业；三是农村工业化发展与城镇化水平提高。所以，我国农村教育未来的发展方向也必须服务于以上三点。然而，社会的发展归根到底还是人的发展，城乡一体化建设与新农村建设也都是由人来推动的，农村教育最终还是要落实到农民身上。因此，必须通过完善的农村教育体系，为农村学生与农民服务，不仅要帮助农村学生熟练的掌握知识技能以便更好的进入非农产业，从而走出农村到城市或者小城镇居住，还要帮助留守农民更好的从事升级改造后具有现代性质的农业生产领域，最终共同推动我国城乡一体化建设。因此，根据农村劳动力走向，我们可以将农村教育未来发展方向概括为：一是要将留守农业领域的农民培养成为高素质的新型职业农民，二是要为流向城市从事非农领域就业的农民提供知识技能培训，三是为农村学生的升学服务。这样一来，农村教育既包含了“乡土化”的价值取向，又包含了“城市化”的价值取向，二者在城乡一体化建设中合二为一。
4结语
综上，我国农村教育存在诸如农村教育质量低下、职业教育与成人教育等“非正式”教育并不规范、农村留守儿童的教育问题令人堪忧、农村寄宿学校管理不到位等问题，因此，城乡一体化建设背景下的农村教育依然任重道远，既要满足不同年龄群体农民的教育需求，又要解决教育过程中的诸多问题，还要使农村教育既能够服务于城市又能服务于乡村，但通过政界、学界与社会各界的努力，这些问题终将会得到解决。
【参考文献】
[1]邬志辉，杨卫安.“离农”抑或“为农”――农村教育价值选择的悖论及消解[J].教育发展研究，(21)：52-57.
[2]蓝建.城乡二元结构与发展中国家的教育[J].教育研究，(8)：70-75.
[3]徐艳伟.农村教育的内卷化及其破解[J].继续教育研究，(2)：38-40
篇2：民族传统体育发展价值取向研究论文
摘要：自20世纪以来，随着全球政治经济文化全球化趋势的不断加强，西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外。中华民族传统体育是中华民族几千年历史发展进程中民族文化的重要载体，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其包含着丰富的哲学、养生学等文化内涵，然而近些年来民族传统体育发展的瓶颈日益凸显。本研究通过分析中华民族传统体育的价值内涵，从立足现代，融汇中西、树立价值，明晰内涵、面向未来，走向世界三方面阐述了当前我国民族传统体育发展所应该坚持的价值取向，以期为我国民族传统体育的发展做出贡献。
篇3：民族传统体育发展价值取向研究论文
中华民族传统体育是中华民族几千年历史发展进程中民族文化的重要载体，包含着丰富的哲学、养生学等文化内涵，是中华民族优秀文化的重要组成部分。但是自上世纪以来，随着全球政治经济文化全球化趋势的不断加强，西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外。同时自现代奥林匹克运动繁盛以来，西方体育文化更是以排山倒海之势强势渗透我国，竞技体育思潮日益冲击我国传统体育文化，导致当前我国民族传统体育发展危机日益凸显，因此探究我国民族传统体育发展价值，把握民族传统体育发展正确的价值取向，是指引民族传统体育健康发展的关键。
一、民族传统体育的价值内涵
中华民族传统体育文化是我国各民族自强不息的奋斗成果和优秀传统，在其产生、发展与形成的过程中，它不仅是人们感情宜泄、娱乐的活动，包含和折射着我们民族不同社会时期的文化、政治、艺术、宗教、民族审美心理等［1］。中华民族传统体育的价值内涵主要体现在于中华民族传统哲学思想的相统一上，“天人合一”、“知行合一”是我国传统哲学思想的核心，中国传统儒家文化中也以中庸、和谐等为思想理念，而中华民族传统体育在形成及发展上都深受上述传统思想的影响，因此中华民族传统价值的内涵其实质就是我国民族传统文化的价值体现，其强调的不是“技艺的比赛”而是通过“技艺”来达到完善人格，和谐内心的目的。
二、民族传统体育发展的价值取向
价值取向是价值主体在进行价值活动过程中，反应出来的价值主体观念。从马克思主义哲学层面来讲，人们所进行的一切认识世界改造世界的活动，其本质含义就是为了满足自身的价值取向而进行的实践活动。民族传统体育发展价值取向其含义就是民族传统体育在现代社会发展中的总体趋势和总体方向。
（一）立足现代，融汇中西
当下，以欧洲体育文化为核心内容的奥林匹克运动文化在世界全球化的态势下已经开始主宰世界体育文化并引领其发展，然而中华民族传统体育文化与欧洲体育文化即存在矛盾又存在统一，中华民族传统体育文化的价值取向从宏观上一定要紧跟世界现代体育文化发展的`思潮，同时融汇中华民族传统文化中所固有的“天人合一”、“知行合一”等哲学思想，从微观上重新塑造现代民族传统体育文化的价值体系和价值核心，在保持民族传统体育文化特色的基础上，融汇中西。对于中华民族传统体育的现代化发展，我们不仅要坚持继承与传承，更重要的是要立足于现代文化的发展需要，融汇中西。
（二）树立价值，明晰内涵
对于中华民族传统体育的发展，从国家层面首先必须树立民族传统体育的价值，明晰民族传统体育的内涵，唯有加强顶层设计才能从整体上把握民族传统的发展价值取向。新时期以奥林匹克为文化核心的世界体育文化极大的影响着人们的体育观念，但健康已经继现代竞技体育文化外发展成为体育的核心功能，当下体育与健康已经成为人们日常工作和生活中的核心问题。中华民族传统体育蕴含着丰富的天人合一的哲学思想并且与中华民族的养生学息息相关，因此民族传统在现代社会中必须树立以健康、养生为核心的价值取向同时并将此价值上升为其发展内涵，进而适应现代人民体育的诉求。
（三）面向未来，走向世界
中华民族传统体育处于世界体育大文化发展的背景下，对于民族传统体育的价值我们首先必须从客观上承认它的局限性、地域性、民族性。中华民族传统体育文化受制于中华民族几千年来的发展的固有价值，虽然在体育全球化的背景下，诸如武术、龙舟、摔跤等民族传统体育运行项目已经进行了全方面、深层次的改造，但在适应世界发展潮流，走向世界等方面还显得尤为不足。当前我国无论是竞技体育运动还是社会体育运动的发展都以逐步与世界接轨，但唯独中华民族传统体育与世界体育的发展却存在着融合的问题，在中华民族传统体育的发展及价值取向方面，必须将民族传统体育的精髓融入到国际体育大文化之中，面向未来，走向世界是民族传统体育必须坚持的发展价值取向。
结语
在西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外的特殊发展历史背景下，我国民族传统体育发展的瓶颈已经日益凸显，发展价值取向日益模糊，因此我们在发展中必须认清民族传统体育发展价值取向，将民族传统体育的精髓融入到国际体育大文化之中，从立足现代，融汇中西、树立价值，明晰内涵、面向未来三个方面树立民族传统体育发展价值取向。
【参考文献】
［1］沙艳．民族传统体育生存及发展价值取向研究［D］．西南大学，2007．
［2］白晋湘．全球化视野下民族传统体育文化的传承与发展［J］．南京体育学院学报（社会科学版），2011，06．
［3］梁一儒，宫承波．民族审美心理学［M］．中央民族大学出版社，2003，12．
［4］白晋湘，张小林，李玉文．全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应［J］．北京体育大学学报，2008，09．
［5］毛骥．全球化浪潮下民族传统体育的生存于发展之道展［J］．贵州民族学院学报，2003，04．
篇4：初中语文写作价值取向研究
初中语文写作价值取向研究
作者：杜丙新汪向征
现代中小学教育 07期
初中生主要处于13～16岁的年龄段。该阶段是智力和身体发育关键时期，同时是思想品德和价值观念形成的重要时期。面对多元文化、多种价值观的选择与困惑，如何对初中生的价值取向给予准确的评价，并为进一步恰当的培养提供指导，成为教育研究者关注的研究问题之一。[1]
在推进素质教育的改革大背景下，《基础教育课程改革纲要（试行）》将课程目标确定为“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中也明确指出：语文课程应使学生“逐步形成良好的个性和健全的人格”。在众多学科中，语文学科因为其人文性和工具性相统一的特点，在实现情感、态度、价值观目标上有着得天独厚的优势。作文如做人[2]，但如何通过语文写作对学生的情感、态度、价值观进行判定和评价，有没有可能通过量化研究的方法提炼出语文作文所体现出来的价值观，目前还缺乏明晰可操作的范本。
此外，价值取向的评价方法和评价标准的界定，一直是一线教师以及教育研究者的关注点。价值取向本身难以进行量化，也不适合仅仅用量化的评价方法进行评价。基于上述考虑，论文借助技术工具，通过语文作文进行较为科学的量化分析，为价值取向的量化研究提供一定的参考意义。
为此，论文选取安阳市滑县一中（初中）一班和二班共120名学生作为研究对象，在自然状态下做半命题式作文，把写作资料作为研究内容，以质性分析和量化评价为途径，分析当下学生价值取向。力求以技术的手段，找到价值取向质性研究和量化研究的一个可能的解决途径。并借助质性分析把握学生价值取向，为教师作文教学和学生思想教育提供决策。
一、研究设计
1.研究方法
论文采用质性研究（定性研究）和扎根理论相结合的研究方法。质性研究通常是相对量化研究而言，是一种在社会科学及教育学领域常使用的研究方法。研究者参与到自然情境之中，而非人工控制的实验环境，充分地收集资料，对社会现象进行整体性的探究，采用归纳而非演绎的思路来分析资料和形成理论，通过与研究对象的实际互动来理解他们的行为。质性研究常用于微观层面的自然情境，通过细致、动态地描述和分析个别事物，从而对事物的“质”得到一个比较全面的解释性理解。[3]
扎根理论是定性研究最重要的方式。其主旨是在经验资料的基础上建立理论，即研究者直接从实际观察入手，从原始资料中归纳出经验概括，开始之前一般没有理论假设，之后上升到系统理论。这是一种从下往上建立实质理论的方法，即在系统性收集资料的基础上寻找反映事物现象本质的核心概念，然后通过这些概念之间的联系建构相关的社会理论。
2.研究内容
研究材料选取学生在自然条件下的写作，即不限时、不限字、不评分、非考试的状态中，学生自由自愿有感而发所做社会评论。能够有效排除干扰因素，获得学生最真实的.看法。
分析后选择“富二代”作为半命题式话题作文，作文形式熟悉；“富二代”引发的社会关注和争议较多，诸多话题人物与学生年龄相仿，学生理解更深入，有话可说；该话题牵扯教育、金钱观、社会公德、法律等多方面内容，能反映研究所需的价值取向的多个维度。
3.研究工具
以Nvivo质性分析软件为主。通过对原始文献的一级编码形成“自由节点”，进而进行节点的结构化而形成“树节点”。主要使用了数据编码、数据分析和统计功能，通过对作文数据的编码和分析[4]，找出显性以及隐性关系，保证了研究过程尽可能科学、客观。
以中文关键字云图为辅[5]，对材料进行词频分析，并依照词频大小生成一幅词频越高字号越大的关键词图片。该方法虽缺乏传统分类法的权威性、准确性和层级结构，相对不够严谨，但作为辅助工具，能够简单、直观地展示词频，增强分析的直观性。
二、研究的实施
1.一中学生现有价值取向分析
（1）一级编码分析。从120份以“富二代”为话题的学生作文中，根据文段思想组合成47个自由节点，归纳成11个树节点：基本认识、学习态度、社会价值取向、人生观、人际交流、情感态度、民主法治、金钱观、个人优秀品质、产生原因和爱情观。11个节点的子节点描述如图1所示（数字表示节点个数，即持该态度的人数）。由图1可以看出，120份作文析出的学生价值观节点数较为丰富，涵盖面也比较广，基本上代表了学生目前所持有的价值观现状。因此，通过对学生写作中原始观点的一级编码子节点进行分析，可以抽取出丰富的价值取向，为后续研究提供数据支持。
（2）关键词云图分析。将文字材料用分词器分割成单独的词，依据在材料中出现的频率，形成频率越高字号越大的云图，可以很直观、便捷地看出写作者的侧重点。关键词云图本身不能得出写作者的价值取向，但结合前面的质性研究，可以作为很好的辅助工具。
通过关键字云图的统计分析看到一班频率最高的名词为父母、社会、鄙视、金钱，其次为法律、孩子、权利、帮助、生活、羡慕、权利等。表明大部分同学鄙视“富二代”挥霍的行径，父母和社会与其联系度最高。法律意识、公民权利、社会公益、羡慕“富二代”富足自由的生活能在二级频率中表现出来。
而二班频率最高的是社会、孩子、生活、父母、家里，其次为鄙视、炫耀、国家、家庭等。在情感态度上，二班比一班要谦和，社会仍是提及最高的，在初中生当中，社会参与和责任感已表现得非常突出。
2.初中生应有价值取向分析
价值取向作为情意上的目标是对人类价值观和语文学科上的情感、态度、价值观目标规定部分的综合提炼。
目前，比较有影响的价值取向系统是心理学家Rokeach的分类。[6]他把价值取向分为两大类：终极价值和工具价值。心理学家Allport提出六类式分析：理论取向、社会取向、经济取向、政治取向、审美取向和宗教取向。
国外的S.拉塞克G.维迪努将价值观体系共划分为三类：价值标准、个人价值标准和国家世界的标准。其中公民精神、负责任、合作、正直、社会公义、尊重他人、尊重人类尊严、人权、劳动尊严等属于价值标准；襟怀坦荡、宽容、上进心强、有条理、忠厚诚实守纪律等属于个人价值标准；而爱国主义、民族间相互依存的意识、和平的公民精神、民族意识、国际理解、人类友爱等属于国家世界标准。[7]
初中生应有的价值取向本文从以下三个方面分析[8]：一是以个人为主体的价值取向。主要包括自信、自尊、自强、自律、勤奋，诚实守信、遵纪守法、上进心强、勇于承担、自我约束，尊重并理解他人、孝敬长辈、交流合作、吃苦耐劳、不畏挫折、勤俭节约、珍惜劳动等。二是以社会为主体的价值取向。主要包括爱祖国、爱人民、爱社会主义；维护社会公德、社会公平、社会秩序、社会和谐；关心集体、保护环境、民族意识、公民精神、国际理解等。三是认知过程价值标准。主要包括有学习愿望、将知识运用于实践、能分析和解析问题、探究与创新精神，辩证认知、客观对待、实事求是、辨别真伪、追求真理、慎于判断等。
3.现有与应有价值取向的比较
研究是根据数据材料中提取的价值点与相关理论分析获得结论。借助Nvivo从学生作文中提取的11个树节点，学生现有价值取向的三个主体如下。
一是以个人为主体的价值取向：人生观、金钱观、爱情观、个人品质、人际交流；二是以社会为主体的价值取向：社会价值取向、民主法治；三是认知过程的价值标准：基本认识、情感态度、产生原因、影响评判的因素、学习态度。
个人价值取向应是端正的积极的，人生追求多样且充满希望，金钱不是成功的标准和人生的最终、唯一追求，要利用钱财去创造更多的价值，每个人有自己存在的价值，要将外在发展和内心素养作为追求方向。图1节点反映的个人价值取向分别为人生观（13）、金钱观（45）、爱情观（1）、个人品质（43）、人际交流（5）（括号内数字代表节点数），却更倾向于功利性的追求，12人表示羡慕“富二代”们的富足生活，13人想要努力奋斗让孩子成为“富二代”，并有28人认为有资本的炫耀并不是错误。在精神追求上也有缺失，把学习作为人生转变的工具，端正的价值观等未被提及。
社会价值取向的8个子节点里，大都表现的宽松广泛，宣扬社会重视（71），没有行动力，认知和行动出现分歧。虽然有很多人提到法律具有不可侵犯的权威性，但也有16名同学认为行贿可以减免罪责。这种对社会的不信任和对法律的轻视，是一种社会价值取向的表现。
认知上要求学生客观、辩证、谨慎对待，能够由表及里认清事实。然而通过分析节点，发现作文中表现出肤浅的认识水平。大部分能认识到问题的两面性，但内在的原因、举措涉及较少（仅有26个节点）。涉及的也以单方面为主，综合分析能力较弱。此外，分析问题的情绪化明显，情感态度共有165个节点，是分析中比例最高的节点数，表示每个同学都表达了不止一次态度。这种认知的偏情绪化对学生以后价值观的塑造不利。
三、初中生价值取向的特点
初中生价值观教育的有效开展，必须在认清初中生价值取向现状的基础上有针对性地展开。论文通过质性分析软件Nvivo对中学生命题作文覆盖节点的分析，发现当前初中生价值观取向中存在的一系列不合理因素。分析这些不合理因素对加强当代初中生价值观教育有着一定的参考作用。可以使中学生价值观教育更加具体和有针对性。通过前文分析，当前初中生价值观取向表现出如下特点。
1.人生追求功利性
当下，中学生生活在信息化时代。相较于传统生活环境，他们接触的信息量更大，获取的纷繁复杂的信息更多。面对外部世界的丰富信息和资源，诱惑也是必然存在的。通过以“富二代”为主题的作文可以看出，很多同学坦言羡慕“富二代”们从父辈手中可以轻松获得巨额财富肆意挥霍，并希望自己的孩子能成为“富二代”。大多数人并未意识到，除了拥有巨额钱财外，人还有很多能够实现自身价值的东西。功利化倾向提醒中小学的教育工作者要注意合理引导学生的价值观取向，帮助学生尽早理解个人价值实现的多元取向。
2.认知偏情绪化
初中生正处于青春期，存在叛逆心理和过激的认知。研究中发现，部分同学的作文里“鄙视”、“从心眼里看不起”、“你以为你有什么了不起的”之类的言语比比皆是，能够真正客观全面地看待，并以包容之心对待的，少之又少。这反映出中学生在情感认知上还有较为浓厚的情绪化色彩。然而，科学的认知应该是：辩证看待、客观对待、实事求是、辨别真伪、追求真理、慎于判断。当然，在中学阶段让学生形成全面、科学的辩证思维也不太可能，但是要注意对学生的引导和培育，帮助学生形成科学合理的辩证思维方式。这对中学生未来的发展是有较大帮助的。
3.重文化轻道德
目前，尽管学术研究领域对中小学素质教育寄予厚望。但是，必须承认现实中很多中小学实际情况与素质教育的理念还相差甚远。以学生学习成绩作为核心评价标准的现象还比较普遍。学生在这一氛围的潜移默化下，就逐渐将文化学习作为学校学习生活的主旋律，而轻视或无视道德水平的提升。如在前文研究中析出的11个节点中可以看出，很多同学能考虑到社会多方面因素对“富二代”现象形成的影响，但唯独有关道德层面的思考很少。很多同学并没有意识到道德在整个问题分析中的重要意义和作用。同时，一些作文表现出的学习观中，大部分学生能够懂得知识的重要性，认为知识和能力是改变世界的钥匙，然而他们对知识的理解过于片面。作文中将知识囿于文化知识的范畴。强调对文化知识的学习而忽视良好品德的养成，只关注学习成绩，几乎无人提及道德品质的提高、品德培养和心理健康。
4.易于塑造
中学生处于认知水平的发育期，尽管上述研究发现当下中学生价值观中存在一些不合理因素，但是应该认识到这只是中学生在人生发展历程中的必然经历，经过合理引导，价值观中的不合理因素是可以被逐渐转化的。
在后续研究中，为了验证教师合理引导和有目的培养对于学生价值观形成的影响，笔者在另一所初中（三中）以家庭作业的方式让学生针对同样主题写作文；同时，有意识地让教师对有关“富二代”话题进行引导，并允许学生借助互联网搜集相关信息并加以分析。家庭作业的方式可以让学生有更多的时间从网络上搜集更加丰富的资料来辅助认知；此外，教师的引导又为学生的作文提供了方向。研究发现，在教师指导和网络信息的干预下，学生价值取向发生明显变化，表1统计了两所学校在部分节点覆盖情况的对比情况。
在一级编码的节点分析中可以看出，后者（有教师引导和网络信息搜集）无论从单个节点的覆盖数还是总体节点个数上都出现了明显的增长。经过教师引导，学生对同样一个问题的思考更加全面和丰富了，在道德层面上思考问题的节点也有了明显增加。这一现象说明经过合理引导，学生对问题的理解更深刻、更全面；整体思路从认识“是什么”转向解决“怎么做”。创新的观点覆盖更多，表示他们更能发表自己的见解。“宽容”、“知错能改”等新节点被提出，说明经过合理引导后的学生更能包容他人的过错，价值观表现得更加合理。
四、塑造初中生正确价值观的三点思考
1.提升学习成绩与培养思想道德不可偏废
在材料收集中，不少教师谈及，虽说素质教育已推行多年，但不少学校依然是应试教育的教学模式，抓成绩轻思想问题比较严重。初中生是人生观、价值观成型的关键时期，初中教育不可仅关注文化知识的学习，引导学生形成正确的价值取向，教学生学会做人然后才能做事。
2.价值观塑造与引导要注意因人而异
价值观的形成有明显的个体差异，与个体受教育情况及成长环境有很大关系。从前述研究资料中不难发现，针对同样的问题，每个人都有不同的观点和见解。价值观维度也呈现出多样化的特点。同时，中学生处在身心快速发展变化阶段，可塑性极强，易受外界影响。教育工作者要注意观察、了解个体间的差异，进行有针对性的引导和塑造。
3.要重视家庭的重要作用
研究发现绝大多数同学认为“孩子不成器与家庭、父母教育有关”，家长的思维方式、行为方式、生活方式通过交往和交流，会潜移默化地影响到学生。因此，家长应该有意识地通过科学的家庭教育培养子女形成正确价值观，锻炼孩子勇敢自强、积极向上、勇于承担的人生态度。
利用Nvivo质性分析软件和中文关键字云图对中学生作文进行了质性分析，并依据作文中析出的节点，分析了中学生的价值取向。通过分析发现目前中学生价值取向存在功利化、情绪化和易于塑造等特点。价值观的形成因素和表现形式均呈现多样化的特性。仅从中学生命题作文入手，通过分析作文的观点来归纳其价值观特性虽然是一种可行的分析方法，但也不能排除其有失片面的可能。因此，后续研究中需进一步进行多种策略的价值观评价，以实现研究方法的相互印证和比较。
作者介绍：杜丙新（1982-），男，河南固始人，安阳师范学院传媒学院讲师；汪向征（1980-），女，河南信阳人，安阳师范学院传媒学院副教授（河南 安阳 455000）。
篇5：农村教育发展研究论文
农村教育发展研究论文
【摘要】文章叙述了改革开放四十年来，陕西在教育上积极投入，使陕西农村教育在改革开放后得到迅速发展。但是，随着社会的发展，陕西农村教育还存在某些不足，如农村留守儿童的教育问题和农村优质教师资源匮乏等，在未来要解决好这些问题：提供优质教学资源，营造良好学习环境；关注留守儿童成长，创建和谐美丽校园。
一、改革开放四十年来陕西农村教育的发展
在新时代的今天，陕西的农村教育已经发展成为西部地区的佼佼者。在改革开放的四十年间，陕西省从加大教育资金投入、壮大教师队伍、完善教学硬件设施等方面，积极建设农村教育。
1、教育资金投入不断加大
教育资金是专门为教育教学提供的专项经济支撑，陕西省在改革开放以来，政府每年在农村教育上支出的财政数目日益增加。“陕西农村义务教育经费供给总量从的16.51亿元增至的60.23亿元，相当于的2.15倍。”[1]“-，陕西农村义务教育经费所占GDP平稳保持在1.11%-1.2%之间，20该比例增长到1.52%。”[2]-20，陕西农村义务教育经费所占GDP保持在1.25%-1.37%之间。从以上数据可以看出，陕西农村义务教育经费投入在不断增长，这在很大程度上推动了农村义务教育的发展。陕西农村教育在不断增长的教育经费支持下，各方面都取得了突出成绩，师资队伍不断壮大，教学设施逐渐完备，营养午餐工程在农村各中小学开展，陕西农村教育在改革开放后呈现出一面欣欣向荣的景象。
2、教师队伍不断壮大
教师在教育过程中处于重要的地位，强大的教师队伍是保障教育顺利开展的基本前提。在改革开放前，陕西农村地区教师极度匮乏，在60年代，农村的教师基本上都是公社派去的，这些乡村教师大部分只有初中学历，到20世纪末，陕西农村教师仍然不能够满足各地需要，为了缓解教师紧缺的局面，农村聘请了大量民办教师，但是农村教师的学历大部分依然在中专及以下。20世纪末21世纪初，随着社会的发展，农村一部分高学历的青年毕业生成为了农村教师的后备人才。21世纪以来，政府鼓励大学生从医从教，许多农村大学生毕业后返乡从事教育行业，单特岗教师陕西省“年计划招聘人数为3000人，计划招聘人数为4210人，计划招聘人数为5902人。”[3]总之，陕西农村教师队伍的数量和质量都在显著提升，教师队伍不断壮大。
3、教学硬件设施逐渐齐全
随着科学技术的发展，科技被越来越多地运用于教育领域。改革开放以来，陕西农村教育设施不断完善。主要体现在以下几个方面：一、远程教育的广泛推广。改革开放以来，远程教育在农村教学中推广开来，大部分农村小学都覆盖了。远程教育解决了农村教育资源匮乏的问题，通过远程教育，农村的孩子们也能体验城市的课堂教育，农村的教师也在学习中提高自己的教学技能。二、多媒体教学的推广运用。改革开放以来，尤其是21世纪以来多媒体教学在农村教学中大量推广运用，几乎每所中小学都配有多媒体教学设备。多媒体教学以它生动、高效的教学得到了农村教师和学生的喜爱。三、网络信息教育设施建设。20世纪以前，陕西农村的孩子在学校是很难见到电脑的。进入21世纪以来，陕西农村中小学逐渐引进了电脑设施，引进信息技术课程教学老师，农村的学生也能学习如何使用电脑了，在互联网世界里，农村的学生也能接触学习到外面的知识。
4、多种帮扶工程进校园
改革开放后陕西农村教育实行了义务阶段教育学费学杂费全免，贫困学生实施补助生活费的“两免一补”政策。不仅如此，陕西农村教育在政府和各界爱心人士的帮助下，建成了许多教学设施工程。这包括：朱英龙先生捐赠的“秀山教学楼”、“秀山公寓”、邵逸夫先生捐赠的“逸夫教学楼”等基础性教学项目。除此而外，每年都有社会各界的爱心组织为山区孩子送爱心活动，包括：“爱心包裹”活动、“一元爱心送温暖”活动以及各大高校举办的为贫困山区孩子捐款捐物活动等。改革开放后陕西农村教育发展不仅体现在教育教学的改善，也体现在学生身体健康成长上。陕西农村学校的“营养午餐”工程给每一位义务教育阶段学生每人每天补助3元，陕西省底实现了全省农村义务教育学生营养改善计划全覆盖，使家距学校较远的山区孩子可以中午留校吃上午餐，该项工程，不仅仅是国家对儿童和青少年的关爱，更是社会主义现代化下对农村学生的人文关怀。这些帮扶工程都是对农村孩子上学的鼓励与支持，为农村孩子在求学路上走得更远、走得更好提供了强大的`支持力量。
二、改革开放四十年来陕西农村教育取得的成效与不足
改革开放以来陕西农村的教育取得了显著成效，但在社会的发展变化中，陕西农村教育仍存在不足，主要体现在：农村留守儿童教育问题和农村优质教师资源匮乏问题。
1、教育取得的成效
（1）教育教学质量显著提高。改革开放以来，陕西省对农村教育高度重视。在农村教育中资金投入不断增加，给农村学校引进先进教学设备并对农村教师实行去民办化政策，各种教师招聘政策为农村教育引进高质量的教师，不断提升农村教育质量。改革开放以来，陕西农村的教育教学质量显著提升，主要体现在以下几个方面：第一，教师学历及教学技能的提升。改革开放以来农村教师的学历和教学技能在不断增强，当下陕西农村教师的最低学历都在大专及大专以上，本科学历也占据了很大部分。政府规定各学校正招聘的在岗教师必须持有相应阶段的教师资格证方可上岗。农村新招聘的教师必须在正式从事教学工作前接受专业培训，在寒暑假，教师依然要外出学习，增强自己的教学技能。因此，当下陕西农村教师的学历和教学技能都在不断提高，教学质量也在不提升。第二，农村学生教育更全面。
陕西农村教育在改革开放后积极响应“教育面向现代化、面向世界、面向未来”的方针，实施德、智、体、美全面发展的教育，农村学校聘任了许多专业的教师给学生教授音乐、体育、美术、信息技术等课程。农村学生在学习上的资源不断在丰富，享受到的教育更加全面。（2）城乡教育差距逐渐减小。如何缩小城乡差距一直以来都是社会主义现代化建设的难题，改革开放后，陕西教育的城乡差距逐渐缩小，主要体现在以下几个方面：第一，辍学人数减少。改革开放前，陕西农村在重男轻女和上学不如早干活的思想影响下，农村孩子辍学率居高不下。改革开放后，国家实行九年义务教育，陕西农村基本实现了90%以上的入学率，中途辍学的人数仅极少数。二、学历普遍提升。社会主义市场经济下，农村经济得以发展，加之各种帮扶工程走进校园，农村家庭在子女教育上的必要支出明显减轻，家庭对子女的教育支持力度明显增强。如今，陕西农村大学生毕业的毕业总数在逐年增加，以陕南汉中某村为例，该村20考上大学的学生有46名，毕业的有39名，即使没考上大学，大部分农村学生都拥有高中学历，这较于改革开放前陕西农村存在大量文盲的状况，当今陕西农村孩子的学历都得到普遍提升。
2、教育存在的不足
（1）农村留守儿童教育成为教育难点。改革开放以来陕西农村教育虽然在提升教育教学质量、缩小城乡教育差距上取得了很大的成就。但是，陕西农村教育又面临着留守儿童大量存在的问题，如何使农村留守儿童健康成长是当前陕西农村教育中面临的重大课题。改革开放以来，陕西农村地区大量农民进城打工，但城市高成本的生活费用和教育费用使农民工没有条件把子女一并带进城市读书，大部分进城打工的夫妻把孩子交给了父母帮忙照管，有甚至把孩子寄养在亲戚家里或让其自己生活。近年来，农村留守儿童自杀、被的案例层出不穷。陕西农村大量的留守儿童，这些留守儿童人身安全、心理健康都令人担忧。因此，如何处理好农村留守儿童的问题是陕西农村教育面临的难题。（2）农村优质教师资源匮乏。教师对于学生的影响是深远的。好的教师往往从德行、学习、生活等多方面教育学生，给予孩子正确的引导。陕西农村的教师质量虽然在不断提升，但是“教师学历初中本科以上城市比农村多42.12个百分点，小学专科以上城市比农村多23.82个百分点。”[4]不光在学历上，农村教师还存在着个人生活习惯差，教学技能欠佳，教育方法不当，甚至作风有问题等现象。优质的教师，应该是具高学历、高技能、高人品于一身，但农村同时具备这些条件的老师并不多，以陕西某乡镇中学为例特级教师为0人，高级教师为2人，另一座毗邻县城的中学特级教师为1人，高级教师为4人。可见在陕西农村特级教师、一级教师在陕西农村教师队伍中仅占有很小一部分。因此，如何引进优质的师资也是陕西农村教育的难点。
三、陕西农村教育的未来展望
陕西在改革开放的四十年间陕西农村教育取得了迅猛的发展，但随着社会的发展，陕西农村教育也面临着新的问题。在未来为农村教育提供优质的教学资源、营造良好的学习环境、保证农村孩子的身心健康成长是我们该做的长期任务。
1、提供优质教学资源，营造良好学习环境
虽然现在陕西农村的教育资源越来越丰富了，但是个别偏远地区的教学设施还是很简陋，进一步丰富这些地区的教学设施，完善互联网进校园，塑胶操场进校园等项目是今后农村教育需要提高的一个方面。另外，农村教育还需要高质量的教师队伍，陕西农村大部分教师的教学水平与城市教师的教学水平还有很大差距，仍须进一步提升。如何引进更多的优质教师进农村，这不仅依靠农村老师自身的努力，还要靠当地政府的优良政策引进，在本地区的人才引进中，给予农村地区倾斜，同时当地政府应积极做高水平教师的思想工作，鼓励他们下乡支援农村教育，并对于愿意去农村学校教学的教师给予优厚的经济补助。陕西农村学校在硬件和师资上都与城市教育还有一定差距，为农村教育提供优质教学资源，营造良好的学习环境是教育公平理念下我们必须做的工作。
2、关注留守儿童成长，创建和谐美丽校园
留守儿童是当前农村教育中最大的难题。一个缺少父母陪伴的孩子的童年和青少年是不完整的。留守儿童最大的问题是人身安全问题和心理健康问题，如何避免农村儿童遭受侵害，正确疏导他们的心理问题，使他们活在阳光与快乐中是解决农村留守儿童问题的关键。首先，安全问题，农村教学应针对留守儿童开展自我保护课程和知识讲座，教授他们保护自己人身安全的基本技能，最大程度减少自己受伤害的程度。其次，心理健康问题。农村留守儿童的心理健康问题主要有不良生活习惯和不良心理状况两种。农村青少年在生活中往往受群体影响比较大，在群体中，留守儿童得不到父母的监管，更容易染上坏习惯，有的甚至沉迷于网络游戏不能自拔。另外，留守儿童由于长时间得不到父母在身边的关爱，往往在心理上比较失落，长期的压抑使留守儿童性格变得孤僻。针对以上农村儿童的心理健康问题，农村教师应该多关注每个留守儿童的变化，及时发现问题，并给予疏导，帮助他们远离不良习惯，树立健康的生活观。
【参考文献】
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[4]田民正.陕西农村教育发展中的问题与建议[J].陕西师范大学继续教育学报，(23)
篇6：幼儿教育价值取向探讨的论文
幼儿教育价值取向探讨的论文
摘要：
生活习惯的培养在幼儿教育中占据重要地位，更影响幼儿的一生。图画是幼儿最乐于也容易接受的教育媒介。针对幼儿借助心智绘图理论，以图画培养幼儿良好的生活习惯，能够发挥教育作用，实现教育目的。
关键词：
幼儿教育；心智绘图；生活习惯
良好的生活习惯会影响幼儿的一生，因此，矫正幼儿的行为，使幼儿对行为准则产生认识，从而为养成良好的生活习惯打下基础，是幼儿教师的重要责任。从3岁开始，幼儿即表现出对图画强烈的兴趣，一方面，幼儿对画册、图片等有着强烈的关注；另一方面，他们也乐于用笔在任何地方留下痕迹。这种行为是一种人类本能的自然流露，利用幼儿的这种本能，以小人书、儿童绘本等材料给予幼儿提示，使幼儿能够以绘图的形式记录生活行为，并以心智绘图作为培养幼儿生活习惯的媒介，不仅能够满足幼儿的心理需求，更能够事半功倍，发挥更大的教育效用。
一、以小人书、儿童绘本为媒介实现幼儿教育与生活的融合
1.培养幼儿对“良好生活习惯”的认识
严格来说，3~4周岁幼儿还没有分辨好坏生活习惯的能力。针对这种情况，教师可以小人书或儿童绘本作为引导，首先使幼儿对绘本中的某一事件或人物形成深刻印象，其次加以深度引导，使幼儿对中心事件或人物的生活习惯产生“楷模效应”，从而对幼儿的生活习惯产生影响。例如，以《小熊宝宝》绘本作为教育的媒介，在实践中，笔者将《小熊宝宝》绘本中的系列内容转化为生活实际，带领幼儿按照“小熊宝宝”的生活方式，以一周为时间单位，让幼儿在每周都遵守一项《睡觉》《谁哭了》《收起来》《排好队》《刷牙》等系列内容的生活习惯。在这样的引导下，幼儿心中将施教的主体由教师转化为“小熊宝宝”，这不仅贴近幼儿的认知水平，更能够使幼儿产生“楷模效应”，使幼儿对“什么是好的生活习惯”产生深刻认识，从而为画心智绘图打下基础。
2.引导幼儿用绘画表现好的生活习惯
涂鸦是幼儿的乐趣之一，在幼儿已经了解了什么是“良好生活习惯”的基础上，教师可以利用幼儿喜欢涂鸦的心理，引导幼儿用绘画来表现良好的生活习惯。例如，教师可引导幼儿参照《小熊宝宝》绘本，将自己认为好的生活习惯画出来，最后由教师一一点评。在点评的过程中，教师可将真正好的生活习惯加以大肆渲染，使幼儿产生心理共鸣；继而不对幼儿将生活习惯认识的对错作评价，而是评价他们是否真正用绘画表现出了心里所想，给予幼儿鼓励，并对表达不清晰的幼儿作个别辅导。如此更激发了幼儿用“涂鸦”表现良好生活习惯的兴趣。
3.让幼儿掌握“心智绘图”的画法
当幼儿已经具备了用绘画来表现良好生活习惯的.能力，在此基础上，教师可以引导幼儿用绘画来规范自己的生活行为。在实践中，教师可指出某一时间段，让幼儿用绘画来表现自己在该时间段内应当具有哪些良好的生活习惯。例如，以早上作为规定的时间段，那么，对于幼儿来说，早上该有哪些好的生活习惯呢？此时幼儿会根据自己对良好生活习惯的认识，以及良好生活习惯的绘画方法，将《小熊宝宝》绘本中表现的“谁哭了”“我会穿短裤了”“刷牙”等画出来，如此则使幼儿掌握了心智绘图的画法。
二、以心智绘图为媒介实现幼儿教育与生活的融合
心智绘图是幼儿成长过程中最重要的伙伴，幼儿教师要让绘画心智绘图成为幼儿学习、生活和成长中的一种习惯，只有这样才能让心智绘图影响幼儿的生活习惯。在教学实践中，幼儿教师可采用两种方式，使心智绘图影响幼儿的生活习惯。
1.采用“总结式心智绘图”
总结式心智绘图是在事件发生后，引导幼儿用心智绘图总结某一时间段内自己生活习惯的表现方法。如以一周为单位，周末让幼儿画心智绘图，总结自己在上周遵守了哪些好的生活习惯，又存在哪些坏的生活习惯。这种引导方式有助于幼儿不断反思自己的行为，从而在以后的成长中避免不良生活习惯的发生。
2.采用“规划式心智绘图”
规划式心智绘图是在事件发生前，教师引导幼儿用心智绘图的方式规划自己在某一时间段内的生活方式。例如，当幼儿以“总结式心智绘图”了解了自己在上周的生活习惯中存在哪些弊端，那么，在下周应当如何避免这些不良行为，如何按照《小熊宝宝》绘本中的行为方式去改变自己，以及改变的措施有哪些？教师都需要让幼儿用绘图的方式表现出来。这种引导方式有利于培养幼儿的规划意识，使幼儿在不断反思中改变自己，从而形成良好的生活习惯。对于幼儿教师来说，无论是小人书、儿童绘本，还是心智绘图，都是教育联系生活的重要媒介。它们能够对幼儿的思想产生影响，使对错意识模糊的幼儿形成是非观念，继而产生规则意识，从而影响幼儿的未来成长，帮助幼儿树立正确的价值观。因此，正视小人书、儿童绘本以及心智绘图的价值，是幼儿教师组织教学的重要思想，也是提升教学质量的重要举措。
参考文献：
［1］李丽真.运用“心智绘图”支持幼儿主题建构游戏［J］.基础教育参考，（21）：49-51.
［2］朱江容.摘要策略与心智绘图对小学低阅读能力学生阅读理解能力之效应干预［D］.苏州大学，2014.
篇7：浅析儿童心理安全教育价值取向论文
论文关键词：心理安全感心理安全教育儿童价值取向
论文摘要：随着民众安全感的普遍逐年下降，对儿童进行心理安全教育也应该引起足够的重视，而心理安全教育的价值取向则是首先需要解决的问题。儿童心理安全教育应以让儿童体验到充分的心理安全感为价值取向。
安全问题与人类同在。尤其是近年来，一起起严重的自然灾害层出不穷，一次次性质恶劣的人为灾难接连不断，人们的安全感受到了极大的挑战。有调查表明不仅我国民众安全感在逐年下降，全世界民众都是这样。成人尚且如此，那些正处于成长阶段的儿童，那些自我保护能力、应对外界突发事件的能力及心理承受能力等都不及成年人的青少年儿童肯定更甚！每一次灾难过后，他们所受到的冲击肯定比成人还要强，他们的安全感经受着现实更大的挑战。因此，儿童心理安全教育迫在眉睫。但，儿童心理安全教育作何价值取向？这是首先需要解决的问题。下面，笔者将就这一问题略表拙见。
1安全概念
1.1安全的基本含义
1.1.1语词学意义：中文解释只是从客观事实、结果来论述“安全”，而英文解释既有客观上的，也有主观上的“安全感”。
1.1.2逻辑学的理解：日常生活中，经常可以听到一些与“安全”词义相近的词语，如安心，安宁，心安理得等，与之词义相对的有：危险，恐惧，害怕，不安全等，不仅习惯用法是如此，几乎每一本汉语字典也都将“安”与“危”相对立，由此，或许我们能更深切地领悟到安全的真正含义。
1.2安全的科学含义
1.2.1生命科学中的“安全”：学会自我保护，珍惜、爱护自己的生命，不仅要懂安全知识，还要具备安全意识，更要培养安全应对能力。
1.2.2社会学中的“安全”：保障社会的稳定与和谐，使之稳步快速发展。
1.2.3心理学中的“安全”：有研究者认为，心理安全是指心理的稳定感和基于现在对未来的稳定预期；也有研究者认为，所谓心理安全是指，不需要有任何的戒备心，不担心别人会随时指责和批评自己，有一种安全感。
由上可见，安全一词不仅在字典里的释义有些出入，在不同学者的眼里，其词义也有不同。此外，在日常生活中，不同时期的人们对“安全”一词意义的理解也有差别，虽然不是基本涵义的不同，但是各有侧重。在传统文化中，“安全”多指的是人身、物质上的安全，而现代的.“安全”内涵明显扩大，不仅包括人身、物质安全和社会安全，也包括精神安全。精神安全中，最重要也是正日渐成为关注焦点的是心理安全，包括认知安全、情感安全和意志安全。
1.3“心理安全”概念的由来
关于“心理安全”的概念，早在上个世纪中期，美国人本主义心理学派就提出来了，罗杰斯根据他在心理治疗实践中获得的一些经验，提出创造性产生的首要条件就是心理安全与心理自由。但在那以后的很长一段时间里，心理安全都未受到重视。直到美国9.11事件以后，心理安全才开始受到世界人们的高度关注。
篇8：浅析儿童心理安全教育价值取向论文
人作为自然、社会、精神三位一体的存在物,同时具有自然、社会、精神三种不同的需要。儿童也同样具有自然、社会、精神三种不同的需要。按照马斯洛的观点，任何的精神需要都是建立在自然需要与社会需要基本得到满足的基础之上的，所以要让儿童体验到充分的心理安全感，其自然需要与社会需要同样不容忽视。
2.1自然需要
从安全教育角度来说，儿童的自然需要主要体现在生理安全需要，即人身财产安全。可以说人身财产安全是随着人类的诞生而诞生的。原始社会的人们为了满足食住等基本生存需要，顽强地与当时极其恶劣的自然环境作斗争。现代人的衣食住行等基本生存需要虽然没了担忧，但威胁生命安全的隐患却并不亚于原始人类。要保障青少年的人身财产安全，不仅要在交通、消防、活动场地、设施安全等方面下功夫，也要在保障校园安全，如校舍安全、饮食安全等方面花大力气；不仅要加强民众安全保护意识教育，而且也要增强法律政策的保障。
2.2社会需要
从安全教育角度来说，儿童的社会需要更集中地体现在群体安全和环境安全上。群体安全中最受关注的是校园安全。据统计，至，全国中小学因设施不当，出现学生因楼道拥堵挤压、被踩死踏伤的事故就达十多起，死、伤中小学生数百人。还有因危房倒塌造成学生伤亡的事故也多次发生，加上生活设施乱、脏、差而危害中小学生身体健康的事件更是不胜枚举。另据团中央、教育部等组织的关于中小学生安全问题的调查表明学校已经成为家长们最担心孩子受到伤害的地方。校园安全应引起有关部门的格外重视。此外，生态和环境安全也都面临着很大的威胁和挑战。随着互联网的普及，网络安全也逐渐成为一个潜在的巨大社会问题。要满足儿童的社会需要，就要在保证校园安全、生态安全、文化安全和网络安全等方面下功夫，给儿童创造一个安全、和谐、友爱的成长环境。
2.3精神需要
人是有意识的存在物,因而具有精神的需要。人的精神(意识、心理)由理性、情感、意志三个部分所组成。“人的这三种心理因素、活动和内驱力便相应产生三种心理需要,即认知需要、情感需要和意志需要”。下面，笔者将分别从这三个方面来阐述心理安全。
2.3.1认知安全
亚里士多德曾说过“求知是人类的本性”。人首先是一种理性的动物,理性是人的精神的最高层次,“求知”是理性的根本属性。认识的目的是要为人的活动提供依据、尺度、准则和界限。要求得心理安全，必先满足人的认知需要。只有当我们对一个事物的形成过程或事件的来龙去脉了如指掌的时候，才能拿出更好的解决办法或应对策略，也只有这个时候，我们才能真正求得心理安全。
2.3.2情绪/情感安全
情感是人的心理因素的核心部分。不同的情感对人的身心健康及人的活动具有不同的影响。积极、乐观的情绪不但有益于人的身体健康，消极忧郁的情绪则不但有损于人的身体健康。
诸多观察和研究都表明，幼儿情绪情感最突出的表现为依恋。鲍尔比曾指出:依恋是一种个体与具有特殊意义的他人形成牢固情感纽带关系的倾向,在个体的一生中都起着重要作用。而依恋这种情感的心理背景是安全感,依恋形成以后便成为幼儿与他人交往的安全基地。儿童一旦与他的依恋对象分离,便产生一种分离焦虑,即由于安全基地的消失而带来紧张和不安。 情感安全不仅要在追求个体的情感安全上下功夫，也要注意在群体或团体中创设集体的情感安全氛围。此外，和谐的人际关系也能给交往双方一种安全感，被信任感，使双方可以从容地开放自己，全身心地投入相互的交往活动。
2.3.3意志安全
人还是一种有意志的动物,意志是人所特有的心理现象。所谓意志,就是人们追求某种目的和理想时所表现出来的果敢、勇毅、自制和不屈不挠等精神。无论是人的学习、工作和生活,都不可能一帆风顺,都会遇到各式各样的艰难、困苦和险阻,这就需要良好的意志品质来支配和调节自己的行动。
在儿童的教育过程中，无论何时何地，我们都应该要注意培养、锻炼儿童良好的意志品质。在培养儿童良好的意志品质方面，有研究者认为应该对儿童进行挫折教育，提出“挫折教育势在必行”的观点。
篇9：浅析儿童心理安全教育价值取向论文
关于儿童教育的价值取向，古往今来，许多教育家都提出了自己的观点，有认为教育应该发展健全的人，有认为儿童教育要兼顾前瞻性和后顾性两方面，前者立足于现在、后者注重未来。还有研究者认为：“教育就是使个体适应日益变化的社会生活，促进人的认识能力、意志和个性的发展，其最终目的是赋予个体生存的本领和实现人的全面自由的发展。”
借用熊华生教授对教育目的价值取向的观点，笔者以为，儿童教育在兼顾上述四个方面即儿童个人发展与社会发展、儿童当前生活与其未来成人生活的同时，应当有所侧重，即侧重于儿童的个人发展及其当前生活。儿童的教育应以为儿童提供幸福快乐的童年生活，促进儿童个体全面健康发展为目标。而心理安全教育更应以为他们创造幸福快乐的童年，维护其心理安全为价值取向。因为，毕竟儿童还小，他们无法肩负社会发展的重任；再者，儿童还只是处于对当前的世界充满未知、充满好奇的时候，在对当前的世界都无法控制、无法预测的前提下，谈何为未来的生活做准备！
总之，安全教育的目的是为了儿童的健康快乐成长，是为了给他们一个安全舒适自由快乐的成长环境。要保证儿童的心理安全，绝不能忽视一个极其重要的因素----安全感。这里所谓的安全感，不仅包括对生理安全的体验，也包括心理安全的体验。安全感是整个儿童期心理健康发展的重要基础，对学前期儿童尤为重要。因此，儿童心理安全教育应着力于帮助儿童建立充分的安全感，只要有利于提高安全感水平的办法或策略都可以而且应该要实施。
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篇10：舞蹈论文《知识舞蹈及其价值取向 》
知识舞蹈及其价值取向
知识舞蹈的概念
知识舞蹈是充分知识化的社会中发展的舞蹈，知识舞蹈是以知识为动力和导向的舞蹈。也就是说，舞蹈家必须知识化。因此，知识舞蹈关系着舞蹈教育培养什么样的人才及创作什么样的作品的大问题。学校培养舞蹈人才，应该从简单型和单一型人才向知识型和复合型人才方面转化，毕业后只会跳不会编，对美学、文学、音乐、舞美、民族学、建筑，自然科学、心理学，哲学以及其它知识一无所知，这样又如何能培养出智能型的人才呢？有了知识还必须具有科学头脑去把握信息、提高技能，否则必然落后于别人。
知识舞蹈首先要求舞者和编导必须是智能型和知识型的人才，从社会以生活出发，以传统文化和肢体的多元性，以现代社会的新观念，从旧模式中跳出来而广泛利用生活和传统，并能用国际舞蹈知识来创作出新型的舞蹈。然而，我们常见的那种远离生活，远离传统，单纯强调“舞蹈本体“的，而且主题含混，语言模糊，内容与形式脱节和观众去捉迷藏的节目。这些节目的形成，是由于某些编导缺乏生活更缺少编舞知识，他们的文化底蕴很浅，编舞如摆积木一样来组合动作，很少考虑舞蹈的主题内容，显然搞出来的节目，形象不鲜明又不生动，给观众演出一次性就结束了。难怪有些观众认为，舞蹈就是花花绿绿，给歌星伴舞晃晃悠悠，走来走去，没看头。其实并非如此，舞蹈是一门独立的艺术，它并不从属其它艺术门类也不是附属品，好的舞蹈作品是能冶陶人的情操并能给人以美的享受。舞蹈是一种文化，它给人们以崇高想象与理解，古代书法家张旭观看孙大娘舞剑器，引发他在书法上独树一帜――狂草，这是闻名于天下的。看来舞蹈文化是不能被忽视的。
知识舞蹈要促进舞蹈家以生活、传统、舞体的多样性为目标，来提高舞者的'肢体文化素质。过去的创作模式大都在继承民间舞蹈形式，并以它为素材来改编的。诸如汉族舞蹈《红绸舞》、《荷花舞》、《跑驴》、《打花棍》等都是经过这种加工改编而成的。在五、六十年代大都是以改编民间舞的大一统的编创模式，但是舞蹈家们都积极地深入生活向传统学习积累知识并运用知识进行分析研究，筛选创新。
篇11：舞蹈论文《知识舞蹈及其价值取向 》
知识舞蹈也是对舞蹈家价值取向的定位。它体现在智力与知识的占有和艺术质量的提高，我们要改变观众对舞蹈演员“头脑简单，四肢发达”的看法。我们不能容忍把歌舞艺术降低为在歌舞厅里卖弄风骚，我们必须加以正名，树立好自己的形象，因此要加大教育的力度。
舞蹈编导家和舞蹈教育家都应该把知识运用在精品舞蹈与精英人才的把握上。同时行政领导与艺术管理者应给予人力、物力和经济上的保证，给予有成就者以奖励来促进知识舞蹈的成功率，达到优秀作品的成功与优秀人才的真正实现，并引导社会观众对舞蹈审美的正确认识，唤起民众对舞蹈审美的积极性。好的舞蹈，观众喜欢看，就必然产生社会效益与经济效益，那么舞蹈精品也可以与商品名牌那样树立自己的名牌走向市场，通过演出扩大影响。
知识舞蹈在新时期，新形势下的提出是对广大舞蹈工作者一种新的呼唤。我们要加强舞蹈学的研究，提高认识，探索知识舞蹈的规律，去充实丰富它的内涵。这个问题应该引起舞蹈界特别是舞蹈教育界的关注与重视，使更多的编导、教师的智能在生产力上发挥作用，为创作出具有中国特色的舞蹈和培养出智能型的人才做出贡献。
半个世纪以来中国舞蹈的发展空前的繁荣，特别改革开放以来，大批的创作，大批的人才涌现出来，样式之多，手法之新，新生代之好是过去所不能比拟的，但是有许多编导、演员，并非自觉认识自己缺乏知识与修养，还仍然停在浮浅的创作和冷漠的表演上，更多的带有盲目性，他们更多惯以
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篇12：中外著名大学校训价值取向比较研究论文
中外著名大学之所以“著名”，一个共同的特征是：具有独特的校训。清华大学以“自强不息，厚德载物”为校训，突出了“自强”、“厚德”的“学格”和人格的培养和铸造。哈佛大学以“让真理与你为友”为校训，办学闪耀着“真理”的光辉。在中国大学走向世界、建设世界一流大学的时代，中外著名大学校训的比较无疑为我们提供了一个重要的研究视角，为特色校训的打造和校训文化的形成提供了很好的借鉴。
一、中国重点大学校训价值取向的特点
为更好地研究中国重点大学校训价值取向，特选取109“211工程”[1]大学作为调查对象，通过统计分析，中国重点大学校训价值取向的特点主要表现在七个方面：
（一）崇尚使用古语
中国具有悠久的历史和文化，为大学校训提供了肥沃的文化土壤。从109所“211工程”大学的校训统计来看，直接或间接引用古代用语占47.7%。大部分中国重点大学的校训都引经据典，可以从古典文献中找到渊源。例如，清华大学校训“自强不息，厚德载物”这八个字来自《周易》中“乾”“坤”两卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。中国古代典籍特别是儒家经典，成为了当代大学校训取之不尽、用之不竭的理想源泉。
（二）强调求实、至真
从109所“211工程”大学的校训统计来看，其中涉及“实、求实、求是、求真、至真”的占48.6%，例如，中国人民大学的“实事求是”、北京理工大学的“团结勤奋，求实创新”等，这些校训都体现了这些高校求实崇真的教育思想和办学理念，激励学生养成科学精神，追求真理、探索真理，献身真理，把对真、善、美的追寻作为终极目标。
（三）取向创造、拓新
从109所“211工程”大学的校训统计来看，其中涉及“新、创新、创造、拓新”的占36.7%，比如，北京工业大学的“团结 勤奋 严谨 创新”、南开大学的“允公允能 日新月异”等，这些校训都体现了勇于创造、敢为人先的治学思想，体现了一种永不僵化、永不停滞的革新思想。
（四）推崇自强、勤奋
从109所“211工程”大学的校训统计来看，涉及“自强、自强不息、勤奋、勤俭、勤勉”的占45.9%，蕴含了传统文化中勤能补拙、天道酬勤、自我修炼的哲学思想。比如，清华大学的“自强不息 厚德载物”、东北大学的“自强不息 知行合一”等，充分体现了当代大学对学生的敬业精神的培养，鼓励学生要效法天地，为实现人生价值、理想信念而自强不息、奋发向上。
（五）突出团结、乐群
从109所“211工程”大学的校训统计来看，涉及“团结、乐群”的占22.9%，这充分体现了高校对学生集体主义精神和团队意识培养的高度重视，比如，北京工业大学的“团结 勤奋 严谨 创新”、北京理工大学的“团结勤奋 求实创新”等，这些大学校训中都强调团体发展的重要性，暗含个人是团队中的一员，个人发展应以团体的发展为基础，不能脱离集体而特立独行。
（六）追求厚德、至善
中国传统文化异常强调德治，现代中国又提出了“以德治国、依法治国”的执政方略。从109所“211工程”大学的校训统计来看，其中涉及“立德、厚德、师表、至善”的占31.2%，是传统立德育人、厚德载物思想在当代的反映。比如，清华大学的“自强不息 厚德载物”，正是德治在大学办学中的直接体现，完全契合了大学立德立人的教育目标和人才培养目标。
（七）倡导博学、笃行
中国传统文化十分强调博闻强识，积学笃行。从109所“211工程”大学的校训统计来看，其中涉及“学风、学识、博学、笃行”的占35.8%，体现了大学对学生学习的重视，对 “博学、笃行”的倡导。
二、外国著名大学校训价值取向的特点
（一）对知识和真理的追求
在收集的当代外国著名大学的21个校训中，跟“求知、知识”有关的校训占52.4%，与“真理”有关的有关的占19%，表现出对知识和真理的追求。比如，哈佛大学的“让真理与你为友”、耶鲁大学的“真理与光明”、哥伦比亚大学的“在上帝的神灵中我们寻求知识”、芝加哥大学的“让知识充实你的人生”、加利福尼亚大学伯克利分校的“愿知识之光普照大地”、杜克大学的“追求知识．信仰宗教”、加拿大皇后大学的“智慧和知识将是未来时代的稳定剂”等，对知识和真理的表述形象而具体，让人不由得对知识和真理产生渴望。
（二）反映了明显的宗教色彩
国外高校校训经常出现上帝、主、神灵等宗教色彩的词汇，反映了明显的宗教色彩。比如，牛津大学的“上帝乃知识之神”、哥伦比亚大学的“在上帝的神灵中我们寻求知识”、加利福尼亚大学伯克利分校的“愿知识之光普照大地”等，体现着宗教文化。宗教对人的道德和行为具有强大的规范和约束力，对文化教育具有持久的渗透力。
（三）表现出对学术自由的渴望
对学术自由的渴望和追求，这是外国著名高校校训价值取向的又一特点。比如，斯坦福大学的“愿学术自由之风劲吹”、加州理工学院的“真理使人自由”。洪堡认为：“从事学术是在进行一种精神活动，而精神活动需要‘必然的自由’和‘不受干扰’才能进行。只有保证学术自由，才能充分发挥教师和学生的个性，才能最大限度地发挥他们的积极性和创造性。”[2]
三、中外著名大学校训价值取向的比较
在中外大学校训价值取向上，中国大学校训表现为“求实求是”、“求真至真”的科学性思想，“日新月异”的革新思想，“自强不息”的奋斗思想，“厚德载物”、“止于至善”的道德性思想，“团结乐群”的集体主义思想，“博学笃行”、“学参天地”的治学思想；外国大学校训表现为“求知”、“求真”的科学性思想， “重神灵”、“重上帝”的.宗教性思想，“崇尚学术自由”的思想。中外大学校训价值取向在“求知”、“求真”的科学性思想方面有共同之处，差异主要表现在文化上的差异：一是中国大学校训中厚德至善的伦理倾向与外国大学校训中的宗教倾向差异，二是中国大学校训中团结乐群的集体主义倾向与外国大学校训中个体自由发展倾向差异。
四、中外大学校训价值取向的启示
（一）科学与人文并重
我国校训深受中国传统文化特别是儒家文化的影响，强调人的道德和内心修养。例如，在109所“211工程”大学的校训中，其中涉及“德”的占31.2%，“立德、厚德、师表、至善”等词多次出现在校训中。正如陈寅恪在《吾国学术之现状及清华之职责》中所说的，“吾民族所承受文化之内容，为一种人文主义之教育” [3]，从中可以看到我国高校特别重视对学生人文主义精神的培养和教育。
从外国著名高校的统计分析中，我们可以看到外国高校校训受到宗教文化的影响，带有明显的宗教色彩，而反映人文主义教育的很少。但是我们可以看到，在外国高校校训中也表现出人文主义教育与科学主义教育相互融合的发展趋势，比如，普林斯顿大学的校训“为国家服务，为世界服务”，西点军校的校训“职责、荣誉、国家”等，这些校训就很好地体现了外国高校在学生培养中，重视学生的知识培养的同时，也强调学生为国家服务、为社会服务的人文精神的培养。
（二）继承与创新结合
校训很好的反映学校的优良传统和文化精髓，一旦确定，就不宜轻易修改。但是，随着社会的发展，环境的变迁，其校训内涵可能会与时代有点脱节。在不改变校训的情况下，就要赋予校训新的时代内涵。 比如，中国科技大学就是很好的例子， “红专并进，理实交融”，是1958年中国科技大学经党中央批准创办时，由郭沫若校长提出的，很有当时的时代气息。“红”一定还要“专”，仅仅是思想好，没有专业的技能，这样的“红”也算不得红；同时，“专”一定要“红”，仅仅是专业水平高，缺少一定的思想政治觉悟，也是不行的。当前，国家非常重视大学生的思想政治教育，我们不仅要创造高水平的物质文明，而且要创造高水平的精神文明。大学需要培养德才兼备、具有共同理想的高素质人才。中国科技大学在保持原有校训的前提下，把原有的校训与新时期的办学理念很好地结合起来，既继承了学校优良的办学传统和文化精神，又赋予了新的时代要求。
（三）校训要有鲜明特色
校训要有自己的特色，要能反映学校的办学特色、专业特色和地域特色。不同的地域，不同的办学历史与现实条件，不同的办学定位和办学目标，不同的学校类别，决定了不同的高校应该有不同的校训。斯坦福大学用“愿学术自由之风劲吹”作为校训，让人们记住了斯坦福人对学术自由的渴望和不懈追求；北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，就很恰当地对教师的人生追求和社会角色进行了定位，对办学定位、办学理念、培养目标和价值取向表述得淋漓尽致。
近年来，国内有名气的大学先后喊出了创办世界一流大学的口号。有学者研究认为，所谓世界一流大学，自然位于世界上最好的大学之列，其明显标志是：它的科学研究水平处于世界的领导地位；它对世界范围的最优秀的学生具有强大的吸引力。依笔者之见，世界一流大学还应该具有特色鲜明的校训。因此，中国重点大学校训的建设方面，很有必要充分吸纳美国哈佛大学、英国牛津大学等世界一流大学校训的精华，并认真结合自身实际，形成特色校训文化。
参考文献
[1]“211工程”高校名单
[2]李其万、孙祖复，战后德国教育研究［M］南昌：江西教育出版社，1995：170
[3]李成智，大学理念的演变与思考[J]北京航天航空大学学报（社会科学版），（3）：69-74
篇13：大学生创新素质价值取向研究
大学生创新素质价值取向研究
针对创新素质具有价值取向性及可开发和培养的'特点,采用理论分析和逻辑论证的方法进行研究,指出了大学生的世界观、人生观和价值观决定其创新素质的价值取向,描述了高校思想政治教育的内容决定了其在培养大学生创新素质中的不可替代作用.实践证明,该资料库有利于提升思想政治理论课教学在培养大学生创新素质中的作用.
作 者：张淑春 ZHANG Shu-chun 作者单位：辽宁科技学院,社科系,辽宁,本溪,117022 刊 名：辽宁工程技术大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING TECHNICAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2007 9(5) 分类号：B08 关键词：创新素质 价值取向 思想政治教育★ 脸谱的价值论文
农村教育价值取向研究论文（共13篇）
